李白——《送友人》【內(nèi)容】青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。下面就是小編給大家?guī)淼睦畎自姼梃b賞，希望能幫助到大家!

　　李白——《下終南山過斛斯山人宿置酒》

　　暮從碧山下，山月隨人歸。

　　卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微。

　　相攜及田家，童稚開荊扉。

　　綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。

　　歡言得所憩，美酒聊共揮。

　　長歌吟松風(fēng)，曲盡河星稀。

　　我醉君復(fù)樂，陶然共忘機(jī)。

　　作者：

　　李白(701-762)當(dāng)然是大家公認(rèn)的我國古代最偉大的天才詩人之一，大多數(shù)人認(rèn)為他同時(shí)也是一位偉大的詞人。他祖籍隴西(今甘肅)，一說生于中亞，但少年時(shí)即生活在蜀地，壯年漫游天下，學(xué)道學(xué)劍，好酒任俠，笑傲王侯，一度入供奉，但不久便離開了，后竟被流放到夜郎(今貴州)。 他的詩，想象力“欲上青天攬明月”，氣勢如“黃河之水天上來”，的確無人能及。北宋初年，人們發(fā)現(xiàn)《菩薩蠻》“平林漠漠煙如織”和《憶秦娥》“秦娥夢斷秦樓月”兩詞，又尊他為詞的始祖。有人懷疑那是后人所托，至今聚訟紛紜。其實(shí)，李白的樂府詩，當(dāng)時(shí)已被之管弦，就是詞的濫觴了。至于歷來被稱為“百代詞曲之祖”的這兩首詞，格調(diào)高絕，氣象闊大，如果不屬于李白，又算作誰的作品為好呢?

　　注釋：

　　終南山：在今陜西西安市南，地近京城而又山林幽靜。

　　翠微：青翠的山坡。

　　松風(fēng)：指古樂府《風(fēng)入松》曲，也可作歌聲隨風(fēng)入松林解。

　　機(jī)：世俗的心機(jī)。

　　【賞析】：

　　這是一首田園詩，是詩人在長安供奉翰林時(shí)所寫。只寫一次很平常的作客經(jīng)過，但寫出了很淳樸的感情。全詩寫月夜在長安南面的終南山，去造訪一位姓斛斯的隱士。斛斯山人想來是一位隱士，同時(shí)是李白的好朋友。詩寫暮色蒼茫中的山林美景和田家庭院的恬靜、流露出詩人的稱羨之情。此詩以田家、飲酒為題材，很受陶潛田園詩的影響。

　　詩以“暮”開首，為“宿”開拓。相攜歡言，置酒共揮，長歌風(fēng)松，賞心樂事，自然陶醉忘機(jī)。這些都是作者真情實(shí)感的流溢。

　　李白——《憶秦娥》

　　簫聲咽，

　　秦娥夢斷秦樓月。

　　秦樓月，年年柳色，

　　灞陵傷別。

　　樂游原上清秋節(jié)，

　　咸陽古道音塵絕。

　　音塵絕，西風(fēng)殘照，

　　漢家陵闕。

　　【作者】

　　李白(701-762)當(dāng)然是大家公認(rèn)的我國古代最偉大的天才詩人之一，大多數(shù)人認(rèn)為他同時(shí)也是一位偉大的詞人。他祖籍隴西(今甘肅)，一說生于中亞，但少年時(shí)即生活在蜀地，壯年漫游天下，學(xué)道學(xué)劍，好酒任俠，笑傲王侯，一度入供奉，但不久便離開了，后竟被流放到夜郎(今貴州)。 他的詩，想象力“欲上青天攬明月”，氣勢如“黃河之水天上來”，的確無人能及。北宋初年，人們發(fā)現(xiàn)《菩薩蠻》“平林漠漠煙如織”和《憶秦娥》“秦娥夢斷秦樓月”兩詞，又尊他為詞的始祖。有人懷疑那是后人所托，至今聚訟紛紜。其實(shí)，李白的樂府詩，當(dāng)時(shí)已被之管弦，就是詞的濫觴了。至于歷來被稱為“百代詞曲之祖”的這兩首詞，格調(diào)高絕，氣象闊大，如果不屬于李白，又算作誰的作品為好呢?

