人教版語(yǔ)文八年級(jí)上第五單元知識(shí)歸納

第五單元 桃花源記? 文學(xué)常識(shí)

本文選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，世稱(chēng)靖節(jié)先生。潯陽(yáng)柴桑（今江西九江市）人，東晉著名田園詩(shī)人。不滿(mǎn)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)，棄官歸隱?！短一ㄔ从洝?、《歸去來(lái)兮辭》都是傳世名篇。我們還學(xué)過(guò)他的《歸園田居》。

? 文言詞語(yǔ)

【一般詞語(yǔ)】

［緣］沿著，順著。［夾岸］兩岸。夾，在兩旁。［數(shù)］幾。［芳］香花。［落英］落花。一說(shuō)，初開(kāi)的花。英，花。［繽紛］繁多樣子。［復(fù)］再。［仿佛］隱隱約約，形容看得不真切的樣子。［才］僅。［平曠］平坦開(kāi)闊。［儼然］整齊的樣子。［屬］類(lèi)。［阡陌］田間小路。［悉、咸]全，都。［黃發(fā)］指老人。［垂髫］指小孩。［怡然］形容喜悅。［乃］竟然。［具］詳細(xì)。［問(wèn)訊］打聽(tīng)消息。［云］說(shuō)。 [嘆惋]感嘆驚訝。惋，驚訝，驚奇。[延]邀請(qǐng)。［語(yǔ)（yù）］告訴。[扶]沿，順著。[向]從前，舊的。［及］到。［詣］到。［遣］派。［欣然］高興的樣子。［規(guī)］計(jì)劃。［果］實(shí)現(xiàn)。

【一詞多義】

[中] ①年間。（晉太元中）②中間。（中無(wú)雜樹(shù)） [志] ①標(biāo)記。（尋向所志）②做標(biāo)記。（處處志之）[為] ①(wéi)作為（武陵人捕魚(yú)為業(yè)）②(wèi)對(duì)，向。（不足為外人道也）[尋] ①尋找。（尋向所志）②隨即，不久。（尋病終）[聞]①聽(tīng)說(shuō)。（村中聞?dòng)写巳耍诼?tīng)到的事情。（具言所聞）[舍]①（shě）舍棄，放下。（便舍船）②（shè）房舍。（屋舍儼然）[作] ①勞作。（其中往來(lái)種作）②做。（設(shè)酒殺雞作食）

【古今異義】

[鮮美]古：鮮艷美麗。今：食物味道好。［開(kāi)朗］古：地方開(kāi)闊，光線(xiàn)充足。今：樂(lè)觀(guān)，暢快，不陰郁低沉。[交通]古：交錯(cuò)相通。今：各種運(yùn)輸郵電事業(yè)的總稱(chēng)。[妻子]古：妻子兒女。今：男子的配偶。[絕境]古：與世隔絕的地方。今：沒(méi)有出路的境地。[無(wú)論]古：不要說(shuō)，（更）不必說(shuō)。今：連詞，表示條件不同而結(jié)果相同。[如此]古：像這樣。今：這樣。[不足]古：不值得。今：不充足；不滿(mǎn)。

【詞類(lèi)活用】

[異]感到詫異。[窮]盡，有走完或窮究根源之意。[盡]完，文中有消失之意。

【通假字】

[要]通“邀”，邀請(qǐng)。

【成語(yǔ)】

[豁然開(kāi)朗]形容由狹窄幽暗變得開(kāi)闊明亮的樣子。也比喻對(duì)某個(gè)道理長(zhǎng)期思索不解而后突然明白。豁然，開(kāi)闊敞亮的樣子。

[無(wú)人問(wèn)津]比喻無(wú)人探問(wèn)價(jià)格或情況。津，渡口。

[怡然自樂(lè)]形容高興而滿(mǎn)足的樣子。

[世外桃源]借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界。

? 理解探究

（一）用原文語(yǔ)句回答：

1．描寫(xiě)桃花林美麗景色的語(yǔ)句是：芳草鮮美，落英繽紛。

2．描寫(xiě)桃花源社會(huì)環(huán)境安定平和的語(yǔ)句是：阡陌交通，雞犬相聞。

3．描寫(xiě)桃花源人熱情好客的語(yǔ)句是：便邀還家，設(shè)酒殺雞作食；村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊；余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

4．表現(xiàn)桃花源中自然環(huán)境美好的句子：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

5．表現(xiàn)人民生活恬適的句子：往來(lái)種作；黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。

6．表明漁人總體感受的句子：豁然開(kāi)朗。

7．表明桃花源中人來(lái)桃花源原因的句子：先世避秦時(shí)亂。

8．表明漁人背信棄義的句子：詣太守，說(shuō)如此。

（二）用自己的話(huà)概括回答：

1．第一段描寫(xiě)桃花林又什么作用？

渲染了神秘美麗的氣氛，暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境，為寫(xiě)桃花源的美好做鋪墊。

2.“忽逢桃花林”中的“忽”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心情？

事出偶然，意料之外。

3. “欲窮其林”中的“窮”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心理？

由于“甚異之”，想探個(gè)究竟。

4. “豁然開(kāi)朗”照應(yīng)前文什么內(nèi)容？

初極狹，才通人。

5. 為什么村人“見(jiàn)漁人，乃大驚”？

村人對(duì)陌生人出現(xiàn)感到驚異，表明桃花源與世隔絕很久。

6．“先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境”表明先世生活年代的社會(huì)環(huán)境是怎樣的？

社會(huì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，民不聊生。

7. 桃花源的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境以及人民的生活狀況、精神狀態(tài)怎樣？

