唐代思想家政治家是誰(shuí)？

1韓愈

編輯

韓愈（768年—824年），字退之，唐代文學(xué)家、思想家、政治家，漢族，河南河陽(yáng)（今河南焦作孟州市）人，[1]祖籍河南鄧州，世稱韓昌黎，晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部，謚號(hào)“文”，又稱韓文公，唐宋八大家之一，有“文起八代之衰”的美譽(yù)。792年及第后，先后為節(jié)度使推官、監(jiān)察御史，德宗末因上書時(shí)政之弊而被貶。唐憲宗時(shí)曾任國(guó)子博士、史館修撰、中書舍人等職。819年（元和十四年）因諫阻憲宗奉迎佛骨被貶為潮州刺史。穆宗時(shí)歷任國(guó)子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。

韓愈善于使用前人詞語(yǔ)，又注重當(dāng)代口語(yǔ)的提煉，得以創(chuàng)造出許多新的語(yǔ)句，其中有不少已成為成語(yǔ)流傳至今，如“落井下石”、“動(dòng)輒得咎”、“雜亂無(wú)章”等，是一個(gè)語(yǔ)言巨匠。韓愈在思想上是中國(guó)“道統(tǒng)”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。

后人對(duì)韓愈評(píng)價(jià)頗高，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈長(zhǎng)慶四年，韓愈因病告假，十二月二日，因病卒于長(zhǎng)安，終年五十七歲。

2柳宗元

編輯

柳宗元（公元773年—公元819年），字子厚，漢族，河?xùn)|（現(xiàn)在山西芮城、運(yùn)城一帶）人，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家世稱“柳河?xùn)|” “河?xùn)|先生”，因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。柳宗元與韓愈并稱為“韓柳”，與劉禹錫并稱“劉柳”，與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱“王孟韋柳”。

柳宗元一生留詩(shī)文作品達(dá)600余篇，其文的成就大于詩(shī)。駢文有近百篇，散文論說(shuō)性強(qiáng)，筆鋒犀利，諷刺辛辣。游記寫景狀物，多所寄托，有《河?xùn)|先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《漁翁》。

3蘇軾

編輯

蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號(hào)東坡居士，宋代重要的文學(xué)家，唐宋八大家之一，宋代文學(xué)最高成就的代表。漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人。嘉祐（宋仁宗年號(hào)，1056～1063）年間“進(jìn)士”。其文汪洋恣肆，豪邁奔放，與韓愈并稱“韓潮蘇海”。其詩(shī)題材廣闊，清新雄健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”。又工書畫。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂(lè)府》等。