　　【賞析】

　　此首傷今懷古，托興深遠(yuǎn)。首以月下簫聲凄咽引起，已見當(dāng)年繁華夢斷不堪回首。次三句，更自月色外，添出柳色，添出別情，將情景融為一片，想見慘淡迷離之概。下片揭響云漢，摹寫當(dāng)年極盛之時(shí)與地。而“咸陽古道”一句，驟落千丈，凄動(dòng)心目。再續(xù)“音塵絕”一句，悲感愈深。“西風(fēng)”八字，只寫境界，興衰之感都寓其中。其氣魄之雄偉，實(shí)冠今古。北宋李之儀曾和此詞。

　　唐宋詞簡釋》 唐圭璋之深，如注如訴;后二句寫無可奈何，入室垂簾，隔窗望月，愈襯孤寂。無獨(dú)乎?無怨乎?詩不正面涂抹，卻從反面點(diǎn)妝，字少而情多，委婉而入微，余音裊裊，不絕如縷。

　　李白——《贈(zèng)孟浩然》

　　吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。

　　紅顏棄軒冕，白首臥松云。

　　醉月頻中圣，迷花不事君。

　　高山安可仰，徒此揖清芬。

　　作者：

　　李白(701-762)當(dāng)然是大家公認(rèn)的我國古代最偉大的天才詩人之一，大多數(shù)人認(rèn)為他同時(shí)也是一位偉大的詞人。他祖籍隴西(今甘肅)，一說生于中亞，但少年時(shí)即生活在蜀地，壯年漫游天下，學(xué)道學(xué)劍，好酒任俠，笑傲王侯，一度入供奉，但不久便離開了，后竟被流放到夜郎(今貴州)。 他的詩，想象力“欲上青天攬明月”，氣勢如“黃河之水天上來”，的確無人能及。北宋初年，人們發(fā)現(xiàn)《菩薩蠻》“平林漠漠煙如織”和《憶秦娥》“秦娥夢斷秦樓月”兩詞，又尊他為詞的始祖。有人懷疑那是后人所托，至今聚訟紛紜。其實(shí)，李白的樂府詩，當(dāng)時(shí)已被之管弦，就是詞的濫觴了。至于歷來被稱為“百代詞曲之祖”的這兩首詞，格調(diào)高絕，氣象闊大，如果不屬于李白，又算作誰的作品為好呢?

　　注釋：

　　紅顏：指年青的時(shí)候。

　　軒冕：指官職，軒：車子;冕：高官戴的禮帽。

　　臥松云：隱居。

　　中圣：中酒，就是喝醉的意思，

　　清芬：指美德。

　　【賞析】：

　　全詩推崇孟浩然風(fēng)雅瀟灑的品格。首聯(lián)點(diǎn)題，抒發(fā)了對孟浩然的欽慕之情;二、三兩聯(lián)描繪了孟浩然摒棄官職，白首歸隱，醉月中酒，迷花不仕的高雅形象;尾聯(lián)直接抒情，把孟氏的高雅比為高山巍峨峻拔，令人抑止。

　　詩采用抒情──描寫──抒情的方式，以一種舒展唱嘆的語調(diào)，表達(dá)詩人的敬慕之情。

　　李白——《子夜吳歌》

　　長安一片月，萬戶搗衣聲。

　　秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。

　　何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。

　　作者：

　　李白(701-762)當(dāng)然是大家公認(rèn)的我國古代最偉大的天才詩人之一，大多數(shù)人認(rèn)為他同時(shí)也是一位偉大的詞人。他祖籍隴西(今甘肅)，一說生于中亞，但少年時(shí)即生活在蜀地，壯年漫游天下，學(xué)道學(xué)劍，好酒任俠，笑傲王侯，一度入供奉，但不久便離開了，后竟被流放到夜郎(今貴州)。 他的詩，想象力“欲上青天攬明月”，氣勢如“黃河之水天上來”，的確無人能及。北宋初年，人們發(fā)現(xiàn)《菩薩蠻》“平林漠漠煙如織”和《憶秦娥》“秦娥夢斷秦樓月”兩詞，又尊他為詞的始祖。有人懷疑那是后人所托，至今聚訟紛紜。其實(shí)，李白的樂府詩，當(dāng)時(shí)已被之管弦，就是詞的濫觴了。至于歷來被稱為“百代詞曲之祖”的這兩首詞，格調(diào)高絕，氣象闊大，如果不屬于李白，又算作誰的作品為好呢?

