高中文言文語言知識

1. 高中文言文文學常識

1、從中國上古到秦始皇統(tǒng)一中國（公元前221年）期間的文學，叫先秦文學。

2、神話產(chǎn)生在文字發(fā)明以前。神話中充滿了豐富的想象，是中國浪漫主義文學的源頭。

3、在中國流傳最廣的神話是“女媧補天”、“后羿射日”、“精衛(wèi)填?！?、“嫦娥奔月”等。

4、《尚書》是中國最早的一部歷史文獻總集，相傳曾經(jīng)由孔子編選。

5、《詩經(jīng)》是中國最早的一部詩歌總集，收西周至春秋中期各地方民族及朝廟樂章共305首。

6、《楚辭》為西漢劉向所輯，收有屈原、宋玉寫的賦，因具楚地方聲，故稱《楚辭》，對后代文學創(chuàng)作有深遠影響。

7、屈原是中國偉大的愛國詩人，《離騷》是屈原的代表作品。

8、“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是屈原《離騷》中的名句。

9、先秦散文是指秦代以前的散文，分為歷史散文和諸子散文兩類。《左傳》和《戰(zhàn)國策》是先秦歷史散文的代表?！墩撜Z》、《孟子》、《墨子》、《莊子》是先秦諸子散文的代表。

10、《左傳》是中國第一部敘事歷史著作，在歷史、文學和語言方面，都有很高的成就。

11、《論語》是一部語錄體的散文集，記錄了孔子和他的學生的言行，由孔子的學生寫成。這部儒家經(jīng)典對中國文化產(chǎn)生了巨大的影響。

12、“有朋自遠方來，不亦樂乎？”（有朋友從遠方來是值得高興的），“己所不欲，勿施于人”（自己不愿做的事，不應該讓別人去做），這是孔子《論語》里的名言。

詳情見：/link?url=vFBR9KHGRycr1U382f_ckEyjBhohjhNCQmz34kpUtLTw_5ZU3pTtfa6DekQpTTszjmOvF3mjCHctcgHaV9WAfiR9Lia7VHuL2WoJHgWD3V_

2. 高中古文基本知識越詳細越好

高中文言文專題復習——18虛詞 一、【而】 （一）用作連詞。

可連接詞、短語和分句，表示多種關(guān)系。 1、表示并列關(guān)系。

一般不譯，有時可譯為“又”“和”。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者（《勸學》） ②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關(guān)，萬夫莫開（《蜀道難》） ③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（《信陵君竊符救趙》） ④授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其解其惑者也。

（《師說》） ⑤汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。（《登泰山記》） 2、表示遞進關(guān)系。

可譯為“并且”或“而且”。 ①勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細說。

（《鴻門宴》） ②則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？（《阿房宮賦》） ③君子博學而日參省乎己。 （《勸學》） ④楚懷王貪而信張儀，遂絕齊（《屈原列傳》） ⑤回視日觀以西峰，或得日，或否，絳？駁色，而皆若僂（《登泰山記》） ⑥以其求思之深而無不在也（《游褒禪山記》） 3、表示承接關(guān)系。

可譯為“就”“接著”或不譯。 ①故舍汝而旅食京師，以求升斗之祿（《祭十二郎文》） ②置之地，拔劍撞而破之。

（《鴻門宴》） ③人非生而知之者，孰能無惑（《師說》） 4、表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。可譯為“但是”“卻”。

①青，取之于藍，而青于藍（《勸學》） ②假輿馬者，非利足也，而致千里。（《勸學》） ③有如此之勢，而為秦人積威之所劫（《六國論》） ④信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《祭十二郎文》） ⑤因人之力而敝之，不仁。

（《燭之武退秦師》） 5、表示假設(shè)關(guān)系?？勺g為“如果”“假如”。

①諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》） ②死而有知，其幾何離（《祭十二郎文》） ③子產(chǎn)而死，誰其嗣之。

（《左傳?襄公三十年》） 6、表示修飾關(guān)系，即連接狀語和中心語，譯為“地”“著”或不譯。 ①吾嘗？而望矣，不如登高之博見也（《勸學》） ②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（《寡人之于國也》） ③或百步而后止，或五十步而后止。

（《寡人之于國也》） ④夜縋而出（《燭之武退秦師》） ⑤項王按劍而跽曰：“客何為者？”（《鴻門宴》） ⑥北山愚公者，年且九十，面山而居。 （〈愚公移山〉） 7、表示因果關(guān)系，可譯成“因此”“因而”。

①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（《游褒禪山記》） ②表惡其能而不用也（《赤壁之戰(zhàn)》） 8、表示目的關(guān)系，可譯成“以”“以此”“來”。 ①縵立遠視，而望幸焉（《阿房宮賦》） ②籍吏民，封府庫，而待將軍（《鴻門宴》） （二）通“爾”，用作代詞，第二人稱，譯為"你的"；偶爾也作主語，譯為"你"。

①而翁歸，自與汝復算耳（《促織》） ②嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲（《項脊軒志》） （三）通“如”：好像，如同。 ①軍驚而壞都舍。

（《察今》） 【而已】復音虛詞“而已”放在句末，表示限制的語氣助詞，相當于“罷了”“了”。 ①未幾而搖頭頓足者，得數(shù)十人而已（《虎丘記》） ②聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已（《師說》） ③我決起而飛，槍榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣（《逍遙游》） 【而后】譯為“才”，“方才”，表示時間的副詞。

①如優(yōu)孟搖頭而歌，而后可以得志。（《柳敬亭傳》） ②臣鞠躬盡瘁，死而后已。

（《（后）出師表》） ③不必若余之手錄，假諸人而后見也（《送東陽馬生序》） 【而況】即“何況”，用反問語氣表示更進一層之意。 ①今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也。

而況石乎！（《石鐘山記》） ②技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎?。ā垛叶〗馀！罚?③臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎（《諫太宗十思疏》） 【既而】一般可譯為“不久”，“一會兒”“后來”。 ①既而以吳民之亂請于朝，按誅五人（《五人墓碑記》） ②既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕（《促織》） ③既而將訴于舅姑，舅姑愛其子，不能御（《柳毅傳》） 二、【何】 （一）用作疑問代詞。

1、單獨作謂語，問原因，后面常帶語氣助詞“哉”“也”，可譯為“為什么”“什么原因”。 ①何者？嚴大國之威以修敬也。

（《廉頗藺相如列傳》） ②予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽樓記》） ③齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？（《六國論》） ④權(quán)曰：“茍如君言，劉豫州何不遂事之乎？”（《赤壁之戰(zhàn)》） 2、作動詞或介詞的賓語，主要代處所和事物，可譯為“哪里”“什么”。 用于賓語前置句中“何”要后置（疑問句中，若賓語是疑問代詞，這個疑問代詞放在動詞前）。

①問：“何以戰(zhàn)？”（《曹劌論戰(zhàn)》） ②大王來何操？（《鴻門宴》 ③一旦山陵崩，長安君何以自托于趙？（《觸龍說趙太后》） ④豫州今欲何至？（《赤壁之戰(zhàn)》）） 3、作定語，可譯為“這”“那““什么”。 ①其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。

（《琵琶行》） ②然則何時而樂耶？（《岳陽樓記》） ③汝今何罪過，不迎而自歸。（《孔雀東南飛》） （二）用作疑問副詞。

1、用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為“為什么”“怎么”“哪里”。 ①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰(zhàn)》） ②徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》） ③若不能，何不按兵束甲，北面而事之。

3. 高中語文文學常識

《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集，收錄從西周到春秋的詩歌305篇，分風、雅、頌三部分。

用賦、比、興等表現(xiàn)手法：賦，即敷陳其事而直言之；比，即以彼物比此物；興，即先言他物以引起所詠之辭?！对娊?jīng)》中的詩多為四言詩，章法多用重疊（疊唱）。

《關(guān)雎》是《詩經(jīng)》中的第一首詩，我們讀過《詩經(jīng)》中的《蒹葭》、《采薇》等詩。《詩經(jīng)》與《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》合稱“五經(jīng)”。

《楚辭》是繼《詩經(jīng)》之后又一部詩歌總集，收屈原等人的詩歌作品。屈原是我國第一位愛國主義詩人。

《離騷》是他的代表作，是我國古代最長的抒情詩；魯迅在他的小說集《彷徨》扉頁上題寫了該詩中的名句： “路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！蔽覀冏x過屈原的詩《國殤》、《涉江》等。

《詩經(jīng)》中的“（國）風”與《楚辭》中的“離騷”并稱“ *** ”。它們分別是我國現(xiàn)實主義文學和浪漫主義文學的源頭。

先秦歷史散文中，《尚書》是我國第一部散文集，它是商周時期的歷史文告的匯編。《春秋》是我過第一部編年體史書，它記載我國春秋時期的歷史。

而解釋這本“經(jīng)”書的“傳”《左傳》則是我國第一部敘事詳備的編年體史書，相傳為左丘明所作，我們讀過書中的《曹劌論戰(zhàn)》、《秦晉崤之戰(zhàn)》等。《國語》是我國第一部別體史書，它記載我國春秋時期的歷史，我們讀過書中的《邵公諫厲王弭謗》。

《戰(zhàn)國策》是一部國別體史書，它記載戰(zhàn)國時期的歷史；我們讀過書中的《唐雎不辱使命》、《鄒忌諷齊王納諫》、《荊軻刺秦王》等。先秦諸子散文中，《論語》、《孟子》、《荀子》等是儒家著作，《老子》、《莊子》、《列子》等是道家著作，《墨子》是墨家著作，《韓非子》是法家著作。

孔子，名丘，字仲尼；孟子，名軻，字子輿；莊子，名周；荀子，名況。依次寫出《論語》、《孟子》、《莊子》、《荀子》中的一篇課文：《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》、《魚我所欲也》、《秋水》、《勸學》。

《論語》、《孟子》和《禮記》中的《大學》、《中庸》合稱“四書”。 賈誼是西漢初年政治家、文學家，代表作品有《過秦論》、《論積貯疏》等。

《史記》是我國第一部紀傳體通史，記載了從傳說中的黃帝到漢武帝時代3000年歷史，全書分為本紀、世家、列傳、書和表共五個部分。魯迅贊譽它是“史家之絕唱，無韻之離騷”。

《史記》的作者是司馬遷，字子長，他是我國西漢歷史家、文學家。教材中有《史記》的選文《垓下之圍》、《鴻門宴》、《廉頗藺相如列傳》、《李將軍列傳》等。

《史記》和《漢書》、《后漢書》、《三國志》合稱“四史”，后三部書的作者分別是東漢的班固、南朝的范曄、晉朝的陳壽?！皹犯?，原指漢代國家設(shè)立的音樂機關(guān)，負責搜集整理民歌。

后來稱這種民歌及文人仿作的詩為“樂府”?！犊兹笘|南飛》是漢代樂府詩發(fā)展的高峰，是我國古代最長的敘事詩，這首詩的男女主人公是焦仲卿、劉蘭芝。

它與北朝樂府民歌《木蘭詩》合稱“樂府雙壁”。漢代的文人詩是在樂府民歌的影響下產(chǎn)生和發(fā)展的，現(xiàn)存最早的文人五言詩是班固的《詠史》；所謂“古詩十九首”，是東漢文人寫作的五言詩，這些詩全為無名氏所作。

曹操，字孟德，東漢建安時期杰出的政治家、軍事家和詩人。他擅長以古題樂府寫時事。

他的詩氣韻沉雄，代表作有《觀滄?！贰ⅰ洱旊m壽》、《短歌行》、《篙里行》等。曹操與其子曹丕、曹植并稱“三曹”；后人稱以“三曹”為核心的文壇所體現(xiàn)的文風“建安風骨”。

曹丕的《燕歌行》，是現(xiàn)存最早的七言詩。曹植是當時最負盛名的作家，其代表作有詩《白馬篇》、賦《洛神賦》等。

諸葛亮，字孔明，他的《出師表》是名篇。陶淵明，又名陶潛，字元亮，號五柳先生，私謚靖節(jié)，東晉人，田園詩派的開創(chuàng)者，陶淵明的詩“清新自然”，代表作有《飲酒》、《歸園田居》等，他也有書寫豪情和憤懣的詩，如《讀山海經(jīng)》、《詠荊軻》。

南朝的謝靈運是山水詩派的開創(chuàng)者。我國第一部系統(tǒng)闡述文學理論的著作是《文心雕龍》，作者是南朝的劉勰。

我國現(xiàn)存最早的“志怪小說”是晉朝干包的《搜神記》，“志人小說”（又叫“逸事小說”）是南朝劉義慶的《世說新語》。初唐“四杰”指王勃、楊炯、盧照鄰和駱賓王。