蘇軾于宋仁宗景祐三年（1037年1月8日）出生于眉州眉山，是初唐大臣蘇味道之后。蘇軾的祖父是蘇序，表字仲先，祖母史氏。蘇軾的父親蘇洵，即《三字經(jīng)》里

中國(guó)古代有哪些著名思想家？大神們幫幫忙

額。。。著名思想家大概有10位吧。。沒(méi)學(xué)過(guò)嗎？。。。 有老子，孔子，孟子，（這幾位都認(rèn)識(shí)吧。。）王充，王守仁，李贄，顧炎武，龔自珍，魏源，康有為。。。 還有簡(jiǎn)介。。。。 老子（約前571～前471），字伯陽(yáng)，又稱老聃，楚國(guó)苦縣(今河南鹿邑縣）人。是我國(guó)古代最偉大的哲學(xué)家和思想家之一，是道家學(xué)派創(chuàng)始人，世界文化名人，世界百位歷史名人之一，存世有《道德經(jīng)》（又稱《老子》），其作品的精華是樸素的辨證法，主張無(wú)為而治，其學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響。道家學(xué)說(shuō)史對(duì)于儒家學(xué)說(shuō)的有利補(bǔ)充，其處世和交際觀念，最直白的體現(xiàn)了中國(guó)人的性情，尤其在世俗大眾身上，刻下了不可磨滅的烙印。 孔丘（前551年9月28日農(nóng)歷八月廿七～前479年4月11日農(nóng)歷二月十一），字仲尼。排行老二， 漢族人，春秋時(shí)期魯國(guó)人?？鬃邮俏覈?guó)古代偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，世界最著名的文化名人之一?？鬃佑绊懼袊?guó)人思想方式以及道德內(nèi)涵的文化鼻祖，其總結(jié)周朝以來(lái)的儒家文化，直到今天，仍深深的植根于中國(guó)人的內(nèi)心世界?？鬃拥难孕兴枷胫饕d于語(yǔ)錄體散文集《論語(yǔ)》及先秦和秦漢保存下的《史記·孔子世家》。 孟子（前372年～前289年）：姬姓，孟氏，名軻。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)人，魯國(guó)慶父后裔。中國(guó)古代著名思想家，教育家，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物。著有《孟子》一書。繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有「亞圣」之稱，與孔子合稱為「孔孟」。有作品《孟子》流傳后世。其對(duì)于文化的貢獻(xiàn)，沒(méi)有其政治理念上來(lái)的明顯，但其對(duì)于知識(shí)分子的影響至今，孔孟之道，是中國(guó)文化道德體系的核心。 王充（27—約97），字仲任，會(huì)稽上虞人，他的祖先從魏郡元城遷徙到會(huì)稽。王充年少是就成了孤兒，鄉(xiāng)里人都稱贊他孝順。后來(lái)到京城，到太學(xué)（中央最高學(xué)府）里學(xué)習(xí)，拜扶風(fēng)（地名）人班彪為師。王充是東漢時(shí)期杰出的思想家，唯物主義哲學(xué)家。整個(gè)東漢二百年間，稱得上思想家的，僅有三位：王充、王符、仲長(zhǎng)統(tǒng)。王充的《論衡》一書，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的許多學(xué)術(shù)問(wèn)題，特別是社會(huì)的頹風(fēng)陋俗進(jìn)行了針砭，許多觀點(diǎn)鞭辟入里，石破天驚。 王守仁（1472-1529） 漢族。浙江余姚人。字伯安，號(hào)陽(yáng)明子，世稱陽(yáng)明先生，故又稱王陽(yáng)明。中國(guó)明代最著名的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和軍事家。陸王心學(xué)之集大成者，非但精通儒家、佛家、道家，而且能夠統(tǒng)軍征戰(zhàn)，是中國(guó)歷史上罕見(jiàn)的全能大儒。