　　注釋：

　　子夜吳歌：《子夜歌》系六朝樂府中的吳聲歌曲。相傳是晉代一名叫子夜的女子創(chuàng)制，多寫哀怨眷戀之情，分春、夏、秋、冬四季。李白依格了四首，此首屬秋歌。

　　搗衣：將洗過的衣服放在砧石上，用木杵搗去堿質(zhì)。這里指人們準(zhǔn)備寒衣。

　　玉關(guān)：即玉門關(guān)。

　　虜：對敵方的蔑稱。

　　良人：丈夫。

　　【賞析】：

　　月色如銀的京城，表面上一片平靜，但搗衣聲中卻蘊(yùn)含著千家萬戶的痛苦;秋風(fēng)不息，也寄托著對邊關(guān)思念的深情。讀來讓人怦然心動(dòng)。結(jié)句是閨婦的期待，也是征人的心聲。

　　李白——《古風(fēng)》(其一)

　　【年代】：唐

　　【作者】：李白——《古風(fēng)》(其一)

　　【內(nèi)容】

　　大雅久不作，吾衰竟誰陳?

　　王風(fēng)委蔓草，戰(zhàn)國多荊榛。

　　龍虎相啖食，兵戈逮狂秦。

　　正聲何微茫，哀怨起騷人。

　　揚(yáng)馬激頹波，開流蕩無垠。

　　廢興雖萬變，憲章亦已淪。

　　自從建安來，綺麗不足珍。

　　圣代復(fù)元古，垂衣貴清真。

　　群才屬休明，乘運(yùn)共躍鱗。

　　文質(zhì)相炳煥，眾星羅秋旻.

　　我志在刪述，垂輝映千春。

　　希圣如有立，絕筆于獲麟。

　　【賞析】：

　　宋朝程顥曾把《論語》的文章比做玉，《孟子》的文章比做水晶，認(rèn)為前者溫潤，而后者明銳。一般說來，李白的詩偏于明銳而有鋒芒的一路，但這首詩卻氣息溫潤，節(jié)奏和緩，真正做到了“大雅”的風(fēng)度。

　　開首二句“大雅久不作，吾衰竟誰陳”，是全詩的綱領(lǐng)，第一句統(tǒng)攝“王風(fēng)委蔓草”到“綺麗不足珍”，第二句統(tǒng)攝“圣代復(fù)元古”到最后“絕筆于獲麟”。這樣開門見山，分寫兩扇，完全是堂堂正正的筆仗。這兩句雖則只有十個(gè)字，可是感慨無窮。這里的“大雅”并不是指詩經(jīng)中的《大雅》，而是泛指雅正之聲。雅聲久矣不起，這是正面的意思，是一層。然則誰能興起呢?當(dāng)今之世，舍我其誰?落出“吾”字，表出詩人的抱負(fù)，這是第二層?？墒窃娙诉@時(shí)候，已非少壯，而是如孔子自嘆一樣“甚矣吾衰也，久矣吾不復(fù)夢見周公”，即使能施展抱負(fù)，也已來日無多了，這是第三層。何況茫茫天壤，知我者誰?這一腔抱負(fù)，究竟向誰展示、呈獻(xiàn)呢?這是第四層。這四層轉(zhuǎn)折，一層深一層，一唱三嘆，感慨蒼涼，而語氣卻又渾然閑雅，不露郁勃牢騷，確是五言古詩的正統(tǒng)風(fēng)度。

　　首兩句點(diǎn)明正意以后，第三句起，就抒寫“大雅久不作”了。春秋而后，以關(guān)雎麟趾王者之風(fēng)為代表的詩三百篇已委棄于草莽之中，到了戰(zhàn)國，蔓草更發(fā)展為遍地荊棘。三家分晉，七雄爭強(qiáng)，虎斗龍爭直到狂秦。四句一路順敘下來，托出首句的“久”字，但如再順敘下去，文氣就未免平衍了，所以“正聲何微?！币痪?，用頓宕的問嘆，轉(zhuǎn)一口氣?！罢暋奔词恰按笱拧保昂挝⒚！奔词恰熬貌蛔鳌保幻婊貞?yīng)上文，一面反跌下句的“哀怨起騷人”?！对娊?jīng)》本有“哀而不傷，怨而不怒”的說法，這里把屈原宋玉，歸之于哀怨，言外之意，還是留正聲于微茫一脈之中。屈宋都是七雄中楚國的詩人，論時(shí)代在秦以前，這里逆插一句，作為補(bǔ)敘，文勢不平。于是再用順敘談到漢朝，“揚(yáng)馬激頹波，開流蕩無垠”，說明揚(yáng)雄、司馬相如，繼楚辭之后，在文風(fēng)頹靡之中，激起中流，可是流弊所及，正如班固《漢書。藝文志。詩賦略》中所說：“競為侈靡閎衍之辭，沒其風(fēng)喻之義”，和梁劉勰《文心雕龍。辨騷篇》所說“揚(yáng)馬沿波而得奇”一樣，蕩而不返，開出無邊的末流。詩人寫到這里，不能象帳冊一般一筆一筆開列下去了。于是概括性地總束一下，“廢興雖萬變，憲章亦已淪”，說明以后的變化雖多，但文章法度，總已淪喪。尤其“自從建安來”，三曹七子之后，更是“綺麗不足珍”，這與《文心雕龍。明詩篇》所說：“晉世群才，稍入輕綺”，“采縟于正始，力柔于建安”，大意相近。詩人反對綺麗侈靡，崇尚清真自然的文藝主張是顯而易見的。詩寫到這里，自從春秋戰(zhàn)國直到陳隋，去古不可謂不遠(yuǎn)，寫足了“大雅久不作”句中的“久”字，于是掉轉(zhuǎn)筆來，發(fā)揮“吾衰竟誰陳”了。

