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    納蘭容若詩(shī)詞賞析5篇

    | 敏清

    納蘭性德詞作現(xiàn)存348首(一說342首),內(nèi)容涉及愛情友誼、邊塞江南、詠物詠史及雜感等方面,寫景狀物關(guān)于水、荷尤多,盡管以作者的身份經(jīng)歷,他的詞作數(shù)量不多,眼界也并不算開闊,但是由于詩(shī)緣情而旖旎,而納蘭性德是極為性情中人,因而他的詞作盡出佳品,況周頤在《蕙風(fēng)詞話》中譽(yù)其為“國(guó)初第一詞手”。下面就是小編給大家?guī)淼募{蘭容若詩(shī)詞賞析,希望能幫助到大家!

    生查子·散帙坐凝塵

    詞牌名:生查子|朝代:清朝|作者:納蘭容若

    散帙坐凝塵,吹氣幽蘭并。茶名龍鳳團(tuán),香字鴛鴦餅。

    玉局類彈棋,顛倒雙棲影。花月不曾閑,莫放相思醒。

    《生查子·散帙坐凝塵》是清代著名詩(shī)人納蘭性德的作品之一,詞中生動(dòng)地描繪了貴族之家綺艷優(yōu)裕的生活。這種內(nèi)容的描寫,在納蘭的詞中是不多見的,應(yīng)是納蘭性德的早期之作。

    浣溪沙·一半殘陽(yáng)下小樓

    詞牌名:浣溪沙|朝代:清朝|作者:納蘭容若

    一半殘陽(yáng)下小樓,朱簾斜控軟金鉤。倚闌無緒不能愁。

    有個(gè)盈盈騎馬過,薄妝淺黛亦風(fēng)流。見人羞澀卻回頭。

    詞宜抒情,或直發(fā)胸臆,或假以興象。敘事者少見。而本篇?jiǎng)t恰是以敘事的手法填出,頗得出奇之妙。詞中刻畫了一個(gè)小的場(chǎng)景,描繪了一個(gè)細(xì)節(jié),但卻活靈活現(xiàn)地勾畫出閨中女子懷春又羞怯的形象。刻畫而不傷其情韻,清新別致,很有韋莊詞的意味。

    浣溪沙·睡起惺忪強(qiáng)自支

    詞牌名:浣溪沙|朝代:清朝|作者:納蘭容若

    睡起惺忪強(qiáng)自支。綠傾蟬鬢下簾時(shí)。夜來愁損小腰肢。

    遠(yuǎn)信不歸空佇望,幽期細(xì)數(shù)卻參差。更兼何事耐尋思。

    這首詞是為傷離之作,寫女子思念丈夫的幽獨(dú)孤凄的苦況。上片寫她的形貌,下片寫她的心理?!坝钠诩?xì)數(shù)卻參差”,一個(gè)細(xì)節(jié)的捕捉和描畫,便將她思念過度而致癡迷的情態(tài)和心理表現(xiàn)得盡致淋漓。

    浣溪沙·鳳髻拋殘秋草生

    詞牌名:浣溪沙|朝代:清朝|作者:納蘭容若

    鳳髻拋殘秋草生。高梧濕月冷無聲。當(dāng)時(shí)七夕記深盟。

    信得羽衣傳鈿合,悔教羅襪葬傾城。人間空唱雨淋鈴。

    這是一首低徊纏綿,哀惋凄切的悼亡之作。詞中借唐明皇與楊貴妃之典故,深情地表達(dá)了對(duì)亡妻綿綿無盡的懷念與哀思。

    首句“鳳髻拋殘秋草生”言妻子逝世?!傍P髻”指古代女子的一種發(fā)型。唐宇文氏《妝臺(tái)記》載:“周文王于髻上加珠翠翹花,傅之鉛粉,其髻高名曰鳳髻?!薄傍P髻拋殘”,是說愛妻已凄然逝去,掩埋入土,她的墳頭,秋草已生,不甚蕭瑟?!案呶酀裨吕錈o聲”句描繪了一幅無限凄涼的月景。妻子去后,作者神思煢煢,而梧桐依舊,寒月皎皎,濕潤(rùn)欲淚,四處陰冷,一片闃寂。臨此寞寞落落之景,作者不禁想起七夕時(shí)的深盟。據(jù)陳鴻《長(zhǎng)恨歌傳》云:天寶十載,唐玄宗與楊玉環(huán)在驪山避暑,適逢七月七日之夕。玉環(huán)獨(dú)與玄宗“憑肩而立,因仰天感牛女事,密相誓心,愿世世為夫婦?!薄爱?dāng)時(shí)七夕記深盟”句即用玄宗楊妃之事來自比,言自己和妻子也曾像李楊一般發(fā)出“梧桐相待老,鴛鴦會(huì)雙死”的旦旦信誓。