自然環(huán)境：美麗富饒；②社會(huì)環(huán)境：安定平和；③生活狀況：安居樂(lè)業(yè)；④精神狀態(tài)：自由快樂(lè)。

8．“此人一一為具言所聞”，從文中可推斷漁人向桃花源中人說(shuō)了什么？

桃花源外朝代更替，社會(huì)動(dòng)亂，人民生活痛苦。

9．桃花源中人為什么嘆惋？作者為什么不一一寫(xiě)出漁人的話(huà)？

為時(shí)代變遷，桃花源外社會(huì)黑暗動(dòng)蕩，人民生活痛苦而嘆惋。

本文主要寫(xiě)桃花源的美好，而不是世外戰(zhàn)亂；另外桃花源外的事世人皆知，沒(méi)有必要一一寫(xiě)出。

10．桃花源中人“不復(fù)出焉”的原因是什么？

先人已飽受戰(zhàn)亂之苦，桃花源中人不想回到黑暗的社會(huì)中再過(guò)痛苦的生活。

11．為什么村人說(shuō)“不足為外人道也”？

對(duì)漁人存有戒心，怕外人知道后破壞他們和平安定的生活。

12．作者為什么要寫(xiě)“尋向所志，不復(fù)得路”？

表明桃花源是一個(gè)似有實(shí)無(wú)的虛幻世界，并不存在。也表達(dá)了作者的痛惜之情。

13．作者為什么要寫(xiě)劉子驥尋訪(fǎng)桃花源“未果”？

表明桃花源可望而不可即，給桃花源增添奇異色彩；也表明桃花源在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的；隱含了作者無(wú)力改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。

14．作者筆下的桃花源具有怎樣的特點(diǎn)？（作者追求的是怎樣的生活？）

環(huán)境優(yōu)美，人民安定幸福，民風(fēng)淳樸；沒(méi)有階級(jí)，沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，人人自食其力，安居樂(lè)業(yè)，和平安寧的理想社會(huì)。

15．作者為什么要虛構(gòu)一個(gè)與現(xiàn)實(shí)對(duì)立的美好世界？

寄托自己的政治理想，反映廣大人民的愿望；對(duì)美好生活向往，對(duì)黑暗社會(huì)批判。

16．寫(xiě)出文章的整體思路。

（漁人）發(fā)現(xiàn)桃源、訪(fǎng)問(wèn)桃源、離開(kāi)桃源。

? 遷移拓展

1．與“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”意境相似的成語(yǔ)是什么？

豁然開(kāi)朗。

2．你怎樣看待陶淵明筆下的理想社會(huì)？

它與當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)形成鮮明對(duì)照，是作者不滿(mǎn)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的批判，客觀(guān)上反映了廣大人民的愿望，具有一定的積極意義；但它又有原始共耕的痕跡，有一定的復(fù)古傾向，在階級(jí)社會(huì)中也只能是一種幻想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。

3．漁人是個(gè)怎樣的人？寫(xiě)漁人有怎樣的作用？

漁人背信棄義、不守諾言。

寫(xiě)漁人的作用：一方面與桃花源中人的淳樸好客形成對(duì)比，加深了人們對(duì)桃花源外社會(huì)的認(rèn)識(shí)，突出了桃花源是理想的社會(huì)；另一方面，本文以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線(xiàn)索，寫(xiě)漁人是組織材料的需要。

4．針對(duì)第二段語(yǔ)句作簡(jiǎn)要評(píng)注。

本段駢散結(jié)合，朗朗上口，三字句和四字句連貫流暢，精煉有意境?！包S發(fā)垂髫”又運(yùn)用借代修辭，增強(qiáng)了語(yǔ)言表現(xiàn)力。

5．由“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗”你能從中聯(lián)想到哪些人生道理或啟示？

圍繞“在人生的道路上，要有所作為，必須經(jīng)歷一些艱難苦難”回答即可。

6．第二段作者是從哪些方面入手描寫(xiě)的？請(qǐng)你以“桃花源美在……”領(lǐng)起，寫(xiě)兩點(diǎn)賞析性文字。

例：桃花源美在自然環(huán)境的優(yōu)美，桃花源美在社會(huì)生活寧?kù)o。

7．你是如何看待桃花源人避難于桃花源，不復(fù)出焉的行為的？

桃花源人在當(dāng)時(shí)是很幸運(yùn)的，能躲避禍患，生活安定；但從積極意義上來(lái)講，躲避不是永遠(yuǎn)的，應(yīng)該起來(lái)抗?fàn)?。（談出自己的想法即可?/p>

8．每個(gè)人心中都有自己的理想王國(guó)，你的理想王國(guó)是怎樣的？用生動(dòng)的語(yǔ)言描述來(lái)。

（自我做答）

? 愛(ài)蓮說(shuō)

? 基礎(chǔ)知識(shí)

? 文學(xué)常識(shí)

本文選自《周元公集》。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。元公是周敦頤的謚號(hào)。

? 文言詞語(yǔ)

? 常規(guī)詞語(yǔ)

【蕃（fán）】多?！惊?dú)】?jī)H?！臼ⅰ看笠?guī)模?！居琛课摇！救尽空慈?。【濯】洗滌。 【清漣】水清而有微波,這里指清水。【妖】美麗而不端莊?！局病苛ⅰ? 【褻（xiè）玩】玩弄。褻，親近而不莊重。【謂】認(rèn)為。【隱逸】隱居的人。【君子】品德高尚的人?！觉r】少。 【宜】應(yīng)當(dāng)?！颈姟慷唷?/p>

? 詞類(lèi)活用

【蔓】生枝蔓。【枝】張枝節(jié)。【亭亭】聳立的樣子。

? 閱讀探究

1． 在第一段中，作者從哪幾個(gè)方面寫(xiě)蓮的可愛(ài)形象，賦予蓮以美好的品質(zhì)？意在表達(dá)作者怎樣的情操？

從環(huán)境習(xí)性、體態(tài)香氣、清高氣質(zhì)等方面，表達(dá)作者不慕名利、潔身自好、不與世俗同流合污的情操。

2． “陶后鮮有聞”中的“陶”指誰(shuí)？文中的“鮮”與哪個(gè)詞語(yǔ)構(gòu)成反義詞？

指陶淵明。文中與“鮮”構(gòu)成反義詞的是：眾（蕃）。

3． 從作者對(duì)蓮的贊美來(lái)看，這種君子應(yīng)具備怎樣的品格？

鄙棄貪圖富貴、追求名利的世風(fēng)，潔身自好，保持堅(jiān)貞的氣節(jié)和高尚的品德。

6．“予獨(dú)愛(ài)蓮”中的“獨(dú)”表現(xiàn)了作者什么態(tài)度？

遺世獨(dú)立，決不隨波逐流的態(tài)度。

7．“可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉”表現(xiàn)了蓮花什么特點(diǎn)？

