文學(xué)作品中的人物簡介 500字

孫悟空是中國明代小說家吳承恩的著作《西游記》中的人物之一。孫悟空，法號行者，是唐僧的大徒弟，豬八戒、沙僧的大師兄。會七十二變、騰云駕霧。有一雙火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪的偽裝；一個筋斗能翻十萬八千里；使用的兵器如意金箍棒，能大能小，隨心變化。他占花果山為王，自稱齊天大圣，與如來佛祖斗法，被壓在五行山下五百多年。后經(jīng)觀世音菩薩點化，保護唐僧西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，取回真經(jīng)終成正果，被封為斗戰(zhàn)勝佛。代表了古代中國人善良、正義、不阿的情懷和追求?，F(xiàn)代電視劇和動漫中經(jīng)常出現(xiàn)這個人物。 　孫悟空，在封神榜里是梅山六杰之首，中國神話傳說中人物，太乙散仙，古典小說《西游記》描述其從奇石中迸裂而出，稱作“石猴”。孫悟空剛出生時，帶領(lǐng)群猴進入水簾洞后成為眾猴之王，群猴稱之為美猴王。后來拜菩提祖師為師學(xué)藝法號悟空。孫悟空第一次到天界時所封官職—弼馬溫。后因自感受騙反下天庭，回到花果山中，自封齊天大圣，后天庭被迫承認(rèn)該封號。大鬧天宮后，被如來佛收服壓于五指山下，五百年后被唐僧救出，法號行者，故又稱孫行者。還被觀世音菩薩賜有三撮神奇的毫毛在脖子后面，可變成各種各樣的東西，會七十二變、騰云駕霧。一雙火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪偽裝的伎倆；一個筋斗能翻十萬八千里；使用的兵器如意金箍棒從東海龍宮搶得，能大能小，隨心變化，小到繡花針或者看不到，大到頂天立地,上伸可到三十三重天,下伸可以至十八層地獄。他占花果山為王，攪亂王母娘娘的蟠桃盛會，偷吃太上老君的萬年金丹，打敗十萬天兵天將，又自不量力地與如來佛祖斗法，被壓在五行山下五百多年。后來經(jīng)觀音菩薩點化，保護唐僧西天取經(jīng)，一路上降妖伏魔，歷經(jīng)九九八十一難，取回真經(jīng)終成正果，被封為斗戰(zhàn)勝佛。 身世經(jīng)歷公元前578年六月初一，出生于東勝神洲傲來國花果山。乃一仙石吸收天地之氣孕育而生，之后度過光景，因為闖入水簾洞，被花果山諸猴拜為“美猴王”。之后為了尋求長生不老的方法，赴靈臺方寸山、斜月三星洞拜菩提祖師為師，學(xué)會了地煞七十二變和筋斗云用時二百年。悟空回山后打敗混世魔王，從傲來國內(nèi)得到大量兵器分發(fā)諸猴，但是沒有一樣兵器順手。為了尋一件稱手的兵器，大鬧東海龍宮，終尋得如意金箍棒（定海神珍鐵），龍王懷恨在心，上報天庭，要求緝拿孫悟空。

悟空在第324歲，因陽壽已盡而大鬧地府，銷毀生死簿，返回人間。閻王再復(fù)上報天庭，玉皇大帝欲捉拿悟空，太白金星建議招安。孫悟空被召上天宮，被騙封為弼馬溫，15日后知道原來這官只不過是個馬夫，大怒，打出南天門。回花果山時，凡間已經(jīng)過了15年。獨角鬼王前來投奔，建議悟空自封“齊天大圣”，孫悟空在此時廣交朋友，結(jié)拜七兄弟。

玉皇大帝知道孫悟空反下天宮，大怒，命李天王派兵鎮(zhèn)壓，孫悟空打敗巨靈神，哪吒三太子，天宮被迫封其為齊天大圣。不料當(dāng)上大圣，孫悟空反而偷吃蟠桃、偷盜仙酒，玉帝震怒，命李天王再率十萬天兵天將帶十八架天羅地網(wǎng)，去拿下妖猴，孫悟空打敗九曜惡星，四大天王，使分身術(shù)戰(zhàn)敗十萬天兵，因為此戰(zhàn)，孫悟空名揚天下。

觀音菩薩見孫悟空神通廣大，推薦玉帝外甥，顯圣二郎真君楊戩去拿孫悟空。二郎神與梅山六兄弟到花果山，與悟空賭斗變化，大戰(zhàn)三百回合不分高下。李天王趁花果山后方空虛，放火燒山，孫悟空無心戀戰(zhàn)，被二郎神與其兄弟圍困，被太上老君用金剛?cè)ν狄u，另外被哮天犬咬了一下，于是被擒拿。

悟空被擒，到斬妖臺問斬。因先前偷吃了太上老君的金丹，變成金剛不壞之身，所以任何死刑均無效，最后被太上老君帶到兜率宮冶煉，反而練成火眼金睛，于是蹬倒火爐，開始大鬧天宮，打到靈霄寶殿，佑圣真君遣王靈官與三十六員雷將圍困孫悟空，正在爭斗時，如來佛祖出現(xiàn)，將孫悟空壓在五指山（五行山，又說兩界山）下五百年（實際上不止這個數(shù)字）。

