高三語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

文言文是 語(yǔ)文學(xué)習(xí) 中的一大難點(diǎn)，也是占分很大的一部分，學(xué)好文言文很重要，為了方便大家學(xué)習(xí)，下面是我為大家整理的 高三語(yǔ)文 文言文知識(shí)點(diǎn)，歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)！

高三語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn) 總結(jié)

一、文言實(shí)詞

1.通假字

(1)輮以為輪(通“煣”，用火烘木使彎曲)

(2)雖有其槁暴，不復(fù)挺者(通“又”，再;通“曝”，曬)

(3)則知明而行無(wú)過(guò)矣(通“智”，智慧)

(4)君子生非異也(通“性”，資質(zhì)，稟賦)

2.古今異義

(1)輮以為輪(以為，古義：把……做成;今義：認(rèn)為)

(2)金就礪則利(金,古義：文中指金屬制成的刀劍等;今義：黃金)

(3)君子博學(xué)而日參省乎己(博學(xué)，古義：廣泛地學(xué)習(xí);今義：學(xué)問(wèn)淵博)

(4)用心一也(用心：古：用，因?yàn)榻瘢杭凶⒁饬?居心，存心)

(5)君子博學(xué)而日參省乎己(參：古：驗(yàn)，檢驗(yàn)今：參加，參見(jiàn))

(6)非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者(寄托：古：安置，安身今：托付;把理想等放在某人或某事物上)

3.詞類(lèi)活用

(1)動(dòng)詞使動(dòng)用法

木直中繩，輮以為輪(使……彎曲)

(2)形容詞活用為名詞

其曲中規(guī)(彎曲的弧度)

(3)名詞作狀語(yǔ)

君子博學(xué)而日參省乎己(每日)

上食埃土，下飲黃泉(向上，向下)

(4)名詞作動(dòng)詞

假舟楫者，非能水也(游水)

輮使之然也(“輮”這種 方法 )

不能十步(跨十步，至十步)

(5)數(shù)詞作形容詞:

用心一也(專(zhuān)一)

4、一詞多義

(1)絕

假舟輯者，非能水也，而絕江河(橫渡)

自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境(隔斷)

以為妙絕(到了極點(diǎn))

佛印絕類(lèi)彌勒(非常)

忽然撫尺一下，群響畢絕(終止)

(2)假

君子生非異也，善假于物也(憑借，借助)

以是人多以書(shū)假余(借)

乃悟前狼假寐，蓋以誘敵(與真相對(duì)，不真，假裝)

(3)聞

順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?聽(tīng)見(jiàn))

博聞強(qiáng)記(見(jiàn)聞、知識(shí))

不能稱(chēng)前時(shí)之聞(聲譽(yù)、名聲)

(4)強(qiáng)

蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)(強(qiáng)大，強(qiáng)健)

挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用劍當(dāng)用長(zhǎng)(有力的弓)

策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)(有余)

乃百?gòu)?qiáng)步，日三四里(竭力，勉強(qiáng))

(5)望

吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也(向遠(yuǎn)處看)

日夜望將軍至，豈敢反乎(盼望，希望)

先達(dá)德隆望尊(名望)

七月既望(月圓之時(shí)，農(nóng)歷每月十五日)

二、文言虛詞

1.而

⑴連詞，表修飾:吾嘗終日而思矣/吾嘗跂而望矣

⑵連詞，表轉(zhuǎn)折:青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)/冰，水為之而寒于水/登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)/順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?/p>

⑶連詞，表并列:則知明而行無(wú)過(guò)矣/蟹六跪而二螯

⑷連詞，表承接:積善成德，而神明自得

⑸連詞，表遞進(jìn):君子博學(xué)而日參省乎己

2.于

(1)介詞，從:青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)

(2)介詞，比:青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)

(3)介詞，表對(duì)象，可以不譯:善假于物也

3.之

⑴代詞:青，取之于藍(lán)(代靛青)/冰，水為之而寒于水(代冰)

⑵助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志:蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)

⑶助詞，的:非蛇蟮之穴，無(wú)可寄托者

⑷助詞，用于定語(yǔ)和中心詞間，無(wú)實(shí)義:不如須臾之所學(xué)

4.焉

⑴兼詞，于之，從這里:積土成山，風(fēng)雨興焉/積水成淵，蛟龍生焉

⑵句末語(yǔ)氣助詞，了:積善成德，而神明自得，圣心備焉

三、文言句式

1.判斷句

(1)君子生非異也，善假于物也(用“也”表示判斷)

(2)非蛇蟮之穴無(wú)可寄托者，用心躁也(用“者……也”表示判斷)

(3)雖有槁暴，不復(fù)挺者，鞣使之然也(用“者……也”表示判斷)

2.省略句

(1)鞣(之)以(之)為輪(分別省動(dòng)詞、介詞的賓語(yǔ)“之”)

(2)假(于)舟楫者，非能水也，而絕江河(省介詞“于”)

3.倒裝句

(1)青，敢之于藍(lán)，而青于藍(lán)(于藍(lán)取之、于藍(lán)青，介賓后置)

(2)君子博學(xué)而日參省乎己(乎己參省，介賓后置)

(3)善假于物也(于物假，介賓后置)

(4)蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)(利之爪牙、強(qiáng)之筋骨，定語(yǔ)后置)

冰，水為之，而寒于水(于水，介詞結(jié)構(gòu)后置)

高三語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)

一、一詞多義

1、見(jiàn)：①黃泉下相見(jiàn)，勿違今日言。(見(jiàn)面，動(dòng)詞)

②轉(zhuǎn)頭向戶(hù)里，漸見(jiàn)愁煎迫(被，副詞)

③君既若見(jiàn)錄，不久望君來(lái)(我，代詞)

2、相：①兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦(命相，名詞)

②操雖托名漢相，其實(shí)漢賊也(宰相，名詞)

③誓不相隔卿，且暫還家去(復(fù)指你，表一方對(duì)一方有所動(dòng)作)

④枝枝相覆蓋，葉葉相交通(互相，副詞)

⑤至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之(輔助，動(dòng)詞)

⑥巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師(互相，副詞)

⑦朱文子相三君，妾不衣帛，馬不食粟(輔助，動(dòng)詞)

⑧勝不敢復(fù)相士(觀察，審察，動(dòng)詞)

⑨勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將。(她，表一方對(duì)一方有所動(dòng)作)

⑩初七及下九，嬉戲莫相忘。(我，表一方對(duì)一方有所動(dòng)作)

3、迎：①不久當(dāng)歸還，還必相迎取(迎接，動(dòng)詞)

②人物亦鄙，不足迎后人(迎娶，動(dòng)詞)

③適得府君書(shū)，明日來(lái)迎汝(迎娶，動(dòng)詞)

④新婦識(shí)馬聲，躡履相逢迎(迎接，動(dòng)詞)

⑤將軍迎操，欲安所歸乎?(投降，動(dòng)詞)

⑥公夫人甚愛(ài)女，每迎女，婿固不遣(迎接，動(dòng)詞)

⑦趙王及平原君自迎公子于界(迎接，動(dòng)詞)

二、古今異義的詞

1、下床：媒人下床去，諾諾復(fù)爾爾。

①古義：從座位上起來(lái)。

②今義：離開(kāi)床

2、多謝：多謝后世人，戒之慎勿忘。

①古義：多多勸告。

②今義：謝謝。

3、交通：枝枝相覆蓋，葉葉相交通。

①古義：交錯(cuò)相通。

②今義：交通運(yùn)輸。

4、可憐：可憐體無(wú)比，阿母為你求。

①古義：可愛(ài)。

②今義：讓人同情。

1、自由：吾意久懷忿，汝豈得自由

①古義：自作主張。

②今義：沒(méi)有束縛，自由自在。

高中文言文知識(shí)點(diǎn)

通假字：

乃瞻衡宇(衡，通“橫”)

景翳翳以將入(景，通“影”，日光)

詞類(lèi)活用：

瓶無(wú)儲(chǔ)粟，生生所資(生生：前“生”，維持;后“生”，動(dòng)詞用作名詞，生活)

眄庭柯以怡顏(怡：愉快，使愉快)

倚南窗以寄傲(傲：形容詞用作名詞，傲然自得的情懷)

審容膝之易安(容膝：動(dòng)詞用作名詞，僅能容納雙膝的小屋)

園日涉以成趣(日：名詞作狀語(yǔ)，每日)

樂(lè)琴書(shū)以消憂(yōu)(琴，書(shū)：名詞用作動(dòng)詞，彈琴，讀書(shū))

或棹孤舟(棹：槳，這里用作動(dòng)詞，用槳?jiǎng)?

一詞多義：

心　--因事順心(心愿) 既自以心為形役(內(nèi)心)

夫　--問(wèn)征夫以前路(名詞) 樂(lè)夫天命復(fù)奚疑(助詞)

故　--故便求之(所以) 親故多勸余為長(zhǎng)吏(故交，朋友)

之　--胡為乎遑遑欲何之(到，動(dòng)詞)

求之靡途(代“為長(zhǎng)吏”，代詞)

四方之事(助詞“的”)

奚　--奚惆悵而獨(dú)悲(為什么)

樂(lè)夫天命復(fù)奚疑(什么)

而　--門(mén)雖設(shè)而常關(guān)(表轉(zhuǎn)折)

覺(jué)今是而昨非(表并列)

時(shí)矯首而遐觀(表修飾)

鳥(niǎo)倦飛而知還(邊承接)

古今異義：

(1)于時(shí)風(fēng)波未靜 風(fēng)波

古義：指戰(zhàn)亂。今義：風(fēng)浪，常用來(lái)比喻糾紛或亂子。

(2)嘗從人事 人事

古義：指做官。今義：常用義，人的離合，境遇，存亡等情況，或關(guān)于工作人員的錄用，培養(yǎng)，調(diào)配，獎(jiǎng)罰等工作。

(3)尋程氏妹喪于武昌 尋

古義：不久。 今義：常用義為“尋找”“追尋”等。

(4)悅親戚之情話(huà) 親戚

古義：內(nèi)外親戚，包括父母和兄弟。 今義：常用于跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭的成員。

(5)幼稚盈室 幼稚

古義：小孩。 今義：指不成熟的做法。

(6)于是悵然慷慨 慷慨

古義：感慨。今義：指大方的行為。

(7)恨晨光之熹微 恨

古義：遺憾。今義：指一種情感，多為“仇恨”之意。

(8)將有事于西疇 有事古義：指耕種之事。 今義：指發(fā)生某事。

文言句式：

1 判斷句

皆口腹自役(“皆”表判斷)

2 倒裝句

(1)復(fù)駕言兮焉求(疑問(wèn)句賓語(yǔ)前置?！把汕蟆奔础扒笱伞保非笫裁?

(2)胡為乎遑遑欲何之(疑問(wèn)句賓語(yǔ)前置?！昂沃奔础爸巍保侥睦锶?

(3)尋程氏妹喪于武昌(介賓結(jié)構(gòu)后置)

(4)將有事于西疇(介賓結(jié)構(gòu)后置)

(5)農(nóng)人告余以春及(狀語(yǔ)后置，“以春及告余”)

(6)樂(lè)夫天命復(fù)奚疑(賓語(yǔ)前置，“疑奚”)

3 省略句

(1)情在駿奔(省略主語(yǔ)“余”)

(2)寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)(“形”與“宇”之間省略介詞“于”)

(3)稚子候門(mén)(省略“于”，正常語(yǔ)序應(yīng)為：稚子于門(mén)候)

4 被動(dòng)句

(1)遂見(jiàn)用于小邑(見(jiàn)，被) (2)以心為形役(為，被)

《歸去來(lái)兮辭》中有好多包含“以”的 句子 ，這些句子中的“以”有時(shí)作介詞，有時(shí)作連詞。辨清楚這些“以”到底是介詞還是連詞，對(duì)以后的學(xué)習(xí)和做題也是大有裨益的。以下是文中部分包含有“以”的句子及“以”在句中的詞性和含義(作用)。

1、既自以心為形役(介詞，把)

2、舟遙遙以輕飏(連詞，表修飾)

3、問(wèn)征夫以前路(介詞，往)

4、引壺觴以自酌(介詞，表承接)

5、云無(wú)心以出岫(連詞，表修飾)

6、農(nóng)人告余以春及(介詞，把)

7、請(qǐng)息交以絕游(連詞，表并列)

8、樂(lè)琴書(shū)以消憂(yōu)(連詞，表目的)

9、木欣欣以向榮(連詞，表修飾)

幾點(diǎn)規(guī)律：

1、“以”作介詞時(shí)，后邊往往跟著一個(gè)名詞或名詞性 短語(yǔ) ，而且它常常與后邊的名詞或名詞性短語(yǔ)組成介賓短語(yǔ)，這個(gè)介賓短語(yǔ)又常常作后置的狀語(yǔ)。

2、“以”作連詞時(shí)，表關(guān)聯(lián)作用，也就是說(shuō)，它有連接前后項(xiàng)的作用，而前后項(xiàng)或者是動(dòng)詞，或者是形容詞，很少是名詞或名詞性短語(yǔ)，即便是，也不是與后邊的名詞或名詞性短語(yǔ)組成介賓短語(yǔ)的。更為重要的是，“以”作連詞時(shí)，作用相當(dāng)于“而”。也就是說(shuō)，用作連詞的“以”可以用“而”替換。

3、判定“以”在句中是介詞還是連詞，就要從這兩方面入手：一看“以”后邊是不是名詞或名詞性短語(yǔ)，它是不是與后邊的名詞或詞性短語(yǔ)組成了介賓短語(yǔ)，而且是不是作狀語(yǔ)的(在文言中“以”常與后邊的名詞或名詞性短語(yǔ)組成介賓短語(yǔ)作后置狀語(yǔ))。二看“以”能不能用“而”替換。如果能，它就是連詞;如果不能，那它就是介詞。上例中的“既自以心為形役”“問(wèn)征夫以前路”“農(nóng)人告余以春及”中的“以”都與后邊的名詞或名詞性短語(yǔ)組成了介賓短語(yǔ)，又都是作狀語(yǔ)的(其中后兩句是狀語(yǔ)后置的特殊句式)，而且又都不能用“而”替換，因而判定它們都是介詞。至于 其它 各句，“以”的前后連接的都是形容詞或動(dòng)詞，又都能用“而”替換，所以是連詞無(wú)疑。

