陌生化名詞解釋 陌生化的相關知識

1、所謂陌生化，就是對常規(guī)常識的偏離，造成語言理解與感受上的陌生感。在指稱上，要使那些現(xiàn)實生活中為人們習以為常的東西化為一種具有新的意義、新的生命力的語言感覺；在語言結(jié)構(gòu)上，要使那些日常語言中為人們司空見慣的語法規(guī)則化為一種具有新的形態(tài)、新的審美價值的語言藝術。陌生化乃是各種藝術的一個基本法則，作為一門語言藝術，修辭也對此有特別的重視。它在語言運用中，變習見為新異，化腐朽為神奇，傳遞鮮活的感受，制造令人震驚的效果，是修辭藝術中的普遍現(xiàn)象與基本規(guī)律。

2、“陌生化”原本是一個著名的文學理論，它由俄國形式主義評論家什克洛夫斯基提出。是西方“陌生化”詩學發(fā)展史上的重要里程碑，也是西方“陌生化”詩學的成熟標志?！澳吧笔嵌韲问街髁x的核心概念，也是形式主義者最關心的問題。這個理論強調(diào)的是在內(nèi)容與形式上違反人們習見的常情、常理、常事，同時在藝術上超越常境。陌生化的基本構(gòu)成原則是表面互不相關而內(nèi)里存在聯(lián)系的諸種因素的對立和沖突，正是這種對立和沖突造成了“陌生化”的表象，給人以感官的刺激或情感的震動。

名詞解釋（文學概論）：陌生化

“陌生化”原本是一個著名的文學理論，它由俄國形式主義評論家什克洛夫斯基提出。是西方“陌生化”詩學發(fā)展史上的重要里程碑，也是西方“陌生化”詩學的成熟標志。“陌生化”是俄國形式主義的核心概念，也是形式主義者最關心的問題。

這個理論強調(diào)的是在內(nèi)容與形式上違反人們習見的常情、常理、常事，同時在藝術上超越常境。陌生化的基本構(gòu)成原則是表面互不相關而內(nèi)里存在聯(lián)系的諸種因素的對立和沖突，正是這種對立和沖突造成了“陌生化”的表象，給人以感官的刺激或情感的震動。

擴展資料：

陌生化的基礎是新奇的語言感受。俄國形式主義學者什克洛夫斯基在論及陌生化問題時強調(diào)：“藝術之所以存在，就是為了使人恢復對生活的感覺，就是為了使人感受事物，使石頭顯出石頭的質(zhì)感。藝術的目的是要人感覺到事物，而不是僅僅知道事物。藝術的技巧就是使對象陌生，使形式變得困難，增加感覺的難度和時間長度，因為感覺過程本身就是審美目的，必須設法延長。藝術是體驗對象的藝術構(gòu)成的一種方式，而對象本身并不重要。”

參考資料來源：百度百科-陌生化

參考資料來源：百度百科-文學理論

提出“陌生化”這一概念的理論流派是（?。?。

提出“陌生化”這一概念的理論流派是（　）。

A.英美新批評

B.俄國 ***

C.精神分析批評

D.馬克思主義文學批評

查看答案解析 【正確答案】 B

【答案解析】 陌生化，主要是從讀者的閱讀效果來說的. 指文學語言組織的新奇或反常特性。據(jù)俄國 *** 文論家的觀點，陌生化是與“自動化”相對立的。參見教材P131。

本題知識點：文學語言組織的審美特征,

文學的“陌生化”具體是指什么？

他說:“藝術之所以存在,就是為令人恢復對糊口的感受,就是為了令人感受事物……藝術的姆崮昵要人感遭到事物,而不是僅僅知道事物。藝術的技巧就是使對象陌生,使形式變得困難,增加感受的難度和時間的長度,因為感受過程本身就是審美目的,必須想法耽誤。”什克洛夫斯基的“陌生化”詩學理論是西方“陌生化”詩學發(fā)展史上的重要里程碑，也是西方“陌生化”詩學的成熟標志?！澳吧笔嵌韲问街髁x的核心概念，也是形式主義者最關心的問題。在其看來，“文學說話不但制造陌生感，并且它本身也是陌生的”。這個理論強調(diào)的是在內(nèi)容與形式上違背人們習見的常情、常理、常事,同時在藝術上超出常境。陌生化的基本構(gòu)成原則是表面互不相關而內(nèi)里存在聯(lián)系的諸種身分的堅持和沖突,恰是這類堅持和沖突造成了“陌生化”的表象,給人以感官的刺激或感情的震動?！癲efamiliarization”(陌生化)

是俄國形式主義文論家什克洛夫斯基所提出的，但“陌生化”一詞可以追溯到亞里士多德期間，亞里士多德并沒有正式提出“陌生化”，而用的是“驚奇”、“不泛泛”、“奇特”等說法：“給泛泛的事物付與一種不泛泛的氛圍，這是很好的；人們喜歡被不泛泛的東西所感動。在詩歌中，這類體式格局是常見的，并且也適合于這類體式格局，因為詩歌傍邊的人物和事件，都和日常糊口隔得較遠。……一切‘發(fā)現(xiàn)’中最好的是從情節(jié)本身發(fā)生的，經(jīng)由過程合乎自然規(guī)律的事件而引發(fā)觀眾的驚奇的‘發(fā)現(xiàn)’?！闷孀郑瑲鈩輾馀娠@得高雅而不通俗；……他們因為和通俗字有所不同而顯得奇特，所以能負氣勢氣派不致流于通俗?！?/p>

