美國文學(xué)史的劃分有哪些時(shí)期？

以下對美國文學(xué)階段的劃分認(rèn)可了許多文學(xué)史學(xué)家賦予獨(dú)立戰(zhàn)爭（1775—1781）、南北戰(zhàn)爭（1861—1865）、第一次世界大戰(zhàn)（1914—1918）、第二次世界大戰(zhàn)（1939—1945）的重要性。在這些粗略的劃分下列舉了一些被更廣泛應(yīng)用的術(shù)語，以區(qū)分美國文學(xué)的時(shí)期和其中的細(xì)分時(shí)期。必須注意的是，這些術(shù)語種類繁多；它們可能代表一段時(shí)間、一種政治組織形式、一種顯著的文化或想象模式，或是一種占支配地位的文學(xué)形式。

1607—1775年。從在詹姆斯敦建立第一個(gè)殖民地到美國獨(dú)立戰(zhàn)爭爆發(fā)這一時(shí)期，經(jīng)常被稱為殖民地時(shí)期。這一時(shí)期的作品大都是宗教性、實(shí)用性或歷史性的。17世紀(jì)以一些殖民地的創(chuàng)建和早期歷史為寫作題材的期刊和敘事作家中著名的有威廉·布雷德福、約翰·溫思羅普和神學(xué)家科頓·馬瑟。接下去一個(gè)世紀(jì)中，喬納森·愛德華茲是主要的哲學(xué)家和神學(xué)家，本杰明·富蘭克林則是早期美國寫作清晰易懂且極具說服力的散文大師。直到1937年愛德華·泰勒的手稿首次出版，他才被發(fā)現(xiàn)是一位具有英國虔誠的詩人赫伯特和克拉肖玄學(xué)派風(fēng)格的出色的宗教詩人。安·布拉茲特里特是采用世俗、家庭和宗教主題的殖民地時(shí)期的主要詩人。

1773年菲利斯·惠特利——當(dāng)時(shí)他還是一個(gè)出生于非洲的19歲奴隸——出版的《論各種主題的詩歌》，宣告了一大批杰出黑人作家（或者用一個(gè)后來更易為人接受的稱謂，非裔美國作家）的產(chǎn)生，但直到最近他們?nèi)员缓鲆?。美國的非洲文化傳統(tǒng)十分復(fù)雜，種類繁多——既是西方的又是非洲的，既有口頭的又有書面的，既有奴隸的又有自由人的，既是猶太的又是異教徒的，既有種植園的又有城市的，既是主張取消種族隔離的又是黑人民族主義的——這種文化傳統(tǒng)產(chǎn)生了張力和融合力，在歷史的長河中創(chuàng)造了高度創(chuàng)新和極具特色的文學(xué)，以及被視為美國對西方音樂傳統(tǒng)重要貢獻(xiàn)的音樂形式。參閱：J.桑德斯·雷丁所著的《造出黑膚色詩人》（1939，1986年再版）；小休斯頓·A.貝克所著的《美國黑人文學(xué)》（1971）；伯納德·W.貝爾所著的《美國黑人小說和它的傳統(tǒng)》（1987）；小亨利·L.蓋茨所著的《黑人形象》（1987）及其主編的《黑人文學(xué)與文學(xué)理論》（1984）；小亨利·L.蓋茨、內(nèi)利·Y.麥凱等人合編的《諾頓美國黑人文學(xué)選集》（1997）。

1765年印花稅法和1790年之間的這一階段有時(shí)被區(qū)分為獨(dú)立戰(zhàn)爭時(shí)期。這是托馬斯·潘恩頗具影響的革命宣傳短文的時(shí)代；是托馬斯·杰斐遜的《弗吉尼亞宗教自由法令》和《獨(dú)立宣言》以及其他許多作品的時(shí)代；是《聯(lián)邦黨人文集》（那些最知名的文章是由亞歷山大·漢密爾頓和詹姆斯·麥迪遜撰寫的）支持憲法的時(shí)代；是菲利普·弗瑞諾和喬爾·巴洛創(chuàng)作愛國諷刺詩歌的時(shí)代。