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高中語(yǔ)文文言文閱讀常識(shí)

1. 求所有關(guān)于高中的文言文知識(shí)和現(xiàn)象

第一冊(cè)文言文知識(shí)梳理 《燭之武退秦師》 通假字 1.今老矣，無(wú)能為也已 已，通“矣”，語(yǔ)氣詞，了。

2.共其乏困 共，通“供”，供給。 3.夫晉，何厭之有 厭，通“饜”，滿(mǎn)足。

4.若不闕秦，將焉取之 闕，通“缺”，侵損，削減。 5.秦伯說(shuō)，與鄭人盟 說(shuō)，通“悅”，高興。

6.失其所與，不知 知，通“智”，明智。 古今異義 1.貳于楚也 古：從屬二主，動(dòng)詞； 今：“二”的大寫(xiě)，數(shù)詞。

2.若舍鄭以為東道主 古：東方道路上的主人； 今：泛指設(shè)宴請(qǐng)客的主人。 3.行李之往來(lái)，共其乏困 古：使者，出使的人； 今：指外出之人隨身攜帶的物品。

4，微夫人之力不及此 古：那個(gè)人； 今：尊稱(chēng)一般人的妻子。 《勾踐滅吳》 7.南至于句無(wú) 句，通“勾”。

8.將帥二三子夫婦以蕃 帥，通“率”，率領(lǐng)。 9.令壯者無(wú)取老婦 取，通“娶”，娶妻。

10.將免者以告 免，通“娩”，分娩。 11.三年釋其政 政，通“征”，征稅。

12.而摩厲之于義 摩厲，通“磨礪”，切磋。 13.無(wú)不鋪也 鋪，通“哺”，給人食物吃。

14.無(wú)不歇也 欼，通“啜”，給人水喝。 15.衣水犀之甲者億有三千 有，通“又”，用于整數(shù)與零數(shù)之間。

5.然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也 古：像爪和牙一樣，指幫助者或得力助手； 今：比喻壞人的黨羽。 6.將不可改于是矣 古：對(duì)這種局面；今：連詞，表示后一事緊接著前一事。

7.以暴露百姓之骨于中原 古：原野；今：指黃河中下游地區(qū)。 8.丈夫二十不取 古：男子；今：男女兩人結(jié)婚后，男子是女子的丈夫。

《鄒忌諷齊王納諫》 16.徐公來(lái)，孰視之 孰，通“熟”，仔細(xì)。 9，今齊地方千里 古：土地方圓；今：指某一區(qū)域。

《觸龍說(shuō)趙太后》 17.少益耆食 耆，通“嗜”，喜愛(ài)。 18.必勿使反 反，通“返”，返回。

《季氏將伐顓臾》 19.無(wú)乃爾是過(guò)與 與，通“歟”，句末語(yǔ)氣詞。 《寡人之子國(guó)也》 20.則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也 無(wú)，通“毋”，不要。

21.頒白者不負(fù)戴于道路矣 頒，通“斑”，花白。22.涂有餓莩而不知發(fā) 涂，通“途”，道路。

《勸學(xué)》 23.雖有槁暴 有，通“又”，又，再。 暴，通“曝”，曬。

24.則知明而行無(wú)過(guò)矣 知，通“智”，才智。 25.君子生非異也 生，通“性”，資質(zhì)，稟賦。

《秋水》 26。涇流之大 涇，通“徑”，直。

27.不辯牛馬 辯，通“辨”，分辨。 《過(guò)秦論》 28.合從締交 從，通“縱”。

合從，六國(guó)聯(lián)合共同對(duì)付秦國(guó)的策略。 29.秦有余力而制其弊 弊，通“敝”，困頓，失敗。

30.陳利兵而誰(shuí)何 何，通“呵”，呵問(wèn)。 31.始皇既沒(méi) 沒(méi)，通“歿”，死。

32.而倔起阡陌之中 倔，通“崛”，崛起，興起。 33.贏糧而景從 景，通“影”，影子。

《鴻門(mén)宴》 34.距關(guān) 距，通“拒”，把守。 35.毋內(nèi)諸侯 內(nèi)，通“納”，接納，使進(jìn)來(lái)。

36.張良出，要項(xiàng)伯 要，通“邀”，邀請(qǐng)。 37.言臣之不敢倍德也 倍，通“背”，違背，背叛。

38.旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王蚤，通“早”。 39.令將軍與臣有郤 郤，通“隙”，嫌怨，隔閡。

40.因擊沛公于坐 坐，通“座”，座位。 41.不者，若屬皆且為所虜 不，通“否”，如果不這樣。

《蘭亭集序》 42.雖趣舍萬(wàn)殊 趣，通“趨”，往，取。 43.亦由今之視昔 由，通“猶”，猶如，如同。

《歸去來(lái)兮辭》 44.景翳翳以將入 景，通“影”，日光。 45.曷不委心任去留 曷，通“何”，為什么。

更多在/《燭之武退秦師》1.今老矣，無(wú)能為也已 已，通“矣”，語(yǔ)氣詞，了2.共其乏困 共，通“供”，供給。

3.夫晉，何厭之有 厭，通“饜”，滿(mǎn)足。4.若不闕秦，將焉取之 闕，通“缺”，侵損，削減。

5.秦伯說(shuō)，與鄭人盟 說(shuō)，通“悅”，高興。6.失其所與，不知 知，通“智”，明智。

《勾踐滅吳》 7.吾與之共知越國(guó)之政 知，通“執(zhí)”，掌管8.將帥二三子夫婦以蕃 帥，通“率”，率領(lǐng)。9.令壯者無(wú)取老婦 取，通“娶”，娶妻。

10.將免者以告 免，通“娩”，分娩。11.三年釋其政 政，通“征”，征稅。

12.而摩厲之于義 摩厲，通“磨礪”，切磋。 13.無(wú)不鋪也 鋪，通“哺”，給人食物吃。

14.無(wú)不歇也 欼，通“啜”，給人水喝。 15.衣水犀之甲者億有三千 有，通“又”，用于整數(shù)與零數(shù)之間。

《鄒忌諷齊王納諫》 16.徐公來(lái)，孰視之 孰，通“熟”，仔細(xì)。今齊地方千里 古：土地方圓；今：指某一區(qū)域。

《觸龍說(shuō)趙太后》 17.少益耆食 耆，通“嗜”，喜愛(ài)18.必勿使反 反，通“返”，返回。 《季氏將伐顓臾》 19.無(wú)乃爾是過(guò)與 與，通“歟”，句末語(yǔ)氣詞。

《寡人之子國(guó)也》 20.則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也 無(wú)，通“毋”，不要。21.頒白者不負(fù)戴于道路矣 頒，通“斑”，花白 22.涂有餓莩而不知發(fā) 涂，通“途”，道路。

《勸學(xué)》 23.雖有槁暴 有，通“又”，又，再。暴，通“曝”，曬。

24.則知明而行無(wú)過(guò)矣 知，通“智”，才智。 25.君子生非異也 生，通“性”，資質(zhì)，稟賦。

《秋水》 26。涇流之大 涇，通“徑”，直。

27.不辯牛馬 辯，通“辨”，分辨。 《過(guò)秦論》 28.合從締交 從，通“縱”。

合從，六國(guó)聯(lián)合共同對(duì)付秦國(guó)的策略。29.秦有余力而制其弊 弊，通“敝”， 困頓，失敗。

30.陳利兵而誰(shuí)何 何，通“呵”，呵問(wèn)。 31.始皇既沒(méi) 沒(méi)，通“歿”，死。

32.而倔起阡陌之中 倔，通“崛”，崛起，興起。33.贏糧而景從 景，通“影”，影子。

《鴻門(mén)宴》 34.距關(guān) 距，通“拒”，把守。35.毋內(nèi)諸侯 內(nèi)，通“納”，接納，使進(jìn)來(lái)。

36.張良出，要項(xiàng)伯 要，通“邀”，邀請(qǐng)。 37.言臣之不敢倍德也 倍，通“背”，違背，背叛。

38.旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王蚤，通“早”。39.令將軍與臣有郤 郤，通“隙”，嫌怨，隔閡。

40.因擊沛公于坐 坐，通“座”，座位。41.不者，若屬皆且為所虜 不，通“否”，如果不這樣。

《蘭亭集序》 42.雖趣舍萬(wàn)殊 趣，通“趨”，往，取43.亦由今之視昔 由，通“猶”，猶如，如同。 《歸去來(lái)兮辭》 44.景翳翳以將入 景，通“影”，日光。

45.曷不委心任去留 曷，通“何”，為什么。 古今異義古今異義《燭之武退秦師》1.貳于楚也 古：從屬二主，動(dòng)詞；今：“二”的大寫(xiě)，數(shù)詞。

2.若舍鄭以為東道主 古：東方道路上的主人；今：泛指設(shè)宴請(qǐng)客的主人。 3.行李之往來(lái)，共其乏困 古：使者，出使的人； 今：指外出之人隨身攜帶的物品。

4，微夫人之力不及此 古：那個(gè)人； 今：尊稱(chēng)一般人的妻子?！豆篡`滅吳》 5.然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也 古：像爪和牙一樣，指幫助者或得力助手；今：比喻壞人的黨羽。

6.將不可改于是矣 古：對(duì)這種局面；今：連詞，表示后一事緊接著前一事。 7.以暴露百姓之骨于中原 古：原野；今：指黃河中下游地區(qū)。

8.今寡人不能 不能，古，沒(méi)有能力，今，不可以9.生丈夫，二壺酒，丈夫，古，男子；今，女子的配偶《觸龍說(shuō)趙太后》10.太后明謂左右 古：近臣、屬下、侍奉在身邊的人員等；今：左和右兩方面，或用在數(shù)目字后面表示概數(shù)。 11.年幾何矣古：多少；今：指數(shù)學(xué)的一門(mén)學(xué)科12，至于趙之為趙古：是動(dòng)詞“至”與介詞“于”的連用， 譯為“到，上推到”； 今：表示達(dá)到某種程度，或另外提起一事。

《季氏將伐顓臾》13.夫顓臾，昔者先王以為東蒙主古：把……當(dāng)做，讓……做；今：認(rèn)為。14.是社稷之臣也 古：此，這，代詞； 今：動(dòng)詞或形容詞 15.丘也聞?dòng)袊?guó)有家者 古：諸侯的封地稱(chēng) 今：“國(guó)”指國(guó)家， 《寡人之于國(guó)也》 16.河內(nèi)兇 古：谷物收成不好， 17.棄甲曳兵而走 古：跑，逃跑；今：行 18.是使民養(yǎng)生喪死無(wú)， 古：供養(yǎng)活著的人； 《勸學(xué)》 19.金就礪則利 古：指金屬制的刀劍 20.君子博學(xué)而日參省 古：驗(yàn)，檢查；今：探； 21.非蛇鱔之穴無(wú)可寄； 古：安置，安身；今： 某人某事物上。

《過(guò)秦論》 22.山東豪俊遂并起而 古：崤山以東，即東： 《鴻門(mén)宴》 23.約為婚姻 古：結(jié)成親家；今：指 24.所以遣將守關(guān)者 古……的原因；今： 25.備他盜之出入與非； 古：意外的變故；今： 26.將軍戰(zhàn)河北 古：黃河以北；今：河北省 27.臣戰(zhàn)河南 古：黃河以南；今：河南省28.如今人方為刀俎，我 古：魚(yú)和肉，指被欺凌 29.再拜獻(xiàn)大王足下 古：兩次；今：又一次 《蘭亭集序》 30.列坐其次 古：旁邊，水邊；今：次序，等第 31.向之所欣 古：過(guò)去，從前；今： 有方向、對(duì)著、偏袒等意思 《歸去來(lái)兮辭》 32.問(wèn)征夫以前路 古：行人；今：指出征的人 常見(jiàn)實(shí)詞歸類(lèi) 《燭之武退秦師》說(shuō) ①及郡下， （守，i舶口此（陳述）②故為之說(shuō)，以俟夫觀人風(fēng)者得焉 （雜說(shuō)，一種文體） ③秦伯說(shuō)，與鄭人盟 （通“悅”，喜歡，高興） 辭 ①辭曰：臣之壯也，猶不如。

4. 高中文言文常識(shí)整理

閱讀《小石潭記》，復(fù)習(xí)下列題型 一、文學(xué)常識(shí) 本文的作者是___ _，字_________，河?xùn)|人，___ _代文學(xué)家，他和_________一起倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，列 之首。本文是《 》中的一篇。 二、注音 清洌（ ） 俶（ ）爾 篁（ ）竹 卷（ ）石底以出 為坻（ ） 嵁（ ） 翕（ ）忽 （ ） 然不動(dòng) 寂寥（ ）無(wú)人 悄（ ）愴（ ） 幽邃（ ） 參（ ）差（ ） 犬牙差（ ）互 三、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋 1.從小丘西行百二十步（ ） 下見(jiàn)小潭（ ） 隔篁竹（ ） 水尤 清冽（ ）（ ） 為坻為嶼為嵁（ ）（ ）（ ）全石以為底（ ） 皆若空游無(wú)所依（ ） 蒙絡(luò)搖綴（ ）（ ） 參差披拂（ ） 往來(lái)翕忽（ ）影布石上（ ） 其岸勢(shì)犬牙差互（ ） 佁然不動(dòng)（ ） 俶爾遠(yuǎn)逝（ ）似與游者相樂(lè)（ ）斗折蛇行（ ）（ ） 凄神寒骨（ ）（ ） 環(huán)合（ ） 寂寥無(wú)人（ ） 悄愴（ ） 幽邃（ ） 崔氏二小生（ ） 記之而去（ ） 不可久居（ ） 隸而從者（ ） 2、①全石以為底（ ） ②卷石底以出（ ） ③以其境過(guò)清（ ）不以物喜 ①全石以為底（ ） ②為坻，為嶼，為堪，為巖。（ ） ①水尤清冽 （ ） ②以其境過(guò)清（ ） ①潭中魚(yú)可百許頭（ ） ②不可知其源（ ） 五、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯 1、伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。 2、青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。 3、潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。 4、其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。 5、日光下澈，影布石上 6、凄神寒骨，悄愴幽邃 7、全石以為底，近岸，卷石底以出 8、潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。 9、以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。

