文學類文本閱讀散文閱讀教案

散文閱讀教案篇一：文學類文本閱讀(散文閱讀)教案

文學類文本閱讀（散文閱讀）

教學目標：

知識目標： 了解散文的基本特征及主要表現(xiàn)手法。

能力目標： 1.感受形象，品味語言，領悟內(nèi)涵，分析藝術表現(xiàn)力；

2．理解作品反映的社會生活和情感世界，探索作品蘊含的民族心理和人文精神。

情感目標： 1。理解作品反映的社會生活和情感世界，探索作品蘊含的民族心理和人文精神”

2．培養(yǎng)學生富有個性，高尚健康的審美情感。

教學重點、難點：

1、了解散文的基本特征及主要表現(xiàn)手法。

2、文學作品閱讀鑒賞，注重審美體驗。

3、感受形象，品味語言，領悟內(nèi)涵，分析藝術表現(xiàn)力；

4、理解作品反映的社會生活和情感世界，探索作品蘊含的民族心理和人文精神”教學方法：講練結(jié)合

教具準備： 多媒體課件，試卷

課時安排：

第一、二課時

教學要點： 考綱解讀；命題趨勢及對策；考題例析。

教學過程：

一、導入

福斯特：假如散文衰亡了，思想也將同樣衰亡，人類相互溝通的最好道路將因此而切斷。散文就像一座干凈的村莊溫暖著焦灼的讀者，熏陶滋養(yǎng)著一個又一個心靈。散文是作者運用生動活潑、形象具體的語言描摹社會生活中的人、事或自然景觀，深入挖掘其中的真諦、哲理，真摯表達對社會、人生、自然的感悟的一種文體。今天我們開始進行散文閱讀的復習。

二、考綱解讀

《考試大綱》明確要求：“了解散文的基本特征及主要表現(xiàn)手法。文學作品閱讀鑒賞，注重審美體驗。感受形象，品味語言，領悟內(nèi)涵，分析藝術表現(xiàn)力；理解作品反映的社會生活和情感世界，探索作品蘊含的民族心理和人文精神”。

從選材上看，考試大綱明確了文學類文本閱讀的類型及順序，即小說、散文、詩歌、戲劇等，由此可以看出，小說、散文仍然是文學類文本閱讀的熱點體裁。從作品出處看，地方特色、名家名作仍是選文的重要方向。從考查內(nèi)容看，試題對文學類文本閱讀能力提出了更高的要求，突出了考生的創(chuàng)意解讀能力和探究能力，有的還間接考查了學生的寫作分析能力。高考語文《考試大綱》在“現(xiàn)代文閱讀”中，要求學生“能閱讀一般社會科學類、自然科學類文章和文學作品”，并提出“理解”、“分析綜合”和“鑒賞評價”等三項九條具體的測試要求。散文閱讀屬文學作品閱讀，高考測試除了考查學生對文章的理解和分析綜合能力外，還要考查學生初步鑒賞評價的能力。

三、知識點考查

隨著高考語文試卷文學性的強化，散文這種文體越來越受到命題者的青睞。許多感情真摯、文學色彩濃郁、富有時代氣息的散文佳作都成了命題者的首選材料?，F(xiàn)代文閱讀文學作品類考的大多是散文，題型變化不大，難度逐步降低。但從學生的解題情況看，得分率普遍較低，結(jié)果并不盡如人意。究其原因，不外有兩個方面：一是高考散文閱讀題的測試要求，學生并不完全明確，以致訓練無的放矢；一是高考散文閱讀題的解題技巧，學生未能熟練掌握，以致解題跟著感覺走。

四、高考散文閱讀題的解題技巧

1、整體感知文章的主旨

散文的最大特點是“形散而神不散”?！吧瘛?，指文章的主旨，即貫穿文章始終的作者的思想

感情。散文的材料雖散，但萬變不離其宗，它必須圍繞作者的思想感情展開。因此，閱讀散文，要從文章的整體入手，宏觀把握作者在字里行間所流露出的思想感情，從而讀懂作者的感悟，領會文章的主旨。高考試卷中的散文閱讀幾乎每年都有這方面的命題。

2、深入分析文章的思路

葉圣陶先生說過：“思想是有一條路的，一句一句、一段一段都是有路的，好文章的作者是決不亂走的?！鄙⑽牡牟牧鲜前凑找欢ǖ乃悸方M織在作品中的，作品的結(jié)構(gòu)就是它的思路的具體展現(xiàn)。高考試題常常通過對作品的結(jié)構(gòu)進行設題，考查學生對作品的思路的把握能力。閱讀散文，要善于捕捉文中體現(xiàn)時間、空間、人物、事件、感情的語句，更要把握文章的脈絡。

3、仔細品味散文的語言

散文的語言描寫細膩，表達深刻，內(nèi)涵豐富。高考散文閱讀命題有一個重要原則，就是對散文中負載信息量大、內(nèi)容含蓄、意義深刻、表現(xiàn)力強的語言進行鑒賞。鑒賞散文的語言，只有聯(lián)系文章的主旨，根據(jù)上下文的具體語境，細加品味、揣摩，才能正確理解其中的含義。這也是閱讀散文的基礎。

4、正確鑒賞散文的表達技巧

散文的寫作，一般都很講究表現(xiàn)手法的恰當運用，如借景抒情、寓情于景、托物言志、欲揚先抑、烘托對比、虛實相生、象征手法、修辭技法等等，這些手法的巧妙運用，常使作品的思想感情表達得更加鮮明突出。高考試題通過對這些技巧的鑒賞，可以直接透視學生的閱讀品位。所以，閱讀散文還要注意鑒賞常見表達技巧的表達效果。

5、精心組織符合要求的答案。

高考散文閱讀試題，一直以主觀性測試為主，題型基本不變，每年只在所考查的知識點上略有不同。從試題的要求和要求回答的問題看，難度在逐步降低，最突出的表現(xiàn)就是，多數(shù)問題的答案在原文中都有照應、有暗示，甚至直接暗示。這就告訴我們，回答問題要善于從原文中抽取關鍵語句，并根據(jù)題目要求進行適當整合，這樣才有可能寫出精練確切的、符合要求的答案。