1775—1865年。1775—1828年被稱為早期民族文學(xué)時(shí)期，它以1828年杰克遜民主的獲勝為結(jié)束，標(biāo)志著富有想象力的民族文學(xué)的出現(xiàn)，這一時(shí)期的作品包括首部美國舞臺(tái)喜劇[羅耶爾·泰勒的《對比》（1787）]，最早的美國小說[威廉·希爾·布朗的《同情的力量》（1789）]和1815年創(chuàng)辦的第一家長盛不衰的美國雜志《北美評論》。華盛頓·歐文的散文和故事獲得了國際聲譽(yù)；查爾斯·布羅克登·布朗寫出了具有美國特色的神秘和恐怖的哥特小說；美國第一位重要小說家，詹姆斯·費(fèi)尼莫爾·庫珀，成功地開始了他的創(chuàng)作生涯；威廉·卡倫·布賴恩特和埃德加·愛倫·坡寫出了相對獨(dú)立于其英國前輩的詩歌。1760年出版了一大批奴隸故事和自傳中的首批作品，作者是逃跑的或獲得自由的非裔美國奴隸，這些作品大都出版于1830—1865年間，其中包括弗雷德里克·道格拉斯的《弗雷德里克·道格拉斯的生平與時(shí)代》（1845）和哈麗特·雅各布斯的《一個(gè)女奴的生平事件》（1861）。

1828—1865年，從杰克遜時(shí)代至美國內(nèi)戰(zhàn)這一階段常被視為美國的浪漫主義時(shí)期（參見：新古典主義和浪漫主義），標(biāo)志著獨(dú)特的美國文學(xué)時(shí)代完全來臨。這一時(shí)期有時(shí)也叫美國的文藝復(fù)興時(shí)期，這一名稱來自F. O.麥西森頗有影響的同名著作（1941），該書評介了這一時(shí)期的著名作家拉爾夫·沃爾多·愛默生、亨利·戴維·梭羅、埃德加·愛倫·坡、赫爾曼·梅爾維爾和納撒尼爾·霍桑（也可參見：象征主義）；這一階段有時(shí)也被稱為超驗(yàn)主義時(shí)期，以愛默生為中心，始于在新英格蘭占統(tǒng)治地位的哲學(xué)和文學(xué)運(yùn)動(dòng)之后（參見：超驗(yàn)主義）。在除戲劇外的所有文學(xué)體裁中，這一時(shí)期的作家們所創(chuàng)作的作品的原創(chuàng)性和高度的藝術(shù)成就都是后世美國文學(xué)所無法超越的。愛默生、梭羅和早期女性主義者瑪格麗特·福勒在思想、理想、文學(xué)目的方面影響了那一時(shí)代和后世的許多美國作家。這不僅僅是威廉·卡倫·布賴恩特、華盛頓·歐文、詹姆斯·費(fèi)尼莫爾·庫珀不斷有新作問世的年代，還是坡、霍桑、梅爾維爾、哈麗特·比徹·斯托和南部小說家威廉·吉爾摩·西姆斯創(chuàng)作小說和短篇故事的年代；是坡、約翰·格林里夫·惠蒂埃、愛默生、亨利·華茲沃斯·朗費(fèi)羅和所有美國詩人中最具創(chuàng)新意識(shí)和影響力的沃爾特·惠特曼創(chuàng)作詩歌的時(shí)代；也是坡、西姆斯和詹姆斯·拉塞爾·洛威爾開始在散文中展現(xiàn)杰出的美國式文學(xué)批評的時(shí)代。弗朗西斯·埃倫·沃特金斯·哈珀延續(xù)了非裔美國女性詩人的詩歌創(chuàng)作傳統(tǒng)，非裔美國小說則由威廉·韋爾斯·布朗的《克洛代爾》（1853）和哈麗特·E.威爾遜的《我們黑人》（1859）拉開了序幕。