5. 有沒(méi)有高中文言文知識(shí)匯總

高中文言文專(zhuān)題復(fù)習(xí)——18虛詞一、【而】（一）用作連詞。

可連接詞、短語(yǔ)和分句，表示多種關(guān)系。1、表示并列關(guān)系。

一般不譯，有時(shí)可譯為“又”“和”。①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄者（《勸學(xué)》）②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)（《蜀道難》）③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（《信陵君竊符救趙》）④授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其解其惑者也。

（《師說(shuō)》）⑤汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧若帶然。（《登泰山記》）2、表示遞進(jìn)關(guān)系。

可譯為“并且”或“而且”。①勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽(tīng)細(xì)說(shuō)。

（《鴻門(mén)宴》）②則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？（《阿房宮賦》）③君子博學(xué)而日參省乎己。（《勸學(xué)》）④楚懷王貪而信張儀，遂絕齊（《屈原列傳》）⑤回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皜駁色，而皆若僂（《登泰山記》）⑥以其求思之深而無(wú)不在也（《游褒禪山記》）3、表示承接關(guān)系。

可譯為“就”“接著”或不譯。①故舍汝而旅食京師，以求升斗之祿（《祭十二郎文》）②置之地，拔劍撞而破之。

（《鴻門(mén)宴》）③人非生而知之者，孰能無(wú)惑（《師說(shuō)》）4、表示轉(zhuǎn)折關(guān)系?？勺g為“但是”“卻”。

①青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（《勸學(xué)》）②假輿馬者，非利足也，而致千里。（《勸學(xué)》）③有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫（《六國(guó)論》）④信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《祭十二郎文》）⑤因人之力而敝之，不仁。

（《燭之武退秦師》）5、表示假設(shè)關(guān)系?？勺g為“如果”“假如”。

①諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）②死而有知，其幾何離（《祭十二郎文》）③子產(chǎn)而死，誰(shuí)其嗣之。

（《左傳?襄公三十年》）6、表示修飾關(guān)系，即連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ)，譯為“地”“著”或不譯。①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也（《勸學(xué)》）②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（《寡人之于國(guó)也》）③或百步而后止，或五十步而后止。

（《寡人之于國(guó)也》）④夜縋而出（《燭之武退秦師》）⑤項(xiàng)王按劍而跽曰：“客何為者？”（《鴻門(mén)宴》）⑥北山愚公者，年且九十，面山而居。（〈愚公移山〉）7、表示因果關(guān)系，可譯成“因此”“因而”。

①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也（《游褒禪山記》）②表惡其能而不用也（《赤壁之戰(zhàn)》）8、表示目的關(guān)系，可譯成“以”“以此”“來(lái)”。①縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉（《阿房宮賦》）②籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍（《鴻門(mén)宴》）（二）通“爾”，用作代詞，第二人稱(chēng)，譯為"你的"；偶爾也作主語(yǔ)，譯為"你"。

①而翁歸，自與汝復(fù)算耳（《促織》）②嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲（《項(xiàng)脊軒志》）（三）通“如”：好像，如同。①軍驚而壞都舍。

（《察今》）【而已】復(fù)音虛詞“而已”放在句末，表示限制的語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“罷了”“了”。①未幾而搖頭頓足者，得數(shù)十人而已（《虎丘記》）②聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已（《師說(shuō)》）③我決起而飛，槍榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣（《逍遙游》）【而后】譯為“才”，“方才”，表示時(shí)間的副詞。

①如優(yōu)孟搖頭而歌，而后可以得志。（《柳敬亭傳》）②臣鞠躬盡瘁，死而后已。

（《（后）出師表》）③不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也（《送東陽(yáng)馬生序》）【而況】即“何況”，用反問(wèn)語(yǔ)氣表示更進(jìn)一層之意。①今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。

而況石乎?。ā妒娚接洝罚诩冀?jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎?。ā垛叶〗馀！罚鄢茧m下愚，知其不可，而況于明哲乎（《諫太宗十思疏》）【既而】一般可譯為“不久”，“一會(huì)兒”“后來(lái)”。①既而以吳民之亂請(qǐng)于朝，按誅五人（《五人墓碑記》）②既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕（《促織》）③既而將訴于舅姑，舅姑愛(ài)其子，不能御（《柳毅傳》）二、【何】（一）用作疑問(wèn)代詞。

1、單獨(dú)作謂語(yǔ)，問(wèn)原因，后面常帶語(yǔ)氣助詞“哉”“也”，可譯為“為什么”“什么原因”。①何者？嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。

（《廉頗藺相如列傳》）②予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽(yáng)樓記》）③齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？（《六國(guó)論》）④權(quán)曰：“茍如君言，劉豫州何不遂事之乎？”（《赤壁之戰(zhàn)》）2、作動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)，主要代處所和事物，可譯為“哪里”“什么”。用于賓語(yǔ)前置句中“何”要后置（疑問(wèn)句中，若賓語(yǔ)是疑問(wèn)代詞，這個(gè)疑問(wèn)代詞放在動(dòng)詞前）。

①問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”（《曹劌論戰(zhàn)》）②大王來(lái)何操？（《鴻門(mén)宴》③一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙？（《觸龍說(shuō)趙太后》）④豫州今欲何至？（《赤壁之戰(zhàn)》））3、作定語(yǔ)，可譯為“這”“那““什么”。①其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。

（《琵琶行》）②然則何時(shí)而樂(lè)耶？（《岳陽(yáng)樓記》）③汝今何罪過(guò)，不迎而自歸。（《孔雀東南飛》）（二）用作疑問(wèn)副詞。

1、用在句首或動(dòng)詞前，常表示反問(wèn)，可譯為“為什么”“怎么”“哪里”。①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰(zhàn)》）②徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）③若不能，何不按兵束甲，北面而事之?。ā冻啾谥畱?zhàn)》）④如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，。

6. 【高中語(yǔ)文文言文該怎樣學(xué)

怎樣巧學(xué)文言文？一、精解字詞，儲(chǔ)備足量的文言知識(shí)逐字落實(shí)文言文課文中的每一個(gè)字的意義和用途，務(wù)必準(zhǔn)確無(wú)誤.因?yàn)橹挥蟹e累了一定量的文言字詞，才可能順利地閱讀文言文.二、巧記巧學(xué).讓文言文學(xué)習(xí)的輕松愉快成語(yǔ)，是頗有生命力的古代詞語(yǔ)的遺存，借助成語(yǔ)學(xué)習(xí)文言文，將古代和現(xiàn)代的詞語(yǔ)溝通起來(lái)，使得文言文知識(shí)不那么枯燥，也不那么嚇人，變得易記而淺顯；還能夠一石而二鳥(niǎo)，文言文和成語(yǔ)的學(xué)習(xí)同時(shí)經(jīng)行.相得益彰.這是個(gè)輕便而俏皮的巧學(xué)方法.比如.【張】如果理解成語(yǔ)“賬目結(jié)舌”中“張”是“睜開(kāi)，睜大”意，就不難記住課文《童趣》中“張目結(jié)對(duì)日”中“張”的“睜開(kāi)，睜大”意義.字形，尤其古文字字形，比如甲骨文、金文、篆文，都隱藏著漢字的意義密碼.探員其本字的古代寫(xiě)法，一眼就能洞察其意義，這樣，即印象深刻有妙趣橫生.這是個(gè)直觀而形象的巧學(xué)方法.例如.【于】小篆字形（）像兩手相與之形.由此可見(jiàn)“予”本義：授予.給予，給.三、歸納拓展，由“聞一”而“知十”掌握了文言文的規(guī)律，就等于拿到了打開(kāi)文言文知識(shí)的鑰匙.文言文學(xué)習(xí)總是有章可循的，見(jiàn)到“陳勝者，陽(yáng)城人也”，歸納為“者……也”判斷句，進(jìn)而歸納“乃、必、即、皆”等+謂語(yǔ)判斷句；見(jiàn)到“吾誰(shuí)與歸”，歸納得出“疑問(wèn)句中代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置”的規(guī)律；見(jiàn)到“僵臥孤村不自哀”，歸鈉得出“否定句中代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置”的規(guī)律；見(jiàn)到“何陋只有”“唯利是圖”，歸納得出“之是褆賓”的規(guī)律；……這樣，在課本上學(xué)的是“一個(gè)”，而你收獲的卻是“一類(lèi)”，學(xué)起文言文來(lái)就游刃有余了.四、知識(shí)遷移，由課堂延伸到考場(chǎng)把每一篇文言文課文都當(dāng)成考場(chǎng)上的文言文閱讀的材料，或設(shè)置題目作答，或比對(duì)已考過(guò)的的考題，即深入理解了課文，又從中培養(yǎng)語(yǔ)感，培養(yǎng)知識(shí)遷移能力和考場(chǎng)的應(yīng)變能力.例如，《送東陽(yáng)馬升序》第二段描寫(xiě)宋濂成人后求實(shí)。

7. 高中文言文文學(xué)常識(shí)

1、從中國(guó)上古到秦始皇統(tǒng)一中國(guó)（公元前221年）期間的文學(xué)，叫先秦文學(xué)。

2、神話(huà)產(chǎn)生在文字發(fā)明以前。神話(huà)中充滿(mǎn)了豐富的想象，是中國(guó)浪漫主義文學(xué)的源頭。

3、在中國(guó)流傳最廣的神話(huà)是“女?huà)z補(bǔ)天”、“后羿射日”、“精衛(wèi)填?！薄ⅰ版隙鸨荚隆钡?。

4、《尚書(shū)》是中國(guó)最早的一部歷史文獻(xiàn)總集，相傳曾經(jīng)由孔子編選。

5、《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收西周至春秋中期各地方民族及朝廟樂(lè)章共305首。

6、《楚辭》為西漢劉向所輯，收有屈原、宋玉寫(xiě)的賦，因具楚地方聲，故稱(chēng)《楚辭》，對(duì)后代文學(xué)創(chuàng)作有深遠(yuǎn)影響。

7、屈原是中國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，《離騷》是屈原的代表作品。

8、“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是屈原《離騷》中的名句。

9、先秦散文是指秦代以前的散文，分為歷史散文和諸子散文兩類(lèi)?！蹲髠鳌泛汀稇?zhàn)國(guó)策》是先秦歷史散文的代表?！墩撜Z(yǔ)》、《孟子》、《墨子》、《莊子》是先秦諸子散文的代表。

10、《左傳》是中國(guó)第一部敘事歷史著作，在歷史、文學(xué)和語(yǔ)言方面，都有很高的成就。

11、《論語(yǔ)》是一部語(yǔ)錄體的散文集，記錄了孔子和他的學(xué)生的言行，由孔子的學(xué)生寫(xiě)成。這部儒家經(jīng)典對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了巨大的影響。

12、“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”（有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)是值得高興的），“己所不欲，勿施于人”（自己不愿做的事，不應(yīng)該讓別人去做），這是孔子《論語(yǔ)》里的名言。

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8. 求所有關(guān)于高中的文言文知識(shí)和現(xiàn)象

第一冊(cè)文言文知識(shí)梳理 《燭之武退秦師》 通假字 1.今老矣，無(wú)能為也已 已，通“矣”，語(yǔ)氣詞，了。

2.共其乏困 共，通“供”，供給。 3.夫晉，何厭之有 厭，通“饜”，滿(mǎn)足。

4.若不闕秦，將焉取之 闕，通“缺”，侵損，削減。 5.秦伯說(shuō)，與鄭人盟 說(shuō)，通“悅”，高興。

6.失其所與，不知 知，通“智”，明智。 古今異義 1.貳于楚也 古：從屬二主，動(dòng)詞； 今：“二”的大寫(xiě)，數(shù)詞。

2.若舍鄭以為東道主 古：東方道路上的主人； 今：泛指設(shè)宴請(qǐng)客的主人。 3.行李之往來(lái)，共其乏困 古：使者，出使的人； 今：指外出之人隨身攜帶的物品。

4，微夫人之力不及此 古：那個(gè)人； 今：尊稱(chēng)一般人的妻子。 《勾踐滅吳》 7.南至于句無(wú) 句，通“勾”。

8.將帥二三子夫婦以蕃 帥，通“率”，率領(lǐng)。 9.令壯者無(wú)取老婦 取，通“娶”，娶妻。

10.將免者以告 免，通“娩”，分娩。 11.三年釋其政 政，通“征”，征稅。

12.而摩厲之于義 摩厲，通“磨礪”，切磋。 13.無(wú)不鋪也 鋪，通“哺”，給人食物吃。

14.無(wú)不歇也 欼，通“啜”，給人水喝。 15.衣水犀之甲者億有三千 有，通“又”，用于整數(shù)與零數(shù)之間。

5.然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也 古：像爪和牙一樣，指幫助者或得力助手； 今：比喻壞人的黨羽。 6.將不可改于是矣 古：對(duì)這種局面；今：連詞，表示后一事緊接著前一事。

7.以暴露百姓之骨于中原 古：原野；今：指黃河中下游地區(qū)。 8.丈夫二十不取 古：男子；今：男女兩人結(jié)婚后，男子是女子的丈夫。

《鄒忌諷齊王納諫》 16.徐公來(lái)，孰視之 孰，通“熟”，仔細(xì)。 9，今齊地方千里 古：土地方圓；今：指某一區(qū)域。

《觸龍說(shuō)趙太后》 17.少益耆食 耆，通“嗜”，喜愛(ài)。 18.必勿使反 反，通“返”，返回。

《季氏將伐顓臾》 19.無(wú)乃爾是過(guò)與 與，通“歟”，句末語(yǔ)氣詞。 《寡人之子國(guó)也》 20.則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也 無(wú)，通“毋”，不要。

