初中年級語文教案
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語文課程是實踐性課程，應著重培養(yǎng)學生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應是語文實踐。為幫助大家學習方便，小編收集整理了初中年級語文教案5篇，希望可以幫助您，歡迎借鑒學習!
初中年級語文教案1
教學目標
1.閱讀文章，把握作者行文思路。
2.學習舉例論證的方法。
3.認識藝術中的無言之美，培養(yǎng)良好的審美素養(yǎng)。
教學過程
一、導入新課
A：大漠孤煙直，長河落日圓。
B：大荒漠中一縷炊煙升起，因為沒有風，所以它顯得特別直;遠方橫著一條大河，落日好像自河面上升起，看起來格外的圓。
比較A與B兩個句子，你覺得哪個句子更美，更能打動你?
學生明確：A句，雖然B句描寫得十分詳細，還包括了A句中的景物，但是，它卻沒法像A句一樣呈現出悲涼雄渾的意境。
教師再問：明明B句描寫得更加詳細，為何反而還達不到A句的效果呢?難道是因為說得太多反而不夠好?也許，今天的課文內容，能解答這個疑問。
【教學提示】
教師亦可以選擇其他意境深遠的詩句作為教學導入，引導學生關注中國古典詩歌中的意在言外之句，引導學生關注文學作品中的“無言”現象，以便于深入把握課文。
二、教學新課
目標導學一：認識作者
朱光潛(1897—1986)，現代美學家、文藝理論家。筆名孟實。安徽桐城人。朱光潛是我國現代美學的開拓者和奠基者之一，也是第一個在中國廣泛介紹西方美學的人。他以自己深湛的研究溝通了西方美學和中國傳統(tǒng)美學，溝通了舊的唯心主義美學和馬克思主義美學，溝通了“五四”以來中國現代美學和當代美學。他是中國美學一座橫跨古今、溝通中外的“橋梁”，是我國現當代最負盛名并贏得崇高國際聲譽的美學大師。
目標導學二：把握行文思路，理解課文內容
1.作者是如何引出“無言”這一話題的?作者認為“無言”的意蘊，應該從哪方面著手研究?
明確：作者首先從孔子與子貢的對話引出“無言”的話題;作者認為要探究“無言”的意蘊，應該從美術的觀點去研究。
2.請閱讀表現言意關系的語段，用一句話概括言和意之間的關系。
言所以達意，然而意決不是完全可以言達的。因為言是固定的，有跡象的;意是瞬息萬變，是縹緲無蹤的。言是散碎的，意是混整的;言是有限的，意是無限的。以言達意，好像用斷續(xù)的虛線畫實物，只能得其近似。
明確：用一句話概括言與意的關系，即“言不盡意”。
3.作者對文學的定義是怎樣的?
明確：所謂文學，就是以言達意的一種美術。
4.作者在文中提到了一個盡善盡美的條件，作為以言達意的文學，能否滿足這個條件?不能達到這個條件，文學是否還能達到美呢?
明確：“文字語言固然不能完全傳達情緒意旨”，因此難以滿足“盡善盡美”的條件。但文學依然有“美”的境界，因為作者認為對于表達全部意旨，不僅是文學，“一切美術作品也都是這樣，盡量表現，非唯不能，而且不必”，意思是意志不能也無必要全部清楚地用言語表現出來，就算言語不能表現所有意志也能達到美。
5.作者是從哪幾個方面證明“無言”也能產生美的?作者在此主要運用了什么論證方法?
明確：作者一共從四種藝術入手，運用了舉例論證，論證了“無言”也能產生美。(1)以“言盡一切”的相片與“言及部分”的圖畫相比，圖畫之美證明了無言之美;(2)以文學作品的含蓄之美凸顯無言之美;(3)從音樂中的“無聲勝有聲”論證無言之美;(4)從雕刻藝術的含蓄不流露來論述無言之美。
【教學提示】
本文讀來有一定深度，基礎較差的學生難以理清論證思路，教師宜將上述問題先行展示，讓學生在閱讀預習的過程中尋找答案，從而把握文本寫作思路。
6.你能簡要說說文本的論證思路嗎?說說作者是如何論述“無言”之美的。
明確：作者首先從孔子與學生的對話中引出無言的話題，并點明要從藝術的角度關注無言之美。接著論證言意關系，并以言達意的文學為例，說明文學乃至一切藝術都是盡量以言表意，而不能全然用言表意，也無須全然用言表意，即說明有無言之美。為了論述自己的觀點，作者分別從繪畫的選擇之美、文學的意蘊之美、音樂的無聲之美、雕刻的含蓄不露之美來論證。
目標導學三：深入理解，體會“無言之美”
1.請你結合作者的任意一則論據，說說你對“無言之美”的感受。
明確：正如作者探討文學作品時的數個例子，詩歌本是極其簡短的幾句話，但是其包含的意境卻是極其寬廣的。如“大漠孤煙直，長河落日圓”，言語只有短短的十個字，但是讀來卻似看見大漠的寬闊宏偉之景，悲涼之意，予人以悲涼雄壯的美感。然而，作者要描寫出這寬闊宏偉之景，悲涼之意，恐怕書萬言都難以說盡，這不是意味著作者將它們寓于無言之中了嗎?這就是古典文學中深蘊的無言之美。
2.拓展延伸：品味下面一段話，說說你品味到“無言之美”的例子。