五百年后，孫悟空被唐僧所救，拜其為師，踏上西天取經(jīng)之路。收服豬八戒，沙僧與白龍馬，做為師弟，一路上歷經(jīng)九九八十一難，兩番被唐僧誤會而趕走，不過最后仍然回來，終于大功告成，封為斗戰(zhàn)勝佛。 名字由來 孫悟空，是我們耳熟能詳?shù)摹段饔斡洝啡宋?，是真正的主角，人們心目中的英雄。但是吳承恩在寫《西游記》的時候給這些人物起名字是根據(jù)什么呢？他為什么要叫這個名字，像我們很熟悉的其它天庭的官職這不肖講。那么孫悟空、豬悟能、沙悟凈這三個法名分別代表了什么，是什么意思呢？孫悟空名字的由來是什么？中國西游管理第一人馬修鵬認(rèn)為，孫是因為悟空本是猴子，悟空這個名字是有很深寓意的?！拔蚩铡本褪恰拔虻馈?，“悟道”就是“悟空”，“空”就是“道”，“道”即是“空”?！拔颉庇兄形颉㈩I(lǐng)悟、覺悟的含義，其中本身就代表著修煉、修心的意義?！拔颉笔且粋€過程，而“空”則指的是一種結(jié)果，通過多年的修煉、歷經(jīng)九九八十一難最終要達(dá)到一種“無我”的境界。當(dāng)達(dá)到“無我”的狀態(tài)之時，也就是真正修成正果之時，此時的他真正有了“道”，而這種道是一種無我之道，就像《道德經(jīng)》里說：道可道，非常道！真正的道，是無法說的明白的，能說清楚的道不是大道！ 裝備技能 裝備：如意金箍棒（也稱定海神針鐵，重13500斤，鐵制可伸縮）鳳翅紫金冠 鎖子黃金甲 藕絲步云履 緊箍圈(傳說能限制孫悟空的法力) 虎皮袍,赭黃袍（據(jù)說是獨角鬼王送的，不過那鬼王被天兵天將給解決了）

法術(shù)：七十二（七十二等于無窮無盡的意思）般變化、筋斗云、火眼金睛、定身術(shù)、五行遁術(shù)……什么都能變的猴毛。三根救命猴毛（觀音所賜），相當(dāng)于金手指的作弊武器，是他最為厲害的武器。 形象分析《西游記》是我國古代一部展現(xiàn)英雄性格發(fā)展的光輝著作。提到《西游記》不能不講到孫悟空，就像提到《紅樓夢》必須談及王熙鳳一樣。孫悟空對于《西游記》的重要性，在于他身上英雄性格所具有的無比力量。正是基于這點，才使他成為全書的焦點人物，成為倍受世人關(guān)注與討論的對象。孫悟空是一個“大英雄”，“真英雄”，這無庸置疑。至于他是一個怎樣的英雄，給他一個完整而全面的定義，未免太難。由于作品內(nèi)容，人物，思想的龐雜，加上“西游”、“神魔”、“詼諧”這道道神秘的面紗，給作品增添的朦朧，迷離和神韻，立場不同，角度各異，得出的結(jié)論自然是“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”?！耙磺€讀者就有一千個哈姆萊特”，文藝鑒賞的二度創(chuàng)造性是允許這么做的。是什么類型的英雄并不是很重要，重要的在于英雄性本身所具有的感召力，啟發(fā)力，影響力。要知道一個真正英雄的成長并不是一帆風(fēng)順的。“不經(jīng)一番寒砌骨，哪得梅花撲鼻香”。任何事物的發(fā)展都有一個過程。本文主要從剖析孫悟空英雄性格的成長，成熟，完善，來認(rèn)識孫悟空崇高的人性美，感受與體味英雄本色背后的英雄意義。

孫悟空形象分析 孫悟空的性格特點是好名，勇敢好斗，愛開玩笑，活潑樂觀，重視承諾。

大鬧天宮的起因是由于好名。他接受招安以后，第一次打出天門是因為弼馬溫的官兒太小，根本未入流，面目無光，因此懷恨而去。第二次大鬧天宮是由于齊天大圣有名無實，王母娘娘的蟠桃會因此不請他，于是跑去偷食，后來連太上老君的金丹也偷吃了，更進一步把蟠桃會的玉液瓊漿偷來開“仙酒會”才犯下彌天大罪。結(jié)果失手被擒，太上老君把他推進丹爐，煉就不壞之軀，出來后造反雖是為了報仇雪恨，但提出“強者為尊該讓我，英雄只此敢爭先”的口號，顯示他是不滿意才高而位低的待遇。后來在取經(jīng)路上，他經(jīng)常想到不要壞了名頭，如七十六回，大鵬雕說他不像是萬里傳名的好漢，是個小輩猴頭，專在人肚里做勾當(dāng)，他為了顧全名頭，只好出來決斗，他被唐僧趕走。三十一回豬八戒故意使用激將法騙他出山降妖，也是因為悟空好名才受激，他后來還為此當(dāng)面質(zhì)問黃袍怪：“你害他便也罷，卻又背前面后罵我，是怎的說？”可見他對“名”看得很重要。孫悟空的好斗表現(xiàn)在他經(jīng)常主動捉妖，視作一樁樁好買賣。當(dāng)然，他是勇敢的，每次臨敵，絲毫沒有恐懼。他認(rèn)為自己的買賣“一定先輸后贏”，信心十足。

