李白——《陪族叔刑部侍郎曄及中書(shū)賈舍人至游洞庭五首》(其二)【內(nèi)容】南湖秋水夜無(wú)煙，耐可乘流直上天?且就洞庭賒月色，將船買(mǎi)酒白云邊。下面就是小編給大家?guī)?lái)的李白詩(shī)歌鑒賞，希望能幫助到大家!

　　李白——《江上吟》

　　【年代】：唐

　　【作者】：李白——《江上吟》

　　【內(nèi)容】

　　木蘭之枻沙棠舟，玉簫金管坐兩頭。

　　美酒尊中置千斛，載妓隨波任去留。

　　仙人有待乘黃鶴，?？蜔o(wú)心隨白鷗。

　　屈平詞賦懸日月，楚王臺(tái)榭空山丘。

　　興酣落筆搖五岳，詩(shī)成笑傲凌滄洲。

　　功名富貴若長(zhǎng)在，漢水亦應(yīng)西北流。

　　【賞析】：

　　詩(shī)題一作“江上游”，大約是李白三四十歲客游江夏時(shí)所作。這首詩(shī)在思想上和藝術(shù)上，都是很能代表李白特色的篇章之一。

　　唐汝詢(xún)講這首詩(shī)的主題是“此因世途迫隘而肆志以行樂(lè)也”(《唐詩(shī)解》卷十三)。雖然講得不夠全面、準(zhǔn)確，但他指出詩(shī)人因有感于“世途迫隘”的現(xiàn)實(shí)而吟出這詩(shī)，則是很中肯的。讀著《江上吟》，很容易使人聯(lián)想到《楚辭》的《遠(yuǎn)游》：“悲時(shí)俗之迫厄兮，愿輕舉而遠(yuǎn)游?！?/p>

　　這首詩(shī)以江上的遨游起興，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)庸俗、局促的現(xiàn)實(shí)的蔑棄，和對(duì)自由、美好的生活理想的追求。

　　開(kāi)頭四句，雖是江上之游的即景，但并非如實(shí)的記敘，而是經(jīng)過(guò)夸飾的、理想化的具體描寫(xiě)，展現(xiàn)出華麗的色彩，有一種超世絕塵的氣氛?！澳咎m之枻沙棠舟”，是珍貴而神奇的木料制成的：“玉簫金管坐兩頭”，樂(lè)器的精美可以想象吹奏的不同凡響：“美酒尊中置千斛”，足見(jiàn)酒量之富，酒興之豪：“載妓隨波任去留”，極寫(xiě)游樂(lè)的酣暢恣適。總之，這江上之舟是足以盡詩(shī)酒之興，極聲色之娛的，是一個(gè)超越了紛濁的現(xiàn)實(shí)的、自由而美好的世界。

　　中間四句兩聯(lián)，兩兩對(duì)比?！跋扇恕币宦?lián)承上，對(duì)江上泛舟行樂(lè)，加以肯定贊揚(yáng)：“屈平”一聯(lián)啟下，揭示出理想生活的歷史意義?！跋扇擞写它S鶴”，即使修成神仙，仍然還有所待，黃鶴不來(lái)，也上不了天;而我之泛舟江上，“?？蜔o(wú)心隨白鷗”，乃已忘卻機(jī)巧之心，物我為一，不知何者為物，何者為我，豈不是比那眼巴巴望著黃鶴的神仙還要神仙嗎?到了這種境界，人世間的功名富貴，榮辱窮通，就更不在話下了。因此，俯仰宇宙，縱觀古今，便得出了與“滔滔者天下皆是也”的庸夫俗子相反的認(rèn)識(shí)：“屈平詞賦懸日月，楚王臺(tái)榭空山丘”!泛舟江漢之間，想到屈原與楚王，原是很自然的，而這一聯(lián)的警辟，乃在于把屈原和楚王作為兩種人生的典型，鮮明地對(duì)立起來(lái)。屈原盡忠愛(ài)國(guó)，反被放逐，終于自沉汨羅，他的詞賦，可與日月?tīng)?zhēng)光，永垂不朽;楚王荒淫無(wú)道，窮奢極欲，卒招亡國(guó)之禍，當(dāng)年奴役人民建造的宮觀臺(tái)榭，早已蕩然無(wú)存，只見(jiàn)滿(mǎn)目荒涼的山丘。這一聯(lián)形象地說(shuō)明了：歷史上屬于進(jìn)步的終歸不朽，屬于反動(dòng)的必然滅亡;還有文章者不朽之大業(yè)，而勢(shì)位終不可恃的這一層意思。