封“先儒”，奉祀孔廟東廡第58位。王守仁是我國(guó)古代有名的哲學(xué)家、教育家、政治家和軍事家，在中國(guó)、日本、朝鮮半島以及東南亞國(guó)家都有重要而深遠(yuǎn)的影響。 李贄（1527～1602）初姓林，名載贄，后改姓李，名贄，字宏甫，號(hào)卓吾，又號(hào)溫陵居士。李贄一生曾用過(guò)的名號(hào)眾多，還有篤吾、百泉居士、宏父等。 李贄為泰州學(xué)派的一代宗師，創(chuàng)始人是中國(guó)明代學(xué)者王艮，屬陽(yáng)明學(xué)派的分支，被稱為“左派王學(xué)”。李贄自幼倔強(qiáng)，善于獨(dú)立思考，不受程朱理學(xué)傳統(tǒng)觀念束縛，具有強(qiáng)烈的反傳統(tǒng)理念。他在社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向方面，批判重農(nóng)抑商，揚(yáng)商賈功績(jī)，倡導(dǎo)功利價(jià)值，符合明中后期資本主義萌芽的發(fā)展要求。 顧炎武（1613年～1682年），明亡后改名炎武，字寧人。亦自署蔣山傭，學(xué)者尊稱為亭林先生。漢族，南直隸（清改江南?。┨K州府昆山縣（今江蘇蘇州昆山）人。明末清初著名的思想家、史學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家。顧炎武與黃宗羲、王夫之并稱為明末清初三大儒。顧炎武強(qiáng)調(diào)做學(xué)問(wèn)必須先立人格：“禮義廉恥，是謂四維”，提倡“天下興亡，匹夫有責(zé)”。著有《日知錄》、《肇域志》、《音學(xué)五書》、《亭林詩(shī)文集》等 龔自珍（1792年～1841年）清代思想家、文學(xué)家及改良主義的先驅(qū)者。27歲中舉人，38歲中進(jìn)士。曾任內(nèi)閣中書、宗人府主事和禮部主事等官職。主張革除弊政，抵制外國(guó)侵略，曾全力支持林則徐禁除鴉片。48歲辭官南歸，次年暴卒于江蘇丹陽(yáng)云陽(yáng)書院。他的詩(shī)文主張“更法”、“改圖”，揭露清統(tǒng)治者的腐朽，洋溢著愛(ài)國(guó)熱情，被柳亞子譽(yù)為“三百年來(lái)第一流”。著有《定庵文集》，留存文章300余篇，詩(shī)詞近800首，今人輯為《龔自珍全集》。 魏源（1794～1857）名遠(yuǎn)達(dá)，字默深，漢族，湖南邵陽(yáng)人，著名學(xué)者，中國(guó)近代啟蒙思想家，政治家，文學(xué)家。晚清思想家，新思想的倡導(dǎo)者，林則徐的好友，近代中國(guó)“睜眼看世界”的首批知識(shí)分子的優(yōu)秀代表。乾隆五十九年三月二十四日（1794年4月23日）生于湖南邵陽(yáng)縣金潭（今邵陽(yáng)市隆回縣金潭），咸豐七年三月一日（1857年3月26日）歿于杭州。與老子、孔子、孟子、王充、王守仁、李贄、顧炎武、龔自珍等人并稱為“中國(guó)十大思想家”。 康有為(1858年～1927年），又名祖詒，字廣廈，號(hào)長(zhǎng)素，又號(hào)長(zhǎng)素、明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人，晚年別署天游化人，廣東南海人，人稱“康南?！?，清光緒年間進(jìn)士，官授工部主事。出身于士宦家庭，乃廣東望族，世代為儒，以理學(xué)傳家。近代著名政治家、思想家、社會(huì)改革家、書法家和學(xué)者，他信奉孔子的儒家學(xué)說(shuō)，并致力于將儒家學(xué)說(shuō)改造為可以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的國(guó)教，曾擔(dān)任孔教會(huì)會(huì)長(zhǎng)。。。 中國(guó)著名的十大思想家。。。額。。。。沒(méi)有諸子百家中的一堆思想家真是對(duì)不起啦。。。。