拿美術來表現思想和情感，與其盡量流露，不如稍有含蓄;與其吐肚子把一切都說出來，不如留一大部分讓欣賞者自己去領會。因為在欣賞者的頭腦里所產生的印象和美感，有含蓄比較盡量流露的還要更加深刻。
明確：以課文《孤獨之旅》為例，文章以鴨子下蛋結尾，這就給讀者留下了足夠大的想象空間，鴨下蛋了杜小康可能就要回去了;杜小康也許要抒發(fā)自己長大的感慨了。作者不出一言，促使著我們在腦中構造圖景，這就是一種“無言之美”。
三、板書設計
無言的意蘊要從藝術的觀點去研究
繪畫的選擇之美
文學的意蘊之美
音樂的無聲之美
話劇的靜態(tài)之美
初中年級語文教案2
教學目標：
1、了解語言簡明的基本要求，在比較閱讀中，體會“簡明”的內涵。
2、總結閱讀和寫作經驗，把握使語言簡明的方法技巧。
3、修改習作，使其更加簡明，培養(yǎng)良好的寫作習慣。
教法指導：
1、學生帶著目標，認真閱讀教材，教師適時舉例點撥，為實戰(zhàn)寫作奠定基礎。
2、學生利用PPT上的方法指導進行實踐寫作。
3、小組交流，組內批改，推薦優(yōu)秀作品全班展示。
4、班內交流，教師點評。
5、學生自主修改。
6、教師批閱。
學法指導：
正確表達自己的想法
一是多讀。看看別人在碰到一件事時怎么說，有幾種說法，雅的怎么說，俗的怎么說，書面的怎么說，口語的怎么說，從中得到借鑒和啟發(fā)。讀時應注意一點——盡可能讀出聲來。
二是多寫。多寫更能提高表達能力。古人曾說，訴之筆端，半折心始。意思是，有好多話要說，但真正能寫到紙上的，也就只有一半。這個道理說明，思路可能是很多的，只有通過多寫才能去粗取精，去偽存真，把自己想要說清的問題表達清楚。
三是多調查研究。對所要說清的事情，要充分掌握第一手材料，這樣話題才會多。對所要說清的事情一知半解，就不僅是表達能力不足的問題了。
四是多思。要先想一想再發(fā)表意見，使自己的話有條理，比如說問題，可圍繞這個問題是什么、是誰造成的、原因是什么、錯在什么地方、如何解決等小題目去展開。
一、導入新課：
寫作時，老師經常要求大家在作文時語言簡明，那什么是語言簡明呢?簡，即簡要、簡潔。明，即明白，清楚。其本質要求是用最經濟的語言材料傳送的信息量，達到的準確性和可理解性，取得的表達效果。今天，我們就進行這方面的寫作訓練。
寫作指導
怎樣才能做到語言簡明?
1.行文要圍繞中心來寫，不旁生枝節(jié)。
2.在沒有特殊的表達需要時，要避免詞語的重復。
3.還要注意不堆砌詞語。
作文一、修改片段
下面這段話不夠簡明，請加以修改。
籃球比賽結束后，比賽完的隊友們一個個都坐上大巴走了。大巴是學校的車，學校有好幾輛大巴和小轎車。我沒有上車，而是一個人默默地走回家。我在回家的途中，緊鎖著眉頭，無奈地嘆息，我心里很難受，不禁為比賽的失利感到難過。那個余暉滿天的黃昏，我一個人站在家門口，獨自佇立在暮色之中。
寫作提示：
1.抓住敘事的主題，去掉偏離中心的語句。
2.刪掉語義重復的詞語，使表達更加簡明。
寫作示例：
籃球比賽結束后，隊友們一個個都坐上學校的大巴走了。我沒有上車，一個人默默地走回家。我心里很難受，無奈地嘆息，獨自佇立在暮色之中。
作文二、概括內容
用簡明的語言概括《帶上她的眼睛》或《河中石獸》的主要內容，不超過150字，寫完后小組內交流。
寫作提示：
1.概括主要內容，要在立足原文的基礎上，把握中心和要點，刪減旁枝末節(jié)的部分。
2.概括的文字既要簡明，也要保持連續(xù)通暢，避免因過度追求簡明而造成字面意思跳躍。
例文欣賞：
《河中石獸》講述的是一個廟門口的石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的故事。根據石獸沉落河中的地點，寺僧到下游找沒有找著;講學家認為石頭埋在沙里只能越埋越深;老河兵講解應當到上游找的理由，按照他的話果然找到石獸。
作文三、想象世界
航天、生物、計算機、新能源……你對哪個領域的科學技術最感興趣?請搜集相關資料，加深對這種科學技術的理解。在此基礎上，展開想象，寫一篇作文。不少于500字。
寫作提示：
1.可以想象科學技術在未來的發(fā)展情況，及其對社會生活的影響。這種影響可能是有益的，也可能帶來潛在的威脅和災難。
2.要有一定的故事情節(jié)。如果能像《帶上她的眼睛》那樣，設置一些懸念和伏筆，那就更好了。
3.寫完后多讀幾遍，根據語言簡明的要求，做進一步的修改。
例文欣賞：
克隆地球
21世紀，世界人口暴增，人類面臨著一個國際性的難題——無家可歸。人們把大面積的森林田園變成了高樓大廈，政府也在毀滅山、海，建起一片片新居民區(qū)?？烧l也沒想到，各種自然災害正向人類逼近。
我在加利福尼亞的地球科學研究小組工作。昨天，我們的辦公樓剛遭到了酸雨的猛烈襲擊，今天，我又頂著沙塵暴來到了地球科學研究領域最有的老博士辦公室里，我向他闡述了我的一個大膽設想：克隆一個地球!