    下片盡言悼亡之情?!靶诺谩眱删湟嘤美顥畹涔室宰灾?。據(jù)陳鴻《長(zhǎng)恨歌傳》,安史之亂后,唐玄宗復(fù)歸長(zhǎng)安,對(duì)楊貴妃思懷沉痛不已,遂命道士尋覓,后道士訪得玉環(huán),玉環(huán)則“指碧衣取金鈿合,各析其半,授使者(指道士)。曰:‘為謝太上皇,謹(jǐn)獻(xiàn)是物,尋舊好也。’”此處作者的意思是說,來相信道士可以傳遞亡妻的信物,但后悔的是她的遺物都與她一同埋葬了,因此就不能如玄宗一般,“唯將舊物表深情,鈿合金釵寄將去”。此言一出,即謂兩人之間已完全陰陽(yáng)相隔,不能再幽情相傳,一腔心曲,再也無法共敘。于是只能“人間空唱雨淋鈴”。“雨淋鈴”,即雨霖鈴,唐教坊曲名。據(jù)唐鄭處誨《唐明皇雜錄補(bǔ)遺》云:“明皇既幸蜀,西南行初入斜谷,屬霖雨涉旬,于棧道雨中聞鈴,音與山相應(yīng)。上既悼念貴妃,采其聲為《雨霖鈴》曲,以寄恨焉?!弊髡哂么苏Z(yǔ),意謂亡妻已逝,滾滾紅塵,茫茫人間,如今唯有自己空自悵痛了。一句“人間空唱雨淋鈴”,悲惻凄絕,哀傷愴”,唱出了納蘭字字泣血的心聲,如寡婦夜哭,纏綿幽咽,不能終聽。