中國(guó)歷史上的思想家都有誰(shuí)？

孔子是中國(guó)歷史上最著名的教育家，在四十余年的教學(xué)生涯中，孔子不僅培養(yǎng)了眾多的學(xué)生，而且也積累了豐富的教育思想。 孔子： 我國(guó)古代著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人。 老子： 古代偉大思想家，他所撰述的《道德經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)古代哲學(xué)思想的先河。 孟子：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的思想家，儒家的主要代表之一。 董仲舒西漢哲學(xué)家，今文經(jīng)學(xué)大師。廣川人。其學(xué)說(shuō)以儒家宗法思想為中心，雜以陰陽(yáng)五行說(shuō)，把神權(quán)、君權(quán)、父權(quán)、夫權(quán)貫穿在一起。其中心為“天人感應(yīng)”說(shuō)，同時(shí)還提出“三綱”、“五常”的倫理體系。 王充：東漢人，著《論衡》，訂偽砭俗，為我國(guó)古代唯物主義重要著作。 劉劭曹魏時(shí)期思想家。廣平邯鄲人。著有《人物志》，包涵了名儒法各家思想，開(kāi)啟了魏晉名理玄談風(fēng)氣。 朱熹 (1130—1200) 南宋哲學(xué)家、教育家。字元晦，一字仲晦，號(hào)晦庵，別稱紫陽(yáng)，徽州婺源(今屬江西)人，僑寓建陽(yáng)(今屬福建)。廣注典籍，對(duì)經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、樂(lè)律以至自然科學(xué)有不同程度貢獻(xiàn)。在哲學(xué)上發(fā)展了二程(程顥、程頤)關(guān)于理氣關(guān)系的學(xué)說(shuō)，集理學(xué)之大成，建立一個(gè)完整的客觀唯心主義的體系；世稱程朱學(xué)派。認(rèn)為理和氣不能相離，“天下未有無(wú)理之氣。”強(qiáng)調(diào)“天理”和“人欲”的對(duì)立，要求人們放棄“私欲”，服從“天理”。他從事教育五十余年，認(rèn)為“為學(xué)之道，莫先于窮理；窮理之要，必在于讀書；讀書之法，莫貴于循序而致精；而致精之本，則又在于居敬而持志”(《朱文公文集》卷十四《甲寅行宮便殿奏札二》)。他的理學(xué)一直成為后來(lái)封建地主階級(jí)統(tǒng)治人民的理論工具，在明清兩代被提到儒學(xué)正宗的地位。他的博覽和精密分析的學(xué)風(fēng)對(duì)后世學(xué)者很有影響。著作有《四書章句集注》、《周易本義》，《詩(shī)集傳》、《楚辭集注》，及后人編纂的《晦庵先生朱文公文集》和《朱子語(yǔ)類》等多種。 沈括 (1031—1095) 北宋科學(xué)家、政治家。字存中，杭州錢塘(今浙江杭州)人。仁宗嘉進(jìn)士。神宗時(shí)參加王安石變法運(yùn)動(dòng)。晚年居潤(rùn)州，筑夢(mèng)溪園(在今江蘇鎮(zhèn)江東郊)，舉平生見(jiàn)聞，撰《夢(mèng)溪筆談》。 黃宗羲 (1610—1695) 明清之際思想家、史學(xué)家。字太沖，號(hào)南雷，學(xué)者稱梨洲先生，浙江余姚人。學(xué)問(wèn)極博，對(duì)天文、算術(shù)、樂(lè)律、經(jīng)史百家以及釋道之書，無(wú)不研究。史學(xué)上成就尤大，所著《明儒學(xué)案》，開(kāi)浙東史學(xué)研究的風(fēng)氣。在哲學(xué)上，反對(duì)宋儒“理在氣先”之說(shuō)，認(rèn)為“理”不是實(shí)體，只是“氣”中的條理和秩序。作出“為天下之大害者，君而已矣”的大膽結(jié)論， 龔自珍：清代著名思想家、文學(xué)家。 顧炎武：明末清初著名思想家。 康有為：近代著名思想家、文學(xué)家和杰出的維新派政治家。 李贄：明代杰出思想家、文學(xué)家、史學(xué)家。 王守仁：明朝哲學(xué)家、教育家、又是宿將。 王夫之 (1619—1692) 明清之際思想家。