1865—1914年。血腥的美國內(nèi)戰(zhàn)帶來的大變革與戰(zhàn)后南部重建及隨后北部工業(yè)化和城市化的迅速發(fā)展，深刻地改變了美國對自身的認(rèn)識(shí)，也改變了美國的文學(xué)模式。1865—1900年間經(jīng)常被稱為現(xiàn)實(shí)主義時(shí)期，指的是包括馬克·吐溫、威廉·迪安·豪威爾斯、亨利·詹姆斯、約翰·W.德福雷斯特、哈羅德·弗雷德里克和非裔美國小說家查爾斯·W.切斯納特的作品。這些作品盡管各有不同，但都被歸為“現(xiàn)實(shí)主義的”，以區(qū)別于其散文體小說的前輩坡、霍桑和梅爾維爾的“傳奇”作品（參見：散文體傳奇、現(xiàn)實(shí)主義）。一些現(xiàn)實(shí)主義作家以地域?yàn)樾≌f的創(chuàng)作背景；這些作家（除了馬克·吐溫描繪密西西比河流域地區(qū)的小說外）包括加利福尼亞的布雷特·哈特、緬因州的薩拉·奧恩·朱厄特、馬薩諸塞州的瑪麗·威爾金斯·弗里曼、路易斯安那州的喬治·W.卡布爾和凱特·肖邦。（參見：地方小說。）肖邦現(xiàn)已作為早期主要女性主義作家而聞名?；萏芈钡?9世紀(jì)最后十年還在繼續(xù)他的詩歌創(chuàng)作，隨后埃米莉·狄金森加入了詩歌創(chuàng)作的行列（這是惠特曼和幾乎其他所有人所不了解的）。盡管狄金森創(chuàng)作的1000多首短詩在她生前只發(fā)表了七首，但她今天已被視為美國最獨(dú)特、最杰出的詩人之一。西德尼·拉尼爾出版了以音樂節(jié)拍為基礎(chǔ)的詩律實(shí)驗(yàn)詩作；非裔美國作家保羅·勞倫斯·鄧巴在1893—1905年間出版了詩歌和小說；1890年代，斯蒂芬·克萊恩（盡管他去世時(shí)年僅29歲）先于埃茲拉·龐德和意象主義者的實(shí)驗(yàn)性作品出版了自由體短篇詩歌，與此同時(shí)，他還創(chuàng)作了才華橫溢充滿新意的短篇故事和短篇小說，這些作品預(yù)示了后來出現(xiàn)的兩種敘事模式：自然主義和印象主義。1900—1914年間，盡管詹姆斯、豪威爾斯和馬克·吐溫仍在繼續(xù)創(chuàng)作，伊迪絲·華頓也出版了她的早期小說，但為了表示對弗蘭克·諾里斯、杰克·倫敦和西奧多·德萊塞那些盡管有時(shí)顯得粗糙但卻具有強(qiáng)大感染力的小說（這些作品對成為那些本能欲望與外界社會(huì)力量共同作用下的犧牲品的人物形象進(jìn)行了典型的描寫）的認(rèn)可，這一時(shí)期被區(qū)別為自然主義時(shí)期；參見：現(xiàn)實(shí)主義與自然主義中的自然主義。

1914—1939年。這一時(shí)期介于兩次世界大戰(zhàn)之間，以始于1929年的經(jīng)濟(jì)大蕭條帶來的創(chuàng)傷為標(biāo)志，這是出現(xiàn)了現(xiàn)在仍然稱為“現(xiàn)代文學(xué)”的時(shí)期，其在美國的卓越成就達(dá)到了足以與19世紀(jì)中期美國文藝復(fù)興時(shí)期比肩的高度；但與早期大多數(shù)作家不同，美國的現(xiàn)代主義作家也享有廣泛的國際聲譽(yù)和影響力。（參見：現(xiàn)代主義。）哈麗特·門羅1912年創(chuàng)辦于芝加哥的《詩歌》雜志，發(fā)表了許多具有創(chuàng)新性的作家的作品。這些著名詩人中有埃德加·李·馬斯特斯、埃德溫·阿林頓·羅賓遜、羅伯特·弗羅斯特、卡爾·桑德堡、華萊士·史蒂文斯、威廉·卡洛斯·威廉斯、埃茲拉·龐德、魯賓遜·杰弗斯、瑪麗安·穆爾、T. S.艾略特、埃德娜·圣·文森特·米萊和e. e.卡明斯。這些詩人采用了史無前例種類繁多的詩歌創(chuàng)作模式，其中包括埃米·洛威爾、H. D.（希爾達(dá)·杜利特爾）和其他詩人的意象主義，弗羅斯特的韻律詩，威廉斯用美國方言創(chuàng)作的自由體詩，卡明斯在形式和排版上的實(shí)驗(yàn)，杰弗斯的詩體自然主義，龐德與艾略特將法國的象征主義形式和傳統(tǒng)方式與英國玄學(xué)派詩人的智慧和比喻手法融會(huì)貫通、消化吸收，運(yùn)用于他們各自別具一格的詩歌創(chuàng)作。散文體小說的主要作家有伊迪絲·華頓、辛克萊·劉易斯、埃倫·格拉斯哥、威拉·凱瑟、格特魯?shù)隆に固┮?、舍伍德·安德森、約翰·多斯·帕索斯、F.司各特·菲茨杰拉德、威廉·福克納、歐內(nèi)斯特·海明威、托馬斯·烏爾夫和約翰·斯坦貝克。這一時(shí)期，美國產(chǎn)生了第一位杰出的劇作家尤金·奧尼爾和一大群著名的文學(xué)批評家，他們包括范·威克·布魯克斯、馬爾科姆·考利、T. S.艾略特、埃德蒙·威爾遜和傲慢而刻薄的H. L.門肯。

