文言文的常規(guī)字詞注解

1. 古文常用的字詞和解釋

1.【而】 （一）用作連詞。

1.表示并列關(guān)系。一般不譯，有時(shí)可譯為“又” 。

①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者（《勸學(xué)》） ②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開（《蜀道難》） ③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（《信陵君竊符救趙》） 2.表示遞進(jìn)關(guān)系?？勺g為"并且"或"而且"。

①君子博學(xué)而日參省乎己。（《勸學(xué)》） ②楚懷王貪而信張儀，遂絕齊（《屈原列傳》） ③回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皜駁色，而皆若僂（《登泰山記》） ④以其求思之深而無不在也（《游褒禪山記》） 3.表示承接關(guān)系。

可譯為"就""接著"，或不譯。 ①故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿（《陳情表》） ②置之地，拔劍撞而破之。

（《鴻門宴》） ③人非生而知之者，孰能無惑（《師說》） 4.表示轉(zhuǎn)折關(guān)系?？勺g為"但是""卻"。

①青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（《勸學(xué)》） ②有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫（《六國(guó)論》） ③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陳情表》） 5.表示假設(shè)關(guān)系?？勺g為"如果""假如"。

①諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》） ②死而有知，其幾何離（《祭十二郎文》） 6.表示修飾關(guān)系，即連接狀語。

可不譯。 ①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（《勸學(xué)》） ②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（《寡人之于國(guó)也》） ③項(xiàng)王按劍而跽曰：“客何為者？”（《鴻門宴》） 7.表示因果關(guān)系， ①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（《游褒禪山記》） ②表惡其能而不用也（《赤壁之戰(zhàn)》） 8.表示目的關(guān)系， ①縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉（《阿房宮賦》） ②籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍（《鴻門宴》） （二）通“爾”，用作代詞，第二人稱，譯為"你的"；偶爾也作主語，譯為"你"。

①而翁歸，自與汝復(fù)算耳（《促織》） ②嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲（《項(xiàng)脊軒志》） （三）通“如”：好像，如同。 ①軍驚而壞都舍。

（《察今》） 【而已】放在句末，表示限止的語氣助詞，相當(dāng)于“罷了”。 ①未幾而搖頭頓足者，得數(shù)十人而已（《虎丘記》） ②聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已（《師說》） ③我決起而飛，槍榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣（《逍遙游》） 【而后】才，方才。

①臣鞠躬盡瘁，死而后已。 ②三月而后成。

【而況】即“何況”，用反問的語氣表示更進(jìn)一層的意思。 ①今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。

而況石乎！ ②技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！ 臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎（《諫太宗十思疏》） 【既而】不久，一會(huì)兒。 ①既而以吳民之亂請(qǐng)于朝，按誅五人（《五人墓碑記》） ②既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕（《促織》） ③既而將訴于舅姑，舅姑愛其子，不能御（《柳毅傳》） .【以】 （一）介詞 1.表示工具。

譯為：拿，用，憑著。 ①愿以十五城請(qǐng)易璧。

（《廉頗藺相如列傳》） ②士大夫終不肯以小舟夜泊絕璧之下。（《石鐘山記》） 2.表示憑借。

譯為：憑，靠。 ①以勇氣聞?dòng)谥T侯。

（《廉頗藺相如列傳》） ②久之，能以足音辨人。（《項(xiàng)脊軒志》） ③皆好辭而以賦見稱。

（《屈原列傳》） 3.表示所處置的對(duì)象。譯為：把。

①操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨。（《赤壁之戰(zhàn)》） 4.表示時(shí)間、處所。

譯為：于，在，從。 ①以八月十三斬于市。

②以崇禎十七年夏，自京師徒步入華山為黃冠。 ③果予以未時(shí)還家，而汝以辰時(shí)氣絕。

5.表示原因。譯為：因?yàn)椋捎凇?/p>

①趙王豈以一璧之故欺秦邪？（《廉頗藺相如列傳》） ②卒以吾郡這發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治。（《五人墓碑記》） ③懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。

（《屈原列傳》） 6.表示依據(jù)。譯為：按照，依照，根據(jù)。

①今以實(shí)校之。（《赤壁之戰(zhàn)》） ②余船以次俱進(jìn)。

（《赤壁之戰(zhàn)》） 說明：“以”字的賓語有時(shí)可以前置，有時(shí)可以省略。 ①以一當(dāng)十（成語） ②夜以繼日（成語） ③秋以為期（《詩(shī)經(jīng)·氓》） （二）連詞。

1.表示并列或遞進(jìn)關(guān)系?？勺g為“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。

①夫夷以近，則游者眾。（《游褒禪山記》） ②忽魂悸以魄動(dòng)。

（《夢(mèng)游天姥吟留別》） 2.表示承接關(guān)系，前一動(dòng)作行為往往是后一動(dòng)作行為的手段或方式?？勺g為"而"或省去。

①余與四人擁火以入。（《石鐘山記》） ②樊噲側(cè)其盾以撞。

（《鴻門宴》） ③各各竦立以聽。（《促織》） 3.表示目的關(guān)系，后一動(dòng)作行為往往是前一動(dòng)作行為的目的或結(jié)果。

可譯“而”“來”“用來”“以致”等。 ①請(qǐng)立太子為王，以絕秦望。

（《廉頗藺相如列傳》） ②當(dāng)求數(shù)頃之田，于伊、潁之上，以待余年，教吾子與汝子（《祭十二郎文》） ③為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡（《六國(guó)論》） 4.表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為"因?yàn)?。例如： ①不賂者以賂者喪（《六國(guó)論》） ②所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也（《游褒禪山記》） ③諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。

（《信陵君竊符救趙》） 5.表示修飾關(guān)系，連接狀語和中心語，可譯為"而"，或省去。例如： ①木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。

（陶淵明《歸去來辭》） （三）助詞 1.作語助，表示時(shí)間。

2. 文言文常用的字詞解釋有哪些

九年級(jí)下冊(cè)的附錄就有了，你可以對(duì)照著看書下的注解，這樣記憶比較牢靠.又復(fù)習(xí)了一遍課文，何樂而不為呢？你還要注意一些字詞所有意項(xiàng)套下去都不合理的話，那就是通假字的可能. 文言文虛詞用法 之 一、代詞 1、人稱代詞，譯作“他”、“她”、“他們” ①公與人乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。

（《曹劌論戰(zhàn)》） ②陳勝佐之，并殺兩尉。（《陳涉世家》） ③孔文子何以謂之“文”也？（《 十則》） ④醒侯故使之問之。

（《扁鵲見蔡醒公》） 2、指示代詞，指代事物，譯作“它”、“它們”或直譯事物名稱。 ①學(xué)而時(shí)之，不亦說乎？（《 十則》） ②屠自后斷其股，亦斃之。

（《狼》） ③子曰：默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。（《 十則》） ④鬼問：“汝復(fù)誰？”定伯誑之。

（《宋定伯捉鬼》） ⑤復(fù)投之，后狼止而前狼又至。（《狼》） 二、助詞： 1、結(jié)構(gòu)助詞，譯作“的” ①君之病在腸胃，不治將益深。

（《扁鵲見蔡桓公》） ②以君之力，曾不能損魁父之丘。（《愚公移山》） ③予嘗求古仁人之心。

（《岳陽(yáng)樓記》） ④南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉？（《讀孟嘗君傳》） ⑤叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。（《愚公移山》） 2、結(jié)構(gòu)語氣助詞，放在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。

①醫(yī)之好治不病以為功。（《扁鵲見蔡桓公》） ②在骨髓，司命之所屬，無奈何也?。ā侗怡o見蔡桓公》） ③雖我之死，有子存焉。

（《愚公移山》） ④日月之行，若出其中。（《觀滄海》） ⑤予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。

（《愛蓮說》） 3、語氣助詞，湊足音節(jié)。 ①公將鼓之。

（《曹劌論戰(zhàn)》） ②久之，目似暝，意暇甚。（《狼》） ③悵恨久之。

（《陳涉世家》） ④頃之，賊二十余騎四面集，步行負(fù)弓矢從者百許人。（《大鐵椎傳》） 4、結(jié)構(gòu)助詞，提前賓語的標(biāo)志。

①菊之愛，陶后鮮有聞。（《愛蓮說》） ②何陋之有？（《陋室銘》） ③宋何罪之有？（《墨子.公輸》） 而 一、連詞 1、表示并列關(guān)系的連詞，可譯為“又”“而且”“也”等，有時(shí)也可不譯。

①溫故而知新，可以為師矣。（《 十則》） ②永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章。

（《捕蛇者說》） ③中峨冠而多髯者為東坡，（《核舟記》） 2、表示承接關(guān)系的連詞，譯作“然后”“就” ①學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？（《 十則》） ②扁鵲望桓侯而還走。（《扁鵲見蔡桓公》） ③尉劍挺，廣起，奪而殺尉。

（《陳涉世家》） 3、表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞，譯作“但是”“然而”“卻”“可是”。 ①人不知而不慍，不亦君子乎？（《 十則》） ②予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

（《愛蓮說》） ③千里馬常有，而伯樂不常有。（《馬說》） 4、表示遞進(jìn)關(guān)系的連詞。

譯作“而且”“并且”或不譯。 ①以三保勇而多藝，推為長(zhǎng)。

（《馮婉貞》） ②飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。（《醉翁亭記》） ③敏而好學(xué)。

