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  • 詩(shī)歌鑒賞

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    李白古詩(shī)詞鑒賞5篇

    | 敏清

      李白——《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》(其三)【內(nèi)容】刬卻君山好,平鋪湘水流。巴陵無(wú)限酒,醉殺洞庭秋?!举p析】:《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》是李白的一組紀(jì)游詩(shī)。它由三首五言絕句組成。下面就是小編給大家?guī)?lái)的李白詩(shī)歌鑒賞,希望能幫助到大家!

      李白——《清平調(diào)詞三首》

      【年代】:唐

      【作者】:李白——《清平調(diào)詞三首》

      【內(nèi)容】

      云想衣裳花想容,春風(fēng)拂檻露華濃。

      若非群玉山頭見(jiàn),會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。

      一枝紅艷露凝香,云雨巫山枉斷腸。

      借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似?可憐飛燕倚新妝。

      名花傾國(guó)兩相歡,長(zhǎng)得君王帶笑看。

      解釋春風(fēng)無(wú)限恨,沉香亭北倚闌干。

      【賞析】:

      這三首詩(shī)是李白在長(zhǎng)安供奉翰林時(shí)所作。一日,玄宗和楊妃在宮中觀牡丹花,因命李白寫(xiě)新樂(lè)章,李白奉詔而作。在三首詩(shī)中,把木芍藥(牡丹)和楊妃交互在一起寫(xiě),花即是人,人即是花,把人面花光渾融一片,同蒙唐玄宗的恩澤。從篇章結(jié)構(gòu)上說(shuō),第一首從空間來(lái)寫(xiě),把讀者引入蟾宮閬苑;第二首從時(shí)間來(lái)寫(xiě),把讀者引入楚襄王的陽(yáng)臺(tái),漢成帝的宮廷;第三首歸到目前的現(xiàn)實(shí),點(diǎn)明唐宮中的沉香亭北。詩(shī)筆不僅揮灑自如,而且相互鉤帶?!捌湟弧敝械拇猴L(fēng),和“其三”中的春風(fēng),前后遙相呼應(yīng)。

      第一首,一起七字:“云想衣裳花想容,”把楊妃的衣服,寫(xiě)成真如霓裳羽衣一般,簇?fù)碇秦S滿(mǎn)的玉容。“想”字有正反兩面的理解,可以說(shuō)是見(jiàn)云而想到衣裳,見(jiàn)花而想到容貌,也可以說(shuō)把衣裳想象為云,把容貌想象為花,這樣交互參差,七字之中就給人以花團(tuán)錦簇之感。接下去“春風(fēng)拂檻露華濃”,進(jìn)一步以“露華濃”來(lái)點(diǎn)染花容,美麗的牡丹花在晶瑩的露水中顯得更加艷冶,這就使上句更為酣滿(mǎn),同時(shí)也以風(fēng)露暗喻君王的恩澤,使花容人面倍見(jiàn)精神。下面,詩(shī)人的想象忽又升騰到天堂西王母所居的群玉山、瑤臺(tái)。“若非”、“會(huì)向”,詩(shī)人故作選擇,意實(shí)肯定:這樣超絕人寰的花容,恐怕只有在上天仙境才能見(jiàn)到!玉山、瑤臺(tái)、月色,一色素淡的字眼,映襯花容人面,使人自然聯(lián)想到白玉般的人兒,又象一朵溫馨的白牡丹花。與此同時(shí),詩(shī)人又不露痕跡,把楊妃比作天女下凡,真是精妙至極。