介紹一個文學(xué)作品中的人物

林沖是中國古典小說《水滸傳》中的重要人物之一，外號豹子頭，是東京八十萬禁軍教頭，妻子是張氏貞娘，岳父也是禁軍教頭，操刀鬼曹正是他的徒弟。因其妻被太尉高俅的養(yǎng)子高衙內(nèi)看上，而多次被陷害，最后走投無路，只能在柴進的推薦下，上了梁山落草。但梁山寨主王倫不能容他，林沖心中郁悶。直至晁蓋等人上梁山，在吳用的誘使下，林沖火并王倫，并尊晁蓋為寨主。上山后，林沖慣使丈八蛇矛；梁山泊排座次時，為山寨馬軍五虎將中排名第二，鎮(zhèn)守正西旱寨。林沖為梁山打了許多勝仗，立功很多；受招安后，隨宋江、盧俊義征討遼國、田虎、王慶；征方臘時，在杭州染了風(fēng)癱，留在六和寺養(yǎng)病，由武松照顧，半載后病故，追封忠武郎。[1]

他的事跡《誤入白虎堂》、《棒打洪教頭》、《風(fēng)雪山神廟》等通過評書、戲曲等方式在民間廣為流傳，在揚州評話中有單獨的《林十回》，由著名評話大師王少堂整理出版。

著名文學(xué)作品中的一位人物介紹

吳蓀甫 吳蓀甫（長篇小說《子夜》的主人公）是一個性格矛盾復(fù)雜，血肉豐滿的藝術(shù)形象。中國民族資產(chǎn)階級的兩重性，在吳蓀甫身上表現(xiàn)得十分鮮明。他對帝國主義、封建主義、官僚買辦資產(chǎn)階級不滿，但又和他們有著千絲萬縷的聯(lián)系，曾和趙伯韜合作搞公債投機；他不滿蔣介石政府的苛捐雜稅、軍閥戰(zhàn)爭，但他又依靠國民黨軍警來鎮(zhèn)壓工人運動、農(nóng)民運動，對工農(nóng)群眾和紅軍極端恐懼和仇視；在家里，他專制獨斷，表現(xiàn)出封建性的一面。吳蓀甫形象的創(chuàng)造，是茅盾對中國現(xiàn)代文學(xué)的杰出貢獻。 吳蓀甫的主要性格特征是精明強干，有雄心，敢冒險，是一個鐵腕人物。他有雄厚的財力，很有才干，曾留學(xué)歐美，懂得一套企業(yè)管理的學(xué)問、本領(lǐng)。他有著發(fā)展民族工業(yè)的雄心，要和傾銷中國市場的外貨競爭。為此，他和交通運輸業(yè)資本家孫吉人、礦業(yè)資本家王和甫一起建立起了兼辦金融和實業(yè)的益中信托公司。夢想有一天在他控制下的益中公司“高大的煙囪如林，在吐黑煙，輪船在乘風(fēng)破浪，汽車在駛過原野”，他的許多工廠里的產(chǎn)品銷行全國，深入窮鄉(xiāng)僻壤。他以放款給同業(yè)為手段做成圈套，一口氣并吞了八個生產(chǎn)輕工日用品的廠。他的理論是，要把那些平庸的企業(yè)家毫無憐憫地打倒，把他們的企業(yè)掌握到他的鐵腕中來，以實現(xiàn)他的吳記資本主義王國的美夢，充分表現(xiàn)他的野心、魄力、冒險精神和競爭中心狠手辣的性格特點。吳蓀甫和買辦資本家趙伯韜的矛盾沖突，是貫串全書的主線。吳蓀甫敢于和趙伯韜斗，并用自己堅強的自信和樂觀的精神團結(jié)和鼓舞孫吉人、王和甫，把益中公司辦成了反趙的大本營。 吳蓀甫性格的另一面是軟弱空虛。益中公司外遇帝國主義經(jīng)濟侵略，內(nèi)逢國民黨新軍閥戰(zhàn)爭，民生凋敝，產(chǎn)品銷不出去，國民黨政府苛捐雜稅；買辦資本家施展各種陰謀手段破壞益中公司，使得益中公司處于嚴(yán)重經(jīng)濟危機的境地。民族工業(yè)艱難無前途的困境，使得精明剛強的吳蓀甫也變得迷惘空虛、軟弱無力了。黃浦江夜游深入揭示了吳蓀甫的內(nèi)心苦悶，夜總會趙吳談判吳甚至想有條件投降，最后是把益中公司抵押給了外商。

記得采納啊

四大名著里面的人物分析 500字

修改了一下 5個人物分析 望采納

寶釵特點：自信

自信對于女孩子（尤其是舊社會的女孩子）來說是太難得了?？纯慈珪兴械呐?，哪個有寶釵的自信？黛玉是不用說，寄人籬下無依無靠，成天自憐自傷；探春的“庶出”情節(jié)一直揮之不去；湘云雖豪爽也有受叔嬸虐待的傷痛，巴不得在姑奶奶家待一輩子；迎惜二春在群芳薈萃的大觀園里也難免有自慚形穢之感，所以一個軟弱一個孤高；就連鳳姐雖有英雄氣概，也有不識字沒文化的遺憾。只有這位寶姑娘，艷冠群芳，家資豪富，博學(xué)多才，優(yōu)點多多，除了寶琴，沒人可比?？伤龔牟皇巡虐廖?，對人總是溫柔和藹，黛玉多次刻薄她她也從不還嘴（借扇機帶雙敲那回的確是寶玉過分了）。她長得漂亮，但從不愛花兒粉兒地打扮以突出美貌。她家里有錢本是招人嫉妒的，可她偏不重視物質(zhì)享受，還到處仗義疏財結(jié)善緣。諸位請想，就算她的確是有陰謀企圖，能做到這樣也算不易。一個人做一次好人是容易的，難的是一輩子做好人，最后是上至賈母下至丫環(huán)，刻薄如黛玉，狹隘如趙姨娘，三教九流無人不夸，無人不服。都說人民的眼睛是雪亮的，人緣好應(yīng)該說明她這個人還是不錯的，不象鳳姐等人只對有用的人好。大家喜歡她正因為她幫助別人不求回報，她自己已經(jīng)什么都不缺，無欲則剛。（關(guān)于賈寶玉的事稍后討論）我每次看傅東華譯的《飄》中，郝思嘉對衛(wèi)希禮家美麗的大房子的印象就是“譬如一個美人，知道自己毫無缺撼，因而對一切人都大大方方和和氣氣的一般”，讀到此，中國古典美人薛寶釵的形象總是躍然眼前，藝術(shù)的通感就是這樣絕妙！