五、解題方法點撥

（一）“理解重要詞語的含義”類

【命題角度】1．體現(xiàn)作者立場、觀點，表現(xiàn)文章思想的詞語（語境義）

答題步驟為：

①本義入手，追根溯源。根據(jù)詞語的本義，從上文中找到相關語境。

②關鍵句子尋線索。從相關語境中找出包含該詞或其近義詞的句子，體驗其情感。③思路延伸得情感。通過類比聯(lián)想，借鑒同類文章的寫作特點找到答案。

【命題角度】2．與本文主旨相關的詞語

【答題思路】

①明確詞語地位。與文章主旨相關的詞一般是文章的核心概念，看清它是文章的標題，還是主旨詞。

②分析結(jié)構(gòu)抓思路。理清文章結(jié)構(gòu)，看清作者寫了幾個層面。

③抓關鍵詞句，概括要點。從體現(xiàn)幾個層面的關鍵句子入手，抓關鍵詞概括出答案。

【命題角度】3．表達段中、文中核心概念的詞語

【答題思路】

①審清題意明區(qū)域?？辞宕鸢笍亩沃姓?，還是從全文找。

②整體把握，分清層次。給段落或文章分層次，找全詞語的內(nèi)涵層面。

③鎖定關鍵詞。由體現(xiàn)詞語層面的關鍵詞概括出答案。

【命題角度】4．含義特殊、反映深層意義的詞語

【答題思路】

①結(jié)合文意定層面。結(jié)合文意，分清該詞語包括幾個層面的意思。

②立足全文，鎖定區(qū)域。找出體現(xiàn)詞語層面意思的各個區(qū)域，鎖定關鍵句。

③歸納概括。從關鍵句中找出體現(xiàn)詞語層面意思的關鍵詞，歸納概括出答案。

【命題角度】5．需要概括含義要點的詞語

【答題思路】

①明確地位，審清題意。分析題干要求，看清需要概括含義的詞語是文章的標題，還是段落中心詞。

②分清層面，概括信息。立足全文，分清詞語包含的層面意思，總結(jié)概括出含義要點。

【命題角度】6．有特殊指代義的詞語（指代義）

【答題思路】

①理解詞語本義。所謂詞語本義，即詞語在詞典中的本來意思。理解其本義，才有可能進一步理解其臨時含義。

②圈定特殊語境。圈定特殊語境，即圈定該詞語所在的句子、段落。如此，方可能便捷地理

解詞語的臨時含義產(chǎn)生的環(huán)境。

③聯(lián)系語境分析。聯(lián)系特殊語境中所寫的內(nèi)容，如背景、目的等，進而分析其“潛臺詞”，恰當解釋詞語的臨時含義。

【命題角度】7．運用了修辭的詞語（修辭義）

【答題思路】

①理解詞語的本義，即詞語在詞典中的本來意思。

②聯(lián)系語境析修辭。任何修辭離開了具體語境，便不能發(fā)生作用，顯出功能。故而，聯(lián)系題干中要求解釋的詞語所在的語言環(huán)境（有效閱讀區(qū)間），分析它運用了何種修辭格。

③瞻前顧后斷深意。在有效閱讀區(qū)間內(nèi)，在該詞語的前或后皆有對其進行直接闡釋的句子、段落。抓住了這些闡釋性語句、語段，便找到了打開詞語修辭義大門的鑰匙。

④概覽全文看表里。若在有效閱讀區(qū)間內(nèi)沒有對須釋義的詞語的闡釋性語句、語段，可聯(lián)系全文主旨，分析文章表面上（表）寫什么，實際上（里）寫什么，而后由表及里，聯(lián)系修辭方法分析該詞的修辭義。

【命題角度】8．文中反復強調(diào)的詞語

【答題思路】

①鎖定有效閱讀區(qū)間。根據(jù)題干提示，找到需要解釋的詞語在文中對應的位置，從而縮小搜索答案的范圍。

②抓住關鍵詞句分析。高考語文現(xiàn)代文閱讀的文本中的相關區(qū)間中，一般都有與試題答案相對應的闡述性、表述性詞語、句子。抓住它們，便找到了答案的核心內(nèi)容。

（二）“表達技巧”鑒賞

1.從審題入手，善于從題干及選項中獲得答題的信息

要善于揣摩命題人的命題意圖，準確地找到答題的切入口，從而比較準確地找到文中的相關信息區(qū)間。

在題干中，常常會指明問題的區(qū)間和考查目的及要求。這時，我們可以借助平時的知識積累和經(jīng)驗，很快找到答題的切入口。

閱讀解題的核心是“提取信息”，這些“信息”不僅僅表現(xiàn)在文章的內(nèi)容上，還表現(xiàn)在試題題干上，充分發(fā)掘題干中所包含的各種信息，從中找到解題的突破口，是正確解題的重要途徑。

2.掌握答題技巧，從內(nèi)容上把握答題的要領

認真審題，明確答題方向，這僅僅是答好題的必要前提。要進一步找準答題的信息區(qū)間，

散文閱讀教案篇二：散文的閱讀技巧教學設計

《散文的閱讀技巧》教學設計

主導思想：

中考中的散文閱讀是學生得分率最低的試題部分，很多學生從心理上就對其產(chǎn)生恐懼。教師在教學過程中難度也很大，面對教師講課難，學生理解難，答題得分難的三難問題，特將總結(jié)出的一些相對簡單易懂的閱讀及答題方法介紹給面臨中考的考生們。

訓練目標

1明確散文特點：“形散神不散”。

2《語文課程標準》指出：閱讀教學的重點是培養(yǎng)學生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。整體感知內(nèi)容，準確把握主旨散文的思想性和情感性決定了閱讀訓練應該注重對文章主旨的感悟和情感的體味；品析優(yōu)美語言，辨析藝術（散文的文學性和藝術性決定了閱讀訓練應注意對文章語言的揣摩和藝術特色的理解）3汲取文化營養(yǎng)，培養(yǎng)學生積極的人生觀

一訓練方法——講練結(jié)合法

思維的敏捷性是以思維的條理性為前提的，所以培養(yǎng)學生敏捷的思維，就要教給學生規(guī)律性的知識，這樣有利于他們對知識的記憶和遷移；同時，“學生的認識能力是在認識活動中發(fā)展起來的”這一點也決定了訓練課一要給學生以充裕的自學活動余地。所以，本節(jié)課采取精講實練結(jié)合法。

近年來中考的試題給我們帶來這要的信息：靠強行灌輸、死記硬背、搞題海戰(zhàn)術已無益于教學質(zhì)量的提高，只有教學生以方法、規(guī)律，交學生以“鑰匙”，才能培養(yǎng)他們獨立的閱讀能力。

1、領悟能力

新課程標準在7~9年級的“閱讀要求”15條中有5條對“領悟”提出了要求，此外，中考文學性的不斷加強，這些都要求重視培養(yǎng)學生領悟題意、語義、文意和語境的能力。

2、篩選信息能力

加強信息意識，提高綜合能力，是信息社會對人才的要求，也是我們教學中重點追求的目標。

3、評價鑒賞能力

評鑒能力是閱讀能力的最高層級，盡管只是初中生，但仍要求他們學會運用多種閱讀方法，養(yǎng)成初步鑒賞文學作品的能力。

二訓練過程設計

第一課時：

一、知識儲備有備無患

設計思路：通過此環(huán)節(jié)使學生對散文的知識掌握的更牢固，頭腦中有這些知識，分析時才能有依據(jù)。

（一）概念

散文是作者運用生動形象的語言描摹社會生活中的人、事、景、物，深入挖掘其中的內(nèi)涵、哲理，表達對自然、社會、人生的感悟的一種文體。

（二）特點：形散神不散

形散：

1、取材自由：寫人，記事，繪景，狀物等。

2、表現(xiàn)手法靈活多樣：象征、襯托、對比等。

3、表達方式不拘一格：往往把敘述、描寫、議論、抒情融為一爐。

神聚：主題集中鮮明。

（三）散文分類

狹義的散文根據(jù)表達方式側(cè)重點不同，一般把散文分作三類：

記敘性散文、抒情性散文、議論性散文

（四）常見的藝術表現(xiàn)手法

1、內(nèi)容方面

象征、對比、襯托、動靜結(jié)合、虛實結(jié)合、托物言志、借景抒情、欲揚先抑、欲抑先揚、以小見大、聯(lián)想、想象等。

2、結(jié)構(gòu)方面

開門見山、卒章顯志、承上啟下、首尾照應等。

（五）散文的語言

質(zhì)樸、自然

生動、形象

深刻、雋永

第二課時：

二、明確考點百戰(zhàn)不殆

設計思路：學生結(jié)合經(jīng)驗，歸納考點、題型，做到心中有數(shù)。并結(jié)合《收藏幸福》，了解題型，明確答題思路。

（一）整體感知

考點1.寫什么（文章的主要內(nèi)容）

考點2.為什么寫（寫作意圖，即文章要表達的情、理）

考點3.怎么寫（作者的行文思路，先寫什么——再寫什么——后寫什么）

多數(shù)閱讀的第一題就是提問整體感知中的寫作內(nèi)容或?qū)懽饕鈭D，感知題停留在知道的層面上，所以多數(shù)信息應從文中來。

解題時要抓住六種重要句子：

1.首句。一個語段的首句往往有提示、概括和承轉(zhuǎn)的作用。

2.反復出現(xiàn)的語句。

3.感情句。語段中明顯表達了作者的情感和態(tài)度的句子。

4.描寫句。那些刻畫人物和環(huán)境的句子往往有表現(xiàn)人物思想性格，烘托、渲染氣氛的作用。

5.修辭句。為了更好地寫景狀物，傳神達意，作者往往在語段中運用一些修辭手法。

6.尾句。語段的尾句或概括總結(jié)全文，或照應開頭，或留下思考的余地，或抒發(fā)感情。表達效果上有些句子有升華主題，渲染氣氛，烘托心情等作用。

（二）理解詞語的語境義及作用

方法指導：堅持“詞不離句，句不離文”的原則，聯(lián)系上下文，推知其語境義。切忌“斷章取義”。

（三）理解句子的深層含義和作用

含義：有深層含義的句子往往使用了某種修辭或?qū)懽魇址?，故意將句子的真實含義隱藏，就好像為它遮上了一層面紗。理解句子的深層含義，就應先看清它所借用的“隱身”術，有的放矢地去分析。

