古詩詞里的文學(xué)常識

1.中國古典文學(xué)常識

【文學(xué)知識】中國古代文學(xué)常識 陶淵明，名潛，字淵明，世號靖節(jié)先生，自稱五柳先生，東晉詩人，我國第一位田園詩人。

散文有《桃花源記》、《五柳先生傳》，詩歌有《歸園田居》、《飲酒》。 干寶，字令升。

東晉史學(xué)家、文學(xué)家，撰寫出我國第一部神話（志怪）小說集《搜神記》。 范曄，字蔚宗，南朝宋史學(xué)家、散文家。

《樂羊子妻》、《張衡傳》選自他的《后漢書》，“后漢”即“東漢”。“志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食”出自他的《后漢書？列女傳》。

劉義慶，南朝宋代小說家，著有我國第一部筆記小說集《世說新語》。這是一部記載魏晉人物言談軼事的的筆記小說，書中許多故事成為詩文和小說戲劇的典故和題材，有的成為人們常用的成語，如“望梅止渴”、“一往情深”、“口若懸河”等。

劉勰，字彥和，南朝梁代文學(xué)理論家，著有我國第一部文學(xué)理論專著《文心雕龍》50篇，涉及到創(chuàng)作的許多問題。 酈道元，字善長，北魏地理學(xué)家、散文家。

撰成《水經(jīng)注》40卷，是富有文學(xué)價值的地理志。 鐘嶸，字仲偉，南朝梁代文學(xué)批評家，著有我國第一部詩歌理論專著《詩品》。

4.唐代作家作品 王勃，字子安，初唐四杰之一，唐代文學(xué)家，有抒情詩《送杜少府之任蜀州》（五律）；名文《滕王閣序》。著有《王子安集》。

楊炯，初唐四杰之首，名作有《從軍行》。 盧照鄰，初唐四杰之一，代表作為《長安古意》。

駱賓王，初唐四杰之一，代表作為《在獄詠蟬》，另有著名的《討武檄》，作品集為《臨海集》。 賀知章，字季真，自號四明狂客，唐代詩人。

所作《回鄉(xiāng)偶書》（七絕），為傳誦名篇。 王之煥，字季陵，唐代詩人。

他的《涼州詞》、《登鸛鵲樓》是唐代絕句珍品。 孟浩然，唐代山水田園詩人。

《過故人莊》（五律）描繪了綠水青山的田園風(fēng)光和“把酒話桑麻”的農(nóng)家情趣，體現(xiàn)了詩人與村民的真切感情?！洞簳浴罚ㄎ褰^）寫春曉之景及早春之情，成為流傳千古的好詩。

王昌齡，字少伯，唐代詩人，擅長七絕，多寫當時邊塞軍旅生活，氣勢雄渾，格調(diào)高昂，《從軍行》七首、《芙蓉樓送辛漸》和《出塞》兩首都很有名。 王維，字摩詰，官至尚書右丞，世稱王右丞。

唐代山水田園詩人，名篇有《鳥鳴澗》（五絕）、《送元二使安西》（七絕）、《觀獵》（五律）?！拔赌υ懺?，詩中有畫，畫中有詩”，是蘇軾贊王維之語。

李白，字太白，號青蓮居士，唐代浪漫主義詩人。官至供奉翰林。

因性格傲岸，不為權(quán)貴所容，使他對腐敗社會加深了認識，寫下了抨擊帝王權(quán)貴荒淫奢侈和控訴現(xiàn)實政治黑暗的詩篇。五絕《靜夜思》、《秋浦歌》、七絕《望天門山》，五律《送友人》，七古《夢游天姥吟留別》、《行路難》。

著有《李太白全集》。 高適，字達夫，唐代邊塞詩人，詩作對當時的邊境形勢、士兵疾苦均有反映，代表作《燕歌行》、《別董大》（七絕）。

崔顥，唐代詩人，開元進士，官至司勛員外郎。所作邊塞詩慷慨豪邁。

《黃鶴樓》（七律）甚得李白推崇。 杜甫，字子美，曾居長安城南少陵以西，自稱少陵野老，世稱杜少陵，生于鞏縣（河南），唐代現(xiàn)實主義詩人。

曾漫游各地，寓居長安十年，“安史之亂”被俘，逃出后任左拾遺，后棄官移家成都，筑草堂于浣花溪畔，世稱浣花草堂，一度任劍南節(jié)度參軍，尚書工部員外郎，世稱杜工部。其作品顯示了唐由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，被稱為“詩史”，有《杜工部詩集》。

代表作《自京赴奉先縣詠懷五百字》、組詩“三吏”、“三別”。 岑參，唐代邊塞詩人，嘉州人，官至嘉州刺史。

從軍多年，對邊塞生活體驗深刻，有《岑嘉州詩集》。代表作《白雪歌送武判官歸京》（七古）。

張志和，字子同，唐代詩人，多寫隱居閑適生活，著有《玄真子》，代表作《漁歌子》（詞）。 韓愈，字退之，河陽（河南）人，自謂郡望（郡里的顯貴家族）昌黎，世稱韓昌黎，謚號文，又稱韓文公，官至吏部侍郎，又稱韓吏部。

唐代散文家、詩人，與柳宗元同為“古文運動”倡導(dǎo)者，列為“唐宋八大家”之首，著有《昌黎先生文集》。

2.關(guān)于古詩詞的文學(xué)常識

曹劌論戰(zhàn)-《左傳》傳說是春秋末魯國史官左丘明所作。

《生于憂患，死于安樂》選自《孟子·告子下》 朝代：先秦 作者：孟子及其弟子。

《桃花源記》東晉 陶淵明的，是《桃花源詩》的序言，選自《陶淵明集》。

《小石潭記》是唐朝詩人柳宗元的作品，作品出處《柳河?xùn)|集》。

《岳陽樓記》北宋范仲淹，作品出處：范文正公集。

《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至漢代成書。

《陋室銘》選自《全唐文》卷六百零八集，為唐代詩人劉禹錫所作。

《國風(fēng)·秦風(fēng)·蒹葭》是春秋時期《詩經(jīng)》中的一篇，作者無名氏。

《觀滄?！肥菛|漢建安十二年（公元207年）曹操，《步出夏門行·觀滄?！愤x自《樂府詩集》。

《飲酒·結(jié)廬在人境》是晉朝大詩人陶淵明創(chuàng)作的組詩《飲酒二十首》的第五首詩。

3.詩歌文學(xué)常識是什么

中國古代詩歌文學(xué)常識 一、詩歌常識 （一）古詩的分類 古典詩歌有古體詩（又名古詩、古風(fēng)）、近體詩（又名今體詩、格律詩）、詞（又名詩余、長短句、曲詞、曲子詞）、曲等幾種不同形式。

古體詩就是古代的自由詩，形式自由，篇幅不限，每句字數(shù)不定（指雜言），不講對仗，押韻自由等。它有四言古詩（最早出現(xiàn)于《詩經(jīng)》）、五言古詩（成熟于漢，如《古詩十九首》）、七言古詩（成熟于唐代，如《長恨歌》）、樂府詩（標題有的加上“歌”“行”“引”“曲”“吟”“弄”等名稱，如《琵琶行》）等形式。

近體詩鼎盛于唐代，除排律外，篇有定句，句有定字，字有定聲，韻有定位。它有絕句和律詩兩種類型，絕句分五言絕句（五絕）、七言絕句（七絕）兩種，律詩分五言律詩（五律）、七言律詩（七律）、排律三種。

詞鼎盛于宋代，按字數(shù)多少，分為小令（58字內(nèi)）、中調(diào)（59—90字內(nèi)）和長調(diào)（91字以上）三種形式。詞調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲，韻有定位。

曲鼎盛于元代，有散曲和雜劇兩種形式。散曲又有小令（短小的曲子）和套數(shù)（又名“套曲”）兩種形式。

（二）詩、詞、曲的有關(guān)知識 ①古體詩和近體詩 古體詩和近體詩是從詩的音律角度來劃分的。二者的主要區(qū)別是：近體詩是指唐初形成的，在字數(shù)、聲韻、對仗等方面都有嚴格規(guī)定的格律詩，古體詩則不講格律，唐代以前的詩歌都是古體詩。

②律詩和絕句（又叫截句） 律詩和絕句的區(qū)別主要在句數(shù)上。絕句只有四句，可以對仗，也可以不對仗。

律詩共八句，一二兩句為首聯(lián)，三四兩句為頷聯(lián)，五六兩句為頸聯(lián)，七八兩句為尾聯(lián)。首聯(lián)和尾聯(lián)可對仗，可不對仗，頷聯(lián)和頸聯(lián)必須對仗；無論律詩還是絕句，都有平仄聲的要求。

八句以上的律詩為排律。 ③歌、行、引 古代詩歌體裁，三者無嚴格區(qū)別。

音節(jié)、格律一般比較自由，形式有五言、七言、雜言，如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《琵琶行》《李憑箜篌引》。 ④樂府和新樂府 樂府，本是漢武帝時掌管音樂的官署名稱，后來成為詩體的名稱。

漢、魏、南北朝樂府官署采集和創(chuàng)作的樂歌，簡稱為樂府。新樂府創(chuàng)于初唐。

初唐詩人寫樂府詩，除沿用漢魏六朝樂府舊題外，有少數(shù)詩人另立新題，已與原聲韻不同，故稱新樂府，到白居易確定了新樂府的名稱。 ⑤題目和詞牌 題目和詞牌的區(qū)別：詞的標題是詞的內(nèi)容的體現(xiàn)，詞牌是一首詞的曲調(diào)名稱。

如《念奴嬌？赤壁懷古》中，“念奴嬌”是詞牌，“赤壁懷古”是題目，揭示該詞是一首抒懷詞，地點是“赤壁”。詞必須有詞牌，但不一定有題目。

分成兩段的詞上段稱為“上闕”（或“上片”），下段稱為“下闕”（或“下片”）（“闕”是樂曲終了的意思）。 ⑥散曲 散曲是宋元時代興起的，由詞蛻化出來的一種和樂演奏的歌曲。

體式和詞相近而比詞自由，可以在字數(shù)定格外加襯字；較多使用口語。散曲包括小令和套數(shù)兩種形式。

小令只含一支曲子，而套數(shù)是合一個曲調(diào)中多支曲子為一套，是戲曲或散曲中連貫成套的曲子，一套中曲子數(shù)不定，少則兩曲，多則不限；每一套數(shù)都以第一首曲的曲牌作全套曲牌名；全套曲必須同一宮調(diào)，有首有尾，一韻到底；結(jié)尾處多用“煞”，用多少遍沒有規(guī)定。 ⑦元雜劇 雜劇是宋金時期在諸宮調(diào)等的基礎(chǔ)上成長起來的文學(xué)樣式，是一種把歌曲、賓白、舞蹈、表演等結(jié)合起來的戲曲藝術(shù)形式。

在結(jié)構(gòu)上一般每本為四折（也有五折六折的），必要時加“楔子”，每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲，雜劇可分為旦本（女主角主唱）和末本（男主角主唱）兩種，如《竇娥冤》就是旦本，其中第三折用的是“正宮”調(diào)。元雜劇劇本由科、唱、白組成，“科”是劇本中對主要動作、表情和舞臺效果作出的規(guī)定；“唱”就是唱詞；“白”是賓白，賓白分為對白（人物對話）、獨白（人物自敘）、旁白（背著別的人物自敘心理）、帶白（唱詞中的插話）。

元雜劇的主要角色是：旦（女角色），扮演女主角的叫正旦，配角有副旦、外旦、小旦等；末（男角色），扮演男主角的叫正末，配角有副末、外末、小末等；外（外末），扮老年男子；凈，俗稱大花臉，大都扮演性格、相貌上有特異之點的人物（如張飛、李逵）；丑，俗稱小花臉，大都扮演男性次要人物；扮演老年婦女的稱卜兒。 二、中國古代詩歌流派 1.山水田園詩派。

以描寫恬靜悠然的自然風(fēng)光為主，通過對自然景物的歌詠，或流露不愿同流合污的情緒，或表現(xiàn)隱逸避世的消極思想。其代表作家有晉代的陶淵明、謝靈運和唐代的王維、孟浩然等。

2.邊塞詩派。以邊塞生活、戰(zhàn)爭為題材。

代表作家有唐代高適、岑參，還有王昌齡、王之渙、王翰、崔顥等。 3.豪放派。

宋代詞壇的一大流派，其作品氣勢豪放，意境雄渾，詞中充滿豪情壯志，給人一種積極向上的力量。代表詞人以蘇軾、辛棄疾為主，代表作品為蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》和辛棄疾《永遇樂京口北固亭懷古》。

4.婉約派。宋代詞壇上的一大流派，其作品語言清麗、含蓄，詞中抒發(fā)的感情婉轉(zhuǎn)纏綿，情調(diào)或輕松活潑，或深沉幽怨，題材較狹窄，往往多是寫個人遭遇、男女戀情，也有寫山水，融情于景的。

代表詞人有柳永、秦觀、李清照、姜夔等。 三、中國古。

4.中國古代文學(xué)常識

第一編 先秦文學(xué)（36學(xué)時）概況（1學(xué)時） 1、先秦文學(xué)的范圍。

2、我國文學(xué)的開端；原始歌謠和上古神話；神話是中華民族童年的百科全書，我國文學(xué)遺產(chǎn)的最早珍品。 3、我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》。

作為古代現(xiàn)實主義文學(xué)的源頭，《詩經(jīng)》無論在文學(xué)表現(xiàn)的對象和手法上均有開創(chuàng)的意義。 4、戰(zhàn)國時期的社會變革，“百家爭鳴”局面的出現(xiàn)，促進了散文的興盛。

歷史散文和諸子散文佳作如林，名家輩出，為我國散文的發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。 5、屈原是我國文學(xué)史上第一位偉大的詩人，以《離騷》為代表的優(yōu)秀詩篇，充滿崇高的思想情操，愛國主義的 *** 和浪漫主義的神奇色彩，開辟了我國浪漫主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。

思考題：先秦文學(xué)的概況如何？第一章 上古神話（2學(xué)時） 1、神話與神話的產(chǎn)生。神話按照馬克思的說法是“在人民幻想中經(jīng)過不自覺的藝術(shù)方式所加工過的自然界和社會形態(tài)?！?/p>

神話的產(chǎn)生與原始人的生產(chǎn)力水平及思維能力有密切關(guān)系；神話產(chǎn)生的途徑通常包括勞動生產(chǎn)和宗教活動兩個方面。 2、神話的內(nèi)容。

我國古代神話是非常豐富的，種類也十分齊全，諸如宇宙生成神話、人類起源神話、英雄神話、洪水神話，以及各種有關(guān)神格種類、習(xí)性、形態(tài)等描繪性神話，一應(yīng)俱全。 3、神話的藝術(shù)及其民族特色。

上古神話是原始人浪漫主義精神的體現(xiàn)，它用夸張幻想的手段表達原始人對自然、社會的理解和想象。我國神話有其鮮明的民族特色，在內(nèi)容上歌唱生生不息的創(chuàng)造精神，表現(xiàn)不屈不撓、頑強執(zhí)著的追求，贊頌一往無前的獻身行為，具有積極向上的浪漫主義精神，在藝術(shù)上色彩濃郁，富于幻想。

4、神話的意義和影響。思考題：1、上古神話的內(nèi)容及特征如何？ 2、上古神話與原始宗教的關(guān)系如何？第二章 周代詩歌與《詩經(jīng)》（13學(xué)時） 1、古謠諺、咒語與周詩的形成。