其中王勃，字子安，駢體文《滕王閣序》和詩歌《送杜少府之任蜀州》是他的代表作。在初唐詩壇開一帶詩風的詩人是陳子昂，字伯玉，他的《登幽州臺歌》一詩很有名。

此間，張若虛的《春江花月夜》也是名詩。盛唐“邊塞詩人”高適和岑參并稱，他們的代表作分別是《別董大》、《白雪歌頌武判官歸京》；盛唐“邊塞詩人”還有王昌齡、王之渙、崔顥，他們的代表作分別是《芙蓉樓送辛漸》、《涼州詞》、《黃鶴樓》。

盛唐“山水田園詩人”孟浩然和王維并稱，王維，字摩詰，他擅長繪畫，在描寫山水的詩里，創(chuàng)造出“詩中有畫，畫中有詩”的詩境，他的代表作有《終南山》、《渭城曲》、《送元二使安西》等；孟浩然的代表作有《過故人莊》、《晚泊潯陽望廬山》、《望洞庭湖贈張丞相》等。

4. 高中文言文基礎(chǔ)知識

文言文基礎(chǔ)知識

（一）高中文言文閱讀能力要求

1.應達到的要求

能閱讀淺易的古代詩文。

(1)理解 B

①理解常見實詞在文中的含義

②理解常見文言虛詞在文中的用法

*③理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法

不同的句式和用法：判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用。

④理解并翻譯文中的句子

(2)分析綜合 C

①篩選文中的信息

②歸納內(nèi)容要點，概括中心意思

③分析概括作者在文中的觀點態(tài)度

(3)鑒賞評價 E

①鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧

②評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度

2.應熟練掌握的文言實詞和虛詞

(1)重點掌握常見文言實詞

愛 安 被 倍 本 鄙 兵 病 察 朝

曾 乘 誠 除 辭 從 殆 當 道 得

度 非 復 負 蓋 故 顧 固 歸 國

過 何 恨 胡 患 或 疾 及 即 既

假 間 見 解 就 舉 絕 堪 克 類

憐 彌 莫 乃 內(nèi) 期 奇 遷 請 窮

去 勸 卻 如 若 善 少 涉 勝 識

使 是 適 書 孰 屬 數(shù) 率 說 私

素 湯 涕 徒 亡 王 望 惡 微 悉

相 謝 信 興 行 幸 修 徐 許 陽

要 宜 遺 貽 易 陰 右 再 造 知

致 質(zhì) 治 諸 賊 族 卒 走 左 坐

(2)重點掌握常見文言虛詞

常見文言虛詞：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之。

5. 【高中語文文言文該怎樣學

怎樣巧學文言文？一、精解字詞，儲備足量的文言知識逐字落實文言文課文中的每一個字的意義和用途，務必準確無誤.因為只有積累了一定量的文言字詞，才可能順利地閱讀文言文.二、巧記巧學.讓文言文學習的輕松愉快成語，是頗有生命力的古代詞語的遺存，借助成語學習文言文，將古代和現(xiàn)代的詞語溝通起來，使得文言文知識不那么枯燥，也不那么嚇人，變得易記而淺顯；還能夠一石而二鳥，文言文和成語的學習同時經(jīng)行.相得益彰.這是個輕便而俏皮的巧學方法.比如.【張】如果理解成語“賬目結(jié)舌”中“張”是“睜開，睜大”意，就不難記住課文《童趣》中“張目結(jié)對日”中“張”的“睜開，睜大”意義.字形，尤其古文字字形，比如甲骨文、金文、篆文，都隱藏著漢字的意義密碼.探員其本字的古代寫法，一眼就能洞察其意義，這樣，即印象深刻有妙趣橫生.這是個直觀而形象的巧學方法.例如.【于】小篆字形（）像兩手相與之形.由此可見“予”本義：授予.給予，給.三、歸納拓展，由“聞一”而“知十”掌握了文言文的規(guī)律，就等于拿到了打開文言文知識的鑰匙.文言文學習總是有章可循的，見到“陳勝者，陽城人也”，歸納為“者……也”判斷句，進而歸納“乃、必、即、皆”等+謂語判斷句；見到“吾誰與歸”，歸納得出“疑問句中代詞作賓語，賓語前置”的規(guī)律；見到“僵臥孤村不自哀”，歸鈉得出“否定句中代詞作賓語，賓語前置”的規(guī)律；見到“何陋只有”“唯利是圖”，歸納得出“之是褆賓”的規(guī)律；……這樣，在課本上學的是“一個”，而你收獲的卻是“一類”，學起文言文來就游刃有余了.四、知識遷移，由課堂延伸到考場把每一篇文言文課文都當成考場上的文言文閱讀的材料，或設(shè)置題目作答，或比對已考過的的考題，即深入理解了課文，又從中培養(yǎng)語感，培養(yǎng)知識遷移能力和考場的應變能力.例如，《送東陽馬升序》第二段描寫宋濂成人后求實。

6. 高中語文文學常識

1.朱自清（1898~1948）：原名朱自華，字佩弦，號秋實，祖籍浙江紹興，1898年出生于江蘇東海。

1928年出版散文集《背影》，著名的散文 家、詩人、學者、民主戰(zhàn)士。另有散文集《背影》《歐游雜記》《你我》等。

他的散文以“語言洗練”“文筆秀麗”著稱。 *** 稱贊他“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣 概”。

2.《采蓮賦》：南朝皇帝蕭統(tǒng)著。 3.《西洲曲》：南朝樂府中的詩。

4.周瘦鵑：現(xiàn)代作家，翻譯家，民國時期“鴛鴦蝴蝶派”（文學流派）代表作家。 5.魯迅（1881~1936）：原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。

現(xiàn)代文學家、思想家、革命家，中國無產(chǎn)階級文學的的主將，現(xiàn)代文學的奠基人。 “魯迅”是他在1918年發(fā)表我國現(xiàn)代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》時所用的筆名。

主要作品有：小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》；雜文 集《而已集》《二心集》《華蓋集》《且介亭雜文》等十六部；散文集《朝花夕拾》；散文詩集《野草》?！皺M眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！笔瞧湟簧烁窬?的寫照。

6.陶淵明，一名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生，自號五柳先生。東晉末年著名詩人，也是我國第一位田園詩人。

代表作有《桃花源記》《歸去來兮辭》《五柳先生傳》《歸園田居》等。“親戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托體同山阿。”

出自他的《挽歌》。 7.《文心雕龍》：中國古代文學理論巨著，作者為南朝梁文學理論批評家劉勰。

8.金圣嘆：名人瑞，字圣嘆，明末清初文學批評家。曾把《離騷》《莊子》《史記》、杜詩、《水滸傳》與《西廂》合稱“六才子書”，并對后兩種進行 批改。

其批改《水滸》，成書于崇禎末期，將七十一回以后關(guān)于受招安、征方臘等內(nèi)容刪去，增入盧俊義夢見梁山頭領(lǐng)全部被殺死情節(jié)，以結(jié)束全書。批語中頗有獨 到之見，也表現(xiàn)了反對農(nóng)民起義的立場。

9.顧炎武：號亭林，字寧人，江蘇昆山人，明末清初的思想家、文學家，著有《日知錄》。 10.汪曾祺：江蘇高郵人，現(xiàn)當代作家，“京派小說”代表。

代表作有小說《受戒》《大淖記事》等。 11.列夫?托爾斯泰：俄國偉大作家，代表作有長篇小說《戰(zhàn)爭與和平》《安娜?卡列尼娜》《復活》等。

12.喬治?桑：法國女作家，主要作品有長篇小說《康素愛蘿》、《安吉堡的磨工》。 13.《燭之武退秦師》選自《左傳》。

《左傳》是我國第一部敘事詳細的完整的編年體歷史著作，相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作，按照魯國國君的 世系紀年，記載了我國自公元前722年以后250多年的許多史料。也稱《春秋左氏傳》，又名《左氏春秋》，與《公羊傳》《谷梁傳》合稱為《春秋三傳》，是 優(yōu)秀的歷史散文著作。

14.《勾踐滅吳》節(jié)選自《國語》?！秶Z》是我國最早的一部國別體史書，記載了周穆王十二年到周貞定王十六年間的史實。

15.《戰(zhàn)國策》是記載西周、東周及各諸侯國歷史的著作，主要記載戰(zhàn)國時期謀臣策士縱橫捭闔的斗爭及有關(guān)的謀議或辭說。經(jīng)西漢劉向整理，共33篇。

16.《論語》是記載春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的書。全書共二十篇，內(nèi)容涉及政治、教育、文學、哲學以及立身處世的道理等多方面，為語錄體。

《論語》是有關(guān)儒家思想的經(jīng)典著作，與《大學》《中庸》《孟子》，合稱“四書”。 17.孟軻（約前372—前289），字子輿，戰(zhàn)國時鄒人，儒學大師，有“亞圣”之稱。

《孟子》是一部記錄孟子言行的書，由孟軻及其弟子編成共七篇，內(nèi)容涉及政治活動、政治學說以及哲學、教育、倫理，。孟子的主要主張是仁政、民貴、君輕。

認為“人性本善”。（見第五冊） 18.荀子（約前313—前238），名況，戰(zhàn)國時趙國人，著名思想家。

主張“法后王”“性惡論”?！盾髯印窞檐髯雍推涞茏铀?，是先秦儒家重要作品。

19.莊周（約前369-前286），戰(zhàn)國宋人，古代著名思想家，道家學派代表人之一?！肚f子》為他和其弟子所作，文學性強，多寓言，是道家思想的重要著作。

與道家學派創(chuàng)始人老子合稱“老莊”。 20.賈誼：西漢洛陽人，政治家、文學家，世稱賈生。

著作有《新書》、《吊屈原賦》等。 21.司馬遷（約前145-約前87），字子長，西漢史學家、文學家和思想家。

著作《史記》是我國第一部紀傳體通史，它包括12本紀（帝王傳 記）、30世家（諸侯傳記）、70列傳（著名人物傳記）、10表、8書，共130篇。它與《漢書》《后漢書》《三國志》合稱“四史”。

魯迅稱贊《史記》是 “史家之絕唱，無韻之離騷”。（關(guān)于《史記》見第六冊） 22.王羲之：（321~379）字逸少，東晉瑯玡臨沂（現(xiàn)在山東省臨沂）人。

他是古代著名的書法家，其筆勢“飄若浮云，矯若驚龍”，有“書圣” 之稱。王羲之胸懷曠達，喜好自然山水，他的散文疏朗簡凈，韻味悠長，顯示了他的文學功底。

因他作過右軍將軍，后人又稱他為王右軍?！短m亭集序》即蘭亭會詩 集的序言。

23.《伊索寓言》：相傳為公元前六世紀古希臘人被釋奴隸伊索所編，搜集有古希臘民間故事，并加入印度、阿拉伯及故事，共三百五十余篇。 24.錢鐘書（1910――1998）：現(xiàn)代文學研究家、作家，字默存，號槐聚，曾用筆名中書君，江蘇無錫人。

代表作品有：兩部著名的學。

7. 高中文言文語法

文言文語法知識點

一、句子成分的劃分

句子成分：主語、謂語、賓語、定語、狀語和補語

1、主語和謂語在句子中，陳述的對象和陳述的內(nèi)容都是句子的成分，陳述的對象叫主語，回答“誰”或“什么”的問題，陳述的內(nèi)容叫謂語，回答“怎么樣”的問題。（主謂之間用“”分開）。