理解句子在文章中的作用，一般應從兩個方面去分析：

1．內(nèi)容上，應從句子的句意和與主題的關系上分析考慮。

2．結(jié)構(gòu)上，常見的作用有總領全文、承上啟下、前后照應、為下文做鋪墊、推動情節(jié)發(fā)展、點題、總結(jié)上文等。

（四）語言欣賞

A、用詞之美——找精美的富有表現(xiàn)力的動詞、形容詞、疊詞及成語等。

B、修辭之美——找文中的比喻句、排比句、擬人句、對偶句、反問句等幾種修辭方法的分析與表述

比喻、擬人：生動形象地表現(xiàn)出了，表達了情感。排比：表現(xiàn)了，抒發(fā)了，增強語勢，加強了感情。反復，夸張：突出了（強調(diào)了）（的情感），給人留下深刻的印象。設問：自問自答，引起讀者思考使文章有起伏。

反問：表達了（的情感），加強語氣，使文章有起伏。

C、句式之美——如長短句、對偶句、也有排比句，還有運用一組關聯(lián)詞語的句子等等。

（五）感悟拓展

《語文中考說明》要求：“欣賞文學作品，能有自己的情感體驗，并從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示；對作品的思想情感傾向，能做作出評價?！狈椒ㄖ笇В?/p>

1.啟示應從原文中引出來；

2.評價應表明態(tài)度及說明支撐的理由。

3.特別注意是否讓舉例或結(jié)合實際。（語言通順，條理清晰，簡明完整）總結(jié)：

為了準確的.篩選、整合和表達，答題時還需重視以下幾個細節(jié)：

（1）篩選時，理清段與段之間的邏輯關系，抓準核心句子——起始句、重

點句、歸納句，這些句子常常是提煉文段（或全文）內(nèi)容要點（或中

心意思）的依據(jù)。

還要注意文段中多次出現(xiàn)的詞語、意義相近的詞語，這些詞語是內(nèi)容

要點、中心意思的外在表現(xiàn)，不可忽視。

（2）表述時，要注意保持角度一致，概括的層次要恰當，結(jié)構(gòu)要大體一致，

內(nèi)容要涵蓋的全面正確，概念要限制準確，表述要精練確切。

三、掌握鑰匙臨淵垂釣

收藏幸福

1、漸漸地，日子一天天過去了；漸漸地，人們一歲歲變老了。

何謂幸福？每個人自有不同的衡量標準，雖然幸福的結(jié)局都是那樣地皆大歡喜。幸?？梢匝谀樕?，幸福也可以寫在心里，當幸福在陽光下熠熠生輝時，幸福是灼人的。

2、為什么幸福是灼人的？因為幸福是一種力量，是千錘百煉之后提升出來的一種力量。一種踏遍陰森荊棘的勇氣，一種翻越陡峭山崖的氣魄，一種走過血

雨腥風的從容，一種透析人生苦短的姿態(tài)。因此，幸福就像退潮的一刻，黃昏的一刻，在天地交會中畫出美麗的寧靜之弧，又在寧靜中蘊含無數(shù)智慧的精靈。

3、因此，幸福，其實是妙不可言的。

4、幸福的妙不可言在于幸福不是輕易得來的，就像從前一首歌中所唱的“幸福不是毛毛雨，不會自己從天上掉下來”。任何美麗的鮮花都始于一粒被人忘卻的種子，幸福是創(chuàng)造的過程，

5、幸福是走過了一段漫長的征程。

6、有人說，幸福其實可以很簡單，簡單到喝一杯自己喜歡的飲料，穿一件自己喜歡的衣服，做一件自己喜歡的事，或者，喜歡一個陌生人，或者，對著鏡子微微一笑……這淺淺的感覺，我更愿意稱之為“開心”，因為它們是瞬間展露的，或是此時彼刻的。而幸福，是有深度的，是由內(nèi)而外的一種歡愉，是付出了耕耘的一種收獲。

7、因此———

8、幸福是不需要表白的，幸福更不是用來炫耀的，幸福是用來感受的，就像欣賞宇宙星空一樣，在沉默中感受它的博大精深。

9、幸福是偽裝不出來的，幸福更不是攀比出來的，幸福是用來品嘗的，就像面對一道人的佳肴，十個人的味蕾會品出十種不同的滋味。

10、幸福是要小心呵護的，幸福更是需要秘密收藏的，幸福就像世界上最香醇的泉水，唯有遠離污染才能永葆清澈。

11、有人說，分享快樂，快樂就變成雙份；分擔痛苦，痛苦會減輕一半。快樂，其實也是開心的感覺，比起幸福的深厚，快樂就像鮮花上的露珠，陽光普照的時候，露珠就會消失……而幸福，則是那粒在泥土中不斷舞蹈的種子，它的美妙的肢體暗藏在一份冷靜的喜悅中。

12、看到鮮花，人們知道這個世界上存在著美好的事物，有些人可以從心里深深地感知，有些人可以在夢中暗暗地向往，有些人只能從眼角偷偷地窺視，也有些人，連偷窺的勇氣都無以產(chǎn)生……曾經(jīng)，每個人的心中都有一幅幸福的藍圖，有些人可以在有生之年聞到花香采到甜蜜，有些人只在生命的終點被鮮花簇擁，還有一些人，只能是那么孤孤單單了無聲息地別離塵世。

13、有一天，如果你覺得自己很幸福，請把幸福收藏起來吧！這個世界上還有很多很多的人，他們沒有機會播下一拉種子，也沒有時間等到花開的一刻，他們需要更多的是被人分擔而不是為人分享。

14、千江有水千江月，萬里無云萬里天。幸福，應該是你心中的一份禪意，悄悄地收藏起來，在靜默無語中相伴一生的花樣美麗。（選自《讀者》2007年第l期）

1．作者以“收藏幸福”為題的意圖是什么？

2．從全文來看，作者對“幸福”的理解是怎樣的？(3分）

3．文中第10段“幸福就像世界上最香醉的泉水，唯有遠離污染才能永葆清澈。”對這句話應怎樣理解？(3分）

4．本文語言表達很有特點，請以第三段為例從修辭的角度作簡要賞析。（4分）

5．作者認為“幸福是需要感受的”“幸福是用來品嘗的”，又提醒我們要“收藏幸?！?。

結(jié)合自己的人生體驗，談談你在生活中“感受”“品嘗”到了哪些幸福？(4分）

三、實戰(zhàn)演練提升能力設計思路：實戰(zhàn)演練，學生分析考點、解題思路，提高能力

江南的雪

魯濤

①對于一位在江南住慣的人，在嚴寒的冬天也難得一見雪的蹤影，春天下雪便是奇跡了。物以稀為貴，今年的拳雪就越發(fā)顯得珍貴。

②雪從正月十一下起。剛一開始，雪肆無忌憚如同撒鹽般落在廣袤的大地上，同時也不停地側(cè)敲著人們的房子、窗戶和雨傘，發(fā)出吱吱的聲音，清脆而幽雅。走在路上的我，感覺這聲音是那么的熟悉和美妙，仿佛把我?guī)肓四莻€遠逝的夢幻般的童真年代，在大山里小溪邊，我和小伙伴們正在聆聽叮叮當當?shù)娜暋?/p>