（《 十則》） 5、表示修飾關(guān)系，可譯為“地”“著”或不譯。 ①河曲智叟笑而止之曰。

（《愚公移山》） ②吾恂恂而起，視其缶。（《捕蛇者說》） ③睨之，久而不去。

（《賣油翁》） 6、表示因果關(guān)系的連詞，譯作“因此”“所以”“因而”。 ①釀泉為酒，泉香而酒洌。

（《醉翁亭記》） ②劉備天下梟雄，與操有隙，寄寓于表，表惡其能而不能用他。（《資治通鑒.赤壁之戰(zhàn)》） ③非夫人之物而強(qiáng)假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。

（《黃生借書說》） 以 一、介詞 1、介紹動(dòng)作行為發(fā)生的時(shí)間，可譯為“在”“從”等。 ①介以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，……至于泰安。

（《登泰山記》） 2、介紹動(dòng)作行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因?yàn)椤薄坝捎凇薄?①不以物喜，不以已悲。

（《岳陽(yáng)樓記》） ②世皆稱孟嘗君能得土，士以故歸之。（《讀孟嘗君傳》） ③扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。

（《陳涉世家》） ④而吾以捕蛇獨(dú)存。（《捕蛇者說》） 3、介紹動(dòng)作行為所憑借的條件，可譯為“憑、用、按照”等。

①不用則以紙貼之，每韻為一帖，木格貯之。（《馬說》） ②策之不以其道，食之不能盡其材。

（《馬說》） ③域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。（《孟子》二章） ④以殘年余力，曾不能毀山之一毛。

（《愚公移山》） 二、連詞 1、表目的相當(dāng)于現(xiàn)代漢語里的“來”。 ①意將隧入以攻其后也。

（《狼》） ②陛下亦宜自謀，以咨諏善道。（《出師表》） ③故為之說，以俟夫人觀人風(fēng)者得焉。

（《捕蛇者說》） ④誠(chéng)直開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣。（《出師表》） 2、表結(jié)果，可譯作“以至”“因而”。

①不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。（《出師表》） 3、表并列或承接，因果關(guān)系。

①屬予作文以記之。 三、動(dòng)詞：譯為“認(rèn)為”。

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。（《出師表》） 文言文實(shí)詞用法 1、人不知而不慍（怨恨）《論語十則》 2、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆（迷惑）（疑惑）（同上） 3、學(xué)而不厭，誨人不倦（教導(dǎo)）（同上） 4、擇其善者而從之（長(zhǎng)處；優(yōu)點(diǎn)）（同上） 5、君之病在肌膚，不治將益深（漸漸地）《扁鵲見蔡桓公》 6、醒侯故使人問之（。

3. 求30個(gè)左右 文言文常用詞語的解釋（意思）

汝——你

予 ——我；給

夫——那；句首發(fā)語詞；丈夫；成年男子的通稱，人

奉——通“俸”侍奉；接受、奉行；供養(yǎng)

妻子——妻子和孩子

曰——說

睡——坐寐，即坐著打瞌睡

股——大腿

謗——指公開批評(píng)錯(cuò)誤

愛——古代有兩個(gè)常用義項(xiàng)，一是親愛義，古今相同；一是吝惜義，今已消失

謫——貶官

謝——感謝；道歉

雖——雖然；即使

慍——怨恨

遂——于是就

故——特意；緣故

旦——早晨

儼然——整齊的樣子

乳——喂奶

絕境——與世隔絕的地方

交通——交錯(cuò)相通

鮮美——鮮嫩美麗

持——憑借，依靠

良——真、實(shí)在

蕃——多

辭——推辭；語言

策——馬鞭；鞭打、驅(qū)使；記錄；計(jì)謀

鵠——天鵝

安——怎么；養(yǎng)

卑——低下；身份低微

進(jìn)——在朝廷上做官

退——不在朝廷上做官

去——放棄；距離；離開

方——面積

以——所以；認(rèn)為；因?yàn)?/p>

暝——昏暗

居——停留

然：對(duì)的；這樣；。的樣子

4. 求古文中常用字詞的解釋

《三 峽》 自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分不見曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也。

春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳！” 1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

（1） 雖乘奔御風(fēng)（駕） （2） 林寒澗肅（ 寂靜） （3）屬引凄異 （連續(xù) 延長(zhǎng)） （4）不以疾也（認(rèn)為 快） （5） 至于夏水襄陵（漫上） （6）飛漱（沖刷） （7）絕巘多生怪柏（極高的山峰） （8）至于夏水襄陵，沿溯阻絕（順流而下 逆流而上） （9）猿鳴三聲淚沾裳（幾） （10）有時(shí)朝發(fā)白帝（這個(gè)時(shí)候） （11）回清倒影（回旋的清波） （12）清榮峻茂（水清， 樹榮，山高，草盛） （13）不見曦月（日光，這里指太陽(yáng)） 2.區(qū)別下列加點(diǎn)字的古義和今義。 ①自非亭午夜分 古義：如果 今義：自從 ②或王命急宣 古義：有時(shí) 今義：或者 ③雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

古義：即使 今義：雖然 3.通假字：略無闕處（同“缺”中斷） 4.一詞多義 自三峽七百里中（介詞，從，在） 自非亭午夜分（副詞，如果） 沿溯阻絕（斷） 絕巘多生怪柏（形容詞，極，最） 哀轉(zhuǎn)久絕（消失） 5.詞類活用 （1）良多趣味（形容詞作副詞，實(shí)在，真） （2）雖乘奔御風(fēng)，不以疾也（動(dòng)詞作名詞，奔馳的駿馬） 6.翻譯下面文言語句。 （1）絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。

在極高的山峰上，生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的柏樹，在山峰之間，常有懸泉瀑布飛流沖蕩。 （2）重巖疊嶂，隱天蔽日。

自非亭午夜分，不見曦月。 層層的懸崖，排排的峭壁，把天空和太陽(yáng)都遮蔽了。

若不是在正午、半夜的時(shí)候，連太陽(yáng)和月亮都看不見。 （3）或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也。

有時(shí)皇帝有命令必須火速傳達(dá)，于是早晨坐船從白帝城出發(fā)，傍晚就能到達(dá)江陵，兩地相距一千二百里，即使騎著快馬，駕著風(fēng)，也不會(huì)有這樣快。 （4）屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。

聲音連續(xù)不斷，非常凄涼怪異，空曠的山谷傳來猿啼的回聲，悲涼婉轉(zhuǎn)，很久很久才消失。 （5）素湍綠潭，回清倒影 雪白的急流，碧綠的深潭，回旋的清波，倒映著各種景物的影子。

7.填空： （1）①《三峽》選自《水經(jīng)注疏》，三峽是瞿塘峽、巫峽和西陵峽的總稱，在重慶市奉節(jié)和 湖北宜昌之間。作者酈道元，字善長(zhǎng)，北魏（朝代）地理 學(xué)家。

②《三峽》一文中總寫三峽地貌的句子是：自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。

③故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！?（2）文中用“重巖疊嶂，隱天蔽日”描繪了山形的挺拔險(xiǎn)峻，用“林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng) 嘯”寫盡了深秋的凄婉幽美。

文中寫猿鳴突出了環(huán)境的悲涼凄清。 （3）由文中“有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵”可以聯(lián)想到李白《望天門山》中的詩(shī)句：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還?！?/p>

文中的“其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”與《與朱元思書》一文中的“急湍甚箭，猛浪若奔”在描寫水勢(shì)上有異曲同工之妙。 （4）①描寫夏季三峽景色的句子：至于夏水襄陵，沿溯阻絕。

或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。 ②描寫三峽春冬之景的句子：春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。

絕多生怪柏，懸泉瀑 布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。

③描寫秋季三峽景色的句子：每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空 谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！?/p>

8.說說“自非亭午夜分，不見曦月”。一句在文中表達(dá)的作用是什么？ 從側(cè)面描寫山高，以特定條件下的情景形象地綜合表現(xiàn)三峽的特點(diǎn)。

9.第一段寫出了三峽的什么特點(diǎn)？ 山高嶺連，中間狹窄。 10.結(jié)合第一段有關(guān)語句，說一說三峽兩岸山有什么特點(diǎn)。

（試用兩個(gè)字概括）： 連和高 11.“重巖疊嶂”和“隱天蔽日”兩句寫景角度有什么不同？ 重巖疊嶂，就山本身的狀態(tài)寫其高，是俯視所得；而隱天蔽日，以天和日襯其高，是仰視所見。 12.請(qǐng)用“四字短語”概括三峽四季景色的特色： 夏：水流湍急 春冬：清榮峻茂 秋：林寒澗肅 13.試分析一下第二段是怎樣描寫夏天水勢(shì)特征的。

先從正面落筆，后分兩層來寫：以“沿溯阻絕”概括水勢(shì)險(xiǎn)惡；以“王命急宣”的特例給人具體印象。又加上奔馬和疾風(fēng)的比喻，則給人的感受更加形象而深刻。

14.理清第三段作者的寫作思路。 先寫俯視江中所見，后寫仰視所見，由峽底寫到山上，最后作者總結(jié)，狀寫了四種景物。

15.作者寫三峽秋景抓住了什么事物？突出了什么氣氛？ 抓住了有代表性事物猿。突出了凄清肅殺的氣氛。

16.討論：作者寫三峽四季景色時(shí)，為何沒有按春、夏、秋、冬的時(shí)間順序，而先寫夏季景色。 答案要點(diǎn)：作者是為江水作注，重點(diǎn)是寫水，而水以夏季為盛，故將“夏水”為首來。