例如：①語文老師正在點名 ②今天天氣非常暖和 ③鄰國之民不加少

2、當謂語的中心詞是動詞時，在動詞后面被支配的那部分叫賓語。（賓語用“﹏ ﹏”劃起來）。

例：①我國的石拱橋有悠久的歷史。

②我們需要創(chuàng)新精神。

③古之學者必有師。

④吾師道也。

3、定語：在句子中起修飾限制主語、或賓語中心詞的作用。（定語用（）標出）。

例：①（我國）的石拱橋有（悠久）的歷史。

②（這樣龐大而復雜）的結(jié)構(gòu)，該是（一項多么艱巨）的工程??！

③（秦）東割（膏腴）之地。 ④ 良將勁弩守（要害）之處。

4、狀語是修飾、限制用動詞或形容詞充當謂語中心語的句子成分。（狀語用“〔 〕”標出）。狀語一般在謂語中心語前面，有的在句子最前面，交代時間、地點、范圍、情況等。

例：①〔1925年5月30日〕，上海群眾一萬多人〔在南京路上〕舉行（反帝國主義）大示威。

②吾〔嘗終日〕而思矣。

③（蚓）〔上〕食埃土。

總之，一般的句式是：〔時間或地點狀語〕，（定語）主語〔狀語〕謂語（定語）賓語 二、文言文種特殊句式

（一）、賓語前置句

1、否定句中賓語前置 這類賓前的句子，需要具備兩個條件：一是賓語必須是代詞，二是必須是否定句，由“不”“末”“毋”“莫”等否定詞表示。

例：①“三歲貫汝，莫我肯顧”（《碩鼠》）

②“古之人不余欺也”（《石鐘山記》）

2、疑問句中代詞賓語前置 文言文中，疑問代詞“誰”“何”“奚”“安”等作賓語時往往放在動詞的前面。

例：①“良問曰：‘大王來何操？’”（《鴻門宴》）

②“而今安在哉？”（《赤壁賦》）

3、介詞賓語前置

現(xiàn)代漢語中，介詞后面跟著賓語，組成介賓結(jié)構(gòu)，用來修飾動詞謂語。在文言文中，介詞賓語往往置于介詞之前，形成一種倒置現(xiàn)象。

例：①“乃入見，問：‘何以戰(zhàn)’”（《曹劌論戰(zhàn)》）

②“微斯人，吾誰與歸？”（《岳陽樓記》）

4、普通賓語前置

有時候為了強調(diào)賓語，通過一定語法手段將賓語放在動詞之前，稱之為普通賓語前置。 例：①唯利是圖、惟命是從

②“句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉?！保ā稁熣f》）

（二）定語后置句

在現(xiàn)代漢語語法中，定語是修飾主語或賓語的中心詞的，一般放在中心詞前面。在文言文中，有時為了突出主語或賓語中心詞的意思，或是為了使語氣更流暢，把定語放在中心詞的后面，這種現(xiàn)象叫做定語后置。

例：①“人馬燒溺死者甚眾?！保ā冻啾谥畱?zhàn)》）

②“鑄以為金人十二，以弱天下之民?！保ā哆^秦論》）

注意：有時候中心詞語與后置定語之間會用一個“之”字，即“中心詞+之+后置定語”，這時候這個“之”字就是定語后置的標志。

例：①“蚓無爪牙之利，筋骨之強?！保ā秳駥W》）

②“石之鏗然有聲者，所在皆是也”（《石鐘山記》）

（三）狀語后置句

現(xiàn)代漢語中，狀語會置于謂語之前。在文言文中，狀語若置于謂語之后，就叫做狀語后置。

例：①況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。 《赤壁賦》

②冰，水為之而寒于水。 《勸學》

③私見張良，具告以事。 《鴻門宴》

④謹庠序之教，申之以孝悌之義。 《寡人之于國也》

高中文言文常知識梳理

1. 求高考文言文常識總結(jié)

文學常識不得記混記雜，要時刻注意辨析一些容易混淆的知識，如記清一些不同流派的文學主張和代表人物等等；名句名篇的背誦最終要通過默寫落實在卷面上，在復習中，一定要背默結(jié)合，默寫時還要細心，不要出現(xiàn)錯字、漏字、前后顛倒等錯誤，此外，還應注意標點和語氣。

【考點達標】⒈."何處招魂，香草還生三戶地；當年呵壁，湘流應識九歌心"這副對聯(lián)，說的是（ ） A.賈誼 B.諸葛亮 C.屈原 D.文天祥 答案：C（對聯(lián)中嵌有屈原詩歌《招魂》《九歌》名，屈原的詩中以芳草自喻品質(zhì)的高潔。屈原被放逐在湘江、沅江。

從內(nèi)容上看，與屈原事相合；從感情上看，表達了惋惜、同情的心意。）⒉下列作品、作家、國別（或朝代）對應全都正確的一項是（ ） A.《西游記》-吳承恩-明代 《神曲》-但丁-德國 B.《鏡花緣》-李汝珍-明代 《湯姆?索亞歷險記》-馬克?吐溫-美國 C.《西廂記》-王實甫-元代 《唐璜》-拜倫-英國 D.《桃花扇》-孔尚任-清代 《紅與黑》-莫泊桑-法國 答案：C(A.《神曲》的作者但丁是意大利人，不是德國人；B.《鏡花緣》的作者李汝珍是清代人，不是明代人；D.《紅與黑》的作者是法國的司湯達，不是莫泊桑。

) ⒊"一門三父子，都是大文豪，詩賦傳千古，峨眉共比高。"這首詩中的"三父子"的是（ ） A.曹操、曹丕、曹植 B.蘇洵、蘇軾、蘇轍 C.班彪、班固、班超 D.杜甫、杜牧、杜荀鶴 答案：B（題干中的一首詩是朱德同志為四川三蘇祠而題的，正確答案應該是B項。

A項中，曹操、曹丕、曹植雖是三父子，也都是大文豪，而且也都有詩賦流傳于今，但他們不符合詩中“峨眉共比高”這一內(nèi)容。C項中，班彪、班固、班超雖為三父子，其中班彪、班固均以史學著稱，而班超有是名將，所以與詩中“都是大文豪”內(nèi)容不符。

D項中杜甫、杜牧、杜荀鶴不是父子關(guān)系，因此更不符合詩意了。）。

2. 高一語文知識點總結(jié)

高中語文第一冊知識梳理 一、常見常用字的分辨 1. 多音字的分辨 攢 攢射（cuán） 沓 拖沓（tà） 積攢（zǎn） 一沓（dá） 難以數(shù)計（shǔ） 便 便宜（pián） 數(shù) 數(shù)見不鮮（shuò） 方便（biàn） 數(shù)量（shù）芳 菲?。╢ěi） 弄 弄堂（lòng）芳菲（fēi） 弄潮（nòng）給 給予（jǐ） 脈 脈搏（mài）給以（gěi） 脈脈含情（mò）孱 孱頭（càn） 豁 豁然開朗（huò）孱弱（chán） 豁出去（huō）顫 顫抖（chàn） 參加（cān） 顫栗（zhàn） 參 人參（shēn） 參差（cēn） 抹殺（mǒ） 抹 抹布（mā） 倔 倔強（jué） 拐彎抹角（mò） 倔頭倔腦（juè）擂 大吹大擂（léi） 柵 柵極（shān）擂臺（lèi） 柵欄（zhà）倆 倆人（liǎ） 期 不期而遇（qī）伎倆（liǎng） 期年期月（jī）沒 沒齒難忘（mò） 塞 款塞入朝（sài）沒有（méi） 塞?。╯āi） 不塞不流（sè）屏 屏風（píng）屏息（bǐng） 單 單于（chán） 姓單（shàn） 處 處罰（chǔ） 騎 胡服騎射（qí） 怔 怔住（zhèng）處所（chù） 鐵騎（ jì） 怔忡（zhēng） 2形近字的分辨 蔭庇（bì） 惴惴（zhuì） 瑕疵（cī） 揣摩（chuǎi）端詳（duān） 剛愎自用（bì） 相悖（bèì） 心腹（fù） 脖頸（bó） 崎嶇（qí） 眾口鑠金，矍鑠（shuò） 倚馬可待（yǐ） 閃爍（shuò） 騎兵（qí） 瓦礫（lì） 綺麗（qǐ）一諾千金（nuò） 淆亂乾坤（xiáo） 偌大（ruò） 肴饌（yáo）喏喏連聲（nuò）半晌（shǎng） 不容置喙（huì） 響遏行云（xiǎng） 如椽大筆（chuán）軍餉（xiǎng ） 緣木求魚（yuán） 掾吏（yuàn） 綿亙（gèn）城垣（yuán） 氣餒（něi）永恒（héng） 綏靖（suí）齊桓公（huán）肆無忌憚（dàn） 聳峙（zhì）殫精竭慮（dān） 持久（chí）邯鄲（dān） 侍奉（shì）彈藥（dàn） 恃才傲物（shì）簞食壺漿（dān）長篙（gāo） 汩汩（gǔ）枯槁（gǎo） 汨羅江（mì）縞素（gǎo） 頻頻（pín）稿酬（gǎo） 瀕臨（bīn）詛咒（zǔ） 沮喪（jǔ）狙擊（jū） 咀嚼（jǔ 楔子（xiē） 朗照（lǎng）鍥而不舍（qiè） 瑯瑯（láng）自詡（xǔ） 殘羹冷炙（zhì）栩栩如生（xǔ） 針灸（jiǔ）翌日（yì） 一番（fān） 踱著（duó）藩籬（fān） 忖度（duó）蕃衍（fán）惦念（diàn） 蹩進（bié）掂量（diān） 一瞥（piē）踮腳（diǎn） 撇捺（piě）悼詞（dào） 估量（gū）棹槳（zhào） 沽酒（gū）泥淖（nào） 怙惡不悛（hù） 二.常見常用字形的分辨 敞（敞）開 僻（僻靜） 綴（點綴）敝（敝帚自珍） 避（躲避） 輟（輟學）蔽（遮蔽） 啜（啜泣） 弊（針砭時弊） 掇（拾掇）鑠（眾口鑠金） 瀉（傾瀉） 倩（倩影）爍（閃爍） 泄（發(fā)泄） 靖（綏靖）礫（瓦礫）. 躁（煩躁） 靚（靚麗） 諧（和諧）燥（枯燥、干燥） 婧（婧女） 楷（正楷）噪（噪音）辨（辨別） 采（神采） 髓（腦髓）辯（辯論） 彩（彩色） 隋（隋朝）蹩（蹩進、蹩腳 ） 鏤（鏤空） 晤（晤見）瞥（瞥見） 褸（襤褸） 梧（梧桐）縷（絲縷） 蕪（蕪雜） 嫉（嫉恨） 竟（竟然）憮（憮然） 疾（疾?。?競（競爭）頻（頻繁） 嬉（嬉戲） 嘉（嘉賓）瀕（瀕臨） 嘻（嘻嘻哈哈） 佳（佳麗）驛（驛站） 礪（砥礪） 遐（遐想） 繹（演繹） 厲（嚴厲） 暇（閑暇）懌（不懌） 寥（寂寥） 藹（和藹） 喋（喋血）廖（姓廖） 靄（暮靄） 諜（間諜） 牒（通牒）污（玷污） 黯（黯然） 囿（苑囿）誣（誣陷） 暗（暗淡） 宥（寬宥）殞（殞命） 弦（弦歌） 怯（怯懦）隕（隕落） 舷（舷窗） 祛（祛除）銷（積毀銷骨） 侍（侍奉） 宵（宵衣旰食）消（消化） 恃（恃才傲物） 霄（霄壤之別）悚（毛骨悚然）竦（竦身一搖） 三.詞語解釋 1. 崢嶸：不平凡，不尋常。

2. 斑斕：色彩錯雜燦爛的樣子。 3. 踟躕：心里遲疑，要走不走的樣子。

4. 佝僂：脊背向前彎曲。 5. 跫音：腳步聲。

6. 如愿以償：像所希望的那樣得到滿足。指愿望實現(xiàn)。

7. 深邃：深的；幽深。 8. 幽僻：形容環(huán)境偏遠、幽靜。

9. 羞澀：難為情，態(tài)度不自然。 10. 裊娜：形容草木柔軟細長；形容女子姿態(tài)優(yōu)美。

11. 風姿：風度、儀態(tài)。一般指美好的姿態(tài)。

12. 倩影：美麗的影子。 13. 蓊蓊郁郁：樹木茂盛的樣子。

14. 婀娜：輕盈柔美貌。 15. 寧謐：安靜，安寧。

16. 滄桑：比喻世事多變，人生無常；或喻世事變化的巨大迅速。 17. 聲名狼藉：形容名聲極壞。

18. 雋永：（言辭、詩文或其他事物）意味深長，引人如勝。 19. 邂逅：不期而遇。

20. 蕪雜：多而雜亂，沒有條理。 21. 嫉恨：憎恨。

22. 誹謗：造謠污蔑，惡意中傷。 23. 詛咒：咒罵。

24. 卓有成效：成績、效果顯著。 25. 豁然開朗：豁然，寬敞的樣子。

形容由昏暗、窄小一變而為明亮寬敞；也形容一下子明白了某個道理。 26. 義憤填膺：由正義而激發(fā)的憤怒充滿心胸。

27. 安之若素：（遇到不順利或反常的情況等）安然相處，像平常一樣對待。 28. 民不聊生：人民沒法生活。

聊，依賴。 29. 藏蟄（zhé）：躲藏，蟄伏。

30. 端倪：①事物的眉目；頭緒。②指推測事物的始末。

31. 永葆生機：永遠保持生機。 32. 奚落：譏誚；諷刺。

33. 不名一錢：形容極其貧窮，一個錢也沒有。名，占有。

34. 慰藉：安慰，撫慰。 35. 安土重遷：在一個地方住慣，不肯輕易遷移。

36. 褻瀆：輕慢，冒犯。 37. 殺一儆百：儆，警戒。

殺。

3. 求語文高一文言文知識總結(jié)