③一陣洶涌的雪過后，接踵而來的是蘆絮般的小雪。一小片，一小片的，雖下得不大，但不久地面屋頂上白了一層，宛如覆蓋了一叢白毯。樹枝上，草坪間，山尖上頂著一串串的小白花。與朦朧的天空灰白相間，很有些中國古代山水畫"風煙俱凈，天山共色，從流飄蕩，任意東西"的韻味。

④雪雖然下得不很大，可是整個蒼茫的大地比往常寧靜了許多，但也不像唐代詩人柳宗元所描繪的"千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅"那樣冷靜。寧靜之中也蘊含著蠕動：漫天的飛雪本身就是一幅時尚的動漫，它在向大地炫耀的同時，也一步一步地澆滅了人們內(nèi)心的煩躁和不安；還有路上三三兩兩的車仍在穿梭，與飛雪的糾纏更添大地的嬌媚；偶爾還有幾個行人匆匆趕路，游離在這寂寥的雪國中。行人的稀少，我想到了一個原因。那可能是跟人們的愛美有關，生怕太多的行走玷污了這幅渾然天成的山水畫。倒不如躲在家中偎倚在火爐旁邊，一邊嗑著瓜子，一邊調(diào)侃，享受著雪帶來的寧靜和悠閑。如果是讀書人的話，映雪讀書也是一種不錯的選擇。

⑤雪除了給人們帶來寧靜外，還給人們帶來極高的興致和美好的希望。記得《世說新語》里有一篇《王子猷居山陰》的文章，文章說："王予猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠左思《招隱詩》，忽憶戴安道。時戴在剡，即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：'吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴?"我在納悶，何以使這位鼎鼎大名的書法家而又自命清高的魏晉名士乘興而行呢?聰明的人一眼就會發(fā)現(xiàn)，那就是"雪"惹的"禍"。可見，雪是人們?nèi)粘Ｉ钪械?調(diào)劑品"和"開心果"。有了雪，文人就妙筆生花；有了雪，農(nóng)夫就信心百倍；有了雪，咱們老百姓就真高興!⑥江南的雪雖韻味十足，意興盎然。但也有它先天的不足：相比北國的雪，它顯得不夠剛毅，不夠堅強，不夠渾厚，嬌氣、羞澀、短暫也就在所難免了。北京的雪我是見過的，但并不像李白所說"燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺"那么夸張。如果真要把江南的雪和北國的雪作個比喻的話，我想：北國的雪就好比北方的漢子，豪放、灑脫，洋洋灑灑；而江南的雪如同小家碧玉，嬌小、細膩，纏纏綿綿。法國著名思想家孟德斯鳩認為地理與氣候決定人的精神氣質(zhì)。

文學理論教程（第九章　文學作品的類型和體裁）

編輯?| 考文學

排版 | 考文學

一、名詞解釋

二分法： 二分法是把所有的文體劃分為韻文和散文兩大類。我國很早就有文與章之分，劉勰將文體分為“文”和“筆”；古希臘的亞里士多德根據(jù)文體的語言是否押韻將史詩、戲劇等一切有韻文體統(tǒng)稱為詩，無韻文體則包括各種各樣的文學和非文學，乃至應用文體。這種分類法過于籠統(tǒng)，早已不用。

現(xiàn)實型文學： 是一種側(cè)重以寫實的方式再現(xiàn)客觀現(xiàn)實的文學形態(tài)，其基本特征是再現(xiàn)性和逼真性。這要從兩個方面理解：一是再現(xiàn)客觀現(xiàn)實。這是現(xiàn)實型文學的主旨。再現(xiàn)是指對外在客觀現(xiàn)實狀況作如實刻畫或模擬，它要求文學立足于客觀現(xiàn)實，面對現(xiàn)實，正視現(xiàn)實，并忠實于現(xiàn)實生活，而不是繞開現(xiàn)實，躲避現(xiàn)實。它強調(diào)立足客觀現(xiàn)實，忠實現(xiàn)實，對現(xiàn)實作冷靜的觀察、分析，直接揭示現(xiàn)實矛盾。二是寫實的方式。這是現(xiàn)實型文學的主要藝術手段。它按生活中各種事物的本來面目，進行精細逼真的描繪。逼真，是指以寫實的方法，按生活中各種事物的本來面目進行精細逼真的描繪?？陀^事物感性狀貌和細節(jié)的真實，是它的特色，以描寫見長，不夸張，不變形，真實地體現(xiàn)客觀事物感性狀貌。

理想型文學： 是一種側(cè)重以直接抒情的方式表現(xiàn)主觀理想的文學形態(tài)。其基本特征是表現(xiàn)性和虛幻性。這要從兩個方面理解：一是表現(xiàn)主觀理想。這是理想型文學的主旨。表現(xiàn)是指把內(nèi)在主觀世界狀況（如情感，理想，想象，幻想等）以形象呈現(xiàn)出來。它突出主觀因素，具有明顯的理想主義色彩，藝術地創(chuàng)造一個理想的世界，表達作家超越現(xiàn)實的主觀愿望。二是直接抒情的方式。這是理想型文學的主要藝術手段。理想型文學則充分運用夸張、變形、虛構(gòu)的方法，不求外表的真實，而遵循情感的邏輯，追求情感的真實。它的情感態(tài)度主要以直抒胸臆的方式表達出來，而不像現(xiàn)實型文學那樣不動聲色地將情感隱藏在客觀事物的描繪之中。

象征型文學： 是一種側(cè)重以暗示的方式寄寓審美意蘊的文學形態(tài)?！跋笳鳌?，具有超越形象自身的寓意性。象征型文學突出文學形象的意義的超越性。其基本特征是暗示性和朦朧性。這要從兩個方面理解：一是寄寓審美意蘊。這是象征型文學的主旨。這種意蘊或是側(cè)重客觀現(xiàn)實，或是側(cè)重主觀感受，都往往有某種超出具體、個別現(xiàn)象的抽象、概括、朦朧的性質(zhì)。二是暗示的方式。這是象征型文學的主要藝術手段。暗示是象征型文學寄寓意蘊的方式。暗示指詞語寄寓某種超出本義的內(nèi)涵。它側(cè)重以間接的方法去暗示客觀規(guī)律和主觀感受，往往塑造變形的、虛擬的假定性形象，啟發(fā)讀者去體味象外之意。象征型文學的特征。

浪漫主義文學： 興起于18世紀末，大盛于19世紀，風靡于歐洲的文學思潮。它以強烈的主觀態(tài)度、熱烈奔放的情感力量、無拘無束的幻想精神、奇特神秘的藝術效果，側(cè)重生活的瞬息萬變、精神的動蕩不安以及富于特征性和神秘性的各種奇特現(xiàn)象。因而在浪漫主義文學中充滿了夸張的形象、異常的情節(jié)、虛幻的神話色彩和奇特的異國情調(diào)。

現(xiàn)實主義文學： 19世紀30、40年代形成的文學思潮。它以強烈的真實性、典型性和批判性成為現(xiàn)實型文學的典型形態(tài)。它提倡按照生活的本來面目進行寫作，面對現(xiàn)實、反映現(xiàn)實、再現(xiàn)現(xiàn)實。全面 地深入現(xiàn)實社會的各個層面，既要進行精細入微的刻畫，又要進行歷史長卷式的宏觀展示。同時它還賦予人物性格以極大的歷史感和豐富性，在多重社會關系中塑造典型形象，表現(xiàn)典型環(huán)境。并且對現(xiàn)實社會中的丑惡現(xiàn)象進行犀利的分析，深刻的批判，表現(xiàn)出對現(xiàn)實的強大的理性批判精神。