21.頒白者不負(fù)戴于道路矣 頒，通“斑”，花白。22.涂有餓莩而不知發(fā) 涂，通“途”，道路。

《勸學(xué)》 23.雖有槁暴 有，通“又”，又，再。 暴，通“曝”，曬。

24.則知明而行無(wú)過(guò)矣 知，通“智”，才智。 25.君子生非異也 生，通“性”，資質(zhì)，稟賦。

《秋水》 26。涇流之大 涇，通“徑”，直。

27.不辯牛馬 辯，通“辨”，分辨。 《過(guò)秦論》 28.合從締交 從，通“縱”。

合從，六國(guó)聯(lián)合共同對(duì)付秦國(guó)的策略。 29.秦有余力而制其弊 弊，通“敝”，困頓，失敗。

30.陳利兵而誰(shuí)何 何，通“呵”，呵問(wèn)。 31.始皇既沒(méi) 沒(méi)，通“歿”，死。

32.而倔起阡陌之中 倔，通“崛”，崛起，興起。 33.贏糧而景從 景，通“影”，影子。

《鴻門(mén)宴》 34.距關(guān) 距，通“拒”，把守。 35.毋內(nèi)諸侯 內(nèi)，通“納”，接納，使進(jìn)來(lái)。

36.張良出，要項(xiàng)伯 要，通“邀”，邀請(qǐng)。 37.言臣之不敢倍德也 倍，通“背”，違背，背叛。

38.旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王蚤，通“早”。 39.令將軍與臣有郤 郤，通“隙”，嫌怨，隔閡。

40.因擊沛公于坐 坐，通“座”，座位。 41.不者，若屬皆且為所虜 不，通“否”，如果不這樣。

《蘭亭集序》 42.雖趣舍萬(wàn)殊 趣，通“趨”，往，取。 43.亦由今之視昔 由，通“猶”，猶如，如同。

《歸去來(lái)兮辭》 44.景翳翳以將入 景，通“影”，日光。 45.曷不委心任去留 曷，通“何”，為什么。

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9. 高中語(yǔ)文文言文知識(shí)

原發(fā)布者：李鳳琴

基礎(chǔ)課程教學(xué)資料

《燭之武退秦師》知識(shí)點(diǎn)

一、一詞多義

“之”

1、公從之（代佚之狐的建議） 2、許之（人稱(chēng)代詞，鄭文公） 3、將焉取之（增加的土地，代詞）

4、子犯請(qǐng)擊之（秦國(guó)，代詞） 5、臣之壯也，猶不如人（用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性） 6、鄰之厚，君之薄也（用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性）

7、行李之往來(lái)，共其乏困（用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性）

“以”“而” 1、吾不能早用子，今急而求之，是寡人之過(guò)也（連詞，表承接） 2、敢以煩執(zhí)事（介詞，拿） 3、越國(guó)以鄙遠(yuǎn)（連詞，表承接） 4、因人之力而敝之（連詞，表轉(zhuǎn)折） 5、以亂易整，不武（介詞，拿、用） “焉”

1、子亦有不利焉（語(yǔ)氣詞）

2、焉用亡鄭以陪鄰（疑問(wèn)副詞，何）

3、朝濟(jì)而夕設(shè)版焉（兼詞，“于之”，在那里）

4、將焉取之（疑問(wèn)代詞，哪里）

“其”

1、以其無(wú)禮于晉（代詞，鄭國(guó)）

2、君知其難也（代詞，這件事）

3、吾其還也（表商量或希望語(yǔ)氣） 注：思考練習(xí)三中“若、說(shuō)、辭、鄙、微”自己整理到積累本上。

二、通假字 1、今老矣，無(wú)能為也已（通“矣”） 2、行李之往來(lái)，共其乏困（通“供”，供給） 3、秦伯說(shuō)（同“悅”） 4三、詞類(lèi)活用 1372414二、通假字：蟹六跪而二螯222意動(dòng)43

高考語(yǔ)文文言文必背知識(shí)點(diǎn)大全

文言文是相對(duì)新 文化 運(yùn)動(dòng)之后的白話(huà)文來(lái)講的，它的特征是是注重 典故 、駢驪對(duì)仗、音律工整，包含策、詩(shī)、詞、曲、八股、駢文等多種文體。這次我給大家整理了高考語(yǔ)文文言文必背知識(shí)點(diǎn)，供大家閱讀參考。

目錄

高考語(yǔ)文文言文必背知識(shí)點(diǎn)

語(yǔ)文文言文閱讀答題技巧

高考文言文翻譯方法有哪些

高考語(yǔ)文文言文必背知識(shí)點(diǎn)

一、字音

縵回màn不霽何虹jì焚椒蘭jiāo

妃嬪媵嬙pínyìngqiáng轆轆lù

剽掠piāo杳不知yǎo盡態(tài)極妍yán

鼎鐺chēng迤邐yǐlǐ錙銖zīzhū

架梁之椽chuán在庾之粟粒yúsù橫檻jiàn

嘔啞ōuyā參差cēncī鬟h(yuǎn)uán囷囷qūn

二、重點(diǎn)實(shí)詞：

1、蜀山兀，阿房出(山禿)

2、驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)(趨向)

3、各抱地勢(shì)，鉤心斗角(隨著，適合)

4、盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉(縈繞曲折的樣子)

5、復(fù)道行空，不霽何虹(雨或雪停止，此處是雨停止)

6、杳不知其所之也(見(jiàn)不到蹤影)

7、一肌一容，盡態(tài)極妍(每，即全部)

8、縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉(寵幸)

9、摽掠其人(通“剽”，piāo，掠奪、奪取)

9、奈何取之盡錙銖(古代計(jì)量單位，言極其細(xì)小)

10、使六國(guó)各愛(ài)其人(假使，表假設(shè)的連詞)

三、文言現(xiàn)象

1、隔離

古義：遮斷，遮蔽今義：不讓聚在一起，避免接觸

2、直走直走咸陽(yáng)

古義：趨向今義：行走

3、鉤心斗角各抱地勢(shì)，鉤心斗角

古：指宮室結(jié)構(gòu)的參差錯(cuò)落，精巧工致;今：比喻用盡心機(jī)，明爭(zhēng)暗斗。

4、落矗不知乎幾千萬(wàn)落

古義：所、座;今義：下降、衰落。

5、氣候一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊

古義：文中是指情緒氣氛之意今義：是指一個(gè)地區(qū)的氣象概況

6、明星明星熒熒，開(kāi)妝鏡也

古：明亮的星光;今：指行業(yè)中做出成績(jī)，出了名的人。

7、經(jīng)營(yíng)燕趙之 收藏 ，韓魏之經(jīng)營(yíng)

古：指金玉珠寶等物;今：指籌劃管理或組織(企業(yè)、活動(dòng))。

8、精英

古：指金玉珠寶等物;今：指優(yōu)秀人才。

9、可憐可憐焦土

古：可惜;今：憐憫，同情。

語(yǔ)文文言文閱讀答題技巧

1.信息篩選題——排除法

在人物傳記類(lèi)文言文閱讀選文中出現(xiàn)的人名不止一個(gè)，而我們?cè)诖痤}時(shí)需要熟悉的僅是題干中的這個(gè)人的行為舉止，此時(shí)我們可以根據(jù)主人公來(lái)做初步的篩選：把羅列的 句子 中不是“這個(gè)人”所說(shuō)所做所想的句子排除，相應(yīng)的，包含這個(gè)句子的選項(xiàng)也就可以排除了。

2.文言虛詞題——代入法

課外知識(shí)是課內(nèi)知識(shí)的拓展和延伸，掌握了課內(nèi)知識(shí)點(diǎn)，特別是掌握了18個(gè)文言虛詞的用法和意義，我們就可以在解答考查文言虛詞這一小題時(shí)自如地運(yùn)用代入法。

高考考查文言虛詞的題型絕大部分是將每個(gè)虛詞都放在兩個(gè)句子中加以比較來(lái)考查其異同，并且一句是出自原文，一句是出自中學(xué)課本。答題時(shí)，可以先從課內(nèi)的那一句入手，把這句中該詞的用法和意義代入另一句解釋?zhuān)词欠裢?，通那么用法就是相同，不通則不相同。

3.文言實(shí)詞題——詞性法

解答此題，我們可以析字形，明字義;可以將給出的詞義代進(jìn)原文，通順就對(duì)，不通就錯(cuò);除此之外，我們還可以通過(guò)辨別實(shí)詞的詞性來(lái)解答或排除某一干擾項(xiàng)。眾所周知，漢字的詞性不一樣，字義也就不相同，我們可以運(yùn)用這一特點(diǎn)來(lái)幫助解題。

高考文言文翻譯 方法 有哪些

1、文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞對(duì)原文進(jìn)行逐字逐句地對(duì)應(yīng)翻譯，做到實(shí)詞、虛詞盡可能文意相對(duì)。直譯的好處是字字落實(shí);其不足之處是有時(shí)譯句文意難懂，語(yǔ)言也不夠通順。所謂意譯，則是根據(jù)語(yǔ)句的意思進(jìn)行翻譯，做到盡量符合原文意思，語(yǔ)句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語(yǔ)的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現(xiàn)代語(yǔ)言的表達(dá)習(xí)慣，比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時(shí)原文不能字字落實(shí)。這兩種翻譯方法當(dāng)以直譯為主，意譯為輔。

2、掌握文言文翻譯的三條標(biāo)準(zhǔn)。將文言文翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，通常講究信、達(dá)、雅。所謂信，指的是忠實(shí)于原文。原文講的是什么意思，譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)后應(yīng)能如實(shí)傳達(dá)出原文的意思，不能隨意增減文意，更不能曲解。所謂達(dá)，指的是譯成的話(huà)要符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，要文通字順，不能夠雖然忠實(shí)原文，卻譯得句子拗口，令人難讀或難懂。至于雅，則是比較高的要求，指的是譯成的現(xiàn)代漢語(yǔ)具有較高的表達(dá)水平，不但能忠實(shí)于原文，還能把原文的意蘊(yùn)較好地傳達(dá)出來(lái)，文筆流暢優(yōu)美。

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高中文言文常知識(shí)梳理

1. 求高考文言文常識(shí)總結(jié)

文學(xué)常識(shí)不得記混記雜，要時(shí)刻注意辨析一些容易混淆的知識(shí)，如記清一些不同流派的文學(xué)主張和代表人物等等；名句名篇的背誦最終要通過(guò)默寫(xiě)落實(shí)在卷面上，在復(fù)習(xí)中，一定要背默結(jié)合，默寫(xiě)時(shí)還要細(xì)心，不要出現(xiàn)錯(cuò)字、漏字、前后顛倒等錯(cuò)誤，此外，還應(yīng)注意標(biāo)點(diǎn)和語(yǔ)氣。

【考點(diǎn)達(dá)標(biāo)】⒈."何處招魂，香草還生三戶(hù)地；當(dāng)年呵壁，湘流應(yīng)識(shí)九歌心"這副對(duì)聯(lián)，說(shuō)的是（ ） A.賈誼 B.諸葛亮 C.屈原 D.文天祥 答案：C（對(duì)聯(lián)中嵌有屈原詩(shī)歌《招魂》《九歌》名，屈原的詩(shī)中以芳草自喻品質(zhì)的高潔。屈原被放逐在湘江、沅江。

從內(nèi)容上看，與屈原事相合；從感情上看，表達(dá)了惋惜、同情的心意。）⒉下列作品、作家、國(guó)別（或朝代）對(duì)應(yīng)全都正確的一項(xiàng)是（ ） A.《西游記》-吳承恩-明代 《神曲》-但丁-德國(guó) B.《鏡花緣》-李汝珍-明代 《湯姆?索亞歷險(xiǎn)記》-馬克?吐溫-美國(guó) C.《西廂記》-王實(shí)甫-元代 《唐璜》-拜倫-英國(guó) D.《桃花扇》-孔尚任-清代 《紅與黑》-莫泊桑-法國(guó) 答案：C(A.《神曲》的作者但丁是意大利人，不是德國(guó)人；B.《鏡花緣》的作者李汝珍是清代人，不是明代人；D.《紅與黑》的作者是法國(guó)的司湯達(dá)，不是莫泊桑。

) ⒊"一門(mén)三父子，都是大文豪，詩(shī)賦傳千古，峨眉共比高。"這首詩(shī)中的"三父子"的是（ ） A.曹操、曹丕、曹植 B.蘇洵、蘇軾、蘇轍 C.班彪、班固、班超 D.杜甫、杜牧、杜荀鶴 答案：B（題干中的一首詩(shī)是朱德同志為四川三蘇祠而題的，正確答案應(yīng)該是B項(xiàng)。

A項(xiàng)中，曹操、曹丕、曹植雖是三父子，也都是大文豪，而且也都有詩(shī)賦流傳于今，但他們不符合詩(shī)中“峨眉共比高”這一內(nèi)容。C項(xiàng)中，班彪、班固、班超雖為三父子，其中班彪、班固均以史學(xué)著稱(chēng)，而班超有是名將，所以與詩(shī)中“都是大文豪”內(nèi)容不符。

