徐志摩詩歌3首(有賞析)
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徐志摩,現(xiàn)代著名詩人,中國新詩壇上最大的詩歌流派“新月派”的盟主。在自由體新詩中衰時(shí)期,他與“新月派”另一巨擘聞一多一起,開一代新格律詩風(fēng),頗多建樹。下面就是小編給大家?guī)淼男熘灸Φ脑姼?,希望能幫助到大?
沙揚(yáng)娜拉賞析1
沙揚(yáng)娜拉
—贈(zèng)日本女郎
最是那一低頭的溫柔,
像一朵水蓮花不勝 涼 風(fēng)的嬌羞,
道一聲珍重, 道一聲珍重。
那一聲珍重里有蜜甜的憂愁---
沙揚(yáng)娜拉!
【賞析】這首詩是“新月詩派”代表詩人徐志摩先生1924年隨印度著名詩人泰戈?duì)栐L問日本時(shí)所作,這是在他與一位日本女郎分別時(shí)有感而發(fā)所作的一首精品佳作。詩中“最是那一低頭的溫柔,像一朵水蓮花不勝 涼 風(fēng)的嬌羞”詩句,雖然沒有具體著意描繪日本女郎美麗姣好真實(shí)的容貌姿態(tài),但卻把玉潔冰清光彩照人的水蓮花借代來以物喻人,出神入化精妙妥帖地呈現(xiàn)出日本女郎那嬌柔美麗,溫婉含蓄略帶羞澀神姿豐態(tài)?!扒逅鲕饺?,天然去雕飾?!币曰ㄓ魅?,盡顯風(fēng)流。這樣描摹借喻似乎能讓讀者想象感覺到一位貌美如花冰肌玉骨的日本女郎,她頭上發(fā)髻高束,身穿漂亮華美和服衣冠楚楚、美麗動(dòng)人、亭亭玉立的站在讀者眼前,特別值得一提的是;這樣描寫的藝術(shù)手法不僅拓展延伸了讀者馳騁想象的思維空間,使讀者產(chǎn)生無盡美好的遐想,更重要的是給人以美的藝術(shù)享受。詩的后句“道一聲珍重”句的重疊往復(fù),還有“那一聲珍重里有蜜甜的憂愁”,表達(dá)出作者和日本女郎告別時(shí)戀戀不舍、依依惜別的別愁離緒,感情真摯豐沛,“珍重”、“憂愁”倆詞中飽含著千言萬語不忍割舍的情結(jié),使得這種“自古多情傷離別”的憂傷情調(diào)躍然紙上,感人至深。最后一句用日語“沙揚(yáng)娜拉”說的“再見”,更使日本女郎充滿血肉逼真的形象再次呈現(xiàn),不但充滿異國情調(diào),而且深化突出了詩的主題內(nèi)容,提升了本詩的文化品位。
徐志摩本人是唯美主義者,他是一位才華橫溢光芒四射的詩人,在我國現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展史上有較大影響和重要地位。他的詩強(qiáng)調(diào)音樂、繪畫與建筑格律之美,他善于發(fā)現(xiàn)、捕捉和創(chuàng)造有特殊美感的事物。他的詩詞風(fēng)格柔美旖旎、輕快飄逸,令人回味無窮。體現(xiàn)出特殊的美學(xué)價(jià)值。
1931年11月徐志摩因飛機(jī)失事遭遇空難,英年早逝,年僅36歲。年輕鮮活蓬勃激情的生命如同一閃即逝的流星迅忽而短暫,使中國現(xiàn)代文學(xué)詩壇痛失了一顆璀璨晶瑩光彩奪目的星辰,他像一位詩仙乘駕著一只仙鶴飛走了,駕鶴西歸,御風(fēng)而去,像是閃電、火焰與海水,是清風(fēng)、明月與詩篇,天妒英才,人生無常,這確實(shí)是令人扼腕傷痛的憾事。
《再別康橋》賞析2
輕輕的我走了,
正如我輕輕的來,
我輕輕的招手,
作別西天的云彩。
那河畔的金柳
是夕陽中的新娘;
波光里的艷影,
在我的心頭蕩漾。
軟泥上的青荇,
油油的在水底招搖;
在康河的柔波里,
我甘心做一條水草!
那樹蔭下的一潭,
不是清泉,是天上虹
揉碎在浮藻間,
沉淀著彩虹似的夢(mèng)。
尋夢(mèng)?撐一支長(zhǎng)篙,
向青草更青處漫溯,
滿載一船星輝,
在星輝斑斕里放歌。
但我不能放歌,
悄悄是別離的笙簫;
夏蟲也為我沉默,
沉默是今晚的康橋!