儉樸

有人說寶釵嫁寶玉是圖賈家富貴，我不這么想,因為她本身就是個生活儉樸，視金錢如糞土的人。

寶釵一出場就是“蜜合色棉襖，玫瑰紫金銀二色比肩褂，蔥黃綾棉裙，一色半新不舊”,在蘆雪庵吟詩時，大家多穿大紅羽紗或猩猩氈的衣服，只有李紈穿青多羅呢，寶釵穿蓮青錦上添花洋靶絲鶴氅。她從不化妝，從來都是唇不點眉不畫,不愛紅妝。書中描寫寶玉聞到她冷香丸香氣,問她熏的什么香,她馬上說”我最怕熏香”,可見是香也不熏。寶釵也不戴什么首飾鮮花。送宮花時薛姨媽就說“寶丫頭從不愛這些花兒粉兒的”，鶯兒折花柳編籃子的理由也是因為蘅蕪苑對小姐們分例領(lǐng)用的鮮花從沒享用過，說明寶釵的確不愛打扮。她勸岫煙在穿戴上要守本分時，說金玉首飾都是大富大貴人家小姐的穿戴，咱們“比不得他們”，“你瞧我從頭到腳可有這些富麗閑妝？”其實寶釵唯一的首飾就是那個要命的金鎖，但全書正式出場只有“比通靈”那一次，還說明它其實是個和尚半仙兒設(shè)計出來的護身符，因?qū)氣O從小有胎里帶來的熱毒，經(jīng)常生病，所以必須內(nèi)服冷香丸，外戴長命鎖方保平安。寶釵自己也覺得煩“沉甸甸的有什么趣”，總把它掛在衣服里面。這點，與寶玉對自己的玉的厭惡態(tài)度異曲同工。寶釵的房間如雪洞一樣，一色玩器全無，睡的是青紗幔帳，衾褥也極樸素，擺了個土定瓶供幾枝菊花。鳳姐她們送來的古玩擺設(shè)一律退回。

寶釵曾說“七八年之先”她也富麗堂皇地打扮過，說明她小時可能也好打扮，愛讀亂七八糟的書，后來被大人一通打罵燒書，受了刺激。從此克守閨訓(xùn)，過上了簡樸的生活。時間一長就習(xí)慣成自然了。也可能她早已看破四大家族好景不長，遲早要倒臺，預(yù)先就學(xué)著適應(yīng)過苦日子也未可知。

多才

寶釵是《紅樓夢》中數(shù)一數(shù)二的聰明女孩。聰明其實分很多種，有人反映敏捷，也有人理解力超強，寶釵屬于后者。她的學(xué)問積累得益于她驚人的觀察力，記憶力和感悟力。

“可嘆停機德,堪憐詠絮才”,多數(shù)人認(rèn)為前者是說寶釵,后者是說黛玉。其實寶釵也有詠絮才，而且不在黛玉之下。黛玉的才華主要表現(xiàn)在詩歌文學(xué)方面的專精，寶釵的才華則體現(xiàn)在多方面的廣博。文學(xué)是不用說了，諷和螃蟹詠，奪魁柳絮詞，當(dāng)寶玉的“一字師”都是大家耳熟能詳?shù)?。對于戲曲也有卓越的鑒賞力，能從熱鬧的“俗戲”中聽出富有哲理的曲文。另外，寶釵對于繪畫和佛學(xué)也頗通，能用六祖惠能的故事啟發(fā)寶玉，又能給惜春指點畫國畫的要領(lǐng)和方法。她對醫(yī)學(xué)和養(yǎng)生也有心得，告誡寶玉喝冷酒的害處，又建議黛玉吃燕窩養(yǎng)身體。所以寶玉贊她“無書不知”是頗有道理的。