老博士一聽，拍案而起，說：“好啊!人們還沒想到這一點，我們說干就干吧!”老博士還吩咐他的助手幫助我們完成這項計劃。
我們用從技術分析師那兒找來的土、水、動植物、煤炭等克隆地球所需的基本物質，提取基因后，制成了一個藍色的小球體。我們還用微型計算機做了納米檢查，結果發(fā)現基因非常合理，我們就把它放進了溫室中。
兩個半月以后，我和助手來到了溫室，不出我所料，這時的“二號地球”可以離開溫室了。我們對它做了最后的檢查：重27噸，12個大洋，五個大洲，水陸面積比例為5：4。做好記錄后，我們用高科技發(fā)射器把它發(fā)射到太空中。半年后，“二號地球”越變越大，大部分地球人搬了上去，新“地球”上陸續(xù)建起了許多公園、居民區(qū)等，到處生機勃勃。
我和助手已經筋疲力盡，但我們知道有一件事還沒做。這時，老博士來到我們的辦公室，他問：“你們下一步要干什么?”我和助手異口同聲地說：“當然是治理一下我們的‘老家’嘍!”
【點評】作者以豐富的想象力、極具新意的構思，向我們介紹了克隆地球的原因、經過，從而表達了對地球環(huán)境的憂思，結尾處發(fā)人深省，意在喚起人們保護地球的憂患意識。
初中年級語文教案3
課文內容分析：
本文是一篇介紹我國宋代畫家張擇端創(chuàng)作的畫作《清明上河圖》的說明文。作者在用文字介紹這幅畫作的時候并沒有從繪畫技巧的角度作過多的介紹，而是扣住這幅畫作所描繪的現實內容，將畫作所表現的北宋時期汴梁都城的“繁華”盡量表現出來。這樣的寫作構思，可以幫助非美術專業(yè)的一般讀者更好地了解《清明上河圖》的主要內容及畫作的深層意義。
第一段介紹這幅畫作的創(chuàng)作背景，從而引出本文要說明的對象。第二段介紹了畫作的作者張擇端及其創(chuàng)作動機，強調了這幅畫作所要表現的是“夢回繁華”的主題，從而確定了本文介紹畫作內容的重點：“繁華”。第三到五段，是對《清明上河圖》的具體介紹。第三段介紹畫作材質、著色和尺幅，并概括介紹畫作的主要內容;第四段分三層介紹了畫作的主體內容，三層均扣住“繁華”來介紹，語言典雅，富有文氣;第五段總結了《清明上河圖》的藝術特點和社會價值。
全文使用了邏輯順序，對《清明上河圖》的介紹按照“內涵—內容—價值”的思路來展開，著重體現了畫作的主題“夢回繁華”。
學情分析：
通過第五單元前面兩篇教讀課文的學習，學生對“抓住說明對象的特征”“說明方法”“說明語言”“說明順序”這些學習重點已經打下了較好的基礎。自讀課文《蟬》屬于文藝筆調的說明文，又使學生對說明文的多樣性有了一些了解，同時學習該類自讀課文課時已經指導了學生借助旁批和閱讀提示的助讀系統(tǒng)，運用快速閱讀法的自讀策略。不同的是，本課沒有設置旁批，學生正好根據老師提出的任務，將自己的閱讀感受和看法寫成旁批，養(yǎng)成隨手寫批注的習慣。
教學目標：
1.學習使用瀏覽和細讀相結合的閱讀方法，養(yǎng)成圈點勾畫批注的習慣。
2.理清課文思路，弄清說明順序。
3.通過學習說明方法及作用，體會準確而典雅的語言特點。
4.培養(yǎng)學生熱愛祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感。
教學重點：
1. 指導學生采用瀏覽和細讀相結合的方法，理清課文思路，弄清說明順序。
2. 指導學生細讀課文，結合說明方法的學習體會準確而典雅的語言特點。
教學難點：
體會恰當使用說明方法使說明更準確，以及說明方法對于語言特色的影響。
教學創(chuàng)意：
1.學生自己討論學習目標和方法，確定學習方案。
2.反復使用瀏覽加細讀的方法，隨時進行勾畫批注。
3.通過說明方法的學習來體會說明語言的特色。
教學流程：
一、欣賞圖畫，選擇畫作局部，口頭說明內容。
(一)教師展示圖畫，介紹經歷。
現在我們看到的是北宋畫家張擇端的《清明上河圖》，它是我國繪畫的無價之寶。在它問世以后的800多年里，曾被無數收藏家和鑒賞家把玩欣賞，也是后世帝王權貴巧取豪奪的目標。它曾輾轉飄零，歷經劫難，五次進入宮廷，四次被盜出宮，演繹出了許多傳奇故事。這節(jié)課就讓我們穿越時光隧道，回到宋代社會，體會一下《清明上河圖》展現的宋代生活。
