漢武帝時期的文學成就主要表現(xiàn)在哪些方面？在文學史上的意義何在

漢武帝時期的詩歌創(chuàng)作、搜集與整理大多是在漢武帝的詔令和詩歌觀念引導下進行的.其創(chuàng)作、搜集與整理者多是處于臣子地位的博士、使者、文學侍從和佞幸之臣.在這樣的詩歌產(chǎn)生機制下,不僅漢武帝重頌美、要求詩歌“潤色鴻業(yè)”的詩歌觀念成了有關臣子們共同遵循的原則,而且其盼望生命延長的個人欲念也成了臣子們共同迎合的對象.正所謂“楚王好細腰,宮中多餓死”

漢武帝時期的文學成就主要表現(xiàn)在哪些方面

影響了西漢詩歌風格奇幻化和抒情內(nèi)向化的進程。

受先秦楚地文學的影響，漢代文學一開始就頗具浪漫特質。但其浪漫風格隨時代不同，亦有漸變。就祭祀樂歌而論，漢武帝時期的詩歌浪漫風格較之漢初，發(fā)生了較明顯的變化。

漢武帝時期樂府文人創(chuàng)作的《郊祀歌》，就展現(xiàn)出當時詩歌抒情化的演進情況。作于武帝在位前期的樂府文人《郊祀歌》在抒情方面，如《帝臨》等五章祠五帝的詩歌，主要歌頌漢帝國的文治武功，抒發(fā)集體情感，境界闊大;而作于武帝在位后期的詩歌，如《日出入》，則由盼望帝國強盛轉入了期盼個體生命延長，其抒情方式是漸次轉向個人內(nèi)心的。

而樂府文人在漢武帝在位后期重視搜集、整理感嘆生命短暫、思考生命存在及其價值的作品，更能展現(xiàn)西漢詩歌由外向的抒發(fā)集體情感往內(nèi)向的抒發(fā)個人情感的轉變。如《戰(zhàn)城南》“朝行出攻，暮不夜歸”[11](p.228)，體現(xiàn)了對毀滅生命的戰(zhàn)爭的深沉思考;烏孫公主《悲愁歌》“吾家嫁我兮天一方，遠托異國兮烏孫王”[2](《西域傳》，p.3903)，抒寫了被迫遠嫁異國的不幸遭遇和內(nèi)心悲痛;善窺圣意的李延年還對產(chǎn)生于漢高祖時期的《薤露》、《蒿里》等兩首挽歌進行改編。由這些作品的搜集整理不難發(fā)現(xiàn)，受漢武帝的詩歌觀念變化的影響，西漢詩歌已經(jīng)從一味地歌功頌德、抒發(fā)集體情感逐步轉向抒寫個人真情、思考生命的抒情方向。這種看似轉向頹唐的文學風尚變化，實際上體現(xiàn)了西漢人個體生命意識的逐漸覺醒，為魏晉時代人生命意識的普遍覺醒開了先河。

三、漢武帝詩歌觀念與西漢詩歌嬗變的文學意義

就今存文獻看，漢武帝時期的詩歌創(chuàng)作、搜集與整理大多是在漢武帝的詔令和詩歌觀念引導下進行的。其創(chuàng)作、搜集與整理者多是處于臣子地位的博士、使者、文學侍從和佞幸之臣。在這樣的詩歌產(chǎn)生機制下，不僅漢武帝重頌美、要求詩歌“潤色鴻業(yè)”的詩歌觀念成了有關臣子們共同遵循的原則，而且其盼望生命延長的個人欲念也成了臣子們共同迎合的對象。正所謂“楚王好細腰，宮中多餓死”[17](《馬援傳》，p.853)。既然武帝要求臣子們?yōu)橹谱鳂犯枧浜辖检?、歌功頌德，那么，臣子們就為他奉上郊天祀地的郊祀樂歌，獻納表現(xiàn)君臣和樂與宣上德的詩作;既然漢武帝要求文學表現(xiàn)升仙意趣，那么，臣子們就奉上表現(xiàn)升仙享樂內(nèi)容的作品;既然漢武帝要求詩歌形式的新變，那么，臣子們就用新聲為樂府詩協(xié)律?？梢哉f，促成漢武帝時期的詩歌在詩歌內(nèi)容、藝術形式、抒情方式等各方面演進的原因很多，但漢武帝的影響是其中一個重要因素。同一帝王，在不同時期對詩歌不同的觀念都能對當時詩歌的演進產(chǎn)生影響，根本原因就在于其皇權專制起了作用。