寶釵不但有文化方面的知識，還是個管理策劃的人才。比如湘云發(fā)愿請客卻又因沒錢而一籌莫展時，寶釵不但在資金上贊助她，還在活動安排和細(xì)節(jié)籌劃上幫助她，幫她擬詩題，又幫她布置宴會。螃蟹宴被安排在藕香榭的水閣，那里有盛開的桂花，“看著水眼也清亮”，賈母光臨時又發(fā)現(xiàn)亭中已備好茶具，便夸：“這茶想得到，且是地方”，湘云便笑“這是寶姐姐幫我預(yù)備的?！辟Z母連夸寶釵心細(xì)，凡事想得妥當(dāng)。最后這次宴會和賽詩會舉辦得非常成功，人人盡歡而散，寶釵功不可沒。后來寶釵受王夫人之托，在鳳姐生病時幫助料理家務(wù)。她的主要工作是每晚巡查上夜的值班人員以防他們吃酒賭博。其實這是個沒實權(quán)又不討好的工作，她也很快就被老婆子們封為“鎮(zhèn)山太歲”之一。寶釵卻以小惠全大體，以柔克剛的辦法順利完成了任務(wù)。在協(xié)助探春理家時，她作為客人，只把決定權(quán)交給探春，自己只做幕后軍師。細(xì)心的讀者會發(fā)現(xiàn)，探春理家憑的是自己殺伐決斷雷厲風(fēng)行的辦事風(fēng)格，真正的細(xì)節(jié)安排和制度的規(guī)劃都是采納寶釵的意見。探春說起在參觀了賴大家的園子后，意識到大觀園的創(chuàng)造經(jīng)濟效益的潛力時，寶釵立刻用《不自棄文》警醒探春不可利欲熏心。又說探春對經(jīng)濟效益的認(rèn)識太遲了?？梢妼氣O是早已認(rèn)識到了這些，并且能上升到理論高度去“格物致知”。她說“學(xué)問中便是正事，此刻于小事上用學(xué)問一提，那小事越發(fā)高一層了”。探春提出把各處承包給下人去照管獲利，得到寶釵的贊同。在選擇承包人時也征求寶釵的意見，寶釵的看法是“幸于始者怠于終，善其詞者嗜其利”，何等深刻！在探春設(shè)想了承包規(guī)劃后，寶釵又補充了讓承包者另外分出部分利潤給那些沒有承包到的人以安其心，不但大家覺得公平，那些沒有承包到的值夜的人還從此感念寶釵的恩惠，決心不再吃夜酒賭博，支持寶釵的工作。“得人心者得天下”寶釵是深諳此道。這樣一來，寶釵借著賈府的新政策做了人情，又不須象鳳姐那樣以體罰治人惹人怨恨，又不顯著自己太喧賓奪主（主意是三姑娘拿的），而且還圓滿完成了姨媽交付的任務(wù)。寶釵的高超管理技巧可見一斑。

寶釵的知識豐富，不僅是因為她飽讀，更與她的家庭環(huán)境影響分不開。她家本身是皇商，官場和商場的世面和黑暗她都見識過，由于父親早逝，母親軟弱，哥哥又不成器，她不得不擔(dān)負(fù)起與她年齡不相稱的管家責(zé)任來。可以說，她很早就是被當(dāng)作大人對待了。迫于環(huán)境她不得不迅速成長，成熟，把理論知識與實際生活結(jié)合起來。

有見識

寶釵不但知識豐富，而且見解過人。雖然也勸寶玉立身揚名，但她對讀書與名

利自有一番高見，認(rèn)為壞人讀書越多反而危害越大，倒不如不讀書的體力勞動者實在。對于家族的衰落，她也早有預(yù)感?！霸聺M則虧水滿則溢，登高必跌重”，“榮華富貴，五世而斬”，這些道理，冰雪聰明的寶釵怎會不知？面對未來的危機，可卿托夢告誡鳳姐及早準(zhǔn)備；黛玉寫下“明媚鮮妍能幾時？”的句子，為自己傷感也為大觀園敲響了喪鐘；探春興利除弊，試圖挽將傾狂瀾扶即倒大廈；而寶釵呢？對可卿托夢她當(dāng)然不知，對黛玉的感慨她深深理解，對探春的改革她全力支持。然而她心里明白這些都是沒有用的，誰能擋住歷史的車輪呢？她絕不浪費時間和精力在緬懷過去和擔(dān)憂將來上，她是個實際明智的人，懂得順應(yīng)時勢。她的做法是淡泊名利，少說多聽多觀察，幫助別人但又不給自己惹事，廣結(jié)善緣多交朋友。她知道到寶玉長大時可能只有讀書考功名才是重振家聲的唯一辦法，所以常勸他讀書；她也設(shè)想到將來肯定好日子不多了，所以勸岫煙和自己一樣不要沉湎于物質(zhì)享受；她知道自己就算學(xué)富五車也于家境敗落無補，所以不以書字為念，只是勤于女工，幫母親料理家務(wù)?？梢哉f，她在物質(zhì)上和精神上都做好了能屈能伸，進退兩便的準(zhǔn)備。貌美不自炫，才高不自逞，貧賤不能移，富貴不能淫，這應(yīng)該就是寶姐姐“艷冠群芳”的本色了。

劉備分析

劉備作為一個優(yōu)秀的政治家、軍事家，他的優(yōu)點是多方面的，如愛民愛材、寬厚仁義、知人善任，待人公正真誠。這些都無不為今后建立大業(yè)而奠定了扎實的基礎(chǔ)。

《三國志》評論劉備“先主之弘毅寬厚，知人待士，盡有高祖之風(fēng)，英雄之器焉。及其舉國托孤于諸葛亮，而心神不二，誠君臣之圣公，古今之盛軌也。機權(quán)干略，不逮魏武，是以基宇亦俠，然折而不撓，終不為下看，抑揆彼之量，必不容己，非唯竟利，且以避害云爾?！彼軐⒁淮笈鷥?yōu)秀的政治、軍事人材收為己用。最典型的事例就是諸葛孔明。