在《詩經(jīng)》之前，我國古代詩歌已有了很長時間的發(fā)展歷史，古謠諺及古咒語是早期詩歌的兩種主要形式，也是周代詩歌的前驅(qū)。周代是我國古代詩歌大繁榮的時期，除《詩經(jīng)》外，保留在《周易》、《左傳》等書中的詩歌也為數(shù)不少，可與《詩經(jīng)》相比勘。

2、《詩經(jīng)》的體制與編纂?！对娊?jīng)》共收入西周初年至春秋中葉大約五百年間的詩歌三百零五首。

分風(fēng)、雅、頌三個部分。詩三百篇的地域包括今天的陜西、山西、河南、河北、湖北、山東等省的全部或一部分。

其中有的是民歌，也有一部分為貴族、士大夫的創(chuàng)作，絕大部分的作者姓名已不可考?！对娊?jīng)》的收集整理，過去有種種說法，其中影響較大的有獻詩之說、采詩之詩及孔子刪詩之說三種。

今人多以為《詩經(jīng)》的匯集成編，大約是由朝廷及地方諸侯及樂師共同完成。《詩經(jīng)》在先秦只稱為《詩》或“詩三百”，漢以后被儒家奉為經(jīng)典，才稱為《詩經(jīng)》。

3、《詩經(jīng)》分類概述。①周部族史詩；②政治諷刺詩；③賦役詩；④農(nóng)事詩；⑤情詩；⑥雜事詩。

《詩經(jīng)》是周代社會生活各個方面的反映，周代各個階層人們的生活、情感均在《詩經(jīng)》中有所印證。其中有的篇目展示了周人成長的歷史；有的表現(xiàn)貴族、士大夫、小吏、百姓、甚至是奴隸對社會政治的憂慮或不滿；有的表現(xiàn)貴族禮制生活及燕享酬酢、節(jié)日慶典；有的表現(xiàn)小國與小吏不堪驅(qū)使、抨擊勞逸不均的社會現(xiàn)實；有的展現(xiàn)周人農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的情況；有的表現(xiàn)愛情與家庭婚姻的甜蜜或不幸；有的描寫了周代婦女遭棄的社會問題；有的反映出家庭宗族及朋友的關(guān)系與友情。

總之，《詩經(jīng)》多方面地展示了周代社會生活各個方面的內(nèi)容，是一部現(xiàn)實主義的力作。 4、《詩經(jīng)》的藝術(shù)成就。

①《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義藝術(shù)特征及手法；②敘事、說理、抒情、寫景、議論諸體兼?zhèn)涞乃囆g(shù)手段；③《詩經(jīng)》的句式與章法；④《詩經(jīng)》的語言藝術(shù)；⑤《詩經(jīng)》的賦比興手法。思考題：1、何為六義、四始、毛詩、四家詩、變風(fēng)變雅？ 2、《詩經(jīng)》的主要內(nèi)容是什么？ 3、《詩經(jīng)》的主要藝術(shù)特色是什么？ 4、賦比興的藝術(shù)手法在《詩經(jīng)》中有何具體體現(xiàn)？第三章 先秦歷史散文（5學(xué)時） 1、先秦歷史散文發(fā)展的基礎(chǔ)。

社會大變革；思想文化領(lǐng)域的新空氣；社會發(fā)展對史書體例的新要求。 2、殷商至春秋時期的歷史散文。

甲骨文、金文為古代散文體制的起源；《周易》為占卜之書，其中也表現(xiàn)了一定的歷史內(nèi)容；《尚書》為最早的記言體的史書；《春秋》是最早的編年體歷史大事記。 3、《左傳》。

《左傳》的作者；《左傳》的體例與內(nèi)容；《左傳》的藝術(shù)：《左傳》雖然是一部歷史著作，但具有豐富的文學(xué)性，它敘事注重故事性、戲劇性，有緊張動人的情節(jié)，長于寫戰(zhàn)爭，特別是城濮之戰(zhàn)、鞌之戰(zhàn)、肴之戰(zhàn)、長勺之戰(zhàn)，都記述得脈胳連貫，首尾完整而又變化多端，有聲有色?！蹲髠鳌酚绕渖朴趯懶腥宿o令。

4、《國語》?！秶Z》的體例及內(nèi)容；《國語》的藝術(shù)：《國語》的成就遠不如《左傳》，不過其中也有寫得對話風(fēng)趣、故事生動、人物性格刻劃得較為細致的出色篇章。

5、《戰(zhàn)國策》。《戰(zhàn)國策》的體例；《戰(zhàn)國策》的成書過程；《戰(zhàn)國策》的內(nèi)容與藝術(shù)：《戰(zhàn)國策》所反映的是戰(zhàn)國縱橫家的思想，所。

5.詩詞的文學(xué)常識

中華古代詩詞文化，源于祭辭，萌于民謠，興于詠志。

可惜，現(xiàn)存最早文字輯錄詩集僅有《詩經(jīng)》。繼春秋至戰(zhàn)國衍為騷體，古雅深邃，乃先秦詩文化獨秀一枝。

秦亡而漢，樂府興，詩苑萬象更新。入于魏，五言騰踴，尤見“三曹父子”“建安七子”創(chuàng)建輝煌。

魏晉之交，有“竹林七賢”；西晉有三張、二陸、兩潘、一左，東晉更有陶翁。此期間詩歌境界與視野得以拓寬，詠唱愈加膾炙人口。

滄海桑田，歲月交至南北朝之宋齊，四言、五言、六言、七言，已不一而足，“大小謝”“七言之祖”“竟陵八友”脫穎而出，田園詩、山水 詩，清逸峻秀，齊梁體堪稱獨占唐前春色。大唐盛世，亦為詩之盛世；詩律之工，音韻之秀，煉句之縝密，意境之曠遠，實為登峰造極！然雖有“詩圣”冠于李杜，猶有群星燦然于千古！詩余有詞，南北朝時已見其零星草色，晚唐興于教坊，至于大宋，竟逐漸跳脫弦指之間而成跌宕之詠，可謂獨領(lǐng)詩史 *** ！詞較于詩，其伸展轉(zhuǎn)承有余，更見抒情遣懷之酣暢。

兩宋之時，詞人千家，而晏柳蘇辛，拔高聳之標。另談及詞牌格律千余，實乃前人不古，后人每每作繭自縛，遂成填詞之風(fēng)。

詩詞演繹于元明，日益迎合民間文娛需求，于是，“街市小令”“村坊小調(diào)”勃然而興，終綻放出一代曲賦奇葩。有云：唐后無詩，宋后無詞。

概以為，此乃詩詞境界廣義之論；就其狹義而論，未必盡然。明代高啟詩，上有漢魏之高亢，下有唐宋之俊秀，頗具承前啟后之范。

嘆青丘，文惹忌諱，險人弄讒，值壯年時罹患腰斬。與其說“唐后無詩”，毋寧說“文字獄”興焉，而后無詩。

至于清代，詩人也眾，詩卷也浩繁，但多熏于附庸浮滑之氣而欠失品格，故精品傳遺者不啻鳳毛麟角。乾隆詩萬余，未見一二傳詠，夫何足論哉！然 風(fēng)韻氣節(jié)可景仰者，還屬龔自珍、板橋諸人。

6.詩詞的文學(xué)常識有那些

1. 第一位女詩人是：蔡琰（文姬）

2. 第一位女詞人是：李清照

3. 第一部詞典是：爾雅

4. 第一部大百科全書是：永樂大典

5. 第一部詩歌總集是：詩經(jīng)

6. 第一部文選：昭明文選

7. 第一部字典：說文解字

8. 第一部神話集：山海經(jīng)

9. 第一部文言志人小說集：世說新語

10. 第一部文言志怪小說集：搜神記

11. 第一部語錄體著作：論語

第一部紀傳體通史：史記

12. 第一部編年體史書是：春秋

13. 第一部斷代史：漢書

14. 第一部兵書：孫子兵法

15. 文章西漢兩司馬：司馬遷。司馬相如

16. 樂府雙璧：木蘭詞 孔雀東南飛，加上《秦婦吟》為樂府三絕

17. 史學(xué)雙璧：史記 資治通鑒

18. 二拍：初刻拍案驚奇 二刻拍案驚奇 （凌蒙初）

19. 大李杜：李白 杜甫 小李杜：李商隱 杜牧

20. 中國現(xiàn)代文壇的雙子星座：魯迅 郭沫若

21. 三不朽：立德 立功 立言

22. 三代：夏 商 周

23. 《春秋》三傳：左傳 公羊傳 谷梁傳

24. 三王：夏禹 商湯 周公

25. 三山：蓬萊 方丈 瀛洲

26. 三教：儒 釋 道

27. 三公：周時，司馬 司徒 司空

西漢，丞相 太尉 御史大夫

清明，太師 太傅 太保

28. 三曹：曹操 曹丕 曹植

29. 公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道

30. 江南三大古樓：湖南岳陽樓 武昌黃鶴樓 南昌滕王閣

31. 歲寒三友：松 竹 梅

32. 三輔：左馮翊 右扶風(fēng) 京兆尹

33. 科考三元：鄉(xiāng)試，會試，殿試和自的第一名（解元，會元，狀元）

34. 殿試三鼎甲：狀元 榜眼 探花

35. 中國三大國粹：京劇 中醫(yī) 中國畫

36. 三言：喻世明言 警世通言 醒世恒言（馮夢龍）

37. 儒家經(jīng)典三禮：周禮 儀禮 禮記

38. 三吏：新安吏 石壕吏 潼關(guān)吏

39. 三別：新婚別 垂老別 無家別

40. 郭沫若 “女神”三部曲：女神之再生 湘果 棠棣之花

41. 茅盾“蝕”三部曲：幻滅 動搖 追求

農(nóng)村三部曲：春蠶 秋收 殘冬

42. 巴金“愛情”三部曲：霧 雨 電

“激流”三部曲：家 春 秋

43. 第一部國別史：國語

44. 第一部記錄謀臣策士門客言行的專集：國策 戰(zhàn)國策

45. 第一部專記個人言行的歷史散文：晏子春秋

46. 第一位偉大的愛國詩人：屈原

47. 第一首長篇敘事詩：孔雀東南飛（357句，1785字）

48. 第一部文學(xué)批評專著：《典論·論文》（曹丕）

49. 第一位田園詩人：東晉，陶淵明

50. 第一部文學(xué)理論和評論專著：南北朝梁人劉勰的《文心雕龍》

51. 第一部詩歌理論和評論專著：南北朝梁人鐘嶸的《詩品》

詩三首中的文學(xué)常識

1.杜甫詩三首文學(xué)常識

望岳，屬于近體詩中的五言律詩。

其頷聯(lián)：造化鐘神秀，陰陽割昏曉。頸聯(lián)：蕩胸生層云，決眥入歸鳥。這兩聯(lián)都是對偶句，造化一句也有擬人手法，但這個問題問得。。。。。律詩里面的對偶是很平常的修辭手法啊，感覺不應(yīng)這么問。

春望，屬于近體詩中五言律詩，烽火就是指戰(zhàn)爭。

石壕吏，屬于古體詩，從內(nèi)容看為敘事。但根據(jù)一般的詩詞內(nèi)容體裁，是分為詠物言志、寫景抒情、即事感懷、懷古詠史等，石壕吏網(wǎng)上靠的話沒法靠。

補充：從大分類上看，古詩詞分古體詩、近體詩、詞、曲，而古體詩又分律詩和絕句。如果提問中只是要區(qū)分三首詩的大類，那前兩首只要說是近體詩即可，區(qū)別于《石》的古體詩。

2.詩三首的文言知識

歸園田居（其一）中的所有詞類活用和古今異義詞 1.古今異義詞 （1）悅親戚之情話 親戚：古指包括父母兄弟在內(nèi)的內(nèi)外親屬。

情話：古指知心話，今指男女間談情說愛的話。 （2）農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇 有事：古指農(nóng)事，今泛指。

（3）既窈窕以尋壑 窈窕：古是幽深曲折的樣子，今指女子文靜而美好。 2.詞類活用 （1）使動用法 眄庭柯以怡顏（怡，使……愉快） （2）名詞用作狀語 園日涉以成趣（日，每天） 時矯首以遐觀（時，有時） （3）名詞用作動詞 樂琴書以消憂（琴，彈琴。

書，讀書） 或棹孤舟（棹，劃） （4）意動用法 樂琴書以消憂（樂，以……為樂） 悅親戚之情話（悅，以……為愉快）。

3.唐詩的文學(xué)常識

唐詩泛指創(chuàng)作于唐代的詩。唐詩是漢民族最珍貴的文化遺產(chǎn)，是漢文化寶庫中的一顆明珠，同時也對周邊民族和國家的文化發(fā)展產(chǎn)生了很大影響。唐代被視為中國各朝代舊詩最豐富的朝代，因此有唐詩、宋詞之說。大部分唐詩都收錄在《全唐詩》中，自唐朝開始，有關(guān)唐詩的選本不斷涌現(xiàn)，而流傳最廣的當屬蘅塘退士編選的《唐詩三百首》。按照時間，唐詩的創(chuàng)作分四個階段初唐、盛唐、中唐、晚唐。唐代的詩人特別多。李白、杜甫、白居易、王維是世界聞名的偉大詩人。唐詩的形式是多種多樣的。唐代的古體詩，主要有五言和七言兩種

近體詩也有兩種，一種叫做絕句，一種叫做律詩。絕句和律詩又各有五言和七言之不同。所以唐詩的基本形式基本上有這樣六種：五言古體詩，七言古體詩，五言絕句，七言絕句，五言律詩，七言律詩。古體詩對音韻格律的要求比較寬：一首之中，句數(shù)可多可少，篇章可長可短，韻腳可以轉(zhuǎn)換。近體詩對音韻格律的要求比較嚴：一首詩的句數(shù)有限定，即絕句四句，律詩八句，每句詩中用字的平仄聲，有一定的規(guī)律，韻腳不能轉(zhuǎn)換；律詩還要求中間四句成為對仗。古體詩的風(fēng)格是前代流傳下來的，所以又叫古風(fēng)。近體詩有嚴整的格律，所以有人又稱它為格律詩。

詩骨--陳子昂：其詩詞意激昂，風(fēng)格高峻，大有“漢魏風(fēng)骨”，被譽為“詩骨”。

詩杰--王勃：其詩流利婉暢，宏放渾厚，獨具一格，人稱“詩杰”。

詩狂--賀知章：秉性放達，自號“四明狂客”， 因其詩豪放曠達，人稱“詩狂”。

詩家天子 （另一種說法--詩家夫子）七絕圣手--王昌齡：其七絕寫的“深情幽怨，音旨微茫”，因而舉為“詩家天子”。

詩仙--李白：詩想象豐富奇特，風(fēng)格雄渾奔放，色彩絢麗，語言清新自然，被譽為“詩仙”。

詩圣--杜甫：其詩緊密結(jié)合時事，思想深厚。境界廣闊，人稱為“詩圣”。

詩囚--孟郊：作詩苦心孤詣，慘淡經(jīng)營，元好問曾稱之為“詩囚”。

詩奴--賈島：一生以作詩為命，好刻意苦吟，人稱其為“詩奴”。

詩豪--劉禹錫：其詩沉穩(wěn)凝重，格調(diào)自然格律粗切，白居易贈他“詩豪”的美譽。

詩佛--王維：王維不少詩歌中有濃厚佛教禪宗意味，以禪入詩。

詩魔--白居易：其作詩非常刻苦，“酒狂又引詩魔發(fā)，日午悲吟到日西”，人稱“詩魔”。

五言長城--劉長卿：擅長五言詩，他的五言詩作是全部詩作的十分之七八，人稱其為“五言長城”。

詩鬼--李賀：其詩善于熔鑄詞采，馳騁想象，運用神話傳說創(chuàng)造出璀璨多彩的形象，故稱其為“詩鬼”。 詩雄-岑參 七律圣手--李商隱 詩神--蘇軾（宋）