作為一位多欲天子，漢武帝在位期間為維護皇權獨尊，立《五經(jīng)》博士，獨尊儒術，使儒家重視君尊臣卑等級制度的社會倫理觀、重視文學與政治關系的政教文學觀深刻影響了當時的作家，并延及后世。為配合穩(wěn)定政權與個人享樂的需要，漢武帝擴大樂府機構職能，并羅致司馬相如等著名文人和李延年等優(yōu)秀音樂家來創(chuàng)作歌詩，使他的詩歌觀念影響了當時詩歌的演進，客觀上推動了西漢詩歌的繁榮，這對文學史的貢獻無疑是巨大的，但其負面影響也同樣明顯。以《詩經(jīng)》與漢樂府的內(nèi)容稍作對比就不難發(fā)現(xiàn)，《詩經(jīng)》中的農(nóng)事詩、徭役詩在此期樂府詩中未見蹤影;《國風》中有眾多婚戀詩，而此期樂府詩卻鮮有表現(xiàn)男歡女愛的詩歌;《詩經(jīng)》中有不少尖銳怨刺時政的作品，而此期漢樂府詩諷刺時政的作品卻極少。這種變化并不意味著與《詩經(jīng)》相比，漢武帝時期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動少了，少男少女對愛情的渴求程度低了，征戍徭役減輕了，時政一派清平了。僅就徭役而言，漢武帝致力開邊拓土，導致徭役十分繁重，《鹽鐵論·徭役》即就此云:“近者數(shù)千里，遠者過萬里，歷二期。長子不還，父母愁憂，妻子詠嘆，憤懣之恨發(fā)動于心，慕思之積痛于骨髓?！盵13](p.520)然而，這些對徭役“憂愁”、“詠嘆”的作品，卻未收入樂府詩。個中原因，當然與樂府文人企圖迎合武帝、避免逆龍鱗有關。這一現(xiàn)象有力說明，漢武帝依靠皇權扶持樂府詩的創(chuàng)作、搜集與整理，在促進了西漢詩歌的演進同時，也導致其在內(nèi)容上由《詩經(jīng)》的豐富多彩走向了相對單一。這一現(xiàn)象，不僅表現(xiàn)在漢武帝與詩歌的關系上，而且還表現(xiàn)在漢武帝與其他體類文學以及《詩》《騷》等經(jīng)典解讀的關系中。(轉載請注明

司馬遷，司馬相如，董仲舒，誰才是漢武帝時期最有才華的文學家？

其實綜合起來應該是司馬遷。

如果我們看看他們所擅長的領域是什么，你就發(fā)現(xiàn)

司馬遷，主要是歷史散文；司馬相如，主要是漢賦；而董仲舒，對于文學的貢獻主要在于文論方面，比如”詩無達詁“”天人感應“。三者的貢獻都是可以彪炳千古的。

但是如果我看他們兼而有之的領域：司馬遷除了歷史散文，還有文論的貢獻比如”發(fā)憤著書說“比如對于屈原的評價，比如文學的情感論。而司馬相如和董仲舒只在自己的領域，一個偏向實踐創(chuàng)作，一個偏向理論，只有司馬遷是理論和創(chuàng)作合一的。

被譽為“雄才大略”的漢武帝，究竟有哪些豐功偉績？

“一代雄主”漢武帝，在正史的記錄中，他與“秦始皇”、“唐太宗”、“宋太祖”和“明太祖”等皇帝并列，是我國歷史上著名的皇帝。漢武帝以其雄才偉略成為中國歷史上富有傳奇色彩的人物和史學研究的熱點。他是中國古代歷史上很重要的一位帝王，對中國古代的整個歷史發(fā)展都起著至關重要的作用。

1、政治上強化中央集權改革——削弱了“王國諸侯”的威脅，消除了一直威脅國家統(tǒng)一的心腹大患。

漢武帝即位后，國家經(jīng)濟力量強盛，社會經(jīng)濟經(jīng)過漢初幾代君主的經(jīng)營，到漢武帝時進入繁榮時期，而政治上的隱患依然存在。雖然經(jīng)過文、景兩帝的分化消弱，但從漢初以來的王國問題沒有得到徹底的解決。

