文學(xué)類書籍屬于哪一類

屬于增長智慧，開闊視野的書籍。

文學(xué)類書籍就是屬于文學(xué)類的

文學(xué)方面的書籍有哪些？

文學(xué)方面的書籍有：《大學(xué)》，《中庸》，《論語》，《孟子》，《詩經(jīng)》，《尚書》，《士禮》，《周易》，《春秋》，《儀禮》，《周禮》，《禮記》。

1，《大學(xué)》是一篇論述儒家修身治國平天下思想的散文，原是《小戴禮記》第四十二篇，相傳為曾子所作，實(shí)為秦漢時(shí)儒家作品，是一部中國古代討論教育理論的重要著作。

經(jīng)北宋程顥、程頤竭力尊崇，南宋朱熹又作《大學(xué)章句》，最終和《中庸》、《論語》、《孟子》并稱“四書”。宋、元以后，《大學(xué)》成為學(xué)校官定的教科書和科舉考試的必讀書，對(duì)中國古代教育產(chǎn)生了極大的影響。

《大學(xué)》提出的“三綱領(lǐng)”（明明德、親民、止于至善）和“八條目”（格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下），強(qiáng)調(diào)修己是治人的前提，修己的目的是為了治國平天下，說明治國平天下和個(gè)人道德修養(yǎng)的一致性 。

《大學(xué)》全文文辭簡約，內(nèi)涵深刻，影響深遠(yuǎn)，主要概括總結(jié)了先秦儒家道德修養(yǎng)理論，以及關(guān)于道德修養(yǎng)的基本原則和方法，對(duì)儒家政治哲學(xué)也有系統(tǒng)的論述，對(duì)做人、處事、治國等有深刻的啟迪性 。

2，《中庸》是中國古代論述人生修養(yǎng)境界的一部道德哲學(xué)專著，是儒家經(jīng)典之一，原是《禮記》第三十一篇，相傳為戰(zhàn)國時(shí)期子思所作。其內(nèi)容肯定“中庸”是道德行為的最高標(biāo)準(zhǔn)，把“誠”看成是世界的本體，

認(rèn)為“至誠”則達(dá)到人生的最高境界，并提出“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”的學(xué)習(xí)過程和認(rèn)識(shí)方法。宋代從《禮記》中抽出，與《大學(xué)》《論語》《孟子》合為“四書”。宋元以后，成為學(xué)校官定的教科書和科舉考試的必讀書，

對(duì)中國古代教育和社會(huì)產(chǎn)生了極大的影響。其主要注本有程顥《中庸義》、程頤《中庸解義》、朱熹《中庸章句》、李塨《中庸傳注》、戴震《中庸補(bǔ)注》、康有為《中庸注》、馬其昶《中庸誼詁》和胡懷琛《中庸淺說》等。

3，《論語》是孔子及其弟子的語錄結(jié)集，由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至戰(zhàn)國前期成書。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

此書是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書”，再加上《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，總稱“四書五經(jīng)”。

4，《詩經(jīng)》，是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀(jì)至前6世紀(jì)）的詩歌，共311篇，其中6篇為笙詩，即只有標(biāo)題，

沒有內(nèi)容，稱為笙詩六篇（《南陔》、《白華》、《華黍》、《由庚》、《崇丘》、《由儀》），反映了周初至周晚期約五百年間的社會(huì)面貌。

《詩經(jīng)》的作者佚名，絕大部分已經(jīng)無法考證，傳為尹吉甫采集、孔子編訂。《詩經(jīng)》在先秦時(shí)期稱為《詩》，或取其整數(shù)稱《詩三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今。詩經(jīng)在內(nèi)容上分為《風(fēng)》、《雅》、《頌》三個(gè)部分。

《風(fēng)》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》；《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。

5，《尚書》，最早書名為《書》，約成書于前五世紀(jì)，傳統(tǒng)《尚書》（又稱《今文尚書》）由伏生傳下來。傳說為上古文化《三墳五典》遺留著作。

西漢學(xué)者伏生口述的二十八篇《尚書》為今文《尚書》，魯恭王在拆除孔子故宅一段墻壁時(shí)，發(fā)現(xiàn)的另一部《尚書》，為古文《尚書》。

西晉永嘉年間戰(zhàn)亂，今、古文《尚書》全都散失了。東晉初，豫章內(nèi)史梅賾給朝廷獻(xiàn)上了一部《尚書》，包括《今文尚書》33篇，以及偽《古文尚書》25篇 。

文學(xué)書是指哪一類

文學(xué)書主要指文學(xué)作品類的書籍，體裁上大致有小說、散文、詩歌、戲劇這幾大類。從時(shí)間上，可以分為古代、近代、現(xiàn)代、當(dāng)代四段。從范圍上，可以分為中國和外國兩類。