5. 古文中 "常'字的所有解釋

常 #cháng【釋義】 ①一般；普通；平常：常識(shí)|常規(guī)|人之常情。

②長(zhǎng)久不變的：常年|常青樹|冬夏常青。③時(shí)常；經(jīng)常：常常|常來常往|我們常見面。

【常規(guī)】 #chángguī 一直在用的規(guī)矩、規(guī)格；通常的做法：常規(guī)做法|常規(guī)武器?！境ＷR(shí)】 #chángshí 普通知識(shí)：生活常識(shí)。

〖例句〗生活常識(shí)是生活中常用的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。===================關(guān)于這個(gè)字的更多的信息=================常 （形聲。

從巾，尚聲。本義：旗）同本義 紀(jì)于太常。

――《書·君牙》。傳：“王之旌旗畫日月曰太常。

載是常服。――《詩(shī)·小雅·六月》裙子 叔旦泣涕于常，悲不能對(duì)。

――《逸周書》常，下裙也。――《說文》。

朱駿聲曰：“常裳二字，經(jīng)傳截然分開，并不通借?！币?guī)則，規(guī)律 陳常于時(shí)夏。

――《詩(shī)·周頌·思文》天行有常，不為堯存，不為桀亡。――《荀子·天論》又如：常古（舊法，常法）；常故（舊例；常例）；常式（法式）封建社會(huì)宣揚(yáng)的所謂恒久不變的人與人之間的關(guān)系準(zhǔn)則，即倫常；綱常 常 cháng①一般；普通；平常：~識(shí)、~態(tài)。

②不變的；永久的：~數(shù)。③時(shí)常；常常：~來~往。

④姓?！境洳恍浮繒r(shí)刻有所準(zhǔn)備，絲毫不松懈。

【常備軍】國(guó)家平時(shí)經(jīng)常保持的正規(guī)軍隊(duì)?！境Ｒ?guī)能源】廣泛使用、技術(shù)上比較成熟的能源。

如煤炭、石油、天然氣、水能等。又稱傳統(tǒng)能源。

【常規(guī)戰(zhàn)爭(zhēng)】用常規(guī)武器進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)（區(qū)別于'核戰(zhàn)爭(zhēng)'）?！境＼墶空５?、平常的方法或途徑。

【常量】考察過程中保持不變或只能取一個(gè)數(shù)值的量叫常量。如等速運(yùn)動(dòng)中的速度。

【常綠闊葉林】亞熱帶濕潤(rùn)地區(qū)植被類型。喬木層多為樟科、殼斗科、山茶科、木蘭科等常綠闊葉樹種。

在我國(guó)分布于華東、中南和西南地區(qū)?！境Ｈ旧w】性染色體以外的染色體。

【常數(shù)】固定不變的數(shù)值，如圓周率π?！境?shù)列】每一項(xiàng)都相等的數(shù)列，如'1,1,1，…。

'【常數(shù)項(xiàng)】在多項(xiàng)式中，不含字母的4x-5,-5是常數(shù)項(xiàng)。【常數(shù)項(xiàng)矩陣】參見【線性方程組】。

【常微分方程】數(shù)學(xué)的一門分科，研究常微分方程的解法及解的性質(zhì)。主要有定性理論、穩(wěn)定性理論、解析理論等部分。

【常溫動(dòng)物】具有完善的體溫調(diào)節(jié)機(jī)制，體溫受環(huán)境影響較小，保持相對(duì)穩(wěn)定的動(dòng)物。鳥類、哺乳類是常溫動(dòng)物。

又稱溫血?jiǎng)游?、恒溫?dòng)物?！境Ｓ脤?duì)數(shù)】以10為底的對(duì)數(shù)。

【常用對(duì)數(shù)表】數(shù)學(xué)用表之一，供查找常用對(duì)數(shù)之用，列有正實(shí)數(shù)的常用對(duì)數(shù)的尾數(shù)數(shù)值。又叫常用對(duì)數(shù)的尾數(shù)表。

簡(jiǎn)稱對(duì)數(shù)表。常cháng⒈隨時(shí)，時(shí)時(shí)：時(shí)~。

經(jīng)~。~e79fa5e98193e78988e69d8331333234326362 ~在一起工作。

⒉永久的，固定的：~綠。~在。

松柏~青。⒊規(guī)律，準(zhǔn)則：天行有~。

⒋普通，一般：通~。平~。

反~。~識(shí)。

~態(tài)。尋~。

⒌〈古〉長(zhǎng)度單位。八尺為尋，兩尋為~。

⒍〈古〉通"嘗"。曾經(jīng)。

⒎。

150個(gè)常用文言文字詞意思解析

安：1、怎么（安求其能千里也） 2、養(yǎng)（衣食所安）

2. 卑：1、低下（非天質(zhì)之卑） 2、身份低微（先帝不以臣卑鄙）

3. 備: 1、周全、詳盡.（前人之述備矣《岳陽(yáng)樓記》） 2、具備.（一時(shí)齊發(fā),眾妙畢備《口

技》） 3、準(zhǔn)備.（猶得備晨炊《石壕吏》）

4. 被：1、影響（被于來世） 2、同“披”,穿（皆被綺繡）

5. 鄙：1、邊境（蜀之鄙有二僧《為學(xué)》） 2、鄙陋、目光短淺（肉食者鄙《曹劌論戰(zhàn)》） 3、

出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出師表》）

6. 畢：1、盡（畢力平險(xiǎn)《愚公移山》） 2、全部（群響畢絕《口技》）

7. 薄：1、迫近,接近.（薄暮冥冥《岳陽(yáng)樓記》） 2、輕視.（不宜妄自菲薄《出師表》） 3、厚

度小.（薄如錢唇《活板》）

8.策：1、馬鞭.（執(zhí)策而臨之《馬說》） 2、鞭打、驅(qū)使.（策之不以其道《馬說》） 3、記錄.

（策勛十二傳《木蘭詩(shī)》） 4、計(jì)謀.（成語“束手無策”）

9.長(zhǎng)：cháng 1、長(zhǎng)度.（舟首尾長(zhǎng)約八分有奇《核舟記》） 2、與“短”相對(duì).（北市買長(zhǎng)鞭

《木蘭詩(shī)》） 3、長(zhǎng)久,健康.（但愿人長(zhǎng)久《明月幾時(shí)有》） 4、永遠(yuǎn).（死者長(zhǎng)已矣《石壕

吏》） 5、zhǎng,排行最大（木蘭無長(zhǎng)兄(《木蘭詩(shī)》) 6、zhǎng,頭領(lǐng).（吳廣皆次當(dāng)行,為屯長(zhǎng)

《陳涉世家》）

10.稱：1、相當(dāng)、配合（稱其氣之小大/不能稱前時(shí)之聞）2、稱贊（先帝稱之曰能）

11. 誠(chéng)：1、誠(chéng)心（帝感其誠(chéng)）2、的確,實(shí)在（此誠(chéng)危急存亡之秋也）3、果真（今誠(chéng)以吾眾詐

自稱公子扶蘇項(xiàng)燕/誠(chéng)如是,則霸業(yè)可成,漢室可興））

12. 懲：1、苦于（懲山北之塞《愚公移山》） 2、懲罰

13. 馳：1、騎（愿馳千里足） 2、驅(qū)車（追趕）（公將馳之）

14. 出：1、發(fā)、起（方其出海門） 2、 在邊疆打仗（出則方叔、召虎） 3、來到（每歲京尹出

浙江亭教閱水兵） 4、產(chǎn)生（計(jì)將安出）

15. 辭：1、推辭（蒙辭以軍中多務(wù)） 2、語言（未嘗稍降辭色）

16. 次：1、編次.（吳廣皆次當(dāng)行《陳涉世家》） 2、旅行或行軍在途中停留.（又間令吳廣之

次所旁叢祠中）

17. 簞：1、用簞裝著（百姓孰敢不簞食壺漿）2、古代裝飯的圓形竹筐（一簞食,一豆羹）

18. 當(dāng)：1、承當(dāng),承受.（當(dāng)之無愧） 2、應(yīng)當(dāng).（當(dāng)獎(jiǎng)率三軍《出師表》） 3、將要.（今當(dāng)遠(yuǎn)