D項(xiàng)中杜甫、杜牧、杜荀鶴不是父子關(guān)系，因此更不符合詩(shī)意了。）。

2. 高一語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

高中語(yǔ)文第一冊(cè)知識(shí)梳理 一、常見(jiàn)常用字的分辨 1. 多音字的分辨 攢 攢射（cuán） 沓 拖沓（tà） 積攢（zǎn） 一沓（dá） 難以數(shù)計(jì)（shǔ） 便 便宜（pián） 數(shù) 數(shù)見(jiàn)不鮮（shuò） 方便（biàn） 數(shù)量（shù）芳 菲?。╢ěi） 弄 弄堂（lòng）芳菲（fēi） 弄潮（nòng）給 給予（jǐ） 脈 脈搏（mài）給以（gěi） 脈脈含情（mò）孱 孱頭（càn） 豁 豁然開(kāi)朗（huò）孱弱（chán） 豁出去（huō）顫 顫抖（chàn） 參加（cān） 顫栗（zhàn） 參 人參（shēn） 參差（cēn） 抹殺（mǒ） 抹 抹布（mā） 倔 倔強(qiáng)（jué） 拐彎抹角（mò） 倔頭倔腦（juè）擂 大吹大擂（léi） 柵 柵極（shān）擂臺(tái)（lèi） 柵欄（zhà）倆 倆人（liǎ） 期 不期而遇（qī）伎倆（liǎng） 期年期月（jī）沒(méi) 沒(méi)齒難忘（mò） 塞 款塞入朝（sài）沒(méi)有（méi） 塞?。╯āi） 不塞不流（sè）屏 屏風(fēng)（píng）屏息（bǐng） 單 單于（chán） 姓單（shàn） 處 處罰（chǔ） 騎 胡服騎射（qí） 怔 怔住（zhèng）處所（chù） 鐵騎（ jì） 怔忡（zhēng） 2形近字的分辨 蔭庇（bì） 惴惴（zhuì） 瑕疵（cī） 揣摩（chuǎi）端詳（duān） 剛愎自用（bì） 相悖（bèì） 心腹（fù） 脖頸（bó） 崎嶇（qí） 眾口鑠金，矍鑠（shuò） 倚馬可待（yǐ） 閃爍（shuò） 騎兵（qí） 瓦礫（lì） 綺麗（qǐ）一諾千金（nuò） 淆亂乾坤（xiáo） 偌大（ruò） 肴饌（yáo）喏喏連聲（nuò）半晌（shǎng） 不容置喙（huì） 響遏行云（xiǎng） 如椽大筆（chuán）軍餉（xiǎng ） 緣木求魚(yú)（yuán） 掾吏（yuàn） 綿亙（gèn）城垣（yuán） 氣餒（něi）永恒（héng） 綏靖（suí）齊桓公（huán）肆無(wú)忌憚（dàn） 聳峙（zhì）殫精竭慮（dān） 持久（chí）邯鄲（dān） 侍奉（shì）彈藥（dàn） 恃才傲物（shì）簞食壺漿（dān）長(zhǎng)篙（gāo） 汩汩（gǔ）枯槁（gǎo） 汨羅江（mì）縞素（gǎo） 頻頻（pín）稿酬（gǎo） 瀕臨（bīn）詛咒（zǔ） 沮喪（jǔ）狙擊（jū） 咀嚼（jǔ 楔子（xiē） 朗照（lǎng）鍥而不舍（qiè） 瑯瑯（láng）自詡（xǔ） 殘羹冷炙（zhì）栩栩如生（xǔ） 針灸（jiǔ）翌日（yì） 一番（fān） 踱著（duó）藩籬（fān） 忖度（duó）蕃衍（fán）惦念（diàn） 蹩進(jìn)（bié）掂量（diān） 一瞥（piē）踮腳（diǎn） 撇捺（piě）悼詞（dào） 估量（gū）棹槳（zhào） 沽酒（gū）泥淖（nào） 怙惡不悛（hù） 二.常見(jiàn)常用字形的分辨 敞（敞）開(kāi) 僻（僻靜） 綴（點(diǎn)綴）敝（敝帚自珍） 避（躲避） 輟（輟學(xué)）蔽（遮蔽） 啜（啜泣） 弊（針砭時(shí)弊） 掇（拾掇）鑠（眾口鑠金） 瀉（傾瀉） 倩（倩影）爍（閃爍） 泄（發(fā)泄） 靖（綏靖）礫（瓦礫）. 躁（煩躁） 靚（靚麗） 諧（和諧）燥（枯燥、干燥） 婧（婧女） 楷（正楷）噪（噪音）辨（辨別） 采（神采） 髓（腦髓）辯（辯論） 彩（彩色） 隋（隋朝）蹩（蹩進(jìn)、蹩腳 ） 鏤（鏤空） 晤（晤見(jiàn)）瞥（瞥見(jiàn)） 褸（襤褸） 梧（梧桐）縷（絲縷） 蕪（蕪雜） 嫉（嫉恨） 竟（竟然）憮（憮然） 疾（疾?。?競(jìng)（競(jìng)爭(zhēng)）頻（頻繁） 嬉（嬉戲） 嘉（嘉賓）瀕（瀕臨） 嘻（嘻嘻哈哈） 佳（佳麗）驛（驛站） 礪（砥礪） 遐（遐想） 繹（演繹） 厲（嚴(yán)厲） 暇（閑暇）懌（不懌） 寥（寂寥） 藹（和藹） 喋（喋血）廖（姓廖） 靄（暮靄） 諜（間諜） 牒（通牒）污（玷污） 黯（黯然） 囿（苑囿）誣（誣陷） 暗（暗淡） 宥（寬宥）殞?zhuān)屆?弦（弦歌） 怯（怯懦）隕（隕落） 舷（舷窗） 祛（祛除）銷(xiāo)（積毀銷(xiāo)骨） 侍（侍奉） 宵（宵衣旰食）消（消化） 恃（恃才傲物） 霄（霄壤之別）悚（毛骨悚然）竦（竦身一搖） 三.詞語(yǔ)解釋 1. 崢嶸：不平凡，不尋常。

2. 斑斕：色彩錯(cuò)雜燦爛的樣子。 3. 踟躕：心里遲疑，要走不走的樣子。

4. 佝僂：脊背向前彎曲。 5. 跫音：腳步聲。

6. 如愿以?xún)敚合袼Ｍ哪菢拥玫綕M(mǎn)足。指愿望實(shí)現(xiàn)。

7. 深邃：深的；幽深。 8. 幽僻：形容環(huán)境偏遠(yuǎn)、幽靜。

9. 羞澀：難為情，態(tài)度不自然。 10. 裊娜：形容草木柔軟細(xì)長(zhǎng)；形容女子姿態(tài)優(yōu)美。

11. 風(fēng)姿：風(fēng)度、儀態(tài)。一般指美好的姿態(tài)。

12. 倩影：美麗的影子。 13. 蓊蓊郁郁：樹(shù)木茂盛的樣子。

14. 婀娜：輕盈柔美貌。 15. 寧謐：安靜，安寧。

16. 滄桑：比喻世事多變，人生無(wú)常；或喻世事變化的巨大迅速。 17. 聲名狼藉：形容名聲極壞。

18. 雋永：（言辭、詩(shī)文或其他事物）意味深長(zhǎng)，引人如勝。 19. 邂逅：不期而遇。

20. 蕪雜：多而雜亂，沒(méi)有條理。 21. 嫉恨：憎恨。

22. 誹謗：造謠污蔑，惡意中傷。 23. 詛咒：咒罵。

24. 卓有成效：成績(jī)、效果顯著。 25. 豁然開(kāi)朗：豁然，寬敞的樣子。

形容由昏暗、窄小一變而為明亮寬敞；也形容一下子明白了某個(gè)道理。 26. 義憤填膺：由正義而激發(fā)的憤怒充滿(mǎn)心胸。

27. 安之若素：（遇到不順利或反常的情況等）安然相處，像平常一樣對(duì)待。 28. 民不聊生：人民沒(méi)法生活。

聊，依賴(lài)。 29. 藏蟄（zhé）：躲藏，蟄伏。

30. 端倪：①事物的眉目；頭緒。②指推測(cè)事物的始末。

31. 永葆生機(jī)：永遠(yuǎn)保持生機(jī)。 32. 奚落：譏誚；諷刺。

33. 不名一錢(qián)：形容極其貧窮，一個(gè)錢(qián)也沒(méi)有。名，占有。

34. 慰藉：安慰，撫慰。 35. 安土重遷：在一個(gè)地方住慣，不肯輕易遷移。

36. 褻瀆：輕慢，冒犯。 37. 殺一儆百：儆，警戒。

殺。

3. 求語(yǔ)文高一文言文知識(shí)總結(jié)

高一上學(xué)期文言文基礎(chǔ)知識(shí)總結(jié)《勸 學(xué)》 文學(xué)及文體常識(shí)： 《勸學(xué)》作者是荀子，名況，字卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，先秦儒家學(xué)派的最后代表。

荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家，是先秦儒家學(xué)派，樸素唯物主義思想集大成者。《荀子》二十卷，為荀子及其門(mén)人所著。

寫(xiě)出下列加點(diǎn)字詞的拼音： 須臾 yú 舟楫 jí 跬步 kuǐ 駑馬nú 鍥而不舍 qiè 金石可鏤 lòu 騏驥 jì古今異義詞： 1.蚓無(wú)爪牙之利 古義：爪子和牙齒；今義：幫兇、走狗。2.金就礪則利 古義：金屬制品，此代指金屬制的刀劍等； 今義：黃金。

3.君子博學(xué)而日參省乎己 古義：檢查； 今義：探究并領(lǐng)會(huì)。 找出下列通假字并釋義： 輮 以為輪 輮 通 “煣”， 以火烘木，使其彎曲。

雖有槁暴 有 通 “又”。 暴 通 曝， 曬干。

則知明而行無(wú)過(guò)矣 知 通 “智”， 智慧。 君子生非異也 生 通 “性”， 天賦，資質(zhì)。

活用情況：木直中繩， 輮以為輪。 輮，使動(dòng)用法，用煣的工藝。

君子博學(xué)而日參省乎己 日，名詞作狀語(yǔ)，每天。 上食埃土，下飲黃泉 上，向上；下，向下；名詞作狀語(yǔ)。

非利足也----非能水也 足，名詞作動(dòng)詞，用腳走。水，名詞作動(dòng)詞，游泳。

一詞多義： 于：青，取之于藍(lán) ，而青于藍(lán) ：比。 冰，水為之，而寒于水 ：比。

善假于物也：對(duì)， 向。之：鍥而舍之：代詞。

筋骨之強(qiáng)： 定語(yǔ)后置的標(biāo)志。 青，取之于藍(lán) ：代詞。

蚓無(wú)爪牙之利：定語(yǔ)后置的標(biāo)志。 不如須臾之所學(xué)也：的 非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者：的。

使之然也 ：代詞，木。 不如登高之博見(jiàn)也：主謂之間，取消獨(dú)立性。

而：表轉(zhuǎn)折：而寒于水 而致千里 而絕江河 而青于藍(lán) 而聞?wù)哒?而見(jiàn)者遠(yuǎn)表修飾：順風(fēng)而呼 登高而招 吾嘗跂而望矣 吾嘗終日而思矣 。 表并列：則知明而行無(wú)過(guò)矣 蟹六跪而二螯表遞進(jìn)：君子博學(xué)而日參省乎已 表因果：而神明自得 表承接：鍥而不舍 者 假舟楫者，非能水也，而絕江河。

者，代詞。組成名詞的“者字結(jié)構(gòu)”，作“的人”講。

雖有槁暴，不復(fù)挺者， 使之然也。 者，助詞，表停頓，并提示下文要說(shuō)的原因。

八、特殊句式 判斷句 1、雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。 即使又被風(fēng)吹日曬而干枯了，也不再能再挺直，（這是由于）煣的工藝使它變成這樣的。

2、登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)； 登上高處招手，手臂并沒(méi)有增長(zhǎng)，但是遠(yuǎn)處的人能看得見(jiàn)；3、君子生非異也，善假于物也 君子的天資同一般人沒(méi)有什么差別，（只是）他們善于借助外物罷了。固定句式 故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海：“無(wú)以…” “沒(méi)有用來(lái)…的辦法”。

（所以不積累小步，就不能遠(yuǎn)達(dá)千里；不匯聚細(xì)流，就不能成為江海。）定語(yǔ)后置 蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，堅(jiān)強(qiáng)的筋骨，（卻能）在上面吃泥土，在下面飲地下的泉水，這是因?yàn)橛眯膶?zhuān)一的緣故。介詞結(jié)構(gòu)后置1、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。

靛青是從藍(lán)草中提取的，可是比藍(lán)草的顏色更深；冰是水凝成的，但比水更冷。2、冰，水為之，而寒于水。

冰，是水凝結(jié)成的，卻比水寒冷。《師 說(shuō)》 韓愈，字退之，祖籍河北昌黎，世稱(chēng)“韓昌黎”。

他是“唐代古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者，宋代蘇軾稱(chēng)他為“文起八代之衰”，明人列他為“唐宋八大家”之首。唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石。

“說(shuō)”是古文中的一種文體，屬議論文范圍，可以先敘后議，也可夾敘夾議?！罢f(shuō)”比“論”隨便些。

初中學(xué)過(guò)的《捕蛇者說(shuō)》、《馬說(shuō)》等等都屬“說(shuō)”一類(lèi)文體。一般為陳述自己對(duì)某種事物的見(jiàn)解。

本文闡述的是作者對(duì)從師問(wèn)題的看法。 古今異義詞：（1）古之學(xué)者必有師 古義：求學(xué)的人。

今義：學(xué)問(wèn)上有一定成就的人。（2）所以傳道受業(yè)解惑也 古義：用來(lái)。

今義： 連詞，表因果關(guān)系。 （3）小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也 古義：小的方面學(xué)習(xí) 今義：初等教育學(xué)校（4）吾從而師之 古義：從，跟從；而，連詞。

今義：連詞。（5）今之眾人 古義：一般人。

今義：很多人。找出下列通假字并釋義：傳道受業(yè)解惑 ：同 授，傳授。

句讀之不知 ： 同 逗，停頓。 或師焉，或不焉：同 否。

活用情況：吾從而師之：以……為師，意動(dòng)用法。 而恥學(xué)于師：以------為恥，意動(dòng)用法。

其下圣人也亦遠(yuǎn)矣：低于， 名詞作動(dòng)詞。 是故圣益圣，愚益愚：圣人 愚人 形容詞作名詞。

一詞多義：之 愛(ài)其子，擇師而教之：代詞，他 巫醫(yī)樂(lè)師百工之人：代詞，這些師道之不復(fù)：結(jié)構(gòu)助詞，取消獨(dú)立性。 句讀之不知 ：表示賓語(yǔ)前置 六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之：代詞，代“六藝經(jīng)傳” 古之學(xué)者：助詞，的 其 其聞道也固先乎吾 ：代詞，他 其為惑也，終不解矣：代詞，那些其出人也遠(yuǎn)矣：代詞，指圣人 其皆出于此乎：副詞，大概夫庸知其年之先后生于吾乎 ：代詞，指“聞道先乎吾”的人今其智乃反不能及，其可怪也歟：前指士大夫，后為語(yǔ)氣詞。