(二)學生選擇局部，口頭說明。
現在讓我們來仔細看一下這幅圖上有什么?選擇一個局部，用自己的話對你看到的景象做出說明。
(設計意圖和教學建議：用圖片將學生引入情境，讓學生試圖用自己的語言說明畫作內容，可以和后面學習本文語言特點的時候作比較，讓學生體會這篇文章語言的特點：準確典雅，條理清楚。)
二、閱讀“提示”，討論學習目標，確定學習方法。
(一)學生瀏覽課文，明確說明對象特征，初步了解課文內容。
教師提出自讀要求1：本文的說明對象是張擇端的《清明上河圖》，它的主要特征是什么?用跳讀法在文中篩選出主要信息。
(二)結合“閱讀提示”和前面三課的學習經驗，分組討論，確定本課學習目標和方法。
明確：1.學習目標：弄清本文說明順序，注意到說明方法的使用，注意作者的遣詞造句即說明語言的特點;2.學習方法：瀏覽全文和細讀課文;抓關鍵語句。
(設計意圖和教學建議：學生用快速瀏覽和勾畫關鍵詞句的方法，對說明對象有了整體把握，隨后教師不必急著進入學習，建議首先引導學生閱讀“閱讀提示”，回憶過去三篇課文的學習，自己來確定學習目標和方法，這樣有利于形成說明文成熟的閱讀策略。)
三、瀏覽課文，明確文章內容，理清說明順序。
(一)學生用瀏覽的方法，找出各段中心句，概括各段主要意思，進而理清說明順序。
教師提出自讀要求2：作者介紹了這幅畫哪些方面的信息?在文中勾畫批注：找出各段中心句，概括主要意思。
學生勾畫各段中心句及主要意思后將文章分為三個部分：第一段介紹這幅畫作的創(chuàng)作背景，引出本文說明對象。第二段介紹了作者張擇端及其創(chuàng)作動機，強調了畫作“夢回繁華”的主題。第三到五段，具體介紹《清明上河圖》的基本情況和主要內容、藝術特點和社會價值。
(二)學生判定全文說明順序，并細讀第四段，判斷局部說明順序。
學生明確：全文采用邏輯順序介紹《清明上河圖》各方面的情況，第四段采用空間順序介紹畫作的主要內容。條理清楚，結構嚴謹。
(設計意圖和教學建議：學生用瀏覽全文和勾畫中心句的方法，對課文內容有了全局印象就能夠理清說明順序。由于第四段說明順序的特殊性，學生對課文重點也有了關注意識，為下面提出細讀任務作鋪墊。)
四、細讀課文，學習說明方法，品味說明語言。
(一)瀏覽全文，勾連文題，理解本文中心，確定閱讀重點。
教師提出自讀要求3：哪些內容是作者介紹的重點?作者是根據什么確定說明的重點的?讀題，在文中勾畫批注，找出與題目相呼應的句子。
學生明確：畫面的內容是作者介紹的重點，即第四段?！皦艋胤比A”的意思是指這幅畫表現了作者夢回故土，懷念繁華生活的心情，“繁華”即是這幅畫的內容所表現的主題，也是本文說明畫作的重點和靈魂。
(設計意圖和教學建議：教師繼續(xù)提出任務，學生采用瀏覽課文和勾畫關鍵句的方法，理解題目含義，明確課文重點，為下面的細讀課文做準備。)
(二)細讀課文第四段，辨別說明方法，體會其作用。
教師提出自讀要求4：在書上批注第四段的說明方法及作用。
學生明確：第四段主要用了摹狀貌的說明方法，著力描摹畫面的整體和細節(jié)，再現了它所描繪的社會生活，使說明更形象更清楚。
教師點撥：在《中國石拱橋》一文中也接觸到了摹狀貌的說明方法，它的作用是什么?為什么兩文都選擇了摹狀貌這一方法?
學生明確：1.在說明盧溝橋的時候，也用到了摹狀貌的說明方法。通過描摹盧溝橋欄桿上千態(tài)萬狀的獅子，說明中國石拱橋“造型優(yōu)美”的特點。2.恰當使用說明方法才會使說明更準確更清楚。無論是中國石拱橋造型的優(yōu)美，還是《清明上河圖》畫面的繁華，用摹狀貌才能使說明更形象清楚，所以說明方法的選擇是由說明對象的特點決定的。3.摹狀貌的方法給說明語言增添了生動性。
(三)瀏覽全文，辨別說明方法，體會其作用。
教師提出自讀要求5：瀏覽全文,在文中勾畫批注，結合例句辨析課文中還用到哪些說明方法?具體有什么作用?