劉備有名將關(guān)羽、張飛為左右手。曾三顧茅廬，最終請得諸葛亮。因聽說諸葛亮很有學(xué)識，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到諸葛亮家中去請諸葛亮出來幫助他替效力于國。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉(zhuǎn)回去。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒看大風(fēng)雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達(dá)自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。 過了一些時候，劉備吃了三天素，準(zhǔn)備再去請諸葛亮。關(guān)羽說諸葛亮也許是徒有一個虛名，未必有真此才實學(xué)，不用去了。張飛卻主張由他一個人去叫，如他不來，就用繩子把他捆來。劉備把張飛責(zé)備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到時，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。 諸葛亮見到劉備有毅有志替國家做事，而且誠懇地請他幫助，就出來全力幫助劉備，最終建立了蜀漢皇朝。

此外，各式英雄，任務(wù)對劉備的評價也有諸多。曹操：“今天下英雄，唯使君與操耳。本初之徒，不足數(shù)也?！薄胺浇袷沼⑿蹠r也，殺一人而失天下之心，不可?！薄胺騽?，人杰也，今不擊，必為后患，將生憂寡人?！薄皠?，吾儔也。但得計少晚?！敝T葛亮：“劉公雄才蓋世，據(jù)有荊土，莫不歸德，天人去就?！薄皠⒃ブ萃跏抑?，英才蓋世，眾士慕仰，若水之歸海，若事之不濟，此乃天也，安能復(fù)為之下乎。”孫權(quán)：“非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者?！敝荑ぃ骸皠湟詶n雄之姿?！睆母鞣N評價中，字里行間無不體現(xiàn)出劉備的雄才偉略……

據(jù)《三國志》記載，劉備臨終前遺言諸葛亮：“君才十倍曹丕，必能安邦定國，終定大事。若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自為成都之主”，諸葛亮卻在大權(quán)在握時，念念不忘完成劉備的遺志，最后在北伐的戰(zhàn)爭中“鞠躬盡瘁，死而后己”。劉備的政治品格特點，是中國傳統(tǒng)的政治思想理念的體現(xiàn)。劉備在復(fù)雜的政治斗爭實踐中領(lǐng)略到遵循儒家政治思想理念對于角逐天下的重要性，十分注意自身品德人格的修養(yǎng)，樹立賢德之君的風(fēng)范，臨終時仍不忘留下遺詔告誡劉禪：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人?！闭沁@個“惟賢惟德，能服于人”的基本政治理念，鑄成了劉備一生受人敬重的政治品格，成就了劉備的一生霸業(yè)。

曹操分析

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄…”這是一個動蕩不安的時代，這是一個生靈涂炭的時代，然而這又是一個群雄并起、英雄輩出的時代。亂世出英雄，這一點也不假。英雄是一個時代的寵兒，他們經(jīng)歷了艱難險阻，通過了層層磨難，經(jīng)受了別人不能或沒有的磨難，進而家喻戶曉千古流芳。

一個璀璨的英雄，一個備受爭議的人物——曹操，就是這個亂世中的潛龍。就是這個人，一個足智多謀的奸雄，用自己的力量在改變著這個時代，在告便這個亂世。

曹操是官宦曹騰之子，沒有顯赫的出身，沒有俊偉的容貌，但他有“老驥伏櫪，志在千里”的倔強，有“周公吐哺，天下歸心”的抱負(fù)，有“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”的狠毒，還有“對酒當(dāng)歌，人生幾何”的感嘆。這就注定了一個既是政治家軍事家，同時還是文學(xué)家的他橫空于世。

作為政治家的曹操，廣招賢才，頒布了求賢令。他實行了“唯才是舉”的用人機制，廣泛地吸收和籠絡(luò)文人名士。首創(chuàng)了屯田制，使糧草充足。同時他是一個冷酷的政治家。坑降卒，屠城，迎獻帝，挾天子而令諸侯，無視獻帝的存在清除了意圖謀殺他的伏皇后等等這些歷史也說明了曹操是一個冷酷的政治家。

作為軍事家的曹操，足智多謀，借七星刀以刺董賊。厚積薄發(fā)，占兗、豫以為根本。野心膨脹，挾天子以令諸侯。東征西討，除袁術(shù)于壽春，擒呂布于下邳，戰(zhàn)袁紹于官渡，還一舉平定了烏桓，從而統(tǒng)一了中國北方。因為曹操豪邁大氣，贏得起更輸?shù)闷?。赤壁之?zhàn)是曹操一生中輸?shù)米畋瘧K的一次戰(zhàn)役。曹操率領(lǐng)八十三萬水路馬三軍直指江南，本以為一戰(zhàn)而定水鄉(xiāng)，誰知卻被少年公瑾一把火燒個精光，回到南郡時身邊只有二十七騎人馬。而曹操并不是捶胸頓足自怨自艾，而是繼續(xù)笑談用兵之道。而看同時英雄的劉備，意氣用事，不顧大局著想，為義弟出兵伐吳，結(jié)果被陸遜火燒連營七百里，敗退白帝城，之后一病不起，最后托孤白帝郁郁而終。由此看來越是在逆境中，越是鎮(zhèn)定自若談笑風(fēng)生，從而總結(jié)經(jīng)驗，汲取教訓(xùn)，最終轉(zhuǎn)敗為勝的，這才是真真正正的大英雄。

作為文學(xué)家的他，是“建安風(fēng)骨”中的文壇領(lǐng)袖。其胸懷好似如滄海，樹木叢生，百草豐茂；甚至可行之日月，可容之星漢，而不失其燦爛；擬或洪波涌起，擬或淡淡漣漪。