道 其聞道也固先乎吾： 道理 吾師道也： 道理道相似也： 道德學(xué)問(wèn) 師道之不傳也久矣： 風(fēng)尚余嘉其能行古道： 風(fēng)尚師 古之學(xué)者必有師：老師 巫醫(yī)樂(lè)師百工之人：專(zhuān)門(mén)技藝的人孔子師郯子……： 以---為師 吾師道也： 學(xué)習(xí)、效法或師焉，或不焉：從師 師道之不傳也久矣：從師吾從而師之：意動(dòng)用。

4. 高中文言文常識(shí)整理

閱讀《小石潭記》，復(fù)習(xí)下列題型 一、文學(xué)常識(shí) 本文的作者是___ _，字_________，河?xùn)|人，___ _代文學(xué)家，他和_________一起倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，列 之首。本文是《 》中的一篇。 二、注音 清洌（ ） 俶（ ）爾 篁（ ）竹 卷（ ）石底以出 為坻（ ） 嵁（ ） 翕（ ）忽 （ ） 然不動(dòng) 寂寥（ ）無(wú)人 悄（ ）愴（ ） 幽邃（ ） 參（ ）差（ ） 犬牙差（ ）互 三、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋 1.從小丘西行百二十步（ ） 下見(jiàn)小潭（ ） 隔篁竹（ ） 水尤 清冽（ ）（ ） 為坻為嶼為嵁（ ）（ ）（ ）全石以為底（ ） 皆若空游無(wú)所依（ ） 蒙絡(luò)搖綴（ ）（ ） 參差披拂（ ） 往來(lái)翕忽（ ）影布石上（ ） 其岸勢(shì)犬牙差互（ ） 佁然不動(dòng)（ ） 俶爾遠(yuǎn)逝（ ）似與游者相樂(lè)（ ）斗折蛇行（ ）（ ） 凄神寒骨（ ）（ ） 環(huán)合（ ） 寂寥無(wú)人（ ） 悄愴（ ） 幽邃（ ） 崔氏二小生（ ） 記之而去（ ） 不可久居（ ） 隸而從者（ ） 2、①全石以為底（ ） ②卷石底以出（ ） ③以其境過(guò)清（ ）不以物喜 ①全石以為底（ ） ②為坻，為嶼，為堪，為巖。（ ） ①水尤清冽 （ ） ②以其境過(guò)清（ ） ①潭中魚(yú)可百許頭（ ） ②不可知其源（ ） 五、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯 1、伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。 2、青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。 3、潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。 4、其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。 5、日光下澈，影布石上 6、凄神寒骨，悄愴幽邃 7、全石以為底，近岸，卷石底以出 8、潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。 9、以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。

5. 【誰(shuí)能幫忙整理一下

齊桓晉文之事1、無(wú)以，則王乎：以 通 “已 ”，停止 2、然則廢釁鐘與（本文有多處）：與 通“ 歟” ，語(yǔ)氣詞，表疑問(wèn) 3、王說(shuō) ：說(shuō) 通“ 悅 ”，高興 4、為長(zhǎng)者折枝：“枝”通“肢”，肢體（一說(shuō)，折枝，就是折樹(shù)枝.） 5、刑于寡妻：刑 通 型 ，作榜樣 6、然則王之所大欲，可知已：已 通 矣 ，語(yǔ)氣詞，相當(dāng) 了 7、蓋亦反其本矣：蓋 通 盍 ，何不 ；反 通 返 ，回、歸 8、行旅皆欲出于王之涂 ：涂 通 途 ，道路 9、其君者皆欲赴愬于王：愬 通 訴 ，控訴、控告 10、無(wú)不為已：已 通 矣 ，語(yǔ)氣詞，表示感嘆 11、是罔民也 ：罔 通 網(wǎng) ，張開(kāi)羅網(wǎng)捕捉、陷害 12、頒白者不負(fù)戴于道路矣：頒 通 斑 ，頭發(fā)花白，常比喻老人 二 古今異義 1、吾何愛(ài)一牛 愛(ài)：吝嗇 2、老吾老，以及人之老 以及：用來(lái)推及到 3、至于兄弟 至于：推廣到 4、不推恩無(wú)以保妻子 妻子：妻子和兒女 5、蒞中國(guó)而撫四夷也 中國(guó)：指中原一帶 6、然后從而刑之 從而：接著就 三 詞類(lèi)活用 1、無(wú)以，則王乎 王（本文有多處）：名詞作動(dòng)詞，行王道，成王業(yè)（成就王業(yè)，取得天下） 2、保民而王 保：愛(ài)護(hù)，安撫 3、王無(wú)異于百姓之以王為愛(ài)也 異：意動(dòng)，對(duì)……感到奇怪 4、是以君子遠(yuǎn)庖廚也 遠(yuǎn)：形容詞作動(dòng)詞，遠(yuǎn)離 5、明足以察秋毫之末 明：形容詞作名詞，視力 6、老①吾老②，以及人之老② 老①：形容詞作動(dòng)詞，尊敬，愛(ài)護(hù) ； 老②：形容詞作名詞，老人 7、幼①吾幼②，以及人之幼② 幼①：形容詞作動(dòng)詞，愛(ài)護(hù) ；幼②：形容詞作名詞，幼兒，孩童 8、刑于寡妻 刑：（通“型”）名詞作動(dòng)詞，作榜樣 9、為肥甘不足于口與 肥甘：形容詞作名詞，肥美的食物 10、輕暖不足于體與 輕暖：形容詞作名詞，輕暖的衣服 11、危士臣 危：使動(dòng)，使……受到危害 12、朝秦楚 朝：使動(dòng)，使……來(lái)朝見(jiàn) 13、然則小固不可以敵大 ?。盒稳菰~作名詞，小的國(guó)家 ；大：形容詞作名詞大的國(guó)家 14、寡固不可以敵眾 寡：形容詞作名詞，人口稀少的國(guó)家 ；眾：形容詞作名詞，人口眾多的國(guó)家 15、弱固不可以敵強(qiáng) 弱：形容詞作名詞，弱小的國(guó)家 ；強(qiáng)：形容詞作名詞，強(qiáng)大的國(guó)家 16、以一服八 服：使動(dòng)，使……降服 17、然后從而刑之 刑：名詞作動(dòng)詞，處罰 18、是罔民也 罔：（通“網(wǎng)”）名詞作動(dòng)詞，張開(kāi)羅網(wǎng)捕捉、陷害 19、五十者可以衣帛矣 衣：名詞作動(dòng)詞，穿 20、樹(shù)之以桑 樹(shù)：名詞作動(dòng)詞，種 四 一詞多義 ⑴道 仲尼之徒無(wú)道桓文之事者（談?wù)摚?唯恐道途顯晦，不相通達(dá)，致負(fù)誠(chéng)托，又乖懇愿（道路） 師道之不傳也久矣（風(fēng)尚） 道芷陽(yáng)間行（取道） 彼與彼年相若也，道相似也（道理） ⑵之 齊桓晉文之事可得聞乎（的） 保民而王，莫之能御也（代詞，他） 牛何之（往） 臣聞之胡龁曰（助詞，無(wú)意義） ⑶舍 舍南舍北皆春水（房屋） 舍之！吾不忍其觳觫（放） 逝者如斯乎，不舍晝夜（停止） 唐浮圖慧褒始舍于其址（建房） ⑷誠(chéng) 然，誠(chéng)有百姓者（的確） 是誠(chéng)何心也（真的） 帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山（真誠(chéng)） 楚誠(chéng)能絕齊，秦愿獻(xiàn)商于之地六百里（果真，如果）。

6. 高二語(yǔ)文所有文言文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

一、通假字 1、距關(guān)，毋內(nèi)諸侯： 距——拒，抵御，抵抗； 內(nèi)——納，接納； 2、張良出，要項(xiàng)伯： 要——邀，邀請(qǐng)； 3、臣之不敢倍德： 倍——背，背叛； 4、不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王： 蚤——早； 5、令將軍與臣有郤： 郤——隙，隔閡，嫌隙； 6、沛公之參乘樊噲者也： 參乘——驂乘：坐在車(chē)右擔(dān)任侍衛(wèi)的人； 二、詞類(lèi)活用 1、沛公欲王關(guān)中： 王：大王——稱(chēng)王； 2、范增數(shù)目： 目：眼睛——使眼色； 3、道芷陽(yáng)間行： 道：道路——取道； 4、夜馳之沛公軍；復(fù)夜去： 夜：夜晚——連夜； 5、吾得兄事之： 兄：兄長(zhǎng)——向?qū)Υ珠L(zhǎng)一樣； 6、常以身翼蔽： 翼：翅膀——像翅膀一樣； 7、頭發(fā)上指： 上：上面——向上； 8、日夜望將軍至： 日夜：白天和黑夜；日日夜夜； 9、臣活之： 活：使……活； 10、沛公旦日從百余騎： 從：使……從； 11、素善留侯張良： 善：善良——交好、友好； 12、秋毫不敢有所近： 近：與“遠(yuǎn)”相對(duì)——沾染、接觸； 三、一詞多義 （一）虛詞“為” 1、用作動(dòng)詞 音wéi 表動(dòng)作：做、作為、充當(dāng)、變成、成為 使子?jì)霝橄?表觀點(diǎn)：認(rèn)為 竊為大王不取也 表判斷；是 人方為刀俎，我為魚(yú)肉 2、用作介詞 表被動(dòng)；為所/為……所 音wéi 若屬皆且為所虜 表原因、涉及對(duì)象 音wèi 慎毋為婦死，貴賤情何薄/誰(shuí)為大王為此計(jì)者； 3、用作助詞 句末語(yǔ)氣，表疑問(wèn)或反問(wèn) 音wéi 何辭為？ （二）虛詞“因” 1、動(dòng)詞：沿襲、繼續(xù) 蒙故業(yè)，因遺策 2、名詞：原因、緣由 于今無(wú)會(huì)因（到現(xiàn)在沒(méi)有相會(huì)的機(jī)緣了） 3、連詞：表順承，于是，就 項(xiàng)王即日因留沛公與飲 表原因，因?yàn)?，由?鼠，子神也，因愛(ài)鼠，不蓄貓犬（鼠，是子神啊，因?yàn)橄矚g老鼠，所以不蓄養(yǎng)貓狗） 4、介詞： 憑借、條件 因利趁便，宰割天下，分裂山河 趁著、趁機(jī) 因計(jì)沛公于坐/因招沛公出/因言曰 因?yàn)椤⒂捎?恩所加則思無(wú)因喜以謬賞 （三）虛詞“而” 1、表目的：來(lái)，用來(lái) 籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍 2、表轉(zhuǎn)折：但，卻 今人有大功而擊之 3、表修飾：（地，著） 臣與將軍戮力而攻秦 4、表修飾：（地，著） 項(xiàng)王按劍而跽曰 5、表遞進(jìn)：并且 君子博學(xué)而日參省乎己 6、表并列：而且，或不譯 勞苦而功高如此 7、表順承：然后，接下來(lái) 撥劍切而啖之。

7. 人教版高中語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

第一版塊：古詩(shī)文閱讀與鑒賞（7題33分）1.名句名篇默寫(xiě)題與文學(xué)常識(shí)題知識(shí)范圍：課標(biāo)建議的60個(gè)背誦篇目；文學(xué)常識(shí)以中國(guó)古代作家為主及60個(gè)背誦篇目名稱(chēng)、作家及朝代。

默寫(xiě)時(shí)要注意：（1）今年高考是四選三選默，選擇最有把握的幾句來(lái)填寫(xiě)，千萬(wàn)不要多默。（2）字跡一定要工整清楚，嚴(yán)禁潦草，切勿賣(mài)弄書(shū)法。

（建議拿到試32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333264656236卷就先填寫(xiě)默寫(xiě)內(nèi)容）（3）要求“一字不差”。如默寫(xiě)內(nèi)容印象不深，可先記得幾個(gè)字默幾個(gè)字，后面想起來(lái)了再默。

注意詩(shī)歌中有固定含義的意象：⒈離別類(lèi)：雙鯉、尺素（遠(yuǎn)方來(lái)信），月亮（思鄉(xiāng)或團(tuán)圓），鴻雁（游子思鄉(xiāng)懷親或羈旅傷感），寒蟬（悲涼），柳（喻離別留念或代故鄉(xiāng)），芳草（離愁別恨），鷓鴣鳥(niǎo)（叫聲似“行不得也哥哥”，指旅途艱辛或離愁別緒），南浦（送別之地），芭蕉（離情別緒），燕（惜春或戀人思念或物是人非的變遷，或傳書(shū)敘離情或游子漂泊），關(guān)山（思家），長(zhǎng)亭短亭（送別），陽(yáng)關(guān)曲（送別的歌聲）。⒉情愛(ài)類(lèi)：蓮（音同“憐”表達(dá)愛(ài)情），紅豆（男女愛(ài)情或友誼），紅葉（傳情之物）。

⒊人格類(lèi)：菊花（清高），梅花（不怕摧殘敢為人先或保持冰清玉潔），松（傲霜斗雪堅(jiān)守節(jié)操），⒋悲情類(lèi)：梧桐（象征悲涼），烏鴉（衰敗荒涼），杜鵑鳥(niǎo)或子規(guī)（象征凄涼哀傷或思家思?xì)w），⒌其它類(lèi)：昆山玉（人才），折桂（科舉及第），采薇（隱居生活），南冠（囚犯），柳營(yíng)（軍營(yíng)）。東籬（高雅，潔身自好）■第二種類(lèi)型：分析意境類(lèi)（意境=意象+情感）常式問(wèn)：這首詩(shī)歌營(yíng)造了一個(gè)怎樣的意境氛圍？變式問(wèn)：這首詩(shī)歌為我們展現(xiàn)了一幅怎樣的畫(huà)面？表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想？這首詩(shī)歌描寫(xiě)了什么樣的景物？抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情懷？A. 意境（氛圍）特點(diǎn)術(shù)語(yǔ)有：孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼，恬靜安謐，雄奇優(yōu)美生機(jī)勃勃，富麗堂皇，肅殺荒寒瑰麗雄壯，虛幻飄渺凄寒蕭條繁華熱鬧等。