離） 4、對(duì)著,向著.（木蘭當(dāng)戶織《木蘭詩(shī)》） 5、值,正在.（當(dāng)時(shí)此,諸郡縣苦秦吏者《陳涉世

家》） 6、抵擋.（“銳不可當(dāng)”）

19. 道：1、道路.（會(huì)天大雨,道不通《陳涉世家》）2、道義.（伐無道,誅暴秦） 3、方法.（策

之不以其道《馬說》） 4、說,講.（不足為外人道也《桃花源記》）

20. 得：1、能夠（二者不可得兼） 2、得到、獲得（故不為茍得） 3、同“德”,感激（所識(shí)窮

乏者得我與）

21. 等：1、同樣（等死,死國(guó)可乎/且欲與常馬等不可得）2、諸位,表多數(shù)（公等遇雨）

22. 敵：1、攻擊（恐前后受其敵《狼》） 2、敵人（蓋以誘敵《狼》）

23. 吊：1、憑吊（為我吊望諸君之墓） 2、慰問（人皆吊之）

24. 度：1、dúo估計(jì)、推測(cè)（孤不度德量力） 2、渡過、越過（關(guān)山度若飛）

25. 端：1、畫幅的右端（左手執(zhí)卷端） 2、正、端正（其人視端容寂）

26. 惡：1、怎么（惡能無紀(jì)） 2、厭惡（所惡有甚于死者）

27. 發(fā)：1、行動(dòng)、發(fā)動(dòng)（四夷之所憚以不敢發(fā)） 2、發(fā)射（見其發(fā)矢十中八九） 3、起,被任用

（舜發(fā)于畎畝之間） 4、征發(fā)（發(fā)閭左?m戍漁陽(yáng)九百人） 5、開放（野芳發(fā)而幽香 ） 6、發(fā)出

（一時(shí)齊發(fā),眾妙畢備） 7、fā,頭發(fā)（黃發(fā)垂髫并怡然自樂）

28. 凡：1、凡是（則凡數(shù)州之土壤） 2、總共（凡三往）

29. 方：1、見方（方七百里）2、長(zhǎng)方形（方以長(zhǎng)）3、當(dāng)……時(shí)候（方羲之之不可強(qiáng)以仕）

30. 分：fēn 1、劃分,分開.（今天下三分《出師表》） 2、分配,分給.（必以分人《曹劌論

戰(zhàn)》） 3、長(zhǎng)度單位.（長(zhǎng)約八分有奇《核舟記》） 4、fèn,職分,本分.（忠陛下之職分也《出師

表》）

31. 奉：1、通“俸”侍奉（為妻妾之奉） 2、接受、奉行（奉命于危難之間） 3、供養(yǎng)（不知

口體之奉不若人也）

32. 否：1、同“不”沒有（尊君在否） 2、惡、壞（陟罰臧否）

33. 夫：1、那（予觀夫巴陵勝狀） 2、fú,句首發(fā)語詞（夫環(huán)而攻之/且夫人之學(xué)） 3、丈夫

（夫?J聲起/羅敷自有夫） 4、成年男子的通稱,人（荷擔(dān)者三夫）

34.扶：1、沿,順著（便扶向路《桃花源記》） 2、攙扶（出郭向扶將《木蘭詞》）

35. 拂1、違背、阻礙（行拂亂其所為） 2、同“弼”,輔佐（入則無法家拂士） 3、輕輕擦過

（以手拂之）

36. 福：1、賜福、保佑（神弗福也） 2、好事、有福之事（此何遽不為福乎）

37. 富：1、富麗（與倉(cāng)廩府庫(kù)城池苑囿之富且大）2、富有、充足,有許多（家富良馬）

38. 更：1、重新（即更刮目相待） 2、進(jìn)而（醉則更相枕以臥） 3、互相（更相慶） 4、再、

又（更上一層樓） 5、更加（舉杯銷愁愁更愁）

39. 茍：1、如果（茍富貴/茍慕義強(qiáng)仁） 2、茍且（故不為茍得/茍全性命于亂世） 3、且、或

許,表希望（茍無饑渴）

40. 固：1、本來（固眾人《傷仲永》） 2、頑固、固執(zhí)（汝心之固《愚公移山》）3、一定、

必定（而戍死者固十六七）4、鞏固（固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)）5、安守,固守（君子固窮……）

41. 故：1、舊的,原來的（溫故而知新/兩狼之并驅(qū)如故） 2、特意（桓侯谷使人問之/余故道為

學(xué)之難以告之） 3、原因,緣故（公問其故） 4、所以,因此（故余雖愚）

42. 顧：1、回頭看（顧野有麥場(chǎng)《狼》元方入門而不顧《世說新語》） 2、難道（顧不如蜀鄙

之僧哉《為學(xué)》） 3、看望,拜訪（三顧臣于草廬之中）

43. 觀：1、看（予觀夫巴陵勝狀） 2、景色,景象（此則岳陽(yáng)樓之大觀）

44. 冠：1、居第一位（以才略居第一位）2、帽子（中峨冠而多髯者為東坡）3、男子成人禮

（既加冠）

45. 光：1、發(fā)揚(yáng)光大（以光先帝遺德） 2、光線（仿佛若有光）

46. 歸：1、歸依（微斯人,吾誰與歸） 2、回家（太守歸而游人從）

47. 過：1、經(jīng)過（過秦漢之故都《上樞密韓太尉書》） 2、到（及魯肅過尋陽(yáng)《孫權(quán)勸學(xué)》）

3、犯過失（人恒過） 4、超過,勝過（況才之過于余者乎）

48. 好：1、美（秦氏有好女/好鳥相鳴） 2、喜歡（好為梁父吟/好讀書,不求甚解） 3、以便、

能夠（好收吾骨瘴江邊）

49. 號(hào)：háo 1、大叫,呼嘯.（陰風(fēng)怒號(hào)《岳陽(yáng)樓記》） 2、hào,別號(hào).（故自號(hào)曰醉翁也《醉翁