字而農(nóng)，號(hào)齋，衡陽(yáng)(今屬湖南)人。晚年居衡陽(yáng)之石船山，學(xué)界稱船山先生。明亡，在衡山舉兵起義，阻擊清軍南下，幾陷大獄。到桂林依瞿式耜，旋桂林復(fù)陷，式耜殉難，乃決心隱遁。輾轉(zhuǎn)湘西以及郴、永、漣、邵間，竄身瑤洞，伏處深山，而刻苦研究，勤懇著述者垂四十年，得“完發(fā)以終”(始終未剃發(fā))。學(xué)術(shù)成就很大，對(duì)天文、歷法、數(shù)學(xué)、地理學(xué)都有所研究，尤精于經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)。主要貢獻(xiàn)是在哲學(xué)上總結(jié)和發(fā)展了中國(guó)傳統(tǒng)的唯物主義。認(rèn)為“盡天地之間，無(wú)不是氣，即無(wú)不是理也”。著作經(jīng)后人編為《船山遺書》，其中在哲學(xué)上最重要的有《周易外傳》、《尚書引義》、《讀四書大全說(shuō)》、《張子正蒙注》、《思問(wèn)錄內(nèi)外篇》、《黃書》、《噩夢(mèng)》等。 魏源：晚清思想家、史學(xué)家。 孫子，其《兵法》，區(qū)區(qū)萬(wàn)字，將事物運(yùn)動(dòng)規(guī)律闡述畢盡，其哲學(xué)極富有邏輯性，將萬(wàn)事萬(wàn)物的斗爭(zhēng)的蓋頭全部掀開(kāi)。其思想被尊為世界第一兵書。 李大釗河北省樂(lè)亭縣人。十月革命勝利后，接受和傳播馬克思列寧主義，積極領(lǐng)導(dǎo)了五四運(yùn)動(dòng)。1920年在北京成立了共產(chǎn)主義小組。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，代表黨中央指導(dǎo)北方全面工作。1927年4月28日被軍閥張作霖殺害。 魯迅 (1881—1936) 中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。青年時(shí)代受進(jìn)化論思想影響。五四運(yùn)動(dòng)前后，參加《新青年》雜志的工作，站在反帝反封建的新文化運(yùn)動(dòng)的最前列，并同早期共產(chǎn)主義者李大釗等采取一致步調(diào)，堅(jiān)決反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的妥協(xié)、投降傾向，成為“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的偉大旗手。魯迅的一生，對(duì)中國(guó)的文化事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)；他領(lǐng)導(dǎo)和支持了“未名社”、“朝花社”等進(jìn)步的文學(xué)團(tuán)體；主編了《國(guó)民新報(bào)副刊》(乙種)、《莽原》、《奔流》、《萌芽》、《譯文》等文藝期刊；熱忱關(guān)懷、積極培養(yǎng)青年作者；大力翻譯外國(guó)進(jìn)步的文學(xué)作品和介紹國(guó)內(nèi)外著名的繪畫、木刻；搜集、研究、整理了大量古典文學(xué)，批判地繼承了祖國(guó)古代文化遺產(chǎn)，編著《中國(guó)小說(shuō)史略》、《漢文學(xué)史綱要》，整理《嵇康集》，輯錄《會(huì)稽郡故書雜集》、《古小說(shuō)鉤沉》、《唐宋傳奇集》、《小說(shuō)舊聞鈔》等等。1936年10月19日病逝于上海。1938年《魯迅全集》(二十卷)出版，新中國(guó)成立后，魯迅的著譯已分別編為《魯迅全集》(十卷)，《魯迅譯文集》(十卷)，《魯迅日記》(二卷)，《魯迅書信集》，并重印魯迅編校的古籍多種。1956年，黨和人民政府在上海遷移并重建了魯迅墓。毛澤東為魯迅墓題字。北京、上海、紹興等地建立了魯迅博物館、紀(jì)念館等。 如果說(shuō)思想最先進(jìn) 最能引領(lǐng)時(shí)代 的思想家應(yīng)該是毛澤東。毛澤東思想指引我們推翻了一個(gè)舊中國(guó)，建立了一個(gè)新中國(guó)，是劃時(shí)代的。 .............