      第二首,起句“一枝紅艷露凝香”,不但寫(xiě)色,而且寫(xiě)香;不但寫(xiě)天然的美,而且寫(xiě)含露的美,比上首的“露華濃”更進(jìn)一層?!霸朴晡咨酵鲾嗄c”用楚襄王的故事,把上句的花,加以人化,指出楚王為神女而斷腸,其實(shí)夢(mèng)中的神女,那里及得到當(dāng)前的花容人面!再算下來(lái),漢成帝的皇后趙飛燕,可算得絕代美人了,可是趙飛燕還得倚仗新妝,那里及得眼前花容月貌般的楊妃,不須脂粉,便是天然絕色。這一首以壓低神女和飛燕,來(lái)抬高楊妃,借古喻今,亦是尊題之法。相傳趙飛燕體態(tài)輕盈,能站在宮人手托的水晶盤(pán)中歌舞,而楊妃則比較豐肥,固有“環(huán)肥燕瘦”之語(yǔ)(楊貴妃名玉環(huán))。后人據(jù)此就編造事實(shí),說(shuō)楊妃極喜此三詩(shī),時(shí)常吟哦,高力士因李白曾命之脫靴,認(rèn)為大辱,就向楊妃進(jìn)讒,說(shuō)李白以飛燕之瘦,譏楊妃之肥,以飛燕之私通赤鳳,譏楊妃之宮闈不檢。李白詩(shī)中果有此意,首先就瞞不過(guò)博學(xué)能文的玄宗,而且楊妃也不是毫無(wú)文化修養(yǎng)的人。據(jù)原詩(shī)來(lái)看,很明顯是抑古尊今,好事之徒,強(qiáng)加曲解,其實(shí)是不可通的。

      第三首從仙境古人返回到現(xiàn)實(shí)。起首二句“名花傾國(guó)兩相歡,長(zhǎng)得君王帶笑看”,“傾國(guó)”美人,當(dāng)然指楊妃,詩(shī)到此處才正面點(diǎn)出,并用“兩相歡”把牡丹和“傾國(guó)”合為一提,“帶笑看”三字再來(lái)一統(tǒng),使牡丹、楊妃、玄宗三位一體,融合在一起了。由于第二句的“笑”,逗起了第三句的“解釋春風(fēng)無(wú)限恨”,春風(fēng)兩字即君王之代詞,這一句,把牡丹美人動(dòng)人的姿色寫(xiě)得情趣盎然,君王既帶笑,當(dāng)然無(wú)恨,恨都為之消釋了。末句點(diǎn)明玄宗楊妃賞花地點(diǎn)──“沉香亭北”?;ㄔ陉@外,人倚闌干,多么優(yōu)雅風(fēng)流。

      這三首詩(shī),語(yǔ)語(yǔ)濃艷,字字流葩,而最突出的是將花與人渾融在一起寫(xiě),如“云想衣裳花想容”,又似在寫(xiě)花光,又似在寫(xiě)人面?!耙恢t艷露凝香”,也都是人、物交溶,言在此而意在彼。讀這三首詩(shī),如覺(jué)春風(fēng)滿(mǎn)紙,花光滿(mǎn)眼,人面迷離,不待什么刻畫(huà),而自然使人覺(jué)得這是牡丹,這是美人玉色,而不是別的。無(wú)怪這三首詩(shī)當(dāng)時(shí)就深為唐玄宗所贊賞。

      李白——《丁都護(hù)歌》

      【年代】:唐

      【作者】:李白——《丁都護(hù)歌》

      【內(nèi)容】

      云陽(yáng)上征去,兩岸饒商賈。

      吳牛喘月時(shí),拖船一何苦!

      水濁不可飲,壺漿半成土。

      一唱都護(hù)歌,心摧淚如雨。

      萬(wàn)人系磐石,無(wú)由達(dá)江滸。

      君看石芒碭,掩淚悲千古。

      【賞析】:

      李白反映勞動(dòng)人民生活的詩(shī)作不如杜甫多,此詩(shī)寫(xiě)纖夫之苦,卻是很突出的篇章。

      《丁都護(hù)歌》是樂(lè)府舊題,屬《清商曲辭。吳聲歌曲》。據(jù)傳劉宋高祖(裕)的女婿徐逵之為魯軌所殺,府內(nèi)直督護(hù)丁旿奉旨料理喪事,其后徐妻(劉裕之長(zhǎng)女)向丁詢(xún)問(wèn)殮送情況,每發(fā)問(wèn)輒哀嘆一聲“丁都護(hù)”,至為凄切。后人依聲制曲,故定名如此。(見(jiàn)《宋書(shū)。樂(lè)志》)李白以此題寫(xiě)悲苦時(shí)事,可謂“未成曲調(diào)先有情”了。

