中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)：文學(xué)常識(shí)如何快速記憶

復(fù)習(xí)方法:

1.在課本里把該背下來(lái)的背下來(lái)，找一些題來(lái)做。

2.準(zhǔn)備考試的時(shí)候老師都會(huì)發(fā)測(cè)試卷下來(lái)的，也就是以前考過(guò)的試卷。你就好好看看錯(cuò)的地方，最好把錯(cuò)的重新抄一遍。

文言文常識(shí)記憶

1. 文學(xué)常識(shí)記憶口訣

中國(guó)古代文學(xué)常識(shí)歌謠記憶一百句

1.先秦文學(xué)

先秦文學(xué)有兩源，現(xiàn)實(shí)主義和浪漫。

《詩(shī)經(jīng)》分為風(fēng)雅頌，反映現(xiàn)實(shí)三百篇①；

手法牢記賦比興，關(guān)雎、碩鼠與伐檀。

浪漫主義是《楚辭》，《離騷》作者為屈原。

先秦散文有兩派，“諸子”、史書(shū)要記全。

儒墨道法屬諸子，各有著作傳世間；

儒家《論語(yǔ)》及《孟子》，墨家《墨子》見(jiàn)一斑；

道家《老子》及《莊子》，法家韓非著名篇。

歷史散文有兩體，分為“國(guó)別”和“編年”；

前者《國(guó)語(yǔ)》、《戰(zhàn)國(guó)策》，后者《春秋》與《左傳》。

2.兩漢魏晉南北朝文學(xué)

兩漢魏晉南北朝，詩(shī)歌成就比較高：

“樂(lè)府雙壁”人稱贊②，建安文學(xué)推“三曹”；③

田園鼻祖是陶潛，“采菊”遺風(fēng)見(jiàn)節(jié)操。

《史記》首開(kāi)紀(jì)傳體，號(hào)稱“無(wú)韻之離騷”；

班固承續(xù)司馬意④，《漢書(shū)》斷代創(chuàng)新招；

賈誼雄文《過(guò)秦論》，氣勢(shì)酣暢沖云霄；

“出師”二表名后世，《桃花源記》樂(lè)逍遙。

辭賦盛行多空洞，張衡《二京》似驚濤。

文學(xué)批評(píng)也興起，《文心雕龍》真高超。

駢文追求形式美，小說(shuō)初起尚粗糙。

3.唐代文學(xué)

唐代鼎盛累如山，“初唐四杰”不平凡：

王楊盧駱創(chuàng)格律，律詩(shī)、絕句要記全。

浪漫詩(shī)人推李白，一路高歌《蜀道難》。

現(xiàn)實(shí)主義有杜甫，“三吏”“三別”不一般。

樂(lè)天倡導(dǎo)新樂(lè)府，“琵琶”“長(zhǎng)恨”留名篇。

田園詩(shī)派有王孟，高、岑詩(shī)歌唱塞邊。

中唐李賀多奇麗，賈島“推敲”傳世間。

晚唐崛起“小李杜”⑤；此后衰敗如塵煙。

韓柳古文創(chuàng)新體，《阿房宮賦》唱千年。

唐代傳奇已成熟，代表作推《柳毅傳》。

4.宋代文學(xué)

宋代文學(xué)詞泱泱，分成婉約與豪放。

柳永秦觀李清照，風(fēng)花雪月多感傷。

蘇軾首開(kāi)豪放派，“大江東去”氣昂昂；

愛(ài)國(guó)詩(shī)人辛棄疾，“金戈鐵馬”勢(shì)高揚(yáng)。

三蘇、王曾、歐陽(yáng)修，繼承韓、柳寫(xiě)文章；

范公作品雖不多，《岳陽(yáng)樓記》放光芒。

南宋詩(shī)人陸放翁，《示兒》猶念復(fù)家邦；

人生自古誰(shuí)無(wú)死？后世感懷文天祥。

編年通史第一部，《資治通鑒》司馬光。

《夢(mèng)溪筆談》小百科，作者沈括美名揚(yáng)。

5.元明清文學(xué)

元代散曲分兩種，小令、套數(shù)各不同。

雜劇代表四大家，成就首推關(guān)漢卿：

竇娥悲劇傳千古，人物形象最鮮明；

其余三家鄭馬白⑥，還有《西廂》留美名。

明清戲劇精品多，《桃花扇》及《牡丹亭》。

長(zhǎng)篇都是章回體，“四大名著”是高峰。

《儒林外史》不能忘，《聊齋志異》多流行。

尚有短篇擬話本，編訂“三言”馮夢(mèng)龍。

方苞開(kāi)創(chuàng)姚鼐繼，散文流派叫桐城。

清末大家龔自珍，《己亥雜詩(shī)》勸天公。

2. 高中文言文的記憶方法

1.多讀。一定要先讀順了再開(kāi)始背，讀都讀不好的時(shí)候記憶效果極差。

2.在理解的基礎(chǔ)上背。明白文言文講的意思之后再嘗試記憶，一知半解的情況下記憶沒(méi)有多少效果。

3.培養(yǎng)出文言文的語(yǔ)感。要學(xué)會(huì)融入到文言文的語(yǔ)言環(huán)境中去，消除對(duì)文言文的陌生感和隔閡感，越熟悉的東西越容易記憶。

4.學(xué)會(huì)總結(jié)文言文的用詞規(guī)律，仔細(xì)體會(huì)文言文的句式特點(diǎn)。文言文的用詞用句有其獨(dú)有的特點(diǎn)，而這些獨(dú)特的句式和用詞方式往往是記憶的難點(diǎn)，熟悉這些特點(diǎn)對(duì)記憶文言文幫助極大。

6.如果能培養(yǎng)出對(duì)文言文的濃厚興趣就可以事半功倍。

總之，文言文的學(xué)習(xí)不能指望一蹴而就，只能慢慢把握和總結(jié)其特點(diǎn)，或許一開(kāi)始效果不明顯。但是，如果能堅(jiān)持下來(lái)，記憶文言文的很多障礙就會(huì)被消除，記憶就會(huì)變得簡(jiǎn)單。

3. 找一些能夠快速記憶（文言文）的方法

中學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)用時(shí)最多的是文言文，化工夫最多的是文言文，背得頭腦發(fā)漲的是文言文，可考試時(shí)出錯(cuò)最多的仍是文言文，應(yīng)用起來(lái)最難的是文言文，足見(jiàn)文言文學(xué)習(xí)的效率之低。

一年一年的文言文的考試越來(lái)越重要，分值越來(lái)越大，面對(duì)文言文的學(xué)習(xí)，學(xué)生有點(diǎn)望而卻步，搖頭嘆息，不知如何是好。 《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中談到：閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。

誦讀古代詩(shī)詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。在教學(xué)實(shí)踐中，以《課程》為藍(lán)本，以考試為綱，以自主學(xué)習(xí)為經(jīng)線，以誦讀拓展激趣為緯線，竟然收到良好的效果。

激趣的方法如下： 一、誦讀瑯瑯上口 提高記憶效率 誦讀即有聲之讀，誦讀是感知文言文的一種手段，朱自清說(shuō)：“吟誦，對(duì)于探究所得的，不僅能理智地了解，而且能親切體會(huì)。不知不覺(jué)之間，內(nèi)容和理法就化為自己的東西?！?/p>

實(shí)踐證明，誦讀可以讓學(xué)生領(lǐng)悟到文言文的豐富的內(nèi)涵，體味到其韻外之致，得到言有盡而意無(wú)窮的美感?！笆熳x唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟”，“書(shū)讀百遍，其意自見(jiàn)”語(yǔ)言不是靜寂的字符，學(xué)語(yǔ)文就要誦讀。

充滿朗朗的悅耳讀書(shū)聲，在讀中還文言文以生命、活力。方法多種多樣：配樂(lè)朗讀、集體朗讀、個(gè)別朗讀、兩人對(duì)讀、男女對(duì)讀、分小組讀、表演朗讀、多人交替讀、常速讀、快讀、慢讀、輕聲讀、高聲讀、競(jìng)賽讀、接力讀、模仿讀、限時(shí)讀、自選讀等，學(xué)生讀得有聲有色、有滋有味、搖頭晃腦、自我陶醉、身受感染，讀之以情、讀之以趣、讀之以理、讀之以思、讀之以法，在讀中領(lǐng)悟文言文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，還了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的真正魅力。

很多時(shí)候，我和學(xué)生都陶醉在書(shū)聲中，忘記了是晦澀難懂的文言文。那優(yōu)美旋律的朗讀聲，構(gòu)成校園的一道亮麗的風(fēng)景線。

二、嘗試斷句分段 學(xué)習(xí)其樂(lè)無(wú)窮 文言文離我們現(xiàn)在的環(huán)境相去甚遠(yuǎn)，古人當(dāng)時(shí)又未斷句分段。這幾年考試，對(duì)文言文的標(biāo)點(diǎn)又相當(dāng)重視，我在課堂上加大了這方面能力的訓(xùn)練。

在學(xué)生初讀幾遍的基礎(chǔ)上，就把無(wú)標(biāo)點(diǎn)、無(wú)分段標(biāo)志的原文分發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生在感悟、理解的基礎(chǔ)上，試著標(biāo)點(diǎn)、分段，然后與課文的標(biāo)點(diǎn)分段比較異同，并且只要言之成理，學(xué)生自己的思維成果可以保留。如在給《桃花源記》標(biāo)點(diǎn)時(shí)，有學(xué)生對(duì)“有良田美池桑竹之屬”斷句為“有良田、美池、桑竹之屬”，和課文的斷句比較，這位學(xué)生的斷句有道理，也合理，并可見(jiàn)學(xué)生在用腦思考，自己在琢磨，讀懂了文言文。

我大力表?yè)P(yáng)了這位學(xué)生的思考獨(dú)立性，不迷信書(shū)本、不迷信老師、不迷信權(quán)威，敢于發(fā)表自己的見(jiàn)解。這種學(xué)習(xí)方法避免了老師的全堂硬灌，學(xué)生的死記硬背，給了學(xué)生思考的空間，珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。