亭記》） 3、hào,國(guó)號(hào).（號(hào)為張楚《陳涉世家》） 4、hào,號(hào)召.（號(hào)令召三老……）

50. 還：1、回家（還以與妻《樂羊子妻》） 2、xuán,同“旋”,回轉(zhuǎn)、掉轉(zhuǎn)（還走《扁鵲見蔡

桓公》）

51. 患：1、擔(dān)憂、憂慮（又患無碩師名人與游/且人患志之不立） 2、憂患（無凍餒之患） 3、

當(dāng)作禍害、認(rèn)為……是禍害（為鄉(xiāng)人所患）

52. 惠：1、恩惠（大王加惠） 2、同“慧”,聰明（汝之不惠）

53. 或：1、有時(shí)（一食或盡粟一石/或王命急宣） 2、有的人（或說處殺蛟/或以為死或以為

亡） 3、或許（或異二者之為）

54. 極：1、盡頭、窮盡（此樂何極） 2、盡、到（南極瀟湘） 3、窮盡,動(dòng)詞（嘗極東方）4、

非常、最（初極狹）

55. 寂：1、平靜（視端容寂） 2、寂靜（寂寥無人）

56. 加：1、更加（而山不加增）2、好處（萬鐘于我何加焉）3、虛夸,以少報(bào)多（弗敢加也）

57. 間：1、夾雜（中間如拉崩倒之聲） 2、一會(huì)兒（立有間） 3、參與（又何間焉）4、中間

（傅說舉于版筑之間）5、期間（奉命于危難之間）6、量詞（宮闕萬間都做了土）7、間隔,隔

開（遂與外人間隔）8、暗暗地（又間令吳廣之次所旁）

58. 見：1、同“現(xiàn)”（路轉(zhuǎn)溪頭忽見） 2、引見（胡不見我于王） 3、召見,接見（于是見公輸

盤/曹劌請(qǐng)見） 4、拜見（子墨子見王/乃入見） 5、知道（見往事耳） 6、看見（貴人過而見

之）

59. 將：1、將領(lǐng),名詞（則命一上將）2、率領(lǐng)（則命一上將將荊州之軍） 3、將要（公將戰(zhàn)）

4、攙扶（出郭相扶將） 5、無實(shí)義（宮使驅(qū)將惜不得）

60. 角：1、吹奏的樂器（鳴角振鈴） 2、吹號(hào)角（且角且走）

61. 借：1、借（每假借于人） 2、依*（愿借子殺之） 3、即使（借第令毋斬）

62. 盡：1、沒有了（擔(dān)中肉盡/林盡水源） 2、全部取得（利盡南海） 3、盡量,盡可能（進(jìn)盡

忠言）

63. 就：1、接近、趨向（此人可就見,不可屈致/頹然就醉）2、完成,達(dá)到 3、即使

64. 居：1、過了（居十曰） 2、停留（不可久居）

65. 舉：1、傳揚(yáng)（死即舉大名耳） 2、發(fā)動(dòng)（舉大計(jì)亦死） 3、被舉用（管夷吾舉于市）4、

參加（董生舉進(jìn)士） 5、全（舉國(guó)歡慶/舉世無雙）

66. 具：1、同“俱”,全、都（具答之） 2、具有（各具情態(tài)）

67.決：1、判斷（孔子不能決也）2、 分別（意難決舍） 3、斷然（故決然舍去）

68. 絕：1、隔絕 2、極點(diǎn)（以為妙絕《口技》） 3、停止,消失（群響畢絕《口技》）4、極高

的,陡峭的

69. 開：1、散開（曰出而林霏開） 2、放晴（連月不開） 3、打開（旁開小窗）

70. 可：1、大約（高可二黍許/潭中魚可百許頭） 2、可以（珠可歷歷數(shù)也）

71. 苦：1、苦于（苦秦久矣） 2、使……苦（苦其心志） 3、愁（何苦而不平）

72. 樂：1、以……為樂（太守之樂其樂） 2、使……快樂（鐘鼓樂之） 3、樂趣（而不知人之

樂） 4、歡樂、快樂（游人去而禽鳥樂也）

73. 類：1、類似（絕類彌勒） 2、同類（不與培?v為類/臣以王吏之攻宋為與此同類）

74. 利：1、有利的（天時(shí)不如地利） 2、銳利（兵革非不堅(jiān)利/懷抱利器） 3、認(rèn)為……有利可

圖（父利其然） 4、物資（利盡南海）

75. 隸：1、屬于（世隸耕） 2、跟著（隸而從者）

76. 良：1、真,實(shí)在（良多趣味） 2、善良（此皆良實(shí)）

77. 臨：1、面對(duì)、對(duì)著、當(dāng)著（執(zhí)策而臨之/把酒臨風(fēng)） 2、來到,在（臨溪而漁/臨池學(xué)書）

3、*近（有亭翼然臨于泉上者） 4、將要（故臨崩寄臣以大事）

78. 鱗：1、像魚鱗一樣（鱗浪層層）2、魚（呷浪之鱗）

79. 令：1、命令.（乃令符離人葛嬰……《陳涉世家》） 2、讓,使.（忿恚尉,令辱之） 3、指縣

令.（陳守令皆不在）

80. 妙：1、奇怪（妙無一人肯泊岸）2、奇妙（以為妙絕）

81. 名：1、命名、起名（名之者誰《醉翁亭記》） 2、說出（不能名其一處《口技》） 3、名

字（自名為羅敷《陌上?！罚?/p>

82. 謀：1、商量（陳勝吳廣乃謀曰/聚室而謀） 2、謀劃、籌劃（抑亦人謀/肉食者謀之）

83. 奇：qí 1、奇特.（明有奇巧人《核舟記》） 2、奇怪,罕見.（此獨(dú)根分而枝合,奇已!《峽江

寺飛泉亭記》） 3、jī.零數(shù).（長(zhǎng)約八分有奇《核舟記》）

84. 騎：1、jì,騎兵（騎千余）2、馬（并有乘騎弄旗標(biāo)槍舞刀于水面者）

85. 前：1、前面（其一犬坐于前《狼》） 2、上前（狼不敢前《狼》）

86. 強(qiáng)：1、強(qiáng)悍（兇強(qiáng)俠氣）2、有余（賞賜百千強(qiáng)）3、勉強(qiáng)（不可強(qiáng)以仕）4、力行（慕義

強(qiáng)仁）5、強(qiáng)盛,強(qiáng)大（以弱為強(qiáng)者）6、通“僵”,僵硬（項(xiàng)為之強(qiáng)）

87. 且：1、將近（年且九十《愚公移山》） 2、況且（且焉置土石《愚公移山》）

88. 清：1、清澈（水尤清冽/回清倒影） 2、凄清、冷清清（以其境過清）

89. 情：1、實(shí)情（必以情） 2、友情、交情（于是與亮情好曰密）

90. 請(qǐng)：1、請(qǐng)?jiān)试S,敬辭（請(qǐng)獻(xiàn)十金） 2、請(qǐng)求（曹劌請(qǐng)見） 3、請(qǐng)教（俟其欣悅,則又請(qǐng)焉）

91. 窮：1、窮盡,動(dòng)詞（窮山之高而止/窮回溪/欲窮其林） 2、盡頭,名詞（而不知其所窮） 3

、窮盡,形容詞（樂亦無窮） 4、深（窮冬烈風(fēng)）5、貧窮（所識(shí)窮乏者得我與）

92. 屈：1、委屈（猥自枉屈）2、彎曲（手指不可屈伸）

93. 去：1、走開,離去（一狼徑去） 2、距離（我以曰始出時(shí)去人近/西蜀之去南海.）

94. 闕：1、宮殿（不知天上宮闕今夕是何年） 2、同“缺”,中斷（略無闕處）

95. 容：1、許、讓（雖席地不容閑）2、神色（視端容寂）3、容貌（花態(tài)柳情,山容水貌）

96. 乳：1、喂奶（婦撫兒乳《口技》） 2、奶頭（兒含乳啼《口技》）

97. 善：1、專長(zhǎng),名詞（豈愛人之善） 2、好（善哉,吾請(qǐng)無攻宋矣） 3、擅長(zhǎng),動(dòng)詞（羅敷善蠶

桑）

98. 尚：1、尊重、推崇（而使后人尚之如此） 2、還（而君前途尚可） 3、尚且

99. 少：shǎo 1、一會(huì)兒（少時(shí)） 2、稍微（意少舒 3、不多（飲少輒醉） 4、shào,年輕（陳

涉少時(shí)）

100. 舍：1、學(xué)舍、書館、房屋（至舍/屋舍儼然）2、舍棄（舍文軒而竊敝輿/便舍船,從口入）

3、丟開、離去（意難決舍/故決然舍去）4、shě,施舍（舍與你的《范進(jìn)中舉》）

101. 射：1、射箭（嘗射于家圃《賣油翁》） 2、射術(shù)（爾安敢輕吾射《賣油翁》）

102. 甚：1、超過、厲害、嚴(yán)重（所惡莫甚于死者） 2、十分（流輩甚稱其賢）

103. 勝：1、取勝,勝出、超過（此時(shí)無聲勝有聲） 2、優(yōu)美、美好（予觀夫巴陵勝狀）3、忍

受,能承受（高處不勝寒/驢不勝怒） 4、盡（跨州連郡者不勝數(shù)）

104. 施：1、shī,施實(shí).（然后施行……《出師表》） 2、yì,(施施)慢步徐行的樣子.（施施而行,漫

漫而游《始得西山宴游記》）

105. 食：1、shí,吃.（食不飽,力不足《馬說》） 2、sì,通“飼”,喂養(yǎng).（食之不能盡其材）

106. 使：1、派（秦王使人謂安陵君） 2、出使（使于秦） 3、使者（使子為使）

107. 始：1、曾（未始知西山之怪特） 2、才（始指異之）開始（游于是乎始）

108. 市：1、集市（東市買駿馬《木蘭詞》） 2、買（愿為市鞍馬《木蘭詞》）

109. 恃：1、憑借、依仗（天下之所恃以無憂《上樞密韓太尉書》 2、子何恃而往《為學(xué)》）

110. 是：1、判斷動(dòng)詞,是（我是鬼《宋定伯捉鬼》）2、代詞這樣（如是再三《宋定伯捉

鬼》）

111. 適：1、往（抱而適市） 2、正好（而此地適與余近） 3、舒適（其體不適）

112. 書：1、書寫.（乃丹書帛曰《陳涉世家》） 2、文字,字條.（得魚腹中書） 3、書信.（一男

附書至《石壕吏》） 4、文件.（軍書十二卷《木蘭詩(shī)》）

113. 數(shù)：1、shù,表多次.（又?jǐn)?shù)刀斃之《狼》） 2、shǔ,計(jì)算.（珠可歷歷數(shù)也《核舟記》

） 3、shuò,屢次.（扶蘇以數(shù)諫故《陳涉世家》）

114.遂：1、完成（已遂述數(shù)行）2、就、于是（遂逐其師） 3、因而（恐遂汩沒）

115. 所：1、地方（欲至何所《宋定伯捉鬼》） 2、“所”與“何”組成偏正詞組,“哪

里”“什么”（不知有何所畏忌）

116. 所以：1、用什么方法（吾知所以距子矣） 2、用這些來（所以動(dòng)心忍性） 3、……原因

（此先漢所以興隆也）

117. 通：1、通過（初極狹,才通人） 2、通曉、掌握（未能通習(xí)吏事） 3、順利、順暢（政通

人和） 4、整個(gè)（通計(jì)一舟） 5、通報(bào)、傳達(dá)（皆俊才清稱及中表親戚乃通） 6、貫通（中通

外直）

118. 圖：1、想（不圖觀瀑一至于斯） 2、謀取（此可以為援而不可圖） 3、畫（命工吏圖而

書之）

119.徒：1、僅僅、只（葉徒相似/徒以有先生也） 2、光著（免冠徒跣/徒步旅行）

120. 推：1、推究、考察（推王君之心） 2、推廣（其亦欲推其事）

121. 屯：1、堆積（大雪屯門） 2、停駐（屯大澤鄉(xiāng)）

122. 望：1、聲望（先達(dá)德隆望尊） 2、看見（望桓侯而還走）

123. 為：1、以為、認(rèn)為（孰為汝多知乎） 2、做,制造（為學(xué)/凡可以辟患者何不為也/公輸盤

為我為云梯） 3、是（此不為遠(yuǎn)者?。?4、對(duì)、向（不足為外人道也） 5、替、給（公輸盤為

楚造云梯之械） 6、刻有（為人五） 7、為了（故不為茍得也） 8、接受（今為宮室之美為

之）

124. 謂：1、說（謂為信然） 2、對(duì)（謂先主曰） 3、是（太守謂誰） 4、認(rèn)為（予謂蓮） 5、

商量（舍人相謂曰） 6、叫做（此之謂失其本心） 7、命名（太守自謂也）

125.文：1、畫著文彩（皆披發(fā)紋身）2、文章（屬予作文以記之）3、彩飾（舍其文軒）

126. 聞：1、聽說（余聞之也久） 2、名聲（不能稱前時(shí)之聞）

127.下：1、攻下、攻克（蘄下） 2、向下（曰光下澈） 3、往下走（下見小潭）

128. 鮮：1、鮮艷（芳草鮮美） 2、xiǎn,少（陶后鮮有聞）

129. 賢：1、勝過、超過（賢于材人遠(yuǎn)矣《傷仲永》） 2、有才能的（如此其賢《傷仲永》）

130. 相：1、一起、共同（此子獨(dú)以跛之故,父子相保）2、互相（舍人相謂曰）

131. 效：1、功效、效果,名詞（愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效） 2、取得成效（不效則治臣之

罪）

132. 屑：1、不屑指因輕視而不肯接受（乞人不屑也）2、忙碌的樣子（而樓上人往來屑屑）

133. 謝：1、請(qǐng)問（使君謝羅敷）2、道歉（長(zhǎng)跪而謝之）3、致意（為我謝曰“明天子在

上”）

134. 信：1、信任（愿陛下親之信之） 2、信實(shí)（犧牲玉帛,弗敢加也,必以信） 3、確實(shí)（謂為

信然/豈信然邪） 4、通“伸”,伸張（欲信大義于天下）

135. 行：1、品德（性行淑均） 2、行軍（行收兵,比至陳） 3、行列、隊(duì)伍（皆次當(dāng)行/行陣和

睦） 4、行走（行深山巨谷中）

136. 許：1、贊成（雜然相許《愚公移山》） 2、答應(yīng),承認(rèn)、同意（時(shí)人莫許之/遂許先帝以驅(qū)