中國(guó)當(dāng)代思想家有哪些？

一、梁?jiǎn)⒊?/p>

字卓如，一字任甫，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人、飲冰子、哀時(shí)客、中國(guó)之新民、自由齋主人。清朝光緒年間舉人，中國(guó)近代思想家、政治家、教育家、史學(xué)家、文學(xué)家。戊戌變法（百日維新）領(lǐng)袖之一、中國(guó)近代維新派、新法家代表人物。

幼年時(shí)從師學(xué)習(xí)，八歲學(xué)為文，九歲能綴千言，17歲中舉。后從師于康有為，成為資產(chǎn)階級(jí)改良派的宣傳家。維新變法前，與康有為一起聯(lián)合各省舉人發(fā)動(dòng)“公車上書”運(yùn)動(dòng)。

此后先后領(lǐng)導(dǎo)北京和上海的強(qiáng)學(xué)會(huì)，又與黃遵憲一起辦《時(shí)務(wù)報(bào)》，任長(zhǎng)沙時(shí)務(wù)學(xué)堂的主講，并著《變法通議》為變法做宣傳。

二、康有為：

原名祖詒，字廣廈，號(hào)長(zhǎng)素，又號(hào)明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人，廣東省南?？h丹灶蘇村人，人稱康南海，中國(guó)晚清時(shí)期重要的政治家、思想家、教育家，資產(chǎn)階級(jí)改良主義的代表人物。光緒二十一年得知《馬關(guān)條約》簽訂，聯(lián)合1300多名舉人上萬(wàn)言書，即“公車上書”。

三、陳獨(dú)秀：

陳獨(dú)秀（1879年10月9日-1942年5月27日），原名慶同，官名乾生，字仲甫，號(hào)實(shí)庵，安徽懷寧（今安慶）人。中國(guó)近現(xiàn)代史上偉大的愛(ài)國(guó)者、偉大的革命家與改革家、偉大的民主主義者、偉大的啟蒙思想家。他是新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)起者，是20世紀(jì)中國(guó)第一次思想解放運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。

是五四運(yùn)動(dòng)的總司令，是五四運(yùn)動(dòng)的思想指導(dǎo)者；是馬克思主義的積極傳播者；是中國(guó)共產(chǎn)黨最重要的創(chuàng)始人；是中國(guó)共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的最主要的領(lǐng)導(dǎo)人；是中國(guó)近現(xiàn)代歷史上第一個(gè)深刻總結(jié)、反思蘇聯(lián)和社會(huì)主義民主政治建設(shè)經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)的人。

四、胡適：

原名嗣穈，學(xué)名洪骍，字希疆，筆名胡適，字適之。著名思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家?；罩菘?jī)溪人，以倡導(dǎo)“白話文”、領(lǐng)導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)聞名于世。他在學(xué)術(shù)上影響最大的是提倡“大膽的假設(shè)、小心的求證”的治學(xué)方法。

五、毛澤東：

字潤(rùn)之，湖南湘潭人。中國(guó)人民的領(lǐng)袖，馬克思主義者，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家，中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人，詩(shī)人，書法家。他對(duì)馬克思列寧主義的發(fā)展、軍事理論的貢獻(xiàn)以及對(duì)共產(chǎn)黨的理論貢獻(xiàn)被稱為毛澤東思想。

中國(guó)歷代愛(ài)國(guó)名人,有簡(jiǎn)介，10個(gè)。如 ：孔子——教育家、思想家、儒家學(xué)

司馬遷——文學(xué)家 ，著《史記》而論當(dāng)時(shí)之政弊

屈原——浪漫主義詩(shī)人，政治家

戚繼光——抗倭將領(lǐng)

文天祥——文學(xué)家，思想家

岳飛——抗金將領(lǐng)

辛棄疾——文學(xué)家，軍事家

陸游——文學(xué)家

蘇秦——有蘇秦牧羊之說(shuō)

杜甫——詩(shī)人。"安得廣廈千萬(wàn)間，大庇寒士天下俱歡顏"

范仲淹——文學(xué)家，政治家，著《岳陽(yáng)樓記》，先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)

唐宋八大家是誰(shuí)