二、自主閱讀交流 加強(qiáng)鑒賞能力 《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀是搜集處理信息，認(rèn)識(shí)世界，發(fā)展思維，獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。

閱讀是學(xué)生的個(gè)人行為，只有以學(xué)生為中心確保學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生成為讀書(shū)的主人，才能形成“獨(dú)立閱讀的能力”。交流是學(xué)生的思維在碰撞、發(fā)散，在交流中問(wèn)題越辯越明，學(xué)習(xí)積極性也高漲。

老師的條分屢析應(yīng)該由學(xué)生的自主閱讀所代替。讓學(xué)生具備整體感知、體會(huì)感情、把握思路等正確并有創(chuàng)見(jiàn)的解讀文本的能力。

文言文的學(xué)習(xí)尤其需要學(xué)生的自主閱讀，我教給學(xué)生學(xué)習(xí)的步驟：結(jié)合資料的解說(shuō)，逐字逐句弄懂語(yǔ)句，勾畫(huà)出不能理解的詞和句，在課上留出時(shí)間讓學(xué)生交流，互相解決問(wèn)題，然后提出疑難點(diǎn)，在課堂上公開(kāi)提出，學(xué)生可以回答的盡量讓學(xué)生表現(xiàn)，確實(shí)不能解決的，我加以點(diǎn)撥和指導(dǎo)，學(xué)生的收獲特大，改變了過(guò)去由老師一人講得口干舌燥，學(xué)生聽(tīng)得昏昏欲睡，師生都覺(jué)得枯燥無(wú)味的單向活動(dòng)的教學(xué)局面。老師傳授的是學(xué)生想獲得的知識(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為為自己而學(xué)，在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)自己提出問(wèn)題，自己解決問(wèn)題。

在交流中也鍛煉了膽識(shí)，展示了自己的風(fēng)采。 三、輔助以多媒體 拓展學(xué)習(xí)環(huán)境 在文言文的學(xué)習(xí)中，輔以畫(huà)面想象，拓寬形象空間；輔以音樂(lè)品味，美化內(nèi)容意境；輔以聲色影，開(kāi)拓想象的空間。

我常自制教學(xué)課件、在網(wǎng)上下載課件，讓學(xué)生在優(yōu)美的畫(huà)面上、悅耳的音樂(lè)中，開(kāi)動(dòng)感官盡情享受，用美熏陶、感染學(xué)生，從而快速理解內(nèi)容，加深記憶，提升認(rèn)識(shí)，帶動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。如《狼》一課，課文本很長(zhǎng)，但是學(xué)生學(xué)完就能背誦，我播放自制的配樂(lè)朗讀加畫(huà)面的課件，學(xué)生的注意力集中，興趣高漲，背誦的任務(wù)輕而易舉就完成了。

文言文教學(xué)中輔以多媒體，能夠化文字為形象，化機(jī)械為生動(dòng)，化困難為容易，化繁為簡(jiǎn)。 四、比較鑒賞閱讀 增強(qiáng)理解功能 有比較才有鑒別，在比中學(xué)習(xí)，在比中思考，在比中理解。

在學(xué)習(xí)《愛(ài)蓮說(shuō)》時(shí)，為了更好理解蓮的形象，我就引用李漁《閑情寄趣·芙蕖》，兩文并讀，學(xué)生易于理解。學(xué)《山市》時(shí)，我就引進(jìn)現(xiàn)代的海市蜃樓的科學(xué)知識(shí)做比較，學(xué)生很快就理解了《山市》中的情景。

五、學(xué)習(xí)方法匯報(bào) 示范力量無(wú)窮 在文言文教學(xué)中我更注重方法的引導(dǎo)，并且方法的介紹不只由我越俎代庖，我讓學(xué)習(xí)有方法的學(xué)生交流心得體會(huì)，增強(qiáng)學(xué)生的自信。

4. 怎樣才能快速記憶古文

第一天：專攻背誦默寫(xiě) 文言文要求背誦默寫(xiě)的篇目較多，以H版為例，古文19篇（含《七步詩(shī)》和《古代詩(shī)歌三首》），古詩(shī)32首，同學(xué)們基本上能夠背出，但要做到不漏字、不添字、不改字、不顛倒語(yǔ)序、不寫(xiě)錯(cuò)別字就沒(méi)那么容易了，更不用提對(duì)一些語(yǔ)句的理解性記憶了。

所以把默寫(xiě)功夫做到細(xì)致準(zhǔn)確、一字不差、深刻理解、靈活運(yùn)用才能達(dá)到中考要求。 第一步：大聲誦讀。

誦讀確實(shí)是背誦的好方法，在自己的小天地里，你不妨大聲誦讀古文古詩(shī)，每篇連續(xù)誦讀五遍以上，一方面通過(guò)誦讀可以強(qiáng)化你對(duì)文章的再熟悉，另一方面隨著誦讀遍數(shù)的增加會(huì)逐漸加深對(duì)文章內(nèi)容的理解，即自己對(duì)文章的感悟、體會(huì)，更加深刻地了解作者寫(xiě)這篇文章的目的。古人的“讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)”說(shuō)的就是這個(gè)道理。

另外，隨著誦讀的深入，你對(duì)每句話的意思也會(huì)更明白，有的同學(xué)讀完一句古文，這句話的意思也會(huì)馬上在他的眼前出現(xiàn)，這就是對(duì)古文相當(dāng)熟悉的結(jié)果，這個(gè)步驟做得好，也為下面的句子翻譯打下良好的基礎(chǔ)。 第二步：出聲背誦。

在前面大聲誦讀的基礎(chǔ)上，現(xiàn)在可以完全拋開(kāi)書(shū)本，出聲背誦，每篇連續(xù)背誦五遍以上，你會(huì)發(fā)現(xiàn)在第一、二遍時(shí)你有一些生硬，到三、四遍時(shí)你已相當(dāng)流利了，到五、六遍時(shí)你已完全熟練地掌握了全文，而且不會(huì)發(fā)生漏字、添字和語(yǔ)序顛倒的情況了，這時(shí)候讓你背錯(cuò)都難了。這兩個(gè)步驟中，出聲是關(guān)鍵，因?yàn)樽x出聲音來(lái)是對(duì)人的記憶功能的再重復(fù)，能起到在心里默背的雙重功效，而且出聲也使得同學(xué)能隨時(shí)發(fā)現(xiàn)、檢查自己的錯(cuò)誤。

尤其對(duì)一些背誦準(zhǔn)確度不高的同學(xué)而言，出聲背誦是解決問(wèn)題的最好方法。 第三步：背熟文章之后，便是保證字的正確率。

這時(shí)候，你可以再拿起書(shū)本，一行一行看下去，將容易寫(xiě)錯(cuò)的字多練幾遍，保證不改字，不寫(xiě)錯(cuò)別字，這一步驟是收尾工作，如果做不好，前面的努力將前功盡棄，所以要認(rèn)真對(duì)待。 第四步：勾畫(huà)出每一篇古文、古詩(shī)的名言警句（如“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”等），揭示主題、中心的關(guān)鍵性語(yǔ)句（如“斯是陋室，惟吾德馨”等）、描寫(xiě)山水環(huán)境的語(yǔ)句（如“青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”等）和表現(xiàn)作者心情的句子（如“凄神寒骨，悄愴幽邃”等）。

將這些句子重點(diǎn)背誦，并理解它在文中的作用，以備理解性記憶之需。 第五步：做一些理解性背誦的題目，仔細(xì)咀嚼題干的要求，抓住關(guān)鍵字來(lái)思考該回答哪些內(nèi)容，注意在回答題目時(shí)有可能要作一些細(xì)微變化。

如“安陵君拒絕秦王易地要求的理由的句子”和“唐雎拒絕秦王易地要求的理由的句子”是不相同的，同學(xué)很容易混淆。這道題要抓住“理由”二字回答，答案應(yīng)是“受地于先王，愿終守之，弗敢易”和“安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉”，其它的話均不是理由，所以不應(yīng)寫(xiě)。

第六步：對(duì)于某一篇古文、古詩(shī)的理解性背誦，理解起來(lái)還是較簡(jiǎn)單的；而對(duì)于在所有學(xué)的文章中搜索符合題干要求的語(yǔ)句，難度就大多了。這只能要求同學(xué)多積累，多貫通，如積累一些描寫(xiě)山水景色、戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷、愛(ài)好和平、悠閑自得的心境、自然環(huán)境、友情等方面的句子，給它們加以歸類，有意識(shí)地逐漸擴(kuò)大你收集的范圍，在答題時(shí)可多想幾個(gè)詩(shī)句，然后選擇最符合題干要求的句子，保證萬(wàn)無(wú)一失。

另外養(yǎng)成良好的積累詩(shī)句的習(xí)慣也是形成你的厚實(shí)文化積淀的必做功課之一，同時(shí)這些詩(shī)句也可在寫(xiě)作中引用，增添文章的色彩。 第二天：文言實(shí)詞的掌握 文言實(shí)詞一向是文言文考試的較容易得分的部分，一些同學(xué)已掌握了大多數(shù)的實(shí)詞解釋，可是還會(huì)在準(zhǔn)確度上打折扣，不妨自己動(dòng)手一課一課地整理歸納一下。

首先，整理一些特殊的實(shí)詞：通假字、典型的古今異義、詞性活用和一詞多義現(xiàn)象，這樣整理下來(lái)一是拓寬思路，提高遷移能力，二是掌握扎實(shí)，記憶深刻。其次，整理一些雖不特殊但卻很重要的實(shí)詞：在現(xiàn)代漢語(yǔ)中仍有生命力、仍在使用的實(shí)詞和書(shū)下注釋中的實(shí)詞。