莊重、高雅（清高）。

8．作者把蓮和牡丹對(duì)舉，其用意是什么？

批判貪圖名利、追求富貴的世風(fēng)，表明自己潔身自好的品格。

9．作者不愿隱逸，也不貪圖富貴，他追求什么？

在污濁的世間，堅(jiān)貞不渝的保持自己的操守。

10．作者以蓮自況，表現(xiàn)了他潔身自好的生活態(tài)度，委婉地批判了趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)。

11．文中的蓮花的象征意義是什么？

不追求名利，在污濁的環(huán)境中，潔身自好、保持堅(jiān)貞氣節(jié)的高尚品德的君子。

12．作者寫(xiě)蓮表白自己潔身自好的生活態(tài)度，寫(xiě)菊表白自己不愿隱逸的生活態(tài)度，寫(xiě)牡丹表白自己對(duì)追逐名利世風(fēng)鄙棄的生活態(tài)度。

13．“蓮之愛(ài)，同予者何人”表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

慨嘆品德高尚的君子太少，含蓄地表明追逐名利、趨炎附勢(shì)的人太多。

14.怎樣理解作者在文尾的慨嘆？

表明自己的人生態(tài)度：既不想陶淵明那樣消極避世，又不向世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。

15．用原文語(yǔ)句回答。

1） 蓮象征什么？

君子的美好品德。

2） 文中比喻君子既不與世俗同流合污、隨俗浮沉，又莊重、質(zhì)樸，不孤高自許、嘩眾取寵（或表現(xiàn)蓮的高潔，概括不慕名利、潔身自好的高貴品德和堅(jiān)貞操守）的名句是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

3） 高度概括蓮高貴品質(zhì)的句子（點(diǎn)明中心的主旨句）是：蓮，花之君子者也。

4） 比喻君子通達(dá)事理，行為方正，（或特立獨(dú)行，正直不茍，豁達(dá)大度）因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是：中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。

5） 比喻君子志潔行廉，又有莊重的儀態(tài)，令人敬重而不敢輕侮的句子是：亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。

6） “世人甚愛(ài)牡丹”，這是因?yàn)槟档な牵耗档?，花之富貴者也；“予獨(dú)愛(ài)蓮”的根本原因是：蓮，花之君子者也。

16．請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鲆痪漶壘洹?/p>

出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

17．襯托分正襯和反襯兩種。本文用菊花和牡丹來(lái)襯托蓮，其中菊花屬于正襯，牡丹屬于反襯。

? 遷移拓展

1.細(xì)細(xì)考慮，“菊之愛(ài)”可以有兩重含義：①做一個(gè)避世的隱士；②像陶淵明那樣保持獨(dú)立的人格。你贊成哪一種說(shuō)法？談?wù)効捶?。（自圓其說(shuō)既可。）

如：贊成兩重都有道理。作者意思是：避世者不染世塵之埃固然可喜；而入世者“出淤泥而不染”境界更高。

2．魯迅有詩(shī)：“掃除膩粉呈風(fēng)骨，褪卻紅衣學(xué)淡妝。好問(wèn)濂溪稱(chēng)凈植，英隨殘葉墜寒塘。”這首詩(shī)稱(chēng)頌的是哪一種花？

蓮花。

3．喜歡哪一種花是人的志趣的表現(xiàn)。你喜愛(ài)哪一種花？說(shuō)明喜愛(ài)的原因（包含駢句）。

梅花。它頂風(fēng)冒雪，“凌寒獨(dú)自開(kāi)”。（傲雪盛開(kāi)人皆頌，迎寒綻放世堪揚(yáng)。）

蒲公英花。花朵雖小，卻遍布各地，有極強(qiáng)的生命力。（花小能怡情，葉瘦能醫(yī)疾。）

菊花。在萬(wàn)花紛謝之時(shí)獨(dú)自開(kāi)放，決不隨波逐流，且不畏嚴(yán)寒，堅(jiān)強(qiáng)不屈。（百花凋謝始露面，孑身盛開(kāi)也吐香。）

4．孟子認(rèn)為：“近朱者赤，近墨者黑”，這與周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的看法相反，你同意哪種觀(guān)點(diǎn)，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

答法一：同意孟子的觀(guān)點(diǎn)。人的思想受環(huán)境的影響，“孟母擇鄰”說(shuō)的即是這個(gè)道理。

答法二：同意周敦頤的觀(guān)點(diǎn)。只要人保持堅(jiān)貞的操守，潔身自好，即使處于污濁的環(huán)境中也能不受其影響。如《青春之歌》中的林道靜。

? 陋室銘

? 基礎(chǔ)知識(shí)

? 文學(xué)常識(shí)

1．本文選自《全唐文》。作者，劉禹錫，字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人，唐代詩(shī)人。世稱(chēng)劉賓客。有《劉禹錫集》。

2．銘，古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)形成一種文體，這種文體一般都是用韻的。

? 文言詞語(yǔ)

【名】有名，著名?！眷`】靈異。【斯】這。【德馨（xīn）】品德高尚。馨，香氣。【鴻儒(rú)】博學(xué)的人。鴻，大。儒，舊指讀書(shū)人?！景锥　科矫?。這里指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人?！菊{(diào)】調(diào)弄。【素琴】不加裝飾的琴。素，樸素，不加裝飾?！窘鸾?jīng)】指佛經(jīng)?！窘z竹】琴瑟、簫管等樂(lè)器。這里指奏樂(lè)的聲音。絲，弦樂(lè)器。竹，管樂(lè)器?！景笭╠ú）】官府的公文。案，文書(shū)，案卷。牘，公文?！緞谛巍渴股眢w勞累。形，形體，身體。