人們常常會對身邊的、眼前的東西習覺得常故而置若罔5、不聞不問。那么“defamiliarization”就是要把平平無奇的事物變得不平常，從而增加新鮮感，有了新鮮感，興趣也就自然隨之提起來了。正如“藝術源于糊口，藝術高于糊口?！庇耙曌髌分械墓适拢╯tory）有可能是發(fā)生在不同人物身上、不同時間、不同地址的事，但編劇把這些事濃縮到一起，使之緊湊，再加以戲劇性的情節(jié)(plot)，使之成為一個主人公的經(jīng)歷或是一條主線上串連起來的事，這樣被藝術處置過，或放大或變形的故事就喚起了讀者或觀眾新鮮的審美感受。（注意story和plot的辨別，這樣說吧，人人都會講故事（tell

story），可是，不是人人都會成編劇或小說家，關鍵在于：plot使story飽滿起來，從而使故事成為小說或劇本。）一個成功的影視作品必定在審美距離上處置恰當，審美距離是指審美主體和審美對象之間必須保持一定的距離，這是審美體驗的需要前提，“距離發(fā)生美”。但若是說審美距離太近，觀眾會感覺平平乏味，太遠，觀眾又會感覺空洞子虛。問題的關鍵在于一個“度”，要做到恰到好處。其實，作品也好，人際關系也罷，都是同理。例子：《變形記》

什么是“陌生化”？

陌生化主要表現(xiàn)在三個方面：題材的陌生化、技巧的陌生化、語言的陌生化。關于技巧的陌生化，一切新技巧的出現(xiàn)和運用，如意識流技巧、黑色幽默技巧、卡片式寫法、撲克牌式的隨意組合等，對于讀慣了傳統(tǒng)技法的作品的讀者，都有陌生化的效應。這是技巧的陌生化，下面介紹題材和語言的陌生化。

1.題材的陌生化。怎樣把熟悉的題材處理得讓讀者感到陌生呢？改變觀察和表現(xiàn)角度和改變事物所處的環(huán)境氣氛，是兩個重要的方法，比如黃果樹瀑布，在電影、電視、攝影、散文、詩歌中被成百上千次地表現(xiàn)過，是人們熟悉的。要把這個眾所周知的事物陌生化，一可以改變觀察角度，比如從水簾洞觀察，或者乘飛機在高空鳥瞰，都會使黃果樹瀑布變得陌生；二可以改變黃果樹瀑布的環(huán)境氣氛，比如月下的黃果樹，霧中的黃果樹，暴風雨中的黃果樹，夢中的黃果樹，同樣也能讓讀者獲得陌生感。魯迅在《狂人日記》中所寫的是人們熟知的舊社會，但通過狂人的眼，便使人感到陌生；王蒙在《夜的眼》中寫的首都的夜生活，并不稀奇，但從一位來自遙遠的草原的夜訪者的角度觀察，街道、路燈、行人、汽車都顯得陌生了；茨威格在《家庭女教師》中，寫的是一個老故事——雇主的侄兒誘騙了年輕的家庭女教師而又拋棄了她，這種事情在資本主義社會是屢見不鮮的，但從兩個稚氣的還不了解人世間罪惡的女學生眼中看來，它是陌生的，讀者也感到這個熟悉的故事陌生化了。這些作品都是通過改變角度的方法使題材陌生化的。

文學語言具有一種陌生化特征,陌生化一詞是什么？

陌生化一詞，是形式主義文論的一個重要概念。陌生化一詞，是俄國形式主義文論的一個重要概念。

從形式安排角度看，文學語言具有一種陌生化特征。

第一，文學語言是對普通語言的改造和違背。

所謂陌生化語言是和自動化語言相對而言的。日常生活中的語言由于經(jīng)常按照大家習以為常的方式來使用，不再有新鮮感也無法激起人們對它所描繪事件的強烈感受，人們對這種語言的反應也成了一種自動化的反應。

文學語言總是要改造或違背已經(jīng)定型的種種話語，呈現(xiàn)出一種與普通語言迥然不同的形態(tài)。通過語言的處理造成讀者的新鮮感受。

第二，文學語言是生命體驗的獨特形式。

文學語言是一種強化感受的語言形式，陌生化在于通過語言形式創(chuàng)生不同于習慣感受的經(jīng)驗，也就是說，文學語言的陌生化是一種獨特的生命體驗形式。文學語言的陌生化特點也就體現(xiàn)為文學語言總是這樣一種體驗和語言相互融合的獨特存在。

文學陌生化：文學理論術語俄國形式主義文論的核心概念。

代表人物，什克洛夫斯基。指的是不用習見的“稱謂”，作者或人物似乎都未見過此事物，不得不以陌生的眼光如實地描寫它，結(jié)果消解了“套板反應”，進而使讀者產(chǎn)生新奇感。具體如陌生化的語言及敘述的跳動。