他的詩歌氣魄雄偉，情感深沉，情調(diào)蒼涼悲壯，有短歌行，觀滄海等一系列好詩歌出現(xiàn)。此外他仰慕蔡文姬的詩才，贊賞蔡文姬寫的《胡笳十八拍》是一代佳作，大膽肯定《胡笳十八拍》的反神論思想，顯示了一個古代政治家和詩人的豪邁氣概。

林沖分析

林沖是《水滸傳》中出場次數(shù)較多的一個人物，也是一個完全被惡勢力、被黑暗社會逼上反抗道路的形象。一開始林沖對奸臣惡勢力的迫害逆來順受、委曲求全。可是惡勢力總是不放過他，要置他于死地。當(dāng)他完全看清社會的本質(zhì)，認(rèn)識到對惡勢力妥協(xié)是沒有出路的時候，他由軟弱變的剛強，積極地與命運抗?fàn)?，表現(xiàn)出了一個英雄形象。在林沖形象發(fā)展變化的過程中，也表現(xiàn)出了悲劇性。

林沖；反抗；英雄；悲劇

林沖本是東京八十萬禁軍教頭，有一個美滿幸福的家庭，若非林沖的妻子意外的遇上高衙內(nèi)，林沖的一生可能會平靜的度過。然而，自從林沖的妻子遇到高衙內(nèi)后，林沖平靜的生活被打破，這也成為林沖人生命運的轉(zhuǎn)折點。從此，惡勢力開始迫害起林沖的家庭、家人和林沖本人。林沖先是受高俅迫害，差點被判成死罪，后被發(fā)配滄州，但是高俅并沒有放過他。高俅收買了押送林沖的兩個差役董超和薛霸，要他們在半路上殺掉林沖。幸得魯智深相救，林沖才免于一死。到滄州后，林沖被派去看管草料場，這時，高俅又派陸謙一伙去殺林沖，林沖被逼上了絕路，同時也認(rèn)清了社會的本質(zhì)和奸人的面目，最終他殺掉陸謙一伙，上了梁山踏上了反抗的道路。

林沖上山前后的形象是完全不同的，他的形象有一個發(fā)展轉(zhuǎn)變的過程。一開始他表現(xiàn)出的是逆來順受、委曲求全，軟弱的形象。這一形象在小說中有多處描寫：如小說第七回寫到，林沖的妻子遭人調(diào)戲時，林沖本要發(fā)作的，可一看是高衙內(nèi)就立刻忍住了，趕緊息事寧人。同時，他也阻止別人為他抱打不平；當(dāng)魯智深趕來為他出氣時，林沖勸阻道：“原本是高太尉的衙內(nèi)，不認(rèn)得荊婦，實在無禮”。[1]林沖本要痛打他一番，但怕太尉面上不好看。自古道，不怕官，就怕管。林沖不合吃著他的請受，權(quán)且放過他這一會，最后只得放高衙內(nèi)走。

1.委曲求全的軟弱英雄

林沖在發(fā)配往滄州的時候，押送他的兩個差役一路上對他百般折磨。給他帶厚重的枷鎖、讓他光腳走路、給他吃很少的食物，甚至用開水燙他的腳。這一切林沖都毫無反應(yīng)，順受了對自己的折磨。后來走到野豬林，兩個差役要殺他時，林沖還是一點警惕都沒有，要捆就捆吧，要是換成其他的好漢，在這種情形下是決不會聽天由命的。他到滄州后因為沒有及時送給牢頭銀子被牢頭罵做賊配軍，一番話說的林沖哪敢抬頭。等他罵完了，林沖去取了銀兩，陪著笑臉說：“差撥小哥，些小薄禮，休言輕微”。[2]想想林沖昔日在京師作教頭時也是很威風(fēng)的，現(xiàn)在卻被原屬于自己手下的人辱罵，罵完后還要陪上笑臉，這些都表現(xiàn)了林沖的軟弱和逆來順受。

林沖火燒草料場，風(fēng)雪山神廟是其形象發(fā)展、變化的轉(zhuǎn)折點。林沖滄州后被派去看管草料場，這時他仍抱有幻想。希望通過改造，掙扎回去重見天日，繼續(xù)過平常人的生活。林沖的幻想太天真了，高俅又派陸謙一伙來殺他，幸虧他當(dāng)時為在草料場中，才逃過一劫。當(dāng)他在山神廟里聽見陸謙一伙的談話時，林沖忍無可忍了，他決心要為命運抗?fàn)幜?。于是，他一腳踢開山門，毫不猶豫的殺掉陸謙一伙人，從這里已經(jīng)可以看出林沖形象開始發(fā)生變化了，開始變得堅強了，但是他還是有一點猶豫，如他在殺陸謙的時候，面對陸謙的求饒，他又心軟了下不了手?？墒菒喝司褪菒喝?，陸謙卻趁此偷襲林沖。這讓他看清了惡人的本質(zhì)，最終殺掉陸謙一伙，義無返顧的踏上了去梁山的道路，踏上了積極反抗的道路。林沖也變成了剛強的、積極抗?fàn)幍挠⑿哿恕?/p>