    如夢(mèng)令·正是轆轤金井

    詞牌名:如夢(mèng)令|朝代:清朝|作者:納蘭容若

    正是轆轤金井,滿砌落花紅冷。驀地一相逢,心事眼波難定。誰(shuí)省,誰(shuí)省。從此簟紋燈影。

    小令首句點(diǎn)明了相遇的地點(diǎn)。納蘭生于深庭豪門,轆轤金井本是極常見的事物,但從詞句一開始,這一再尋常不過的井臺(tái)在他心里就不一般了。“正是”二字,托出了分量。納蘭在其它作品中也常使用“轆轤金井”這一意象,如“淅瀝暗風(fēng)飄金井,乍聞風(fēng)定又鐘聲,薄福薦傾城”(《憶江南》),“綠蔭簾外梧桐影,玉虎牽金井”(《虞美人》)。玉虎,轆轤也?!皾M砌落花紅冷”既渲染了轆轤金井之地的環(huán)境浪漫,又點(diǎn)明了相遇的時(shí)節(jié)。金井周圍的石階上層層落紅鋪砌,使人不忍踐踏,而滿地的落英又不可遏止地勾起了詞人善感的心緒。常人以落紅喻無情物,紅色本是暖色調(diào),“落紅”便反其意而用,既是他自己寂寞闌珊的心情寫照,也是詞中所描寫的戀愛的最終必然的結(jié)局的象征吧。最美最動(dòng)人的事物旋即就如落花飄墮,不可挽留地消逝,余韻裊裊杳杳。在這闌珊的暮春時(shí)節(jié),兩人突然相逢,“驀地”是何等的驚奇,是何等的出人意表,故而這種情是突發(fā)的,不可預(yù)料的,也不可阻攔的。在古代男女授受不親的前提下,一見鐘情所帶來的沖擊無法想象??墒?,戀人的心是最不可捉摸的,“心事眼波難定”,驚鴻一瞥的美好情感轉(zhuǎn)而制造了更多的內(nèi)心紛擾,所以,“誰(shuí)省,誰(shuí)省,從此簟紋燈影”這一直轉(zhuǎn)而下的心理變化,正是剎那間的欣喜浸入了綿綿不盡的憂愁和疑惑中——對(duì)方的心思無法琢磨,未來的不可測(cè)又添上了一份恐慌,于是,深宵的青燈旁、孤枕畔,又多了一個(gè)輾轉(zhuǎn)反側(cè)的不眠人兒。[2]安意如的《當(dāng)時(shí)只道是尋?!芬粫虚_篇就收錄了這首詞并對(duì)其有自己的體味。書中是這樣說的,詞中最廣為人知的“相逢”要算秦少游的《鵲橋仙》的名句“金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無數(shù)”了。至少,我一看到“相逢”這兩個(gè)字,先想到的便是少游,然后才是容若。兩闕不同風(fēng)格的詞,恰如這兩個(gè)經(jīng)歷際遇完全不同的男人。這闕短小的《如夢(mèng)令》像極了容若的一生,前段是滿砌落花紅冷,眼波心難定的少年風(fēng)流,后半段是從此簟紋燈影的憂郁惆悵。因?yàn)閻矍榈牟蝗缫?,容若的詞總是凄婉到叫人斷腸,這凄美如落花的詞章惹得后世無數(shù)多情的人愛慕不已,認(rèn)為他“情深不壽”,“天妒英才”,實(shí)在是一個(gè)可憐可嘆的羅密歐。雖然他只活了三十一年,其間又為著幾個(gè)女子纏綿悱惻地過了十一年,然而比起歷代數(shù)不勝數(shù)懷才不遇、終生顛沛的人,容若實(shí)在不算是個(gè)悲劇型的男人。作為一個(gè)男人該有的應(yīng)有的,他都有了。他有一個(gè)愛他的妻子,一個(gè)仰慕他的小妾,一個(gè)至死不渝的情人,一群相濡以沫的朋友;他還有顯赫的家世,高貴的血統(tǒng)。他所不齒的父親為他安排了錦衣玉食的生活,讓他終生無須為生活煩憂;他自身的才華和得天獨(dú)厚的地位,使得他文運(yùn)亨通仕途平順,年紀(jì)輕輕便被康熙取中做了近侍。比起名動(dòng)天下卻直到三十六歲才進(jìn)士及第、當(dāng)官不久即屢遭貶謫、最終死在流放途中的少游,我不知道,怎么能說容若的一生是個(gè)悲劇?悲劇是上天給了你抱負(fù),給了你理想,給了你實(shí)現(xiàn)理想的才華,卻一生不給你施展完成的機(jī)會(huì),生生折斷你的理想。心懷天下餓死孤舟的杜甫是悲劇,李白不是,有名無運(yùn)的秦觀[3]是悲劇,容若不是。更何況,即使是悲劇又豈能盡歸罪于“天意”?人難道就可以兩手一拍,聲稱自己全無責(zé)任?容若,他只是不快樂,在錦繡叢中心境荒蕪,這是他的心境所致。痛苦并不是社會(huì)或者家庭強(qiáng)加給他的。社會(huì)道德和家庭責(zé)任筑就的牢籠困攝住生存在世上的每一個(gè)人。意欲掙脫或是甘心承受,是屬于個(gè)人的選擇。容若的相逢是在人間,在圍著欄桿的金井邊,落花滿階的暮春時(shí)節(jié)。少年戀人的眼波流轉(zhuǎn),是天真無邪的初見。少游的相逢在天上,是一年一度的七夕,寬闊銀河的臨時(shí)鵲橋上,一對(duì)永生不死卻永生不得共度的夫妻,見與不見都是萬世凄涼。可是為什么,相逢后,人間的結(jié)局是“從此簟紋燈影”;相逢后,天上的結(jié)局卻是“兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮”?不快樂的原因是,少游于塵世顛沛許久遂懂得寄希望于美滿,不再執(zhí)著于得到;容若萬事無缺,反而容易執(zhí)著于遺憾,始終為沒有得到而愁腸難解。在邂逅愛情的最初都會(huì)心花無涯,可是一樣相逢,后事往往截然不同。都不再斷線。


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