漢高祖廢除異姓王，分封同姓為王，并與諸大臣刑白馬盟哲“非劉氏而王者，天下共擊之”，致使王國勢力日益強大。文帝時經(jīng)過“眾建諸侯而少其力”的軟弱措施沒有收到明顯的效果。景帝時，王國問題極為嚴重，御史大夫晁錯針對當時的政治危機，提出了嚴厲的“消藩”主張，認為諸王“消之亦反，不消亦反。消之，其反亟，禍小。不消，反遲，禍大”，最后引入發(fā)吳、楚七國之亂。七國之亂的爆發(fā)和最終的平叛，是西漢王國割據(jù)勢力惡性發(fā)展的結果。

雖然中央免除了地方王國的行政權力，規(guī)定諸侯王不再治民，消減了王國官吏，但王國在地方的勢力依舊很大，他們的存在是對中央政權的威脅。鑒于前朝的教訓，為進一步削減地方王國的勢力，強化皇權、鞏固國家統(tǒng)一，漢武帝采取了一系列強干弱枝的積極措施：

針對地方王國諸侯，漢武帝繼續(xù)推行漢景帝時實行的將王國任用官吏的權力收歸中央的政策。并采納主父偃的建議：“古者諸侯不過百里，強弱之形易制。今諸侯或連城數(shù)十，地方千里，緩則驕奢易為淫亂，急則阻其強而合從小逆京師……愿陛下令諸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，實分其國，不削而稍弱矣?！?/p>

于元朔二年（公元前127年）行“推恩令”，詔“諸侯王或欲推私恩分子弟邑者，令各條上，朕且臨定其號名?！薄坝谑欠獓挤郑拥墚吅钜??！蓖ㄟ^“推恩令”，王國問題得到進一步解決。

其后，漢武帝以諸侯王和列侯的“酎金”成色不足而削奪了一大批爵位，又于元狩元年（公元前122年）頒布“左官律”、“附益法”，更進一步限制了諸侯王在地方上的政治活動。漢武帝通過對諸侯王的一系列削權措施，進一步打擊了王國的勢力，有利于西漢的政局穩(wěn)定，為西漢的鼎盛繁榮奠定了穩(wěn)固的政治基礎。

2、經(jīng)濟政策的調整

與政治上加強中央集權相同步，漢武帝在經(jīng)濟上也采取了一系列的強硬手段，實行鹽鐵專賣、算緡告緡、統(tǒng)一幣制等經(jīng)濟政策。

? 武帝實行鹽鐵官營，是國家在產(chǎn)鹽、鐵地區(qū)設置鹽官、鐵官，雇傭勞動力煮鹽、冶鐵，鹽官、鐵官統(tǒng)屬中央的大農(nóng)，直屬中央調配，由國家統(tǒng)一經(jīng)營鹽、鐵，鹽鐵經(jīng)營權收歸朝廷。

漢武帝實行鹽鐵官營專賣的經(jīng)濟政策在當時有多方面的好處，一方面，鹽鐵官營專賣作為國家的經(jīng)濟政策，它能夠大幅度地增加國家的財政收入，保證了漢武帝時期龐大的軍費之需，解決了當時迫在眉睫的財政危機，同時，鹽鐵官營專賣又防止了豪強富商壟斷鹽鐵生產(chǎn)，操縱市場，抑制了豪強兼并勢力的擴張，是緩和社會矛盾、鞏固封建統(tǒng)治的重要保證。另外，鹽鐵官營專賣可以防止貴族諸侯借此擴大經(jīng)濟力量和中央對抗。吳王濞即“專山澤之饒，薄賦其民，賑贍窮小，以成私威，私威積而逆作之心作”。因此，鹽鐵官營專賣在當時的歷史背景下有著積極的政治意義。

漢武帝在經(jīng)濟領域變革中，還有一項重大的經(jīng)濟改革就是對貨幣的改革，實現(xiàn)了幣制的統(tǒng)一。漢初，各地諸侯有貨幣的發(fā)行權，幣制沒有統(tǒng)一的標準，管理混亂，盜鑄之風盛行，奸商更是從中漁利。面對這種情況，漢武帝把鑄幣權收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢，嚴禁地方和私人鑄錢。幣制的統(tǒng)一對國家的貨幣流通，穩(wěn)定商品經(jīng)濟的發(fā)展有重要的意義。