馳） 3、大約的數(shù)量（高可二黍許） 4、hǔ,擬聲詞（曳屋許許聲）

137. 學(xué)：1、學(xué)問（人之為學(xué)有難易乎《為學(xué)》） 2、學(xué)習(xí)（學(xué)之,則難者亦易矣《為學(xué)》）

138. 尋：1、尋找（尋向所志《桃花源記》） 2、不久（尋病終《桃花源記》）

139. 焉：1、哪里（且焉置土石） 2、句末語氣詞（始一反焉）

140. 艷：1、妖艷、艷麗（艷裝騎驢） 2、欣羨（略無慕艷意）

141. 夷：1、平（船背稍夷） 2、平和、平易（言和而色夷） 3、少數(shù)民族（四夷之所憚以不

敢發(fā)）

142. 遺：1、wèi,留給、給予（是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下/父母歲有裘葛之遺） 2、死去的人留下

的（深追先帝遺詔/遺風(fēng)余思） 3、丟失的（得遺金一餅）

143. 已：1、停止（蒹葭采采,白露未已） 2、完了、完畢（死者長(zhǎng)已矣） 3、算了,罷了（且壯

士不死即已） 4、已經(jīng)（骨已盡矣）

144. 義：1、堅(jiān)持合宜的道德、情理 2、正義、仁義（舍生而取義） 3、適宜、恰當(dāng)（引喻失

義）

145. 異：1、奇異、特殊、不同（奇山異水/覺無異能者） 2、認(rèn)為……奇怪（父異焉/漁人甚異

之）3、意外的事（久行懷思,無它異也）

146. 易：1、交換（寒暑易節(jié)） 2、容易（難者亦易矣） 3、交易,買（易以百金）

147. 詣：去、到,去拜訪（由是先主遂詣亮/及郡下,詣太守）

148. 益：1、增加（曾益其所不能） 2、利益、好處（滿招損,謙受益/有所廣益） 3、更加、進(jìn)

一步（將以益治其文） 4、漸漸地（益習(xí)其聲）

149. 意：1、心情（意少舒） 2、神情、態(tài)度（意暇甚） 3、情趣（醉翁之意不在酒） 4、企

圖,想要（意將遂入以攻其后也）

150. 因：1、于是、就（因屏人曰/安陵君因使唐雎使于秦）2、憑借、依*（高祖因之以成帝

業(yè)）3、根據(jù)、依照（罔不因勢(shì)象形）4、因此（因以為號(hào)焉/而因以及乎其跡）

文言文常識(shí)是什么意思

意思是只要念及古代文化文言文，就要想辦法去掌握它。

例如文言的結(jié)構(gòu)、文言的文體和時(shí)尚、文言的辭章、古典知識(shí)等等...

學(xué)習(xí)文言過程中必須掃除詞匯語法及名物等方面大小障礙，借助對(duì)這些常識(shí)性專論的認(rèn)真鉆研，當(dāng)不難一一克服?；A(chǔ)知識(shí)包括漢字、文言詞語、文言句式、句讀與翻譯、文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)、音韻學(xué)和工具書等等。

文言文基本字意思

1. 文言文中“之”字的所有意思

之字的所有用法答：淺析文言文“之”的用法 一般來說，“之”的用法有下面幾種：1.“之”字用作指示代詞。

如： ①“之二蟲又何知？”“之”表示“這”，意為“這兩條魚又怎么知道？” ②“是吾師也，若之何毀之？”“之”表示“這樣”，意為“（他）是我的老師，像這樣（我）又怎么（可以）詆毀他呢？ ③“請(qǐng)京，使居之?！薄爸贝柑幩?，表示“那里”。

④“見其發(fā)矢十中八九，但微頷之?！薄爸?，此，指陳堯咨射箭十中八九這一情況。

2.“之”用作第三人稱代詞。這種情況出現(xiàn)得比較多，在課文中屢見不鮮，主要表示“他”、“她”、“它”。

如： ①“子曰：‘默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？’”“之”代指“它”，“默而識(shí)之”，意即默默地在心里記住它。 ②“桓侯故使人問之”，“之”指代他（扁鵲），意即“桓侯特意派人去問他（扁鵲）”。

③ “行欲至宛市，定伯便擔(dān)鬼著肩上，急執(zhí)之?！薄爸敝复ü恚凹眻?zhí)之”意即趕忙把它（鬼）捉住。

3.“之”字用作動(dòng)詞，意為“往，到……去”。如： ①“吾欲之南海，何如？”“之”意為“到……去”，句子的意思是：“我準(zhǔn)備到南海去，怎么樣？” ②“行不知所之?！?/p>

“之”意為“到……去”。 4.“之”字用作助詞，這種情況比較常見，但筆者以為也最復(fù)雜，可以分為下面三種： ⑴“之”用作結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于“的”，如： ①“圣人之道，卒于魯也傳之?！?/p>

意即“孔子的學(xué)問，最終是靠不怎么聰明的曾參傳下來的”。 ②“志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食”，兩個(gè)“之”均是“的”的意思，意即“有志氣的人不喝盜泉的水，方正的人不接受侮辱性的施舍”。

⑵“之”字用于主語和謂語之間，取消句子的獨(dú)立性。如； ①“桓侯曰：‘醫(yī)之好治不病以為功。

’”“之”在這里沒有實(shí)在意義，用于取消句子的獨(dú)立性。 ②“西蜀之去南海，不知幾千里也?！?/p>

同樣，“之”在這里也沒有實(shí)在意義。？值得注意的是，這一種用法容易和“之”字用作“的”的時(shí)候混淆，應(yīng)注意區(qū)分，以免弄錯(cuò)。

⑶“之”字在句子中只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，也無實(shí)義。如： ①“久之，目似瞑，意暇甚。”

“久之”，很久，“之”，調(diào)節(jié)音節(jié)，沒有實(shí)在意義 。 ②“填然鼓之?！?/p>

在這里，“之”也是單純調(diào)節(jié)音節(jié)，沒有實(shí)義。 基本上來說，在文言文中“之”的常見的用法就是上面幾種，只要掌握其規(guī)律，摸準(zhǔn)“之”的用法和意義也是不困難的。

2. 常見的文言文的幾個(gè)字的意思``

1.于 .引出動(dòng)作的時(shí)間等 2.表示比較 3.被動(dòng)句中引出動(dòng)作的主動(dòng)者 4.動(dòng)詞詞頭，無義. 于 於 yú 〔介〕 （1） 引進(jìn)動(dòng)作、行為的時(shí)間、處所，意義相當(dāng)于“在”、“到”或“在…方面（上、中）” 捐金于野。

——《后漢書·列女傳》 （2） 又 成于機(jī)杼。 射于家圃。

——宋·歐陽(yáng)修《歸田錄》 （3） 又 葫蘆置于地。 力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔。

——宋·王安石《游褒禪山記》 于時(shí)冰皮始解，波色乍明?！鳌ぴ甑馈稘M井游記》 越長(zhǎng)城之限，至于泰安。

（于：介詞，到。）——清·姚鼐《登泰山記》 （4） 又如：第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)于1914年；于以（在何處）；于茲（在此）；于時(shí)（在此） （5） 引進(jìn)動(dòng)作、行為的對(duì)象，相當(dāng)于“向”、“對(duì)”、“對(duì)于” 告之于帝。

——《列子·湯問》 何有于我。——《論語》 于其身也，則恥師焉，惑矣。

——唐·韓愈《師說》 言于李愬。——《資治通鑒·唐紀(jì)》 語于富者。

——清·彭端淑《為學(xué)一首示子侄》 （6） 又如：他做的事于人民有益 （7） 表示動(dòng)作、行為的所從，意義相當(dāng)于“從”或“自”、“由” 。如：青出于藍(lán)而勝于藍(lán)；取之于民，用之于民 （8） 在被動(dòng)句中，引進(jìn)動(dòng)作、行為的主動(dòng)者，相當(dāng)于“被” 不拘于時(shí)。

——唐·韓愈《師說》 苦于多疾。——宋·蘇軾《教戰(zhàn)守》 傷于縛者。

——清·方苞《獄中雜記》 擇于自然。——清·薛福成《觀巴黎油畫記》 （9） 又如：我限于水平，未能對(duì)這篇文章提出具體的修改意見 （10） 引進(jìn)比較對(duì)象，意思相當(dāng)于“比” 甚于婦人。

——《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》 毛先生以三寸之舌，強(qiáng)于百萬之師?！妒酚洝て皆萸淞袀鳌?同于真。

——清·薛福成《觀巴黎油畫記》 （11） 又 同于幻。 近于自然。

——蔡元培《圖畫》 （12） 又如：人民的利益高于一切 （13） 表示把動(dòng)作、行為加給對(duì)方，相當(dāng)于“給” 。如：榮譽(yù)歸于教練 （14） 表示相對(duì)的位置 。