高一上學期文言文基礎(chǔ)知識總結(jié)《勸 學》 文學及文體常識： 《勸學》作者是荀子，名況，字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，先秦儒家學派的最后代表。

荀子是我國古代的思想家、教育家，是先秦儒家學派，樸素唯物主義思想集大成者?！盾髯印范?，為荀子及其門人所著。

寫出下列加點字詞的拼音： 須臾 yú 舟楫 jí 跬步 kuǐ 駑馬nú 鍥而不舍 qiè 金石可鏤 lòu 騏驥 jì古今異義詞： 1.蚓無爪牙之利 古義：爪子和牙齒；今義：幫兇、走狗。2.金就礪則利 古義：金屬制品，此代指金屬制的刀劍等； 今義：黃金。

3.君子博學而日參省乎己 古義：檢查； 今義：探究并領(lǐng)會。 找出下列通假字并釋義： 輮 以為輪 輮 通 “煣”， 以火烘木，使其彎曲。

雖有槁暴 有 通 “又”。 暴 通 曝， 曬干。

則知明而行無過矣 知 通 “智”， 智慧。 君子生非異也 生 通 “性”， 天賦，資質(zhì)。

活用情況：木直中繩， 輮以為輪。 輮，使動用法，用煣的工藝。

君子博學而日參省乎己 日，名詞作狀語，每天。 上食埃土，下飲黃泉 上，向上；下，向下；名詞作狀語。

非利足也----非能水也 足，名詞作動詞，用腳走。水，名詞作動詞，游泳。

一詞多義： 于：青，取之于藍 ，而青于藍 ：比。 冰，水為之，而寒于水 ：比。

善假于物也：對， 向。之：鍥而舍之：代詞。

筋骨之強： 定語后置的標志。 青，取之于藍 ：代詞。

蚓無爪牙之利：定語后置的標志。 不如須臾之所學也：的 非蛇鱔之穴無可寄托者：的。

使之然也 ：代詞，木。 不如登高之博見也：主謂之間，取消獨立性。

而：表轉(zhuǎn)折：而寒于水 而致千里 而絕江河 而青于藍 而聞者彰 而見者遠表修飾：順風而呼 登高而招 吾嘗跂而望矣 吾嘗終日而思矣 。 表并列：則知明而行無過矣 蟹六跪而二螯表遞進：君子博學而日參省乎已 表因果：而神明自得 表承接：鍥而不舍 者 假舟楫者，非能水也，而絕江河。

者，代詞。組成名詞的“者字結(jié)構(gòu)”，作“的人”講。

雖有槁暴，不復挺者， 使之然也。 者，助詞，表停頓，并提示下文要說的原因。

八、特殊句式 判斷句 1、雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。 即使又被風吹日曬而干枯了，也不再能再挺直，（這是由于）煣的工藝使它變成這樣的。

2、登高而招，臂非加長也，而見者遠； 登上高處招手，手臂并沒有增長，但是遠處的人能看得見；3、君子生非異也，善假于物也 君子的天資同一般人沒有什么差別，（只是）他們善于借助外物罷了。固定句式 故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海：“無以…” “沒有用來…的辦法”。

（所以不積累小步，就不能遠達千里；不匯聚細流，就不能成為江海。）定語后置 蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅強的筋骨，（卻能）在上面吃泥土，在下面飲地下的泉水，這是因為用心專一的緣故。介詞結(jié)構(gòu)后置1、青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水。

靛青是從藍草中提取的，可是比藍草的顏色更深；冰是水凝成的，但比水更冷。2、冰，水為之，而寒于水。

冰，是水凝結(jié)成的，卻比水寒冷?！稁?說》 韓愈，字退之，祖籍河北昌黎，世稱“韓昌黎”。

他是“唐代古文運動”的倡導者，宋代蘇軾稱他為“文起八代之衰”，明人列他為“唐宋八大家”之首。唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石。

“說”是古文中的一種文體，屬議論文范圍，可以先敘后議，也可夾敘夾議?！罢f”比“論”隨便些。

初中學過的《捕蛇者說》、《馬說》等等都屬“說”一類文體。一般為陳述自己對某種事物的見解。

本文闡述的是作者對從師問題的看法。 古今異義詞：（1）古之學者必有師 古義：求學的人。

今義：學問上有一定成就的人。（2）所以傳道受業(yè)解惑也 古義：用來。

今義： 連詞，表因果關(guān)系。 （3）小學而大遺，吾未見其明也 古義：小的方面學習 今義：初等教育學校（4）吾從而師之 古義：從，跟從；而，連詞。

今義：連詞。（5）今之眾人 古義：一般人。

今義：很多人。找出下列通假字并釋義：傳道受業(yè)解惑 ：同 授，傳授。

句讀之不知 ： 同 逗，停頓。 或師焉，或不焉：同 否。

活用情況：吾從而師之：以……為師，意動用法。 而恥學于師：以------為恥，意動用法。

其下圣人也亦遠矣：低于， 名詞作動詞。 是故圣益圣，愚益愚：圣人 愚人 形容詞作名詞。

一詞多義：之 愛其子，擇師而教之：代詞，他 巫醫(yī)樂師百工之人：代詞，這些師道之不復：結(jié)構(gòu)助詞，取消獨立性。 句讀之不知 ：表示賓語前置 六藝經(jīng)傳皆通習之：代詞，代“六藝經(jīng)傳” 古之學者：助詞，的 其 其聞道也固先乎吾 ：代詞，他 其為惑也，終不解矣：代詞，那些其出人也遠矣：代詞，指圣人 其皆出于此乎：副詞，大概夫庸知其年之先后生于吾乎 ：代詞，指“聞道先乎吾”的人今其智乃反不能及，其可怪也歟：前指士大夫，后為語氣詞。

道 其聞道也固先乎吾： 道理 吾師道也： 道理道相似也： 道德學問 師道之不傳也久矣： 風尚余嘉其能行古道： 風尚師 古之學者必有師：老師 巫醫(yī)樂師百工之人：專門技藝的人孔子師郯子……： 以---為師 吾師道也： 學習、效法或師焉，或不焉：從師 師道之不傳也久矣：從師吾從而師之：意動用。

4. 高中文言文常識整理

閱讀《小石潭記》，復習下列題型 一、文學常識 本文的作者是___ _，字_________，河東人，___ _代文學家，他和_________一起倡導古文運動，列 之首。本文是《 》中的一篇。 二、注音 清洌（ ） 俶（ ）爾 篁（ ）竹 卷（ ）石底以出 為坻（ ） 嵁（ ） 翕（ ）忽 （ ） 然不動 寂寥（ ）無人 悄（ ）愴（ ） 幽邃（ ） 參（ ）差（ ） 犬牙差（ ）互 三、重點詞語解釋 1.從小丘西行百二十步（ ） 下見小潭（ ） 隔篁竹（ ） 水尤 清冽（ ）（ ） 為坻為嶼為嵁（ ）（ ）（ ）全石以為底（ ） 皆若空游無所依（ ） 蒙絡(luò)搖綴（ ）（ ） 參差披拂（ ） 往來翕忽（ ）影布石上（ ） 其岸勢犬牙差互（ ） 佁然不動（ ） 俶爾遠逝（ ）似與游者相樂（ ）斗折蛇行（ ）（ ） 凄神寒骨（ ）（ ） 環(huán)合（ ） 寂寥無人（ ） 悄愴（ ） 幽邃（ ） 崔氏二小生（ ） 記之而去（ ） 不可久居（ ） 隸而從者（ ） 2、①全石以為底（ ） ②卷石底以出（ ） ③以其境過清（ ）不以物喜 ①全石以為底（ ） ②為坻，為嶼，為堪，為巖。（ ） ①水尤清冽 （ ） ②以其境過清（ ） ①潭中魚可百許頭（ ） ②不可知其源（ ） 五、重點語句翻譯 1、伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。 2、青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。 3、潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。 4、其岸勢犬牙差互，不可知其源。 5、日光下澈，影布石上 6、凄神寒骨，悄愴幽邃 7、全石以為底，近岸，卷石底以出 8、潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。 9、以其境過清，不可久居，乃記之而去。

5. 【誰能幫忙整理一下

齊桓晉文之事1、無以，則王乎：以 通 “已 ”，停止 2、然則廢釁鐘與（本文有多處）：與 通“ 歟” ，語氣詞，表疑問 3、王說 ：說 通“ 悅 ”，高興 4、為長者折枝：“枝”通“肢”，肢體（一說，折枝，就是折樹枝.） 5、刑于寡妻：刑 通 型 ，作榜樣 6、然則王之所大欲，可知已：已 通 矣 ，語氣詞，相當 了 7、蓋亦反其本矣：蓋 通 盍 ，何不 ；反 通 返 ，回、歸 8、行旅皆欲出于王之涂 ：涂 通 途 ，道路 9、其君者皆欲赴愬于王：愬 通 訴 ，控訴、控告 10、無不為已：已 通 矣 ，語氣詞，表示感嘆 11、是罔民也 ：罔 通 網(wǎng) ，張開羅網(wǎng)捕捉、陷害 12、頒白者不負戴于道路矣：頒 通 斑 ，頭發(fā)花白，常比喻老人 二 古今異義 1、吾何愛一牛 愛：吝嗇 2、老吾老，以及人之老 以及：用來推及到 3、至于兄弟 至于：推廣到 4、不推恩無以保妻子 妻子：妻子和兒女 5、蒞中國而撫四夷也 中國：指中原一帶 6、然后從而刑之 從而：接著就 三 詞類活用 1、無以，則王乎 王（本文有多處）：名詞作動詞，行王道，成王業(yè)（成就王業(yè)，取得天下） 2、保民而王 保：愛護，安撫 3、王無異于百姓之以王為愛也 異：意動，對……感到奇怪 4、是以君子遠庖廚也 遠：形容詞作動詞，遠離 5、明足以察秋毫之末 明：形容詞作名詞，視力 6、老①吾老②，以及人之老② 老①：形容詞作動詞，尊敬，愛護 ； 老②：形容詞作名詞，老人 7、幼①吾幼②，以及人之幼② 幼①：形容詞作動詞，愛護 ；幼②：形容詞作名詞，幼兒，孩童 8、刑于寡妻 刑：（通“型”）名詞作動詞，作榜樣 9、為肥甘不足于口與 肥甘：形容詞作名詞，肥美的食物 10、輕暖不足于體與 輕暖：形容詞作名詞，輕暖的衣服 11、危士臣 危：使動，使……受到危害 12、朝秦楚 朝：使動，使……來朝見 13、然則小固不可以敵大 ?。盒稳菰~作名詞，小的國家 ；大：形容詞作名詞大的國家 14、寡固不可以敵眾 寡：形容詞作名詞，人口稀少的國家 ；眾：形容詞作名詞，人口眾多的國家 15、弱固不可以敵強 弱：形容詞作名詞，弱小的國家 ；強：形容詞作名詞，強大的國家 16、以一服八 服：使動，使……降服 17、然后從而刑之 刑：名詞作動詞，處罰 18、是罔民也 罔：（通“網(wǎng)”）名詞作動詞，張開羅網(wǎng)捕捉、陷害 19、五十者可以衣帛矣 衣：名詞作動詞，穿 20、樹之以桑 樹：名詞作動詞，種 四 一詞多義 ⑴道 仲尼之徒無道桓文之事者（談論） 唯恐道途顯晦，不相通達，致負誠托，又乖懇愿（道路） 師道之不傳也久矣（風尚） 道芷陽間行（取道） 彼與彼年相若也，道相似也（道理） ⑵之 齊桓晉文之事可得聞乎（的） 保民而王，莫之能御也（代詞，他） 牛何之（往） 臣聞之胡龁曰（助詞，無意義） ⑶舍 舍南舍北皆春水（房屋） 舍之！吾不忍其觳觫（放） 逝者如斯乎，不舍晝夜（停止） 唐浮圖慧褒始舍于其址（建房） ⑷誠 然，誠有百姓者（的確） 是誠何心也（真的） 帝感其誠，命夸娥氏二子負二山（真誠） 楚誠能絕齊，秦愿獻商于之地六百里（果真，如果）。