這一時(shí)期的文學(xué)作品經(jīng)常以多種方式再度細(xì)分。奢華浮夸、追求享樂的1920年代有時(shí)被稱為“爵士時(shí)代”，這個(gè)名稱因?yàn)镕.司各特·菲茨杰拉德的《爵士時(shí)代的故事》（1922）而流行。這十年也是哈萊姆文藝復(fù)興時(shí)期，康蒂·卡倫、蘭斯頓·休斯、克勞德·麥凱、瓊·圖默、佐拉·尼爾·赫斯頓和其他許多非裔美國作家用各種文學(xué)形式創(chuàng)作了哈萊姆文藝復(fù)興時(shí)期的主要作品。（參見：哈萊姆文藝復(fù)興。）

這十年間的許多杰出美國作家在第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后因其自身的戰(zhàn)爭經(jīng)歷而深感幻滅，因他們所感悟到的美國文化的愚鈍無知與其“清教徒式”的壓抑而異化，經(jīng)常被冠以迷惘的一代（格特魯?shù)隆に固┮蜃钕扔眠@一術(shù)語來指那時(shí)法國的年輕人）。為了追求更加豐富多彩的文學(xué)藝術(shù)環(huán)境和更為自由的生活方式，這些作家中的一部分移居國外，他們或者去了倫敦，或者去了巴黎。埃茲拉·龐德、格特魯?shù)隆に固┮蚝蚑. S.艾略特終老國外，但大部分較年輕的“流亡者”，正如馬爾科姆·考利稱呼他們的那樣[《流亡者歸來》（1934）]，都在1930年代回到了美國。海明威的《太陽照樣升起》和菲茨杰拉德的《夜未央》是描繪了兩種美國流亡者心態(tài)和生活方式的小說。在“激進(jìn)的30年代”，即美國經(jīng)濟(jì)大蕭條和富蘭克林·德拉諾·羅斯福總統(tǒng)推行新政帶來經(jīng)濟(jì)、社會(huì)變革的時(shí)期，一些作家投身于激進(jìn)的政治運(yùn)動(dòng)，其他許多作家則在其文學(xué)作品中觸及當(dāng)時(shí)亟需解決的社會(huì)問題，其中包括威廉·?？思{、約翰·多斯·帕索斯、詹姆斯·T.法雷爾、托馬斯·烏爾夫、約翰·斯坦貝克的小說和尤金·奧尼爾、克利福德·奧德茲、馬克斯韋爾·安德森的劇作。參見：彼得·康恩所著的《美國1930年代：文學(xué)史》（2009）；莫里斯·迪克斯坦所著的《在黑暗中舞蹈：大蕭條的文化史》（2009）。

1939年至今，當(dāng)代時(shí)期。第二次世界大戰(zhàn)，尤其是因?yàn)殡S之而來的對所謂叛國罪的莫斯科審判，以及1939年斯大林與希特勒簽訂蘇德條約而導(dǎo)致對蘇聯(lián)共產(chǎn)主義的幻滅，在很大程度上給1930年代的文學(xué)激進(jìn)主義畫上了句號。1991年蘇聯(lián)解體給那些極少數(shù)依然在文化上效忠于蘇聯(lián)的作家以最后一擊。接下去數(shù)十年間，那些在1930年代積極支持從工業(yè)經(jīng)濟(jì)回歸農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的南部保守派作家，即平均地權(quán)論者，主宰了新批評，代表了將文學(xué)與作者生平及社會(huì)隔離開的普遍批評趨勢，用正式術(shù)語來說，就是將文學(xué)作品視為有機(jī)的和自主的實(shí)體。[參閱：約翰·L.斯圖爾特所著的《時(shí)間的重負(fù)：逃亡者與平均地權(quán)論者》（1965）。]然而，頗具聲望和影響力的批評家埃德蒙·威爾遜和萊昂內(nèi)爾·特里林——以及包括菲利普·拉夫、艾爾弗雷特·卡辛、德懷特·麥克唐納和歐文·豪在內(nèi)被歸為紐約文人的其他批評家——在1960年代依然用人性和歷史的觀點(diǎn)來對待文學(xué)作品，以作者的生平、氣質(zhì)和社會(huì)環(huán)境為評述背景，以作品的道德、想象力品質(zhì)和對社會(huì)的影響作為評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。參閱：亞歷山大·布魯姆所著的《浪子回頭：紐約文人和他們的世界》（1986）；V. B.利奇所著的《20世紀(jì)30年代到80年代的美國文學(xué)批評》（1988）第4章。有關(guān)美國文學(xué)理論和批評在1970年代及之后的激進(jìn)新發(fā)展的討論，參見：后結(jié)構(gòu)主義。