      “云陽(yáng)”(即今江蘇丹陽(yáng)縣)秦以后為曲阿,天寶初改丹陽(yáng),屬江南道潤(rùn)州,是長(zhǎng)江下游商業(yè)繁榮區(qū),有運(yùn)河直達(dá)長(zhǎng)江。故首二句說(shuō)自云陽(yáng)乘舟北上,兩岸商賈云集。把纖夫生活放在這商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)稠密的背景上,與巨商富賈們的生活形成對(duì)照,造境便很典型?!皡桥!蹦私撮g水牛,“南土多暑而此牛畏熱,見(jiàn)月疑是日,所以見(jiàn)月則喘。”(《世說(shuō)新語(yǔ)。言語(yǔ)》劉孝標(biāo)注)這里巧妙點(diǎn)出時(shí)令,說(shuō)“吳牛喘月時(shí)”比直說(shuō)盛夏酷暑具體形象,效果好得多。寫(xiě)時(shí)與寫(xiě)地,都不直截、呆板,而是配合寫(xiě)境傳情,使下面“拖船一何苦”的嘆息語(yǔ)意沉痛?!巴洗迸c“上征”照應(yīng),可見(jiàn)是逆水行舟,特別吃力,纖夫的形象就突現(xiàn)紙上。讀者仿佛看見(jiàn)那襤褸的一群,挽著纖,喘著氣,面朝黃土背朝天,一步一顛地艱難地行進(jìn)著……

      氣候如此炎熱,勞動(dòng)強(qiáng)度如此大,渴,自然成為纖夫們最強(qiáng)烈的感覺(jué)。然而生活條件如何呢?渴極也只能就河取水,可是“水濁不可飲”呵!僅言“水濁”似不足令人注意,于是詩(shī)人用最有說(shuō)服力的形象語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn):“壺漿半成土”,這哪是人喝的水呢。只說(shuō)“不可飲”,言下之意是不可飲而飲之,控訴的力量尤為含蓄。纖夫生活條件惡劣豈止一端,而作者獨(dú)取“水濁不可飲”的細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn),是因?yàn)檫@細(xì)節(jié)最具水上勞動(dòng)生活的特征;不僅如此,水濁如泥漿,足見(jiàn)天熱水淺,又交待出“拖船一何苦”的另一重原因。

      以下兩句寫(xiě)纖夫的心境。但不是通過(guò)直接的心理描寫(xiě),而是通過(guò)他們的歌聲即拉船的號(hào)子來(lái)表現(xiàn)的。稱(chēng)其為“都護(hù)歌”,不必指古辭,乃極言其聲凄切哀怨,故口唱心悲,淚下如雨,這也照應(yīng)了題面。

      以上八句就拖船之艱難、生活條件之惡劣、心境之哀傷一一寫(xiě)來(lái),似已盡致。不料末四句卻翻出更驚心的場(chǎng)面?!叭f(wàn)人系磐石”,“系”一作“鑿”,結(jié)合首句“云陽(yáng)上征”的詩(shī)意看,概指采太湖石由運(yùn)河北運(yùn)。云陽(yáng)地近太湖,而太湖石多孔穴,為建筑園林之材料,唐人已珍視。船夫?yàn)楣倮粢凼?,得把這些開(kāi)采難盡的石頭運(yùn)往上游?!芭褪贝笄叶?,即有“萬(wàn)人”之力拖(“系”)之,亦斷難達(dá)于江邊(“江滸”)。此照應(yīng)“拖船一何苦”句,極言行役之艱巨?!盁o(wú)由達(dá)”而竟須達(dá)之,更把纖夫之苦推向極端。為造成驚心動(dòng)魄效果,作者更大書(shū)特書(shū)“磐石”之多之大,“石芒碭(廣大貌)”三字形象的表明:這是采之不盡、輸之難竭的,而纖夫之苦亦足以感傷千古矣。