4.詩歌文學(xué)常識是什么

中國古代詩歌文學(xué)常識 一、詩歌常識 （一）古詩的分類 古典詩歌有古體詩（又名古詩、古風(fēng)）、近體詩（又名今體詩、格律詩）、詞（又名詩余、長短句、曲詞、曲子詞）、曲等幾種不同形式。

古體詩就是古代的自由詩，形式自由，篇幅不限，每句字數(shù)不定（指雜言），不講對仗，押韻自由等。它有四言古詩（最早出現(xiàn)于《詩經(jīng)》）、五言古詩（成熟于漢，如《古詩十九首》）、七言古詩（成熟于唐代，如《長恨歌》）、樂府詩（標題有的加上“歌”“行”“引”“曲”“吟”“弄”等名稱，如《琵琶行》）等形式。

近體詩鼎盛于唐代，除排律外，篇有定句，句有定字，字有定聲，韻有定位。它有絕句和律詩兩種類型，絕句分五言絕句（五絕）、七言絕句（七絕）兩種，律詩分五言律詩（五律）、七言律詩（七律）、排律三種。

詞鼎盛于宋代，按字數(shù)多少，分為小令（58字內(nèi)）、中調(diào)（59—90字內(nèi)）和長調(diào)（91字以上）三種形式。詞調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲，韻有定位。

曲鼎盛于元代，有散曲和雜劇兩種形式。散曲又有小令（短小的曲子）和套數(shù)（又名“套曲”）兩種形式。

（二）詩、詞、曲的有關(guān)知識 ①古體詩和近體詩 古體詩和近體詩是從詩的音律角度來劃分的。二者的主要區(qū)別是：近體詩是指唐初形成的，在字數(shù)、聲韻、對仗等方面都有嚴格規(guī)定的格律詩，古體詩則不講格律，唐代以前的詩歌都是古體詩。

②律詩和絕句（又叫截句） 律詩和絕句的區(qū)別主要在句數(shù)上。絕句只有四句，可以對仗，也可以不對仗。

律詩共八句，一二兩句為首聯(lián)，三四兩句為頷聯(lián)，五六兩句為頸聯(lián)，七八兩句為尾聯(lián)。首聯(lián)和尾聯(lián)可對仗，可不對仗，頷聯(lián)和頸聯(lián)必須對仗；無論律詩還是絕句，都有平仄聲的要求。

八句以上的律詩為排律。 ③歌、行、引 古代詩歌體裁，三者無嚴格區(qū)別。

音節(jié)、格律一般比較自由，形式有五言、七言、雜言，如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《琵琶行》《李憑箜篌引》。 ④樂府和新樂府 樂府，本是漢武帝時掌管音樂的官署名稱，后來成為詩體的名稱。

漢、魏、南北朝樂府官署采集和創(chuàng)作的樂歌，簡稱為樂府。新樂府創(chuàng)于初唐。

初唐詩人寫樂府詩，除沿用漢魏六朝樂府舊題外，有少數(shù)詩人另立新題，已與原聲韻不同，故稱新樂府，到白居易確定了新樂府的名稱。 ⑤題目和詞牌 題目和詞牌的區(qū)別：詞的標題是詞的內(nèi)容的體現(xiàn)，詞牌是一首詞的曲調(diào)名稱。

如《念奴嬌？赤壁懷古》中，“念奴嬌”是詞牌，“赤壁懷古”是題目，揭示該詞是一首抒懷詞，地點是“赤壁”。詞必須有詞牌，但不一定有題目。

分成兩段的詞上段稱為“上闕”（或“上片”），下段稱為“下闕”（或“下片”）（“闕”是樂曲終了的意思）。 ⑥散曲 散曲是宋元時代興起的，由詞蛻化出來的一種和樂演奏的歌曲。

體式和詞相近而比詞自由，可以在字數(shù)定格外加襯字；較多使用口語。散曲包括小令和套數(shù)兩種形式。

小令只含一支曲子，而套數(shù)是合一個曲調(diào)中多支曲子為一套，是戲曲或散曲中連貫成套的曲子，一套中曲子數(shù)不定，少則兩曲，多則不限；每一套數(shù)都以第一首曲的曲牌作全套曲牌名；全套曲必須同一宮調(diào)，有首有尾，一韻到底；結(jié)尾處多用“煞”，用多少遍沒有規(guī)定。 ⑦元雜劇 雜劇是宋金時期在諸宮調(diào)等的基礎(chǔ)上成長起來的文學(xué)樣式，是一種把歌曲、賓白、舞蹈、表演等結(jié)合起來的戲曲藝術(shù)形式。

在結(jié)構(gòu)上一般每本為四折（也有五折六折的），必要時加“楔子”，每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲，雜劇可分為旦本（女主角主唱）和末本（男主角主唱）兩種，如《竇娥冤》就是旦本，其中第三折用的是“正宮”調(diào)。元雜劇劇本由科、唱、白組成，“科”是劇本中對主要動作、表情和舞臺效果作出的規(guī)定；“唱”就是唱詞；“白”是賓白，賓白分為對白（人物對話）、獨白（人物自敘）、旁白（背著別的人物自敘心理）、帶白（唱詞中的插話）。

元雜劇的主要角色是：旦（女角色），扮演女主角的叫正旦，配角有副旦、外旦、小旦等；末（男角色），扮演男主角的叫正末，配角有副末、外末、小末等；外（外末），扮老年男子；凈，俗稱大花臉，大都扮演性格、相貌上有特異之點的人物（如張飛、李逵）；丑，俗稱小花臉，大都扮演男性次要人物；扮演老年婦女的稱卜兒。 二、中國古代詩歌流派 1.山水田園詩派。

以描寫恬靜悠然的自然風(fēng)光為主，通過對自然景物的歌詠，或流露不愿同流合污的情緒，或表現(xiàn)隱逸避世的消極思想。其代表作家有晉代的陶淵明、謝靈運和唐代的王維、孟浩然等。

2.邊塞詩派。以邊塞生活、戰(zhàn)爭為題材。

代表作家有唐代高適、岑參，還有王昌齡、王之渙、王翰、崔顥等。 3.豪放派。

宋代詞壇的一大流派，其作品氣勢豪放，意境雄渾，詞中充滿豪情壯志，給人一種積極向上的力量。代表詞人以蘇軾、辛棄疾為主，代表作品為蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》和辛棄疾《永遇樂京口北固亭懷古》。

4.婉約派。宋代詞壇上的一大流派，其作品語言清麗、含蓄，詞中抒發(fā)的感情婉轉(zhuǎn)纏綿，情調(diào)或輕松活潑，或深沉幽怨，題材較狹窄，往往多是寫個人遭遇、男女戀情，也有寫山水，融情于景的。

代表詞人有柳永、秦觀、李清照、姜夔等。 三、中國古代。

5.關(guān)于古詩詞的文學(xué)常識

曹劌論戰(zhàn)-《左傳》傳說是春秋末魯國史官左丘明所作。

《生于憂患，死于安樂》選自《孟子·告子下》 朝代：先秦 作者：孟子及其弟子。

《桃花源記》東晉 陶淵明的，是《桃花源詩》的序言，選自《陶淵明集》。

《小石潭記》是唐朝詩人柳宗元的作品，作品出處《柳河?xùn)|集》。

《岳陽樓記》北宋范仲淹，作品出處：范文正公集。

《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至漢代成書。

《陋室銘》選自《全唐文》卷六百零八集，為唐代詩人劉禹錫所作。

《國風(fēng)·秦風(fēng)·蒹葭》是春秋時期《詩經(jīng)》中的一篇，作者無名氏。

《觀滄?！肥菛|漢建安十二年（公元207年）曹操，《步出夏門行·觀滄?！愤x自《樂府詩集》。

《飲酒·結(jié)廬在人境》是晉朝大詩人陶淵明創(chuàng)作的組詩《飲酒二十首》的第五首詩。

6.詩歌的文學(xué)常識

中華古代詩詞文化，源于祭辭，萌于民謠，興于詠志。

可惜，現(xiàn)存最早文字輯錄詩集僅有《詩經(jīng)》。繼春秋至戰(zhàn)國衍為騷體，古雅深邃，乃先秦詩文化獨秀一枝。

秦亡而漢，樂府興，詩苑萬象更新。入于魏，五言騰踴，尤見“三曹父子”“建安七子”創(chuàng)建輝煌。

魏晉之交，有“竹林七賢”；西晉有三張、二陸、兩潘、一左，東晉更有陶翁。此期間詩歌境界與視野得以拓寬，詠唱愈加膾炙人口。

滄海桑田，歲月交至南北朝之宋齊，四言、五言、六言、七言，已不一而足，“大小謝”“七言之祖”“竟陵八友”脫穎而出，田園詩、山水 詩，清逸峻秀，齊梁體堪稱獨占唐前春色。大唐盛世，亦為詩之盛世；詩律之工，音韻之秀，煉句之縝密，意境之曠遠，實為登峰造極！然雖有“詩圣”冠于李杜，猶有群星燦然于千古！詩余有詞，南北朝時已見其零星草色，晚唐興于教坊，至于大宋，竟逐漸跳脫弦指之間而成跌宕之詠，可謂獨領(lǐng)詩史 *** ！詞較于詩，其伸展轉(zhuǎn)承有余，更見抒情遣懷之酣暢。

兩宋之時，詞人千家，而晏柳蘇辛，拔高聳之標。另談及詞牌格律千余，實乃前人不古，后人每每作繭自縛，遂成填詞之風(fēng)。

詩詞演繹于元明，日益迎合民間文娛需求，于是，“街市小令”“村坊小調(diào)”勃然而興，終綻放出一代曲賦奇葩。有云：唐后無詩，宋后無詞。

概以為，此乃詩詞境界廣義之論；就其狹義而論，未必盡然。明代高啟詩，上有漢魏之高亢，下有唐宋之俊秀，頗具承前啟后之范。

嘆青丘，文惹忌諱，險人弄讒，值壯年時罹患腰斬。與其說“唐后無詩”，毋寧說“文字獄”興焉，而后無詩。

至于清代，詩人也眾，詩卷也浩繁，但多熏于附庸浮滑之氣而欠失品格，故精品傳遺者不啻鳳毛麟角。乾隆詩萬余，未見一二傳詠，夫何足論哉！然 風(fēng)韻氣節(jié)可景仰者，還屬龔自珍、板橋諸人。

7.詩詞曲的文學(xué)常識

詩是文學(xué)基本體裁之一 它源于宗教。還有一種形式，起源于勞動。詩最本質(zhì)的特征是抒情美。

詞是唐代興起的一種新的文學(xué)樣式 詞又稱曲子詞、長短詞、詩余，是配合燕樂樂曲而填寫的歌詩。

曲，元曲的簡稱，是我國文學(xué)史上著名的文學(xué)體裁之一。元曲是元雜劇和散曲的合稱 提到曲，人們一般都認為就是指元曲，實際上的曲是廣義的戲曲。戲曲藝術(shù)在中國文學(xué)史上乃至整個中華文化中都占有非常重要的地位，它的成就并不遜于詩、詞和賦。

古人根據(jù)不同的內(nèi)容表達需要，創(chuàng)造了詩、詞、曲這三類詩歌體式，并在各自體式中擁有不同的樣式種類，可謂源同流分，各臻其妙。 詩歌是任何一個民族最早產(chǎn)生的文學(xué)樣式，我國也是如此。從《詩經(jīng)》算起，詩歌發(fā)展歷史已有幾千年，詩歌的形式也難以言計。大而言之，詩可分為不大講格律的古體詩和講究格律的近體詩。古體詩中又有詩經(jīng)體、楚辭體、樂府體（古樂府、新樂府）、民歌體、七言古詩、五言古詩等。這種區(qū)分，除了時間上的不同外，在表達形式方面也各有不同。它們總的特色是古樸、凝重，反映現(xiàn)實比較直接，表達形式自由。近體詩包括五、七言律詩和五、七言絕句，它們總的特色是精練、優(yōu)美、含蓄，反映現(xiàn)實間接，格律嚴整，詩句間跳躍性大，絕句更強調(diào)蘊藉空靈的韻味。 唐宋后，詞這一新的詩歌樣式開始出現(xiàn)，并迅速發(fā)展，與詩并駕齊驅(qū)。詞由于要和樂歌唱，而且一般是由女子在宴會上歌唱，因而比詩更講究含蓄蘊藉、形式精巧、音調(diào)和諧。詞又分為小令、中調(diào)、長調(diào)。小令精巧輕盈，空靈蘊藉，韻味悠長；中調(diào)與七言近體詩規(guī)模相近，分為上下兩闕，但講究變化，曉暢中見蘊藉，分隔中見整體；長調(diào)因其歌唱時一般節(jié)拍舒緩、篇幅較長，故又稱慢詞。由于長調(diào)篇幅長，容量大（最長的《鶯啼序》，256字），因此詞人可以充分施展自己的才華，敘事、抒情、寫景、議理從容展開，結(jié)構(gòu)上講究轉(zhuǎn)折變化，渾成統(tǒng)一。 元代興起的曲（元曲分為劇曲、散曲，前者指雜劇中的唱詞，這里指后者），雖有配樂歌唱，承詞而發(fā)展，但又別有風(fēng)味。 詩詞曲的不同體式，就如人們不同的服飾，以適應(yīng)不同季節(jié)和審美的需要。認識到這一點，再來閱讀，不能不讓后人佩服古人創(chuàng)造不同詩體的聰明才智。對于三者的不同，古人早已認識到，作過不少論述。但有的太抽象，如王國維認為“詩之境闊，詞之言長”；有的過于直觀，如王士禎以晏殊詞句“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”與湯顯祖《牡丹亭》唱詞“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院”為例說明詞、曲的不同；有的過于簡單，如李漁認為詞“上不似詩，下不類曲，不淄不磷，立于二者之中”。其實，三者之間不同的特色體現(xiàn)在題材、意境、風(fēng)格、手法、形式等諸方面。

8.詩詞的文學(xué)常識有那些

1. 第一位女詩人是：蔡琰（文姬）

2. 第一位女詞人是：李清照

3. 第一部詞典是：爾雅

4. 第一部大百科全書是：永樂大典

5. 第一部詩歌總集是：詩經(jīng)

6. 第一部文選：昭明文選

7. 第一部字典：說文解字

8. 第一部神話集：山海經(jīng)