回顧過去，盡管1950年代經(jīng)常被視為是一個(gè)文化一致和滿足現(xiàn)狀的時(shí)期，但這一時(shí)期的標(biāo)志卻是涌現(xiàn)了反現(xiàn)存社會(huì)體制和反傳統(tǒng)的各種充滿活力的文學(xué)運(yùn)動(dòng)：艾倫·金斯堡和杰克·凱魯亞克等垮掉派作家；荒誕派文學(xué)的美國典范；黑山詩人查爾斯·奧爾森、羅伯特·克瑞萊和羅伯特·鄧肯；紐約詩人弗蘭克·奧哈拉、肯尼斯·科赫和約翰·阿什伯利。這也是一個(gè)自白詩盛行的時(shí)期，文學(xué)上對性持極端坦率開放的態(tài)度，這個(gè)時(shí)期以著名作家亨利·米勒（他1930年代開始創(chuàng)作自傳體和虛構(gòu)作品，但在1950年代之前只在私下流通）的出現(xiàn)，以及諾曼·梅勒、威廉·巴羅斯和弗拉基米爾·納博科夫（《洛麗塔》出版于1955年）等人的著作為標(biāo)志。1960年代和1970年代初期的反文化運(yùn)動(dòng)，繼承了前期的一些創(chuàng)作模式，但是叛逆的青年運(yùn)動(dòng)和對激烈的、有時(shí)甚至是猛烈的反對卻將其推向了極端和狂熱；對這一運(yùn)動(dòng)持贊成態(tài)度的論述，參閱：西奧多·羅斯扎克所著的《反文化的形成》（1969）；后來對這一運(yùn)動(dòng)的回顧，參閱：莫里斯·迪克斯坦所著的《伊甸園之門：60年代的美國文化》（1978）。參見：現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義，有關(guān)非裔美國文學(xué)作品在此階段的激進(jìn)發(fā)展，參見：黑人藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。

二戰(zhàn)后美國散文體小說的重要作家包括：弗拉基米爾·納博科夫（1940年移居美國）、尤多拉·韋爾蒂、羅伯特·佩恩·華倫、伯納德·馬拉默德、詹姆斯·庫爾德·科森斯、索爾·貝婁、瑪麗·麥卡錫、諾曼·梅勒、約翰·厄普代克、小庫特·馮尼戈特、托馬斯·品欽、約翰·巴思、唐納德·巴塞爾姆、E. L.多克特羅、辛西婭·奧茲克和喬伊斯·卡羅爾·奧茨；詩歌創(chuàng)作方面的主要代表包括：瑪麗安·穆爾、羅伯特·佩恩·華倫、西奧多·羅特克、伊麗莎白·畢肖普、理查德·威爾伯、羅伯特·洛威爾、艾倫·金斯堡、阿德里安娜·里奇、西爾維亞·普拉斯、A. R.阿蒙斯和約翰·阿什伯利；戲劇方面包括：桑頓·懷爾德、莉蓮·海爾曼、阿瑟·米勒、田納西·威廉斯、愛德華·阿爾比，以及包括薩姆·謝潑德、戴維·馬梅特、托尼·庫什納和溫迪·沃瑟斯坦在內(nèi)的一些其后出現(xiàn)的劇作家。20世紀(jì)后幾十年很多最具創(chuàng)新意識(shí)、最杰出的文學(xué)作品，往往都是那些被歸于某一“少數(shù)群體”或某一民族的文學(xué)群體的作家所創(chuàng)作的（“民族群體”由處于主體文化和社會(huì)體系中、明顯具有共同的種族、宗教、語言、文化模式和民族根源等特性的個(gè)人組成）。但在這些群體的內(nèi)部與外部卻存在許多爭議，爭議的焦點(diǎn)是：到底是只把這類作家視為美國主流文學(xué)的組成部分更為公正準(zhǔn)確，還是強(qiáng)調(diào)每個(gè)作家作為某一民族文化的參與者身份、具有其所屬文化獨(dú)特的題材、主題和形式特征更為公正準(zhǔn)確。（參見：人文主義中的身份理論家。）這是杰出非裔美國小說家和散文家拉爾夫·埃里森、詹姆斯·鮑德溫、理查德·賴特、艾伯特·默里、格洛麗亞·內(nèi)勒、艾麗斯·沃克和托尼·莫里森的時(shí)代，是詩人阿米里·巴拉卡（萊羅伊·瓊斯）、格溫德林·布魯克斯、瑪亞·安杰洛和麗塔·達(dá)芙的時(shí)代；是劇作家洛蘭·漢斯伯里和奧古斯特·威爾遜的時(shí)代。（關(guān)于大眾化的詩律模式的一些發(fā)展，參見：表演詩歌。）這也是涌現(xiàn)了萊斯利·馬蒙·席爾科（美國印第安人）、奧斯卡·胡羅斯和桑德拉·西斯內(nèi)羅斯（西班牙裔美國人）、茱帕·拉希里（東印度人）、瑪克辛·漢·金斯敦（即湯婷婷）和譚恩美（華裔美國人）等杰出少數(shù)民族小說家的時(shí)代。參閱：休斯敦·A.貝克主編的《三種美國文學(xué)：奇卡諾人文學(xué)、美國本土文學(xué)與亞裔美國文學(xué)文叢：美國文學(xué)教師手冊》（1982）。