B. 思想感情術(shù)語(yǔ)：迷戀、憂(yōu)愁、惆悵、寂寞、傷感、孤獨(dú)、煩悶、恬淡、閑適、歡樂(lè)、仰慕、激憤，堅(jiān)守節(jié)操、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民等?！龅谌N類(lèi)型：分析主旨型（含情感及寄寓義）詩(shī)歌就題材（內(nèi)容）的不同，可分以下10類(lèi)，據(jù)此可了解詩(shī)歌主旨：⑴詠史懷古詩(shī)：憑吊古跡古人來(lái)借古諷今；或感慨昔盛今衰，今不如昔；或渴望像古人一樣建功立業(yè)。

（寫(xiě)古跡古人，多用典故）⑵托物言志詩(shī)：不直接表露思想情感，而是運(yùn)用比喻象征擬人手法把自己的理想和人格融入一物象中。（常有松、竹、梅等意象）⑶邊塞征戰(zhàn)詩(shī)：或抒寫(xiě)報(bào)國(guó)立功壯志；或征夫思家的思念；或?qū)﹂_(kāi)邊拓土窮兵黷武的統(tǒng)治者的諷刺和規(guī)勸。

⑷羈旅思鄉(xiāng)詩(shī)：寫(xiě)游子漂泊的羈旅愁苦；或所見(jiàn)所聞所感觸發(fā)的思念故鄉(xiāng)的鄉(xiāng)愁。（常有月、柳、雁、書(shū)信及夢(mèng)境幻覺(jué)的描寫(xiě)⑸送別留念詩(shī)：或表達(dá)別時(shí)留戀；或表達(dá)別后思念；或表白理想信念；或表達(dá)彼此勉勵(lì)。

⑹田園山水詩(shī)：借寫(xiě)山林田園的閑適美好，表達(dá)對(duì)世俗與現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)、向往寧?kù)o平和的歸隱思想，或表達(dá)自己遺世獨(dú)立，保持節(jié)操品性的情懷。⑺即事感懷詩(shī)：或憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民；或反映離亂；或渴望建功立業(yè)；或仕途失意閨中懷人；或謳歌河山。

⑻閨怨閨愁詩(shī)：或表達(dá)對(duì)戍邊丈夫的思念，或?qū)懘汗猓ㄇ啻海┮资?，光陰不再的感傷，或表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡。（我們認(rèn)為不會(huì)考，但是課本中有，我們還是要了解一點(diǎn)。）

■第四種類(lèi)型：表達(dá)技巧類(lèi)（著眼于全篇整體或局部）常式問(wèn)：這首詩(shī)歌采用了何種寫(xiě)作手法？變式問(wèn)：這首詩(shī)歌運(yùn)用了怎樣的藝術(shù)手法（技巧）？或：詩(shī)人是怎樣來(lái)抒發(fā)自己的情感的？寫(xiě)作手法（技巧）是一個(gè)十分寬泛的概念，大致包括4類(lèi)：第一種：描寫(xiě)景物的方法：⒈從直接與間接的角度看有：正面和側(cè)面描寫(xiě)，虛寫(xiě)（想象聯(lián)想）與實(shí)寫(xiě)；⒉運(yùn)用修辭手法：比喻對(duì)比夸張比擬）（高考常考）借代雙關(guān)反問(wèn)設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、互文；3.運(yùn)用表現(xiàn)手法來(lái)寫(xiě)：襯托對(duì)比渲染烘托引用典故（高考?？迹┫笳?、鋪陳，白描。4.從景物的動(dòng)靜角度來(lái)寫(xiě)：動(dòng)景靜景結(jié)合，或以動(dòng)寫(xiě)靜，以靜寫(xiě)動(dòng)；（高考?？迹?.從觀察的層次來(lái)寫(xiě)：遠(yuǎn)看與近觀結(jié)合，仰視平視與俯視結(jié)合；空間的上下結(jié)合，高低結(jié)合。

⒍從調(diào)動(dòng)感覺(jué)的角度來(lái)寫(xiě)：視覺(jué)（形和色），聽(tīng)覺(jué)（聲），嗅覺(jué)（氣味），味覺(jué)，觸覺(jué)；或通感。第二種：描寫(xiě)人物的方法⒈從直接與間接的角度看，方法有：正面和側(cè)面描寫(xiě)，虛寫(xiě)（想象聯(lián)想）與實(shí)寫(xiě)；2.運(yùn)用具體描寫(xiě)手段：語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)、外貌描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)⒊運(yùn)用修辭手法來(lái)寫(xiě)人：比喻對(duì)比夸張比擬借代雙關(guān)反問(wèn)設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、反語(yǔ)；⒋運(yùn)用表現(xiàn)手法來(lái)寫(xiě)：襯托對(duì)比渲染烘托象征、鋪陳，白描。

第三種：抒情方式1、直抒胸臆：直接運(yùn)用抒情與議論的表達(dá)方式來(lái)抒 *** 感2、間接抒情：托物言志（寓理），借古諷今，用典抒情，借景抒情、寓情于景、（高考?？迹┑谒姆N：結(jié)構(gòu)（構(gòu)篇）方式對(duì)比，前后照應(yīng)，問(wèn)與答，卒章顯志，總分，虛實(shí)結(jié)合，（高考常考）過(guò)渡，詳略，人稱(chēng)，設(shè)置懸念，欲揚(yáng)先抑、■第五種類(lèi)型：語(yǔ)言煉字類(lèi)常式問(wèn)：這一聯(lián)中最生動(dòng)傳神的是什么字？為什么？ 變式問(wèn)：某。

高三語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)大全

世界一流潛能大師博恩?崔西說(shuō)：“潛意識(shí)的力量比表意識(shí)大三萬(wàn)倍”。追逐高考，我們向往成功，我們希望激發(fā)潛能，我們就需要在心中鑄造一座高高矗立的、堅(jiān)固無(wú)比的燈塔，它的名字叫信念。接下來(lái)是我為大家整理的 高三語(yǔ)文 文言文知識(shí)點(diǎn) 總結(jié) ，希望大家喜歡!

高三語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)一

1、李白，盛唐詩(shī)人，字(太白)，號(hào)(青蓮居士)?，F(xiàn)存詩(shī)歌九百多首，人稱(chēng)(詩(shī)仙)。他的詩(shī)歌想像豐富奇特，風(fēng)格雄健奔放，色彩瑰麗，語(yǔ)言清新自然，是繼屈原之后的偉大的(浪漫主義)詩(shī)人。杜甫曾稱(chēng)贊他“筆落驚風(fēng)雨，(詩(shī)成泣鬼神)。”

2、《蜀道難》是樂(lè)府舊題，大約作于742年。詩(shī)歌著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川形勢(shì)，含有入蜀艱難和蜀地不可久居之意。末段寄寓了對(duì)蜀中軍閥可能割據(jù)叛亂的隱憂(yōu)，意在警戒_在形式險(xiǎn)要之處應(yīng)當(dāng)好好地用人防守。詩(shī)歌句式以七言為主，雜以其他長(zhǎng)短句。

3、杜甫，字(子美)，后世稱(chēng)為(杜工部)。他生活中唐朝由盛而衰的時(shí)代，因仕途失意，遭遇坎坷，歷經(jīng)戰(zhàn)亂，因而能體念和同情人民的疾苦。其詩(shī)抒寫(xiě)個(gè)人情懷，往往緊密結(jié)合時(shí)事，思想深刻，意境開(kāi)闊，后世稱(chēng)(“詩(shī)史”)，代表了我國(guó)古代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的高峰。其詩(shī)形成了特有的(沉郁頓挫)的風(fēng)格，他被后人稱(chēng)為(“詩(shī)圣”)。

4、《秋興八首》(其一)：這是一首七言律詩(shī)。詩(shī)歌通過(guò)對(duì)巫山巫峽蕭瑟的秋景的描寫(xiě)，引發(fā)對(duì)國(guó)家盛衰和個(gè)人身世的感嘆，抒發(fā)了作者憂(yōu)國(guó)思鄉(xiāng)之情和孤獨(dú)寂寞之感。

《詠懷古跡》(其三)：《詠懷古跡》是杜甫以夔州或夔州附近有遺跡的五位古人(宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮、庾信)的身世遭遇為材料，發(fā)掘古人的情愫，抒發(fā)自己的感慨。本詩(shī)借昭君當(dāng)年想念故土、夜月魂歸的形象，寄托自己想念故鄉(xiāng)的心情，詩(shī)人借詠昭君村、懷念王昭君來(lái)書(shū)寫(xiě)自己的情懷。

《登高》：詩(shī)人在垂暮之年，在深秋時(shí)節(jié)，獨(dú)自登高遠(yuǎn)望，縱目山河，俯仰宇宙，可謂壯懷激烈，慷慨悲歌。詩(shī)中有對(duì)漂泊生涯的感嘆，有對(duì)老弱多病的嗟傷，但也有對(duì)自然的熱愛(ài)，對(duì)生命的執(zhí)著。讓人感受到詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、感時(shí)嘆逝的博大胸懷。此詩(shī)被后人推崇為“古今七言律第一”。

5、白居易，中唐詩(shī)人，字樂(lè)天，自號(hào)香山居士。他是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。新樂(lè)府，就是一種用新題寫(xiě)時(shí)事的樂(lè)府式的詩(shī)。新樂(lè)府專(zhuān)門(mén)“刺美見(jiàn)事”，“歌詩(shī)合為事而作”，所以作者的《新樂(lè)府》50首全都列入“諷喻詩(shī)”，這些詩(shī)歌廣泛深刻地反映民生疾苦，揭露統(tǒng)治者的種.種罪行，反對(duì)窮兵黷武，為婦女鳴不平，具有強(qiáng)烈的人民性和現(xiàn)實(shí)主義精神。代表作有《秦中吟》、《新樂(lè)府》。

6、《琵琶行》：原作《琵琶引》，是一首敘事詩(shī)。詩(shī)歌借敘述琵琶女的高超演技和她的凄涼身世，抒發(fā)了作者個(gè)人政治上受打擊、遭貶斥的抑郁悲凄之情。

在寫(xiě)作上，雖為敘事詩(shī)，但具有相當(dāng)濃厚的抒情成分。特別是琵琶女彈奏琵琶的一段，由于作者精通音樂(lè)，運(yùn)用細(xì)致生動(dòng)的藝術(shù)語(yǔ)言，描寫(xiě)音樂(lè)的音響和旋律以及演奏琵琶的指法，并通過(guò)“急雨”、“絲語(yǔ)”、“流泉”、“大珠小珠落玉盤(pán)”等具體事物來(lái)比擬各種不同音響，寫(xiě)出音樂(lè)的復(fù)雜變化，寫(xiě)出聲音的疾徐輕重，更從這音響節(jié)奏中，襯托出彈者、聽(tīng)者的面部表情和內(nèi)心活動(dòng)，使讀者如見(jiàn)其人，如聞其聲，這都充分顯示出作者詩(shī)歌創(chuàng)作的杰出才華。且“東船西舫悄無(wú)言”“唯見(jiàn)江心秋月白”等對(duì)琵琶聲的側(cè)面描寫(xiě)，渲染了當(dāng)時(shí)的環(huán)境氣氛，襯托了樂(lè)曲強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力，也使讀者面對(duì)如此情境、氛圍、心靈搖蕩，不能自已。

7、李商隱，晚唐時(shí)期詩(shī)人，字義山，號(hào)玉溪生。詩(shī)歌創(chuàng)作上繼承了唐代積極浪漫主義精神和嚴(yán)謹(jǐn)、深沉、雄渾的語(yǔ)言特點(diǎn)，同時(shí)又融合了齊梁詩(shī)歌綺麗濃艷的色彩，形成自己的風(fēng)格和流派。與杜牧并稱(chēng)“小李杜”，與溫庭筠齊名“溫李”。

8、《錦瑟》：這首詩(shī)全篇籠罩著一層濃重的哀傷低回、凄迷朦朧的情調(diào)氛圍，反映出一個(gè)衰頹沒(méi)落的時(shí)代中正直而不免軟弱的知識(shí)分子典型的悲劇心理：既不滿(mǎn)于環(huán)境的壓抑，又無(wú)力反抗黑暗社會(huì);既有所追求向往，又時(shí)感空虛幻滅;既為自己的悲劇命運(yùn)而深沉哀傷，又對(duì)造成悲劇的原因感到惘然。詩(shī)歌主要是運(yùn)用象征的手法來(lái)表達(dá)情感，多用 典故 。

《馬嵬(其二)》：這是一首詠史詩(shī)。作者用倒敘的手法來(lái)記敘了唐玄宗和楊貴妃的愛(ài)情悲劇，敘事中又采用對(duì)比、反襯的手法。詩(shī)歌批判了唐玄宗的自私虛偽，同時(shí)也隱含了人生無(wú)常，富貴難安之意，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國(guó)家陷于動(dòng)蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇。

9、孟子：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家、政治家、 教育 家，儒家學(xué)派的代表人物，被稱(chēng)為“亞圣”。在政治上，他提倡仁政，提出“民貴君輕”的民本思想，反對(duì)諸侯間的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)?！睹献印肥怯涊d孟子言行的一部儒家經(jīng)典，它不僅文采華贍，清暢流利，而且善于雄辯，氣勢(shì)磅礴。