9. 第一部文言志人小說集：世說新語

10. 第一部文言志怪小說集：搜神記

11. 第一部語錄體著作：論語

第一部紀傳體通史：史記

12. 第一部編年體史書是：春秋

13. 第一部斷代史：漢書

14. 第一部兵書：孫子兵法

15. 文章西漢兩司馬：司馬遷。司馬相如

16. 樂府雙璧：木蘭詞 孔雀東南飛，加上《秦婦吟》為樂府三絕

17. 史學(xué)雙璧：史記 資治通鑒

18. 二拍：初刻拍案驚奇 二刻拍案驚奇 （凌蒙初）

19. 大李杜：李白 杜甫 小李杜：李商隱 杜牧

20. 中國現(xiàn)代文壇的雙子星座：魯迅 郭沫若

21. 三不朽：立德 立功 立言

22. 三代：夏 商 周

23. 《春秋》三傳：左傳 公羊傳 谷梁傳

24. 三王：夏禹 商湯 周公

25. 三山：蓬萊 方丈 瀛洲

26. 三教：儒 釋 道

27. 三公：周時，司馬 司徒 司空

西漢，丞相 太尉 御史大夫

清明，太師 太傅 太保

28. 三曹：曹操 曹丕 曹植

29. 公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道

30. 江南三大古樓：湖南岳陽樓 武昌黃鶴樓 南昌滕王閣

31. 歲寒三友：松 竹 梅

32. 三輔：左馮翊 右扶風(fēng) 京兆尹

33. 科考三元：鄉(xiāng)試，會試，殿試和自的第一名（解元，會元，狀元）

34. 殿試三鼎甲：狀元 榜眼 探花

35. 中國三大國粹：京劇 中醫(yī) 中國畫

36. 三言：喻世明言 警世通言 醒世恒言（馮夢龍）

37. 儒家經(jīng)典三禮：周禮 儀禮 禮記

38. 三吏：新安吏 石壕吏 潼關(guān)吏

39. 三別：新婚別 垂老別 無家別

40. 郭沫若 “女神”三部曲：女神之再生 湘果 棠棣之花

41. 茅盾“蝕”三部曲：幻滅 動搖 追求

農(nóng)村三部曲：春蠶 秋收 殘冬

42. 巴金“愛情”三部曲：霧 雨 電

“激流”三部曲：家 春 秋

43. 第一部國別史：國語

44. 第一部記錄謀臣策士門客言行的專集：國策 戰(zhàn)國策

45. 第一部專記個人言行的歷史散文：晏子春秋

46. 第一位偉大的愛國詩人：屈原

47. 第一首長篇敘事詩：孔雀東南飛（357句，1785字）

48. 第一部文學(xué)批評專著：《典論·論文》（曹丕）

49. 第一位田園詩人：東晉，陶淵明

50. 第一部文學(xué)理論和評論專著：南北朝梁人劉勰的《文心雕龍》

51. 第一部詩歌理論和評論專著：南北朝梁人鐘嶸的《詩品》

初中古詩詞作品相關(guān)的文學(xué)常識

1．文章千古事,得失寸心知——唐.杜甫《偶題》

2．一日不作詩,心源如廢井——唐.賈島《戲贈友人》

3．作詩火急追亡逋,情景一失后難摹——宋.蘇軾《臘日游孤山訪惠勒思二僧》

4．文章自得方為貴,衣缽相傳豈是真——金.王若虛《論詩詩》

5．我手寫我口,古豈能拘牽——清.黃遵憲《雜感》

6．縱橫正有凌云筆,俯仰隨人亦可憐——金.元好問《論詩三十首》

7．須教自我胸中出,切忌隨人腳后行——宋.戴復(fù)古《論詩十絕》

8．天籟自鳴天趣足,好詩不過近人情——清.張問陶《論詩十二絕句》

9．春江秋月冬冰雪,不聽陳言只聽天——宋.楊萬里《讀張文潛詩》

10．莫將死句入詩中,此訣傳來自放翁——清.袁枚《仿元遺山論詩》

11．一語天然萬古新,豪華落盡見真淳——金.元好問《論詩三十首》

12．預(yù)支五百年新意,到了千年又覺陳——清.趙翼《論詩五絕》

13．不求好句,只求好意——宋.歐陽修《吊僧詩》

14．天機云錦用在我,剪裁妙處非刀尺——宋.陸游《九月一日夜讀詩稿有感走筆作歌》

15．片言可以明百意,坐馳可以役萬里——唐.劉禹錫《董氏武陵集記》

16．清水出芙蓉,天然去雕飾——唐.李白《憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》

17．不薄今人愛古人,清詞麗句必為鄰——唐.杜甫《戲為六絕句》

18．二句三年得,一吟雙淚流——唐.賈島《題詩后》

19．吟安一個字,拈斷數(shù)莖須——唐.盧延讓《苦吟》

20．為人性僻耽佳句,語不驚人死不休——唐.杜甫《江上值水如海勢聊短述》

21．愛好由來落筆難,一詩千改始心安——清.袁枚《遣興》

22．奇文共欣賞,疑義相與析——晉.陶淵明《移居二首》

23．論文期摘瑕,求友惟攻闕——清.黎志遠《漢陽舟次》

24．讀書破萬卷,下筆如有神——唐.杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》

25．屈平詞賦懸日月,楚王臺謝空山丘——唐.李白《江上吟》

26．李杜文章在,光焰萬丈長——唐.韓愈《調(diào)張籍》

27．杜詩韓集愁來讀,似倩麻姑癢處抓——唐.杜牧《讀韓杜集》

28．汝果欲學(xué)詩,工夫在詩外——宋.陸游《冬夜讀書示子聿》

古詩名句分類二：事理哲理

1．它山之石,可以攻玉——《詩經(jīng).鶴鳴》

2．瓜田不納履,李下不正冠——漢樂府民歌《君子行》

3．城中好高髻,四方高一尺——漢樂府民歌《城中謠》

4．何意百煉鋼,化為繞指柔——晉.劉琨《重贈盧諶》

5．欲窮千里目,更上一層樓——唐.王之煥《登鸛雀樓》

6．人事有代謝,往事成古今——唐.孟浩然《與諸子登峴山》

7．草木本無意,榮枯自有時——唐.孟浩然《江上寄山陰崔少府國輔》

8．春種一粒粟,秋收萬顆子——唐.李紳《憫農(nóng)》

9．蚍蜉撼大樹,可笑不自量——唐.韓愈《調(diào)張籍》

10．挽弓當挽強,用箭當用長.射人先射馬,擒賊先擒王------唐.杜甫《前出塞九首》

11．物情無巨細,自適固其?！?杜甫《夏夜嘆》

12．春花無數(shù),畢竟何如秋實——宋.陳亮《三都樂》

13．功高成怨府,權(quán)盛是危機——宋.王邁《讀渡江諸將傳》

14．萬物興歇皆自然——唐.李白《日出行》

15．天若有情天亦老——唐.李賀《金銅仙人辭漢歌》

16．一寸光陰一寸金——唐.王貞白《白鹿洞二首》

17．人生七十古來稀——唐.杜甫《曲江》

18．山外青山樓外樓——宋.林升《題臨安邸》

19．古來青史誰不見,今見功名勝古人——唐.岑參《輪臺歌奉送封大夫出師西征》

20．年年歲歲花相似,歲歲年年人不同——唐.劉希夷《代悲白頭翁》

21．寅父猶能畏后生,丈夫未可輕少年——唐.李白《上李邕》

22．假金方用真金鍍,若是真金不鍍金——唐.李紳《答章孝標》

23．沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春——唐.劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》

24．請君莫奏前朝曲,聽唱新翻楊柳枝——唐.劉禹錫《楊柳枝詞》

25．芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波——唐.劉禹錫《樂天見示傷微之敦詩晦叔三君子皆有深分因成是詩以寄》

26．采得百花成蜜后,為誰辛苦為誰甜——唐.羅隱《蜂》

27．爾曹身為名俱滅,不廢江河萬古流——唐.杜甫《戲為六絕句》

28．只看后浪催前浪,當悟新人勝舊人——宋.釋文向《過苕溪》

29．不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層——宋.王安石《登飛來峰》

30．不識廬山真面目,只緣身在此山中——宋.蘇軾《題西林壁》

31．不是一番梅徹骨,怎得梅花撲鼻香——元.高明《琵琶記》

32．紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行——宋.陸游《冬夜讀書示子聿》

33．近水樓臺先得月,向陽花木易為春——宋.蘇麟《斷句》

34．人生到處知何似,應(yīng)似飛鴻踏雪泥.泥上偶然留指爪,鴻飛那復(fù)計東西. ——宋.蘇軾《和子由澠池懷舊》

35．人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全——宋.蘇軾《水調(diào)歌頭》

36．一灣死水全無浪,也有春風(fēng)擺動時——元.戴善夫《陶學(xué)士醉寫風(fēng)光好雜劇》

37．從來好事天生儉,自古瓜兒苦后甜——元.白樸《陽春曲.題情》

38．蒼龍日暮還行雨,老樹春深更著花——明.顧炎武《又酬傅處士次韻》

39．江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年——清.趙翼《論詩》

古詩名句分類三：友誼愛情

1．嚶嚶鳴矣,求其友聲——《詩經(jīng).小雅.伐木》

2．投我以桃,報之以李——《詩經(jīng).大雅.抑》

3．投我以木瓜,報之以瓊琚——《詩經(jīng).衛(wèi)風(fēng).木瓜》

4．結(jié)交在相知,骨肉何必親——漢樂府民歌《箜篌謠》

5．丈夫志四海,萬里猶比鄰——三國.魏.曹植《贈白馬王彪》

6．海內(nèi)存知己,天涯若比鄰——唐.王勃《送杜少府之任蜀州》

7．相知無遠近,萬里尚為鄰——唐.張九齡《送韋城李少府》

8．少年樂新知,衰暮思故友——唐.韓愈《除官赴闕至江州寄鄂岳李大夫》

9．以文常會友,唯德自成鄰——唐.祖詠《清明宴司勛劉郎中別業(yè)》

10．同是天涯淪落人,相逢何必曾相識——唐.白居易《琵琶行》

11．人生結(jié)交在終結(jié),莫為升沉中路分——唐.賀蘭進明《行路難五首》

12．人生交契無老少,論交何必先同調(diào)——唐.杜甫《徒步歸行》

13．友如作畫須求淡,山似論文不喜平——清.翁照《與友人尋山》

14．一日不見,如三秋兮——《詩經(jīng).王風(fēng).采葛》

15．盈盈一水間,脈脈不得語——漢.古詩十九首《迢迢牽牛星》

16．舉手長勞勞,二情同依依——漢樂府民歌《孔雀東南飛》

17．紅豆生南國,春來發(fā)幾枝.愿君多采擷,此物最相思——唐.王維《相思》

18．郎騎竹馬來,繞床弄青梅——唐.李白《長干行》

19．月上柳梢頭,人約黃昏后——宋.歐陽修《生查子》

20．一日不思量,也攢眉千度——宋.柳永《晝夜樂》

21．身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通——唐.李商隱《無題二首》

22．去年今日此門中,人面桃花相映紅.人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)——唐.崔護《題都城南莊》

23．春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干——唐.李商隱《無題》

24．東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴? ——唐.劉禹錫《竹枝詞》

25．曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云——唐.元稹《離思五首》

26．上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見——唐.白居易《長恨歌》

27．從此無心愛良夜,任他明月下西樓——唐.李益《寫情》

28．兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮——宋.秦觀《鵲橋仙》

29．在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝——唐.白居易《長恨歌》

30．衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴——宋.柳永《鳳棲梧》

古詩名句分類四：學(xué)問成才

1．如切如磋,如琢如磨——《詩經(jīng).衛(wèi)風(fēng).淇奧》

2．學(xué)非探其花,要自撥其根——唐.杜牧《留誨曹師等詩》

3．十年磨一劍——唐.賈島《劍客》

4．不是虛心豈得賢——宋.王安石《諸葛武侯》

5．少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功——唐.杜荀鶴

6．古人學(xué)問無遺力,少壯工夫老始成——宋.陸游《冬夜讀書示子聿》

7．故書不厭百回讀,熟讀深思子自知——宋.蘇軾《送安驚落第詩》

8．問渠那得清如許,為有源頭活水來——宋.朱熹《觀書有感》

9．百川東到海,何時復(fù)西歸?少壯不努力,老大徒傷悲——漢樂府民歌《長歌行》

10．志士惜日短,愁人知夜長——晉.傅玄《雜詩》

11．盛年不重來,一日難再晨.及時當勉勵,歲月不待人——晉.陶淵明《雜詩》

12．青春須早為,豈能長少年——唐.孟郊《勸學(xué)》

13．莫等閑,白了少年頭,空悲切——宋.岳飛《滿江紅》

14．逢事獨為貴,歷代非無才——唐.陳子昂《郭槐》

15．黃金無足色,白璧有微瑕.求人不求備,妾原老君家——宋.戴復(fù)古《寄興二首》

16．南山棟梁益稀少,愛材養(yǎng)育誰復(fù)議——唐.柳宗元《行路難》

17．試玉要燒三日滿,辨材須待七年期——唐.白居易《放言》

18．世上豈無千里馬,人中難得九方皋——宋.黃庭堅《過平輿懷李子先時在并州》

19．我勸天公重抖擻,不拘一格降人才——清.龔自珍《己亥雜詩》

古詩名句分類五：鄉(xiāng)思離情

1．昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏——《詩經(jīng).小雅.采薇》

2．悲歌可以當泣,遠望可以當歸——漢樂府民歌《悲歌》

3．胡馬依北風(fēng),越鳥巢南枝——漢.古詩十九首《行行重行行》

4．誰言寸草心,報得三春暉——唐.孟郊《游子吟》

5．近鄉(xiāng)情更怯,不敢問來人——唐.宋之問《度大庾嶺》

6．君自故鄉(xiāng)來,應(yīng)知故鄉(xiāng)事.來日綺窗前,寒梅著花未? ——唐.王維《雜詩三首》

7．床前明月光,疑是地上霜.舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)——唐.李白《靜夜思》

8．故鄉(xiāng)何處是,忘了除非醉——宋.李清照《菩薩蠻》

9．每逢佳節(jié)倍思親——唐.王維《九月九日憶山東兄弟》

10．今夜月明人盡望,不知秋思落誰家——唐.王建《十五日夜望月寄杜郎中》

11．逢人漸覺鄉(xiāng)音異,卻恨鶯聲似故山——唐.司空圖《漫書五首》

12．唯有門前鏡湖水,春風(fēng)不改舊時波——唐.賀知章《回鄉(xiāng)偶書二首》

13．少小離家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰. ——唐.賀知章《回鄉(xiāng)偶書》

14．露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明——唐.杜甫《月夜憶舍弟》

15．悲莫悲兮生別離——戰(zhàn)國.楚.屈原《九歌.少司命》

16．相去日已遠,衣帶日已緩——漢《古詩十九首.行行重行行》

17．人歸落雁后,思發(fā)在花前——隋.薛道衡《人日思歸》

18．離恨恰如春草,更行更遠還生——南唐.李煜《清平樂》

19．剪不斷,理還亂,是離愁.別是一般滋味在心頭——李煜《相見歡》

20．別時容易見時難,流水落花春去也,天上人間——李煜《浪淘沙》

21．人生不相見,動如參與商——唐.杜甫《贈衛(wèi)八處士》

22．勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人——唐.王維《渭城曲》

23．莫愁前路無知己,天下誰人不識君——唐.高適《別董大》

24．桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情——李白《贈汪倫》

25．去年花里逢君別,今日花開已一年——唐.韋應(yīng)物《寄李儋元錫》

26．相見時難別亦難,東風(fēng)無力百花殘——唐.李商隱《無題》

27．蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明——唐.杜牧《贈別》

28．門外若無南北路,人間應(yīng)免別離愁——唐.杜牧《贈別》

29．桃李春風(fēng)一杯酒,江湖夜雨十年燈——宋.黃庭堅《寄黃幾復(fù)》

30．獨上江樓思渺然,月光如水水如天.同來望月人何在?風(fēng)景依稀似去年——唐.趙瑕《江樓感懷》

31．不應(yīng)有恨,何時長向別時圓? ——宋.蘇軾《水調(diào)歌頭》

32．但愿人長久,千里共嬋娟——宋.蘇軾《水調(diào)歌頭》

古詩名句分類六：愁恨悲歡

1．戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如臨深淵,如履薄冰——《詩經(jīng).小雅.小雯》