這一部分的整理很關(guān)鍵，因?yàn)閷?shí)詞的掌握不僅是讀懂課內(nèi)文言文所必需的，也是閱讀課外文言文所必需的，只有扎扎實(shí)實(shí)地掌握每個(gè)實(shí)詞的確切意義，了解它的一詞多義，我們的文言語(yǔ)感才會(huì)逐漸形成，才能在閱讀課外文言文時(shí)舉一反三，為今后高中的進(jìn)一步文言文學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。另外，值得一提的是，在整理實(shí)詞解釋時(shí)，要依據(jù)課本中的書(shū)下注釋為準(zhǔn)，絕不能模棱兩可。

第三天：文言語(yǔ)句的翻譯 文言語(yǔ)句的翻譯實(shí)際上是在整篇文章理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，所以在第一天朗讀文章的時(shí)候，就給句子翻譯打下了良好的基礎(chǔ)。同時(shí)句子翻譯又要特別注重句中關(guān)鍵實(shí)詞的理解，所以第二天的實(shí)詞整理又為它打下又一層基礎(chǔ)，那么，句子翻譯就顯得輕松多了。

在全面翻譯課文的基礎(chǔ)上，同學(xué)不妨再一課一課地重點(diǎn)整理這些文言語(yǔ)句：首先，整理課文當(dāng)中的名言警句，體現(xiàn)中心主題的關(guān)鍵性句子。其次，整理課文中帶有句式變換的句子，如倒裝句、省略句。

再次，整理句中含有一詞多義、詞性活用的實(shí)詞的句子。最后，整理文中有固定格式、常見(jiàn)格式的句子。

值得一提的是，句子翻譯是以文言實(shí)詞的掌握為基礎(chǔ)的，句中的幾個(gè)重點(diǎn)實(shí)詞的意思理解了，這句話。

5. 怎末快速記憶文言文

現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為：教學(xué)方法包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，二者應(yīng)是有機(jī)的統(tǒng)一，而且“教是為了不需要教”（葉圣陶語(yǔ)）。教師的教是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的，教師的根本目的在于教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)。從根本上講，文言文教學(xué)實(shí)質(zhì)上就是指導(dǎo)學(xué)生閱讀文言文。因此，文言文教學(xué)方法的改革就是要探究或創(chuàng)造科學(xué)高效的閱讀方法。這里我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，向大家介紹一種比較切實(shí)可行的程序化的文言文閱讀方法――五步閱讀法。

一、預(yù)讀 其主要目標(biāo)是：讀準(zhǔn)字音，準(zhǔn)確停頓，把握節(jié)奏；了解有關(guān)作家作品常識(shí)；從整體上把握文章的基本內(nèi)容。具體做法是：（1）查閱工具書(shū)，結(jié)合注釋給生字生詞注音。（2）根據(jù)教師范讀或課文錄音清楚準(zhǔn)確地朗讀課文。（3）結(jié)合課文注釋和語(yǔ)文工具書(shū)，了解有關(guān)作家作品常識(shí)。（4）結(jié)合預(yù)習(xí)提示或自讀提示從整體上了解課文。（5）通過(guò)解題和通讀全文把握文章的基本內(nèi)容和文體特征。

二、抄讀 其主要目標(biāo)是：熟悉課文，自學(xué)存疑，明確學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。具體做法是：（1）勾劃或抄寫(xiě)課文中的生字生詞與名言警句。（2）勾劃或抄寫(xiě)課文中的難句。（3）記錄在閱讀課文時(shí)產(chǎn)生的疑難問(wèn)題。（4）閱讀或摘抄（或作提要、目錄）與課文相關(guān)的輔助材料。（5）結(jié)合單元學(xué)習(xí)的提要、課文預(yù)習(xí)提示、思考和練習(xí)，確定學(xué)習(xí)的童點(diǎn)和難點(diǎn)。

三、解讀 其主要目標(biāo)是：通過(guò)語(yǔ)言分析，具體地感知課文內(nèi)容，把握文章表現(xiàn)出來(lái)的作者的觀點(diǎn)、態(tài)度或思想傾向。具體做法是：（1）結(jié)合語(yǔ)境，從句子結(jié)構(gòu)和上下文去深入理解疑難詞語(yǔ)和句子的含義。（2）利用古漢語(yǔ)常識(shí)具體分析文中特殊的語(yǔ)言現(xiàn)象。（3）翻譯（可以是口頭的也可以是書(shū)面的）課文或課文片斷，以求深入地從整體上把握文章。（4）課堂專題討論，落實(shí)重點(diǎn)難點(diǎn)，分析解答課后“思考和練習(xí)”中的語(yǔ)言訓(xùn)練題。

四、品讀 其主要目標(biāo)是：就思想內(nèi)容、章法結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)技法、語(yǔ)言藝術(shù)、藝術(shù)風(fēng)格等方面對(duì)文章進(jìn)行文學(xué)和美學(xué)的鑒賞性閱讀。具體做法是：（1）從文體特征出發(fā)，總體上把握文章作為一種“類型”的基本特征。（2）比較閱讀，從內(nèi)容和形式方面對(duì)文章的具體特征和作者的藝術(shù)個(gè)性進(jìn)行分析。（3）指導(dǎo)學(xué)生查閱文獻(xiàn)資料，就重要的實(shí)詞、虛詞和語(yǔ)法問(wèn)題撰寫(xiě)語(yǔ)文小論文，以鞏固所學(xué)知識(shí)，強(qiáng)化能力訓(xùn)練。

五、誦讀 其主要目標(biāo)是：加深理解，強(qiáng)化記憶，豐富語(yǔ)言，積累材料，訓(xùn)練語(yǔ)感，培養(yǎng)素質(zhì)。具體做法是：（1）在理解的基礎(chǔ)上，反復(fù)朗讀，力求熟讀成誦。（2）朗讀品味，背誦名篇、名段和名句，準(zhǔn)確記憶。（3）擴(kuò)展閱讀，研讀與文章相關(guān)的材料，擴(kuò)大知識(shí)面以求更為全面深刻地理解課文。（4）整理學(xué)習(xí)筆記，編寫(xiě)學(xué)習(xí)小結(jié)，以突出重點(diǎn)難點(diǎn)。（5）指導(dǎo)寫(xiě)作讀后感想或思想評(píng)論，以求陶冶情操.

6. 高中語(yǔ)文文言知識(shí)的筆記怎么做

學(xué)習(xí)文言文時(shí)，最好的記筆記的做法是要求學(xué)生將筆記直接記在課本上，但筆記要與內(nèi)容挨門(mén)對(duì)戶。這樣做，不僅可以幫助學(xué)生更加透徹地理解課文內(nèi)容及文言知識(shí)，還有利于系統(tǒng)閱讀。因?yàn)?，讀課文時(shí)可以順便在大腦中回顧一下文言知識(shí)點(diǎn)。為此，教師要教給學(xué)生一套記筆記的符號(hào)，讓學(xué)生把文言基礎(chǔ)知識(shí)用直線、曲線、波浪線、折線、圓圈、黑點(diǎn)、括號(hào)、三角、方框等符號(hào)，分別用藍(lán)筆或紅筆標(biāo)示出來(lái)。這樣，相同類型的知識(shí)都用相同的符號(hào)標(biāo)示，就形成了完整的符號(hào)系統(tǒng)。顯然，這樣做既可以節(jié)省記筆記的時(shí)間，還可以讓課本整潔，更便于課后歸納總結(jié)。不僅如此，同學(xué)之間借閱課本補(bǔ)記筆記時(shí)也會(huì)十分方便。

教學(xué)中，教師可以采用如下的方法指導(dǎo)學(xué)生用約定的符號(hào)標(biāo)示相應(yīng)的文言基礎(chǔ)知識(shí)。

1.重點(diǎn)文言實(shí)詞用單直線標(biāo)示，重點(diǎn)文言虛詞用單波浪線標(biāo)示，若是一詞多義則要加上下標(biāo)，具體詞義可注在下邊也可不注，因?yàn)檎n文注釋中一般都會(huì)有。這樣做，光標(biāo)示不注意思或用法，復(fù)習(xí)時(shí)就會(huì)又多一次思考，記憶就會(huì)更深。值得注意的是，重點(diǎn)詞的意義和用法，學(xué)生可以根據(jù)自己掌握的情況在符號(hào)下注或不注，但符號(hào)一定要有。例如：（1）秦貪，負(fù)其強(qiáng)。

依仗，憑借

(2)臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙。

辜負(fù)，對(duì)不起

2.通假字用圓圈圈出后在下邊注上假借字及其意義。例如：

臣愿奉璧西入秦。

捧

3.古今異義詞用方框框起來(lái)，下邊注上古義，不注今義。例如：

拜為上卿。

授予官職

望采納

如何巧記古代文學(xué)知識(shí)