學生明確：課文還用到了多種說明方法，如列數字使說明穩(wěn)妥準確，給讀者以明確的印象;引用使說明更有性更可信;打比方使說明更通俗更形象。
(設計意圖和教學建議：判斷說明方法及作用是本單元學習的重點，同時為體味說明語言的生動性作鋪墊。前面幾課的學習中學生已經掌握了方法，讓學生結合具體句子進行練習不是難事。)
(四)瀏覽全文，細讀第四段，體會本文語言風格的不同，總結語言特色。
教師提出自讀要求6：查看自己在書上關于說明方法的勾畫批注，思考不同
的說明方法使語言呈現出怎樣不同的特色。
學生明確：本文語言既平實準確又生動典雅。例如列數據使說明更準確穩(wěn)妥，使語言顯得更準確、平實;打比方、引用和摹狀貌增添了語言的生動性，引用更使文章語言有底蘊有文氣。
教師提出自讀要求7：重點品讀第四段，勾畫：哪些詞句讓你體會到了內容的“繁華”和語言的典雅?對照學習課文之前同學們介紹畫面內容的語言體會。
學生明確：1.本文語言具有一般說明文的特點，即準確平實。例如用列數據舉等說明方法使說明更準確具體;2、本文語言也體現了說明語言的多樣性，如生動典雅。這主要體現在摹狀貌和引用、打比方等說明方法使用上。打比方增強了文章的生動性，引用古典文獻增強了文章的文化底蘊。特別是第四段為了說明畫作內容表現的“繁華”，大量使用四字詞語描摹畫面內容，再現北宋時代的繁榮生活景象，更使得文章的語言生動典雅，富有古典文化氣息。而我們自己的語言一是缺乏條理，二是缺乏文氣。
教師點撥：對于一幅中外聞名的古名畫，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，用富有古典文化氣息的語言不僅增強了文章生動性，更是與說明對象相契合。
(設計意圖和教學建議：對學生來說，語言的學習是一個重點也是難點。結合說明方法的學習來體味語言的不同特點，學生學習語言就是由表及里，既直觀又深刻的。既從表面上結合具體句子看到語言特色的不同，也從內在體會到為什么語言會呈現出這種不同，避免學生機械地記憶語言特點，不能學以致用。)
五、課堂小結，布置閱讀任務，進行課外拓展。
最后和學生一起總結本課所得：
1.本文扣住“繁華”，采用邏輯順序介紹《清明上河圖》的創(chuàng)作背景、作品內涵、整體情況和畫面內容、藝術手法及文化價值。重點在于運用生動形象的摹狀貌的說明方法，以典雅、富有古典文化氣息的說明語言為我們再現這幅畫所表現的北宋時期空前繁榮的城市生活。
2.使用瀏覽和細讀相結合的方法閱讀類文。通過抓關鍵句來理清文章內容和思路，弄清說明順序;結合具體例句判斷說明方法及作用，同時注意到不同的說明方法帶來語言的不同風格;
3.隨時勾畫批注，養(yǎng)成習慣。特別是要把自己的思考和認識批注在書上相應位置，以供日后檢索，常讀常新。
《清明上河圖》還有很多值得探究之處。建議學生課外閱讀關于《清明上河圖》的更多其它作品，如《<清明上河圖>的故事》《解讀<清明上河圖>》《謎一樣的<清明上河圖>》等書，進一步了解這幅名畫。
(設計意圖及教學建議：通過小結反復強化說明文學習目標和學習方法，就是幫助學生形成成熟的說明文閱讀策略。課外閱讀拓展既是對課的內容進行拓展，也可以對課的方法進行檢驗。)
初中年級語文教案4
教學目標
1、掌握重要的文言實詞虛詞。
2、能正確翻譯文言語句。
3、學習本文托物寓意的寫法。
4、正確把握本文的主旨。
教學重點難點
重點：1、掌握重要的文言實詞虛詞。
2、能正確翻譯文言語句。
3、學習本文托物寓意的寫法。
難點：正確把握本文的主旨。
教學時數兩課時
教學方法
自學加點撥
教學過程
第一課時
教學目標
1、能正確把握文中詞語的讀音。
2、掌握重要的文言實詞虛詞。
3、能正確翻譯文言語句。
教學步驟
一、導入
請同學們說說有關馬的成語，(一馬當先、-躍馬揚鞭、天馬行空、千軍萬馬、馬到成功、馬不停蹄、老馬識途、車水馬龍------)從這些成語中，我們不難看出，從古至今，人們都喜歡馬，對馬的印象非常好。唐代文學家韓愈就寫過一篇有關馬的文章，今天我們就一起來學習這篇文章。
二、板書課題并釋題
說，是古代一種議論體裁，在某種程度上與現代雜文或雜感相似?？梢杂浭?，也可以發(fā)表議論，都是為了說明一個道理。其主要特點是一事一議，要求作者寫出對社會生活中某個問題的深刻見解或對某種現象的看法。
三、簡介作者及寫作背景
韓愈(768~824)字退之，南陽(現在河南南陽縣)人，自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎。父母早亡，由嫂撫養(yǎng)。卒謚“文”，又世稱韓文公。韓愈是唐代散文家、詩人，與柳宗元同為“古文運動”的倡導者，列“唐宋八大家”之首，著有《昌黎先生文集》。韓愈有“文起八代之衰”的美譽。
這篇《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間。這時，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相求擢用。很可惜有“憂天下之心”的他，終未被采納。后來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當時奸佞當權，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂不常有”之嘆。
四、自學課文
1、要求學生借助書下注釋、工具書和已有的文言知識理解文中實詞虛詞的意思，嘗試著翻譯文言語句。
2、將自學中碰到的問題在小組中討論解決。