6. 高二語文所有文言文知識點總結(jié)

一、通假字 1、距關(guān)，毋內(nèi)諸侯： 距——拒，抵御，抵抗； 內(nèi)——納，接納； 2、張良出，要項伯： 要——邀，邀請； 3、臣之不敢倍德： 倍——背，背叛； 4、不可不蚤自來謝項王： 蚤——早； 5、令將軍與臣有郤： 郤——隙，隔閡，嫌隙； 6、沛公之參乘樊噲者也： 參乘——驂乘：坐在車右擔任侍衛(wèi)的人； 二、詞類活用 1、沛公欲王關(guān)中： 王：大王——稱王； 2、范增數(shù)目： 目：眼睛——使眼色； 3、道芷陽間行： 道：道路——取道； 4、夜馳之沛公軍；復夜去： 夜：夜晚——連夜； 5、吾得兄事之： 兄：兄長——向?qū)Υ珠L一樣； 6、常以身翼蔽： 翼：翅膀——像翅膀一樣； 7、頭發(fā)上指： 上：上面——向上； 8、日夜望將軍至： 日夜：白天和黑夜；日日夜夜； 9、臣活之： 活：使……活； 10、沛公旦日從百余騎： 從：使……從； 11、素善留侯張良： 善：善良——交好、友好； 12、秋毫不敢有所近： 近：與“遠”相對——沾染、接觸； 三、一詞多義 （一）虛詞“為” 1、用作動詞 音wéi 表動作：做、作為、充當、變成、成為 使子嬰為相 表觀點：認為 竊為大王不取也 表判斷；是 人方為刀俎，我為魚肉 2、用作介詞 表被動；為所/為……所 音wéi 若屬皆且為所虜 表原因、涉及對象 音wèi 慎毋為婦死，貴賤情何薄/誰為大王為此計者； 3、用作助詞 句末語氣，表疑問或反問 音wéi 何辭為？ （二）虛詞“因” 1、動詞：沿襲、繼續(xù) 蒙故業(yè)，因遺策 2、名詞：原因、緣由 于今無會因（到現(xiàn)在沒有相會的機緣了） 3、連詞：表順承，于是，就 項王即日因留沛公與飲 表原因，因為，由于 鼠，子神也，因愛鼠，不蓄貓犬（鼠，是子神啊，因為喜歡老鼠，所以不蓄養(yǎng)貓狗） 4、介詞： 憑借、條件 因利趁便，宰割天下，分裂山河 趁著、趁機 因計沛公于坐/因招沛公出/因言曰 因為、由于 恩所加則思無因喜以謬賞 （三）虛詞“而” 1、表目的：來，用來 籍吏民，封府庫，而待將軍 2、表轉(zhuǎn)折：但，卻 今人有大功而擊之 3、表修飾：（地，著） 臣與將軍戮力而攻秦 4、表修飾：（地，著） 項王按劍而跽曰 5、表遞進：并且 君子博學而日參省乎己 6、表并列：而且，或不譯 勞苦而功高如此 7、表順承：然后，接下來 撥劍切而啖之。

7. 人教版高中語文知識點總結(jié)

第一版塊：古詩文閱讀與鑒賞（7題33分）1.名句名篇默寫題與文學常識題知識范圍：課標建議的60個背誦篇目；文學常識以中國古代作家為主及60個背誦篇目名稱、作家及朝代。

默寫時要注意：（1）今年高考是四選三選默，選擇最有把握的幾句來填寫，千萬不要多默。（2）字跡一定要工整清楚，嚴禁潦草，切勿賣弄書法。

（建議拿到試32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333264656236卷就先填寫默寫內(nèi)容）（3）要求“一字不差”。如默寫內(nèi)容印象不深，可先記得幾個字默幾個字，后面想起來了再默。

注意詩歌中有固定含義的意象：⒈離別類：雙鯉、尺素（遠方來信），月亮（思鄉(xiāng)或團圓），鴻雁（游子思鄉(xiāng)懷親或羈旅傷感），寒蟬（悲涼），柳（喻離別留念或代故鄉(xiāng)），芳草（離愁別恨），鷓鴣鳥（叫聲似“行不得也哥哥”，指旅途艱辛或離愁別緒），南浦（送別之地），芭蕉（離情別緒），燕（惜春或戀人思念或物是人非的變遷，或傳書敘離情或游子漂泊），關(guān)山（思家），長亭短亭（送別），陽關(guān)曲（送別的歌聲）。⒉情愛類：蓮（音同“憐”表達愛情），紅豆（男女愛情或友誼），紅葉（傳情之物）。

⒊人格類：菊花（清高），梅花（不怕摧殘敢為人先或保持冰清玉潔），松（傲霜斗雪堅守節(jié)操），⒋悲情類：梧桐（象征悲涼），烏鴉（衰敗荒涼），杜鵑鳥或子規(guī)（象征凄涼哀傷或思家思歸），⒌其它類：昆山玉（人才），折桂（科舉及第），采薇（隱居生活），南冠（囚犯），柳營（軍營）。東籬（高雅，潔身自好）■第二種類型：分析意境類（意境=意象+情感）常式問：這首詩歌營造了一個怎樣的意境氛圍？變式問：這首詩歌為我們展現(xiàn)了一幅怎樣的畫面？表達了詩人什么樣的思想？這首詩歌描寫了什么樣的景物？抒發(fā)了詩人怎樣的情懷？A. 意境（氛圍）特點術(shù)語有：孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼，恬靜安謐，雄奇優(yōu)美生機勃勃，富麗堂皇，肅殺荒寒瑰麗雄壯，虛幻飄渺凄寒蕭條繁華熱鬧等。

B. 思想感情術(shù)語：迷戀、憂愁、惆悵、寂寞、傷感、孤獨、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、仰慕、激憤，堅守節(jié)操、憂國憂民等?！龅谌N類型：分析主旨型（含情感及寄寓義）詩歌就題材（內(nèi)容）的不同，可分以下10類，據(jù)此可了解詩歌主旨：⑴詠史懷古詩：憑吊古跡古人來借古諷今；或感慨昔盛今衰，今不如昔；或渴望像古人一樣建功立業(yè)。

（寫古跡古人，多用典故）⑵托物言志詩：不直接表露思想情感，而是運用比喻象征擬人手法把自己的理想和人格融入一物象中。（常有松、竹、梅等意象）⑶邊塞征戰(zhàn)詩：或抒寫報國立功壯志；或征夫思家的思念；或?qū)﹂_邊拓土窮兵黷武的統(tǒng)治者的諷刺和規(guī)勸。

⑷羈旅思鄉(xiāng)詩：寫游子漂泊的羈旅愁苦；或所見所聞所感觸發(fā)的思念故鄉(xiāng)的鄉(xiāng)愁。（常有月、柳、雁、書信及夢境幻覺的描寫⑸送別留念詩：或表達別時留戀；或表達別后思念；或表白理想信念；或表達彼此勉勵。

⑹田園山水詩：借寫山林田園的閑適美好，表達對世俗與現(xiàn)實的不滿、向往寧靜平和的歸隱思想，或表達自己遺世獨立，保持節(jié)操品性的情懷。⑺即事感懷詩：或憂國憂民；或反映離亂；或渴望建功立業(yè)；或仕途失意閨中懷人；或謳歌河山。

⑻閨怨閨愁詩：或表達對戍邊丈夫的思念，或?qū)懘汗猓ㄇ啻海┮资?，光陰不再的感傷，或表達對戰(zhàn)爭的厭惡。（我們認為不會考，但是課本中有，我們還是要了解一點。）

■第四種類型：表達技巧類（著眼于全篇整體或局部）常式問：這首詩歌采用了何種寫作手法？變式問：這首詩歌運用了怎樣的藝術(shù)手法（技巧）？或：詩人是怎樣來抒發(fā)自己的情感的？寫作手法（技巧）是一個十分寬泛的概念，大致包括4類：第一種：描寫景物的方法：⒈從直接與間接的角度看有：正面和側(cè)面描寫，虛寫（想象聯(lián)想）與實寫；⒉運用修辭手法：比喻對比夸張比擬）（高考?？迹┙璐p關(guān)反問設(shè)問、反問、互文；3.運用表現(xiàn)手法來寫：襯托對比渲染烘托引用典故（高考?？迹┫笳鳌侁?，白描。4.從景物的動靜角度來寫：動景靜景結(jié)合，或以動寫靜，以靜寫動；（高考?？迹?.從觀察的層次來寫：遠看與近觀結(jié)合，仰視平視與俯視結(jié)合；空間的上下結(jié)合，高低結(jié)合。

⒍從調(diào)動感覺的角度來寫：視覺（形和色），聽覺（聲），嗅覺（氣味），味覺，觸覺；或通感。第二種：描寫人物的方法⒈從直接與間接的角度看，方法有：正面和側(cè)面描寫，虛寫（想象聯(lián)想）與實寫；2.運用具體描寫手段：語言描寫、動作描寫、神態(tài)描寫、外貌描寫、心理描寫、細節(jié)描寫⒊運用修辭手法來寫人：比喻對比夸張比擬借代雙關(guān)反問設(shè)問、反問、反語；⒋運用表現(xiàn)手法來寫：襯托對比渲染烘托象征、鋪陳，白描。

第三種：抒情方式1、直抒胸臆：直接運用抒情與議論的表達方式來抒 *** 感2、間接抒情：托物言志（寓理），借古諷今，用典抒情，借景抒情、寓情于景、（高考?？迹┑谒姆N：結(jié)構(gòu)（構(gòu)篇）方式對比，前后照應，問與答，卒章顯志，總分，虛實結(jié)合，（高考?？迹┻^渡，詳略，人稱，設(shè)置懸念，欲揚先抑、■第五種類型：語言煉字類常式問：這一聯(lián)中最生動傳神的是什么字？為什么？ 變式問：某。

高三語文文言文知識點總結(jié)

文言文是 語文學習 中的一大難點，也是占分很大的一部分，學好文言文很重要，為了方便大家學習，下面是我為大家整理的 高三語文 文言文知識點，歡迎大家閱讀學習！

高三語文文言文知識點 總結(jié)

一、文言實詞

1.通假字

(1)輮以為輪(通“煣”，用火烘木使彎曲)

(2)雖有其槁暴，不復挺者(通“又”，再;通“曝”，曬)

(3)則知明而行無過矣(通“智”，智慧)

(4)君子生非異也(通“性”，資質(zhì)，稟賦)

2.古今異義

(1)輮以為輪(以為，古義：把……做成;今義：認為)

(2)金就礪則利(金,古義：文中指金屬制成的刀劍等;今義：黃金)

(3)君子博學而日參省乎己(博學，古義：廣泛地學習;今義：學問淵博)

(4)用心一也(用心：古：用，因為今：集中注意力;居心，存心)

(5)君子博學而日參省乎己(參：古：驗，檢驗今：參加，參見)

(6)非蛇鱔之穴無可寄托者(寄托：古：安置，安身今：托付;把理想等放在某人或某事物上)

3.詞類活用

(1)動詞使動用法

木直中繩，輮以為輪(使……彎曲)

(2)形容詞活用為名詞

其曲中規(guī)(彎曲的弧度)

(3)名詞作狀語

君子博學而日參省乎己(每日)

上食埃土，下飲黃泉(向上，向下)

(4)名詞作動詞

假舟楫者，非能水也(游水)

輮使之然也(“輮”這種 方法 )

不能十步(跨十步，至十步)

(5)數(shù)詞作形容詞:

用心一也(專一)

4、一詞多義

(1)絕

假舟輯者，非能水也，而絕江河(橫渡)

自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境(隔斷)

以為妙絕(到了極點)

佛印絕類彌勒(非常)

忽然撫尺一下，群響畢絕(終止)

(2)假

君子生非異也，善假于物也(憑借，借助)

以是人多以書假余(借)

乃悟前狼假寐，蓋以誘敵(與真相對，不真，假裝)

(3)聞

順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰(聽見)

博聞強記(見聞、知識)

不能稱前時之聞(聲譽、名聲)

(4)強

蚓無爪牙之利，筋骨之強(強大，強健)

挽弓當挽強，用劍當用長(有力的弓)

策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(有余)

乃百強步，日三四里(竭力，勉強)

(5)望

吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也(向遠處看)

日夜望將軍至，豈敢反乎(盼望，希望)

先達德隆望尊(名望)

七月既望(月圓之時，農(nóng)歷每月十五日)