? 理解探究

1．統(tǒng)領(lǐng)全篇并點(diǎn)明主旨的句子（詞語(yǔ)）是：惟吾德馨（德馨）。

2．文章的前四句，既是形象的比喻，又是事物的類(lèi)比，表面陋室也具有“名”、“靈”的性質(zhì)。

3．文章的點(diǎn)題句是：斯是陋室，惟吾德馨。

4．文章是從居室環(huán)境、交往人物、日常生活三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅，見(jiàn)“惟吾德馨”，而明“陋室不陋”的。

5．寫(xiě)陋室環(huán)境，突出景色之雅的語(yǔ)句是：苔痕上階綠，草色入簾青。由此可知其環(huán)境特點(diǎn)是：恬靜雅致。

6．寫(xiě)室中人，突出交往之雅的語(yǔ)句是：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。由此可知室主人也是一位鴻儒。用一成語(yǔ)概括室中情景：談笑風(fēng)生。

7.寫(xiě)室中事，突出情趣之雅的語(yǔ)句是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)；無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。從前兩句正面實(shí)寫(xiě)的句子可知室主人高雅脫俗的情致；從后兩句反面虛寫(xiě)可知室主人不受世俗羈絆之情。

8.以古代名賢自況的語(yǔ)句是：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。運(yùn)用類(lèi)比的目的是：表明室主人也具有古代名賢的志趣與抱負(fù)，進(jìn)一步突出“德馨”。

9．全文畫(huà)龍點(diǎn)睛的句子是：孔子云：“何陋之有？”引用孔子的話(huà)有以君子自居之意，說(shuō)明“有德者居之，則陋室不陋?！?/p>

10．本文通過(guò)描寫(xiě)陋室，表達(dá)室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。

11．《陋室銘》和《愛(ài)蓮說(shuō)》都采用了托物言志的寫(xiě)法。本文以有仙之山，有龍之水比喻陋室，引出主旨?！暗萝啊绷⒁庳灤┤?/p>

12．寫(xiě)出文中的駢句，散句。

駢句：苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。

散句：孔子云：“何陋之有？”

13．“仙”和“龍”比喻品德高尚的人，能概括出全文大意的詞語(yǔ)是：德馨。

14．本文寫(xiě)陋室，卻沒(méi)有一個(gè)表現(xiàn)“陋”字，請(qǐng)用四個(gè)字概括本文的意思：陋室不陋。

? 遷移拓展

1．本文中含有“有德者居之，則陋室不陋”的意思，你是否同意這個(gè)看法？為什么？

同意。品德高尚者追求的不是物質(zhì)條件的好壞，而是精神世界的純潔與充實(shí)。他們鄙棄功名利祿，不趨炎附勢(shì)，不與惡濁的世風(fēng)同流合污，保持著堅(jiān)貞的操守，所以身居陋室而不覺(jué)其陋。

2.作者做此銘主要表明自己的抱負(fù)和情操，也流露出諷刺現(xiàn)實(shí)的意味。你能看出當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)是怎樣的嗎？

官僚士大夫階層思想庸俗、頹廢，居豪宅，尋歡樂(lè)。

3.從文中可以看出作者的思想是積極的還是消極的？

從本文表達(dá)的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣來(lái)看，作者的思想是積極的；從他獨(dú)善其身，避而不和庸俗的官僚往來(lái)，使自己與污濁的社會(huì)隔離開(kāi)來(lái)等做法來(lái)看，又是消極的。（也可有自己的看法）

2．人人都有居室，你喜歡的居室是什么樣的？請(qǐng)描繪出來(lái)，并說(shuō)明你喜歡的原因。（略）

八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第五單元知識(shí)點(diǎn)

古今中外有學(xué)問(wèn)的人，有成績(jī)的人，總是十分留意積累的。知識(shí)就是積累起來(lái)的， 經(jīng)驗(yàn) 也是積累起來(lái)的。我們對(duì)什么事情都不應(yīng)當(dāng)像過(guò)眼云煙。下面給大家分享一些關(guān)于 八年級(jí) 語(yǔ)文上冊(cè)第五單元知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)大家有所幫助。

八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第五單元知識(shí)1

第17課《中國(guó)石拱橋》

1.文學(xué)常識(shí)

茅以升(1896—1989)，原名以升，字唐臣，江蘇鎮(zhèn)江人，中國(guó)橋梁專(zhuān)家、 教育 家，被譽(yù)為“中國(guó)現(xiàn)代橋梁之父”。主持修建了我國(guó)第一座由中國(guó)人自己設(shè)計(jì)建造的鐵路公路兩用橋——錢(qián)塘江大橋。他還參與設(shè)計(jì)了武漢長(zhǎng)江大橋。著有《中國(guó)橋梁史》《中國(guó)古橋與新橋》等。

2文體知識(shí)

說(shuō)明文 是客觀(guān)地說(shuō)明事物的一種文體，目的在于給人以知識(shí)，或說(shuō)明事物的狀態(tài)、性質(zhì)、功能，或闡明事理。說(shuō)明事物特點(diǎn)和闡明事理是說(shuō)明文的兩種類(lèi)型。

常見(jiàn)的說(shuō)明 方法 有舉例子、分類(lèi)別、列數(shù)據(jù)、作比較、畫(huà)圖表、下定義、作詮釋、打比方、摹狀貌等。

說(shuō)明要有順序，這是使說(shuō)明內(nèi)容條理化的必要條件。常見(jiàn)的說(shuō)明順序有：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。

說(shuō)明語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，是說(shuō)明語(yǔ)言的先決條件。在準(zhǔn)確的前提下，說(shuō)明的語(yǔ)言有的以平實(shí)見(jiàn)長(zhǎng)，有的以生動(dòng)活潑見(jiàn)長(zhǎng)。