2．前不見古人,后不見來者.念天地之悠悠,獨愴然而涕下——唐.陳子昂《登幽州臺歌》

3．白發(fā)三千丈,緣愁似個長——唐.李白《秋浦歌》

4．冠蓋滿京華,斯人獨憔悴——唐.杜甫《夢李白》

5．自是人生長恨水長東——南唐.李煜《相見歡》

6．問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流——南唐.李煜《虞美人

7．抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁——唐.李白《宣州謝眺樓做官別校書叔云》

8．十年一覺揚州夢,贏得青樓薄幸名——唐.杜牧《遣懷》

9．苦恨年年壓金線,為他人作嫁衣裳——唐.秦韜玉《貧女》

10．此情可待成追憶,只是當時已惘然——唐.李商隱《錦瑟》

11．天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期——唐.白居易《長恨歌》

12．別有幽愁暗恨生,此時無聲勝有聲——唐.白居易《琵琶行》

13．出師一表真名世,千載誰堪伯仲間——宋.陸游《書憤》

14．羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)——唐.王之煥《涼州詞》

15．莫道不消魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦——宋.李清照《醉花陰》

16．尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚——宋.李清照《聲聲慢》

17．此情無計可消除,才下眉頭,卻上心頭——宋.李清照《一剪梅》

18．少年不識愁滋味,愛上層樓.愛上層樓,為賦新詞強說愁——宋.辛棄疾《丑奴兒.書博山道中壁》

19．人到愁來無處會,不關(guān)情處總傷心——宋.黃庭堅《和陳君儀讀太真外傳》

20．悄立市橋人不識,一星如月看多時——清.黃仲則《癸已除夕偶成》

21．今年歡笑復(fù)明年,秋月春風(fēng)等閑度——唐.白居易《琵琶行》

22．春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長安花——唐.孟郊《登科后》

23．陶陶然樂在其中——唐.楊炯《登秘書省閣詩序》

24．白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)——唐.杜甫《聞官軍收河南河北》

25．卻看妻子愁何在,漫卷詩書喜欲狂——唐.杜甫.同上

古詩名句分類七：愛國憂民

1． 位卑未敢忘憂國——宋．陸游《病起書懷》

2． 寸寸山河寸寸金——清．黃遵憲《贈梁任父母同年》

3． 捐軀赴國難，視死忽如歸——三國．魏．曹植《白馬篇》

4． 身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄——戰(zhàn)國．楚．屈原《國殤》

5． 但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山——唐．王昌齡《出塞》

6． 商女不知亡國恨， 隔江猶唱《后庭花》——唐．杜牧《泊秦淮》

7． 愿得此身長報國，．何須生入玉門關(guān)——唐．戴叔倫《塞上曲二首》

8． 臣心一片磁針石，不指南方不肯休——宋．文天祥《揚子江》

9． 山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍——宋．文天祥《過零丁洋》

10． 讀書本意在元元——宋．陸游《讀書》

11． 死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁——宋．陸游《示兒》

12． 遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年——宋．陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》

13． 楚雖三戶能抗秦，豈有堂堂中國空無人——宋．陸游《金錯刀行》

14． 胸中有誓深于海，肯使神州竟陸沉——宋．鄭思肖《二礪 》

15． 長太息以掩涕兮，哀民生之多艱——戰(zhàn)國．楚．屈原《離騷》

16． 白骨露于野，千里無雞鳴——三國．曹操《蒿里行》

17． 誰知盤中餐，粒粒皆辛苦——唐．李紳《憫農(nóng)》

18． 窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱——唐．杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》

19． 朱門酒肉臭，路有凍死骨——唐．杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》

20． 烽火連三月，家書抵萬金——唐．杜甫《春望》

21． 醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉——唐，聶夷中《詠田家》

22． 安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山——唐．杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

23． 可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人——唐．陳陶《隴西行》

24． 月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁——宋．楊萬里《竹枝詞》

25． 但得眾生皆得飽，不辭羸病臣殘陽——宋．李綱《病?！?

26． 但愿蒼生俱飽暖， 不辭辛苦出山林——明．于謙《詠煤炭》

古詩名句分類八：述志抒懷

1．與天地兮比壽,與日月兮齊光——戰(zhàn)國.楚.屈原《涉江》

2．路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索——戰(zhàn)國.屈原.《離騷》

3．舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒——戰(zhàn)國.屈原《漁夫》

4．亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔——屈原《離騷》

5．老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已——三國.魏.曹操《龜雖壽》

6．健兒須快馬,快馬須健兒——北朝民歌.《折楊柳歌辭》

7．刑天舞干戚,猛志固常在——晉.陶淵明《讀山海經(jīng)十三首》

8．直如朱絲繩,清如玉壺冰——南朝.宋.鮑照《代白頭吟》

9．疾風(fēng)知勁草,板蕩識誠臣——唐.李世民《賜蕭禹》

10．愿君學(xué)長松,慎勿作桃李——唐.李白《贈韋侍御黃活裳二首》

11．時窮節(jié)乃現(xiàn),一一垂丹青——宋.文天祥《正氣歌》

12．生當作人杰,死亦為鬼雄——宋.李清照《絕句》(《烏江》)

13．長安何處在,只在馬蹄下——唐.岑參《憶長安曲二章寄龐催》

14．莫道桑榆晚,微霞尚滿天——唐.劉禹錫《酬樂天詠志見示》

15．大道如青天,我獨不得出——唐.李白《行路難》

16．少年心事當拂云——唐.李賀《致酒行》

17．一片冰心在玉壺——唐.王昌齡《芙蓉樓送辛漸》

18．長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟滄海——唐.李白《行路難》

19．天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來——唐.李白《將進酒》

20．安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏——唐.李白《夢游天姥吟留別》

21．新松恨不高千尺,惡竹應(yīng)須斬萬竿——唐.杜甫《將赴成都草堂途中有作先寄嚴鄭公》

22．千淘萬漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金——唐.劉禹錫《浪淘沙》

23．時人莫小池中水,淺處不妨有臥龍——唐.竇庠《醉中贈符載》

24．寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風(fēng)中——宋.鄭思肖《畫菊》

25．立志欲堅不欲銳,成功在久不在速——宋.張孝祥《論治體札子.甲申二月九日》

26．人生自古誰無死,留取丹心照汗青——宋.文天祥《過零丁洋》

27．粉身碎骨渾不怕,要留青白在人間——明.于謙《石灰吟》

28．不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤——元.王冕《墨梅》

29．千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風(fēng)——清.鄭燮《竹石》

30．落紅不是無情物,化作春泥更護花——清.龔自珍《己亥雜詩》

31．濁酒難銷憂國淚,救時應(yīng)仗出群才——清.秋瑾《黃海舟中日人索句并見日俄戰(zhàn)爭地圖》

古詩名句分類九：時令節(jié)日

1． 海日生殘夜，江春入舊年——唐．王灣《次北固山下》

2． 爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。——宋．王安石《元日》

3． 池塘生春草， 園柳變鳴禽?！铣危x靈運《登池上樓》

4． 東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨——宋．辛棄疾《青玉案》

5． 千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)?！疲拍痢督洗航^句》

6． 困人天氣近清明——宋．蘇軾《浣溪沙》

7． 燕子來時新社，梨花落后清明——宋．晏殊《破陣子》

8． 清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂——唐．杜牧《清明》

9． 有時三點兩點雨，到處十枝五枝花——唐．李山甫《寒食二首》

10． 更能銷幾番風(fēng)雨，匆匆春又歸去——宋．辛棄疾《摸魚兒》

11． 試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦——宋．李清照《如夢令》

12． 黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙——宋．趙師秀《有約》

13． 銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽?？椗恰疲拍痢肚锵Α?

14． 秋風(fēng)吹渭水，落葉滿長安——唐朝．賈島《憶江上吳處士》

15． 樹樹皆秋色， 山山唯落暉——唐．王績《野望》

16． 一年好景君須記，最是橙黃桔綠時——宋．蘇軾《贈劉景文》

17． 最是秋風(fēng)管閑事，紅他楓葉白人頭——清．趙翼《野步》

18． 無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來——唐．杜甫《登高》

19． 滿城風(fēng)雨近重陽——宋．潘大臨《斷句》

20． 臘后花期知漸近，寒梅已作東風(fēng)信——宋．晏殊《蝶戀花》

關(guān)于詩和詩歌的文學(xué)常識

1. 詩歌和詩歌的常識或知識

一、什么叫詩歌

“詩”一詞，本是四書、五經(jīng)（詩、書、禮、易、春秋）中的《詩經(jīng)》的簡稱?！对娊?jīng)》本稱“詩”，后被儒家奉為經(jīng)典，才稱《詩經(jīng)》?！对娊?jīng)》是我國第一部詩歌總集。詩，原本是配樂來唱的，所以也稱“詩歌”，后演變成脫離音樂的一種文學(xué)體裁。

1、對詩歌的定義：

〈1〉《辭?！罚菏亲钤绠a(chǎn)生的一種文學(xué)體裁。它按照一定的音節(jié)、聲調(diào)和韻律要求，用凝練的語言，充沛的感情，豐富的想象，高度集中地表現(xiàn)社會生活和人的精神世界。

〈2〉現(xiàn)代漢語詞典：文學(xué)體裁的一種，通過有節(jié)奏、韻律的語言反映生活、抒發(fā)感情

2、對詩歌定義的詮釋（依《現(xiàn)代漢語詞典》說）

(1)有節(jié)奏、韻律的語言。

舊體詩在節(jié)奏、韻律方面有嚴格要求。尤其是唐代的近體詩和宋代的詞，在字數(shù)、平仄、對仗、用典、韻腳等方面都有嚴格規(guī)定。

①節(jié)奏（或稱節(jié)拍）：指聲音的輕重緩急與抑揚頓挫，主要表現(xiàn)在語氣的間歇停頓上。

△王維《相思》：

紅豆/生南國，春來/發(fā)幾枝。愿君/多采擷，此物/最相思。

△杜牧《清明》：清明/時節(jié)/雨紛紛，路上/行人/欲斷魂。

借問/酒家/何處有，牧童/遙指/杏花村。

詩歌可以沒有嚴格的韻律，但必須有鮮明的節(jié)奏。郭沫若說：“沒有節(jié)奏的便不是詩?！?

②韻律：指詩詞中的平仄格式和押韻規(guī)則?！掇o?！罚褐冈姼柚械穆曧嵑凸?jié)律。

△平仄：漢語古音有平、上、去、入四聲（現(xiàn)入聲字已在普通話中消失）。按現(xiàn)代漢語的四聲（除輕生）分為陰平、陽平、上聲、去聲，入聲字在京劇念白中還有：街。

平仄聲的特點：平聲：平緩悠長；仄聲：短促急收。

2. 詩詞曲的文學(xué)常識

詩是文學(xué)基本體裁之一 它源于宗教.還有一種形式，起源于勞動.詩最本質(zhì)的特征是抒情美.詞是唐代興起的一種新的文學(xué)樣式 詞又稱曲子詞、長短詞、詩余，是配合燕樂樂曲而填寫的歌詩.曲，元曲的簡稱，是我國文學(xué)史上著名的文學(xué)體裁之一.元曲是元雜劇和散曲的合稱 提到曲，人們一般都認為就是指元曲，實際上的曲是廣義的戲曲.戲曲藝術(shù)在中國文學(xué)史上乃至整個中華文化中都占有非常重要的地位，它的成就并不遜于詩、詞和賦.古人根據(jù)不同的內(nèi)容表達需要，創(chuàng)造了詩、詞、曲這三類詩歌體式，并在各自體式中擁有不同的樣式種類，可謂源同流分，各臻其妙. 詩歌是任何一個民族最早產(chǎn)生的文學(xué)樣式，我國也是如此.從《詩經(jīng)》算起，詩歌發(fā)展歷史已有幾千年，詩歌的形式也難以言計.大而言之，詩可分為不大講格律的古體詩和講究格律的近體詩.古體詩中又有詩經(jīng)體、楚辭體、樂府體（古樂府、新樂府）、民歌體、七言古詩、五言古詩等.這種區(qū)分，除了時間上的不同外，在表達形式方面也各有不同.它們總的特色是古樸、凝重，反映現(xiàn)實比較直接，表達形式自由.近體詩包括五、七言律詩和五、七言絕句，它們總的特色是精練、優(yōu)美、含蓄，反映現(xiàn)實間接，格律嚴整，詩句間跳躍性大，絕句更強調(diào)蘊藉空靈的韻味. 唐宋后，詞這一新的詩歌樣式開始出現(xiàn)，并迅速發(fā)展，與詩并駕齊驅(qū).詞由于要和樂歌唱，而且一般是由女子在宴會上歌唱，因而比詩更講究含蓄蘊藉、形式精巧、音調(diào)和諧.詞又分為小令、中調(diào)、長調(diào).小令精巧輕盈，空靈蘊藉，韻味悠長；中調(diào)與七言近體詩規(guī)模相近，分為上下兩闕，但講究變化，曉暢中見蘊藉，分隔中見整體；長調(diào)因其歌唱時一般節(jié)拍舒緩、篇幅較長，故又稱慢詞.由于長調(diào)篇幅長，容量大（最長的《鶯啼序》，256字），因此詞人可以充分施展自己的才華，敘事、抒情、寫景、議理從容展開，結(jié)構(gòu)上講究轉(zhuǎn)折變化，渾成統(tǒng)一. 元代興起的曲（元曲分為劇曲、散曲，前者指雜劇中的唱詞，這里指后者），雖有配樂歌唱，承詞而發(fā)展，但又別有風(fēng)味. 詩詞曲的不同體式，就如人們不同的服飾，以適應(yīng)不同季節(jié)和審美的需要.認識到這一點，再來閱讀，不能不讓后人佩服古人創(chuàng)造不同詩體的聰明才智.對于三者的不同，古人早已認識到，作過不少論述.但有的太抽象，如王國維認為“詩之境闊，詞之言長”；有的過于直觀，如王士禎以晏殊詞句“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”與湯顯祖《牡丹亭》唱詞“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院”為例說明詞、曲的不同；有的過于簡單，如李漁認為詞“上不似詩，下不類曲，不淄不磷，立于二者之中”.其實，三者之間不同的特色體現(xiàn)在題材、意境、風(fēng)格、手法、形式等諸方面.。

3. 關(guān)于古詩詞的文學(xué)常識

曹劌論戰(zhàn)-《左傳》傳說是春秋末魯國史官左丘明所作。

《生于憂患，死于安樂》選自《孟子·告子下》 朝代：先秦 作者：孟子及其弟子。

《桃花源記》東晉 陶淵明的，是《桃花源詩》的序言，選自《陶淵明集》。

《小石潭記》是唐朝詩人柳宗元的作品，作品出處《柳河?xùn)|集》。

《岳陽樓記》北宋范仲淹，作品出處：范文正公集。

《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至漢代成書。

《陋室銘》選自《全唐文》卷六百零八集，為唐代詩人劉禹錫所作。

《國風(fēng)·秦風(fēng)·蒹葭》是春秋時期《詩經(jīng)》中的一篇，作者無名氏。

《觀滄?！肥菛|漢建安十二年（公元207年）曹操，《步出夏門行·觀滄?！愤x自《樂府詩集》。

《飲酒·結(jié)廬在人境》是晉朝大詩人陶淵明創(chuàng)作的組詩《飲酒二十首》的第五首詩。

4. 詩歌的文學(xué)常識

中華古代詩詞文化，源于祭辭，萌于民謠，興于詠志。

可惜，現(xiàn)存最早文字輯錄詩集僅有《詩經(jīng)》。繼春秋至戰(zhàn)國衍為騷體，古雅深邃，乃先秦詩文化獨秀一枝。

秦亡而漢，樂府興，詩苑萬象更新。入于魏，五言騰踴，尤見“三曹父子”“建安七子”創(chuàng)建輝煌。

魏晉之交，有“竹林七賢”；西晉有三張、二陸、兩潘、一左，東晉更有陶翁。此期間詩歌境界與視野得以拓寬，詠唱愈加膾炙人口。

滄海桑田，歲月交至南北朝之宋齊，四言、五言、六言、七言，已不一而足，“大小謝”“七言之祖”“竟陵八友”脫穎而出，田園詩、山水 詩，清逸峻秀，齊梁體堪稱獨占唐前春色。大唐盛世，亦為詩之盛世；詩律之工，音韻之秀，煉句之縝密，意境之曠遠，實為登峰造極！然雖有“詩圣”冠于李杜，猶有群星燦然于千古！詩余有詞，南北朝時已見其零星草色，晚唐興于教坊，至于大宋，竟逐漸跳脫弦指之間而成跌宕之詠，可謂獨領(lǐng)詩史 *** ！詞較于詩，其伸展轉(zhuǎn)承有余，更見抒情遣懷之酣暢。