　　結(jié)尾四句，緊接“屈平”一聯(lián)盡情發(fā)揮?！芭d酣”二句承屈平辭賦說(shuō)，同時(shí)也回應(yīng)開(kāi)頭的江上泛舟，極其豪壯，活畫(huà)出詩(shī)人自己興會(huì)飚舉，搖筆賦詩(shī)時(shí)藐視一切，傲岸不羈的神態(tài)?！皳u五岳”，是筆力的雄健無(wú)敵：“凌滄洲”是胸襟的高曠不群。最末“功名富貴若長(zhǎng)在，漢水亦應(yīng)西北流”，承楚王臺(tái)榭說(shuō)，同時(shí)也把“笑傲”進(jìn)一步具體化、形象化了。不正面說(shuō)功名富貴不會(huì)長(zhǎng)在，而是從反面說(shuō)，把根本不可能的事情來(lái)一個(gè)假設(shè)，便加強(qiáng)了否定的力量，顯出不可抗拒的氣勢(shì)，并帶著尖銳的嘲弄的意味。

　　這首詩(shī)的思想內(nèi)容，基本上是積極的。另一方面，詩(shī)人把縱情聲色，恣意享樂(lè)，作為理想的生活方式而歌頌，則是不可取的。金管玉簫，攜酒載妓，不也是功名富貴中人所迷戀的嗎?這正是李白思想的矛盾。這個(gè)矛盾，在他的許多詩(shī)中都有明白的表現(xiàn)，成為很有個(gè)性特點(diǎn)的局限性。

　　全詩(shī)十二句，形象鮮明，感情激揚(yáng)，氣勢(shì)豪放，音調(diào)瀏亮。讀起來(lái)只覺(jué)得它是一片神行，一氣呵成。而從全詩(shī)的結(jié)構(gòu)組織來(lái)看，它綿密工巧，獨(dú)具匠心。開(kāi)頭是色彩絢麗的形象描寫(xiě)，把讀者立即引入一個(gè)不尋常的境界。中間兩聯(lián)，屬對(duì)精整，而詩(shī)意則正反相生，擴(kuò)大了詩(shī)的容量，詩(shī)筆跌宕多姿。結(jié)尾四句，極意強(qiáng)調(diào)夸張，感情更加激昂，酣暢恣肆，顯出不盡的力量。王琦說(shuō)：“似此章法，雖出自逸才，未必不少加慘淡經(jīng)營(yíng)，恐非斗酒百篇時(shí)所能構(gòu)耳”(《李太白文集》卷七《江上吟》注)。這是經(jīng)過(guò)細(xì)心體會(huì)后的符合創(chuàng)作實(shí)際的看法。

　　李白——《玉壺吟》

　　【年代】：唐

　　【作者】：李白——《玉壺吟》

　　【內(nèi)容】

　　烈士擊玉壺，壯心惜暮年。

　　三杯拂劍舞秋月，忽然高詠涕泗漣。

　　鳳凰初下紫泥詔，謁帝稱(chēng)觴登御筵。

　　揄?yè)P(yáng)九重萬(wàn)乘主，謔浪赤墀青瑣賢。

　　朝天數(shù)換飛龍馬，敕賜珊瑚白玉鞭。

　　世人不識(shí)東方朔，大隱金門(mén)是謫仙。

　　西施宜笑復(fù)宜顰，丑女效之徒累身。

　　君王雖愛(ài)蛾眉好，無(wú)奈宮中妒殺人!