巧記文學(xué)常識(shí)作家作品的十種方法 一、作品串聯(lián)法 1、湯顯祖精心打造了《牡丹亭》 ，傾情上演王實(shí)甫的《西廂記》 ，關(guān)漢卿只 好在一旁大叫《竇娥冤》 。 2、 《駱駝祥子》家中《四世同堂》 ，于《春華秋實(shí)》之際來(lái)到《龍須溝》的 一個(gè)《茶館》前，看見(jiàn)《女店員》 《方珍珠》正揮舞著《神拳》為老舍表演。 3、 《三里灣》的《小二黑結(jié)婚》 ，趙樹(shù)理前去賀喜，聽(tīng)到了充滿“山藥蛋” 味兒的《李有才板話》 《李家莊的變遷》 。 4、 《雷雨》過(guò)后， 《北京人》 《王昭君》看見(jiàn)《日出》 ，知道這是一個(gè)《明朗 的天》 ，便約上曹禺一起去觀看他的《膽劍篇》 。 5、徐志摩《再別康橋》時(shí)，郁達(dá)夫正在北平感受《故都的秋》 ，朱自清則踏 著《春》的腳步，享受著《荷塘月色》的美麗，來(lái)到《槳聲燈影里的秦淮河》找 尋《綠》的《背影》 ，有幸觀看了清代孔尚任的《桃花扇》 ，聞一多聽(tīng)說(shuō)后，為他 作了《最后一次講演》 《死水》 。 6、 （莫里哀） 《偽君子》 《唐璜》去參見(jiàn)拜倫家的《唐璜》 ，結(jié)果被雪萊《解 放了的普羅米修斯》送到雨果的《巴黎圣母院》《悲慘世界》終于上演了一出巴 ， 爾扎克的《人間喜劇》 。 7、 《李爾王》的兒子《哈姆雷特》去參加“奧賽（羅），想圓了《仲夏夜之 ” 夢(mèng)》 ，遇到《威尼斯商人》 ，結(jié)果被有名的吝嗇鬼夏洛克敲盡錢(qián)財(cái)，還名落孫山， “ （麥克）白”跑了一趟，幸虧有莎士比亞的孩子《羅密歐與朱麗葉》與之結(jié)伴， 才回歸故里。 8、 《基督山伯爵》騎著一匹“大仲馬” ，帶著《三個(gè)火槍手》《三劍客》， （ ） 去看兒子小仲馬的《茶花女》 。 9、福樓拜一看到《包法利夫人》 ，就情不自禁地進(jìn)入了《情感世界》 。 10、 《我的叔叔于勒》 《一生》只交了一位《漂亮的朋友》《俊友》 （ ）——《菲 菲小姐》 就傾家蕩產(chǎn)送了她一條 ， 《項(xiàng)鏈》 還叫她不要告訴莫泊桑加的 ， 《羊脂球》 。 二、四字口訣法 1、先秦諸子，孔孟荀卿。 《論語(yǔ)》 《孟子》 ，四書(shū)列名；老莊無(wú)為， 《道德》 《逍遙》 ；屈子楚辭， 《九》 《九》 《離》 《天》 。 2、漢代文賦，首推賈誼。劉向司馬， 《戰(zhàn)》 《楚》 《史記》 。班固《漢書(shū)》 ，斷 代開(kāi)啟。 3、魏晉建安，三曹領(lǐng)先。父有樂(lè)府， 《神龜》 《蒿》 《觀》 。曹丕燕歌，典論 批評(píng)； 子建七步，五言奠基。 4、初唐四杰，盧駱王楊。山水田園，王維浩然。邊塞風(fēng)光，軍旅生活，之 1 渙昌齡，高適岑參。李白浪漫，蜀道進(jìn)酒；杜甫寫(xiě)實(shí)，三吏三別。唐宋八家，韓 柳三蘇，歐王曾鞏，古文復(fù)興。 5、元曲四家，鄭關(guān)白馬；悲劇四部，趙漢竇梧。明清小說(shuō)，三水西紅。 6、 《魯迅全集》 ，著作頗豐。小說(shuō)有三， 《彷徨》 《吶喊》 ，舊事新說(shuō)， 《故事 新編》 中學(xué)課本，除了《祝福》 。 ，皆入《吶喊》 。散文一部， 《朝花夕拾》 ，另 加《野草》 略帶詩(shī)體。雜文十六， ， 《熱風(fēng)》與《墳》《華蓋》二集， ， 《而已》 《三 閑》 再多 ， 《二心》 《南腔北調(diào)》 ， ， 《偽自由書(shū)》 《準(zhǔn)風(fēng)月談》 三 ， ， 《且》 《集》 二 ， 文學(xué)花邊。…… 三、歌謠誦讀法 1．先秦文學(xué) 先秦文學(xué)有兩源，現(xiàn)實(shí)主義和浪漫。 《詩(shī)經(jīng)》分為風(fēng)雅頌， 反映現(xiàn)實(shí)三百篇①； 手法牢記賦比興，名篇《碩鼠》與《伐檀》 。浪漫主義是《楚 辭》《離騷》作者為屈原。 ， 先秦散文有兩派， “諸子” 史書(shū)要記全。 儒墨道法屬諸子， 、 各有著作傳世間； 儒 家《論語(yǔ)》及《孟子》 ，墨家《墨子》見(jiàn)一斑；道家《老子》及《莊子》 ，法家韓 非著名篇。 歷史散文有兩體，分為“國(guó)別”和“編年” ；前者《國(guó)語(yǔ)》《戰(zhàn)國(guó)策》 、 ，后者《春 秋》與《左傳》 。 2．兩漢魏晉南北朝文學(xué) 兩漢魏晉南北朝，詩(shī)歌成就比較高： “樂(lè)府雙璧” “采菊”遺風(fēng) 見(jiàn)節(jié)操。 《史 人稱贊②，建安文學(xué)推“三曹” ；③ 田園鼻祖是陶潛， 記》首開(kāi)紀(jì)傳體，號(hào)稱“無(wú)韻之離騷” 班固承續(xù)司馬意④， ； 《漢書(shū)》斷代創(chuàng)新 招；賈誼雄文《過(guò)秦論》 ，氣勢(shì)酣暢沖云霄； “出師”二表真名 世， 《桃花源記》 《文心雕龍》 樂(lè)逍遙。辭賦盛行多空洞，張衡《二京》似驚濤。 文學(xué)批評(píng)也興起， 真高超。 駢文追求形式美，小說(shuō)初起尚粗糙。 3．唐代文學(xué) 唐代鼎盛氣如山， “初唐四杰”不平凡： 王楊盧駱創(chuàng)格律， 律詩(shī)、絕句要記全。 浪漫詩(shī)人推李白，一路高歌《蜀道難》 ?，F(xiàn)實(shí) 主義有杜甫， “三吏” “三別”不一般。 樂(lè)天倡導(dǎo)新樂(lè)府， “琵琶” “長(zhǎng)恨”留名篇。田園詩(shī)派 有王孟，高、岑詩(shī)歌唱塞邊。 中唐李賀多奇麗，賈島“推敲”傳 世間。 晚唐 崛起“小李杜”⑤；此后衰敗如塵煙。 韓柳古文創(chuàng)新體， 《阿房宮賦》唱千年。 唐代傳奇已成熟，代表作推《柳毅傳》 。 4．宋代文學(xué) 宋代文學(xué)詞泱泱，分成婉約與豪放。 柳永秦觀李清照，風(fēng)花 雪月多感傷。 蘇軾首開(kāi)豪放派， “大江東去”氣昂昂；愛(ài)國(guó)詩(shī)人辛棄疾， “金戈鐵馬”勢(shì)高 揚(yáng)。 三蘇王曾歐陽(yáng)修，繼承韓柳寫(xiě)文章；范公作品雖不多， 《岳陽(yáng)樓記》放光芒。 南宋詩(shī)人陸放翁， 《示兒》猶念復(fù)家邦；人生自古誰(shuí)無(wú)死？后世感懷文天祥。 2 編年通史第一部， 《資治通鑒》司馬光。 《夢(mèng)溪筆談》小百科，作者沈括美名揚(yáng)。 5．元明清文學(xué) 元代散曲分兩種，小令、套數(shù)各不同。雜劇代表四大家， 成就首推關(guān)漢卿： 竇娥悲劇傳千古，人物形象最鮮明； 其余三家鄭馬白⑥，還 有《西廂》留美名。 明清戲劇稱傳奇，長(zhǎng)生桃花牡丹亭。長(zhǎng)篇都是章回體， “三 水西紅”是 高峰。 《儒林外史》不能忘， 《聊齋志異》多流行。尚有短篇擬話 本，編訂“三言”馮夢(mèng)龍。 方苞開(kāi)創(chuàng)姚鼐繼，散文流派叫桐城。 清末大家龔自 珍， 《己亥雜 詩(shī)》勸天公。 〔 注〕 ①《詩(shī)經(jīng)》共 305 篇， “三百”之說(shuō)是取其整數(shù)。②指《孔雀東南飛》 和《木蘭詩(shī)》 。③指曹操及曹丕、曹植。④即司馬遷。⑤指李商隱和杜牧。⑥指 鄭光祖、馬致遠(yuǎn)、白樸 四.縱橫結(jié)合法 古今作家生活時(shí)代不同， 從而形成縱的聯(lián)系； 同一時(shí)期不同作品又有各自的特點(diǎn)， 從而又形成了橫的聯(lián)系。將這些縱橫聯(lián)系的知識(shí)點(diǎn) 組合起來(lái)，在腦中形成幾條 線或幾個(gè)面， 是一種快速而牢固的記憶方法。 如果能據(jù)此自己動(dòng)手制作幾張圖表， 印象就更加深刻了。如對(duì)考查頻率較高的魯迅作品，就 可以按作品發(fā)表先后為 序縱向列表，然后對(duì)每篇再做橫向的了解。 五. 特征記憶法 即抓住文學(xué)常識(shí)在外部的共同特征進(jìn)行快速記憶。 （1）關(guān)于“最”或“第一”的， 如第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》 ，第一部紀(jì)傳體通 史《史記》 ，最早的散文集《尚書(shū)》 ， （2） 關(guān)于 “數(shù) 最早的詩(shī)人屈原， 俄國(guó)最偉大的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家列夫?托爾斯泰等。 