象征主義文學： 19世紀70年代形成的文學思潮。它強調(diào)藝術的創(chuàng)造，主張藝術不應當只是描寫客觀世界，而應揭示隱藏在客觀世界背后的真實，顯示人的心靈狀態(tài)。在表達方式上注重暗示，認為人的精神與自然萬物息息相通，在可見的事物與不可見的意識之間，存在對應或默契。因此，可以通過這些主觀意識的對應物來暗示出主觀精神、心靈狀態(tài)，通過帶有象征意味的客觀事物暗示主觀精神。它致力于挖掘語言的潛能，打破了詞語的單一性、含義的直露性和明確性，在曲折性與含蓄性中突出語句的轉(zhuǎn)義，暗示復雜的、難以言喻的情感狀態(tài)，成為象征型文學的典型形態(tài)。

古典主義： 產(chǎn)生于17世紀法國，流行于歐洲各國的文學思潮。主要特征為崇尚理性，重視類型，強調(diào)教化，追求高雅與標準化。代表作家有悲劇大師高乃依、拉辛，喜劇大師莫里哀等。

自然主義： 19世紀60年代后發(fā)展起來的文學流派。主張用生物學的觀點寫人，提倡描寫的煩瑣性，鼓吹無思想性。代表作家有左拉、福樓拜和龔古爾兄弟。與現(xiàn)實主義相同，自然主義也強調(diào)客觀地反映現(xiàn)實，但自然主義的描摹自然的主張實際上是隨便觀察到的庸俗的自然、多屬偶然現(xiàn)象，反對現(xiàn)實主義通過典型概括的手法反映現(xiàn)實。它要求文學家成為科學家，應按照嚴格方法進行研究和創(chuàng)作。自然主義者認為，既然作家完成的是科學家的職能，他就應該做到絕對的冷靜和客觀，而不應流露個人感情和給予評價。

現(xiàn)代主義： 20世紀初以后西方各個反傳統(tǒng)的文學流派、思潮的統(tǒng)稱。主要包括未來主義、達達主義、超現(xiàn)實主義、表現(xiàn)主義、意識流小說、荒誕派戲劇、黑色幽默、存在主義、法國新小說派等文學流派。在思想內(nèi)容方面的最大特征是：在人與社會、人與人、人與自然（包括大自然、人性和物質(zhì)世界）和人與自我四種關系上表現(xiàn)出來的尖銳矛盾和畸形脫節(jié)，以及由之產(chǎn)生的精神創(chuàng)傷和變態(tài)心理，悲觀絕望的情緒和虛無主義的思想?，F(xiàn)代主義強調(diào)表現(xiàn)內(nèi)心的生活、心理的真實或現(xiàn)實；認為藝術是表現(xiàn)，是創(chuàng)造，不是再現(xiàn)，更不是模仿；主張內(nèi)容即是形式，形式即是內(nèi)容，離開了形式無所謂內(nèi)容?，F(xiàn)代主義的重要創(chuàng)作手法之一是自由聯(lián)想。在藝術風格上，廣泛運用意象比喻、不同文體、標點符號甚至拼寫方法和排列形式來暗示人物在某一瞬間的感覺、印象和精神狀態(tài)；作品結(jié)構(gòu)變化突兀、層次繁多；故事情節(jié)似有若無，怪誕荒謬；人物形象撲朔迷離，違背常情常理。許多西方學者認為，20世紀70年代以后，現(xiàn)代主義已經(jīng)逐漸被后現(xiàn)代主義所取代。

唯美主義： 是19世紀末流行于西歐的資產(chǎn)階級文藝思潮。它最初起于詩壇，后來漸及小說、戲劇，主要流行于英國。所謂“唯美主義”，就是以藝術的形式美作為絕對美的一種藝術主張。這里所說 的“美”，是指脫離現(xiàn)實的技巧美。因此，有時也將唯美主義稱為“耽美主義”或“美的至上主義”。19世紀30年代英國的浪漫主義詩人濟慈是唯美主義運動的先驅(qū)。法國作家戈蒂耶是由浪漫主義向唯美主義過渡的作家。他反對藝術的功利主義，主張純藝術，追求形式美，提出“為藝術而藝術”的主張，是唯美主義運動的倡導者。其真正代表是奧斯卡·王爾德，他是唯美主義創(chuàng)作的實踐者，又是唯美主義理論的鼓吹者。

象征主義： 19世紀末葉在法國興起的一個文學流派和文藝思潮。它有兩方面的含義：一指象征主義流派，二指象征主義文學思潮。。從創(chuàng)作方法上來看，象征主義是對古典主義、現(xiàn)實主義、浪漫主義的反叛，是浪漫主義文學運動開始走向沒落，現(xiàn)實主義轉(zhuǎn)入批判現(xiàn)實主義階段和出現(xiàn)自然主義分支的極端時候的一種藝術傾向。它與批判現(xiàn)實主義同時發(fā)展著，成為資本主義社會兩大藝術潮流之一。它認為世界是虛幻的、痛苦的，而“另一世界”是真的、美的。它把文學重新拉回抒寫個人感情為重點的老路上去。然而，它抒寫的個人情懷和浪漫主義的抒情大異情趣，抒寫的不是日常生活中浮淺的喜怒哀樂，而是不可捉摸的內(nèi)心隱秘。詩的目的不是要讀者理解詩人究竟要說什么，而是要讀者似懂非懂、恍惚有所悟，使讀者體會其中的深意。象征主義不追求單純的明朗，也不故意追求晦澀，而是追求半明半暗，明暗配合、撲朔迷離的意象。

表現(xiàn)主義： 20世紀初至30年代盛行于歐美一些國家的文學藝術流派。第一次世界大戰(zhàn)后在德國和奧地利流行最廣。它首先出現(xiàn)于美術界，后來在音樂、文學、戲劇以及電影等領域得到重大發(fā)展。在創(chuàng)作上，表現(xiàn)主義作家不滿足于對客觀事物的摹寫，要求進而表現(xiàn)事物的內(nèi)在實質(zhì)；要求突破對人的行為和人所處的環(huán)境的描繪而揭示人的靈魂；要求不再停留在對暫時現(xiàn)象和偶然現(xiàn)象的記敘而展示其永恒的品質(zhì)：它在詩歌、小說和戲劇領域都產(chǎn)生了一批有影響的作家和作品。其詩歌的主題多為厭惡都市的喧囂，或暴露大城市的混亂、墮落和罪惡，充滿了隱逸的傷感情緒或是對“普遍的人性”的宣揚。它的特點是不重視細節(jié)的描寫，只追求強有力地表現(xiàn)主觀精神和內(nèi)心激情。代表人物有奧地利的特拉克爾和德國的海姆、貝恩等。其小說的人物和故事都是現(xiàn)實生活的異乎尋常的變形或扭曲，用以揭示工業(yè)社會的異化現(xiàn)象和人失去自我的嚴重的精神危機。代表人物有奧地利的卡夫卡等。其戲劇內(nèi)容荒誕離奇，結(jié)構(gòu)散亂，場次之間缺少邏輯聯(lián)系，情節(jié)變化突兀，生與死、夢幻與現(xiàn)實之間沒有明確的界線。多用簡短、快速、高聲調(diào)、強節(jié)奏的冗長的內(nèi)心獨白來表現(xiàn)人物的思想感情。同時也大量運用燈光、音樂、假面等來補充語言的效果。代表人物有瑞典的斯特林堡、德國的托勒爾、美國的奧尼爾、捷克的恰佩克、英國的杜肯、衣修午德以及愛爾蘭的奧凱西等。

未來主義： 是20世紀初期流行于歐洲的資產(chǎn)階級文藝思潮流派之一。這種思潮主要表現(xiàn)在詩歌創(chuàng)作中，西方的未來主義也反映在戲劇、繪畫、音樂、舞蹈等各個文藝領域。它以反對文學中的唯美主義為先導，承認文藝是社會生活的反映。未來主義作家宣稱追求未來，主張和過去截然分開，否定以往的一切文化成果和文學傳統(tǒng)，鼓吹在主題、風格等方面采取新形式，以符合機器和技術、速度和競爭的時代精神。在文學創(chuàng)作上，主張“文字要自由”，“想象要沒有拘束”，反對句子的邏輯結(jié)構(gòu)，喜歡用一連串的名詞或動詞不定式東拉西扯地拼湊在一起。