兩宋之時，詞人千家，而晏柳蘇辛，拔高聳之標。另談及詞牌格律千余，實乃前人不古，后人每每作繭自縛，遂成填詞之風(fēng)。

詩詞演繹于元明，日益迎合民間文娛需求，于是，“街市小令”“村坊小調(diào)”勃然而興，終綻放出一代曲賦奇葩。有云：唐后無詩，宋后無詞。

概以為，此乃詩詞境界廣義之論；就其狹義而論，未必盡然。明代高啟詩，上有漢魏之高亢，下有唐宋之俊秀，頗具承前啟后之范。

嘆青丘，文惹忌諱，險人弄讒，值壯年時罹患腰斬。與其說“唐后無詩”，毋寧說“文字獄”興焉，而后無詩。

至于清代，詩人也眾，詩卷也浩繁，但多熏于附庸浮滑之氣而欠失品格，故精品傳遺者不啻鳳毛麟角。乾隆詩萬余，未見一二傳詠，夫何足論哉！然 風(fēng)韻氣節(jié)可景仰者，還屬龔自珍、板橋諸人。

5. 【有關(guān)詩歌的知識和故事】

（一）詩歌的起源 詩是最古老也是最具有文學(xué)特質(zhì)的文學(xué)樣式.來源于古代人們的勞動號子和民歌，原是詩與歌的總稱.開始詩和歌不分，詩和音樂、舞蹈結(jié)合在一起，統(tǒng)稱為詩歌.中國詩歌有悠久的歷史和豐富的遺產(chǎn)，如，《詩經(jīng)》《楚辭》和《漢樂府》以及無數(shù)詩人的作品.西歐的詩歌，由古希臘的荷馬、薩福和古羅馬的維爾吉、賀拉斯等詩人開啟創(chuàng)作之源. （二）詩歌的特點 詩歌是高度集中地概括反映社會生活的一種文學(xué)體裁，它飽含著作者的思想感情與豐富的想象，語言凝練而形象性強，具有鮮明的節(jié)奏，和諧的音韻，富于音樂美，語句一般分行排列，注重結(jié)構(gòu)形式的美. 我國現(xiàn)代詩人、文學(xué)評論家何其芳曾說：“詩是一種最集中地反映社會生活的文學(xué)樣式，它飽含著豐富的想象和感情，常常以直接抒情的方式來表現(xiàn)，而且在精煉與和諧的程度上，特別是在節(jié)奏的鮮明上，它的語言有別于散文的語言.”這個定義性的說明，概括了詩歌的幾個基本特點：第一，高度集中、概括地反映生活；第二，抒情言志，飽含豐富的思想感情；第三，豐富的想象、聯(lián)想和幻想；第四，語言具有音樂美. （三）詩歌的表現(xiàn)手法 詩歌的表現(xiàn)手法很多，我國最早流行而至今仍常使用 的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法有“賦、比、興”.《毛詩序》說：“故詩有六義焉：一曰風(fēng)，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌.” 這“六義”中，“風(fēng)、雅、頌”是指《詩經(jīng)》的詩篇種類，“賦、比、興”就是詩中的表現(xiàn)手法. 賦：是直接陳述事物的表現(xiàn)手法.宋代學(xué)者朱熹在《詩集傳》的注釋中說：“賦者，敷陳其事而直言之也.”如，《詩經(jīng)》中的《葛覃》《芣苢》就是用的這種手法. 比：是用比喻的方法描繪事物，表達思想感情.劉勰在《文心雕龍·比興》中說：“且何謂為比也？蓋寫物以附意，揚言以切事者也.”朱熹說：“比者，以彼物比此物也.”如，《詩經(jīng)》中的《螽斯》《碩鼠》等篇即用此法寫成. 興：是托物起興，即借某一事物開頭來引起正題要描述的事物和表現(xiàn)思想感情的寫法.唐代孔穎達在《毛詩正義》中說：“興者，起也.取譬引類，起發(fā)己心，詩文諸舉草木鳥獸以見意者，皆興辭也.”朱熹更明確地指出：“興者，先言他物以引起所詠之辭也.”如《詩經(jīng)》中的《關(guān)雎》《桃夭》等篇就是用“興”的表現(xiàn)手法. 這三種表現(xiàn)手法，一直流傳下來，常常綜合運用，互相補充，對歷代詩歌創(chuàng)作都有很大的影響. 詩歌的表現(xiàn)手法是很多的，而且歷代以來不斷地發(fā)展創(chuàng)造，運用也靈活多變，夸張、復(fù)沓、重疊、跳躍等等，難以盡述.但是各種方法都離不開想象，豐富的想象既是詩歌的一大特點，也是詩歌最重要的一種表現(xiàn)手法.在詩歌中，還有一種重要的表現(xiàn)手法是象征.象征，簡單說就是“以象征義”，但在現(xiàn)代詩歌中，象征則又表現(xiàn)為心靈的直接意象，這是應(yīng)予注意的.用現(xiàn)代的觀點來說，詩歌塑造形象的手法，主要的有三種： 1.比擬.劉勰在《文心雕龍》一書中說：比擬就是“或喻于聲，或方于貌，或擬于心，或譬于事.”這些在我們前面列舉的詩詞中，便有許多例證.比擬中還有一種常用的手法，就是“擬人化”：以物擬人，或以人擬物.前者如徐志摩的《再別康橋》：輕輕的我走了，/正如我輕輕的來；/我輕輕的招手，/作別西天的云彩./那河畔的金柳，/是夕陽中的新娘；/波光里的艷影，/在我的心里蕩漾.把“云彩”“金柳”都當作人來看待.以人擬物的，如，洛夫的《因為風(fēng)的緣故》：……我的心意/則明亮亦如你窗前的燭光/稍有曖昧之處/勢所難免/因為風(fēng)的緣故/……以整生的愛/點燃一盞燈/我是火/隨時可能熄滅/因為風(fēng)的緣故.把“我的心”比擬為燭光，把我比作燈火.當然，歸根結(jié)底，實質(zhì)還是“擬人”. 2.夸張.就是把所要描繪的事物放大，好像電影里的“大寫”“特寫”鏡頭，以引起讀者的重視和聯(lián)想.李白的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”（《贈汪倫》）“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”（《望廬山瀑布》），其中說到“深千尺”“三千尺”，雖然并非事實真相，但他所塑造的形象，卻生動地顯示了事物的特征，表達了詩人的 *** ，讀者不但能夠接受，而且能信服，很驚喜.然而這種夸張，必須是藝術(shù)的、美的，不能過于荒誕，或太實、太俗.如，有一首描寫棉花豐收的詩：“一朵棉花打個包/壓得卡車頭兒翹/頭兒翹，三尺高/好像一門高射炮.”讀后卻反而使人覺得不真實，產(chǎn)生不出美的感覺. 3.借代.就是借此事物代替彼事物.它與比擬有相似 之處，但又有所不同，不同之處在于：比擬一般是比的和被比的事物都是具體的、可見的；而借代卻是一方具體，一方較為抽象，在具體與抽象之間架起橋梁，使詩歌的形象更為鮮明、突出，以引發(fā)讀者的聯(lián)想.這也就是艾青所說的“給思想以翅膀，給感情以衣裳，給聲音以彩色，使流逝變幻者凝形.” 塑造詩歌形象，不僅可以運用視角所攝取的素材去描繪畫面，還可以運用聽覺、觸覺等感官所獲得的素材，從多方面去體現(xiàn)形象，做到有聲有色，生動新穎.唐代詩人賈島騎在毛驢上吟出“鳥宿池邊樹，僧推月下門”，但又覺得用“僧敲月下門”亦可.究竟是“推”還是“敲”，他拿不定主意，便用手作推敲狀，不料毛驢擋住一位大官的去路，此人乃大文豪韓愈，當侍衛(wèi)將賈島。

6. 有關(guān)詩歌的知識與詩歌

【概況】 詩歌是世界上最古老、最基本的文學(xué)形式，是一種闡述心靈的文學(xué)體裁，而詩人則需要掌握成熟的藝術(shù)技巧，并按照一定的音節(jié)、聲調(diào)和韻律的要求，用凝練的語言、充沛的情感以及豐富的意象來高度集中地表現(xiàn)社會生活和人類精神世界。

【區(qū)分】 在中國古代，區(qū)別“詩歌”與“非詩歌”之間的主要標準為“是否押韻”（不押韻者絕非詩歌）。新文化運動之后，在西洋文學(xué)的影響下，部分作者創(chuàng)作了不押韻的新詩，從此“無韻詩”正式登上了中國文學(xué)的舞臺，甚至一度成為了詩界主流。

【起源】詩歌起源于上古的社會生活，因勞動生產(chǎn)、兩性相戀、原始宗教等而產(chǎn)生的一種有韻律、富有感 *** 彩的語言形式。 【發(fā)展】詩歌發(fā)展經(jīng)歷了《詩經(jīng)》→ 《楚辭》→漢賦→漢樂府詩→建安詩歌→魏晉南北朝民歌→唐詩→宋詞→元曲→明清詩歌→現(xiàn)代詩的發(fā)展歷程。

【特點】詩歌主要的特點是高度集中地反映社會生活，凝聚著作者強烈的思想感情，富于想象，語言凝練而形象，有鮮明的節(jié)奏感。分點來說：第一，高度集中、概括地反映生活；第二，抒情言志，飽含豐富的思想感情；第三，豐富的想象、聯(lián)想和幻想；第四，語言具有音樂美。

【表現(xiàn)手法】詩歌的表現(xiàn)手法很多，我國最早流行而至今仍常使用的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法有“賦、比、興”。詩歌塑造形象的手法，主要的有三種：1.比擬2.夸張3.借代 【分類】1.詩按音律分，可分為古體詩和近體詩兩類。

古體詩和近體詩是唐代形成的概念，是從詩的音律角度來劃分的。 （1）古體詩：包括古詩（唐以前的詩歌）、楚辭、樂府詩。

（2）近體詩：與古體詩相對的近體詩又稱今體詩，是唐代形成的一種格律體詩，分為兩種，其字數(shù)、句數(shù)、平仄、用韻等都有嚴格規(guī)定。 ①一種稱“絕句”，每首四句，五言的簡稱五絕，七言的簡稱七絕。

②一種稱“律詩”，每首八句，五言的簡稱五律，七言的簡稱七律，超過八句的稱為排律（或長律）。 （3）詞：又稱為詩余、長短句、曲子、曲子詞、樂府等。

其特點：調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲。字數(shù)不同可分為長調(diào)（91字以上）、中調(diào)（59~90字）、小令（58字以內(nèi)）。

詞有單調(diào)和雙調(diào)之分，雙調(diào)就是分兩大段，兩段的平仄、字數(shù)是相等或大致相等的，單調(diào)只有一段。詞的一段叫一闋或一片，第一段叫前闋、上闋、上片，第二段叫后闋、下闋、下片。

（4）曲：又稱為詞余、樂府。元曲包括散曲和雜劇。

散曲興起于金，興盛于元，體式與詞相近。特點：可以在字數(shù)定格外加襯字，較多使用口語。

散曲包括有小令、套數(shù)（套曲）兩種。套數(shù)是連貫成套的曲子，至少是兩曲，多則幾十曲。

每一套數(shù)都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名，全套必須同一宮調(diào)。它無賓白科介，只供清唱。

2.按內(nèi)容來分類：可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩、悼亡詩、諷喻詩。 （1）懷古詩。

一般是懷念古代的人物和事跡。詠史懷古詩往往將史實與現(xiàn)實扭結(jié)到一起，或感慨個人遭遇，或抨擊社會現(xiàn)實。

也有的詠史懷古詩只是對歷史作冷靜的理性思考與評價，或僅是客觀的敘述，詩人自身的遭遇不在其中，詩人的感慨只是畫外之音而已。 （2）詠物詩。

詠物詩的特點：內(nèi)容上以某一物為描寫對象，抓住其某些特征著意描摹。思想上往往是托物言志。

由物到人，由實到虛，寫出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對比等表現(xiàn)手法。

（3）山水田園詩。 曹操開山水詩先河，東晉陶淵明開田園詩先河，發(fā)展到唐代，有山水田園詩派，代表人物是王維、孟浩然。

山水田園詩以描寫自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長，詩境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語言清麗洗練。 （4）戰(zhàn)爭詩。

從先秦就有了以邊塞、戰(zhàn)爭為題材的詩，發(fā)展到唐代，由于戰(zhàn)爭仍頻，統(tǒng)治者重武輕文，士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進身容易得多，加之盛唐那種積極用世、昂揚奮進的時代氣氛，于是奇情壯麗的邊塞詩便大大發(fā)展起來了，形成一個新的詩歌流派，其代表人物是高適、岑參、王昌齡。 （5）行旅詩和閨怨詩。

古人或久宦在外，或長期流離漂泊，或久戍邊關(guān)，總會引起濃濃的思鄉(xiāng)懷人之情，所以這類詩文就特別多，它們或?qū)懥b旅之思，或?qū)懰寄钣H友，或?qū)懻魅怂监l(xiāng)，或?qū)戦|中懷人。寫作上或觸景傷情，或感時生情，或托物傳情，或因夢寄情，或妙喻傳情。

（6）送別詩。 古代由于交通不便，通訊極不發(fā)達，親人朋友之間往往一別數(shù)載難以相見，故古人特別看重離別。

離別之際，人們往往設(shè)酒餞別，折柳相送，有時還要吟詩話別，因此離情別緒就成為古代文人一個永恒的主題。因各人的情況不同，故送別詩所寫的具體內(nèi)容及思想傾向往往有別。

有的直接抒寫離別之情，有的借以一吐胸中積憤或表明心志，有的重在寫離愁別恨，有的重在勸勉、鼓勵、安慰，有的兼而有之。 概括一下，主要分為9種：1諷刺 2愛情 3哲理 4送別 5風(fēng)景 6抱負 7想像 8故事 9思想 2、現(xiàn)代詩歌 基本的有以下幾種：1.敘事詩和抒情詩。