3、對邊疆地區(qū)的經(jīng)營實施開疆拓土計劃

首先是對匈奴的征伐。漢武帝對匈奴的征伐是基于對漢初和親政策軟弱妥協(xié)政策的反叛，匈奴在漢和親政策下依舊對漢邊疆地區(qū)進行騷擾，邊疆地區(qū)人民深受其害。至武帝時期，為顯示漢王朝的強大和威嚴，為了邊疆地區(qū)人民的安居樂業(yè)，漢武帝對匈奴進行了大規(guī)模的征伐，其間大大小小戰(zhàn)役十余次。

是后，匈奴遠遁，而“幕南無王庭”。至此，不但隴西、北地、河西一帶蕩清了匈奴之寇，而且這幾次戰(zhàn)役的勝利進一步切斷了匈奴與西羌的聯(lián)系，打開了西漢通往西域的道路。西漢對匈奴的戰(zhàn)爭，也使?jié)h初以來北方農(nóng)業(yè)地區(qū)所受到的威脅基本解除，內(nèi)地和邊郡的交往大大加強，邊郡地區(qū)的經(jīng)濟、文化也隨之發(fā)展起來。

漢武帝對匈奴的大規(guī)模的戰(zhàn)爭，盡管耗費了幾代人的長期的經(jīng)營積累，耗費了大量的人力、物力，給當時的廣大人民帶來了無盡的痛苦和災難，但從歷史的進步意義來說，漢武帝對匈奴的戰(zhàn)爭的歷史意義是應該肯定的。首先，這場戰(zhàn)爭樹立了漢政權在邊緣地區(qū)少數(shù)民族政權中的權威，加強了中華民族融合的凝聚力，促進了民族團結和融合。其次，這場戰(zhàn)爭解決了漢政權的后顧之憂，穩(wěn)定了北方的邊防，促進了當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展。再者，匈奴危脅的解除，使得漢政權有更多的力量去對我國東南、西南、西域地區(qū)的經(jīng)營和開發(fā)，加速了雙方的政治、經(jīng)濟、文化的交流，促進了祖國的統(tǒng)一。

4、對人才的重視——不拘一格“選”人才

漢武帝的政治風范，還表現(xiàn)在對人才的態(tài)度和對人才的渴求。漢武帝對人才特別的重視，他說：

“朕獲奉宗廟，夙興以求，夜寐以思，若涉淵水，未知所濟。猗與偉與！何行而可以章先帝之洪業(yè)休德，上參堯舜，下配三王。聯(lián)之不敏，不能遠德，此子大夫所睹聞也。賢良明于古今王事之休，受策察問，咸以書對，著之于篇，聯(lián)親覽焉?！庇终f：“夫十室之邑，必有忠信；三人并行，厥有我?guī)??！?/p>

表明了他想成就一番大事業(yè)的心跡，也表明了漢武帝對人才的渴求。這種對人才的渴求實施到他的行政操作中，就表現(xiàn)在漢武帝對人才的不拘一格地選用。

漢武帝即位后，加強和完善“察舉”制度，建元元年冬十月，“詔丞相，御史列侯中二千石、二千石、諸侯相，舉賢良方正直言極諫之士”。下詔各地郡縣舉薦賢良，對于郡國舉薦不力的官吏則嚴加懲處。“不舉孝，不舉詔，當以不敬論。不察廉，不勝任也，當免”，網(wǎng)羅天下賢能之士。漢武帝對察舉制的加強和完善，是對漢代吏制“資選”和“任子”制的重大改革和調整，為社會的下層有抱負的貧寒人士提供了施展他們才華的機會，也為封建國家選拔了一大批杰出的人才。察舉制度開啟了其后歷代封建國家科舉考試制度的先河。漢武帝的吏制改革對我國封建文官制度的形成和發(fā)展有著重大的積極意義。

結論：

漢武帝執(zhí)政時期，西漢王制達到鼎盛時期，封建國家的政治、經(jīng)濟、軍事、文化等各方面得到空前的發(fā)展。漢武帝一生雄才太略，他的功繢遠遠大于他的過失。漢武帝作為一個歷史人物．他的偉人之處在于他的諸多改革的首創(chuàng)精神和積極的治政態(tài)度。作為一個歷史人物，我們應對他所取得的文治武功給予充分的肯定。