　　【賞析】：

　　清代劉熙載論李白的詩(shī)說(shuō)：“太白詩(shī)雖若升天乘云，無(wú)所不之，然自不離本位，故放言實(shí)是法言?！?《藝概》卷二)所謂“不離本位”，就是指有一定的法度可尋，而不是任其橫流，漫無(wú)邊際?！队駢匾鳌肪褪沁@樣一首既有奔放的氣勢(shì)，又講究法度的好詩(shī)。這首詩(shī)大約寫(xiě)于天寶三載(744)供奉翰林的后期，賜金還山的前夕。全詩(shī)充滿(mǎn)著郁勃不平之氣。按氣韻脈絡(luò)而論，詩(shī)可分為三段。

　　第一段共四句，主要寫(xiě)憤激的外在表現(xiàn)。開(kāi)頭兩句居高臨下，入手擒題，刻畫(huà)了詩(shī)人的自我形象。他壯懷激烈，孤憤難平，象東晉王敦那樣，敲擊玉壺，誦吟曹操的名篇《步出夏門(mén)行》：“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”?！傲沂俊薄ⅰ皦研摹?、“暮年”三個(gè)詞都從曹詩(shī)中來(lái)，說(shuō)明李白渴望建功立業(yè)，這一點(diǎn)正與曹操相同。但他想到，曹操一生畢竟干了一番轟轟烈烈的事業(yè)，而自己卻至今未展素志，不覺(jué)悲從中來(lái)，憤氣郁結(jié)。三杯濁酒，已壓不住心中的悲慨，于是拔劍而起，先是對(duì)著秋月，揮劍而舞，忽又高聲吟詠，最后眼淚奪眶而出，涕泗漣漣?！昂鋈弧眱勺职言?shī)人心頭不可自已的憤激之情寫(xiě)得十分傳神。四句一氣傾瀉，至此已是盛極難繼。兵家有所謂“以正合，以奇勝”的說(shuō)法。這四句正面書(shū)憤，可說(shuō)是“以正合”，下面別開(kāi)一途，以流轉(zhuǎn)之勢(shì)寫(xiě)往事回憶，可說(shuō)是“以奇勝”。

　　“鳳凰初下紫泥詔，謁帝稱(chēng)觴登御筵”兩句，如異峰突起，境界頓變。詩(shī)人一掃悲憤抑郁之氣，而極寫(xiě)當(dāng)初奉詔進(jìn)京、皇帝賜宴的隆遇。李白應(yīng)詔入京，原以為可施展抱負(fù)，因此他傾心酬主，急于披肝瀝膽，輸寫(xiě)忠才。“揄?yè)P(yáng)”兩句具體描寫(xiě)了他在朝廷上的作為。前一句說(shuō)的是“尊主”，是贊頌皇帝，后一句說(shuō)的是“卑臣”，是嘲弄權(quán)貴?！俺鞌?shù)換飛龍馬，敕賜珊瑚白玉鞭”，形象地寫(xiě)出了他受皇帝寵信的不同尋常。“飛龍馬”是皇宮內(nèi)六廄之一飛龍廄中的寶馬。唐制：學(xué)士初入，例借飛龍馬。但“數(shù)換飛龍馬”，又賜珊瑚“白玉鞭”，則是超出常例的。以上六句字字從得意處著筆?！傍P凰”兩句寫(xiě)平步青云，“揄?yè)P(yáng)”兩句寫(xiě)宏圖初展，“朝天”兩句寫(xiě)備受寵渥。得意之態(tài)，渲染得淋漓盡致。詩(shī)人騁足筆力，極寫(xiě)昔日的騰踔飛揚(yáng)，正是為了襯托時(shí)下的冷落可悲，故以下便作跌勢(shì)。

　　“世人不識(shí)東方朔，大隱金門(mén)是謫仙?！睎|方朔被漢武帝視作滑稽弄臣，內(nèi)心很苦悶，曾作歌曰：“陸沉于俗，避世金馬門(mén)，宮殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿廬之下?！?《史記?；袀鳌?后人有“小隱隱陵藪，大隱隱朝市”(晉王康琚《反招隱詩(shī)》)之語(yǔ)。李白引東方朔以自喻，又以謫仙自命，實(shí)是出于無(wú)奈。從無(wú)限得意，到大隱金門(mén)，這驟然突變，可以看出詩(shī)人內(nèi)心是非常痛苦的。“世人不識(shí)”兩句，郁郁之氣，寄于言外，與開(kāi)頭四句的悲憤情狀遙相接應(yīng)。以上八句為第二段，通過(guò)正反相照，詩(shī)人暗示了在京橫遭毀誣、備受打擊的不幸。忠憤節(jié)氣，負(fù)而未伸，這也許就是詩(shī)人所以要擊壺舞劍、高詠涕漣的原因吧!