字”的，如明末凌濛初的“二拍” ，即 《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》 、 ；明 末馮夢(mèng)龍的“三言” ，即《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》“四書(shū)”《論 、 、 ； ： 語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》 《中庸》“五經(jīng)”《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》 、 、 、 ； ： 、 、 、 、 ； “六書(shū)” ：象形、指事、會(huì)意、形聲、假借、轉(zhuǎn)注； “建安七子” ，即孔融、陳琳、 王粲、徐 干、阮 、應(yīng) 和劉楨； “唐宋八大家” ：韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、 蘇軾、 蘇轍、 王安石、 曾鞏； 又如 “九歌” 、 “九章” 、 “十天干” 、 “十二地支” “十 、 三經(jīng)”“二十四史”等。 、 六.歸納記憶法 即在分類的基礎(chǔ)上把某些有相同點(diǎn)的知識(shí)按一定順序集中在一起強(qiáng)化記憶。 （1）按標(biāo)題歸納，如有“記”字的文章按時(shí)間先后可歸納為： 《桃花源記》 、 《小石潭記》《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》《游褒禪山記》《石鐘山記》《登泰山 、 、 、 、 、 3 記》《病梅館記》 、 。 （2）按題材歸納，如《范進(jìn)中舉》《孔乙己》都取材于受封建科舉制度迫 、 害愚弄的舊知識(shí)分子。 （3）按文體歸納，把同一體裁的作品，不管古今中外，初中高中，全部集 中在一起復(fù)習(xí)，既有利于文體知識(shí)考試，又有利于進(jìn)一步了解各類文體的寫(xiě)作特 點(diǎn)。 （4）按流派歸納，中學(xué)課本中涉及的文學(xué)流派主要有現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義 兩種，現(xiàn)實(shí)主義又有批判現(xiàn)實(shí)主義（代表作家如高爾基、魯迅等）之分。另外， 中國(guó)古代作家中也有“山水田園詩(shī)派”“邊塞詩(shī)派”“婉約派”“豪放派” 、 、 、 。 （5）按作家字號(hào)、別稱、官職歸納，如白香山、柳河?xùn)|、杜拾遺、詩(shī)仙、 詩(shī)圣、太史公、異史氏等。 七. 修辭記憶法 常用的有諧音、雙關(guān)、對(duì)比、押韻等方法。如比較司馬光和司馬遷，可加深認(rèn)識(shí) 二人的生活時(shí)代與作品；比較《秋聲賦》和《秋色 賦》 ，一篇寫(xiě)“聲” ，使人想 起歐陽(yáng)修與小童夜里聽(tīng)秋聲之情景，另一篇繪“色” ，使人想到峻青對(duì)所看到的 美景的描述。比較祥林嫂、林道靜、繁漪，比較李逵、 魯達(dá)、張飛，比較魯四 老爺、趙太爺、趙貴翁，比較葛朗臺(tái)、潑留希金、夏洛克等，會(huì)讓人發(fā)現(xiàn)許多有 趣的東西，還何愁記不住他們呢？ 八.重點(diǎn)記憶法 有的文學(xué)常識(shí)關(guān)鍵在某一要點(diǎn)，抓住要點(diǎn)，其他問(wèn)題就迎刃而解了。如教材所選 魯迅的若干篇小說(shuō)，要記每篇出自何處，很難，若記除《祝福》出自《彷徨》外， 其余都出自《吶喊》 ，便省時(shí)易記、事半功倍。 九. 軼事記憶法 不少作家都有自己獨(dú)特的經(jīng)歷，或留下有趣的軼事。如程門(mén)立雪、屈原投江、曹 植七步詩(shī)、王安石變法、朱自清不吃美國(guó)求濟(jì)糧、高爾基當(dāng)面包師傅等，如記住 這些頗有趣味的材料，其作家的生平也就容易掌握了。 十.聯(lián)想記憶法 如提到荀子，就聯(lián)想到韓非子、孟子、墨子、莊子、老子、孫子和列子；由《戰(zhàn) 國(guó)策》的國(guó)別體聯(lián)想到《史記》的紀(jì)傳體和《資治通鑒》的編年體；復(fù)習(xí)魯迅作 品，就聯(lián)想到毛澤東的《論魯迅》 、瞿秋白的《魯迅的精神》 、唐弢的《瑣憶》 。 4 當(dāng)然，上述諸記憶方法并非單獨(dú)使用，在實(shí)際記憶過(guò)程中，它們往往是綜合 運(yùn)用的，各種記憶方法的綜合使用，既是文學(xué)常識(shí)的多角度記憶，又是變化了的 反復(fù)記憶，其效果當(dāng)然更好了。 文學(xué)常識(shí)的記憶方法多種多樣，各人可以根據(jù)自己的實(shí)際情況進(jìn)行記憶， 所謂功夫不負(fù)有心人，只要努力，是可以有收獲的。 一、作品串聯(lián)法 1、湯顯祖精心打造了《牡丹亭》 ，傾情上演王實(shí)甫的《西廂記》 ，關(guān)漢卿只 好在一旁大叫《竇娥冤》 。 2、 《駱駝祥子》家中《四世同堂》 ，于《春華秋實(shí)》之際來(lái)到《龍須溝》的 一個(gè)《茶館》前，看見(jiàn)《女店員》 《方珍珠》正揮舞著《神拳》為老舍表演。 3、 《三里灣》的《小二黑結(jié)婚》 ，趙樹(shù)理前去賀喜，聽(tīng)到了充滿“山藥蛋” 味兒的《李有才板話》 《李家莊的變遷》 。 4、 《雷雨》過(guò)后， 《北京人》 《王昭君》看見(jiàn)《日出》 ，知道這是一個(gè)《明朗 的天》 ，便約上曹禺一起去觀看他的《膽劍篇》 。 5、徐志摩《再別康橋》時(shí)，郁達(dá)夫正在北平感受《故都的秋》 ，朱自清則踏 著《春》的腳步，享受著《荷塘月色》的美麗，來(lái)到《槳聲燈影里的秦淮河》找 尋《綠》的《背影》 ，有幸觀看了清代孔尚任的《桃花扇》 ，聞一多聽(tīng)說(shuō)后，為他 作了《最后一次講演》 《死水》 。 6、 （莫里哀） 《偽君子》 《唐璜》去參見(jiàn)拜倫家的《唐璜》 ，結(jié)果被雪萊《解 放了的普羅米修斯》送到雨果的《巴黎圣母院》《悲慘世界》終于上演了一出巴 ， 爾扎克的《人間喜劇》 。 7、 《李爾王》的兒子《哈姆雷特》去參加“奧賽（羅），想圓了《仲夏夜之 ” 夢(mèng)》 ，遇到《威尼斯商人》 ，結(jié)果被有名的吝嗇鬼夏洛克敲盡錢(qián)財(cái)，還名落孫山， “ （麥克）白”跑了一趟，幸虧有莎士比亞的孩子《羅密歐與朱麗葉》與之結(jié)伴， 才回歸故里。 8、 《基督山伯爵》騎著一匹“大仲馬” ，帶著《三個(gè)火槍手》《三劍客》， （ ） 去看兒子小仲馬的《茶花女》 。 9、福樓拜一看到《包法利夫人》 ，就情不自禁地進(jìn)入了《情感世界》 。 10、 《我的叔叔于勒》 《一生》只交了一位《漂亮的朋友》《俊友》 （ ）——《菲 菲小姐》 就傾家蕩產(chǎn)送了她一條 ， 《項(xiàng)鏈》 還叫她不要告訴莫泊桑加的 ， 《羊脂球》 。 二、四字口訣法 1、先秦諸子，孔孟荀卿。 《論語(yǔ)》 《孟子》 ，四書(shū)列名；老莊無(wú)為， 《道德》 5 《逍遙》 ；屈子楚辭， 《九》 《九》 《離》 《天》 。 2、漢代文賦，首推賈誼。劉向司馬， 《戰(zhàn)》 《楚》 《史記》 。班固《漢書(shū)》 ，斷 代開(kāi)啟。 3、魏晉建安，三曹領(lǐng)先。父有樂(lè)府， 《神龜》 《蒿》 《觀》 。曹丕燕歌，典論 批評(píng)； 子建七步，五言奠基。 4、初唐四杰，盧駱王楊。山水田園，王維浩然。邊塞風(fēng)光，軍旅生活，之 渙昌齡，高適岑參。李白浪漫，蜀道進(jìn)酒；杜甫寫(xiě)實(shí)，三吏三別。唐宋八家，韓 柳三蘇，歐王曾鞏，古文復(fù)興。 5、元曲四家，鄭關(guān)白馬；悲劇四部，趙漢竇梧。明清小說(shuō)，三水西紅。 6、 《魯迅全集》 ，著作頗豐。小說(shuō)有三， 《彷徨》 《吶喊》 ，舊事新說(shuō)， 《故事 新編》 中學(xué)課本，除了《祝?！?。 ，皆入《吶喊》 。散文一部， 《朝花夕拾》 ，另 加《野草》 略帶詩(shī)體。雜文十六， ， 《熱風(fēng)》與《墳》《華蓋》二集， ， 《而已》 《三 閑》 再多 ， 《二心》 《南腔北調(diào)》 ， ， 《偽自由書(shū)》 《準(zhǔn)風(fēng)月談》 三 ， ， 《且》 《集》 二 ， 文學(xué)花邊。…… 三、歌謠誦讀法 1．先秦文學(xué) 先秦文學(xué)有兩源，現(xiàn)實(shí)主義和浪漫。 《詩(shī)經(jīng)》分為風(fēng)雅頌， 反映現(xiàn)實(shí)三百篇①； 手法牢記賦比興，名篇《碩鼠》與《伐檀》 。浪漫主義是《楚 辭》《離騷》作者為屈原。 ， 先秦散文有兩派， “諸子” 史書(shū)要記全。 儒墨道法屬諸子， 、 各有著作傳世間； 儒 家《論語(yǔ)》及《孟子》 ，墨家《墨子》見(jiàn)一斑；道家《老子》及《莊子》 ，法家韓 非著名篇。 歷史散文有兩體，分為“國(guó)別”和“編年” ；前者《國(guó)語(yǔ)》《戰(zhàn)國(guó)策》 、 ，后者《春 秋》與《左傳》 。 2．