      全詩(shī)層層深入,處處以形象畫(huà)面代替敘寫(xiě)。篇首“云陽(yáng)”二字預(yù)作伏筆,結(jié)尾以“磐石芒碭”點(diǎn)明勞役性質(zhì),把詩(shī)情推向極致,有點(diǎn)睛的奇效。通篇無(wú)刻琢痕跡,由于所取形象集中典型,寫(xiě)來(lái)自覺(jué)“落筆沉痛,含意深遠(yuǎn)”,實(shí)為“李詩(shī)之近杜者”(《唐宋詩(shī)醇》)。

      李白——《從軍行》

      【年代】:唐

      【作者】:李白——《從軍行》

      【內(nèi)容】

      百戰(zhàn)沙場(chǎng)碎鐵衣,城南已合數(shù)重圍。

      突營(yíng)射殺呼延將,獨(dú)領(lǐng)殘兵千騎歸。

      【賞析】:

      這首詩(shī)以短短四句,刻畫(huà)了一位無(wú)比英勇的將軍形象。首句寫(xiě)將軍過(guò)去的戎馬生涯。伴隨他出征的鐵甲都已碎了,留下了累累的刀瘢箭痕,以見(jiàn)他征戰(zhàn)時(shí)間之長(zhǎng)和所經(jīng)歷的戰(zhàn)斗之嚴(yán)酷。這句雖是從鐵衣著筆,卻等于從總的方面對(duì)詩(shī)中的主人公作了最簡(jiǎn)要的交待。有了這一句作墊,緊接著寫(xiě)他面臨一場(chǎng)新的嚴(yán)酷考驗(yàn)──“城南已合數(shù)重圍”。戰(zhàn)爭(zhēng)在塞外進(jìn)行,城南是退路。但連城南也被敵人設(shè)下了重圍,全軍已陷入可能徹底覆沒(méi)的絕境。寫(xiě)被圍雖只此一句,但卻如千鈞一發(fā),使人為之懸心吊膽。

      “突營(yíng)射殺呼延將,獨(dú)領(lǐng)殘兵千騎歸。”呼延,是匈奴四姓貴族之一,這里指敵軍的一員悍將。我方這位身經(jīng)百戰(zhàn)的英雄,正是選中他作為目標(biāo),在突營(yíng)闖陣的時(shí)候,首先將他射殺,使敵軍陷于慌亂,乘機(jī)殺開(kāi)重圍,獨(dú)領(lǐng)殘兵,奪路而出。

      詩(shī)所要表現(xiàn)的是一位勇武過(guò)人的英雄,而所寫(xiě)的戰(zhàn)爭(zhēng)從全局上看,是一場(chǎng)敗仗。但雖敗卻并不令人喪氣,而是敗中見(jiàn)出了豪氣。“獨(dú)領(lǐng)殘兵千騎歸”,“獨(dú)”字幾乎有千斤之力,壓倒了敵方的千軍萬(wàn)馬,給人以頂天立地之感。詩(shī)沒(méi)有對(duì)這位將軍進(jìn)行肖像描寫(xiě),但通過(guò)緊張的戰(zhàn)斗場(chǎng)景,把英雄的精神與氣概表現(xiàn)得異常鮮明而突出,給人留下難忘的印象。將這場(chǎng)驚心動(dòng)魄的突圍戰(zhàn)和首句“百戰(zhàn)沙場(chǎng)碎鐵衣”相對(duì)照,讓人想到這不過(guò)是他“百戰(zhàn)沙場(chǎng)”中的一仗。這樣,就把剛才這一場(chǎng)突圍戰(zhàn),以及英雄的整個(gè)戰(zhàn)斗歷程,渲染得格外威武壯烈,完全傳奇化了。詩(shī)讓人不覺(jué)得出現(xiàn)在眼前的是一批殘兵敗將,而讓人感到這些血泊中拚殺出來(lái)的英雄凜然可敬。象這樣在一首小詩(shī)里敢于去寫(xiě)嚴(yán)酷的斗爭(zhēng),甚至敢于去寫(xiě)敗仗,而又從敗仗中顯出豪氣,給人以鼓舞,如果不具備象盛唐詩(shī)人那種精神氣概是寫(xiě)不出的。