3、將小組中不能解決的問題羅列，留待集體解決。
五、集中解疑
六、檢查自學情況
1、給下列加點字注音
世有伯樂(lè)，然后有千里馬
駢(pián)死于槽櫪(cáolì)之間
一食(shí)或盡粟一石這里的“食”是“吃”的意思，所以讀(shí)。
食(sì)馬者不知其能千里而食(sì)也這里的“食”同“飼”，喂養(yǎng)的意思，所以讀(sì)
食(shí)不飽，力不足，才美不外見(xiàn)這里的“食”是“吃”的意思，所以讀(shí);這里的“見”同“現”，顯現的意思，所以讀(xiàn)。
2、解釋下列加點的詞語
只辱于奴隸人之手(馬夫)
一食或盡粟一石(有時)(本指小米，這里泛指糧食)
是馬也，雖有千里之能(這，這樣的)
且欲與常馬等不可得(猶，尚且)(等同，一樣)
安求其能千里也(怎么，哪里)
策之不以其道(方法)
執(zhí)策而臨之(握，拿)(面對著)
3、辨析下列各句中加點詞的意思
一食或盡粟一石(吃)
食馬者不知其能千里而食也(喂養(yǎng))
食不飽(吃)
食之不能盡其材(喂養(yǎng))
不以千里稱也(用，拿)
策之不以其道(按)
雖有千里之能(的)
執(zhí)策而臨之(代千里馬)
鳴之而不能通其意(音節(jié)助詞，無義)
馬之千里者(定語后置的標志)
安求其能千里也(代千里馬)
其真無馬耶(難道)
其真不知馬也(恐怕)
策之不以其道(驅使)
執(zhí)策而臨之(鞭子)
策勛十二轉(記載)
雖有千里之能(雖然)
故雖有名馬(即使)
一食或盡粟一石(吃完)
食之不能盡其材(使----盡)
千里馬常有，而伯樂不常有(轉折連詞，卻)
食馬者不知其能千里而食也(順承連詞，來)
4、翻譯句子
①世有伯樂，然后有千里馬。
②千里馬常有，而伯樂不常有。
③故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
④馬之千里者，一食或盡粟一石。
⑤食馬者不知其能千里而食也。
⑥且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?
⑦策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意
⑧其真無馬耶?其真不知馬也。
七、布置作業(yè)
思考書后探究●練習第一題。
第二課時
教學目標
1、學習本文托物寓意的寫法。
2、正確把握本文的主旨。
教學步驟
一、復習導入
二、研讀課文
(一)朗讀課文第一段并思考問題
1、文章一開頭，作者是如何闡述“伯樂”和“千里馬”之間的關系的?
世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。
2、作者認為“世有伯樂，然后有千里馬”，你們認為到底是先有千里馬，還是先有伯樂呢，為什么?
先有馬，再有對馬的認識，就一般馬而言應該是這樣的。然而對千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把他從普通的馬群中識別出來，只是一般對待，發(fā)揮不出它的特長來，那就等于它不是千里馬，識別就成為前提了。
3、沒有遇見伯樂，千里馬的命運會如何?
只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
(二)朗讀課文第二段并思考問題
1、作為千里馬與普通馬有什么不同?
馬之千里者，一食或盡粟一石
2、食馬者能注意這一點并區(qū)別對待嗎?
食馬者不知其能千里而食也
3、千里馬的才能為何被埋沒?其根本原因是什么?
“食馬者不知其能千里而食也”“食不飽，力不足，才美不外見”食馬者不知其能千里而食也。
(三)朗讀課文第三段并思考問題
1、本段中那些語句刻畫了食馬者的淺薄愚妄?
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!”
2、本段中哪句話點明了全文的中心?
“其真不知馬也”這個結句，點明了中心，諷刺揭露了昏庸無能，不能選賢任能而報怨世無人才的統(tǒng)治者。
3、本文通篇寫千里馬，難道韓愈僅僅為馬的不幸而鳴不平嗎?
借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，對埋沒人才的現狀作了揭露。
4、本文通過描寫千里馬的遭遇，表達韓愈怎樣的思想?
表達作者懷才不遇，有志難酬的憤慨心情。
5、本文中“伯樂”“千里馬”“食馬者”各比喻了什么樣的人?
伯樂比喻善于識別人才的統(tǒng)治者;千里馬比喻人才;食馬者比喻不能識別人才的統(tǒng)治者
三、拓展延伸。
天生我才必有用，只可惜韓愈懷才不遇，英雄無用武之地,所以他只能無可奈何的發(fā)出了“千里馬常有，而伯樂不常有”的感慨。
1、那么假如你就是一匹千里馬,卻暫時不被重用,你會怎么做呢?
韓愈認為“伯樂”決定了“千里馬”的命運,這固然有一定的道理，但未免絕對。我們要主動地去爭取，像毛遂一樣的自薦，方可把握住自己的命運。
2、那么作為千里馬，你們又想對伯樂說些什么呢?
我相信所有的伯樂一定會尊重教育，尊重人才。讓千里馬能夠物盡其用,人盡其才。愿伯樂們能夠擁有一雙慧眼。.因為世界上不是缺少千里馬,而是缺少發(fā)現千里馬的眼
四、小結:：
韓愈以良馬喻人才，寫自己知遇之難,是因為它生不逢時,我們有幸生長于新時代,能夠人盡其才,那么我希望大家能夠發(fā)出好風憑借力,送我上青云的豪言,天馬行空任我行的壯語。同學們,莫愁前路無知己,我相信只要大家努力,若干年以后,你們一定會站在我面前自豪地說:天下誰人不識我!