達達主義： 是20世紀初在歐洲產(chǎn)生的一種資產(chǎn)階級的文藝流派。達達主義是一種無政府主義的藝術運動，它試圖通過廢除傳統(tǒng)的文化和美學形式發(fā)現(xiàn)真正的現(xiàn)實。達達主義由一群年輕的藝術家和反戰(zhàn)人士領導，他們通過反美學的作品和抗議活動表達了他們對資產(chǎn)階級價值觀和第一次世界大戰(zhàn)的絕望。

超現(xiàn)實主義： 是現(xiàn)代主義的一個流派。它脫胎于瑞士的達達主義，由達達主義在法國同象征主義相結(jié)合后逐漸演變而成。超現(xiàn)實主義者認為，在現(xiàn)實世界之外，還有一個所謂彼岸世界，即無意識或潛意識的世界。超現(xiàn)實主義者致力于探索人類經(jīng)驗的先驗層面，同時致力于突破合乎邏輯與實際的現(xiàn)實觀，嘗試將現(xiàn)實觀念與本能，潛意識與夢的經(jīng)驗相糅合，而達到一種絕對的真實，超越的真實。超現(xiàn)實主義畫 派代表畫家有馬格利特、達利、米羅、馬宋、恩斯特等。

意識流小說派： 意識流概念最早由美國心理學家威廉·詹姆斯提出。他認為人的意識活動不是以各部分互不相關的零散方法進行的，而是一種流，是以思想流、主觀生活之流、意識流的方法進行的。同時又認為人的意識是由理性的自覺的意識和無邏輯的非理性的潛意識所構(gòu)成；還認為人的過去的意識會浮現(xiàn)出來與現(xiàn)在的意識交織在一起，這就會重新組織人的時間感，形成一種在主觀感覺中具有直接現(xiàn)實性的時間感。意識流小說不是一個統(tǒng)一的文學流派，也沒有公認的統(tǒng)一的定義。意識流小說作為一種結(jié)構(gòu)方法，其特點是打破傳統(tǒng)小說基本上按故事情節(jié)發(fā)生的先后次序或是按情節(jié)之間的邏輯聯(lián)系而形成的單一的、直線發(fā)展的結(jié)構(gòu)；故事的敘述不是按時間順序依次直線前進，而是隨著人的意識活動，通過自由聯(lián)想來組織故事。故事的安排和情節(jié)的銜接，一般不受時間、空間或邏輯、因果關系的制約，往往表現(xiàn)為時間、空間的跳躍、多變，前后兩個場景之間缺乏時間、地點方面的緊密的邏輯聯(lián)系。時間上常常是過去、現(xiàn)在、將來交叉或重疊。這種小說常常是以一件當時正在進行的事件為中心，通過觸發(fā)物的引發(fā)、人的意識活動不斷地向四面八方發(fā)射又收回，經(jīng)過不斷循環(huán)往復，形成一種枝蔓式的立體結(jié)構(gòu)。

存在主義： 存在主義文學興起于20世紀30年代的法國，流行于40、 50年代的歐美，60年代已是強弩之末，但其影響延續(xù)至今日歐美文壇。存在主義文學是從現(xiàn)代主義向后現(xiàn)代主 義過渡的流派，對各種后現(xiàn)代主義思潮產(chǎn)生了深遠的影響。存在主義文學是存在主義哲學在文學上的反映。存在主義否定客觀事物獨立存在，強調(diào)人的價值高于一切，主張“重在行動”、“自由選擇”和“積極進取”。但是存在主義文學大多描寫世界的荒謬和現(xiàn)實的骯臟，表現(xiàn)荒誕世界中孤獨的人的失望和不幸，基調(diào)悲觀。藝術上，存在主義文學力求寓哲理于作品，強調(diào)敘述的客觀冷漠。存在主義文學主要是小說和戲劇。

新小說派： 或稱“反小說”派。在第二次世界大戰(zhàn)后開始出現(xiàn)于法國，盛行于50、 60年代，它對英、美，特別對西歐和東歐（波蘭）產(chǎn)生較大的影響。其主要代表是法國作家阿蘭·羅伯·葛利葉、娜塔麗·薩洛特、米歇爾·布托爾、瑪格麗特·杜拉等。他們主張摒棄傳統(tǒng)的小說觀念，從情節(jié)、人物、主題、時間順序乃至語言等方面進行改革。它不僅要求改革小說的內(nèi)容和形式，還要求改革小說與讀者的關系。他們反對在小說中刻畫人物的性格，反對描繪人物的外表特征。并竭力主張把人的思想、見解從小說里取消，把作者所作的政治、道德、心理的評論統(tǒng)統(tǒng)地從小說里取消，企圖通過小說重建一個純屬內(nèi)心世界的時間和空間。

荒誕派戲?。?是第一次世界大戰(zhàn)以后西方戲劇界最有影響的流派之一。它興起于法國，50年代在巴黎戲劇舞臺上上演了尤內(nèi)斯庫、貝克特、阿達莫夫、熱內(nèi)等劇作家的劇作。這些劇作家在20世紀20年代流行的超現(xiàn)實主義文學影響下，特別是在阿爾托戲劇理論的影響下，打破了傳統(tǒng)戲劇的寫作手法，創(chuàng)作了一批從內(nèi)容到形式別開生面的劇作。貝克特《等待戈多》就是典型的荒誕派戲劇的代表作。

黑色幽默： 20世紀60年代美國重要的文學流派。所謂“黑色幽默”，是指那種“從殘忍中尋求樂 趣”的“病態(tài)的、荒誕的幽默”。 其主要特點是滑稽、怪誕地處理內(nèi)在的悲劇題材；松散、脫節(jié)、不講時間的敘事結(jié)構(gòu)：對令人絕望、蠻橫殘暴的事件冷眼旁觀?！昂谏哪钡男≌f家突出描寫人物周圍世界的荒謬和社會對個人的壓迫，以一種無可奈何的嘲諷態(tài)度表現(xiàn)環(huán)境和個人（即“自我”）之間的互不協(xié)調(diào)，并把這種互不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象加以放大，扭曲，變成畸形，使它們顯得更加荒誕不經(jīng)，滑稽可笑，同時又令人感到沉重和苦悶。在描寫手法方面，“黑色幽默”作家也打破傳統(tǒng)，小說的情節(jié)缺乏邏輯聯(lián)系，常常把敘述現(xiàn)實生活與幻想和回憶混合起來，把嚴肅的哲理和插科打諢混成一團。

詩： 詩是一種語詞凝練、結(jié)構(gòu)跳躍、富有節(jié)奏和韻律、高度集中地反映生活和表達思想感情的文學體裁?？梢苑譃槭闱樵娕c敘事詩，格律詩與自由詩等。其基本特征是凝練性、跳躍性和節(jié)奏韻律性。詩的凝練性體現(xiàn)在用高度概括的藝術形象、極其精練的文學語詞最集中地反映社會生活和表達思想感情。詩在結(jié)構(gòu)上具有突出的跳躍性特征。它遵循想象、情感的邏輯，常常由這一端一躍而到另一端，或由過去一躍而到未來，超越了時間的樊籬、空間的鴻溝。在各種文學樣式中，詩是最強調(diào)韻律性的。詩的節(jié)奏主要指詩句中長短、強弱不同的音有規(guī)律地變化。如果各詩句停頓次數(shù)均勻，就會形成鮮明的節(jié)奏。