3. 文章 思想內(nèi)容

本文以趙州橋和盧溝橋?yàn)槔?，具體介紹了我國(guó)石拱橋在設(shè)計(jì)和施工上的獨(dú)特創(chuàng)造以及不朽的藝術(shù)價(jià)值，概述了新中國(guó)橋梁事業(yè)的飛速發(fā)展，贊揚(yáng)了我國(guó)勞動(dòng)人民的聰明才智及社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。

4.重點(diǎn)字詞

弧形(hú) 拱橋(ɡǒnɡ) 推崇(chónɡ) 勻稱(chēng)(chèn)

洨河(xiáo) 橋墩(dūn) 河堤(dī) 混凝土(hùn)

漳州(zhānɡ) 飲澗(jiàn) 惟妙惟肖(xiào) 張鷟(zhuó)

長(zhǎng)虹臥波：拱橋像長(zhǎng)長(zhǎng)的彩虹一樣橫臥在波濤上。

雄跨：威武雄壯地跨越。雄姿：威武雄壯的姿態(tài)。

巧妙絕倫：形容技藝靈巧高明，超過(guò)尋常的，沒(méi)有比得上的。

初月出云：看起來(lái)好像是穿出云層的一彎新月。

長(zhǎng)虹飲澗：看起來(lái)好像是入澗飲水的一道長(zhǎng)虹。

交頭接耳：彼此在耳朵邊低聲說(shuō)話(huà)。

千態(tài)萬(wàn)狀：形態(tài)多種多樣。

惟妙惟肖：文中形容 雕刻 得十分精妙逼真。肖，相似。

八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第五單元知識(shí)2

第18課《蘇州園林》

1.文學(xué)常識(shí)

葉圣陶(1894—1988)，原名葉紹鈞，字圣陶，江蘇蘇州人，作家、教育家、文學(xué)出版家。有“優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家”之稱(chēng)，代表作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》，短篇小說(shuō)《多收了三五斗》，童話(huà)有《稻草人》《古代英雄的石像》等.

2.文章思想內(nèi)容

本文通過(guò)介紹蘇州園林景色如畫(huà)的特點(diǎn)，再現(xiàn)了它的美麗、精巧，顯示了我國(guó)園林藝術(shù)的高超水平，贊頌了設(shè)計(jì)者和匠師們的認(rèn)真、嚴(yán)肅、聰慧和杰出的藝術(shù)創(chuàng)造力。

3.重點(diǎn)字詞

軒榭(xuān xiè) 池沼(zhǎo) 丘壑(hè) 模樣(mú)

相間(jiàn) 嶙峋(lín xún) 庸俗(yōnɡ) 鏤空(lòu)

薔薇(qiánɡ) 斟酌(zhēn zhuó) 重巒疊嶂(zhànɡ)

因地制宜：根據(jù)不同地區(qū)的具體情況規(guī)定適宜的辦法。

自出心裁：獨(dú)創(chuàng)一格，與眾不同。

軒榭：軒，有窗戶(hù)的廊子或小屋。榭，建筑在臺(tái)上的房屋。

重巒疊嶂：重重疊疊的山峰。

胸中有丘壑：意思是設(shè)計(jì)者和匠師的腦中有關(guān)于山水風(fēng)景的高明構(gòu)思。

俯仰生姿：高樹(shù)好像低著頭，低樹(shù)好像抬著頭，形成一種相互呼應(yīng)的優(yōu)美姿態(tài)。

珠光寶氣：形容服飾、陳設(shè)等非常華麗。

鏤空：在物體上雕刻出穿透物體的花紋或文字。

諸如此類(lèi)：與此相似的種.種事物。

別具匠心：另有一種巧妙的心思(多指文學(xué)、藝術(shù)方面創(chuàng)造性的構(gòu)思)。

斟酌：考慮事情、文字等是否可行或是否適當(dāng)。

4.藝術(shù)特色

總分結(jié)合，結(jié)構(gòu)清晰:文章開(kāi)頭就對(duì)蘇州園林做了總體概括，即“無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)”。為了說(shuō)明這個(gè)總體特征，作者主要從四個(gè)方面加以說(shuō)明，突出了它的布局、配合、映襯、層次等方面的特色。最后再說(shuō)明其他方面也體現(xiàn)了這一總體特征。對(duì)蘇州園林的介紹有總說(shuō)、有分說(shuō)，總說(shuō)和分說(shuō)緊密結(jié)合，思路清晰。全文不是籠統(tǒng)地說(shuō)明介紹，而是始終抓住蘇州園林的主要特點(diǎn)進(jìn)行說(shuō)明。

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第19課《蟬》

1.文學(xué)常識(shí)

讓·亨利·卡西米爾·法布爾(1823—1915)，法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家、作家。被世人稱(chēng)為“昆蟲(chóng)界的荷馬”(相傳荷馬為古代希臘兩部著名史詩(shī)《伊利亞特》和《奧德賽》的作者)，文學(xué)界的“維吉爾”。寫(xiě)作背景本文選自《昆蟲(chóng)的 故事 》。

2.重點(diǎn)字詞

罅隙(xià) 喧囂(xiāo) 蚋(ruì) 臃腫(yōnɡ) 鰭(qí)涂墁(màn) 蜣(qiānɡ) 窠(kē) 無(wú)動(dòng)于衷(zhōnɡ) 尋覓(mì 跳蚤(zǎo) 鈸(bó)

喧囂：聲音雜亂，不清靜。囂，吵鬧、喧嘩。

罅隙：縫隙。騰躍：跳躍。

開(kāi)合自如：分開(kāi)收攏不受阻礙。

無(wú)動(dòng)于衷：心里一點(diǎn)也不受感動(dòng);一點(diǎn)也不動(dòng)心。

3.文章主旨

本文兩個(gè)部分主要介紹了蟬的地下穴道，以及幼蟬蛻皮的過(guò)程，描述了蟬產(chǎn)卵狀況以及蟬孵化成幼蟲(chóng)時(shí)的生物習(xí)性，揭示了蟬在生命之初所可能遭遇的種.種危險(xiǎn)，抒發(fā)對(duì)蟬經(jīng)過(guò)艱苦勞動(dòng)才換來(lái)短暫歡樂(lè)的由衷贊嘆和同情。

