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    結(jié)合文學(xué)作品談?wù)勎膶W(xué)意境,結(jié)合文學(xué)作品闡述意境的特征

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    簡(jiǎn)述文學(xué)意境的含義及特征

    文學(xué)意境就是文藝作品中借自然景象中所表現(xiàn)出來(lái)的情調(diào)和境界。意境是指抒情性作品中呈現(xiàn)的那種情景交融、虛實(shí)相生、活躍著生命律動(dòng)的韻味無(wú)窮的詩(shī)意空間。

    意境的本質(zhì)特征是

    “生命律動(dòng)

    ”,即展示生命本身的美。在我們民族的審美心理結(jié)構(gòu)中,是把宇宙境界與藝術(shù)意境視為渾然一體的同構(gòu)關(guān)系。由于宇宙本身就是一種生命形式,詩(shī)人對(duì)宇宙境界的體驗(yàn)就是一種生命律動(dòng)的體驗(yàn),而意境恰恰就是這種生命律動(dòng)的表現(xiàn)。如果典型是以單個(gè)形象而論的話,意境則是由若干形象構(gòu)成的形象體系,是以整體形象出現(xiàn)的文學(xué)形象的高級(jí)形態(tài)。

    意境是詩(shī)人的主觀情思與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來(lái)的渾然一體的藝術(shù)境界。詩(shī)歌創(chuàng)作離不開意象,意象的選擇只是第一步,是詩(shī)的基礎(chǔ);組合意象創(chuàng)造出“意與境諧”的詩(shī)的藝術(shù)境界才是目的。意境與意象在本質(zhì)上有一定的聯(lián)系,它們都是主觀與客觀統(tǒng)一的產(chǎn)物,都是情與物的結(jié)合體。但它們又有區(qū)別:從形式上看,意象與詞句相關(guān),意境則與全篇對(duì)應(yīng)。

     

    結(jié)合具體文藝作品和人生體驗(yàn)談?wù)剬?duì)意境的理解

    意境是指抒情性作品中呈現(xiàn)的那種情景交融、虛實(shí)相生、活躍著生命律動(dòng)的韻味無(wú)窮的詩(shī)意空間。如果典型是以單個(gè)形象而論的話,意境則是由若干形象構(gòu)成的形象體系,是以整體形象出現(xiàn)的文學(xué)形象的高級(jí)形態(tài)。如李白《送孟浩然之廣陵》:“故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,惟見長(zhǎng)江天際流。”這首詩(shī)有如下意象:黃鶴樓、煙花、孤帆、長(zhǎng)江等。這些意象組合起來(lái)便成了一幅融情于境的畫面:詩(shī)中沒有直抒對(duì)友人依依不舍的眷念,而是通過(guò)孤帆消失,江水悠悠和久立江邊若有所失的詩(shī)人形象,表達(dá)送別友人的深情摯意。字面上句句寫景,實(shí)際上句句都在抒情,可謂一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。再如賀鑄《青玉案》中“一川煙草,滿城風(fēng)絮,梅子黃時(shí)雨”。這三個(gè)意象組成一個(gè)整體,藝術(shù)地回答了“試問(wèn)閑愁都幾許?”它不是三個(gè)意象的簡(jiǎn)單相加,而是形成了一個(gè)感人的藝術(shù)境界:閑愁像無(wú)邊無(wú)際的如煙青草,似狂飛亂舞的滿城飛絮,若凄清迷茫的黃梅時(shí)雨。

    結(jié)合一首詩(shī)歌,分析文學(xué)意象和意境的關(guān)系

    意象與意境在詩(shī)詞中是兩個(gè)不同的概念,它們各有特點(diǎn),又相互聯(lián)系。

    何為意象?意象是指融入了作者主觀情感的客觀事物,它滲透了作者的審美意識(shí)和人格情趣。一般說(shuō)來(lái),在創(chuàng)作時(shí)詩(shī)人都會(huì)借助客觀事物來(lái)抒情言志,化客觀事物為意象。