　　第三段四句寫(xiě)詩(shī)人自己堅(jiān)貞傲岸的品格。“西施”兩句是說(shuō)自己執(zhí)道若一，進(jìn)退裕如，或笑或顰而處之皆宜，這種態(tài)度別人效之不得。辭氣之間，隱隱流露出傲岸自信的個(gè)性特征。當(dāng)然，詩(shī)人也很清楚他為什么不能施展宏圖，因而對(duì)朝廷中那些妒賢害能之輩道：“君王雖愛(ài)蛾眉好，無(wú)奈宮中妒殺人!”這兩句化用《離騷》旨趣，托言美人見(jiàn)妒，暗寓士有懷瑾握瑜而不見(jiàn)容于朝的意思，蘊(yùn)藉含蓄，寄慨遙深。

　　明代詩(shī)論家徐禎卿說(shuō)：“氣本尚壯，亦忌銳逸?！?《談藝錄》)書(shū)憤之作如果一味逞雄使氣，象灌夫罵座一般，便會(huì)流于粗野褊急一路。李白這首詩(shī)豪氣縱橫而不失之粗野，悲憤難平而不流于褊急。開(kāi)頭四句入手緊，起勢(shì)高，抒寫(xiě)胸中憤激之狀而不作悲酸語(yǔ)，故壯浪恣縱，如高山瀑流，奔瀉而出，至第四句頓筆收住，如截奔馬，文氣陡然騰躍而起。第五句以“初”字回旋兜轉(zhuǎn)，筆飽墨酣，以昂揚(yáng)的格調(diào)極寫(xiě)得意，方以為有風(fēng)云際會(huì)、魚(yú)水顧合之美，筆勢(shì)又急轉(zhuǎn)直下，用“大隱金門(mén)”等語(yǔ)暗寫(xiě)遭讒之意。最后以蛾眉見(jiàn)妒作結(jié)，點(diǎn)明進(jìn)讒之人，方恃寵貴盛，自己雖拂劍擊壺，慷慨悲歌，終莫奈之何。詩(shī)筆擒縱結(jié)合，亦放亦收，波瀾起伏，變化入神，文氣渾灝流轉(zhuǎn)，首尾呼應(yīng)。明代詩(shī)論家徐禎卿認(rèn)為，一首好詩(shī)應(yīng)該做到“氣如良駟，馳而不軼”。(《談藝靈》)李白這首詩(shī)是當(dāng)之無(wú)愧的。

　　李白——《梁園吟》

　　【年代】：唐

　　【作者】：李白——《梁園吟》

　　【內(nèi)容】

　　我浮黃河去京闕，掛席欲進(jìn)波連山。

　　天長(zhǎng)水闊厭遠(yuǎn)涉，訪古始及平臺(tái)間。

　　平臺(tái)為客憂思多，對(duì)酒遂作梁園歌。

　　卻憶蓬池阮公詠，因吟“淥水揚(yáng)洪波”。

　　洪波浩蕩迷舊國(guó)，路遠(yuǎn)西歸安可得!