二、文言虛詞

1.而

⑴連詞，表修飾:吾嘗終日而思矣/吾嘗跂而望矣

⑵連詞，表轉(zhuǎn)折:青，取之于藍而青于藍/冰，水為之而寒于水/登高而招，臂非加長也，而見者遠/順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰

⑶連詞，表并列:則知明而行無過矣/蟹六跪而二螯

⑷連詞，表承接:積善成德，而神明自得

⑸連詞，表遞進:君子博學而日參省乎己

2.于

(1)介詞，從:青，取之于藍而青于藍

(2)介詞，比:青，取之于藍而青于藍

(3)介詞，表對象，可以不譯:善假于物也

3.之

⑴代詞:青，取之于藍(代靛青)/冰，水為之而寒于水(代冰)

⑵助詞，定語后置的標志:蚓無爪牙之利，筋骨之強

⑶助詞，的:非蛇蟮之穴，無可寄托者

⑷助詞，用于定語和中心詞間，無實義:不如須臾之所學

4.焉

⑴兼詞，于之，從這里:積土成山，風雨興焉/積水成淵，蛟龍生焉

⑵句末語氣助詞，了:積善成德，而神明自得，圣心備焉

三、文言句式

1.判斷句

(1)君子生非異也，善假于物也(用“也”表示判斷)

(2)非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁也(用“者……也”表示判斷)

(3)雖有槁暴，不復挺者，鞣使之然也(用“者……也”表示判斷)

2.省略句

(1)鞣(之)以(之)為輪(分別省動詞、介詞的賓語“之”)

(2)假(于)舟楫者，非能水也，而絕江河(省介詞“于”)

3.倒裝句

(1)青，敢之于藍，而青于藍(于藍取之、于藍青，介賓后置)

(2)君子博學而日參省乎己(乎己參省，介賓后置)

(3)善假于物也(于物假，介賓后置)

(4)蚓無爪牙之利，筋骨之強(利之爪牙、強之筋骨，定語后置)

冰，水為之，而寒于水(于水，介詞結(jié)構(gòu)后置)

高三語文文言文知識點

一、一詞多義

1、見：①黃泉下相見，勿違今日言。(見面，動詞)

②轉(zhuǎn)頭向戶里，漸見愁煎迫(被，副詞)

③君既若見錄，不久望君來(我，代詞)

2、相：①兒已薄祿相，幸復得此婦(命相，名詞)

②操雖托名漢相，其實漢賊也(宰相，名詞)

③誓不相隔卿，且暫還家去(復指你，表一方對一方有所動作)

④枝枝相覆蓋，葉葉相交通(互相，副詞)

⑤至于幽暗昏惑而無物以相之(輔助，動詞)

⑥巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師(互相，副詞)

⑦朱文子相三君，妾不衣帛，馬不食粟(輔助，動詞)

⑧勝不敢復相士(觀察，審察，動詞)

⑨勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將。(她，表一方對一方有所動作)

⑩初七及下九，嬉戲莫相忘。(我，表一方對一方有所動作)

3、迎：①不久當歸還，還必相迎取(迎接，動詞)

②人物亦鄙，不足迎后人(迎娶，動詞)

③適得府君書，明日來迎汝(迎娶，動詞)

④新婦識馬聲，躡履相逢迎(迎接，動詞)

⑤將軍迎操，欲安所歸乎?(投降，動詞)

⑥公夫人甚愛女，每迎女，婿固不遣(迎接，動詞)

⑦趙王及平原君自迎公子于界(迎接，動詞)

二、古今異義的詞

1、下床：媒人下床去，諾諾復爾爾。

①古義：從座位上起來。

②今義：離開床

2、多謝：多謝后世人，戒之慎勿忘。

①古義：多多勸告。

②今義：謝謝。

3、交通：枝枝相覆蓋，葉葉相交通。

①古義：交錯相通。

②今義：交通運輸。

4、可憐：可憐體無比，阿母為你求。

①古義：可愛。

②今義：讓人同情。

1、自由：吾意久懷忿，汝豈得自由

①古義：自作主張。

②今義：沒有束縛，自由自在。

高中文言文知識點

通假字：

乃瞻衡宇(衡，通“橫”)

景翳翳以將入(景，通“影”，日光)

詞類活用：

瓶無儲粟，生生所資(生生：前“生”，維持;后“生”，動詞用作名詞，生活)

眄庭柯以怡顏(怡：愉快，使愉快)

倚南窗以寄傲(傲：形容詞用作名詞，傲然自得的情懷)

審容膝之易安(容膝：動詞用作名詞，僅能容納雙膝的小屋)

園日涉以成趣(日：名詞作狀語，每日)

樂琴書以消憂(琴，書：名詞用作動詞，彈琴，讀書)

或棹孤舟(棹：槳，這里用作動詞，用槳劃)

一詞多義：

心　--因事順心(心愿) 既自以心為形役(內(nèi)心)

夫　--問征夫以前路(名詞) 樂夫天命復奚疑(助詞)

故　--故便求之(所以) 親故多勸余為長吏(故交，朋友)

之　--胡為乎遑遑欲何之(到，動詞)

求之靡途(代“為長吏”，代詞)

四方之事(助詞“的”)

奚　--奚惆悵而獨悲(為什么)

樂夫天命復奚疑(什么)

而　--門雖設(shè)而常關(guān)(表轉(zhuǎn)折)

覺今是而昨非(表并列)

時矯首而遐觀(表修飾)

鳥倦飛而知還(邊承接)

古今異義：

(1)于時風波未靜 風波

古義：指戰(zhàn)亂。今義：風浪，常用來比喻糾紛或亂子。

(2)嘗從人事 人事

古義：指做官。今義：常用義，人的離合，境遇，存亡等情況，或關(guān)于工作人員的錄用，培養(yǎng)，調(diào)配，獎罰等工作。

(3)尋程氏妹喪于武昌 尋

古義：不久。 今義：常用義為“尋找”“追尋”等。

(4)悅親戚之情話 親戚

古義：內(nèi)外親戚，包括父母和兄弟。 今義：常用于跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭的成員。

(5)幼稚盈室 幼稚

古義：小孩。 今義：指不成熟的做法。

(6)于是悵然慷慨 慷慨

古義：感慨。今義：指大方的行為。

(7)恨晨光之熹微 恨

古義：遺憾。今義：指一種情感，多為“仇恨”之意。

(8)將有事于西疇 有事古義：指耕種之事。 今義：指發(fā)生某事。

文言句式：

1 判斷句

皆口腹自役(“皆”表判斷)

2 倒裝句

(1)復駕言兮焉求(疑問句賓語前置?！把汕蟆奔础扒笱伞?，追求什么)

(2)胡為乎遑遑欲何之(疑問句賓語前置?！昂沃奔础爸巍保侥睦锶?

(3)尋程氏妹喪于武昌(介賓結(jié)構(gòu)后置)

(4)將有事于西疇(介賓結(jié)構(gòu)后置)

(5)農(nóng)人告余以春及(狀語后置，“以春及告余”)

(6)樂夫天命復奚疑(賓語前置，“疑奚”)

3 省略句

(1)情在駿奔(省略主語“余”)

(2)寓形宇內(nèi)復幾時(“形”與“宇”之間省略介詞“于”)

(3)稚子候門(省略“于”，正常語序應為：稚子于門候)

4 被動句

(1)遂見用于小邑(見，被) (2)以心為形役(為，被)

《歸去來兮辭》中有好多包含“以”的 句子 ，這些句子中的“以”有時作介詞，有時作連詞。辨清楚這些“以”到底是介詞還是連詞，對以后的學習和做題也是大有裨益的。以下是文中部分包含有“以”的句子及“以”在句中的詞性和含義(作用)。

1、既自以心為形役(介詞，把)

2、舟遙遙以輕飏(連詞，表修飾)

3、問征夫以前路(介詞，往)

4、引壺觴以自酌(介詞，表承接)

5、云無心以出岫(連詞，表修飾)

6、農(nóng)人告余以春及(介詞，把)

7、請息交以絕游(連詞，表并列)

8、樂琴書以消憂(連詞，表目的)

9、木欣欣以向榮(連詞，表修飾)

幾點規(guī)律：

1、“以”作介詞時，后邊往往跟著一個名詞或名詞性 短語 ，而且它常常與后邊的名詞或名詞性短語組成介賓短語，這個介賓短語又常常作后置的狀語。

2、“以”作連詞時，表關(guān)聯(lián)作用，也就是說，它有連接前后項的作用，而前后項或者是動詞，或者是形容詞，很少是名詞或名詞性短語，即便是，也不是與后邊的名詞或名詞性短語組成介賓短語的。更為重要的是，“以”作連詞時，作用相當于“而”。也就是說，用作連詞的“以”可以用“而”替換。

3、判定“以”在句中是介詞還是連詞，就要從這兩方面入手：一看“以”后邊是不是名詞或名詞性短語，它是不是與后邊的名詞或詞性短語組成了介賓短語，而且是不是作狀語的(在文言中“以”常與后邊的名詞或名詞性短語組成介賓短語作后置狀語)。二看“以”能不能用“而”替換。如果能，它就是連詞;如果不能，那它就是介詞。上例中的“既自以心為形役”“問征夫以前路”“農(nóng)人告余以春及”中的“以”都與后邊的名詞或名詞性短語組成了介賓短語，又都是作狀語的(其中后兩句是狀語后置的特殊句式)，而且又都不能用“而”替換，因而判定它們都是介詞。至于 其它 各句，“以”的前后連接的都是形容詞或動詞，又都能用“而”替換，所以是連詞無疑。

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高中語文文言文閱讀常識

1. 求所有關(guān)于高中的文言文知識和現(xiàn)象

第一冊文言文知識梳理 《燭之武退秦師》 通假字 1.今老矣，無能為也已 已，通“矣”，語氣詞，了。

2.共其乏困 共，通“供”，供給。 3.夫晉，何厭之有 厭，通“饜”，滿足。

4.若不闕秦，將焉取之 闕，通“缺”，侵損，削減。 5.秦伯說，與鄭人盟 說，通“悅”，高興。

6.失其所與，不知 知，通“智”，明智。 古今異義 1.貳于楚也 古：從屬二主，動詞； 今：“二”的大寫，數(shù)詞。

2.若舍鄭以為東道主 古：東方道路上的主人； 今：泛指設(shè)宴請客的主人。 3.行李之往來，共其乏困 古：使者，出使的人； 今：指外出之人隨身攜帶的物品。

4，微夫人之力不及此 古：那個人； 今：尊稱一般人的妻子。 《勾踐滅吳》 7.南至于句無 句，通“勾”。

8.將帥二三子夫婦以蕃 帥，通“率”，率領(lǐng)。 9.令壯者無取老婦 取，通“娶”，娶妻。

10.將免者以告 免，通“娩”，分娩。 11.三年釋其政 政，通“征”，征稅。

12.而摩厲之于義 摩厲，通“磨礪”，切磋。 13.無不鋪也 鋪，通“哺”，給人食物吃。

14.無不歇也 欼，通“啜”，給人水喝。 15.衣水犀之甲者億有三千 有，通“又”，用于整數(shù)與零數(shù)之間。

5.然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也 古：像爪和牙一樣，指幫助者或得力助手； 今：比喻壞人的黨羽。 6.將不可改于是矣 古：對這種局面；今：連詞，表示后一事緊接著前一事。