兩漢魏晉南北朝文學(xué) 兩漢魏晉南北朝，詩(shī)歌成就比較高： “樂(lè)府雙璧” 人稱贊②，建安文學(xué)推“三曹” ；③ 田園鼻祖是陶潛， “采菊”遺風(fēng) 見(jiàn)節(jié)操。 《史 記》首開(kāi)紀(jì)傳體，號(hào)稱“無(wú)韻之離騷” 班固承續(xù)司馬意④， ； 《漢書(shū)》斷代創(chuàng)新 招；賈誼雄文《過(guò)秦論》 ，氣勢(shì)酣暢沖云霄； “出師”二表真名 世， 《桃花源記》 樂(lè)逍遙。辭賦盛行多空洞，張衡《二京》似驚濤。 文學(xué)批評(píng)也興起， 《文心雕龍》 真高超。 駢文追求形式美，小說(shuō)初起尚粗糙。 3．唐代文學(xué) 唐代鼎盛氣如山， “初唐四杰”不平凡： 王楊盧駱創(chuàng)格律， 律詩(shī)、絕句要記全。 浪漫詩(shī)人推李白，一路高歌《蜀道難》 ?，F(xiàn)實(shí) 主義有杜甫， “三吏” “三別”不一般。 樂(lè)天倡導(dǎo)新樂(lè)府， “琵琶” “長(zhǎng)恨”留名篇。田園詩(shī)派 有王孟，高、岑詩(shī)歌唱塞邊。 中唐李賀多奇麗，賈島“推敲”傳 世間。 晚唐 《阿房宮賦》唱千年。 崛起“小李杜”⑤；此后衰敗如塵煙。 韓柳古文創(chuàng)新體， 6 唐代傳奇已成熟，代表作推《柳毅傳》 。 4．宋代文學(xué) 宋代文學(xué)詞泱泱，分成婉約與豪放。 柳永秦觀李清照，風(fēng)花 雪月多感傷。 蘇軾首開(kāi)豪放派， “大江東去”氣昂昂；愛(ài)國(guó)詩(shī)人辛棄疾， “金戈鐵馬”勢(shì)高 揚(yáng)。 三蘇王曾歐陽(yáng)修，繼承韓柳寫(xiě)文章；范公作品雖不多， 《岳陽(yáng)樓記》放光芒。 南宋詩(shī)人陸放翁， 《示兒》猶念復(fù)家邦；人生自古誰(shuí)無(wú)死？后世感懷文天祥。 編年通史第一部， 《資治通鑒》司馬光。 《夢(mèng)溪筆談》小百科，作者沈括美名揚(yáng)。 5．元明清文學(xué) 元代散曲分兩種，小令、套數(shù)各不同。雜劇代表四大家， 成就首推關(guān)漢卿： 竇娥悲劇傳千古，人物形象最鮮明； 其余三家鄭馬白⑥，還 有《西廂》留美名。 明清戲劇稱傳奇，長(zhǎng)生桃花牡丹亭。長(zhǎng)篇都是章回體， “三 水西紅”是 高峰。 《儒林外史》不能忘， 《聊齋志異》多流行。尚有短篇擬話 本，編訂“三言”馮夢(mèng)龍。 方苞開(kāi)創(chuàng)姚鼐繼，散文流派叫桐城。 清末大家龔自 珍， 《己亥雜 詩(shī)》勸天公。 〔 注〕 ①《詩(shī)經(jīng)》共 305 篇， “三百”之說(shuō)是取其整數(shù)。②指《孔雀東南飛》 和《木蘭詩(shī)》 。③指曹操及曹丕、曹植。④即司馬遷。⑤指李商隱和杜牧。⑥指 鄭光祖、馬致遠(yuǎn)、白樸 四.縱橫結(jié)合法 古今作家生活時(shí)代不同， 從而形成縱的聯(lián)系； 同一時(shí)期不同作品又有各自的特點(diǎn)， 從而又形成了橫的聯(lián)系。將這些縱橫聯(lián)系的知識(shí)點(diǎn) 組合起來(lái)，在腦中形成幾條 線或幾個(gè)面， 是一種快速而牢固的記憶方法。 如果能據(jù)此自己動(dòng)手制作幾張圖表， 印象就更加深刻了。如對(duì)考查頻率較高的魯迅作品，就 可以按作品發(fā)表先后為 序縱向列表，然后對(duì)每篇再做橫向的了解。 五. 特征記憶法 即抓住文學(xué)常識(shí)在外部的共同特征進(jìn)行快速記憶。 （1）關(guān)于“最”或“第一”的， 如第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》 ，第一部紀(jì)傳體通 史《史記》 ，最早的散文集《尚書(shū)》 ， 最早的詩(shī)人屈原， 俄國(guó)最偉大的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家列夫?托爾斯泰等。 （2） 關(guān)于 “數(shù) 字”的，如明末凌濛初的“二拍” ，即 《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》 、 ；明 末馮夢(mèng)龍的“三言” ，即《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》“四書(shū)”《論 、 、 ； ： 語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》 《中庸》“五經(jīng)”《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》 、 、 、 ； ： 、 、 、 、 ； “六書(shū)” ：象形、指事、會(huì)意、形聲、假借、轉(zhuǎn)注； “建安七子” ，即孔融、陳琳、 王粲、徐 干、阮 、應(yīng) 和劉楨； “唐宋八大家” ：韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、 蘇軾、 蘇轍、 王安石、 曾鞏； 又如 “九歌” 、 “九章” 、 “十天干” 、 “十二地支” “十 、 7 三經(jīng)”“二十四史”等。 、 六.歸納記憶法 即在分類的基礎(chǔ)上把某些有相同點(diǎn)的知識(shí)按一定順序集中在一起強(qiáng)化記憶。 （1）按標(biāo)題歸納，如有“記”字的文章按時(shí)間先后可歸納為： 《桃花源記》 、 《小石潭記》《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》《游褒禪山記》《石鐘山記》《登泰山 、 、 、 、 、 記》《病梅館記》 、 。 （2）按題材歸納，如《范進(jìn)中舉》《孔乙己》都取材于受封建科舉制度迫 、 害愚弄的舊知識(shí)分子。 （3）按文體歸納，把同一體裁的作品，不管古今中外，初中高中，全部集 中在一起復(fù)習(xí)，既有利于文體知識(shí)考試，又有利于進(jìn)一步了解各類文體的寫(xiě)作特 點(diǎn)。 （4）按流派歸納，中學(xué)課本中涉及的文學(xué)流派主要有現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義 兩種，現(xiàn)實(shí)主義又有批判現(xiàn)實(shí)主義（代表作家如高爾基、魯迅等）之分。另外， 中國(guó)古代作家中也有“山水田園詩(shī)派”“邊塞詩(shī)派”“婉約派”“豪放派” 、 、 、 。 （5）按作家字號(hào)、別稱、官職歸納，如白香山、柳河?xùn)|、杜拾遺、詩(shī)仙、 詩(shī)圣、太史公、異史氏等。 七. 修辭記憶法 常用的有諧音、雙關(guān)、對(duì)比、押韻等方法。如比較司馬光和司馬遷，可加深認(rèn)識(shí) 二人的生活時(shí)代與作品；比較《秋聲賦》和《秋色 賦》 ，一篇寫(xiě)“聲” ，使人想 起歐陽(yáng)修與小童夜里聽(tīng)秋聲之情景，另一篇繪“色” ，使人想到峻青對(duì)所看到的 美景的描述。比較祥林嫂、林道靜、繁漪，比較李逵、 魯達(dá)、張飛，比較魯四 老爺、趙太爺、趙貴翁，比較葛朗臺(tái)、潑留希金、夏洛克等，會(huì)讓人發(fā)現(xiàn)許多有 趣的東西，還何愁記不住他們呢？ 八.重點(diǎn)記憶法 有的文學(xué)常識(shí)關(guān)鍵在某一要點(diǎn)，抓住要點(diǎn)，其他問(wèn)題就迎刃而解了。如教材所選 魯迅的若干篇小說(shuō)，要記每篇出自何處，很難，若記除《祝福》出自《彷徨》外， 其余都出自《吶喊》 ，便省時(shí)易記、事半功倍。 九. 軼事記憶法 不少作家都有自己獨(dú)特的經(jīng)歷，或留下有趣的軼事。如程門(mén)立雪、屈原投江、曹 植七步詩(shī)、王安石變法、朱自清不吃美國(guó)求濟(jì)糧、高爾基當(dāng)面包師傅等，如記住 8 這些頗有趣味的材料，其作家的生平也就容易掌握了。 十.聯(lián)想記憶法 如提到荀子，就聯(lián)想到韓非子、孟子、墨子、莊子、老子、孫子和列子；由《戰(zhàn) 國(guó)策》的國(guó)別體聯(lián)想到《史記》的紀(jì)傳體和《資治通鑒》的編年體；復(fù)習(xí)魯迅作 品，就聯(lián)想到毛澤東的《論魯迅》 、瞿秋白的《魯迅的精神》 、唐弢的《瑣憶》 。 當(dāng)然，上述諸記憶方法并非單獨(dú)使用，在實(shí)際記憶過(guò)程中，它們往往是綜合 運(yùn)用的，各種記憶方法的綜合使用，既是文學(xué)常識(shí)的多角度記憶，又是變化了的 反復(fù)記憶，其效果當(dāng)然更好了。 文學(xué)常識(shí)的記憶方法多種多樣，各人可以根據(jù)自己的實(shí)際情況進(jìn)行記憶， 所謂功夫不負(fù)有心人，只要努力，是可以有收獲的。