悄悄的我走了,
正如我悄悄的來;
我揮一揮衣袖,
不帶走一片云彩。
(選自《猛虎集》,新月書店1931年版)
【賞析】
“康橋”即英國劍橋大學(xué)所在地,詩人于1920年10月~1922年8月曾在此讀書生活,對(duì)這里存有特殊的情感眷戀。此期是詩人一生中重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn),“康橋”開啟了他的詩情詩興。正如詩人后來所言:“我的眼是康橋教我睜的,我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的,我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的?!?《吸煙與文化》)1928年詩人舊地重游,往日的生活場(chǎng)景一幕幕在他心里閃現(xiàn),詩人由此吟誦出對(duì)康橋的深切情感。這首詩語言清新秀麗,節(jié)奏柔婉輕盈,情感細(xì)膩真摯,如一曲悠揚(yáng)徐緩的輕音樂扣人心弦。
詩的第一節(jié)抒寫了久違的學(xué)子作別母校的依依留戀情形。歲月輕輕流逝,詩人別后重歸,面對(duì)令他景仰的康橋,腳步不由自主地調(diào)慢放輕。詩人用三個(gè)“輕輕的”渲染了康橋的寂靜氛圍與自己內(nèi)心的寧謐心境?!拔魈斓脑撇省笨扇思冋?,洋溢著溫存通達(dá)的人情之味,“我”懷著淡淡的惜別之哀“輕輕的”向它告別。詩人在康河里泛舟漫游,尋找昔日的夢(mèng)。那河畔的柳樹在他的心里是有生命有靈性的“夕陽中的新娘”,她那婀娜綽約的倩影倒映在波光粼粼的河水里,也蕩漾在詩人柔情似水的心里。河堤的軟泥上,游絲般溫潤柔軟的“青荇”舞動(dòng)著“臂膀”在水里招搖,似乎洋溢著對(duì)詩人的熱情歡迎之情。漸漸地,詩人沉醉在康橋溫婉柔美的景色中,陷入物我兩忘的境地。他甘心做一絲水草,隱匿在康河那溫和柔滑的水波里,享受令人愜意留連的愛撫。樹蔭下的一潭清泉,詩人疑作是天上的絢麗彩虹,凌亂自由的水藻將它揉碎,閃爍著星星點(diǎn)點(diǎn)的光亮,如彩虹的夢(mèng)一般夢(mèng)幻迷離。想象自己如一位隱士,詩人撐一支長(zhǎng)篙向草色深處漫游,沐浴在清爽的晚風(fēng)與明麗的星輝里,此情此景挑起了他放歌的熱情。然而詩人“不能放歌”,“悄悄是別離的笙簫;夏蟲也為我沉默,沉默是今晚的康橋!”既然要離開,又何必招搖過市地去打擾康橋原本靜謐的氣息,褻瀆她悠遠(yuǎn)深邃的美。倒不如瀟灑地來,悄悄地去,輕輕地作別,“不帶走一片云彩”。詩的最后一節(jié)三個(gè)“悄悄的”連用,與首節(jié)回環(huán)呼應(yīng),使詩歌情感豐滿完整,體現(xiàn)出詩作一氣呵成的連貫感。
全詩共七節(jié),四行一節(jié),每行字?jǐn)?shù)基本一致,于參差變幻中見齊整。節(jié)節(jié)押韻,逐節(jié)換韻,每行兩頓或三頓,法度嚴(yán)謹(jǐn)又不僵硬做作,使詩句抑揚(yáng)頓挫,朗朗上口,蕩漾著音樂的優(yōu)美節(jié)奏與靈動(dòng)旋律。詩行排列兩兩對(duì)應(yīng),錯(cuò)落有致,與詩人情感的潮汐契合。詩人將對(duì)往昔的回憶與離別的哀怨雜糅在康橋的美景中,景中見情,情景交融,構(gòu)成一幅靜謐婉約、濃郁雋永的圖景。聞一多曾提出的“音樂美”、“建筑美”、“繪畫美”的詩學(xué)主張得到徐志摩的尊崇,這首詩可謂“三美”具備,體現(xiàn)出詩人熟稔凝練的詩歌技能。
《我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹》賞析3
我不知道風(fēng)
是在哪一個(gè)方向吹——
我是在夢(mèng)中,
在夢(mèng)的輕波里依洄。
我不知道風(fēng)
是在哪一個(gè)方向吹——
我是在夢(mèng)中,
她的溫存,我的迷醉。
我不知道風(fēng)
是在哪一個(gè)方向吹——
我是在夢(mèng)中,
甜美是夢(mèng)里的光輝。
我不知道風(fēng)
是在哪一個(gè)方向吹——
我是在夢(mèng)中,
她的負(fù)心,我的傷悲。
我不知道風(fēng)
是在哪一個(gè)方向吹——
我是在夢(mèng)中,
在夢(mèng)的悲哀里心碎!