五、布置作業(yè)
背誦默寫本文。
初中年級語文教案5
教學目標
知識與技能
1.積累常用的文言詞語。
2.理解大同社會的特征。
3.抓住“天下為公”這個關鍵詞,理清課文的層次。
過程與方法
1.要求學生在反復的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，當堂成誦。
2.引導學生把握“大同”社會的基本特征。
情感、態(tài)度與價值觀
1.解先賢圣哲關于人類社會的偉大構想，把握“大同”社會的基本特征。
2.感受古人敢于沖破現實羈絆，大膽追求理想的精神和智慧。
寫作背景
《大道之行也》是《禮記?禮運》開頭部分里的一段話，主旨是闡明儒家理想中的“大同”社會的基本特征。原文此前還有一段文字記述孔子說這番話的來由，照錄如下：
昔者仲尼與蠟賓(參加國君在年終舉行的祭典，蠟讀作zhà)，事畢，出游于觀(宮門外兩旁的樓臺)之上，喟然而嘆。仲尼之嘆，蓋嘆魯也(意思是魯國已經喪失了古禮)。言偃(即子游，孔子的學生)在側，曰：“君子何嘆?”孔子曰：“大道之行也，與三代之英(夏、商、周三代的英賢)，丘未之逮也(因出生晚，未能趕上)，而有志焉。”
從這段文字可以看出，孔子是因為生活在動亂紛呈的春秋末期，而迫切希望出現一個太平盛世，所以才有這番言論。
讀準字音
嘉肴(yáo)弗食(fú)
自強(qiǎnɡ)教學相長(zhǎng)
兌命(yuè)學(xiào)學(xué)半
選賢與(jǔ)能講信修睦(mù)
矜(ɡuān)貨惡(wù)其棄于地也
幼有所長(zhǎnɡ)男有分(fèn)
謀閉而不興(xīnɡ)
通假字
《兌命》曰(同“說”，指的是殷商時的賢相傅說，音“yuè”)
選賢與能(同“舉”，選拔)
矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)(同“鰥”，指老而無妻)
詞類活用
不獨親其親，不獨子其子(意動用法，以……為親，以……為子，)
老有所終，壯有所用(形容詞作名詞，老年人，壯年人)
文言句式
判斷句：大道之行也，天下為公。(“也”表判斷)
倒裝句：“之謂”的用法
其此之謂乎(“之謂”是文言文中一種比較固定的用法，是將賓語提前的倒裝句，譯為“說的是”。作用：賓語用代詞“之”復指一下，強調賓語。)
貨惡其棄于地也，不必藏于己。(介賓短語后置句，應為“于己藏”)
雖有佳肴
【講析課文，疏通文句】
著重講解如下句子，并采取生生互動、師生互動方式解決文言知識。
1.雖有嘉肴,弗食，不知其旨也——雖然有美味的菜肴,不吃，就不知道它的美味。
2.是故,學然后知不足,教然后知困——所以,人必須上學讀書,才能知道自己的缺點和不足,教師必須親身經歷教學的過程,才會深感自己學問的孤陋和淺薄。
3.知不足,然后能自反也——求學者知不足,才會反省自己,更加努力地學習。
4.學學半——教人是學習的一半。
5.其此之謂乎?——大概說的就是這個道理吧?
全文翻譯參考：
即使有美味的菜，不去品嘗，就不知道它的味道甘美;即使有的道理，不去學習，就不知道它的益處。所以學習以后就會知道不足，教學以后就會知道有理解不了的地方。知道了不足之處，然后才能夠反省自己;知道自己有理解不了的地方，然后才能自我勉勵。所以說：教和學互相促進，教別人，也能增長自己的學問?！秲睹分姓f：“教人是學習的一半?！贝蟾耪f的就是這個道理吧。
【重難點把握】
1.“之謂”的用法?
明確：“之謂”是文言文中一種比較固定的用法，是將賓語提前的倒裝句，譯為：“說的是”。如：“其此之謂乎”。作用：賓語用代詞“之”復指一下，強調賓語。
2.思考：本段主要運用了什么論證方法?論述了什么道理?
明確：本段主要采用了比喻論證和引用論證的論證方法。論述了教學相長的規(guī)律。
【問題探究】
怎樣看待“教學相長”的道理?
明確：(1)“教學相長”是文中表達的觀點，在指導我們如何看待教與學的關系以及教與學的效用等方面都有重要的借鑒意義。(2)“學然后知不足，教然后知困”，只有在不斷地學習中，才能發(fā)現自己的不足;只有在教授別人的時候，才能發(fā)現自己知識的短缺。也只有這樣，才能在教與學的過程中使自己得到提升?！敖虒W相長”告訴了我們實踐出真知的道理，啟發(fā)我們注重實踐，把理論和實踐結合起來。
大道之行也
【朗讀課文，翻譯重點句子】
1.大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。
2.故人不獨親其親，不獨子其子。
參考譯文：
1.在大道施行的時候，天下是天下人所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來，講求誠信，培養(yǎng)和睦(氣氛)。
2.因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女。
【初讀課文，整體感知】
1.本文是從哪幾個方面來說明“大同”社會的基本特征的?