      李白——《春思》

      【年代】:唐

      【作者】:李白——《春思》

      【內(nèi)容】

      燕草如碧絲,秦桑低綠枝。

      當(dāng)君懷歸日,是妾斷腸時(shí)。

      春風(fēng)不相識(shí),何事入羅幃?

      【賞析】:

      李白有相當(dāng)數(shù)量的詩(shī)作描摹思婦的心理,《春思》是其中著名的一首。在我國(guó)古典詩(shī)歌中,“春”字往往語(yǔ)帶雙關(guān)。它既指自然界的春天,又可以比喻青年男女之間的愛(ài)情。詩(shī)題“春思”之“春”,就包含著這樣兩層意思。

      開(kāi)頭兩句:“燕草如碧絲,秦桑低綠枝”,可以視作“興”。詩(shī)中的興句一般是就眼前所見(jiàn),信手拈起,這兩句卻以相隔遙遠(yuǎn)的燕、秦兩地的春天景物起興,頗為別致?!把嗖萑绫探z”,當(dāng)是出于思婦的懸想:“秦桑低綠枝”,才是思婦所目睹。把目力達(dá)不到的遠(yuǎn)景和眼前近景配置在一幅畫(huà)面上,并且都從思婦一邊寫(xiě)出,從邏輯上說(shuō),似乎有點(diǎn)乖礙,但從“寫(xiě)情”的角度來(lái)看,卻是可通的。試想:仲春時(shí)節(jié),桑葉繁茂,獨(dú)處秦地的思婦觸景生情,終日盼望在燕地行役屯戍的丈夫早日歸來(lái);她根據(jù)自己平素與丈夫的恩愛(ài)相處和對(duì)丈夫的深切了解,料想遠(yuǎn)在燕地的丈夫此刻見(jiàn)到碧絲般的春草,也必然會(huì)萌生思?xì)w的念頭。見(jiàn)春草而思?xì)w,語(yǔ)出《楚辭。招隱士》:“王孫游兮不歸,春草生兮萋萋!”首句化用《楚辭》語(yǔ),渾成自然,不著痕跡。詩(shī)人巧妙地把握了思婦復(fù)雜的感情活動(dòng),用兩處春光,興兩地相思,把想象與懷憶同眼前真景融合起來(lái),據(jù)實(shí)構(gòu)虛,造成詩(shī)的妙境。所以不僅起到了一般興句所能起的烘托感情氣氛的作用,而且還把思婦對(duì)于丈夫的真摯感情和他們夫妻之間心心相印的親密關(guān)系傳寫(xiě)出來(lái)了,這是一般的興句所不易做到的。另外,這兩句還運(yùn)用了諧聲雙關(guān)?!敖z”諧“思”,“枝”諧“知”,這恰和下文思?xì)w與“斷腸”相關(guān)合,增強(qiáng)了詩(shī)句的音樂(lè)美與含蓄美。

      三四兩句直承興句的理路而來(lái),故仍從兩地著筆:“當(dāng)君懷歸日,是妾斷腸時(shí)?!闭煞蚣按簯褮w,足慰離人愁腸。按理說(shuō),詩(shī)中的女主人公應(yīng)該感到欣喜才是,而下句竟以“斷腸”承之,這又似乎違背了一般人的心理,但如果聯(lián)系上面的興句細(xì)細(xì)體會(huì),就會(huì)發(fā)現(xiàn),這樣寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)思婦的感情又進(jìn)了一層。元代蕭士赟注李白集曾加以評(píng)述道:“燕北地寒,生草遲。當(dāng)秦地柔桑低綠之時(shí),燕草方生,興其夫方萌懷歸之志,猶燕草之方生。妾?jiǎng)t思君之久,猶秦桑之已低綠也。”這一評(píng)述,揭示了興句與所詠之詞之間的微妙的關(guān)系。詩(shī)中看似于理不合之處,正是感情最為濃密所在。