唐宋八大家，又稱唐宋古文八大家，是中國(guó)唐代韓愈、柳宗元和宋代蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏八位散文家的合稱。其中韓愈、柳宗元是唐代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，歐陽(yáng)修、三蘇等四人是宋代古文運(yùn)動(dòng)的核心人物，王安石、曾鞏是臨川文學(xué)的代表人物。他們先后掀起的古文革新浪潮，使詩(shī)文發(fā)展的陳舊面貌煥然一新。

韓愈

韓愈（768年-824年），字退之，是唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家，河陽(yáng)（今河南省焦作孟州市）人。祖籍河北昌黎，，世稱韓昌黎，晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號(hào)“文”，又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語(yǔ)言，破駢為散，擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，道濟(jì)天下之溺，忠犯人主之怒，勇奪三軍之帥”（八代：宋、齊、梁、陳、魏、齊、周、隋）；明人推崇他為唐宋散文八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”；杜牧把韓文與杜詩(shī)并列，稱為“杜詩(shī)韓筆”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說(shuō)》等。韓愈還是一個(gè)語(yǔ)言巨匠，他善于使用前人詞語(yǔ)，又注重當(dāng)代口語(yǔ)的提煉，得以創(chuàng)造出許多新的語(yǔ)句，其中有不少已成為成語(yǔ)流傳至今，如“落井下石”、“動(dòng)輒得咎”、“雜亂無(wú)章”等。在思想上是中國(guó)“道統(tǒng)”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。

柳宗元

柳宗元（773年-819年），字子厚，漢族，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家，祖籍河?xùn)|（現(xiàn)山西運(yùn)城永濟(jì)一帶）。世稱“柳河?xùn)|”、“河?xùn)|先生”，因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。柳宗元與韓愈并稱為“韓柳”，與劉禹錫并稱“劉柳”，與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱“王孟韋柳”。生于長(zhǎng)安，貞元九年（793年）進(jìn)士，官監(jiān)察御史。一生留詩(shī)文作品達(dá)600余篇，其文的成就大于詩(shī)，享年不到50歲。

蘇軾

蘇軾（1037年-1101年），字子瞻，又字和仲，號(hào)“東坡居士” ，南宋高宗朝，贈(zèng)太師，追謚號(hào)“文忠”，四川眉山人，是北宋著名的文學(xué)家、書畫家、散文家、詞人、詩(shī)人，豪放派代表人物。蘇軾在詩(shī)、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就，是中國(guó)數(shù)千年歷史上被公認(rèn)文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的大家之一。其散文與韓愈并稱“韓潮蘇海”，與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”，詞與辛棄疾并稱“蘇辛”，被稱為“中國(guó)古代第一全才”。蘇軾與其父蘇洵（1009～1066）、其弟蘇轍（1039～1112）皆以文學(xué)名世，世稱“三蘇”。嘉佑二年（1057）與弟轍同登進(jìn)士。作品有《東坡七集》《東坡樂(lè)府》《東坡志林》等。

蘇洵

蘇洵（1009年-1066年），字明允，號(hào)老泉；四川眉山人。年五十八歲。年二十七，始發(fā)憤為學(xué)。歲余舉進(jìn)士，又舉茂才異等，皆不中。乃悉焚所寫文章，閉戶益讀書，遂通六經(jīng)、百家之說(shuō)，下筆頃刻數(shù)千言。至和、嘉祐間，與二子軾、轍同至京師。歐陽(yáng)修上其所著《衡論》《權(quán)書》等二十二篇，士大夫爭(zhēng)傳之。宰相韓琦奏于朝，除秘書省校書郎。與陳州項(xiàng)城令姚辟同修建隆以來(lái)禮書，為《太常因革禮》一百卷。書成而卒。洵著有嘉祐集二十卷，及謚法三卷，均《宋史本傳》并傳于世。蘇洵即《三字經(jīng)》里提到的“二十七，始發(fā)憤”的“蘇老泉”。蘇洵發(fā)憤雖晚，但用功甚勤。在蘇軾晚年曾回憶幼年隨父讀書的狀況，感覺(jué)自己深受其父影響。當(dāng)然，假若沒(méi)有蘇洵的發(fā)奮讀書，也就不可能使蘇軾幼年承受好的家教，更不能有年未及冠即“學(xué)通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言”的蘇軾。