　　人生達(dá)命豈暇愁，且飲美酒登高樓。

　　平頭奴子搖大扇，五月不熱疑清秋。

　　玉盤(pán)楊梅為君設(shè)，吳鹽如花皎白雪。

　　持鹽把酒但飲之，莫學(xué)夷齊事高潔。

　　昔人豪貴信陵君，今人耕種信陵墳。

　　荒城虛照碧山月，古木盡入蒼梧云。

　　梁王宮闕今安在?枚馬先歸不相待。

　　舞影歌聲散淥池，空馀汴水東流海。

　　沈吟此事淚滿(mǎn)衣，黃金買(mǎi)醉未能歸。

　　連呼五白行六博，分曹賭酒酣馳暉。

　　歌且謠，意方遠(yuǎn)，東山高臥時(shí)起來(lái)，欲濟(jì)蒼生未應(yīng)晚。

　　【賞析】：

　　這首詩(shī)一名《梁苑醉酒歌》，寫(xiě)于天寶三載(744)詩(shī)人游大梁(今河南開(kāi)封一帶)和宋州(州治在今河南商丘)的時(shí)候。梁園，一句梁苑，漢代梁孝王所建;平臺(tái)，春秋時(shí)宋平公所建。這兩個(gè)遺跡，分別在唐時(shí)的大梁和宋州。李白是離長(zhǎng)安后來(lái)到這一帶的。三年前，他得到唐玄宗的征召，滿(mǎn)懷理想，奔向長(zhǎng)安。結(jié)果不僅抱負(fù)落空，立腳也很艱難，終于被唐玄宗“賜金放還”(《新唐書(shū)》本傳)。由希望轉(zhuǎn)成失望，這在一個(gè)感情強(qiáng)烈的浪漫主義詩(shī)人心中所引起的波濤，是可以想見(jiàn)的。這首詩(shī)的成功之處，就是把這一轉(zhuǎn)折中產(chǎn)生的激越而復(fù)雜的感情，真切而又生動(dòng)形象地抒發(fā)出來(lái)。我們好象被帶入天寶年代，親耳聆聽(tīng)詩(shī)人的傾訴。

　　從開(kāi)頭到“路遠(yuǎn)”句為第一段，抒發(fā)作者離開(kāi)長(zhǎng)安后抑郁悲苦的情懷。離開(kāi)長(zhǎng)安，意味著政治理想的挫折，不能不使李白感到極度的苦悶和茫然。然而這種低沉迷惘的情緒，詩(shī)人不是直接敘述出來(lái)，而是融情于景，巧妙地結(jié)合登程景物的描繪，自然地流露出來(lái)。“掛席欲進(jìn)波連山”，滔滔巨浪如群峰綿亙起伏，多么使人厭憎的艱難行程，然而這不也正是作者腳下坎坷不平的人生途程么!“天長(zhǎng)水闊厭遠(yuǎn)涉”，萬(wàn)里長(zhǎng)河直伸向縹緲無(wú)際的天邊，多么遙遠(yuǎn)的前路，然而詩(shī)人的希望和追求不也正象這前路一樣遙遠(yuǎn)和渺茫么!在這里，情即是景，景即是情，情景相生，傳達(dá)出來(lái)的情緒含蓄而又強(qiáng)烈，一股失意厭倦的情緒撲人，我們幾乎可以感覺(jué)到詩(shī)人沉重、疲憊的步履。這樣的筆墨，使本屬平鋪直敘的開(kāi)頭，不僅不顯得平淡，而且造成一種濃郁的氣氛，籠罩全詩(shī)，奠定了基調(diào)，可謂起得有勢(shì)。

　　接著詩(shī)筆層折而下。詩(shī)人訪古以遣愁緒，而訪古徒增憂思;作歌以抒積郁，心頭卻又浮現(xiàn)阮籍的哀吟：“徘徊蓬池上，還顧望大梁。淥水揚(yáng)洪波，曠野莽茫茫。……羈旅無(wú)儔匹，俯仰懷哀傷?！?《詠懷詩(shī)》)今人古人，后先相望，遭遇何其相似!這更加觸動(dòng)詩(shī)人的心事，不禁由阮詩(shī)的蓬池洪波又轉(zhuǎn)向浩蕩的黃河，由浩蕩的黃河又引向迷茫不可見(jiàn)的長(zhǎng)安舊國(guó)?！奥愤h(yuǎn)西歸安可得!”一聲慨嘆含著對(duì)理想破滅的無(wú)限惋惜，道出了憂思糾結(jié)的根源。短短六句詩(shī)，感情回環(huán)往復(fù)，百結(jié)千纏，表現(xiàn)出深沉的憂懷，為下文作好了鋪墊。

　　從“人生”句到“分曹”句為第二段。由感情方面說(shuō)，詩(shī)人更加激昂，苦悶之極轉(zhuǎn)而為狂放。由詩(shī)的徑路方面說(shuō)，改從排解憂懷角度著筆，由低徊掩抑一變而為曠放豪縱，境界一新，是大開(kāi)大闔的章法。詩(shī)人以“達(dá)命”者自居，對(duì)不合理的人生遭遇采取藐視態(tài)度，登高樓，飲美酒，遣愁放懷，高視一切。奴子搖扇，暑熱成秋，環(huán)境宜人;玉盤(pán)鮮梅，吳鹽似雪，飲饌精美。對(duì)此自可開(kāi)懷，而不必象伯夷、叔齊那樣苦苦拘執(zhí)于“高潔”。夷齊以薇代糧，不食周粟，持志高潔，士大夫們常引以為同調(diào)。這里“莫學(xué)”兩字，正可看出詩(shī)人理想破滅后極度悲憤的心情，他痛苦地否定了以往的追求，這就為下文火山爆發(fā)一般的憤激之情拉開(kāi)了序幕。