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第20課《夢(mèng)回繁華》

1.文學(xué)常識(shí)

毛寧，我國(guó)書(shū)畫(huà)評(píng)論家。

2.重點(diǎn)字詞

汴梁(biàn) 田疇(chóu) 跋涉(bá) 漕運(yùn)(cáo)

舳艫(zhú lú) 握篙(ɡāo) 摩肩接踵(zhǒnɡ) 絡(luò)繹不絕(luò yì)

長(zhǎng)而不冗(rǒnɡ) 遒勁(qiújìnɡ)

舳艫相接：船只首尾銜接。舳，船尾。艫，船頭。

春寒料峭：料峭，微寒。形容初春的寒冷。

車(chē)水馬龍：車(chē)像流水，馬像游龍。形容來(lái)往車(chē)馬很多，連續(xù)不斷的熱鬧情景。

摩肩接踵：肩并肩，腳碰腳。形容人很多，很擁擠。

絡(luò)繹不絕：形容行人很多，往來(lái)不斷。遒勁：雄健有力。

形態(tài)各異：指很多事物形狀、姿態(tài)、形式不盡相同，各有各的特色。

3.主題思想

本文通過(guò)對(duì)《 清明 上河圖》結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的闡述，介紹了北宋汴梁的生活面貌，展現(xiàn)了一派繁榮景象，肯定了《清明上河圖》的 文化 價(jià)值和歷史價(jià)值，表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)文化的熱愛(ài)和贊美之情。

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小文豪是啥意思

小文豪一般指寫(xiě)作水平高的小學(xué)生。在小學(xué)，作文經(jīng)常被當(dāng)范文念或者在刊物上發(fā)表過(guò)作品的學(xué)生，常常被叫作‘小文豪’，很受歡迎。

語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè) 文學(xué)常識(shí)

《四書(shū)》是指：《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》的合稱(chēng)。宋人抽出《禮記》中的《大學(xué)》《中庸》兩篇，與《論語(yǔ)》《孟子》配合，至南宋淳熙間，朱熹撰《四書(shū)章句集注》，“四書(shū)”之名由此而定。此后，“四書(shū)”始終是我國(guó)封建社會(huì)正統(tǒng)教育的必讀書(shū)和科舉取士的初級(jí)標(biāo)準(zhǔn)書(shū)。

《五經(jīng)》是指：《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》五部儒家經(jīng)典的簡(jiǎn)稱(chēng)，始稱(chēng)于漢武帝時(shí)。其中存有中國(guó)古代豐富的歷史資料，是封建時(shí)代教育的必讀教科書(shū)，并被統(tǒng)治階級(jí)作為宣傳宗法封建思想的理論依據(jù)。

《 阿長(zhǎng)與山海經(jīng) 》作者是魯迅。它是魯迅的一篇回憶性敘事散文。選自魯迅的回憶性散文集《朝花夕拾》。我們學(xué)過(guò)的（自己沒(méi)記錯(cuò)的話(huà)）應(yīng)該是《從百草園到三味書(shū)屋》和《藤野先生》都是選自這本散文集。

希望答案對(duì)你有幫助！

部編版初二語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納

天才就是勤奮曾經(jīng)有人這樣說(shuō)過(guò)。如果這話(huà)不完全正確，那至少在很大程度上是正確的。學(xué)習(xí)，就算是天才，也是需要不斷練習(xí)與記憶的。下面是我給大家整理的一些初二語(yǔ)文的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)大家有所幫助。

初二語(yǔ)文下冊(cè)期末考試知識(shí)點(diǎn) 總結(jié)

散文

1、《海燕》是一首 散文詩(shī) ，是高爾基在1901年3月寫(xiě)的"幻想曲"《春天的旋律》的結(jié)尾部分。

2、《白楊禮贊》選自《見(jiàn)聞雜記》。作者茅盾，原名沈德鴻，字雁冰。

3、《石榴》選自《丁東草》作者郭沫若。

4、《紫藤蘿瀑布》作者是當(dāng)代女作家宗璞。

5、《散步》作者莫懷戚。

議論文

6、《紀(jì)念白求恩》作者。

7、《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》作者梁?jiǎn)⒊?，字卓如，?hào)任公，又號(hào)飲冰室主人，選自《飲冰室合集·敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》

8、《多一些寬容》作者郭安鳳。

9、《人的高貴在于靈魂》作者周?chē)?guó)平，當(dāng)代學(xué)者、散文家。

10、《錯(cuò)過(guò)》是一篇雜文，作者劉心武，選自《劉心武雜文自選集》。

說(shuō)明文

11、《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》作者竺可楨(氣象學(xué)家)我國(guó)近代氣象事業(yè)創(chuàng)始人之一。

12、《我們的知識(shí)是有限的》作者伽利略，杰出的物理學(xué)家和天文學(xué)家。

小說(shuō)

13、《孔乙己》選自《吶喊》。本文是魯迅在《狂人 日記 》之后寫(xiě)的第二篇白話(huà)小說(shuō)。

14、《范進(jìn)中舉》節(jié)選自《儒林外史》作者吳敬梓，字敏軒，清代小說(shuō)家?！度辶滞馐贰肥且徊空禄伢w長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)。

15、《變色龍》選自《契訶夫短篇小說(shuō)選》。作者契訶夫，俄國(guó)作家。

16、《窗》作者是澳大利亞作家泰格特。

其它

17、《送東陽(yáng)馬生序》選自《文憲集》，作者宋濂，字景濂，號(hào)潛溪，明初文學(xué)家，本文是一篇贈(zèng)序。

18、《馬說(shuō)》選自《昌黎先生集·雜說(shuō)》，作者韓愈，唐代文學(xué)家，字退之，后人稱(chēng)"韓昌黎"