　　“圣代復(fù)元古，垂衣貴清真，群才屬休明，乘運(yùn)共躍鱗，文質(zhì)相炳煥，眾星羅秋旻”，這六句鋪敘唐代的文運(yùn)，詩人故弄狡獪，其實(shí)半是假話。唐代是近體律絕詩新興的時(shí)代，何嘗有所謂“復(fù)元古”?唐太宗以馬上得天下，高宗、中、睿之間，歷經(jīng)武后、韋后之變，又何嘗有所謂垂衣裳無為而治天下?王、楊、盧、駱、沈、宋的詩，雖各有勝處，但用“清真”兩字，也只是李白個(gè)人的說法，而不足以代表初盛唐的風(fēng)格。文才處休明之世，乘時(shí)運(yùn)而飛躍，有如鯉魚踴躍于龍門，繁星羅布于秋天。這里寫唐代的進(jìn)士科，比較真實(shí)，但唐代主要以詩賦取士，文勝于質(zhì)，又何嘗有所謂“文質(zhì)相炳煥”?這些還是枝節(jié)的問題，如果唐朝統(tǒng)治者真能如李白這六句詩所寫的那樣，李白應(yīng)該早就復(fù)興“大雅”，重振“正聲”，何至于“吾衰竟誰陳”呢?這六句與“吾衰竟誰陳”之間的矛盾，說明了詩人這六句是故布疑局，故意地正反相形的。所以下文從“眾星”中躍出“吾”來，用孔子“述而不作，信而好古”的話，申說自己已無創(chuàng)作之意，只有把“廢興萬變”之中的那些作品，象孔子刪詩一般，把它整理一下，去蕪存菁罷了，這樣庶幾還可以“垂輝映千春”。可是孔子畢竟不是僅僅刪述而已，贊周易、刪詩書、定禮樂之外，最后還是作了流傳千載的《春秋》，直到哀公十四年獵獲麒麟時(shí)才絕筆。詩人的抱負(fù)，亦正是如此。最后兩句，從“吾衰竟誰陳”，“我志在刪述”的較消沉的想法，又一躍而起，以“希圣如有立，絕筆于獲麟”的斬截之辭，來反振全詩，表示愿意盡有生之年，努力在文學(xué)上有所建樹。詩人以開創(chuàng)一代詩風(fēng)為己任，自比孔子，正說明他對自己期許很高。這一“立”字又遙遙與起句的“作”字呼應(yīng)，氣足神完，于是乎“大雅”又“作”了。

　　由于這首詩的主意在復(fù)振大雅之聲，所以詩人在寫作時(shí)，其胸襟風(fēng)度，也一味的大雅君子之風(fēng)，不能駿發(fā)飄逸，也不能郁勃牢騷，完全用中鋒正筆。因此，即使在“吾衰竟誰陳”的慨嘆之中，對當(dāng)代有所不滿，而只能以“圣代復(fù)元古”等六句正面頌揚(yáng)之辭，來微露矛盾之意，這并非詩人故作違心之論，而是寫這首詩的立場使然。千古以來，對此詩都是順口隨便讀過，未嘗抉出其矛盾之處的用心所在，未免辜負(fù)了詩人當(dāng)時(shí)以此詩冠全集卷首的苦心了。

　　全詩一韻到底，音節(jié)安雅中和。最后兩句，由于立意的堅(jiān)決，音調(diào)也不自覺地緊急起來，“立”、“絕”、“筆”三個(gè)入聲字，湊巧排列在一起，無意中聲意相配，構(gòu)成了斬釘截鐵的壓軸。