當(dāng)代美國的文學(xué)場景繁復(fù)多樣，以上所列隨時(shí)都可能得到進(jìn)一步擴(kuò)展。我們需要等待時(shí)間來決定究竟哪一位目前活躍的作家可以成為美國文學(xué)經(jīng)典中長盛不衰的重要人物。

美國文學(xué)名著

1、《紅字》是美國浪漫主義作家霍桑創(chuàng)作的長篇小說。發(fā)表于1850年。

《紅字》講述了發(fā)生在北美殖民時(shí)期的戀愛悲劇。女主人公海絲特·白蘭嫁給了醫(yī)生奇靈渥斯，他們之間卻沒有愛情。在孤獨(dú)中白蘭與牧師丁梅斯代爾相戀并生下女兒珠兒。白蘭被當(dāng)眾懲罰，戴上標(biāo)志“通奸”的紅色A字示眾。

然而白蘭堅(jiān)貞不屈，拒不說出孩子的父親。小說慣用象征手法，人物、情節(jié)和語言都頗具主觀想象色彩，在描寫中又常把人的心理活動(dòng)和直覺放在首位。因此，它不僅是美國浪漫主義小說的代表作，同時(shí)也被稱作是美國心理分析小說的開創(chuàng)篇。

2、《麥田里的守望者》是美國作家杰羅姆·大衛(wèi)·塞林格創(chuàng)作的唯一一部長篇小說，首次出版于1951年。塞林格將故事的起止局限于16歲的中學(xué)生霍爾頓·考爾菲德從離開學(xué)校到紐約游蕩的三天時(shí)間內(nèi)，并借鑒了意識(shí)流天馬行空的寫作方法，充分探索了一個(gè)十幾歲少年的內(nèi)心世界。

憤怒與焦慮是此書的兩大主題，主人公的經(jīng)歷和思想在青少年中引起強(qiáng)烈共鳴，受到讀者，特別是廣大中學(xué)生的熱烈歡迎。

3、《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》（The Adventures of Tom Sawyer）是美國小說家馬克·吐溫1876年發(fā)表的長篇小說。

小說的故事發(fā)生在19世紀(jì)上半世紀(jì)美國密西西比河畔的一個(gè)普通小鎮(zhèn)上。主人公湯姆·索亞天真活潑、敢于探險(xiǎn)、追求自由，不堪忍受束縛個(gè)性、枯燥乏味的生活，幻想干一番英雄事業(yè)。

小說的時(shí)代在南北戰(zhàn)爭前，寫的雖是圣彼得堡小鎮(zhèn)，但該鎮(zhèn)某種程度上可以說是當(dāng)時(shí)美國社會(huì)的縮影。小說通過主人公的冒險(xiǎn)經(jīng)歷，對美國虛偽庸俗的社會(huì)習(xí)俗、偽善的宗教儀式和刻板陳腐的學(xué)校教育進(jìn)行了諷刺和批判，以歡快的筆調(diào)描寫了少年兒童自由活潑的心靈。