如：垂直于肋板的脊柱 （15） 姓 于 2.為讀二聲時(shí)，1.為是動(dòng)詞，解釋為：以為、認(rèn)為……2.用在句末時(shí)，是語氣詞3.表被動(dòng)時(shí)，是介詞。 讀四聲時(shí)，是介詞，當(dāng)“替”講3.以1.用. 屈原《九章·涉江》“忠不必用兮，賢不必以” 2.率領(lǐng) 《左傳》”宮之奇其以其族行” 3.認(rèn)為，以為 。

4.原因《列子》 “宋人執(zhí)而問其以” 5.介詞。在……時(shí)候；憑借……身份；因?yàn)椋ā皩O臏已此名顯天下”）。

6.連詞。用法相當(dāng)于“而” 7.和“上”“下”等詞連用，表示時(shí)間，方位，數(shù)量的界限。

如“以上”；“以東”。 11.通假字，“已”，已經(jīng)。

《史記》“固以怪之以” 以 1.作介詞 則以鐵范置鐵板上 何以戰(zhàn) 不以物喜，不以己悲 用.拿 憑 因?yàn)?2.作連詞 以俟夫觀人風(fēng)者得焉 可譯為“來” 3.作動(dòng)詞 以五十步笑百步，則何如 認(rèn)為4.其第三人物代詞，相當(dāng)于“他（她）”、“他們（她們）”、“它（它們）”；“他（她）的”、“他們（她們）的”、“它（們）的”：各得~所。莫名~妙。

三緘~口。獨(dú)行~是。

自食~果。 ◎ 指示代詞，相當(dāng)于“那”、“那個(gè)”、“那些”：~他。

~余。~次。

文如~人。名副~實(shí)。

言過~實(shí)。 ◎ 那里面的：~中。

只知~一，不知~二。 ◎ 連詞，相當(dāng)于“如果”、“假使”：“~如是，熟能御之？” ◎ 助詞，表示揣測(cè)、反詰、命令、勸勉：“~如土石何？” ◎ 詞尾，在副詞后：極~快樂。

大概~。5.而而 ⑴表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，相當(dāng)于“然而”、“可是”、“卻”。

例： ①其家甚智其子，而疑鄰人之父 ②人不知而不慍，不亦君子乎？ ③天下有公利而莫或興之。 ④青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。

⑵表示偏正關(guān)系，連接狀語和中心詞，相當(dāng)于“著”、“地”等，或不譯。例： ①一絲而累，以至于寸。

②嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。 ③蓋一歲之犯死者二焉，其余則熙熙而樂。

④朝而往，暮而歸。 ⑤掩口胡盧而笑。

⑶表示假設(shè)關(guān)系，連接主語和謂語，相當(dāng)于“如果”、“假使”。例： ①人而無信，不知其可。

②諸君而有意，瞻予馬首可也。 ⑷表示并列，相當(dāng)于“而且”、“又”、“和”或不譯。

例： ①敏而好學(xué)，不恥下問。 ②永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章。

③蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者。 ④秦師輕而無禮。

⑸表示承遞關(guān)系，相當(dāng)于“而且”、“并且”、“就”或不譯。例： ①擇其善者而從之，其不善者而改之。

②余聞而愈悲。 ③置之地，拔劍撞而破之。

④滅滑而還。 ⑹通“如”：好像，如同。

例： 軍驚而壞都舍。 ⑺通“爾”，你，你的。

例： ①而翁歸。 ②若欲死而父。

③而母立于茲。 （而已）罷了。

例： ①口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。 ②如是而已。

③俟封奏時(shí)潛易之而已。 ④此其心以為天下之知戰(zhàn)得惟我而已。

⑤比諸大江，不啻小支而已。 「而后」才，方才。

例： ①賴膚覺之助，而后見為體。 ②臣鞠躬盡瘁，死而后已。

③三月而后成。 ④說書雖小技，然必句性情，習(xí)方俗。

如優(yōu)孟搖頭而歌，而后可以得志。 ⑤假諸人而后見也。

「而況」即“何況”，用反問的語氣表示更進(jìn)一層的意思。例： ①今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。

而況石乎！ ②技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！ 6.然然 rán ㄖㄢˊ 對(duì)，是：~否。不~。

不以為~。 以為對(duì)，答應(yīng)，信守：~納（以為對(duì)而采納）。

~諾（許諾，信守諾言）。 這樣，如此：當(dāng)~。

~后。~則。

表示一種語氣（a.表決定，猶焉，如“。

3. 文言文常用字解釋

18個(gè)文言虛詞的用法及其舉例 [而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之] 1.【而】 （一）用作連詞。

1.表示并列關(guān)系。一般不譯，有時(shí)可譯為“又” 。

①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者（《勸學(xué)》） ②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開（《蜀道難》） ③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（《信陵君竊符救趙》） 2.表示遞進(jìn)關(guān)系?？勺g為"并且"或"而且"。

①君子博學(xué)而日參省乎己。（《勸學(xué)》） ②楚懷王貪而信張儀，遂絕齊（《屈原列傳》） ③回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皜駁色，而皆若僂（《登泰山記》） ④以其求思之深而無不在也（《游褒禪山記》） 3.表示承接關(guān)系。

可譯為"就""接著"，或不譯。 ①故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿（《陳情表》） ②置之地，拔劍撞而破之。

（《鴻門宴》） ③人非生而知之者，孰能無惑（《師說》） 4.表示轉(zhuǎn)折關(guān)系?？勺g為"但是""卻"。

①青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（《勸學(xué)》） ②有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫（《六國(guó)論》） ③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陳情表》） 5.表示假設(shè)關(guān)系。可譯為"如果""假如"。

①諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》） ②死而有知，其幾何離（《祭十二郎文》） 6.表示修飾關(guān)系，即連接狀語。

可不譯。 ①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（《勸學(xué)》） ②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（《寡人之于國(guó)也》） ③項(xiàng)王按劍而跽曰：“客何為者？”（《鴻門宴》） 7.表示因果關(guān)系， ①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（《游褒禪山記》） ②表惡其能而不用也（《赤壁之戰(zhàn)》） 8.表示目的關(guān)系， ①縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉（《阿房宮賦》） ②籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍（《鴻門宴》） （二）通“爾”，用作代詞，第二人稱，譯為"你的"；偶爾也作主語，譯為"你"。

①而翁歸，自與汝復(fù)算耳（《促織》） ②嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲（《項(xiàng)脊軒志》） （三）通“如”：好像，如同。 ①軍驚而壞都舍。

（《察今》） 【而已】放在句末，表示限止的語氣助詞，相當(dāng)于“罷了”。 ①未幾而搖頭頓足者，得數(shù)十人而已（《虎丘記》） ②聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已（《師說》） ③我決起而飛，槍榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣（《逍遙游》） 【而后】才，方才。

①臣鞠躬盡瘁，死而后已。 ②三月而后成。

【而況】即“何況”，用反問的語氣表示更進(jìn)一層的意思。 ①今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。

而況石乎！ ②技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！ 臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎（《諫太宗十思疏》） 【既而】不久，一會(huì)兒。 ①既而以吳民之亂請(qǐng)于朝，按誅五人（《五人墓碑記》） ②既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕（《促織》） ③既而將訴于舅姑，舅姑愛其子，不能御（《柳毅傳》） 2.【何】 （一）用作疑問代詞。

1.單獨(dú)作謂語，后面常有語氣助詞"哉""也"，可譯為"為什么""什么原因"。 ①何者？嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。

（《廉頗藺相如列傳》） ②予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽(yáng)樓記》） ③齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？（《六國(guó)論》） 2.作動(dòng)詞或介詞的賓語，可譯為"哪里""什么"。譯時(shí)，"何"要后置。

①豫州今欲何至？（《赤壁之戰(zhàn)》） ②大王來何操？（《鴻門宴》） ③一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙？（《觸龍說趙太后》） 3.作定語，可譯為"什么""哪"。 ①其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。

（《琵琶行》） ②然則何時(shí)而樂耶？（《岳陽(yáng)樓記》） （二）用作疑問副詞。 1.用在句首或動(dòng)詞前，常表示反問，可譯為"為什么""怎么"。

①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰(zhàn)》） ②徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》） 2.用在形容詞前，表示程度深，可譯為"怎么""多么""怎么這樣"。 ①至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也?。ā读婀賯餍颉罚?（三）作語助詞，相當(dāng)于“啊”。

①新婦車在后，隱隱何甸甸。（《孔雀東南飛》） （四）何：通“呵”，喝問。

①信臣精卒陳利兵而誰何。（誰何：呵問他是誰何。

意思是檢查盤問。）（《過秦論》） 【何如】【奈何】【若何】表示疑問或反問，譯為“怎么樣”“怎么辦”“為什么”。

①以五十步笑百步，則何如（《季氏將伐顓臾》） ②其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉（《五人墓碑記》） ③沛公大驚，曰："為之奈何？"（《鴻門宴》） ④奈何取之盡錙銖，用之如泥沙（《阿房宮賦》） 【何以】即“以何”，介賓短語，用于疑問句中作狀語，根據(jù)"以"的不同用法，分別相當(dāng)于"拿什么""憑什么"等。 ①一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙（《觸龍說趙太后》） ②不為者與不能者之形何以異（《齊桓晉文之事》） ③吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也（《莊暴見孟子》） 【無何】譯為“不久”“沒多久”。

①撫軍不忘所自，無何，宰以卓異聞，宰悅，免成役（《促織》） 【何乃】譯為“怎能” ①阿母謂府吏：何乃太區(qū)區(qū)（《孔雀東南飛》） 3.【乎】 （一）用作語氣助詞。 1.表疑問語氣。