　　“昔人”以下進(jìn)入了情感上劇烈的矛盾沖突中。李白痛苦的主觀根源來(lái)自對(duì)功業(yè)的執(zhí)著追求，這里的詩(shī)意便象洶涌的波濤一般激憤地向功業(yè)思想沖刷過(guò)去。詩(shī)人即目抒懷，就梁園史事落墨?？匆豢窗?，豪貴一時(shí)的魏國(guó)公子無(wú)忌，今日已經(jīng)丘墓不保;一代名王梁孝王，宮室已成陳?ài)E;昔日上賓枚乘、司馬相如也已早作古人，不見(jiàn)蹤影。一切都不耐時(shí)間的沖刷，煙消云散，功業(yè)又何足系戀!“荒城”二句極善造境，冷月荒城，高云古木，構(gòu)成一種凄清冷寂的色調(diào)，為遺跡荒涼做了很好的烘托?！拔栌啊倍湟耘畛?、汴水較為永恒的事物，同舞影歌聲人世易于消歇的事物對(duì)舉，將人世飄忽之意點(diǎn)染得十分濃足。如果說(shuō)開(kāi)始還只是開(kāi)懷暢飲，那么，隨著感情的激越，到這里便已近于縱酒顛狂。呼五縱六，分曹賭酒，簡(jiǎn)單幾筆便勾畫(huà)出酣飲豪博的形象?！昂Y暉”三字寫(xiě)出一似在同時(shí)間賽跑，更使汲汲如不及的狂飲情態(tài)躍然紙上。

　　否定了人生積極的事物，自不免消極頹唐。但這顯然是有激而然?？穹庞煽鄲灦?，否定由執(zhí)著而來(lái)，狂放和否定都是變態(tài)，而非本志。因此，愈寫(xiě)出狂放，愈顯出痛苦之深;愈表現(xiàn)否定，愈見(jiàn)出系戀之摯。劉熙載說(shuō)得好：“太白詩(shī)言俠、言仙、言女、言酒，特借用樂(lè)府形體耳。讀者或認(rèn)作真身，豈非皮相?！?《藝概》卷二)正因?yàn)槿绱耍?shī)人感情的旋律并沒(méi)有就此終結(jié)，而是繼續(xù)旋轉(zhuǎn)升騰，導(dǎo)出末段四句的高潮：總有一天會(huì)象高臥東山的謝安一樣，被請(qǐng)出山實(shí)現(xiàn)濟(jì)世的宏愿。多么強(qiáng)烈的期望，多么堅(jiān)定的信心!李白的詩(shī)常夾雜一些消極成分，但總體上并不使人消沉，就在于他心中永遠(yuǎn)燃燒著一團(tuán)火，始終沒(méi)有丟棄追求和信心，這是十分可貴的。

　　這首詩(shī)，善于形象地抒寫(xiě)感情。詩(shī)人利用各種表情手段，從客觀景物到歷史遺事以至一些生活場(chǎng)景，把它如觸如見(jiàn)地勾畫(huà)出來(lái)，使人感到一股強(qiáng)烈的感情激流。我們好象親眼看到一個(gè)正直靈魂的苦悶掙扎，沖擊抗?fàn)?，從而感受到社?huì)對(duì)他的無(wú)情摧殘和壓抑。

　　清人潘德輿說(shuō)：“長(zhǎng)篇波瀾貴層疊，尤貴陡變;貴陡變，尤貴自在。”(《養(yǎng)一齋詩(shī)話》卷二)這首長(zhǎng)篇歌行體詩(shī)可說(shuō)是一個(gè)典范。它隨著詩(shī)人感情的自然奔瀉，詩(shī)境不停地轉(zhuǎn)換，一似夭矯的游龍飛騰云霧之中，不可捉摸。從抑郁憂思變而為縱酒狂放，從縱酒狂放又轉(zhuǎn)而為充滿(mǎn)信心的期望。波瀾起伏，陡轉(zhuǎn)奇兀，愈激愈高，好象登泰山，通過(guò)十八盤(pán)，躍出南天門(mén)，踏上最高峰頭，高唱入云。