怎樣可以快速背下文學(xué)常識(shí)？

1、問(wèn)題和答案一起背，否則很容易被混，大多數(shù)學(xué)生都有這個(gè)毛病

2、找關(guān)鍵詞，比如遵守、掌握、提高……，然后采用聯(lián)想記憶，后面的內(nèi)容自然而然就背下來(lái)了

3、好記性不如爛筆頭

4、背一遍不管用，瞬間記憶也不管用，根據(jù)遺忘曲線，背完一遍以后，過(guò)幾天還要在背一遍，這樣才能記得牢固。

還有一點(diǎn)很重要，就是老師講課的時(shí)候認(rèn)真聽(tīng)，在理解的基礎(chǔ)上記憶，否則就會(huì)感覺(jué)在背天書(shū)了

文學(xué)常識(shí)如何記憶

這個(gè)也沒(méi)什么竅門(mén)的 就是多看 多讀 多背 這個(gè)你可以放在早上，網(wǎng)上睡覺(jué)前閱讀和背誦，可以增強(qiáng)自己的記憶力

如何快速記憶小學(xué)語(yǔ)文知識(shí)

本講重點(diǎn)從“拼音、識(shí)字、詞語(yǔ)、語(yǔ)法、文學(xué)常識(shí)、詩(shī)詞文章”等幾個(gè)方面談一談，如何根據(jù)自身情況對(duì)語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行個(gè)性化的記憶積累。

(一)記拼音。

1、圖象記憶法：通過(guò)圖片或者電視節(jié)目來(lái)形象地記憶。

2、音樂(lè)記憶法：對(duì)拼音字母譜曲歌唱以快速記憶，如小學(xué)生剛上學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)的《漢語(yǔ)拼音字母歌》。

3、歌訣記憶法：即把拼音字母編成歌訣來(lái)記憶，如漢語(yǔ)拼音的標(biāo)調(diào)號(hào)可編成如下歌訣：

有ɑ不放過(guò)，無(wú)ɑ找o、e;l、u并列標(biāo)在后，單個(gè)母音不必說(shuō)。

(二)記字。

1、歌訣記憶：對(duì)一些字可采用編歌訣方法記憶，例如：

①記字的音形義。如：鴇—－十字架上插匕首，保你大鳥(niǎo)飛不走。(注：“· ”表音，“—”表義)。

②記易混的一組字。如記

己、已、巳：關(guān)門(mén)巳(si)，開(kāi)門(mén)己(ji)，半關(guān)半開(kāi)就是已(yǐ)。

戊、戍、戌、戎：戍(shu)點(diǎn)，戌(xu)橫，戊(wu)中空，橫撇交叉讀作戎(rong)。

許、杵、忤、仵：言午許(xǔ)，木午杵(chǔ)，有心(忤)，人(仵)讀作wǔ。

2、理解記憶：對(duì)于許多漢字來(lái)說(shuō)，如果理解了它的由來(lái)、意義，就容易記住了。例如，知道化學(xué)元素用字大都是利用形聲字造出來(lái)的：氖、氚、氯、鍆、钷、鈾、锿，再認(rèn)記起來(lái)就快多了。

再如“叮、吐、吵、嗆、吃、吮、叫、呻、呼、哼”等都由口發(fā)出的，從“口”偏旁；“杉、楓、柏、松、楊、柳、榆、槐、桃、柞”等都是樹(shù)木，從“木”偏旁；“蛄、虻、蟻、蚜、蝗、蟬、螂、蝶、蜂、蛾”等都是昆蟲(chóng)，從“蟲(chóng)”偏旁，從這一角度去理解， 會(huì)很快記住一大批字。

3、組詞造句：記憶漢字不能死記硬背，還要經(jīng)常使用，才能真正掌握它。因此，對(duì)生字進(jìn)行組詞造句是很有必要的。例如記“桀”字，除了弄清它是“夏朝末代暴君”等字義后 ，可把它組為“桀驁不馴、桀犬吠堯、助桀為虐”等詞，這樣不但加深了對(duì)字的記憶，而且還會(huì)提高運(yùn)用能力。

(三)記語(yǔ)詞。

語(yǔ)詞是說(shuō)話、寫(xiě)文章的基礎(chǔ)，要提高語(yǔ)文水平，必須記住大量語(yǔ)詞。記語(yǔ)詞除了弄清詞義、造句外，還可采取比較、改錯(cuò)、聯(lián)想等方法。

1、比較記憶。為了準(zhǔn)確地掌握詞義，我們可以找出一個(gè)詞的同義詞或反義詞。

①找同義詞：即找出與要記語(yǔ)詞意義相同或相近的詞。例如“天國(guó)”一詞的同義詞就有 “天堂、上界、上天、上清、凈土、西天、西方、西方凈土、極樂(lè)世界”等。還可采用這種方法記成語(yǔ)。例如：

按圖索驥——順藤摸瓜；才高八斗——學(xué)富五車(chē)；肝膽相照——志同道合；

煙消云散——土崩瓦解；得心應(yīng)手——駕輕就熟。

②記反義詞：即找出與要記的語(yǔ)詞意義相對(duì)或相反的詞。例如：

大方——靦腆、誕生— —逝世、俯視——仰望、豐富——貧乏、指曉——黃昏。

③記成語(yǔ)也可用這種方法，例如：

單槍匹馬——群策群力；屈指可數(shù)——不勝枚舉；陽(yáng)奉陰違——表里如一；

落井下石——雪里送炭；懸崖勒馬——執(zhí)迷不悟。

2、奇特聯(lián)想。記成語(yǔ)可以用這種方法，例如要記如下生僻成語(yǔ)：

孔武有力 名韁利鎖 被發(fā)文身前倨后恭 巧舌如簧 窮源竟委

秋荼密網(wǎng) 囚首垢面 人亡政息儻來(lái)之物 唐突西施 天上石麟

鐵網(wǎng)珊瑚 頭童齒豁 兔起鳧舉推燥居濕

記此類生僻成語(yǔ)必須先弄清詞義，這樣既便于記憶，又利于以后運(yùn)用。

記這些成語(yǔ)可聯(lián)想為：孔武有力的斗牛士，戴上了名韁利鎖，他的形象是被發(fā)文身，他的姿態(tài)是前倨后恭，他嘴里巧舌如簧，宣稱能窮源竟委，他敘述了斗牛場(chǎng)上的秋荼密網(wǎng)，弄得囚首垢面。但是，隨著人亡政息，自由成了儻來(lái)之物，盡管有人說(shuō)他唐突西施，但他不愧是天上石麟。即使搬來(lái)鐵網(wǎng)珊瑚，搞得他頭童齒豁，他也能如兔起鳧舉，卻甘愿推燥居濕。

3、定位聯(lián)想：在記幾十個(gè)語(yǔ)詞的時(shí)候，用定位聯(lián)想法，隨便抽查哪一個(gè)，都能立刻答上來(lái)。

如記同字頭成語(yǔ)：

一刀兩斷 一干二凈 一了百了 一片丹心 一馬平川

一無(wú)所知 一木難支 一日三秋 一見(jiàn)鐘情 一氣呵成

聯(lián)想方法例（以數(shù)字做定位詞）：①衣服被割得一刀兩斷。②耳朵洗得一干二凈。③從山頂上跳下去一了百了。④寺廟里的和尚捧出了一寸丹心。⑤一匹馬在平川上跳舞。⑥柳樹(shù)是一無(wú)所知的，不能向它問(wèn)話。⑦旗太重，旗桿一木難支。⑧站在壩上多寂寞，一日如三秋。⑨酒鬼一見(jiàn)酒就動(dòng)情。⑩點(diǎn)石成金，一氣呵成。用定位聯(lián)想法記語(yǔ)詞，可以做為一種游戲玩，一方面積累了詞匯，一方面也提高了運(yùn)用記憶方法的能力。

(四)記語(yǔ)法。(新的課程標(biāo)準(zhǔn)公布后“語(yǔ)法”知識(shí)的學(xué)習(xí)已不是語(yǔ)文課程的重點(diǎn)，但了解一下這方面的知識(shí)也不無(wú)益處。該部分語(yǔ)法知識(shí)的學(xué)習(xí)記憶僅作參考。)

從某種意義上說(shuō)，語(yǔ)法規(guī)則很象幾何學(xué)里的定量，具有抽象性和概括性，記憶起來(lái)有定一困難。記語(yǔ)法時(shí)，應(yīng)先著眼于理解，然后再找一些例證，在此基礎(chǔ)上記憶就會(huì)快速奏效，下面講幾種可采用的記憶方法。[page]

1、規(guī)律記憶：語(yǔ)法知識(shí)有其自己的規(guī)律，記憶時(shí)要善于尋找和總結(jié)。例如在學(xué)習(xí)詞組知識(shí)時(shí)，可以總結(jié)出：聯(lián)合詞組總是“名＋名”、“動(dòng)＋動(dòng)”、“形＋形”、 “代＋代 ”的形式，詞性一定相同，而且所指事物總是同類的；偏正詞組除了加結(jié)構(gòu)助詞“的”、“ 地”、“得”的詞組之外，構(gòu)詞方式一般是“形＋名”、“形＋動(dòng)”、“動(dòng)＋形”等；主謂詞組有兩種形式：“名＋形”、“名＋動(dòng)”；動(dòng)賓詞組只有““動(dòng)＋名” 一種形式。最后歸納為兩句話：聯(lián)偏主動(dòng)詞組，形式四三二一。

2、概括記憶：記語(yǔ)法知識(shí)可采用字頭概括的方法。例如：常見(jiàn)語(yǔ)病類型有20種：（1）生造詞語(yǔ)（2）用詞不當(dāng)（3）詞性誤用（4）副詞用錯(cuò)（5）介詞用錯(cuò)（6）連詞用錯(cuò)（7）指代不明(8)褒貶失當(dāng)(9)前后矛盾(10)引起歧義(11)搭配不當(dāng)(12)主語(yǔ)殘缺(13)謂語(yǔ)殘缺(14)賓語(yǔ)殘缺(15) 重復(fù)多余(16)結(jié)構(gòu)混亂(17)主賓顛倒(18)詞序不當(dāng)(19)關(guān)聯(lián)不妥(20)關(guān)系不對(duì)

提取字頭進(jìn)行概括，然后可編成幾句口訣：

介指褒副連(5、7、8、4、6)，生詞引用前(1、3、10、2、9)，主謂重搭詞(12、13、15、11、18)，主關(guān)結(jié)賓關(guān)(17、19、16、14、20)。

單句的類型有4種：陳述句、祈使句、疑問(wèn)句、感嘆句。字頭概括，諧音為：陳疑豈(祈)感(敢)!