我不知道風(fēng)
是在哪一個(gè)方向吹——
我是在夢(mèng)中,
黯淡是夢(mèng)里的光輝。
?、賹懹?928年,初載同年3月10日《新月》月刊第一卷第1號(hào),署名志摩。
【賞析】
《我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹》這道詩,可以說是徐志摩的"標(biāo)簽"之作。詩作問世后,文壇上只要聽到這一聲誦號(hào),便知是公子駕到了。
全詩共6節(jié),每節(jié)的前3句相同,輾轉(zhuǎn)反復(fù),余音裊裊。這種刻意經(jīng)營的旋律組合,渲染了詩中"夢(mèng)"的氛圍,也給吟唱者更添上幾分"夢(mèng)"態(tài)。熟悉徐志摩家庭悲劇的人,或許可以從中捕捉到一些關(guān)于這段羅曼史的影子。但它始終也是模糊的,被一股不知道往哪個(gè)方向吹的勁風(fēng)沖淡了,以至于欣賞者也同吟唱者一樣,最終被這一股強(qiáng)大的旋律感染得醺醺然,陶陶然了。
我不知道風(fēng)
是在哪一個(gè)方向吹——
我是在夢(mèng)中,
在夢(mèng)的輕波里依洄。
全詩的意境在一開始便已經(jīng)寫盡,而詩人卻鋪衍了六個(gè)小節(jié),卻依然鬧得讀者一頭霧水。詩人到底想說些什么呢?有一千個(gè)評(píng)論家,便有一千個(gè)徐志摩。但也許該說的已說,不明白卻仍舊不明白。不過我認(rèn)為徐氏的一段話,倒頗可作為這首詩的腳注?,F(xiàn)抄錄如下:
"要從惡濁的底里解放圣潔的泉源,要從時(shí)代的破爛里規(guī)復(fù)人生的尊嚴(yán)——這是我們的志愿。成見不是我們的,我們先不問風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹。功利也不是我們的,我們不計(jì)較稻穗的飽滿是在那一天?!鼜乃暮诵睦锕┙o我們信仰,供給我們?nèi)棠团c勇敢。為此我們方能在黑暗中不害怕,在失敗中不頹喪,在痛苦中不絕望。生命是一切理想的根源,它那無限而有規(guī)律的創(chuàng)造性給我們?cè)谛撵`的活動(dòng)上一個(gè)強(qiáng)大的靈感。它不僅暗示我們,逼迫我們,永遠(yuǎn)望創(chuàng)造的、生命的方向上走,它并且啟示我們的想象?!覀冏罡叩呐δ繕?biāo)是與生命本體相綿延的,是超越死線的,是與天外的群星相感召的?!?quot;(《"新月"的態(tài)度》)
這里說的既是"新月"的態(tài)度,也是徐志摩最高的詩歌理想,那就是:回到生命本體中去!其實(shí)早在回國之初,徐志摩就多次提出過這種"回復(fù)天性"的主張(《落葉》、《話》、《青年運(yùn)動(dòng)》等)。他為壓在生命本體之上的各種憂慮、怕懼、猜忌、計(jì)算、懊恨所苦悶、蓄精勵(lì)志,為要保持這一份生命的真與純!他要人們張揚(yáng)生命中的善,壓抑生命中的惡,以達(dá)到人格完美的境界。他要擺脫物的羈絆,心游物外,去追尋人生與宇宙的真理。這是怎樣的一個(gè)夢(mèng)啊!它決不是"她的溫存,我的迷醉"、"她的負(fù)心,我的傷悲"之類的戀愛苦情。這是一個(gè)大夢(mèng),一種大的理想,雖然到頭來總不負(fù)黯然神傷,"在夢(mèng)的悲哀里心碎。"從這一點(diǎn)上,我們倒可以推衍出《我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹》的一層積極的意義。
由于這首詩,許多人把"新月"詩人徐志摩認(rèn)作了"風(fēng)月"詩人。然而,當(dāng)我們真的沉入他思想的核心,共他一道"與生命的本體同綿延","與天外的群星相感召,"我們自可以領(lǐng)略到另一個(gè)與我們錯(cuò)覺截然不同的徐志摩的形象。
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