與柳宗元并稱(chēng)"韓柳"體裁：說(shuō)。

19、《陋室銘》選自《全唐文》，作者劉禹錫。唐代詩(shī)人、哲學(xué)家，字夢(mèng)得。體裁：銘，古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字后來(lái)成為一種文體。

20、《活板》選自《夢(mèng)溪筆談·技藝》作者沈括，字存中。北宋科學(xué)家、政治家。

21、《核舟記》選自清朝張潮編的《虞初新志》。課文作者魏學(xué)洢，字子敬，明末嘉善人，著有《茅檐集》

22、《口技》選自《虞初新志·秋聲詩(shī)自序》。作者是清代林嗣環(huán)，《虞初新志》是清代人張潮編選的一部筆記小說(shuō)集。

23、《有的人》作者臧克家。24、《悼念瑪麗·居里》作者愛(ài)因斯坦。25、《在蕭紅墓前的五分鐘講演》作者郭沫若。

有了上文為大家總結(jié)的初二語(yǔ)文下冊(cè)期末考試知識(shí)點(diǎn)總結(jié)，大家及時(shí)提前復(fù)習(xí)，在考試中一定能取得好成績(jī)。

初二語(yǔ)文文言文上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)

《桃花源記》

基礎(chǔ)知識(shí)

文學(xué)常識(shí)

本文選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，世稱(chēng)靖節(jié)先生。潯陽(yáng)柴桑(今江西九江市)人，東晉田園詩(shī)人。不滿(mǎn)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)，棄官歸隱?！短一ㄔ从洝?、《歸去來(lái)兮辭》都是傳世名篇。我們還學(xué)過(guò)他的《歸園田居》。

文言詞語(yǔ)

【一般詞語(yǔ)】

[緣]沿著，順著。[夾岸]兩岸。夾，在兩旁。[數(shù)]幾。[芳]香花。[落英]落花。一說(shuō)，初開(kāi)的花。英，花。[繽紛]繁多樣子。[復(fù)]再。[仿佛]隱隱約約，形容看得不真切的樣子。[才]僅。[平曠]平坦開(kāi)闊。[儼然]整齊的樣子。[屬]類(lèi)。[阡陌]田間小路。[悉、咸]全，都。[黃發(fā)]指老人。[垂髫]指小孩。[怡然]形容喜悅。[乃]竟然。[具]詳細(xì)。[問(wèn)訊]打聽(tīng)消息。[云]說(shuō)。[嘆惋]感嘆驚訝。惋，驚訝，驚奇。[延]邀請(qǐng)。[語(yǔ)(yù)]告訴。[扶]沿，順著。[向]從前，舊的。[及]到。[詣]到。[遣]派。[欣然]高興的樣子。[規(guī)]計(jì)劃。[果]實(shí)現(xiàn)。

【一詞多義】

[中]①年間。(晉太元中)②中間。(中無(wú)雜樹(shù))[志]①標(biāo)記。(尋向所志)②做標(biāo)記。(處處志之)[為]①(wéi)作為(武陵人 捕魚(yú) 為業(yè))②(wèi)對(duì)，向。(不足為外人道也)[尋]①尋找。(尋向所志)②隨即，不久。(尋病終)[聞]①聽(tīng)說(shuō)。(村中聞?dòng)写巳?②聽(tīng)到的事情。(具言所聞)[舍]①(shě)舍棄，放下。(便舍船)②(shè)房舍。(屋舍儼然)[作]①勞作。(其中往來(lái)種作)②做。(設(shè)酒殺雞作食)

【古今異義】

[鮮美]古：鮮艷美麗。今：食物味道好。[開(kāi)朗]古：地方開(kāi)闊，光線(xiàn)充足。今：樂(lè)觀(guān)，暢快，不陰郁低沉。[交通]古：交錯(cuò)相通。今：各種運(yùn)輸郵電事業(yè)的總稱(chēng)。[妻子]古：妻子兒女。今：男子的配偶。[絕境]古：與世隔絕的地方。今：沒(méi)有出路的境地。[無(wú)論]古：不要說(shuō)，(更)不必說(shuō)。今：連詞，表示條件不同而結(jié)果相同。[如此]古：像這樣。今：這樣。[不足]古：不值得。今：不充足;不滿(mǎn)。

【詞類(lèi)活用】

[異]感到詫異。[窮]盡，有走完或窮究根源之意。[盡]完，文中有消失之意。

【通假字】

[要]通“邀”，邀請(qǐng)。

【 成語(yǔ) 】

[豁然開(kāi)朗]形容由狹窄幽暗變得開(kāi)闊明亮的樣子。也比喻對(duì)某個(gè)道理長(zhǎng)期思索不解而后突然明白?；砣?，開(kāi)闊敞亮的樣子。

[無(wú)人問(wèn)津]比喻無(wú)人探問(wèn)價(jià)格或情況。津，渡口。

[怡然自樂(lè)]形容高興而滿(mǎn)足的樣子。

[世外桃源]借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界。

1理解探究

(一)用原文語(yǔ)句回答：

1.描寫(xiě)桃花林美麗景色的語(yǔ)句是：芳草鮮美，落英繽紛。

2.描寫(xiě)桃花源社會(huì)環(huán)境安定平和的語(yǔ)句是：阡陌交通，雞犬相聞。

3.描寫(xiě)桃花源人熱情好客的語(yǔ)句是：便邀還家，設(shè)酒殺雞作食;村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊;余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

4.表現(xiàn)桃花源中自然環(huán)境美好的 句子 ：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

5.表現(xiàn)人民生活恬適的句子：往來(lái)種作;黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。

6.表明漁人總體感受的句子：豁然開(kāi)朗。

7.表明桃花源中人來(lái)桃花源原因的句子：先世避秦時(shí)亂。

8.表明漁人背信棄義的句子：詣太守，說(shuō)如此。

八年級(jí) 語(yǔ)文重要知識(shí)點(diǎn)

《漁家傲·秋思》

1、該詞是范仲淹駐守西北邊防所作。詞的上闋重在描寫(xiě)邊塞秋色，下闋抒思鄉(xiāng)之情，筆力雄健，感情濃郁。

2、詞的上片間接點(diǎn)明季節(jié)的詞語(yǔ)是：雁去。

3、本詞所寫(xiě)的時(shí)間分三個(gè)階段：白天，黃昏，夜晚。

4、“千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉”描寫(xiě)了什么景象?在詞中起到什么作用?