7.以暴露百姓之骨于中原 古：原野；今：指黃河中下游地區(qū)。 8.丈夫二十不取 古：男子；今：男女兩人結(jié)婚后，男子是女子的丈夫。

《鄒忌諷齊王納諫》 16.徐公來，孰視之 孰，通“熟”，仔細。 9，今齊地方千里 古：土地方圓；今：指某一區(qū)域。

《觸龍說趙太后》 17.少益耆食 耆，通“嗜”，喜愛。 18.必勿使反 反，通“返”，返回。

《季氏將伐顓臾》 19.無乃爾是過與 與，通“歟”，句末語氣詞。 《寡人之子國也》 20.則無望民之多于鄰國也 無，通“毋”，不要。

21.頒白者不負戴于道路矣 頒，通“斑”，花白。22.涂有餓莩而不知發(fā) 涂，通“途”，道路。

《勸學》 23.雖有槁暴 有，通“又”，又，再。 暴，通“曝”，曬。

24.則知明而行無過矣 知，通“智”，才智。 25.君子生非異也 生，通“性”，資質(zhì)，稟賦。

《秋水》 26。涇流之大 涇，通“徑”，直。

27.不辯牛馬 辯，通“辨”，分辨。 《過秦論》 28.合從締交 從，通“縱”。

合從，六國聯(lián)合共同對付秦國的策略。 29.秦有余力而制其弊 弊，通“敝”，困頓，失敗。

30.陳利兵而誰何 何，通“呵”，呵問。 31.始皇既沒 沒，通“歿”，死。

32.而倔起阡陌之中 倔，通“崛”，崛起，興起。 33.贏糧而景從 景，通“影”，影子。

《鴻門宴》 34.距關(guān) 距，通“拒”，把守。 35.毋內(nèi)諸侯 內(nèi)，通“納”，接納，使進來。

36.張良出，要項伯 要，通“邀”，邀請。 37.言臣之不敢倍德也 倍，通“背”，違背，背叛。

38.旦日不可不蚤自來謝項王蚤，通“早”。 39.令將軍與臣有郤 郤，通“隙”，嫌怨，隔閡。

40.因擊沛公于坐 坐，通“座”，座位。 41.不者，若屬皆且為所虜 不，通“否”，如果不這樣。

《蘭亭集序》 42.雖趣舍萬殊 趣，通“趨”，往，取。 43.亦由今之視昔 由，通“猶”，猶如，如同。

《歸去來兮辭》 44.景翳翳以將入 景，通“影”，日光。 45.曷不委心任去留 曷，通“何”，為什么。

更多在/《燭之武退秦師》1.今老矣，無能為也已 已，通“矣”，語氣詞，了2.共其乏困 共，通“供”，供給。

3.夫晉，何厭之有 厭，通“饜”，滿足。4.若不闕秦，將焉取之 闕，通“缺”，侵損，削減。

5.秦伯說，與鄭人盟 說，通“悅”，高興。6.失其所與，不知 知，通“智”，明智。

《勾踐滅吳》 7.吾與之共知越國之政 知，通“執(zhí)”，掌管8.將帥二三子夫婦以蕃 帥，通“率”，率領(lǐng)。9.令壯者無取老婦 取，通“娶”，娶妻。

10.將免者以告 免，通“娩”，分娩。11.三年釋其政 政，通“征”，征稅。

12.而摩厲之于義 摩厲，通“磨礪”，切磋。 13.無不鋪也 鋪，通“哺”，給人食物吃。

14.無不歇也 欼，通“啜”，給人水喝。 15.衣水犀之甲者億有三千 有，通“又”，用于整數(shù)與零數(shù)之間。

《鄒忌諷齊王納諫》 16.徐公來，孰視之 孰，通“熟”，仔細。今齊地方千里 古：土地方圓；今：指某一區(qū)域。

《觸龍說趙太后》 17.少益耆食 耆，通“嗜”，喜愛18.必勿使反 反，通“返”，返回。 《季氏將伐顓臾》 19.無乃爾是過與 與，通“歟”，句末語氣詞。

《寡人之子國也》 20.則無望民之多于鄰國也 無，通“毋”，不要。21.頒白者不負戴于道路矣 頒，通“斑”，花白 22.涂有餓莩而不知發(fā) 涂，通“途”，道路。

《勸學》 23.雖有槁暴 有，通“又”，又，再。暴，通“曝”，曬。

24.則知明而行無過矣 知，通“智”，才智。 25.君子生非異也 生，通“性”，資質(zhì)，稟賦。

《秋水》 26。涇流之大 涇，通“徑”，直。

27.不辯牛馬 辯，通“辨”，分辨。 《過秦論》 28.合從締交 從，通“縱”。

合從，六國聯(lián)合共同對付秦國的策略。29.秦有余力而制其弊 弊，通“敝”， 困頓，失敗。

30.陳利兵而誰何 何，通“呵”，呵問。 31.始皇既沒 沒，通“歿”，死。

32.而倔起阡陌之中 倔，通“崛”，崛起，興起。33.贏糧而景從 景，通“影”，影子。

《鴻門宴》 34.距關(guān) 距，通“拒”，把守。35.毋內(nèi)諸侯 內(nèi)，通“納”，接納，使進來。

36.張良出，要項伯 要，通“邀”，邀請。 37.言臣之不敢倍德也 倍，通“背”，違背，背叛。

38.旦日不可不蚤自來謝項王蚤，通“早”。39.令將軍與臣有郤 郤，通“隙”，嫌怨，隔閡。

40.因擊沛公于坐 坐，通“座”，座位。41.不者，若屬皆且為所虜 不，通“否”，如果不這樣。

《蘭亭集序》 42.雖趣舍萬殊 趣，通“趨”，往，取43.亦由今之視昔 由，通“猶”，猶如，如同。 《歸去來兮辭》 44.景翳翳以將入 景，通“影”，日光。

45.曷不委心任去留 曷，通“何”，為什么。 古今異義古今異義《燭之武退秦師》1.貳于楚也 古：從屬二主，動詞；今：“二”的大寫，數(shù)詞。

2.若舍鄭以為東道主 古：東方道路上的主人；今：泛指設(shè)宴請客的主人。 3.行李之往來，共其乏困 古：使者，出使的人； 今：指外出之人隨身攜帶的物品。

4，微夫人之力不及此 古：那個人； 今：尊稱一般人的妻子。《勾踐滅吳》 5.然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也 古：像爪和牙一樣，指幫助者或得力助手；今：比喻壞人的黨羽。

6.將不可改于是矣 古：對這種局面；今：連詞，表示后一事緊接著前一事。 7.以暴露百姓之骨于中原 古：原野；今：指黃河中下游地區(qū)。

8.今寡人不能 不能，古，沒有能力，今，不可以9.生丈夫，二壺酒，丈夫，古，男子；今，女子的配偶《觸龍說趙太后》10.太后明謂左右 古：近臣、屬下、侍奉在身邊的人員等；今：左和右兩方面，或用在數(shù)目字后面表示概數(shù)。 11.年幾何矣古：多少；今：指數(shù)學的一門學科12，至于趙之為趙古：是動詞“至”與介詞“于”的連用， 譯為“到，上推到”； 今：表示達到某種程度，或另外提起一事。

《季氏將伐顓臾》13.夫顓臾，昔者先王以為東蒙主古：把……當做，讓……做；今：認為。14.是社稷之臣也 古：此，這，代詞； 今：動詞或形容詞 15.丘也聞有國有家者 古：諸侯的封地稱 今：“國”指國家， 《寡人之于國也》 16.河內(nèi)兇 古：谷物收成不好， 17.棄甲曳兵而走 古：跑，逃跑；今：行 18.是使民養(yǎng)生喪死無， 古：供養(yǎng)活著的人； 《勸學》 19.金就礪則利 古：指金屬制的刀劍 20.君子博學而日參省 古：驗，檢查；今：探； 21.非蛇鱔之穴無可寄； 古：安置，安身；今： 某人某事物上。

《過秦論》 22.山東豪俊遂并起而 古：崤山以東，即東： 《鴻門宴》 23.約為婚姻 古：結(jié)成親家；今：指 24.所以遣將守關(guān)者 古……的原因；今： 25.備他盜之出入與非； 古：意外的變故；今： 26.將軍戰(zhàn)河北 古：黃河以北；今：河北省 27.臣戰(zhàn)河南 古：黃河以南；今：河南省28.如今人方為刀俎，我 古：魚和肉，指被欺凌 29.再拜獻大王足下 古：兩次；今：又一次 《蘭亭集序》 30.列坐其次 古：旁邊，水邊；今：次序，等第 31.向之所欣 古：過去，從前；今： 有方向、對著、偏袒等意思 《歸去來兮辭》 32.問征夫以前路 古：行人；今：指出征的人 常見實詞歸類 《燭之武退秦師》說 ①及郡下， （守，i舶口此（陳述）②故為之說，以俟夫觀人風者得焉 （雜說，一種文體） ③秦伯說，與鄭人盟 （通“悅”，喜歡，高興） 辭 ①辭曰：臣之壯也，猶不如。

4. 高中文言文常識整理

閱讀《小石潭記》，復習下列題型 一、文學常識 本文的作者是___ _，字_________，河東人，___ _代文學家，他和_________一起倡導古文運動，列 之首。本文是《 》中的一篇。 二、注音 清洌（ ） 俶（ ）爾 篁（ ）竹 卷（ ）石底以出 為坻（ ） 嵁（ ） 翕（ ）忽 （ ） 然不動 寂寥（ ）無人 悄（ ）愴（ ） 幽邃（ ） 參（ ）差（ ） 犬牙差（ ）互 三、重點詞語解釋 1.從小丘西行百二十步（ ） 下見小潭（ ） 隔篁竹（ ） 水尤 清冽（ ）（ ） 為坻為嶼為嵁（ ）（ ）（ ）全石以為底（ ） 皆若空游無所依（ ） 蒙絡(luò)搖綴（ ）（ ） 參差披拂（ ） 往來翕忽（ ）影布石上（ ） 其岸勢犬牙差互（ ） 佁然不動（ ） 俶爾遠逝（ ）似與游者相樂（ ）斗折蛇行（ ）（ ） 凄神寒骨（ ）（ ） 環(huán)合（ ） 寂寥無人（ ） 悄愴（ ） 幽邃（ ） 崔氏二小生（ ） 記之而去（ ） 不可久居（ ） 隸而從者（ ） 2、①全石以為底（ ） ②卷石底以出（ ） ③以其境過清（ ）不以物喜 ①全石以為底（ ） ②為坻，為嶼，為堪，為巖。（ ） ①水尤清冽 （ ） ②以其境過清（ ） ①潭中魚可百許頭（ ） ②不可知其源（ ） 五、重點語句翻譯 1、伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。 2、青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。 3、潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。 4、其岸勢犬牙差互，不可知其源。 5、日光下澈，影布石上 6、凄神寒骨，悄愴幽邃 7、全石以為底，近岸，卷石底以出 8、潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。 9、以其境過清，不可久居，乃記之而去。

5. 有沒有高中文言文知識匯總

高中文言文專題復習——18虛詞一、【而】（一）用作連詞。

可連接詞、短語和分句，表示多種關(guān)系。1、表示并列關(guān)系。

一般不譯，有時可譯為“又”“和”。①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者（《勸學》）②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關(guān)，萬夫莫開（《蜀道難》）③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（《信陵君竊符救趙》）④授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其解其惑者也。

（《師說》）⑤汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。（《登泰山記》）2、表示遞進關(guān)系。

可譯為“并且”或“而且”。①勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細說。

（《鴻門宴》）②則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？（《阿房宮賦》）③君子博學而日參省乎己。（《勸學》）④楚懷王貪而信張儀，遂絕齊（《屈原列傳》）⑤回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皜駁色，而皆若僂（《登泰山記》）⑥以其求思之深而無不在也（《游褒禪山記》）3、表示承接關(guān)系。

可譯為“就”“接著”或不譯。①故舍汝而旅食京師，以求升斗之祿（《祭十二郎文》）②置之地，拔劍撞而破之。

（《鴻門宴》）③人非生而知之者，孰能無惑（《師說》）4、表示轉(zhuǎn)折關(guān)系?？勺g為“但是”“卻”。

①青，取之于藍，而青于藍（《勸學》）②假輿馬者，非利足也，而致千里。（《勸學》）③有如此之勢，而為秦人積威之所劫（《六國論》）④信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《祭十二郎文》）⑤因人之力而敝之，不仁。

（《燭之武退秦師》）5、表示假設(shè)關(guān)系?？勺g為“如果”“假如”。

①諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）②死而有知，其幾何離（《祭十二郎文》）③子產(chǎn)而死，誰其嗣之。

（《左傳?襄公三十年》）6、表示修飾關(guān)系，即連接狀語和中心語，譯為“地”“著”或不譯。①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（《勸學》）②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（《寡人之于國也》）③或百步而后止，或五十步而后止。

（《寡人之于國也》）④夜縋而出（《燭之武退秦師》）⑤項王按劍而跽曰：“客何為者？”（《鴻門宴》）⑥北山愚公者，年且九十，面山而居。（〈愚公移山〉）7、表示因果關(guān)系，可譯成“因此”“因而”。

①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（《游褒禪山記》）②表惡其能而不用也（《赤壁之戰(zhàn)》）8、表示目的關(guān)系，可譯成“以”“以此”“來”。①縵立遠視，而望幸焉（《阿房宮賦》）②籍吏民，封府庫，而待將軍（《鴻門宴》）（二）通“爾”，用作代詞，第二人稱，譯為"你的"；偶爾也作主語，譯為"你"。

①而翁歸，自與汝復算耳（《促織》）②嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲（《項脊軒志》）（三）通“如”：好像，如同。①軍驚而壞都舍。