3、歌訣記憶：有些語(yǔ)法知識(shí)可以編成歌訣來(lái)記憶，例如：

一般復(fù)句的類型有并列復(fù)句、連貫復(fù)句、遞進(jìn)復(fù)句、選擇復(fù)句、因果復(fù)句、轉(zhuǎn)折復(fù)句、 條件復(fù)句、假設(shè)復(fù)句、目的復(fù)句等，可記為：并列、條件、選擇；假設(shè)、目的、因果；連貫、遞進(jìn)、轉(zhuǎn)折。

記助詞“的、地、得”的用法，可編歌訣如下：結(jié)構(gòu)助詞“的、地、得”，表示偏正讀音de；定后“的”，狀后“地”，補(bǔ)語(yǔ)前面要用“得”。

4、列表記憶：如學(xué)習(xí)了實(shí)詞知識(shí)之后，可以歸納一下，搞個(gè) “實(shí)詞詞類表”。（可作練習(xí)搞）

(五)記文學(xué)常識(shí)。

1、奇特聯(lián)想：

記我國(guó)古書(shū)之最：

第一部字典——《說(shuō)文解字》：第一本字典是用來(lái)解說(shuō)文字的。

第一部詞典——《爾雅》：第一部詞典是耳聾口啞(爾雅)人編的。

第一部文選——《昭明文選》：編第一部文選是為了招名(昭明)。

第一部詩(shī)集——《詩(shī)經(jīng)》：第一部詩(shī)集已成為詩(shī)的經(jīng)典。

第一部散文集——《尚書(shū)》：第一篇散文已經(jīng)上(尚)書(shū)。

記作家作品：

吳強(qiáng)與《養(yǎng)馬的人》登上《堡壘》，觀看東方的《紅日》，在興奮中，《他高高舉起雪亮的小馬槍》。

徐遲是《我們這時(shí)代的人》，在《慶功宴》上，面對(duì)《地質(zhì)之光》，提出了《哥德尼赫猜想》。

茅盾在《子夜》里到《林家鋪?zhàn)印啡ヰB(yǎng)《春蠶》，《春蠶》蛀《蝕》了白楊樹(shù)，茅盾便寫(xiě)了篇《白楊禮贊》。

聞一多先生的手中擎著一支《紅燭》，照亮了《死水》。

老舍與《駱駝祥子》是《四世同堂》，他倆一起到《龍須溝》的《茶館》里喝茶。

趙樹(shù)理到《三里灣》《登記》，去聽(tīng)《李有才板話》，板話說(shuō)的是《李家莊變遷》。

艾青在《春天》完成了到《南美州的旅行》，在《海岬上》看見(jiàn)《寶石的紅星》，他唱起了光的贊歌》，經(jīng)過(guò)《大西洋》，《在浪尖上》捉住一條《黑鰻》，他高興了，著《歡呼集》，唱起《歸來(lái)的歌》，又寫(xiě)出《彩色的詩(shī)》。

郭小川在《團(tuán)泊洼的秋天》，唱著《秋歌》，與《平原老人》一道《投入火熱的斗爭(zhēng)》，他們穿過(guò)了《甘蔗林——青紗帳》，《鵬程萬(wàn)里》，經(jīng)過(guò)《昆侖行》到了《雪與山谷》的《月下集》，歌唱《將軍三部曲》和《兩都頌》。

杜鵬程與《年青的朋友》《在和平的日子里》，踏上《光輝的里程》，為了《保衛(wèi)延安 》，留下《歷史的腳步聲》。

曲波在《林海雪原》的《山呼海嘯》中，奏響《狂飆曲》，樹(shù)起《戎萼碑》。

冰心是個(gè)《超人》，她站在《春水邊》上，面對(duì)滿天的《繁星》，《笑》了。她把感想寫(xiě)了本《小說(shuō)集》，《寄小讀者》。

但丁經(jīng)《地獄》、《煉獄》到《天堂》，一路上奏響《神曲》，歌唱《新生》。

伏爾泰是個(gè)《天真漢》，他介紹《老實(shí)人》《查第格》與《奧爾良少女》結(jié)了婚。

司湯達(dá)在《巴馬修道院》講《紅與黑》和《紅與白》。

左拉在《婦女樂(lè)園》開(kāi)了個(gè)《小酒店》，因?yàn)椤督疱X(qián)》的《萌芽》，與《娜娜》的關(guān)系《崩潰》了。

福樓拜對(duì)《包法利夫人》進(jìn)行《情感教育》，以抵制《圣安東的誘惑》。

記“有趣的‘四’”：

中國(guó)四大古典小說(shuō)主要寫(xiě)的是：在山(三)(《三國(guó)演義》)上澆水(《水滸》)種西(《西游記》)紅(《紅樓夢(mèng)》)柿。

四大譴責(zé)小說(shuō)遺責(zé)的是：“官場(chǎng)”(《官場(chǎng)現(xiàn)形記》)、“二十年”(《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》)“老”(《老殘游記》)作“孽”(《孽海花》)。

元曲四大愛(ài)情劇演的是：“倩女”的“離魂”(《倩女離魂》)從“墻頭”跳到“馬上” (《墻頭馬上》) ，經(jīng)過(guò)《拜月亭》， 進(jìn)入“西廂”房(《西廂記》)。[page]

明初四大傳奇說(shuō)是：一個(gè)戴“荊釵”(《荊釵記》)的村婦，去《拜月亭》 “殺狗”(《殺狗記》)，因?yàn)槟枪烦粤怂摹鞍淄?”(《白兔記》)。

明代湯顯祖所著的四個(gè)劇本“臨川四夢(mèng)”寫(xiě)了：一個(gè)戴“紫釵”(《紫釵記》)的小姐在“邯鄲”(《邯鄲記》)的《牡丹亭》作了“ 南柯”(《南柯記》)一夢(mèng)。

初唐四杰——“王、楊、盧、駱”可記為：初唐四杰捉住了亡羊(王勃、楊炯)，但落( 駱賓王)在了爐(盧照鄰)子里。

蘇門(mén)四學(xué)士——北宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)、秦觀、晁補(bǔ)之、張耒?？捎洖椋禾K門(mén)四學(xué)士同去看一座黃色的亭(庭)子堅(jiān)固不堅(jiān)固，勤(秦)觀察，如要壞就朝(晁)前補(bǔ)之，張羅壘(耒)上。

中興四詩(shī)人——南守詩(shī)人陸游、楊萬(wàn)里、范成大，尤袤。可記為：南宋詩(shī)人范成大戴著油帽(尤袤)，趕著羊(楊)走萬(wàn)里路(陸)游逛。

吳中四杰——明初詩(shī)人高啟、楊基、張羽、徐賁?？捎洖椋簠侵兴慕芨邌⒁?dú)⒁恢淮笱箅u(楊基)，洋雞張開(kāi)羽毛，徐徐地奔(賁)跑。

元詩(shī)四大家——元代詩(shī)人虞集、楊載、范槨、揭奚斯?？捎洖椋涸拇蠹以?shī)人準(zhǔn)備了魚(yú)、雞(虞集)，把羊宰(楊載)了，用飯(范)鍋(槨)烹調(diào)，然后派人去接西施(揭奚斯)來(lái)赴宴。

2、定位聯(lián)想：

記“十大才子書(shū)”：

第一：《三國(guó)志演義》；第二：《好逑傳》；第三：《玉嬌梨》；第四：《平山冷燕》；第五：《水滸全傳》；第六：《西廂記》；第七：《琵琶記》；第八：《白圭志》；第九：《平鬼傳》；第十：《綠云緣》。

聯(lián)想方法例（以人體碼做定位詞）：

我頭上(1)頂著三只鍋(《三國(guó)志演義》)，在看(2)一場(chǎng)精彩的足球(《好逑傳》)；耳朵(3)上掛著象玉一樣?jì)擅赖睦?《玉嬌梨》)；吃(4)的是平山產(chǎn)的冷炒燕窩(《平山冷燕》)；手(6)上提著一把水壺(《水滸全傳》)；胸前抱著一本《西廂記》，背(7)上背著一支琵琶(《琵琶記》)，膝(8)蓋上長(zhǎng)著顆白志(《白圭志》)，屁股(9)下坐平了的是一個(gè)轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去的鬼，腳(10)下踏著綠色的云端（《綠云緣》），真是悠哉悠哉!

(六)記詩(shī)詞文章。

學(xué)習(xí)語(yǔ)文經(jīng)常要背誦一些詩(shī)、詞、散文等名篇，具體方法有：

1、理解記憶：詩(shī)詞文章都是具有一定的生活內(nèi)涵，不要死記硬背，只要理解了其中的意境和思想，很多作品是很容易記憶的。

2、形象記憶：詩(shī)詞文章一般都可以形成生動(dòng)的物象，記憶時(shí)要如有身臨其境，仿佛親自看到聽(tīng)到一樣，這樣會(huì)提高記憶效率。

3、設(shè)身處地：在記較長(zhǎng)的記敘文時(shí)，可以把自己想象為作品的主人公，帶著濃厚的感情去讀，與作品中的人物同悲共喜，記憶效果會(huì)顯著提高。

4、字頭概括：記憶詩(shī)詞時(shí)往往是第一個(gè)字想不起來(lái)，針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我們?cè)谑煊浟嗽?shī)詞后，可以提取每句的字頭，用奇特聯(lián)想法串起來(lái)，回憶時(shí)就方便多了。

5、定位聯(lián)想：把較長(zhǎng)的文章按照一定的規(guī)律分出層次，每部分提煉出一個(gè)關(guān)鍵詞，然后進(jìn)行定位聯(lián)想?；貞洉r(shí)，先從定位“貨架”上提取關(guān)鍵詞，在此基礎(chǔ)上就會(huì)很容易地聯(lián)想起全段內(nèi)容。

6、綱目記憶：有些文章需要從整體上把握，無(wú)須逐字逐句背誦，這種情況下可以將其歸納為提綱。就是需要全篇記住的，也可擬好提綱作線索。

7、批注記憶：學(xué)習(xí)一些較長(zhǎng)的詩(shī)歌文章時(shí)，最好能隨手寫(xiě)上批注，對(duì)文中的觀點(diǎn)、論據(jù)、語(yǔ)言等予以評(píng)論，或記下自己的感想，這樣會(huì)保持積極思維的狀態(tài)，對(duì)于記憶將十分有益。