　　李白——《橫江詞六首》(其一)

　　【年代】：唐

　　【作者】：李白——《橫江詞六首》(其一)

　　【內(nèi)容】

　　人道橫江好，儂道橫江惡。

　　猛風(fēng)吹倒天門(mén)山，白浪高于瓦官閣。

　　【賞析】：

　　李白早期創(chuàng)作的詩(shī)歌就煥發(fā)著積極浪漫主義的光彩，語(yǔ)言明朗真率，他這種藝術(shù)特色的形成得力于學(xué)習(xí)漢魏樂(lè)府民歌。這首詩(shī)，無(wú)論在語(yǔ)言運(yùn)用和藝術(shù)構(gòu)思上都深受南朝樂(lè)府吳聲歌曲的影響。

　　“人道橫江好，儂道橫江惡?！遍_(kāi)首兩句，語(yǔ)言自然流暢，樸實(shí)無(wú)華，充滿(mǎn)地方色彩?！皟z”為吳人自稱(chēng)?！叭说馈?、“儂道”，純用口語(yǔ)，生活氣息濃烈。一抑一揚(yáng)，感情真率，語(yǔ)言對(duì)稱(chēng)，富有民間文學(xué)本色。橫江，即橫江浦，在今安徽和縣東南，位于長(zhǎng)江西北岸，與東南岸的采石磯相對(duì)，形勢(shì)險(xiǎn)要。從橫江浦觀看長(zhǎng)江江面，有時(shí)風(fēng)平浪靜，景色宜人，所謂“人道橫江好”;然而，有時(shí)則風(fēng)急浪高，“橫江欲渡風(fēng)波惡”，“如此風(fēng)波不可行”，驚險(xiǎn)可怖，所以“儂道橫江惡”，引出下面兩句奇語(yǔ)。

　　“猛風(fēng)吹倒天門(mén)山”，“吹倒山”，這是民歌慣用的夸張手法。天門(mén)山由東、西兩梁山組成。西梁山位于和縣以南，東梁山又名博望山，位于當(dāng)涂縣西南，“兩山石狀飚巖，東西相向，橫夾大江，對(duì)峙如門(mén)”(《江南通志》)，形勢(shì)十分險(xiǎn)要。“猛風(fēng)吹倒”，詩(shī)人描摹大風(fēng)吹得兇猛：狂飚怒吼，呼嘯而過(guò)，仿佛要刮倒天門(mén)山。

　　緊接一句，順?biāo)浦?，形容猛風(fēng)掀起洪濤巨浪的雄奇情景：“白浪高于瓦官閣?！泵土业谋╋L(fēng)掀起洪濤巨浪，激起雪白的浪花，從高處遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，“白浪如山那可渡?”“濤似連山噴雪來(lái)”。沿著天門(mén)山長(zhǎng)江江面，排山倒海般奔騰而去，洪流浪峰，一浪高一浪，仿佛高過(guò)南京城外江邊上的瓦官閣。詩(shī)中以“瓦官閣”收束結(jié)句，是畫(huà)龍點(diǎn)睛的傳神之筆。瓦官閣即瓦棺寺，又名昇元閣，故址“在建康府城西隅。前瞰江面，后據(jù)重岡，……乃梁朝故物，高二百四十尺”(《方輿勝覽》)。它在詩(shī)中好比一座航標(biāo)，指示方向、位置、高度，詩(shī)人在想象中站在高處，從天門(mén)山這一角度縱目遙望，仿佛隱約可見(jiàn)。巨浪滔滔，一瀉千里，向著瓦官閣鋪天蓋地奔去，那洶涌雄奇的白浪高高騰起，似乎比瓦官閣還要高，真是蔚為壯觀。詩(shī)人描繪大風(fēng)大浪的夸張手法，妙在似與不似之間?！懊惋L(fēng)吹倒天門(mén)山”，顯然是大膽夸張，然而，從摹狀山勢(shì)的險(xiǎn)峻與風(fēng)力的猛烈情景看，可以說(shuō)是寫(xiě)得活龍活現(xiàn)，令人感到可信而不覺(jué)得虛妄離奇?！鞍桌烁哂谕吖匍w”，粗看仿佛不似，但從近大遠(yuǎn)小的透視規(guī)律上看，站在高處遠(yuǎn)望，白浪好象高過(guò)遠(yuǎn)處的瓦官閣了。這樣的夸張，合乎情理而不顯得生硬造作。