2.積極反抗的真英雄

林沖上梁山以后，就完全是一個剛強的、積極反抗的英雄形象了。他上山以后，面隊王倫的排擠和壓制，他先是爭取留了下來，也沒有因受氣而魯莽地將王倫殺掉，畢竟王倫和高俅等奸人是完全不同的，可是當(dāng)王倫要趕林沖下山時，林沖就開始積極的抗?fàn)幜?，因為他已?jīng)走投無路了，趕他下山就等于把他往死路上逼。此時的林沖已不會就此認(rèn)命了，在王倫的一再相逼下將王倫殺掉，為自己爭取到了安身之處。后來朝廷派大軍來圍剿梁山，林沖總是積極請戰(zhàn)，而且每次出戰(zhàn)總是勝利而歸，完全的表現(xiàn)出了積極反抗的英雄形象。

“悲劇是歷史的必然要求和這種要求實際上不可能實現(xiàn)的沖突”。[3]在林沖形象的發(fā)展變化過程中，從另外的角度來看，林沖又是一個悲劇性的形象。林沖本來是宋朝官僚階層中的一員，有著幸福、美滿的家庭。就因為高俅之子貪戀林沖妻子的美色，害的林沖家破人亡，自己也淪為囚犯，最后不得不上梁山落草。此外，陸謙本是林沖十分信任的好兄弟，但陸謙為了高官厚祿，背叛、出賣了林沖，并且?guī)椭哐脙?nèi)霸占林沖的妻子、幫助高俅陷害林沖，甚至不惜要殺掉林沖來換取榮華富貴。被自己十分信任的人出賣、陷害不能不說是一件可悲的事。后來，高俅被捉上梁山林沖本可以殺掉他以解心頭之恨，因為宋江的勸阻，林沖不得不放高俅走，就因為這林沖被氣的吐血而亡。一個為梁山作出巨大貢獻的英雄竟被氣死，讓人不由的為之感到惋惜。從這些方面都可以看出林沖的一生是很不幸的，是一個悲劇英雄的形象。

總之，《水滸傳》中林沖形象在上梁山前后是不同的，他的形象有一個發(fā)展變化的過程。由一開始的軟弱，委曲求全、逆來順受，轉(zhuǎn)變?yōu)樯仙胶蟮膭倧?、積極反抗的英雄形象。同時，小說中林沖也是一個不幸的、悲劇性的形象。

李逵分析

李逵，長相黝黑粗魯，小名鐵牛，沂水縣百丈樹人，因打死人而流亡江州，做了個小牢頭。能使兩把板斧，兼會拳棍，有一身蠻力。人稱黑旋風(fēng) ，天殺星，排梁山英雄第二十二位，是梁山步軍第五位頭領(lǐng)。宋江被發(fā)配江州，吳用寫信讓戴宗照應(yīng)。李逵此時正是戴宗手下做看守的一名小兵，于是就和宋江相識了。戴宗傳梁山假書被識破，和宋江兩人被押赴刑場殺頭，李逵率先揮動一雙板斧打去，逢人便殺，勇猛無比。上梁山后，思母心切，就回沂州接老母，路遇一個真名叫李鬼的假冒黑旋風(fēng)攔路搶劫，李逵三下五除二便將其打翻在地，但經(jīng)不起他再三哀求，不但放了他，還給了他銀子另謀生計。不料，假李逵不思悔改，仍然企圖謀害李逵，結(jié)果終于被李逵一刀結(jié)果了性命。翻越沂嶺時，半路上尋水為母親解渴，不料被老虎所食，李逵悲憤無比，怒殺四虎，轟動鄉(xiāng)里。招安時，李逵不愿受招安，大鬧東京城，扯了皇帝詔書，要殺欽差，還砍倒梁山泊杏黃旗，要反攻到東京，為宋江奪皇帝位子，多次被宋江制止。李逵受招安后被封為鎮(zhèn)江潤州都統(tǒng)制。宋江飲高俅送來的毒酒中毒后，想到自己死后李逵肯定要聚眾造反，怕壞了梁山泊的忠義名聲，便讓李逵也喝了毒酒一塊兒被毒死了。

李逵反抗精神最為徹底，曾有人譽之為“梁山第一好漢”。他毫不猶豫、十分痛快地就上了梁山，他完全是一條莽漢，每有戰(zhàn)斗，就赤膊掄斧，沖鋒陷陣，為梁山事業(yè)的發(fā)展壯大也算是立下了汗馬功勞。但他作戰(zhàn)時，經(jīng)常是敵我不分，不分青紅皂白地用板斧一路砍過去，此舉固然對敵人的殺傷力不小，但在毫無目標(biāo)的板斧之下也增加了許多無辜的冤魂。如三打祝家莊時，扈三娘一家除了扈三娘、扈成以外，被他全部殺光。他性格耿直，率性而為，極力發(fā)對招安。他不止一次大嚷“殺去東京，奪了鳥位，在那里快活”；在菊花宴上，宋江又提招安把其惹惱了，他“大叫道：‘招安，招安，招甚鳥安！’只一腳，把桌子踢起，跌做粉碎?！贝朔哉Z，此番動作，在眾好漢中也只有李逵才敢說敢為。他對宋江言聽計從，忠貞不貳，直到最后喝了毒酒，他還說“死了只是哥哥身邊一個小鬼”，其忠誠讓人感嘆。

相關(guān)情節(jié)：黑旋風(fēng)斗浪里白跳、黑旋風(fēng)沂嶺殺四虎、李逵打死殷天賜、黑旋風(fēng)探穴救柴進、李逵元夜鬧東京、李逵壽張喬坐衙、黑旋風(fēng)扯詔謗徽宗。