（《察今》）【而已】復音虛詞“而已”放在句末，表示限制的語氣助詞，相當于“罷了”“了”。①未幾而搖頭頓足者，得數(shù)十人而已（《虎丘記》）②聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已（《師說》）③我決起而飛，槍榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣（《逍遙游》）【而后】譯為“才”，“方才”，表示時間的副詞。

①如優(yōu)孟搖頭而歌，而后可以得志。（《柳敬亭傳》）②臣鞠躬盡瘁，死而后已。

（《（后）出師表》）③不必若余之手錄，假諸人而后見也（《送東陽馬生序》）【而況】即“何況”，用反問語氣表示更進一層之意。①今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也。

而況石乎?。ā妒娚接洝罚诩冀?jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎?。ā垛叶〗馀！罚鄢茧m下愚，知其不可，而況于明哲乎（《諫太宗十思疏》）【既而】一般可譯為“不久”，“一會兒”“后來”。①既而以吳民之亂請于朝，按誅五人（《五人墓碑記》）②既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕（《促織》）③既而將訴于舅姑，舅姑愛其子，不能御（《柳毅傳》）二、【何】（一）用作疑問代詞。

1、單獨作謂語，問原因，后面常帶語氣助詞“哉”“也”，可譯為“為什么”“什么原因”。①何者？嚴大國之威以修敬也。

（《廉頗藺相如列傳》）②予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽樓記》）③齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？（《六國論》）④權(quán)曰：“茍如君言，劉豫州何不遂事之乎？”（《赤壁之戰(zhàn)》）2、作動詞或介詞的賓語，主要代處所和事物，可譯為“哪里”“什么”。用于賓語前置句中“何”要后置（疑問句中，若賓語是疑問代詞，這個疑問代詞放在動詞前）。

①問：“何以戰(zhàn)？”（《曹劌論戰(zhàn)》）②大王來何操？（《鴻門宴》③一旦山陵崩，長安君何以自托于趙？（《觸龍說趙太后》）④豫州今欲何至？（《赤壁之戰(zhàn)》））3、作定語，可譯為“這”“那““什么”。①其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。

（《琵琶行》）②然則何時而樂耶？（《岳陽樓記》）③汝今何罪過，不迎而自歸。（《孔雀東南飛》）（二）用作疑問副詞。

1、用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為“為什么”“怎么”“哪里”。①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰(zhàn)》）②徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）③若不能，何不按兵束甲，北面而事之?。ā冻啾谥畱?zhàn)》）④如今人方為刀俎，我為魚肉，。

6. 【高中語文文言文該怎樣學

怎樣巧學文言文？一、精解字詞，儲備足量的文言知識逐字落實文言文課文中的每一個字的意義和用途，務必準確無誤.因為只有積累了一定量的文言字詞，才可能順利地閱讀文言文.二、巧記巧學.讓文言文學習的輕松愉快成語，是頗有生命力的古代詞語的遺存，借助成語學習文言文，將古代和現(xiàn)代的詞語溝通起來，使得文言文知識不那么枯燥，也不那么嚇人，變得易記而淺顯；還能夠一石而二鳥，文言文和成語的學習同時經(jīng)行.相得益彰.這是個輕便而俏皮的巧學方法.比如.【張】如果理解成語“賬目結(jié)舌”中“張”是“睜開，睜大”意，就不難記住課文《童趣》中“張目結(jié)對日”中“張”的“睜開，睜大”意義.字形，尤其古文字字形，比如甲骨文、金文、篆文，都隱藏著漢字的意義密碼.探員其本字的古代寫法，一眼就能洞察其意義，這樣，即印象深刻有妙趣橫生.這是個直觀而形象的巧學方法.例如.【于】小篆字形（）像兩手相與之形.由此可見“予”本義：授予.給予，給.三、歸納拓展，由“聞一”而“知十”掌握了文言文的規(guī)律，就等于拿到了打開文言文知識的鑰匙.文言文學習總是有章可循的，見到“陳勝者，陽城人也”，歸納為“者……也”判斷句，進而歸納“乃、必、即、皆”等+謂語判斷句；見到“吾誰與歸”，歸納得出“疑問句中代詞作賓語，賓語前置”的規(guī)律；見到“僵臥孤村不自哀”，歸鈉得出“否定句中代詞作賓語，賓語前置”的規(guī)律；見到“何陋只有”“唯利是圖”，歸納得出“之是褆賓”的規(guī)律；……這樣，在課本上學的是“一個”，而你收獲的卻是“一類”，學起文言文來就游刃有余了.四、知識遷移，由課堂延伸到考場把每一篇文言文課文都當成考場上的文言文閱讀的材料，或設(shè)置題目作答，或比對已考過的的考題，即深入理解了課文，又從中培養(yǎng)語感，培養(yǎng)知識遷移能力和考場的應變能力.例如，《送東陽馬升序》第二段描寫宋濂成人后求實。

7. 高中文言文文學常識

1、從中國上古到秦始皇統(tǒng)一中國（公元前221年）期間的文學，叫先秦文學。

2、神話產(chǎn)生在文字發(fā)明以前。神話中充滿了豐富的想象，是中國浪漫主義文學的源頭。

3、在中國流傳最廣的神話是“女媧補天”、“后羿射日”、“精衛(wèi)填?！薄ⅰ版隙鸨荚隆钡?。

4、《尚書》是中國最早的一部歷史文獻總集，相傳曾經(jīng)由孔子編選。

5、《詩經(jīng)》是中國最早的一部詩歌總集，收西周至春秋中期各地方民族及朝廟樂章共305首。

6、《楚辭》為西漢劉向所輯，收有屈原、宋玉寫的賦，因具楚地方聲，故稱《楚辭》，對后代文學創(chuàng)作有深遠影響。

7、屈原是中國偉大的愛國詩人，《離騷》是屈原的代表作品。

8、“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是屈原《離騷》中的名句。

9、先秦散文是指秦代以前的散文，分為歷史散文和諸子散文兩類。《左傳》和《戰(zhàn)國策》是先秦歷史散文的代表?！墩撜Z》、《孟子》、《墨子》、《莊子》是先秦諸子散文的代表。

10、《左傳》是中國第一部敘事歷史著作，在歷史、文學和語言方面，都有很高的成就。

11、《論語》是一部語錄體的散文集，記錄了孔子和他的學生的言行，由孔子的學生寫成。這部儒家經(jīng)典對中國文化產(chǎn)生了巨大的影響。

12、“有朋自遠方來，不亦樂乎？”（有朋友從遠方來是值得高興的），“己所不欲，勿施于人”（自己不愿做的事，不應該讓別人去做），這是孔子《論語》里的名言。

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8. 求所有關(guān)于高中的文言文知識和現(xiàn)象

第一冊文言文知識梳理 《燭之武退秦師》 通假字 1.今老矣，無能為也已 已，通“矣”，語氣詞，了。

2.共其乏困 共，通“供”，供給。 3.夫晉，何厭之有 厭，通“饜”，滿足。

4.若不闕秦，將焉取之 闕，通“缺”，侵損，削減。 5.秦伯說，與鄭人盟 說，通“悅”，高興。

6.失其所與，不知 知，通“智”，明智。 古今異義 1.貳于楚也 古：從屬二主，動詞； 今：“二”的大寫，數(shù)詞。

2.若舍鄭以為東道主 古：東方道路上的主人； 今：泛指設(shè)宴請客的主人。 3.行李之往來，共其乏困 古：使者，出使的人； 今：指外出之人隨身攜帶的物品。

4，微夫人之力不及此 古：那個人； 今：尊稱一般人的妻子。 《勾踐滅吳》 7.南至于句無 句，通“勾”。

8.將帥二三子夫婦以蕃 帥，通“率”，率領(lǐng)。 9.令壯者無取老婦 取，通“娶”，娶妻。

10.將免者以告 免，通“娩”，分娩。 11.三年釋其政 政，通“征”，征稅。

12.而摩厲之于義 摩厲，通“磨礪”，切磋。 13.無不鋪也 鋪，通“哺”，給人食物吃。

14.無不歇也 欼，通“啜”，給人水喝。 15.衣水犀之甲者億有三千 有，通“又”，用于整數(shù)與零數(shù)之間。

5.然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也 古：像爪和牙一樣，指幫助者或得力助手； 今：比喻壞人的黨羽。 6.將不可改于是矣 古：對這種局面；今：連詞，表示后一事緊接著前一事。

7.以暴露百姓之骨于中原 古：原野；今：指黃河中下游地區(qū)。 8.丈夫二十不取 古：男子；今：男女兩人結(jié)婚后，男子是女子的丈夫。

《鄒忌諷齊王納諫》 16.徐公來，孰視之 孰，通“熟”，仔細。 9，今齊地方千里 古：土地方圓；今：指某一區(qū)域。

《觸龍說趙太后》 17.少益耆食 耆，通“嗜”，喜愛。 18.必勿使反 反，通“返”，返回。

《季氏將伐顓臾》 19.無乃爾是過與 與，通“歟”，句末語氣詞。 《寡人之子國也》 20.則無望民之多于鄰國也 無，通“毋”，不要。

21.頒白者不負戴于道路矣 頒，通“斑”，花白。22.涂有餓莩而不知發(fā) 涂，通“途”，道路。

《勸學》 23.雖有槁暴 有，通“又”，又，再。 暴，通“曝”，曬。

24.則知明而行無過矣 知，通“智”，才智。 25.君子生非異也 生，通“性”，資質(zhì)，稟賦。

《秋水》 26。涇流之大 涇，通“徑”，直。

27.不辯牛馬 辯，通“辨”，分辨。 《過秦論》 28.合從締交 從，通“縱”。

合從，六國聯(lián)合共同對付秦國的策略。 29.秦有余力而制其弊 弊，通“敝”，困頓，失敗。

30.陳利兵而誰何 何，通“呵”，呵問。 31.始皇既沒 沒，通“歿”，死。

32.而倔起阡陌之中 倔，通“崛”，崛起，興起。 33.贏糧而景從 景，通“影”，影子。

《鴻門宴》 34.距關(guān) 距，通“拒”，把守。 35.毋內(nèi)諸侯 內(nèi)，通“納”，接納，使進來。

36.張良出，要項伯 要，通“邀”，邀請。 37.言臣之不敢倍德也 倍，通“背”，違背，背叛。

38.旦日不可不蚤自來謝項王蚤，通“早”。 39.令將軍與臣有郤 郤，通“隙”，嫌怨，隔閡。

40.因擊沛公于坐 坐，通“座”，座位。 41.不者，若屬皆且為所虜 不，通“否”，如果不這樣。

《蘭亭集序》 42.雖趣舍萬殊 趣，通“趨”，往，取。 43.亦由今之視昔 由，通“猶”，猶如，如同。

《歸去來兮辭》 44.景翳翳以將入 景，通“影”，日光。 45.曷不委心任去留 曷，通“何”，為什么。

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9. 高中語文文言文知識

原發(fā)布者：李鳳琴

基礎(chǔ)課程教學資料

《燭之武退秦師》知識點

一、一詞多義

“之”

1、公從之（代佚之狐的建議） 2、許之（人稱代詞，鄭文公） 3、將焉取之（增加的土地，代詞）

4、子犯請擊之（秦國，代詞） 5、臣之壯也，猶不如人（用于主謂之間，取消句子獨立性） 6、鄰之厚，君之薄也（用于主謂之間，取消句子獨立性）

7、行李之往來，共其乏困（用于主謂之間，取消句子獨立性）

“以”“而” 1、吾不能早用子，今急而求之，是寡人之過也（連詞，表承接） 2、敢以煩執(zhí)事（介詞，拿） 3、越國以鄙遠（連詞，表承接） 4、因人之力而敝之（連詞，表轉(zhuǎn)折） 5、以亂易整，不武（介詞，拿、用） “焉”

1、子亦有不利焉（語氣詞）

2、焉用亡鄭以陪鄰（疑問副詞，何）

3、朝濟而夕設(shè)版焉（兼詞，“于之”，在那里）

4、將焉取之（疑問代詞，哪里）

“其”

1、以其無禮于晉（代詞，鄭國）

2、君知其難也（代詞，這件事）

3、吾其還也（表商量或希望語氣） 注：思考練習三中“若、說、辭、鄙、微”自己整理到積累本上。

二、通假字 1、今老矣，無能為也已（通“矣”） 2、行李之往來，共其乏困（通“供”，供給） 3、秦伯說（同“悅”） 4三、詞類活用 1372414二、通假字：蟹六跪而二螯222意動43