(1)滿足生存需要，人人都能得到全社會的關愛?！安华氂H其親，不獨子其子”，說的是每個人都能推己及人，把奉養(yǎng)父母、撫育兒女的責任、心意擴大到其他人身上;“老有所終，壯有所用，幼有所長”，各個年齡段的人或者說人一生中的各個階段都能受到應有的照顧，得到合適的安排;“矜、寡、孤、獨、廢疾者”這五種需要特別關愛的人都能得到應有的生活保障。
(2)滿足發(fā)展的需要，人人都能安居樂業(yè)?！坝蟹帧本褪怯蟹€(wěn)定的職業(yè)，能安心工作;“有歸”就是男女婚配及時，有和樂的家庭。
(3)滿足精神愉悅的需要，貨盡其用，人盡其力?！柏洂浩錀売诘匾?，不必藏于己”是說人們珍惜勞動產品，但毫無自私自利之心;“力惡其不出于身也，不必為己”是說人們在共同勞動中以不出力或少出力為恥，都能盡心竭力去工作，工作著并快樂著，把共同勞動看作是分享快樂。
任何想象都是植根于現實土壤的，文中有無當時現實社會的影子?
文章第三層選擇了一種特殊的總括方式，拿現實社會跟理想的“大同”社會作對比，從而順理成章地指出，現實社會中諸多現象如搞陰謀、盜竊財物、作亂等在“大同”社會中將不復存在，代之而興的將是一個“外戶而不閉”的和平、安定的局面。這其中已經折射出現實社會的真實情形：社會變亂紛呈，動蕩不安;爾虞我詐，人人自危;盜賊橫行，混亂不堪。
【再讀課文，梳理結構】
本文是從哪幾個方面來說明“大同”社會的特征的?
第一層：“大道之行也……講信修睦”，這一層是對大同社會的綱領性說明?！按蟮乐幸病薄偸?，以下分述：“天下為公，選賢與能，講信修睦”。
第二層：“故人不獨親其親……不必為己”，這一層闡述“大同”社會的基本特征。
可以歸納為三個方面：
①“故人不獨親其親……廢疾者皆有所養(yǎng)”——人人都能得到社會的關愛。
②“男有分，女有歸”——人人都能安居樂業(yè)。
③“貨惡其棄于地也……不必為己”——貨盡其用，人盡其力。
第三層：“是故謀閉而不興……是謂大同”，這一層是全文的總括句。
【課堂討論，拓展延伸】
1.文中“大同”社會跟陶淵明描繪的那個“世外桃源”有沒有相似的地方?
2.請說一段話描繪你心目中的理想社會。
這是兩道開放性的題目。第一題，要啟發(fā)學生透過“桃源”中的生活現象來認識這個社會，例如從“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”中可以看出“桃源”中的老人和孩子生活極其幸福、快樂，這就是“大同”社會中“老有所終”“幼有所長”，由此還可以推知矜、寡、孤、獨、廢疾者這五種人同樣受到全社會的關愛。
第二題重在激發(fā)學生進行大膽新奇的聯(lián)想和想象，營造一種暢游理想未來的熱烈氣氛。
【把握文章主旨】
仔細閱讀課文，理解文章主旨。
《雖有嘉肴》：本文論述了教與學的關系問題，說明了教和學是相輔相成的，是互相促進的道理。
《大道之行也》：本文通過對理想中的社會特征的描述，闡明了儒家理想中的“大同”社會的基本特征，表達了作者對這個理想社會的向往，同時，也反映了我國古代勞動人民對美好生活的追求。
寫作方法運用【深入研讀，探究方法】
《雖有嘉肴》
1.運用類比手法。
文章開頭運用類比手法，以“即使有美味佳肴，不去品嘗，就不知道它的味道鮮美”類比“即使有的道理，不去學習，就不知道它的益處”。
2.邏輯嚴密，有條有理。
文中開頭先講學習的重要性，接著講到教與學的關系，最后提出教學相長的結論，邏輯嚴密，有條有理。
《大道之行也》
1.結構嚴謹，說理透徹。
文章第一層首先對“大同”社會進行綱領性說明，然后從三個方面闡述“大同”社會的基本特征，最后總括并定名為“大同”。全面具體地展現了古人關于人類美好社會的構想。
2.闡述道理，條理清晰。
文章在闡明“大同”社會政治綱領的內容時，按邏輯關系，由政權歸屬談到政權所屬的條件，最后談到在德才兼?zhèn)涞牡墓芾硐?，所呈現的和諧、平等的人際關系。在闡明之后，很自然地闡述了在這些綱領維護下的“大同”社會的基本特征，分三個方面展開，從物質生活談到了理想觀念。既全面又有條理，清晰地反映了作者的思路。
布置作業(yè)：教師引導學生課后完成本課時對應練習，并預習下一課時內容。
教學反思
這堂課的教學目標已達到，把握好了重難點。針對學生的情況我設計了兩點目標，一是要求學生在理解文意的基礎上背誦本課;二是要求學生能了解“大同”社會的基本特征，并知道本文是從哪些方面闡述的。首先，重視文言文朗讀訓練，讓學生在讀中體會，讀中感悟，接著，給學生自主學習的空間，要求同學們憑借課文下面的注釋，結合語境翻譯課文，然后小組自主探究，最后根據小組提出的疑難點，教師在班上引導學生解決。
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