這是按照作品內(nèi)容的表達方式劃分的。 （1）敘事詩： （2）抒情詩 2.格律詩、自由詩、散文詩和韻腳詩。

這是按照作品語言的音韻格律和結(jié)構(gòu)形式分類的。 （1）格律詩 （2）自由詩 （3）散文詩 （4）韻腳詩。

古詩文中常見的文學(xué)常識

1.文言文文學(xué)常識

測試要求：1、理解文章的內(nèi)容和作者的觀點.2、理解課外淺易文言文的基本內(nèi)容.3、文言翻譯4、常見實詞5、常見虛詞6、默寫課文或片斷.7、正確朗讀或斷句.文言文翻譯（一） 翻譯文言文的原則.翻譯文言文的三個基本原則是“信”、“達”、“雅”.“信”的要求是忠實于原文的內(nèi)容和每個句子的含義，用現(xiàn)代漢語字字落實、句句落實直譯出來.“達”的要求是翻譯出的現(xiàn)代文表意要明確，語言要通暢、語氣不走樣.“雅”的要求是用簡明、優(yōu)美、富有文采的現(xiàn)代漢語把原文的內(nèi)容、形式及風(fēng)格準確地表達出來.一般做到“信”、“達”即可.（二）文言文翻譯的關(guān)鍵是譯準重點字詞.（三）文言文翻譯五字法：1、留 專有名詞、國號、年號、人名、地名、官名、器具、時間名詞等，可照錄不翻譯.例：“慶歷四年春，騰子京謫守巴陵郡.”（《岳陽樓記》）2、補 在翻譯文言文時應(yīng)補出省略成分.3、刪 古文中有的虛詞現(xiàn)在已不用，不譯也不影響表達，可刪.例發(fā)語詞“夫”，相當于頓號的“之”等.4、換 在翻譯時應(yīng)把古詞換成相應(yīng)的現(xiàn)代詞.例：“歲賦其二”中“歲”換成“年”.5、調(diào) 古漢語的謂語前置、定語后置、賓語前置、介賓結(jié)構(gòu)后置等翻譯時須調(diào)整詞序，使之合乎現(xiàn)代漢語的語法規(guī)律.。

2.關(guān)于古詩詞的文學(xué)常識

曹劌論戰(zhàn)-《左傳》傳說是春秋末魯國史官左丘明所作。

《生于憂患，死于安樂》選自《孟子·告子下》 朝代：先秦 作者：孟子及其弟子。

《桃花源記》東晉 陶淵明的，是《桃花源詩》的序言，選自《陶淵明集》。

《小石潭記》是唐朝詩人柳宗元的作品，作品出處《柳河?xùn)|集》。

《岳陽樓記》北宋范仲淹，作品出處：范文正公集。

《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至漢代成書。

《陋室銘》選自《全唐文》卷六百零八集，為唐代詩人劉禹錫所作。

《國風(fēng)·秦風(fēng)·蒹葭》是春秋時期《詩經(jīng)》中的一篇，作者無名氏。

《觀滄?！肥菛|漢建安十二年（公元207年）曹操，《步出夏門行·觀滄海》選自《樂府詩集》。

《飲酒·結(jié)廬在人境》是晉朝大詩人陶淵明創(chuàng)作的組詩《飲酒二十首》的第五首詩。

3.詩詞的文學(xué)常識有那些

1. 第一位女詩人是：蔡琰（文姬）2. 第一位女詞人是：李清照3. 第一部詞典是：爾雅4. 第一部大百科全書是：永樂大典5. 第一部詩歌總集是：詩經(jīng)6. 第一部文選：昭明文選7. 第一部字典：說文解字8. 第一部神話集：山海經(jīng)9. 第一部文言志人小說集：世說新語10. 第一部文言志怪小說集：搜神記11. 第一部語錄體著作：論語第一部紀傳體通史：史記12. 第一部編年體史書是：春秋13. 第一部斷代史：漢書14. 第一部兵書：孫子兵法15. 文章西漢兩司馬：司馬遷。

司馬相如16. 樂府雙璧：木蘭詞 孔雀東南飛，加上《秦婦吟》為樂府三絕17. 史學(xué)雙璧：史記 資治通鑒18. 二拍：初刻拍案驚奇 二刻拍案驚奇 （凌蒙初）19. 大李杜：李白 杜甫 小李杜：李商隱 杜牧20. 中國現(xiàn)代文壇的雙子星座：魯迅 郭沫若21. 三不朽：立德 立功 立言22. 三代：夏 商 周23. 《春秋》三傳：左傳 公羊傳 谷梁傳24. 三王：夏禹 商湯 周公25. 三山：蓬萊 方丈 瀛洲26. 三教：儒 釋 道27. 三公：周時，司馬 司徒 司空西漢，丞相 太尉 御史大夫清明，太師 太傅 太保28. 三曹：曹操 曹丕 曹植29. 公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道30. 江南三大古樓：湖南岳陽樓 武昌黃鶴樓 南昌滕王閣31. 歲寒三友：松 竹 梅32. 三輔：左馮翊 右扶風(fēng) 京兆尹33. 科考三元：鄉(xiāng)試，會試，殿試和自的第一名（解元，會元，狀元）34. 殿試三鼎甲：狀元 榜眼 探花35. 中國三大國粹：京劇 中醫(yī) 中國畫36. 三言：喻世明言 警世通言 醒世恒言（馮夢龍）37. 儒家經(jīng)典三禮：周禮 儀禮 禮記38. 三吏：新安吏 石壕吏 潼關(guān)吏39. 三別：新婚別 垂老別 無家別40. 郭沫若 “女神”三部曲：女神之再生 湘果 棠棣之花41. 茅盾“蝕”三部曲：幻滅 動搖 追求農(nóng)村三部曲：春蠶 秋收 殘冬42. 巴金“愛情”三部曲：霧 雨 電“激流”三部曲：家 春 秋43. 第一部國別史：國語44. 第一部記錄謀臣策士門客言行的專集：國策 戰(zhàn)國策45. 第一部專記個人言行的歷史散文：晏子春秋46. 第一位偉大的愛國詩人：屈原47. 第一首長篇敘事詩：孔雀東南飛（357句，1785字）48. 第一部文學(xué)批評專著：《典論·論文》（曹丕）49. 第一位田園詩人：東晉，陶淵明50. 第一部文學(xué)理論和評論專著：南北朝梁人劉勰的《文心雕龍》51. 第一部詩歌理論和評論專著：南北朝梁人鐘嶸的《詩品》。

4.中學(xué)古詩類文學(xué)常識求詳盡資料

古詩名句分類三：友誼愛情 1.嚶嚶鳴矣，求其友聲——《詩經(jīng).小雅.伐木》 2.投我以桃，報之以李——《詩經(jīng).大雅.抑》 3.投我以木瓜，報之以瓊琚——《詩經(jīng).衛(wèi)風(fēng).木瓜》 4.結(jié)交在相知，骨肉何必親——漢樂府民歌《箜篌謠》 5.丈夫志四海，萬里猶比鄰——三國.魏.曹植《贈白馬王彪》 6.海內(nèi)存知己，天涯若比鄰——唐.王勃《送杜少府之任蜀州》 7.相知無遠近，萬里尚為鄰——唐.張九齡《送韋城李少府》 8.少年樂新知，衰暮思故友——唐.韓愈《除官赴闕至江州寄鄂岳李大夫》 9.以文常會友，唯德自成鄰——唐.祖詠《清明宴司勛劉郎中別業(yè)》 10.同是天涯淪落人，相逢何必曾相識——唐.白居易《琵琶行》 11.人生結(jié)交在終結(jié)，莫為升沉中路分——唐.賀蘭進明《行路難五首》 12.人生交契無老少，論交何必先同調(diào)——唐.杜甫《徒步歸行》 13.友如作畫須求淡，山似論文不喜平——清.翁照《與友人尋山》 14.一日不見，如三秋兮——《詩經(jīng).王風(fēng).采葛》 15.盈盈一水間，脈脈不得語——漢.古詩十九首《迢迢牽牛星》 16.舉手長勞勞，二情同依依——漢樂府民歌《孔雀東南飛》 17.紅豆生南國，春來發(fā)幾枝.愿君多采擷，此物最相思——唐.王維《相思》 18.郎騎竹馬來，繞床弄青梅——唐.李白《長干行》 19.月上柳梢頭，人約黃昏后——宋.歐陽修《生查子》 20.一日不思量，也攢眉千度——宋.柳永《晝夜樂》 21.身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通——唐.李商隱《無題二首》 22.去年今日此門中，人面桃花相映紅.人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)——唐.崔護《題都城南莊》 23.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干——唐.李商隱《無題》 24.東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴？ ——唐.劉禹錫《竹枝詞》 25.曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云——唐.元稹《離思五首》 26.上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見——唐.白居易《長恨歌》 27.從此無心愛良夜，任他明月下西樓——唐.李益《寫情》 28.兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮——宋.秦觀《鵲橋仙》 29.在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝——唐.白居易《長恨歌》 30.衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴——宋.柳永《鳳棲梧》 古詩名句分類四：學(xué)問成才 1.如切如磋，如琢如磨——《詩經(jīng).衛(wèi)風(fēng).淇奧》 2.學(xué)非探其花，要自撥其根——唐.杜牧《留誨曹師等詩》 3.十年磨一劍——唐.賈島《劍客》 4.不是虛心豈得賢——宋.王安石《諸葛武侯》 5.少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功——唐.杜荀鶴 6.古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成——宋.陸游《冬夜讀書示子聿》 7.故書不厭百回讀，熟讀深思子自知——宋.蘇軾《送安驚落第詩》 8.問渠那得清如許，為有源頭活水來——宋.朱熹《觀書有感》 9.百川東到海，何時復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲——漢樂府民歌《長歌行》 10.志士惜日短，愁人知夜長——晉.傅玄《雜詩》 11.盛年不重來，一日難再晨.及時當勉勵，歲月不待人——晉.陶淵明《雜詩》 12.青春須早為，豈能長少年——唐.孟郊《勸學(xué)》 13.莫等閑，白了少年頭，空悲切——宋.岳飛《滿江紅》 14.逢事獨為貴，歷代非無才——唐.陳子昂《郭槐》 15.黃金無足色，白璧有微瑕.求人不求備，妾原老君家——宋.戴復(fù)古《寄興二首》 16.南山棟梁益稀少，愛材養(yǎng)育誰復(fù)議——唐.柳宗元《行路難》 17.試玉要燒三日滿，辨材須待七年期——唐.白居易《放言》 18.世上豈無千里馬，人中難得九方皋——宋.黃庭堅《過平輿懷李子先時在并州》 19.我勸天公重抖擻，不拘一格降人才——清.龔自珍《己亥雜詩》 古詩名句分類五：鄉(xiāng)思離情 1.昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏——《詩經(jīng).小雅.采薇》 2.悲歌可以當泣，遠望可以當歸——漢樂府民歌《悲歌》 3.胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝——漢.古詩十九首《行行重行行》 4.誰言寸草心，報得三春暉——唐.孟郊《游子吟》 5.近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人——唐.宋之問《度大庾嶺》 6.君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事.來日綺窗前，寒梅著花未？ ——唐.王維《雜詩三首》 7.床前明月光，疑是地上霜.舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)——唐.李白《靜夜思》 8.故鄉(xiāng)何處是，忘了除非醉——宋.李清照《菩薩蠻》 9.每逢佳節(jié)倍思親——唐.王維《九月九日憶山東兄弟》 10.今夜月明人盡望，不知秋思落誰家——唐.王建《十五日夜望月寄杜郎中》 11.逢人漸覺鄉(xiāng)音異，卻恨鶯聲似故山——唐.司空圖《漫書五首》 12.唯有門前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時波——唐.賀知章《回鄉(xiāng)偶書二首》 13.少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰. ——唐.賀知章《回鄉(xiāng)偶書》 14.露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明——唐.杜甫《月夜憶舍弟》 15.悲莫悲兮生別離——戰(zhàn)國.楚.屈原《九歌.少司命》 16.相去日已遠，衣帶日已緩——漢《古詩十九首.行行重行行》 17.人歸落雁后，思發(fā)在花前——隋.薛道衡《人日思歸》 18.離恨恰如春草，更行更遠還生——南唐.李煜《清平樂》 19.剪不斷，理還亂，是離愁.別是一般滋味在心頭——李煜《相見歡》 20.別時容易見時難，流水落花春去也，天上人間——李煜《浪淘沙》 21.人生不相見，動如參與商——唐.杜甫《贈衛(wèi)八處士》 22.勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人——唐.王維《渭城曲》 23.莫愁前路無知己，天下誰人不識君——唐.高適《別董大》 24。

5.詩詞的文學(xué)常識有那些

1. 第一位女詩人是：蔡琰（文姬）

2. 第一位女詞人是：李清照

3. 第一部詞典是：爾雅

4. 第一部大百科全書是：永樂大典

5. 第一部詩歌總集是：詩經(jīng)

6. 第一部文選：昭明文選

7. 第一部字典：說文解字

8. 第一部神話集：山海經(jīng)