4、《了不起的蓋茨比》是美國作家弗·司各特·菲茨杰拉德創(chuàng)作的一部以以20世紀(jì)20年代的紐約市及長島為背景的中篇小說，出版于1925年。

《了不起的蓋茨比》的問世，奠定了弗·司各特·菲茨杰拉德在現(xiàn)代美國文學(xué)史上的地位，成了20年代“爵士時(shí)代”的發(fā)言人和“迷惘的一代”的代表作家之一。20世紀(jì)末，美國學(xué)術(shù)界權(quán)威在百年英語文學(xué)長河中選出一百部最優(yōu)秀的小說，《了不起的蓋茨比》高居第二位，并被多次搬上銀幕和舞臺(tái)。

5、《雨王漢德森》是美國作家?索爾·貝婁的代表作之一。作品講述主人公漢德森為了尋找精神危機(jī)的出路而深入非洲腹地，經(jīng)過一系列的歷險(xiǎn)最終完成了精神轉(zhuǎn)變。

主人公漢德森是20世紀(jì)上半期美國“荒原觀念”的代表，受物質(zhì)主義和自我中心思想影響他變成一個(gè)孤獨(dú)而自虐的人，由于不堪內(nèi)心的焦慮對自己實(shí)施了流放，到相對落后的非洲索求生活的本質(zhì)。《雨王漢德森》體現(xiàn)了索爾·貝婁的哲學(xué)思考，他回答了被異化的人面對各種迷惑應(yīng)該如何生存的問題。

20世紀(jì)美國作家有哪些?

1、托馬斯·沃爾夫（Thomas Clayton Wolfe）

托馬斯·沃爾夫（Thomas Clayton Wolfe，1900-1938），20世紀(jì)美國作家。代表作品有長篇小說《天使，望故鄉(xiāng)》。

沃爾夫在其短暫的生命中創(chuàng)作了四部史詩般的文學(xué)作品：《天使，望故鄉(xiāng)》《時(shí)間與河流》、《網(wǎng)與石》、《無處還鄉(xiāng)》，有人將這四部作品稱為“美國版的《追憶似水年華》”。其大部頭的文字將一個(gè)青年的苦悶、理想與人生追求述說得淋漓盡致。

2、卡森·麥卡勒斯（Carson McCullers）

20世紀(jì)美國最重要的作家之一。1917年2月19日出生于喬治亞州府哥倫布，二十二歲完成《心是孤獨(dú)的獵手》的創(chuàng)作。麥卡勒斯一生倍受病痛折磨，十五歲時(shí)患風(fēng)濕熱，但被誤診和誤治。之后，她經(jīng)歷了三次中風(fēng)，一系列疾病嚴(yán)重摧殘了她的身體，導(dǎo)致她在29歲時(shí)癱瘓。

卡森·麥卡勒斯的作品多描寫孤獨(dú)的人們，孤獨(dú)、孤立和疏離的主題始終貫穿在她的所有作品中，并烙刻在她個(gè)人生活的各個(gè)層面。

3、斯蒂芬·文森特·貝尼特(Stephen Vincent Benet)

美國詩人、小說家、短篇小說家。生于賓夕法尼亞州的伯利恒市。軍官家庭出身。因以美國歷史和美國神話為主題進(jìn)行創(chuàng)作而聞名。

貝尼特是20世紀(jì)上半葉最受歡迎的美國作家之一。到20世紀(jì)20年代中期，貝尼特已經(jīng)出版了5本書，他憑借寫作贏得了國家級的獎(jiǎng)項(xiàng)。他的一些詩被認(rèn)為是美國文學(xué)傳統(tǒng)的一部分。

4、理查德·賴特（黑人作家）

美國黑人小說家、評論家。生于密西西比州納奇茲。他從小深受歧視，對社會(huì)、尤其對周圍的白人世界懷著又恨又怕的心理。這種心理狀態(tài)不僅在他的著名的自傳《黑孩子》(1945)中作了生動(dòng)的描述，而且在他的小說中也有所反映。

賴特是30至40年代美國左翼文學(xué)中所謂“抗議小說”的創(chuàng)始人之一。1940年他的代表作長篇小說《土生子》問世，使他一躍成為享譽(yù)美國文壇的黑人作家。其作品以寫美國黑人題材、寫種族歧視主題聞名于世。作品中洋溢著感情，故事生動(dòng)，文字洗煉。

5、佐拉·尼爾·赫斯頓(Zora Neale Hurston)

是20世紀(jì)美國文學(xué)的重要人物之一。被譽(yù)為“南方的天才”。在美國第一個(gè)黑人小城伊頓維爾，赫斯頓度過了無憂無慮的童年。1925年來到黑人文學(xué)的中心紐約，開始創(chuàng)作生涯，并成為哈萊姆文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的活躍分子。