小說： 小說是一種側(cè)重刻畫人物形象、敘述故事情節(jié)的文學樣式，可以分為長篇小說、中篇小說與短篇小說，文言小說與白話小說等等：小說的基本特征是：深入細致的人物刻畫，完整復雜的情節(jié)敘述，具體充分的環(huán)境描寫。描寫人物，是小說的顯著特點。著重刻畫人物形象是小說走向成熟的標志。小說在人物刻畫上擁有更豐富的表現(xiàn)手段，可以從各個方面深入細致地塑造性格復雜的人物形象。情節(jié)是與人物密切相關的，是人物性格發(fā)展的歷史。敘事性文學比較注重情節(jié)，而其中小說的情節(jié)更為完整和復雜。小說則可以突破相對固定的時空限制，容納更復雜豐富的情節(jié)，反映更廣泛的生活內(nèi)容。環(huán)境描寫是襯托人物性格、展示故事情節(jié)的重要手段。小說中人物的活動和事件的發(fā)生發(fā)展，都不能離開一定的時代、社會和自然的環(huán)境。人物性格的形成和發(fā)展，也是受特定環(huán)境制約的。只有充分地描繪環(huán)境，才可能具體、真實地揭示出人物活動和矛盾沖突的現(xiàn)實根據(jù)。

劇本： 劇本是一種側(cè)重以人物臺詞為手段、集中反映矛盾沖突的文學體裁?？梢苑譃楸瘎?、喜劇與正劇，獨幕劇與多幕劇等。其基本特征是：濃縮地反映現(xiàn)實生活，集中地表現(xiàn)矛盾沖突，以人物臺詞推進戲劇動作。受舞臺表演時間、空間的限制，劇本對現(xiàn)實生活的反映具有高度的濃縮性?！叭宦伞?。沒有集中的矛盾沖突就沒有戲劇，劇本則更要把矛盾沖突加以高度的集中，使之達到尖銳、劇烈的程度。劇本要集中地表現(xiàn)矛盾沖突，是由戲劇藝術的時空特征決定的。在劇本中，劇中人物的言語（臺詞）是用來塑造形象、展示矛盾沖突的基本手段。

散文： 散文有廣義散文與狹義散文之分。廣義的散文既包括詩歌以外的一切文學作品，也包括一般科學著作、論文、應用文章。狹義的散文即文學意義上的散文，是指與詩歌、小說、劇本等并列的一種文學樣式。包括抒情散文、敘事散文、雜文、游記等等。文學散文是一種題材廣泛、結(jié)構(gòu)靈活，注重抒寫真實感受、境遇的文學體裁。其基本特征是：題材廣泛多樣，結(jié)構(gòu)自由靈活，抒寫真實感受。散文選擇題材有廣泛的自由。它可以寫人、敘事、寫景、詠物、懷友、訪舊，也可以描寫風土人情，展示國際風云，細摹花鳥蟲魚。地方風習、街頭景色、往事回憶、感情述懷，以及天上地下、古往今來，無所不可。散文是一種結(jié)構(gòu)自由的文學樣式。它的結(jié)構(gòu)沒有嚴格的限制和固定的模式。靈活、隨意，是它的長處。散文之“散”，較突出地體現(xiàn)了它的結(jié)構(gòu)特征。散文是最接近生活真實的文學樣式。記人敘事，狀物寫景，“有感而發(fā)”，“有為而作”，抒寫作家真實的現(xiàn)實感受和真實的生活境遇是散文的一大特點。

報告文學： 報告文學是一種在真人真事基礎上塑造藝術形象，及時反映現(xiàn)實生活的文學體裁。其基本特征是及時性、紀實性、文學性。報告文學往往像新聞通訊一樣，善于以最快的速度，把生活中剛發(fā)生的激動人心的事件及時地傳達給讀者。報告文學必須以現(xiàn)實生活中的真人真事為描寫對象，寫真紀實是它的重要特征。報告文學必須塑造豐滿的人物形象，必須有生動的形象化的細節(jié)。

文學體裁和文章體裁有哪幾類

文學體裁包括詩歌、小說、戲劇、散文。

1、詩歌

詩歌用高度凝練的語言，形象表達作者豐富情感，集中反映社會生活并具有一定節(jié)奏和韻律的文學體裁。

如：王之渙《登鸛雀樓》

2、小說

小說以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節(jié)和環(huán)境描寫來反映社會生活的文學體裁。

人物、情節(jié)、環(huán)境是小說的三要素。情節(jié)一般包括開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四部分，有的包括序幕、尾聲。環(huán)境包括自然環(huán)境和社會環(huán)境。

小說按照篇幅及容量可分為長篇、中篇、短篇和微型小說（小小說）。

按照表現(xiàn)的內(nèi)容可分為科幻、公案、傳奇、武俠、言情、同人、官宦等。

按照體制可分為章回體小說、日記體小說、書信體小說、自傳體小說。按照語言形式可分為文言小說和白話小說。

如：吳承恩《西游記》

3、戲劇

戲劇文學指供戲劇舞臺演出用的劇本。廣義的戲劇文學包括歌劇劇本、戲曲劇本在內(nèi)，根據(jù)戲劇沖突的性質(zhì)分為悲劇、喜劇和正劇，根據(jù)藝術形式的不同分為話劇、詩劇、歌劇。

基本特點是突出的舞臺性。一指時間、場景和人物的高度集中性；二指人物形象的行動性。戲劇藝術是行動的藝術，是摹仿行動中的人的藝術。

如：曹禺《雷雨》

4、散文

散文是一種作者寫自己經(jīng)歷見聞中的真情實感、靈活的文學體裁。

而“散文”一詞大概出現(xiàn)在北宋太平興國（976年十二月—984年十一月）時期。

《辭海》認為：中國六朝以來，為區(qū)別于韻文和駢文，把凡不押韻、不重排偶的散體文章，包括經(jīng)傳史書在內(nèi)，概稱“散文”。后又泛指詩歌以外的所有文學體裁。

文學作品的類型和體裁論述

關于文學作品的類型，可以劃分為很多種，有的可以用再現(xiàn)型和表現(xiàn)型來表述，有的則需要用浪漫主義和現(xiàn)實主義所來界定。

在文學作品的類型中，首當其沖的就是現(xiàn)實型文學，現(xiàn)實型文學是一種側(cè)重以寫實的方式再現(xiàn)客觀事實的文學狀態(tài)。它最主要的特征也是最基本的特征是再現(xiàn)性和逼真性，再現(xiàn)指的是對外在客觀現(xiàn)實狀況作如實刻畫或模擬，它要求文學立足現(xiàn)實，面對現(xiàn)實，逼真指需要文學作品立足客觀現(xiàn)實，再現(xiàn)現(xiàn)實矛盾和本質(zhì)規(guī)律，例如路謠的《平凡的世界》，就是典型的現(xiàn)實型文學作品，平凡世界以中國70年代中期到80年代中期十年間為背景，通過復雜的矛盾糾葛，以孫少安和孫少平兩兄弟為中心，刻畫了當時社會各階層眾多普通人的形象，勞動與愛情，挫折與追求，痛苦與歡樂，日常生活與巨大社會沖突的紛繁.......