蘇轍

蘇轍（1039年-1112年），字子由，漢族，眉州眉山（今屬四川）人。嘉祐二年（1057）與其兄蘇軾同登進(jìn)士科。神宗朝，為制置三司條例司屬官。因反對(duì)王安石變法，出為河南推官。哲宗時(shí)，召為秘書省校書郎。元祐元年為右司諫，歷官御史中丞、尚書右丞、門下侍郎因事忤哲宗及元豐諸臣，出知汝州，貶筠州、再謫雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州復(fù)太中大夫，又降居許州，致仕。自號(hào)潁濱遺老。卒，謚文定。唐宋八大家之一，與父洵、兄軾齊名，合稱三蘇。

歐陽(yáng)修

歐陽(yáng)修（1007年-1072年），北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩(shī)人。字永叔，號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士（六一即藏書一萬(wàn)卷，集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷，琴一張，棋一局，常置酒一壺，醉翁一人），吉州永豐人，出生于綿州（今四川綿陽(yáng)）。天圣進(jìn)士。仁宗時(shí)，累擢知制誥、翰林學(xué)士；英宗時(shí)官至樞密副使、參知政事；神宗朝，遷兵部尚書，以太子少師致仕。卒謚文忠。既是范仲淹慶歷新政的支持者，也是北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者。又喜獎(jiǎng)掖后進(jìn)，蘇軾兄弟及曾鞏、王安石皆出其門下。他的詩(shī)、詞、散文均為一時(shí)之冠。詩(shī)文說(shuō)理暢達(dá)，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一；詩(shī)風(fēng)與散文近似，重氣勢(shì)而能流暢自然；其詞深婉清麗，承襲南唐余風(fēng)。曾與宋祁合修《新唐書》，并獨(dú)撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》。著有《歐陽(yáng)文忠公文集》。

王安石

王安石（1021年-1086年），字介甫，晚年號(hào)半山，小字獾郎，封荊國(guó)公，世人又稱王荊公，北宋臨川人（今江西省東鄉(xiāng)縣上池村），漢族。北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋古文八大家之一，他出生在一個(gè)小官吏家庭。父益，字損之，曾為臨江軍判官，一生在南北各地做了幾任州縣官。安石少好讀書，記憶力強(qiáng)，受到較好的教育。慶歷二年（1042年）登楊寘榜進(jìn)士第四名，先后任淮南判官、鄞縣知縣、舒州通判、常州知州、提點(diǎn)江東刑獄等地方的官吏。治平四年（1067年）神宗初即位，詔安石知江寧府，旋召為翰林學(xué)士。熙寧二年（1069年）提為參知政事，從熙寧三年起，兩度任同中書門下平改革家章事，推行新法。熙寧九年罷相后，隱居，病死于江寧（今江蘇南京市）鐘山，謚號(hào)“文”?！霸紫喽抢锬軗未闭f(shuō)的就是王安石。被列寧譽(yù)為是“十一世紀(jì)中國(guó)最偉大改革家。

曾鞏

曾鞏（1019年-1083年），天禧三年八月二十五日－元豐六年四月十一日），字子固，世稱“南豐先生”。漢族，建昌南豐（今屬江西）人，后居臨川（今江西撫州市西）。曾致堯之孫，曾易占之子。嘉祐二年（1057）進(jìn)士。北宋政治家、散文家，“唐宋八大家”之一，為“南豐七曾”（曾鞏、曾肇、曾布、曾紆、曾纮、曾協(xié)、曾敦）之一。