　　詩(shī)人以浪漫主義的彩筆，馳騁豐富奇?zhèn)サ南胂?，?chuàng)造出雄偉壯闊的境界，讀來(lái)使人精神振奮，胸襟開(kāi)闊。語(yǔ)言也象民歌般自然流暢，明白如話。

　　李白——《橫江詞六首》(其五)

　　【年代】：唐

　　【作者】：李白——《橫江詞六首》(其五)

　　【內(nèi)容】

　　橫江館前津吏迎，

　　向余東指海云生，

　　“郎今欲渡緣何事?

　　如此風(fēng)波不可行?！?/p>

　　【賞析】：

　　我國(guó)的舊詩(shī)中，雖則也間有相互問(wèn)答之詞，如詩(shī)經(jīng)的“女曰：雞鳴。士曰：昧旦?！?《詩(shī)經(jīng)。齊風(fēng)。雞鳴》)以及《孔雀東南飛》中蘭芝與使君的對(duì)白，但數(shù)量少得很，一般都是作者一人在作獨(dú)白。尤其在一首絕句中，限于字?jǐn)?shù)，要包括雙方的問(wèn)答，的確是不簡(jiǎn)單的。

　　李白這一首詩(shī)，不但有主客雙方的對(duì)白，而且除了人地以外，還輔以說(shuō)話時(shí)的手勢(shì)，奕奕如生，有聲有色。第一句“橫江館前津吏迎”，寫(xiě)出李白與津吏(管渡口的小吏)在橫江浦(今安徽和縣東南)的驛館前相逢。一個(gè)“迎”字點(diǎn)出津吏的社會(huì)地位與李白懸殊。第二句“向余東指海云生”形象寫(xiě)得極其活躍，幾乎使人在紙上看到這一年老善良的津吏拉著少年李白的袖子，一手指向遙遠(yuǎn)的天空，在警告李白說(shuō)：云生海上，暴風(fēng)雨即將來(lái)臨。津吏為什么這樣說(shuō)呢?當(dāng)然為了李白先提出要渡江，否則決不會(huì)有對(duì)方尚未開(kāi)口，來(lái)意未明之前，就先湊上去的。第三句中的“郎今欲渡”四字，就證實(shí)了津吏未舉手東指以前，李白就先已提出了“欲渡”，這一手法就將李白所說(shuō)的話，包括在津吏的話中，不必再加明寫(xiě)，而自然知道是對(duì)白，因此筆墨上就非常凝煉，非常精約。

　　第三句以下純是津吏的話。“郎今欲渡緣何事?”句中稱(chēng)李白為郎(郎在唐代除了女性稱(chēng)其愛(ài)人以外，一般也用來(lái)稱(chēng)呼少年)，可見(jiàn)那時(shí)李白年齡還不大，而津吏則已是老人。津吏問(wèn)李白緣何事而渡江，言外之意，有可省即省之意，反映出李白當(dāng)時(shí)急于渡江的那種神情，這個(gè)問(wèn)題還沒(méi)有等李白答復(fù)，接下來(lái)就從上句的“海云生”，下出了結(jié)論，說(shuō)：“如此風(fēng)波不可行”?！叭绱孙L(fēng)波”四字好象風(fēng)波已成為事實(shí)，其實(shí)海云初生，那有江風(fēng)江浪立即接天而來(lái)之理?這里，這樣說(shuō)法，一則可見(jiàn)津吏對(duì)于觀察天象積有經(jīng)驗(yàn)，頗具自信，二則顯示老人的善良心情，如老長(zhǎng)輩一般的用命令式來(lái)肯定他的“不可行”。

　　全詩(shī)雖則有如上所說(shuō)那些特點(diǎn)，可是在表現(xiàn)形式上，卻又那么地爽朗明快，簡(jiǎn)直是一氣呵成。