《平凡的世界》是用溫暖的現(xiàn)實主義的方式來謳歌普通勞動者的文學作品，具有人性的高度，路遙把苦難轉(zhuǎn)化為一種前行的精神動力。描寫苦難的新時期作家不乏其人，但真正把苦難轉(zhuǎn)化為一種精神動力的作家卻并不多，路遙當屬其中之一。路遙的《平凡的世界》也充分體現(xiàn)了社會現(xiàn)實與逼真，對十年間的客觀現(xiàn)實狀況進行了生動的刻畫和模擬，讓讀者身臨其境，并且生動的刻畫了當時的現(xiàn)實矛盾，體現(xiàn)了現(xiàn)實型作品的基本和主要特征。

其次，在文學作品中，需要講述的就是理想型文學，理想型文學是一種側(cè)重以直接抒情的方式表達主觀理想的文學狀態(tài)。它的基本作品特征是表現(xiàn)性和虛幻型，與現(xiàn)實型作品基本相反，現(xiàn)實型文學立足現(xiàn)實，突出再現(xiàn)性，理想型文學則超越現(xiàn)實，突出表現(xiàn)性，具有明顯的理想主義色彩?，F(xiàn)實型文學以寫實的方法達到對客觀事物的真實描寫，理想型文學則充分運用夸張，變形，虛構(gòu)的方法，不求外表的真實，而遵循情感的邏輯，追求情感的真實。

例如唐朝詩人李白的《將進酒》，君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回，望去黃河不遠，登高縱目，故借以起興。黃河源遠流長，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。如此壯闊景象，絕對不是肉眼可以看到的，作者是幻想出來的意境，“自道所得”，言語帶有夸張。上句描寫大河之來，勢不可擋，下句寫大河之去，勢不可回。李白的《將進酒》通過直抒胸臆的方式表達出來詩人所想表達的情感，李白用豪放的語言，直接抒寫了曠達不羈，樂觀自信的精神和對社會現(xiàn)實的憤悶，而不是不動聲色的將情感隱藏，并且，李白將生活中所能見到的素材，辟出黃河之水，黃河的流向經(jīng)過處理，使其有了獨特的夸張和變形的色彩，《將進酒》充分體現(xiàn)了理想型文學所具有的表現(xiàn)性和虛幻性的特征，是理想型文學作品的典型。

隨

最后，則是象征性文學，象征性文學是一種側(cè)重以暗示的方式寄寓審美意蘊的文學狀態(tài)。特的基本特征是暗示性和朦朧性。象征性文學又和文學型作品有些差別，從暗示性講，現(xiàn)實型文學重在再現(xiàn)現(xiàn)實，理想型文學重在表現(xiàn)情感，象征性文學則重在寄寓某種超出本義的內(nèi)涵。并且象征性文學還具有朦朧性，象征性文學的間接表現(xiàn)的暗示方式，使它具有一定的朦朧性，朦朧性指詞語含有多層不確定的意義。象征是抽象之物與具體之物之間的比較，其中的意義是存粹暗示出來的。

例如卡夫卡的《變形記》，在《變形記》這部作品中，作者主要描述了人與人之間的孤獨與陌生感，即是人與人之間，競爭激化，感情淡化，關系惡化，也就是說這種關系荒謬并且很難溝通?？ǚ蚩ㄍㄟ^小說并不只是單純的闡釋事實，而是抗除世界，追尋人類人性的完善。暗示了當時西方的社會環(huán)境，經(jīng)濟蕭條，社會動蕩，人民生活在水深火熱之中。黑暗的現(xiàn)實，痛苦的生活?？ǚ蚩◤乃囆g上使用的手法體現(xiàn)了象征性作品所體現(xiàn)的暗示性和朦朧性，更好的體現(xiàn)和象征性文學作品的典型和更好的揭示了人們的內(nèi)心世界。

除此之外，還有海明威的《老人與?！罚饶箮斓摹抖d頭歌女》，舒婷的《致橡樹》等作品都體現(xiàn)著象征性文學作品的基本特征。

關于文學作品的基本體裁，由文學作品話語系統(tǒng)的不同結(jié)構(gòu)形式所決定，文學作品形成詩，小說，劇本，散文，和報告文學等基本體裁。

詩，是一種，語詞凝練，結(jié)構(gòu)跳躍，富有節(jié)奏和韻律，高度集中的反映生活的和抒發(fā)思想感情的文學體裁。詩可以分成抒情性與敘事詩，格律詩與自由詩等。詩的基本特征是：凝練性，跳躍性，和音樂性，例如《木蘭辭》以及《往昔》等詩歌體現(xiàn)了詩的凝練性和跳躍性，而杜甫的《春望》和杜牧的《寄揚州韓綽判官》體現(xiàn)了詩歌的平仄和押韻，體現(xiàn)了詩歌的音樂性，描寫了詩歌的節(jié)奏。

小說是一種側(cè)重刻畫人物形象，敘述故事情節(jié)的文學樣式。小說可以分為長篇小說，中篇小說與短篇小說，文言文小說與白話小說，等等。小說的基本特征主要是：深入細致的人物刻畫，完整復雜的情節(jié)敘述，具體充分環(huán)境描寫。

小說構(gòu)成的三要素有情節(jié)，人物和環(huán)境，首先，描寫人物，是小說的顯著特點。詩和散文可以寫人物也可以不寫人物而小說必須寫人物。其次，情節(jié)是與人物密切相關的，是人物性格發(fā)展的歷史。最后，環(huán)境描寫是襯托人物性格，展示故事情節(jié)的重要手段。比如《紅樓夢》中有心理描寫的步步留心，時時在意，唯恐被別人恥笑。也有肖像描寫的身體怯弱，自然風流，多愁善感，弱柳扶風。還有語言描寫的剛念了《四書》—認得幾個字。舅母愛惜賜反飯，原不應辭。還有多個小說例如《西游記》，《三國演義》等名著都體現(xiàn)了小說的基本特征。

其次是劇本，劇本是一種側(cè)重以人物臺詞為手段，集中反映矛盾沖突的矛盾體裁。劇本可以分為悲劇，喜劇和正??；按場次劃分，還可以分為獨幕劇和多幕劇等。它的基本特征是：濃縮的反映現(xiàn)實生活，集中的表現(xiàn)矛盾沖突，以人物臺詞推進戲劇動作。劇本的基本特征有濃縮的反映現(xiàn)實生活，集中的表現(xiàn)矛盾沖突，以人物臺詞推進戲劇動作，例如李漁的《閑情偶寄》強調(diào)結(jié)構(gòu)單一化，濃縮的反應了現(xiàn)實生活，還有《憐香伴》，《風箏誤》，《意中緣》等作品都體現(xiàn)了劇本的基本特征。

還有散文，散文有廣義的散文與狹義的散文。廣義的散文既包括詩歌以外的一切文學作品，也包括一般科學著作，論文，應用文章。狹義的散文即文學意義上的散文，是指與詩歌，小說，劇本的等并列的一種文學樣式，包括抒情散文，敘事散文，雜文，游記等，文學散文是一種題材廣泛，結(jié)構(gòu)靈活，注重抒寫真實感受，境遇的文學體裁。它的基本特征主要是：題材廣泛多樣，結(jié)構(gòu)自由靈活，抒寫真實感受。

例如《朝花夕拾》是魯迅唯一一本散文集,是魯迅先生回憶早年生活的文字。然而,“作家的生活與作品的關系,不是一種簡單的因果關系”,無論是從作品的內(nèi)容、情感上來看,還是從創(chuàng)作背景,以及創(chuàng)作手法上來分析,這個作品都具有更深廣的意義。因此,本文試圖從作者創(chuàng)作的視角,來探尋《朝花夕拾》的文外之旨。滿溢樂趣的百草園,質(zhì)樸嚴謹?shù)臅?善良仁慈的阿長,乃至正直熱情的異國老師這些兒時記憶,曾時時蠱惑“著作者,也使每一個讀者,對《朝花夕拾》產(chǎn)生了一個基本的認識一一溫馨的回憶。并且，《朝花夕拾》也體現(xiàn)了散文的各個基本特征。

最后，報告文學是一種在真人真事基礎上塑造藝術形象，及時反映社會現(xiàn)實生活的文學體裁。它的基本特征是：及時性，文學性，紀實性。

例如《震撼世界的十天》本書是從革命前夜的準備，到突發(fā)的起義；從蘇維埃政府的宣告成立，到舊勢力的敵對狀態(tài)；從頒布重要的蘇維埃法令，到最后撲滅反革命武裝的垂死反攻；從不為一般市民理解與接受，到獲得工、農(nóng)、兵大聯(lián)盟的徹底支持……書中詳細地描述了革命進程中種種微妙的變化?？陀^而非意識形態(tài)，感性而非教條式，被譽為“二十世紀影響深厚、最重要的報告文學”還有諸多作品等都體現(xiàn)了報告文學的基本特征，都是報告文學的典型