形象地描繪了坐落在崇山峻嶺間的孤城，夕陽(yáng)西下時(shí)，便緊閉城門(mén)的情景，突出塞外的奇異風(fēng)光，反映宋朝守軍力量薄弱，軍情緊急，為下闋抒情做鋪墊。

5、“塞下秋來(lái)風(fēng)景異”，緊扣“異”字，具體描繪了三幅畫(huà)面：衡陽(yáng)雁去，邊聲四起，孤城落日。突出了“塞下秋景”的哪些特點(diǎn)?天冷，聲雜，城孤。

6、詞中與王維“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”意境相似的詩(shī)句是：千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。

7、下闋“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)”一句，提示全詞的核心內(nèi)容，表達(dá)詞人和“征夫”的矛盾心理?！皾峋埔槐胰f(wàn)里”是引發(fā)征夫愁思的直接原因，“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”是“歸無(wú)計(jì)”的心理外觀(guān)。詞的意境悲涼，壯闊，真切感人。

8、上闋中“塞下秋來(lái)風(fēng)景異”中的“異”字表現(xiàn)邊陲之地的孤寂荒涼。

9、“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”抒發(fā)了將士們?cè)鯓拥那閼?

抒發(fā)將士們壯志難酬和思鄉(xiāng)憂(yōu)國(guó)的情懷。

10、詞的上片，重在一個(gè)“異”字，試分析“異”字的表達(dá)作用。

一個(gè)“異”字，統(tǒng)領(lǐng)全詞，表現(xiàn)出塞下苦寒，戰(zhàn)事吃緊，戒備森嚴(yán)的特殊背景，與內(nèi)地景色迥然不同。

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八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文人教版第一單元總結(jié)

第一單元 1．《新聞兩則》 文學(xué)常識(shí)：本文選自1981年7月9日《人民日?qǐng)?bào)》，作者毛澤東，字潤(rùn)之，筆名子任，中華人民的締造者，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、思想家、詩(shī)人、書(shū)法家。 字詞拼音、解釋: 鄂（è）：湖北省的別稱(chēng)。 豫（yù）：河南省的別稱(chēng)。 綏靖(suí jìng)：安撫，平定。 阻遏（è）：阻止，抑制。 銳不可當(dāng)(ruì bù kě dāng)：鋒利無(wú)比，不可抵擋。 閿(wén)鄉(xiāng)：河南省舊縣名。 聿(yù) 2.《蘆花蕩》 文學(xué)常識(shí)：本文選自《孫犁文集》。作者孫犁，原名孫樹(shù)勛，現(xiàn)代小說(shuō)家，散文家。本文是孫犁的“白洋淀記事之二”，之一是他的另一篇小說(shuō)《荷花淀》 字詞拼音、解釋?zhuān)骸?尖利（jiān lì）：物體他、銳利的末端或細(xì)小的部分，尖銳。 能耐（néng nài）：本事;技能 悠閑（yōu xián）：從容閑適而無(wú)所牽掛 寒噤（hán jìn）：因受冷或受驚而身體顫動(dòng) 陰慘（yīn cǎn）：悲慘 仄歪（zè wāi）：傾斜，歪斜。 央告（yāng gào）：祈求。 轉(zhuǎn)彎抹角（zhuǎn wān mò jiǎo）：形容說(shuō)話(huà)婉轉(zhuǎn)。 月明風(fēng)清（yuè míng fēng qīng）：清風(fēng)明月的夜下美景。 張皇失措（zhāng huáng shī cuò）：慌慌張張，不知怎么辦才好。 躥 （cuān）：向上或向前跳。 瘧子 （yào zi）：即瘧疾，一種急性傳染病。 3．《蠟燭》 文學(xué)常識(shí)：本文選自《閱讀和欣賞》。作者西蒙諾夫，前蘇聯(lián)作家。 字詞拼音、解釋?zhuān)?拂曉（fú xiǎo）：天快亮的時(shí)候 瓦礫（wǎ lì）：破碎的磚瓦 地窖（dì jiào）：保藏物品或住人的地洞或地下室等 鞠躬（jū gōng）：彎身行禮，請(qǐng)安、低頭,彎腰或屈膝以表示尊敬、屈從或羞愧。 顫巍巍（chàn wēi wēi）：震顫而動(dòng)作不穩(wěn)的樣子。 4．《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》 文學(xué)常識(shí)：本文選自《雨果文集》。作者雨果，法國(guó)作家。代表作品有小說(shuō)《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》等。 詞語(yǔ)拼音、解釋?zhuān)?贓物（zāng wù）：貪污、受賄、盜竊等用非法手段獲取的物品。 箱篋（xiāng qiè）箱子。 制裁（zhì cái）用強(qiáng)力管束并處罰。 蕩然無(wú)存（dàng rán wú cún）空蕩蕩的什么東西也不存在了，形容東西完全失去，一點(diǎn)沒(méi)有留下。 5、《親愛(ài)的爸爸媽媽》 文學(xué)常識(shí)：本文選自1998年1月8日《人民日?qǐng)?bào)》，作者聶華苓。 詞語(yǔ)拼音、解釋?zhuān)?肅穆（sù mù）：指事物所產(chǎn)生的氣氛，使人有凜然之感。 荒謬（huāng miù）：荒唐，非常離譜，非常不合常理。 健忘（jiàn wàng）：指記憶力差、遇事易忘的癥狀