      舊時(shí)俗話(huà)說(shuō):“見(jiàn)多情易厭,見(jiàn)少情易變?!边@首詩(shī)中的女主人公的可貴之處在于闊別而情愈深,跡疏而心不移。詩(shī)的最后兩句是:“春風(fēng)不相識(shí),何事入羅幃?”詩(shī)人捕捉了思婦在春風(fēng)吹入閨房,掀動(dòng)羅帳的一霎那的心理活動(dòng),表現(xiàn)了她忠于所愛(ài)、堅(jiān)貞不二的高尚情操。蕭士赟說(shuō):“末句比喻此心貞潔,非外物所能動(dòng)”,正好被他一語(yǔ)道著。從藝術(shù)上說(shuō),這兩句讓多情的思婦對(duì)著無(wú)情的春風(fēng)發(fā)話(huà),又仿佛是無(wú)理的,但用來(lái)表現(xiàn)獨(dú)守春閨的特定環(huán)境中的思婦的情態(tài),又令人感到真實(shí)可信。春風(fēng)撩人,春思纏綿,申斥春風(fēng),正所以明志自警。以此作結(jié),恰到好處。

      無(wú)理而妙是古典詩(shī)歌中一個(gè)常見(jiàn)的藝術(shù)特征。從李白的這首詩(shī)中不難看出,所謂無(wú)理而妙,就是指在看似違背常理、常情的描寫(xiě)中,反而更深刻地表現(xiàn)了各種復(fù)雜的感情。

      李白——《襄陽(yáng)歌》

      【年代】:唐

      【作者】:李白——《襄陽(yáng)歌》

      【內(nèi)容】

      落日欲沒(méi)峴山西,倒著接(梨)花下迷。

      襄陽(yáng)小兒齊拍手,攔街爭(zhēng)唱《白銅鞮》。

      旁人借問(wèn)笑何事,笑殺山公醉似泥。

      鸕鶿杓,鸚鵡杯。

      百年三萬(wàn)六千日,一日須傾三百杯。

      遙看漢水鴨頭綠,恰似葡萄初酦醅。

      此江若變作春酒,壘曲便筑糟丘臺(tái)。

      千金駿馬換小妾,醉坐雕鞍歌《落梅》。

      車(chē)旁側(cè)掛一壺酒,鳳笙龍管行相催。

      咸陽(yáng)市中嘆黃犬,何如月下傾金罍?

      君不見(jiàn)晉朝羊公一片石,龜頭剝落生莓苔。

      淚亦不能為之墮,心亦不能為之哀。

      清風(fēng)朗月不用一錢(qián)買(mǎi),玉山自倒非人推。

      舒州杓,力士鐺,李白與爾同死生。

      襄王云雨今安在?江水東流猿夜聲。

      【賞析】:

      開(kāi)元十三年(725),李白從巴蜀東下。十五年,在湖北安陸和退休宰相許圉師的孫女結(jié)婚。襄陽(yáng)離安陸不遠(yuǎn),這首詩(shī)可能寫(xiě)在這一時(shí)期。它是李白的醉歌,詩(shī)中用醉漢的心理和眼光看周?chē)澜?,?shí)際上是用更帶有詩(shī)意的眼光來(lái)看待一切,思索一切。

      詩(shī)一開(kāi)始用了晉朝山簡(jiǎn)的典故。山簡(jiǎn)鎮(zhèn)守襄陽(yáng)時(shí),喜歡去習(xí)家花園喝酒,常常大醉騎馬而回。當(dāng)時(shí)的歌謠說(shuō)他:“日暮倒載歸,酩酊無(wú)所知。復(fù)能騎駿馬,倒著白接。”接(lí離),一種白色帽子。李白在這里是說(shuō)自己象當(dāng)年的山簡(jiǎn)一樣,日暮歸來(lái),爛醉如泥,被兒童攔住拍手唱歌,引起滿(mǎn)街的喧笑。