文學(xué)書是什么意思

文學(xué)書就是用形象反映社會(huì)生活的書籍。在文學(xué)作品的創(chuàng)作過程，作家運(yùn)用各種藝術(shù)手段把從生活中得到的大量感性材料熔鑄成活生生的藝術(shù)形象，但始終離不開想像（幻想、聯(lián)想）和虛，而且始終伴隨著強(qiáng)烈的感情活動(dòng)。

文學(xué)作品是作家用獨(dú)特的語言藝術(shù)表現(xiàn)其獨(dú)特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個(gè)極具個(gè)性特點(diǎn)的獨(dú)特性就沒有真正的文學(xué)作品。包括詩歌、散文、小說、劇本、寓言、童話等。

擴(kuò)展資料：

中國十大文學(xué)著作：

1、《莊子》：又稱《南華真經(jīng)》，與《周易》、《老子》并稱“三玄”， 其內(nèi)容豐富，博大精深，涉及哲學(xué)、人生、政治、社會(huì)、藝術(shù)、宇宙生成論等諸多方面。代表了先秦散文藝術(shù)的最高成就，它在中國后世文學(xué)中擁有著巨大的影響力。

2、《史記》：中國第一部紀(jì)傳體通史，歷時(shí)14年，包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書。被稱為“二十四史之首”。魯迅評(píng)價(jià)其為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

3、《孫子兵法》：是中國現(xiàn)存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”。

4、《紅樓夢》：中國古典文學(xué)的最高峰，中國古典四大名著之首，中國封建社會(huì)的百科全書，傳統(tǒng)文化的集大成者。

5、《三國演義》：中國第一部章回體小說，描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云，以描寫戰(zhàn)爭為主，反映了三國時(shí)代各類社會(huì)斗爭與矛盾的轉(zhuǎn)化，并概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一群叱咤風(fēng)云的三國英雄人物。

6、《水滸傳》：通過描寫梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和受宋朝招安，以及受招安后為宋朝征戰(zhàn)，最終消亡的宏大故事，深刻揭示了起義的社會(huì)根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭和他們的社會(huì)理想，也具體揭示了起義失敗的內(nèi)在歷史原因。

7、《西游記》：中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說，達(dá)到了古代長篇浪漫主義小說的巔峰，《西游記》漸漸傳入歐美，被譯為英、法、德、意、西、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。

8、《儒林外史》：這部小說代表著中國古代諷刺小說的高峰，它開創(chuàng)了以小說直接評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)生活的范例。小說白話的運(yùn)用已趨純熟自如，人物性格的刻畫也頗為深入細(xì)膩，尤其是采用高超的諷刺手法，使該書成為中國古典諷刺文學(xué)的佳作。

9、《聊齋志異》：文言短篇小說集的最高峰。其中五百多篇短文或者揭露封建統(tǒng)治的黑暗，或者抨擊科舉制度的腐朽，或者反抗封建禮教的束縛，具有豐富深刻的思想內(nèi)容。

10、《官場現(xiàn)形記》：中國近代第一部在報(bào)刊上連載并取得社會(huì)轟動(dòng)效應(yīng)的長篇章回小說，開創(chuàng)了近代小說批判現(xiàn)實(shí)的風(fēng)氣。1998年，香港《亞洲周刊》評(píng)選20世紀(jì)100部優(yōu)秀文學(xué)作品，《官場現(xiàn)形記》排列前10名。

參考資料來源：百度百科—文學(xué)作品

什么樣的書屬于文學(xué)作品？

文學(xué)作品是以語言為工具、文學(xué)等形式，來形象地反映生活,表達(dá)作者對(duì)人生、社會(huì)的認(rèn)識(shí)和情感, 以喚起人的美感,給人以藝術(shù)享受的文學(xué)著作。不論其價(jià)值或目的如何，性質(zhì)屬純文學(xué)的、科學(xué)的、技術(shù)的或完全是實(shí)用性的，均為文學(xué)作品。

文學(xué)作品與其它著作的區(qū)別，在于它不以傳遞特定的具體知識(shí)為目的， 通過閱讀文學(xué)作品，不可能獲得科學(xué)技術(shù)專門知識(shí)或具體的科學(xué)實(shí)驗(yàn)、生產(chǎn)與工作方法； 如果某種著作的主旨為傳達(dá)特定的具體知識(shí)，那么盡管它具有優(yōu)美的文學(xué)價(jià)值，如司馬遷的《史記》，也不屬于文學(xué)范疇。

擴(kuò)展資料：

文學(xué)作品的基本特點(diǎn)是用形象反映社會(huì)生活。在文學(xué)作品的創(chuàng)作過程，作家始終進(jìn)行的是形象思維的活動(dòng)（或方式）。它具有三個(gè)特點(diǎn)：

1、作家運(yùn)用各種藝術(shù)手段把從生活中得到的大量感性材料熔鑄成活生生的藝術(shù)形象；

2、始終離不開想像（幻想、聯(lián)想）和虛構(gòu)；

3、始終伴隨著強(qiáng)烈的感情活動(dòng)。

參考資料來源：百度百科——文學(xué)作品