可譯為"嗎""呢"。 ①幾寒乎？欲食乎？（。

4. 文言文中常出現(xiàn)的字及意思

15種虛詞的用法： 一、之 1.用作代詞，又分幾種情況： （一）可以代人、代物、代事。

代人多是第三人稱。譯為"他"（他們）、"它"（它們）。

作賓語或兼語，不作主語。 例如： 作《師說》以貽之。

（《師說》，代人，作賓語。） 輮使之然也。

（《勸學(xué)》，代物，作兼語。） 人非生而知之者。

（《師說》，代事理，作賓語。） （二）指示代詞，表近指。

可譯為"這"，通常作復(fù)指性定語。如： 均之二策。

（《廉頗藺相如列傳》） 2.用作助詞，也分幾種情況： （一）結(jié)構(gòu)助詞，定語的標(biāo)志。用在定語和中心語（名詞）之間，可譯為"的"，有的可不譯。

如： 若能以吳、越之眾與中國(guó)抗衡。（《赤壁之戰(zhàn)》） 道之所存，師之所存也（《師說》） （二）結(jié)構(gòu)助詞，補(bǔ)語的標(biāo)志。

用在中心語（動(dòng)詞、形容詞）和補(bǔ)語之間，可譯為"得"。如： 古人之觀于天地、山川、草木、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。

（《游褒禪山記》） （三）結(jié)構(gòu)助詞，賓語前置的標(biāo)志。用在被提前的賓語之后，動(dòng)詞謂語或介詞之前，譯時(shí)應(yīng)省去。

如： 宋何罪之有？（《公輸》，即"宋有何罪"） （四）結(jié)構(gòu)助詞。當(dāng)主謂短語在句中作為主語、賓語或一個(gè)分句時(shí)，"之"用在主語和謂語之間，起取消句子獨(dú)立性的作用，可不譯。

譯時(shí)也可省去。如： 師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣?。ā稁熣f》） 悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西。

（《捕蛇者說》） 孤之有孔明，猶魚之有水也。（《隆中對(duì)》） （五）音節(jié)助詞。

用在形容詞、副詞或某些動(dòng)詞的末尾，或用在三個(gè)字之間，使之湊成四個(gè)字，只起調(diào)整音節(jié)的作用，無義，譯時(shí)應(yīng)省去。如： 頃之，煙炎張?zhí)臁?/p>

（《赤壁之戰(zhàn)》） 毛先生以三寸之舌，強(qiáng)于百萬之師。（《毛遂自薦》） 二、其 1.用作代詞，又分幾種情況： （一）第三人稱代詞。

可代人、代事物，有在名詞之前，作領(lǐng)屬性定語，可譯為"他的"，"它的"（包括復(fù)數(shù)）。例如： 臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣。

（《廉頗藺相如列傳》） （二）第三人稱代詞。一般代人，用在動(dòng)詞或形容詞之前，作主謂短語中的小主語（整個(gè)主謂短語，在句中作主語或賓語修飾語）應(yīng)譯為"他""它"不能加"的"。

如： 秦王恐其破壁。（《廉頗藺相如列傳》"其破壁"作賓語。）

其聞道也固先乎吾。（《師說》"其聞道"作主語。）

此皆言其可目者也。（《芙蕖》"其可目"作賓語。）

（三）活用為第一人稱。可用作定語或小主語，視句意譯為"我的"或"我（自己）"。

如： 今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事。（《赤壁之戰(zhàn)》） 而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。

（《游褒禪山記》） （四）指示代詞，表遠(yuǎn)指?？勺g為"那""那個(gè)""那些""那里"。

如： 則或咎其欲出者。（《游褒禪山記》） 今操得荊州，奄有其地。

（《赤壁之戰(zhàn)》） （五）指示代詞，表示"其中的"，后面多為數(shù)詞。如： 于亂石間擇其一二扣之。

（《石鐘山記》） 2.用作副詞。放在句首或句中，表示測(cè)度、反詰、婉商、期望等語氣，常和放在句末的語氣助詞配合，視情況可譯為"大概""難道""還是""可要"等，或省去。

例如： 其皆出于此乎？（《師說》表測(cè)度。） 其孰能譏之乎？（《游褒禪山記》表反詰。）

汝其勿悲！（《與妻書》表婉商。） 爾其無忘乃父之志?。ā读婀賯餍颉繁砥谕＃?/p>

3.用作連詞。作連詞用時(shí)，通常放在句首，或表假設(shè)，可譯為"如果"；或表選擇，可譯為"還是"。

例如： 其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之故哉？（《送東陽(yáng)馬生序》表假設(shè)。） 三、而 1.用作連詞。

可連接詞、短語和分句，表示多種關(guān)系。 （一）表示并列關(guān)系。

一般不譯，有時(shí)可譯為"又"。如：蟹六跪而二螯。

（《勸學(xué)》） （二）表示遞進(jìn)關(guān)系?？勺g為"并且"或"而且"。

如：君子博學(xué)而日參省乎己。（《勸學(xué)》） （三）表示承接關(guān)系。

可譯為"就""接著"，或不譯。如：余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上。

（《石鐘山記》） （四）表示轉(zhuǎn)折關(guān)系?？勺g為"但是""卻"。

青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（《勸學(xué)》） （五）表示假設(shè)關(guān)系。

可譯為"如果""假如"。如： 諸君而有意，瞻予馬首可也。

（《馮婉貞》） （六）表示修飾關(guān)系，即連接狀語。可不譯。

如： 吾嘗終日而思矣……（《勸學(xué)》） 吾恂恂而起。（《捕蛇者說》） 2.用作代詞。

只用作第二人稱，一般作定語，譯為"你的"；偶爾也作主語，譯為"你"。例如： 而翁長(zhǎng)銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。

（《記王忠肅公翱事》） 3.復(fù)音虛詞"而已"，放在句末，表示限止的語氣助詞，相當(dāng)于"罷了"。例如： 一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。

（《口技》） 聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。（《師說》） 四、則 1.用作連詞，可表示多種關(guān)系。

（一）表示承接關(guān)系。一般用來連接兩個(gè)分句或緊縮復(fù)句中的前后兩層意思，表示兩件事情在時(shí)間上、事理上的緊密聯(lián)系。

可譯為"就""便"，或譯為"原來是""已經(jīng)是"。例如： 項(xiàng)王曰："壯士！賜之卮酒。

"則與斗卮酒。（《鴻門宴》） 故木受繩則直，金就礪則利。

（《勸學(xué)》） 徐而察之，則山下皆石穴罅。（《石。

5. 文言文中“之”字的所有意思

之字的所有用法

答：淺析文言文“之”的用法

一般來說，“之”的用法有下面幾種：1.“之”字用作指示代詞。如：

①“之二蟲又何知？”“之”表示“這”，意為“這兩條魚又怎么知道？”

②“是吾師也，若之何毀之？”“之”表示“這樣”，意為“（他）是我的老師，像這樣（我）又怎么（可以）詆毀他呢？

③“請(qǐng)京，使居之?！薄爸贝柑幩?，表示“那里”。

④“見其發(fā)矢十中八九，但微頷之?！薄爸保?，指陳堯咨射箭十中八九這一情況。

2.“之”用作第三人稱代詞。這種情況出現(xiàn)得比較多，在課文中屢見不鮮，主要表示“他”、“她”、“它”。如：

①“子曰：‘默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？’”“之”代指“它”，“默而識(shí)之”，意即默默地在心里記住它。

②“桓侯故使人問之”，“之”指代他（扁鵲），意即“桓侯特意派人去問他（扁鵲）”。

③ “行欲至宛市，定伯便擔(dān)鬼著肩上，急執(zhí)之。”“之”指代它（鬼），“急執(zhí)之”意即趕忙把它（鬼）捉住。

3.“之”字用作動(dòng)詞，意為“往，到……去”。如：

①“吾欲之南海，何如？”“之”意為“到……去”，句子的意思是：“我準(zhǔn)備到南海去，怎么樣？”

②“行不知所之?！薄爸币鉃椤暗健ァ薄?/p>

4.“之”字用作助詞，這種情況比較常見，但筆者以為也最復(fù)雜，可以分為下面三種：

⑴“之”用作結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于“的”，如：

①“圣人之道，卒于魯也傳之?！币饧础翱鬃拥膶W(xué)問，最終是靠不怎么聰明的曾參傳下來的”。

②“志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食”，兩個(gè)“之”均是“的”的意思，意即“有志氣的人不喝盜泉的水，方正的人不接受侮辱性的施舍”。

⑵“之”字用于主語和謂語之間，取消句子的獨(dú)立性。如；

①“桓侯曰：‘醫(yī)之好治不病以為功。’”“之”在這里沒有實(shí)在意義，用于取消句子的獨(dú)立性。

②“西蜀之去南海，不知幾千里也?！蓖瑯樱爸痹谶@里也沒有實(shí)在意義。？

值得注意的是，這一種用法容易和“之”字用作“的”的時(shí)候混淆，應(yīng)注意區(qū)分，以免弄錯(cuò)。

⑶“之”字在句子中只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，也無實(shí)義。如：

①“久之，目似瞑，意暇甚?！薄熬弥保芫?，“之”，調(diào)節(jié)音節(jié)，沒有實(shí)在意義 。

②“填然鼓之?！痹谶@里，“之”也是單純調(diào)節(jié)音節(jié)，沒有實(shí)義。

基本上來說，在文言文中“之”的常見的用法就是上面幾種，只要掌握其規(guī)律，摸準(zhǔn)“之”的用法和意義也是不困難的。