      可是李白毫不在乎,說(shuō)什么人生百年,一共三萬(wàn)六千日,每天都應(yīng)該往肚里倒上三百杯酒。此時(shí),他酒意正濃,醉眼朦朧地朝四方看,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)襄陽(yáng)城外碧綠的漢水,幻覺(jué)中就好象剛釀好的葡萄酒一樣。啊,這漢江若能變作春酒,那么單是用來(lái)釀酒的酒曲,便能壘成一座糟丘臺(tái)了。詩(shī)人醉騎在駿馬雕鞍上,唱著《梅花落》的曲調(diào),后面還跟著車(chē)子,車(chē)上掛著酒壺,載著樂(lè)隊(duì),奏著勸酒的樂(lè)曲。他洋洋自得,忽然覺(jué)得自己的縱酒生活,連歷史上的王侯也莫能相比呢!秦丞相李斯不是被秦二世殺掉嗎,臨刑時(shí)對(duì)他兒子說(shuō):“吾欲與若(你)復(fù)牽黃犬,俱出上蔡(李斯的故鄉(xiāng))東門(mén),逐狡兔,豈可得乎!”還有晉朝的羊祜,鎮(zhèn)守襄陽(yáng)時(shí)常游峴山,曾對(duì)人說(shuō):“由來(lái)賢達(dá)勝士登此遠(yuǎn)望,如我與卿者多矣,皆湮沒(méi)無(wú)聞,使人悲傷。”祜死后,襄陽(yáng)人在峴山立碑紀(jì)念。見(jiàn)到碑的人往往流淚,名為“墮淚碑”。但這碑到了今天又有什么意義呢?如今碑也已剝落,再無(wú)人為之墮淚了!一個(gè)生前即未得善終,一個(gè)身后雖有人為之立碑,但也難免逐漸湮沒(méi),哪有“月下傾金罍”這般快樂(lè)而現(xiàn)實(shí)呢!那清風(fēng)朗月可以不花一錢(qián)盡情享用,酒醉之后,象玉山一樣倒在風(fēng)月中,該是何等瀟灑、適意!

      詩(shī)的尾聲,詩(shī)人再次宣揚(yáng)縱酒行樂(lè),強(qiáng)調(diào)即使尊貴到能與巫山神女相接的楚襄王,亦早已化為子虛烏有,不及與伴自己喝酒的舒州杓、力士鐺(chēng稱(chēng))同生共死更有樂(lè)趣。

      這首詩(shī)為人們所愛(ài)讀。因?yàn)樵?shī)人表現(xiàn)的生活作風(fēng)雖然很放誕,但并不頹廢,支配全詩(shī)的,是對(duì)他自己所過(guò)的浪漫生活的自我欣賞和陶醉。詩(shī)人用直率的筆調(diào),給自己勾勒出一個(gè)天真爛漫的醉漢形象。詩(shī)里生活場(chǎng)景的描寫(xiě)非常生動(dòng)而富有強(qiáng)烈戲劇色彩,達(dá)到了繪聲繪影的程度,反映了盛唐社會(huì)生活中生動(dòng)活潑的一面。

      這首詩(shī)一方面讓我們從李白的醉酒,從李白飛揚(yáng)的神采和無(wú)拘無(wú)束的風(fēng)度中,領(lǐng)受到一種精神舒展與解放的樂(lè)趣;另一方面,它通過(guò)圍繞李白所展開(kāi)的那種活躍的生活場(chǎng)面,能啟發(fā)人想象生活還可能以另一種帶喜劇的色彩出現(xiàn),從而能加深人們對(duì)生活的熱愛(ài)。全篇語(yǔ)言奔放,充分表現(xiàn)出富有個(gè)性的詩(shī)風(fēng)。


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