    如“月亮”是一種客觀事物,但詩(shī)人把它寫進(jìn)詩(shī)詞,用以表示皎潔、清冷、團(tuán)聚、離散等情調(diào),它就含有了詩(shī)人的情感意趣,就成為意象了。又如柳代表送別,草代表離情,月代表懷人和思鄉(xiāng),雁代表思鄉(xiāng)和漂泊,菊代表高潔、隱逸、飄零,竹代表正直、謙虛,落葉代表悲秋、失意,闌干代表思念、寂寞和離愁等。王維的《山居秋暝》:“空山新雨后,天氣晚來(lái)秋,明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。”我們首先感受到的是一個(gè)個(gè)意象:“空山”、“明月”、“清泉”、“山石”、“竹林”、“浣女”、“蓮葉”、“漁舟”……這些自然物象被詩(shī)人攝入大腦,加入自己的主觀之情,就構(gòu)成了生動(dòng)的意象,整合成一幅完整的畫面。表現(xiàn)詩(shī)人自愿隱入山林,過(guò)隱居生活的愜意心情。

    在詩(shī)詞中同一事物在不同的詩(shī)篇中常??梢詷?gòu)成不同的意象。如“柳”:朱淑真《送春》中“樓外垂柳千萬(wàn)縷,欲系青春,少住春還去”,“柳”是抒寫春光易失的意象;柳永《雨霖鈴》:“今宵酒醒何處?楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?,“柳”是哀婉凄切,戀戀不舍的別離意象;白居易的“櫻桃樊素口,楊柳小蠻腰”,“柳”是窈窕多姿的美女意象??梢娨庀笫强陀^事物與情感的有機(jī)結(jié)合,是作者的藝術(shù)創(chuàng)造。

    意境是詩(shī)人借助于多種藝術(shù)手法而創(chuàng)造出來(lái)的情景交融、虛實(shí)相生、物我同感的一種美好的藝術(shù)境界。它通常指整首詩(shī)、幾句詩(shī)或一句詩(shī)所造成的境界。意象只是構(gòu)成意境的一些具體的細(xì)小單位,意境是由一個(gè)個(gè)意象及其交互作用而形成的。如《天凈沙·秋思》用“枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬、夕陽(yáng)” 十個(gè)意象來(lái)表現(xiàn)凄涼蕭瑟的秋天,營(yíng)造出游子凄涼孤寂、悲秋思鄉(xiāng)的意境。一首好詩(shī)就是一幅優(yōu)美的畫,因而讀詩(shī)要用形象思維,把握一個(gè)個(gè)意象,使語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)化成可見可感的生活意境。要展開聯(lián)想和想象的翅膀,善于捕捉形象,領(lǐng)略意境,讓詩(shī)中描繪的聲、光、色、態(tài),像電影畫面一樣在頭腦中顯現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)我們讀到李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,惟見長(zhǎng)江天際

    結(jié)合具體文學(xué)作品,論述文學(xué)意境的藝術(shù)特征。

    結(jié)合具體文學(xué)作品,論述文學(xué)意境的藝術(shù)特征。

    查看答案解析 【正確答案】 文學(xué)意境作為人類創(chuàng)造的藝術(shù)至境形態(tài)之一,其鮮明獨(dú)特的藝術(shù)特征,把它與其他藝術(shù)至境形態(tài)區(qū)分開來(lái)。其藝術(shù)特征主要表現(xiàn)為情景交融、虛實(shí)相生、生命律動(dòng)和韻味無(wú)窮四個(gè)方面。

    (1)情景交融。情景交融是意境創(chuàng)造的形象特征。情景交融有三種不同的類型:景中藏情式;情中見景式;情景并茂式。

    (2)虛實(shí)相生。這是意境的結(jié)構(gòu)特征。虛境要通過(guò)實(shí)境來(lái)表現(xiàn),實(shí)境要在虛境的統(tǒng)攝下來(lái)加工。這就是“虛實(shí)相生”的意境的結(jié)構(gòu)原理。

    (3)生命律動(dòng)。即意境展示的生命本真的幽情壯采,或曰生命本身的美。文學(xué)意境作為一種人類心靈的生命律動(dòng),具有三個(gè)特點(diǎn):表誠(chéng)摯之情;狀飛動(dòng)之趣;傳萬(wàn)物之靈趣。

    (4)韻味無(wú)窮。這是意境的審美魅力所在?!绊嵨丁笔侵敢饩持刑N(yùn)含的那種咀嚼不盡的美的因素和效果,它包括情、理、意、韻、趣、味等多種因素,因此又有“情韻”、“韻致”、“興趣”、“興味”等多種別名。

    【答案解析】 參見教材P160。

    本題知識(shí)點(diǎn):文學(xué)意境,

     

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