赫斯頓畢生致力于保持黑人文化傳統(tǒng)、探尋黑人完整的生命價(jià)值。赫斯頓在小說中大量使用黑人口語，以詩一般的語言去表達(dá)黑人語言之美。她的作品并不著眼于種族斗爭，而是致力于表現(xiàn)：同其他人種一樣，黑人也擁有生活的豐富性和對幸福的追求，也會(huì)面對生活中必然存在的不幸和悲劇。

6、讓·圖默（Jean Toomer）

生于華盛頓特區(qū)， 一個(gè)有著良好教育背景的克里奧爾人（居住在西印度群島的非洲人和歐洲人的混血兒）家庭。

文學(xué)是圖默的最愛，他經(jīng)常向《連線》《布魯姆》《兩面派》等雜志投遞先鋒詩歌和短篇小說。在紐約經(jīng)歷過一段文學(xué)學(xué)徒時(shí)期后，圖默到佐治亞州教書為生。在那里生活的經(jīng)歷成為他寫作《cane》的藍(lán)本。

參考資料來源：百度百科-托馬斯·沃爾夫

參考資料來源：百度百科-卡森·麥卡勒斯

參考資料來源：百度百科-斯蒂芬·文森特·貝尼特

參考資料來源：百度百科-理查德·賴特 （黑人作家）

參考資料來源：百度百科-佐拉·尼爾·赫斯頓

二戰(zhàn)后美國文學(xué)有哪些代表作品？

兩次世界大戰(zhàn)之間，最杰出的作家主要是海明威（1899—1961)，他的《太陽照樣升起》（1926）是“迷惘的一代”的代表作。菲茨杰拉爾德（1896—1940)的《人間天堂》（1920）和《了不起的蓋茨比》（1925）也唱出了因“美國夢”幻滅而迷惘的哀歌。

第二次世界大戰(zhàn)之后，美國文學(xué)出現(xiàn)極復(fù)雜的狀況，各種現(xiàn)代派文學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。梅勒（1923—)寫了戰(zhàn)爭小說《裸者和死者》（1848），在《白色黑人》（1959）中發(fā)布了美國存在主義的宣言。20世紀(jì)50年代末至60年代美國出現(xiàn)反傳統(tǒng)的“垮掉的一代”。代表作有金斯堡（1926—)的長詩《嚎叫》（1956）和凱如亞克（1922—)的小說《在路上》（1957）。20世紀(jì)60年代美國還流行黑色幽默小說，用滑稽口吻來寫悲慘景色以揭露世界的不合理。海勒（1923—)的《第二十二條軍規(guī)》（1961）、馮尼古特（1922—)的《第五號屠場》（1969)都揭露了戰(zhàn)爭的不人道?；恼Q派戲劇在美國的代表是阿爾比（1928—)，他的《動(dòng)物園的故事》（1959）、《美國夢》（1961）、《海景》（1975）表示了對西方社會(huì)價(jià)值觀念的否定。

20世紀(jì)20年代現(xiàn)美國文學(xué)各大流派的代表作家作品有哪些？

20世紀(jì)20年代，現(xiàn)代派繼世紀(jì)初的興起而步入繁榮，意象派、象征主義、抽象哲理派等詩歌大量涌現(xiàn)。龐德（1885—1973)、瓦歇爾·林賽（1879—1931)、桑德堡（1878—1967)是很有成就的詩人。艾略特（1888—1965)的《荒原》（1922)是現(xiàn)代派詩歌的里程碑。奧尼爾（1888—1953)的劇作有現(xiàn)實(shí)主義和象征主義成分，《瓊斯皇》（1920)、《毛猿》（1922)以表現(xiàn)主義方法與象征手段表現(xiàn)了資本主義世界中的異化。南方文學(xué)的代表福克納（1897—1962)在《喧嘩與騷動(dòng)》（1929)中用意識(shí)流手法描寫資產(chǎn)階級家庭的墮落。

美國的左翼文學(xué)是在俄國革命影響下產(chǎn)生的。約翰·里德（1887—1920)的《震撼世界的十日》開創(chuàng)了美國無產(chǎn)階級文學(xué)，喬萬尼蒂歌頌列寧的詩、伊斯特曼的小說《冒險(xiǎn)》（1927)、史沫特萊的《大地的女兒》（1929)是這種文學(xué)的實(shí)績。