10、《寡人之于國(guó)也》： 文章 記述梁惠王向孟子請(qǐng)教自己盡心于民，但民并沒(méi)有增多的原因，孟子以戰(zhàn)爭(zhēng)中士卒逃跑，五十步笑百步為喻，對(duì)他進(jìn)行駁斥。然后提出自己的政治主張，勸說(shuō)梁惠王施行仁政，役使農(nóng)民不要違農(nóng)時(shí)，使百姓有吃有穿，受到教化。

寫(xiě)作特色：結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)：每部分結(jié)尾的一句話(huà)既對(duì)每一部分的內(nèi)容起了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，又體現(xiàn)了各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，把全文各部分連成了一個(gè)有機(jī)的整體。善用比喻：全文從設(shè)喻開(kāi)始，又以設(shè)喻結(jié)束，前后呼應(yīng)，所用的比喻又都在“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻”的范圍內(nèi)，手法高超。氣勢(shì)宏偉，節(jié)奏感很強(qiáng)：文中多處運(yùn)用排比和對(duì)偶，文章讀起來(lái)不僅氣勢(shì)磅礴，而且瑯瑯上口。

11、荀子：戰(zhàn)國(guó)時(shí)思想家、文學(xué)家，名況，當(dāng)時(shí)人尊稱(chēng)他荀卿。他是先秦儒家的最后代表人物，與孟子成為儒家中對(duì)立的兩派，主張“性惡論”、“明禮義而化之”，強(qiáng)調(diào)教育的作用。荀子文章的特點(diǎn)是長(zhǎng)于說(shuō)理，論證嚴(yán)密，比喻妥帖，分析透辟，多用排比，氣勢(shì)雄渾，語(yǔ)言質(zhì)樸、凝練?！秳駥W(xué)》為代表作。

12、《勸學(xué)》：是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和 方法 去學(xué)習(xí)的 散文 。本文的特色是以喻明理的論證藝術(shù)。

文中一共有20個(gè)形式多樣的比喻句，從不同角度說(shuō)明學(xué)習(xí)的重要意義，生動(dòng)形象，深入淺出地闡述道理，啟人思考。(1)設(shè)喻方式多樣：正面設(shè)喻：“青出于藍(lán)”、“輮以為輪”等;正反設(shè)喻：“鍥而不舍”與“鍥而舍之”等;反復(fù)設(shè)喻：“登高而招”、“順風(fēng)而呼”等。(2)以日常生活中常見(jiàn)的事情或現(xiàn)象作為喻體。(3)設(shè)喻與說(shuō)理結(jié)合緊密，形式十分靈活：有的將道理隱含于比喻之中，有的先設(shè)喻，后引出道理，有的先設(shè)喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證。

作者從哪幾個(gè)方面來(lái)論述中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”的?(1)從學(xué)習(xí)的意義方面論述，作者用了五個(gè)比喻，論證了學(xué)習(xí)的意義在于能提高自己，改變自己。(2)從學(xué)習(xí)的作用方面論述，作者用了五個(gè)比喻論證了學(xué)習(xí)能夠彌補(bǔ)不足，并得出結(jié)論：君子天賦與他人沒(méi)有什么不同，但他善于利用學(xué)習(xí)的幫助來(lái)彌補(bǔ)自己的不足。(3)從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度方面論證，作者用了十個(gè)比喻，從正反兩方面論證學(xué)習(xí)要逐步積累，要堅(jiān)持不懈，的要專(zhuān)心致志。

13、賈誼，西漢初期的政治家、思想家、文學(xué)家。他在政治上有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，能洞察隱微，他的政論文如《論積貯疏》《過(guò)秦論》等，分析形勢(shì)，切中時(shí)弊，有深刻獨(dú)到的見(jiàn)解。他的辭賦也很有名，以《鵬鳥(niǎo)賦》《吊屈原賦為代表》。

14、《過(guò)秦論》：“論”是一種文體，是論斷事理，包括論政、論史等內(nèi)容，重在說(shuō)理。這篇文章論述了秦朝興衰的原因，希望漢王朝借鑒秦朝滅亡的教訓(xùn)。他這樣做，是希望漢文帝以秦朝為借鑒，施行仁義，以免重蹈秦朝滅亡的覆轍。

作者認(rèn)為秦朝滅亡的原因是什么?怎樣來(lái)論證的?作者認(rèn)為是“仁義不施攻守之勢(shì)異也”。作者用舉事實(shí)、作比較的方式證明其論點(diǎn)的正確。一方面秦取得天下前后的比較，另一方面是陳涉與九國(guó)的比較，從而得出論點(diǎn)。

15、韓愈，字退之，世稱(chēng)“韓昌黎”，死后謚號(hào)文，后世又稱(chēng)韓文公，中唐杰出的散文家。在文學(xué)上主要倡導(dǎo)“古文運(yùn)動(dòng)”，反對(duì)六朝以來(lái)講究排偶、辭藻的艷麗浮夸的文風(fēng)，主張“唯陳言之務(wù)去”。其散文被列為“唐宋八大家之首”，同時(shí)他又開(kāi)了“以文為詩(shī)”的風(fēng)氣，對(duì)宋詩(shī)影響頗大。

16、《師說(shuō)》：“說(shuō)”是古代一種 議論文 體，一般是陳述自己對(duì)某種事物的見(jiàn)解，可以先敘后議，也可夾敘夾議?！皫熣f(shuō)”是 說(shuō)說(shuō) 關(guān)于從師的道理。文章表面上是韓愈送給學(xué)生的，但實(shí)際上主要是針對(duì)當(dāng)時(shí)“恥于相師”的社會(huì)風(fēng)氣而寫(xiě)的，其目的是針砭時(shí)弊，宣揚(yáng)從師的道理。著重闡明教師的作用和從師應(yīng)采取的態(tài)度，對(duì)我們今天仍有借鑒作用。

　 　高三語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)二

一、掌握下列重點(diǎn)詞語(yǔ)

1、蔀(bù)屋：指窮苦人家昏暗的房屋，這里指貧民。

2、櫛：木梳。

3、角：較量，競(jìng)比。

4、瓦釜：用黏土燒制的鍋，這里比喻粗俗的歌聲。

5、竹肉：這里指簫管與歌喉。

6、皂隸：衙門(mén)中的差役。

7、識(shí)(zhì)：記著。

二、通假字

1、傾城盍戶(hù)(通"合"，全)

2、不知尚識(shí)余言否耶?(通"志"，記著)

三、一詞多義

1、以：①獨(dú)以近城故(因?yàn)?

②競(jìng)以新艷相角(用)

2、去：①虎丘去城可七八里(動(dòng)詞，距離)

②他日去官(動(dòng)詞，離開(kāi))

3、之：①簫鼓樓船，無(wú)日無(wú)之(助詞，湊音節(jié)，無(wú)實(shí)義)

②遠(yuǎn)而望之(代詞，代這種情形)

③烏紗之橫(助詞，的)

四、詞類(lèi)活用

1、妝、服：莫不靚妝麗服(名作動(dòng)，戴著……妝飾，穿著……衣服)

2、櫛：櫛比如鱗(名作狀，像梳齒一樣)

3、丘：檀板丘積(名作狀，像山丘一樣)

4、云：樽罍云瀉(名作狀，像云一樣)

5、狀：無(wú)得而狀(名作動(dòng)，形容，描述)

6、下：壯士聽(tīng)而下淚矣(名作動(dòng)，流下)

7、觴：最可觴(shāng)客(名作動(dòng)，勸人飲酒)

8、吏：吏吳兩載(名作動(dòng)，作官)

五、句式

1、置酒(于)交衢間(省略句)

2、已而明月浮(于)空(省略句)

3、欲祠韋蘇州、白樂(lè)天諸公于其中(介詞結(jié)構(gòu)后置)

4、有不聽(tīng)曲(于)此石上者(省略句，介詞結(jié)構(gòu)后置)

5、甚矣，烏紗之橫，皂隸之俗哉!(主謂倒裝)

六、難句翻譯

1、衣冠士女，下迨(dài)蔀屋，莫不靚妝麗服，重茵累席，置酒交衢間。

譯：上至官紳淑媛，下至下層百姓，沒(méi)有誰(shuí)不佩戴著美麗的妝飾，穿著華美的衣服，游客們席地而坐，在去虎丘的大道上擺上酒筵。

2、已而明月浮空，石光如練，一切瓦釜，寂然停聲。

譯：不久明亮的月亮在空中升起，山石反射光如同白練，一切粗俗的歌聲，都停下來(lái)，悄無(wú)聲息。

3、余與江進(jìn)之謀所以復(fù)之，欲祠韋蘇州、白樂(lè)天諸公于其中，而病尋作。

譯：我和江進(jìn)之商量修復(fù)它的原因，想要在堂中供奉韋蘇州、白樂(lè)天等人，但不久我的病發(fā)作了。

4、山川興廢，信有時(shí)哉!

譯：山川的興盛衰廢，確實(shí)是時(shí)運(yùn)啊!

5、甚矣，烏紗之橫、皂隸之俗哉!

譯：官吏的橫暴、衙役的粗俗太嚴(yán)重了。

　 　高三語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)三

1、掌握下列重點(diǎn)詞語(yǔ)

(1)險(xiǎn)釁：臣以險(xiǎn)釁(艱難禍患，指命運(yùn)不濟(jì))

(2)見(jiàn)背：慈父見(jiàn)背(背棄我，指死亡)

(3)奪：舅奪母志(改變)

(4)祚：門(mén)衰祚(zuò)薄(福分)

(5)鮮：終鮮兄弟(本指少，這里是沒(méi)有)

(6)吊：煢煢孑立，形影相吊(安慰)

(7)嬰：而劉夙嬰疾病(纏繞)

(8)廢：未曾廢離(停止侍奉)

(9)察：前太守逵察臣孝廉(考察和推舉)

(10)尋：尋蒙國(guó)恩(不久)

(11)篤：則劉病日篤(病重)

(12)聽(tīng)：聽(tīng)臣微志(準(zhǔn)許)

(13)拔擢：至微至陋，過(guò)蒙拔擢(zhuó)(提升)

(14)區(qū)區(qū)：是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)(拳拳，形容自己的私情)

2、通假字

(1)閔：夙遭閔兇(通“憫”，可憂(yōu)患的事)

(2)零?。毫愣】嘈?通“伶仃”，孤獨(dú)的樣子)

(3)有：常在床蓐祖母今年九十有六(通“又”，表示整數(shù)后有零數(shù))

(4)蓐：常在床蓐(通“褥”，草席子)

3、一詞多義

(1)至：①至微至陋(副詞，極其)

②無(wú)以至今日(動(dòng)詞，到達(dá))

(2)以：①臣以險(xiǎn)釁(連詞，因?yàn)?

②臣以供養(yǎng)無(wú)主(連詞，因?yàn)?

③謹(jǐn)拜表以聞(連詞，相當(dāng)于“而”)

④猥以微賤(介詞，憑身份)

⑤伏惟圣朝以孝治天下(介詞，用)

⑥臣具以表聞(介詞，用)

(3)見(jiàn)：①慈父見(jiàn)背(代詞，我，自己)

②二州牧所見(jiàn)明知(動(dòng)詞，看見(jiàn))

4、詞類(lèi)活用

(1)日：則病日篤(名作狀，一天天地)

(2)微賤：猥以微賤(形作名，卑微低賤的身份)

3)聞：臣具以表聞;謹(jǐn)拜表以聞(動(dòng)詞使動(dòng)，使……知道)

(4)終：無(wú)以終余年(動(dòng)詞使動(dòng)，使……結(jié)束)

(5)遠(yuǎn)，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)(形作動(dòng)詞，遠(yuǎn)離)

5、古今異義的詞

(1)六月：生孩六月(①古義：六個(gè)月。②今義：第六月)

(2)成立：至于成立(①古義：成人自立。②今義：創(chuàng)立)

(3)不行：九歲不行(①古義：不能走路。②今義：不可以)

(4)秀才：后刺史榮舉臣秀才(①古義：優(yōu)秀人才。②今義：科舉考試中最低一級(jí)考中者)

(5)告訴：則告訴不許(①古義：申訴。②今義：讓別人知道)

(6)辛苦：臣之辛苦(①古義：辛酸苦楚。②今義：身心勞苦)

6、句式

(1)急于星火(介詞結(jié)構(gòu)后置)

(2)非臣隕首所能上報(bào)(判斷句)

(3)謹(jǐn)拜表以聞(陛下)(省略句)

(4)逮(臣)奉圣朝，沐浴清化(省略句)

(5)則告訴(陛下)不許(省略句)

(6)少仕(于)偽朝(省略句)

　 　高三語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)四

【例1】時(shí)既與梁通好，行李往來(lái)，公私贈(zèng)遺，一無(wú)所受。

誤譯：當(dāng)時(shí)已經(jīng)與梁國(guó)互通友好，背著行囊送禮的，官方贈(zèng)送的、私人遺留的禮品，(賀蘭祥)一概都不接受。

正譯：當(dāng)時(shí)已經(jīng)與梁國(guó)互通友好，使者往來(lái)，官方和私人贈(zèng)送的禮品，(賀蘭祥)一概都不接受。

分析與對(duì)策：句中的“行李”，古義為“使者”;今義是“出行時(shí)帶的箱子、包裹”等?！斑z”的古義為“贈(zèng)予贈(zèng)送的東西”，今義為“遺失、遺漏、遺留”等。

考生以今義釋古義，原因是不明古義，不知古今詞義不同。要解決這個(gè)問(wèn)題，考生應(yīng)注意以下兩點(diǎn)：

1、積累古今異義詞。一是借助教材注釋識(shí)記古義，如《燭之武退秦師》中“行李之往來(lái)，供其乏困”;二是借助 成語(yǔ) 識(shí)記古義，如成語(yǔ)“短兵相接”的“兵”字就保留了“兵器”這個(gè)古義;三是借助復(fù)習(xí)資料上的《古今異義詞簡(jiǎn)表》識(shí)記古義。

2、翻譯一個(gè)詞首先想到的應(yīng)該是這個(gè)詞的古義，除此之外還要檢驗(yàn)這個(gè)古義放在句中是否妥帖，句意與上下文是否相符等。