9. 第一部文言志人小說集：世說新語

10. 第一部文言志怪小說集：搜神記

11. 第一部語錄體著作：論語

第一部紀傳體通史：史記

12. 第一部編年體史書是：春秋

13. 第一部斷代史：漢書

14. 第一部兵書：孫子兵法

15. 文章西漢兩司馬：司馬遷。司馬相如

16. 樂府雙璧：木蘭詞 孔雀東南飛，加上《秦婦吟》為樂府三絕

17. 史學(xué)雙璧：史記 資治通鑒

18. 二拍：初刻拍案驚奇 二刻拍案驚奇 （凌蒙初）

19. 大李杜：李白 杜甫 小李杜：李商隱 杜牧

20. 中國現(xiàn)代文壇的雙子星座：魯迅 郭沫若

21. 三不朽：立德 立功 立言

22. 三代：夏 商 周

23. 《春秋》三傳：左傳 公羊傳 谷梁傳

24. 三王：夏禹 商湯 周公

25. 三山：蓬萊 方丈 瀛洲

26. 三教：儒 釋 道

27. 三公：周時，司馬 司徒 司空

西漢，丞相 太尉 御史大夫

清明，太師 太傅 太保

28. 三曹：曹操 曹丕 曹植

29. 公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道

30. 江南三大古樓：湖南岳陽樓 武昌黃鶴樓 南昌滕王閣

31. 歲寒三友：松 竹 梅

32. 三輔：左馮翊 右扶風(fēng) 京兆尹

33. 科考三元：鄉(xiāng)試，會試，殿試和自的第一名（解元，會元，狀元）

34. 殿試三鼎甲：狀元 榜眼 探花

35. 中國三大國粹：京劇 中醫(yī) 中國畫

36. 三言：喻世明言 警世通言 醒世恒言（馮夢龍）

37. 儒家經(jīng)典三禮：周禮 儀禮 禮記

38. 三吏：新安吏 石壕吏 潼關(guān)吏

39. 三別：新婚別 垂老別 無家別

40. 郭沫若 “女神”三部曲：女神之再生 湘果 棠棣之花

41. 茅盾“蝕”三部曲：幻滅 動搖 追求

農(nóng)村三部曲：春蠶 秋收 殘冬

42. 巴金“愛情”三部曲：霧 雨 電

“激流”三部曲：家 春 秋

43. 第一部國別史：國語

44. 第一部記錄謀臣策士門客言行的專集：國策 戰(zhàn)國策

45. 第一部專記個人言行的歷史散文：晏子春秋

46. 第一位偉大的愛國詩人：屈原

47. 第一首長篇敘事詩：孔雀東南飛（357句，1785字）

48. 第一部文學(xué)批評專著：《典論·論文》（曹丕）

49. 第一位田園詩人：東晉，陶淵明

50. 第一部文學(xué)理論和評論專著：南北朝梁人劉勰的《文心雕龍》

51. 第一部詩歌理論和評論專著：南北朝梁人鐘嶸的《詩品》

6.詩詞的文學(xué)常識

中華古代詩詞文化，源于祭辭，萌于民謠，興于詠志?？上?，現(xiàn)存最早文字輯錄詩集僅有《詩經(jīng)》。繼春秋至戰(zhàn)國衍為騷體，古雅深邃，乃先秦詩文化獨秀一枝。秦亡而漢，樂府興，詩苑萬象更新。入于魏，五言騰踴，尤見“三曹父子”“建安七子”創(chuàng)建輝煌。魏晉之交，有“竹林七賢”；西晉有三張、二陸、兩潘、一左，東晉更有陶翁。此期間詩歌境界與視野得以拓寬，詠唱愈加膾炙人口。滄海桑田，歲月交至南北朝之宋齊，四言、五言、六言、七言，已不一而足，“大小謝”“七言之祖”“竟陵八友”脫穎而出，田園詩、山水 詩，清逸峻秀，齊梁體堪稱獨占唐前春色。大唐盛世，亦為詩之盛世；詩律之工，音韻之秀，煉句之縝密，意境之曠遠，實為登峰造極！然雖有“詩圣”冠于李杜，猶有群星燦然于千古！詩余有詞，南北朝時已見其零星草色，晚唐興于教坊，至于大宋，竟逐漸跳脫弦指之間而成跌宕之詠，可謂獨領(lǐng)詩史 *** ！詞較于詩，其伸展轉(zhuǎn)承有余，更見抒情遣懷之酣暢。兩宋之時，詞人千家，而晏柳蘇辛，拔高聳之標。另談及詞牌格律千余，實乃前人不古，后人每每作繭自縛，遂成填詞之風(fēng)。詩詞演繹于元明，日益迎合民間文娛需求，于是，“街市小令”“村坊小調(diào)”勃然而興，終綻放出一代曲賦奇葩。有云：唐后無詩，宋后無詞。概以為，此乃詩詞境界廣義之論；就其狹義而論，未必盡然。明代高啟詩，上有漢魏之高亢，下有唐宋之俊秀，頗具承前啟后之范。嘆青丘，文惹忌諱，險人弄讒，值壯年時罹患腰斬。與其說“唐后無詩”，毋寧說“文字獄”興焉，而后無詩。至于清代，詩人也眾，詩卷也浩繁，但多熏于附庸浮滑之氣而欠失品格，故精品傳遺者不啻鳳毛麟角。乾隆詩萬余，未見一二傳詠，夫何足論哉！然 風(fēng)韻氣節(jié)可景仰者，還屬龔自珍、板橋諸人。

中國古代文學(xué)常識歌謠100句 教師CN(TeacherCN.)依法保護知識產(chǎn)權(quán)，倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文化，部分內(nèi)容來自網(wǎng)絡(luò)，如果我們的文章涉及或侵犯您的有關(guān)權(quán)益，請即時與我們聯(lián)系，請注明網(wǎng)址及文章，我們會即時處理或刪除，感謝您的合作！ 轉(zhuǎn)載聲明：如果您要轉(zhuǎn)載本站文章，請載明出處“教師CN”。 特別聲明：教師CN部分文章需征求教師CN同意方可轉(zhuǎn)載，請與我們聯(lián)系，經(jīng)允許后再行轉(zhuǎn)載。 1、先秦文學(xué) 先秦文學(xué)有兩源，現(xiàn)實主義和浪漫。 《詩經(jīng)》分為風(fēng)雅頌，反映現(xiàn)實300篇 手法牢記賦比興，名篇《碩鼠》與《伐檀》。 浪漫主義是《楚辭》，《離騷》作者為屈原。 先秦散文有兩派，“諸子”、史書要記全。 儒墨道法屬諸子，各有著作傳世間； 儒家《論語》和《孟子》， 墨家《墨子》見一斑； 道家《老子》和《莊子》，法家韓非著名篇。 歷史散文有兩體，分為“國別”和“編年” 前者《國語》《戰(zhàn)國策》， 后者《春秋》與《左傳》。 2、兩漢魏晉南北朝文學(xué) 兩漢魏晉南北朝詩歌成就比較高； “樂府雙璧” 人稱贊， 建安文學(xué)推“三曹”； 田園鼻祖是陶潛，“采菊”遺風(fēng)見節(jié)操。 《史記》首開紀傳體，號稱“無韻之離騷”； 班固承續(xù)司馬意，《漢書》斷代創(chuàng)新招； 賈誼雄文《過秦論》，氣勢酣暢沖云霄； “出師”二表名后世，《桃花源記》樂逍遙。 辭賦盛行多空洞，張衡《二京》似驚濤。 文學(xué)批評也興起，《文心雕龍》真高超。 駢文追求形式美，小說初起尚粗糙。 3、唐代文學(xué) 唐代鼎盛累如山，“初唐四杰”不平凡； 王楊盧駱創(chuàng)格律，律詩、絕句要記全。 浪漫詩人推李白，一路高歌《蜀道難》。 現(xiàn)實主義有杜甫，“三吏”、“三別”不一般。 樂天倡導(dǎo)新樂府，“琵琶”、“長恨”留名篇。 田園詩派有王孟，高、岑詩歌唱邊塞。 中唐李賀多奇麗，賈島“推敲”傳世間。 晚唐崛起“小李杜”；此后衰敗如塵煙。 韓柳古文創(chuàng)新體，《阿房宮賦》唱千年。 唐代傳奇已成熟，代表作推《柳毅傳》。 4、宋代文學(xué) 宋代文學(xué)詞泱泱，分成婉約與豪放。 柳永秦觀李清照，風(fēng)花雪月多感傷。 蘇軾首開豪放派，“大江東去”氣昂昂； 愛國詩人辛棄疾，“金戈鐵馬”勢高揚。 三蘇、王曾、歐陽修，繼承韓柳寫文章； 范公作品雖不多，《岳陽樓記》放光芒。 南宋詩人陸放翁，《示兒》猶念復(fù)家邦； 人生自古誰無死？后世感懷文天祥。 編年通史第一部，《資治通鑒》司馬光。 《夢溪筆談》小百科，作者沈括美名揚。 5、元明清文學(xué) 元代散曲分兩種，小令、套數(shù)各不同。 雜劇代表四大家，成就首推關(guān)漢卿； 竇娥悲劇傳千古，人物形象最鮮明； 其余三家鄭馬白，還有《西廂》留美名。 明清戲劇精品多，《桃花扇》及《牡丹亭》 長篇都是章回體，“四大名著”是高峰。 《儒林外史》不能忘，《聊齋志異》多流行 尚有短篇擬話體，編訂“三言”馮夢龍。 方苞開創(chuàng)姚鼐繼，散文流派叫桐城。 清末大家龔自珍，《己亥雜詩》勸天公。

7.初中古詩詞作品相關(guān)的文學(xué)常識

《詩經(jīng)》 我國第一部詩歌總集 共305首 分為“風(fēng)”“雅”“頌”三個部分 多用“賦”“比”“興”的手法 《關(guān)雎》（關(guān)關(guān)雎鳩） 是《詩經(jīng)》首篇 也是我國文學(xué)史上第一首優(yōu)美動人、影響深遠情歌 古代人民追求幸福生活的美好愿望 選自《詩經(jīng)·周南》 《君子于役》 選自《詩經(jīng)·王風(fēng)》 睹物懷人、情景交融 妻子思念丈夫的深情 《蒹葭》（蒹葭蒼蒼） 愛情詩 對意中人的傾慕之戀 欲見而不得的惆悵 選自《詩經(jīng)·秦風(fēng)》 《陌上?！罚ㄈ粘鰱|南隅） 選自《樂府詩集》 此詩為漢樂府中的民歌 《觀滄海》（東臨碣石） 曹操 字孟德 三國時的政治家、軍事家、詩人 大海宏偉壯麗的景象 詩人廣闊的胸襟 豪邁的氣概 選自《樂府詩集》 是《步出夏門行》中的一章 《龜雖壽》（神龜雖壽） 曹操 達觀積極的人生態(tài)度和自強不息的奮斗精神 《飲酒》（結(jié)廬在人境） 陶淵明 東晉詩人 此詩是田園詩的上品 通過眼前景物的敘寫，說明“心遠地自偏”的道理，表達作者追求平靜，自由生活的志趣 選自《陶淵明集》 《歸園田居》（種豆南山下） 陶淵明 寫作者隱居歸田后的勞動生活 《木蘭詩》（唧唧復(fù)唧唧） 選自宋朝郭茂倩編的《樂府詩集》 南北朝時北方民歌 木蘭純樸、勇敢堅強的品質(zhì)和愛國精神 《杜少府之任蜀川》（城闕輔三秦） 王勃 字子安 唐朝初年詩人 與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱“初唐四杰” 曠達爽朗、共勉互勵的惜別情懷 積極樂觀的態(tài)度、寬闊的襟懷和奮發(fā)進取的精神 選自《王子安集》 《使至塞上》（單車欲問邊）王維 字摩詰 唐代詩人 頸聯(lián)寫塞外景象 開闊鮮明 氣勢雄渾 《過故人莊》（故人具雞黍） 孟浩然 唐代山水田園詩人 孟浩然與王維并稱王、孟 選自《孟襄陽集》 山村田園風(fēng)光和農(nóng)家生活情趣 老友間樸素深厚的情誼 《望洞庭湖贈張丞相》（八月湖水平） 孟浩然 前四句描繪洞庭景色 氣勢磅礴 后四句表明心跡 含蓄得體 第二聯(lián)可與杜甫《登岳陽樓》中“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”相媲美 《白雪歌送武判官歸京》（北風(fēng)卷地白草折） 岑參 唐代邊塞派代表詩人 奇異的塞外雪景 詩人將送別與詠雪巧妙結(jié)合 通過特殊環(huán)境的描寫 襯托依依惜別之情 《黃鶴樓》（昔人已乘黃鶴去） 崔顥 唐代詩人 從神話傳說寫到現(xiàn)實感受 語言流麗自然 《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》（一封朝奏九重天） 韓愈 字退之 唐代文學(xué)家 忠而獲罪的憤慨 頸聯(lián)既念家人 又傷懷國事 聯(lián)想到前路艱危 因而徘徊不前 表露出英雄失落之悲 《雁門太守行》（黑云壓城城欲摧） 李賀 唐代詩人 以樂府舊題寫當代戰(zhàn)事 《渡荊門送別》（渡遠荊門外）李白 描繪荊門山外的壯麗景象 抒發(fā)對故鄉(xiāng)的依戀、惜別之情 《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》（楊花落盡子規(guī)啼） 李白 字太白 號青蓮居士 唐代大詩人 詩人將月亮擬人化 以寄托自己的感情 想象奇特 令人回味無窮 《宣州謝眺樓餞別校書叔云》（棄我去者） 李白 詩人復(fù)雜的內(nèi)心活動 選自《李太白全集》 《行路難》（金樽清酒斗十千） 李白 詩的最后兩句充滿對未來的憧憬 是鼓舞人心的名句 《次北固山下》（客路青山外） 王灣 唐代詩人 頸聯(lián)將景物擬人化而充滿新意 《題破山寺后禪院》（清晨入古寺）常建 唐代詩人 此詩以善寫靜景為人稱道 尤其中間四句 《秋詞》（自古逢秋悲寂寥） 劉禹錫 唐代詩人 一反前人悲秋俗套 贊美秋天特有的景致 《酬樂天揚州初逢席上見贈》（巴山楚水凄涼地） 劉禹錫 詩中抒寫生活的艱辛和對世事滄桑、親朋凋零的傷感 含蓄地表達內(nèi)心的不平 但詩人并未因此消沉下去 而是振作精神面向未來 第三聯(lián)以生動的藝術(shù)形象，表現(xiàn)出積極進取的人生態(tài)度 揭示了新陳代謝的自然規(guī)律 《春望》（國破山河在） 杜甫 字子美 自稱少陵野老 世稱杜工部 其詩顯示唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程 被稱為“詩史” 后世尊其為“詩圣” 感時憂國、眷念家人的美好情操 選自《杜工部集》 《望岳》（岱宗夫如何） 杜甫 青年時代 泰山雄偉神奇的景象 詩人熱情贊美泰山高大神秀的氣象 表現(xiàn)出他蓬勃的朝氣和遠大的抱負 不怕困難、勇于攀登絕頂、俯視萬物的雄心壯志 《茅屋為秋風(fēng)所破歌》（八月秋高風(fēng)怒號） 杜甫 推己及人、憂國憂民的思想感情 《石壕吏》（暮投石壕村） 杜甫 揭露官吏的橫暴 同情人民的苦難 選自《杜工部集》 《觀刈麥》（田家少閑月） 白居易 字樂天 號香山居士 唐代詩人 敘事詩 描寫了農(nóng)民在夏日割麥的辛苦和貧婦在田中拾穗的辛酸 表達詩人對農(nóng)民的深切同情 選自《白氏長慶集》 《賣炭翁》（賣炭翁，伐薪燒炭南山中） 白居易 揭露統(tǒng)治者殘酷剝削人民的罪惡 《錢塘湖春行》（孤山寺北賈亭西） 白居易 寫早春游西湖風(fēng)景 緊扣環(huán)境和季節(jié)的特征 《赤壁》（折戟沉沙鐵未銷） 杜牧 唐代著名文學(xué)家 此詩借一件古物興起對歷史的慨嘆，以兩個美女象征國家的命運，真可謂以小見大，別出心裁 《泊秦淮》（煙籠寒水月籠沙） 杜牧 懷古傷時 借古諷今 滿懷憂國憂民之情 選自《樊川文集》 杜牧與李商隱齊名 并稱“小李杜” 《夜雨寄北》（君問歸期未有期） 李商隱 唐代詩人 思念遠方的親友 《無題》（相見時難別亦難） 李商隱 一般認為是傷感離別的愛情詩 第二聯(lián)以象征手法描寫至死不渝的愛情 現(xiàn)在多引用來贊頌?zāi)瑹o聞、無私奉獻的精神 《憶江南》（梳洗罷，獨倚望江。

古代詩詞文學(xué)常識

1、風(fēng)騷：“風(fēng)”本指“詩經(jīng)”“國風(fēng)”，“騷”本指“楚辭”中的“離騷”，后以此概指“詩經(jīng)”和“楚辭”，作為我國古代文學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)的代表；又常作詩歌辭賦的代稱；有時也借指文采或文學(xué)修養(yǎng)。

2、樂府雙璧：“孔雀東南飛”和“木蘭詩”。三吏三別:唐代詩人杜甫的六首詩.

3、“三吏”指“石壕吏”“潼關(guān)吏”“新安吏”；“三別”指“新婚別”、“垂老別”、“無家別”。

4、山水田園詩派:唐開元、天寶年間形成的詩歌流派。詩作以寄情山水、歌詠田園生活為特征，代表作家有王維、孟浩然等.

5、邊塞詩派:唐開元、天寶年間形成的詩歌流派。代表作家有高適、岑參、王昌齡等，因有邊塞生活經(jīng)歷，故詩作多寫邊塞奇異風(fēng)光和將士征戍生活，風(fēng)格豪放，具有浪漫主義色彩.

6、婉約派:宋詞一大流派。代表作家有周邦彥、柳永、秦觀、李清照等.婉約派詞作題材較狹窄，多為男女戀情和個人遭遇，情思曲折，含蓄蘊藉，語言婉轉(zhuǎn)綺麗.

7、豪放派:宋詞-大流派。由北宋蘇軾開創(chuàng)，經(jīng)南宋辛棄疾而達到高峰.豪放派詞作題材廣泛，氣勢雄渾，境界開闊，豪邁奔放.