文言文中的“學(xué)”有幾個意思

①動學(xué)習(xí)?！墩撜Z》：“～而時習(xí)之，不亦說乎。”

②名學(xué)問；知識?！稙閷W(xué)》：“人之為～有難易乎?！?/p>

③名學(xué)校。《送東陽生序》：“今諸生學(xué)于太～。

文言文學(xué)就是語文嗎

文言文學(xué)只是語文的一部分，語言文學(xué)包括古代文（也就是文言文）、現(xiàn)代文（比如散文，雜文等）、詩集（包括古詩詞，現(xiàn)在詩詞等）。

學(xué)在古文中的意思,為學(xué)古文的意思

1.就學(xué)的意思是開始讀書學(xué)習(xí)。

2. 原文：初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。

3.權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。

4.卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。

5.”蒙乃始就學(xué)。

6.及魯肅過尋陽，和蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

7. 譯文：當(dāng)初，孫權(quán)對呂蒙說：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多來推托。

8.孫權(quán)說：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典，成為專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官嗎？我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。

9.你說軍務(wù)繁多，誰比得上我事務(wù)多呢？我經(jīng)常讀書，自己覺得獲益頗多。

10.”呂蒙于是開始學(xué)習(xí)。

11.等到魯肅經(jīng)過尋陽的時候，魯肅和呂蒙一起談?wù)撟h事，魯肅十分吃驚地說：“你現(xiàn)在軍事方面和政治方面的才能和謀略，不再是吳下時沒有才學(xué)的阿蒙了！”呂蒙說：“和讀書的人分別幾天，就應(yīng)當(dāng)用新的眼光看待，長兄你知曉事情怎么這么晚呢？”于是魯肅拜見呂蒙的母親，和呂蒙結(jié)為好友后分別了。

學(xué)用文言文怎么說

1. "學(xué)"用文言文怎么表達(dá)

這個問題真的好難啊！

“學(xué)”，在文言中就是“學(xué)”！

比如“學(xué)而時習(xí)之”

比如“孫權(quán)勸學(xué)”

比如“譚青學(xué)琴”

等等，

“尚不知何字可謂‘學(xué)’也！

可以參見百度百科：“學(xué)”字詞條。

詳細(xì)解釋

【動】

1、形聲。作“壆”，象雙手構(gòu)木為屋形。后作聲符，，加“子”為義符。子，孩子。小孩子是學(xué)習(xí)的主體。

2、學(xué)習(xí)。

學(xué)，識也?！稄V雅》

好學(xué)近乎知?！抖Y記·中庸》

念終始典于學(xué)。——《禮記·文王世子》

學(xué)，效也。近而愈明者學(xué)也?！渡袝髠鳌?/p>

學(xué)者，學(xué)其所不能學(xué)也?！肚f子·庚桑楚》

遠(yuǎn)尋師學(xué)?！逗鬂h書·列女傳》

學(xué)而時習(xí)之。——《論語》

學(xué)即繼以問也?！濉㈤_《問說》

2、模仿。笑嘻嘻走到鳳姐身邊學(xué)舌?！都t樓夢》。又如：學(xué)嘴（學(xué)舌）；調(diào)嘴學(xué)舌；學(xué)他爸爸走路的樣子；學(xué)不上來。

3、講述，說。

一五一十向著珍哥、晁大舍學(xué)個不了?！缎咽酪鼍墏鳌?/p>

見說萬山潭，漁童盡能學(xué)。——唐·陸龜蒙《魚具》

又如：學(xué)舌（說閑話；搬弄是非）。

4、講學(xué)。

學(xué)，教也?！稄V雅》

叔仲皮學(xué)子柳?！抖Y記》

凡學(xué)世子及學(xué)士?！抖Y記·文王世子》

哀王者，帝之少弟，與太子游學(xué)相長大?！顿Y治通鑒》

【名】

1、學(xué)校。又曾稱學(xué)廬、學(xué)教、學(xué)館、學(xué)堂、學(xué)宮、學(xué)院、學(xué)屋、學(xué)園。

學(xué)，官也?！稄V雅·釋室》

君子學(xué)以致其道?！墩撜Z》

學(xué)則三代共之。——《孟子》

萬用入學(xué)。——《夏小正》

小學(xué)在公宮南之左，大學(xué)在郊?！抖Y記·王制》

國子先生晨入太學(xué)?！n愈《進(jìn)學(xué)解》

2、學(xué)問。天子積學(xué)?！逗鬂h書·列女傳》

學(xué)有未達(dá)?！濉㈤_《問說》

是芋視乃學(xué)?！濉ぶ苋荨队罄先藗鳌?/p>

生平為學(xué)?！濉埻⒂瘛睹魇贰?/p>

人之為學(xué)有難易乎？——清·彭端淑《為學(xué)一首示子侄》

3、學(xué)科；某一門類系統(tǒng)的知識。

今日覩卿詞學(xué)。——《劇談錄·宣宗夜召翰林學(xué)士》

又如：文學(xué)；哲學(xué)；地理學(xué)；化學(xué)；問學(xué)于師。[1]

2. 學(xué)習(xí)：二字用文言文怎么說

“學(xué)”、“師”、“習(xí)”再文言文中均可以單獨表示“學(xué)習(xí)”。

文言文中，一個字就能表達(dá)一個意思。

1、“學(xué)”：

表學(xué)習(xí)的詞語：勤工儉學(xué)。

2、“師”：

表學(xué)習(xí)的詞語：師夷長技。意思是學(xué)習(xí)蠻夷的領(lǐng)先技藝。

3、“習(xí)”：

表學(xué)習(xí)的詞語：習(xí)文。

擴展資料

學(xué)習(xí)，是指通過閱讀、聽講、思考、研究、實踐等途徑獲得知識或技能的過程。學(xué)習(xí)分為狹義與廣義兩種：

狹義：通過閱讀、聽講、研究、觀察、理解、探索、實驗、實踐等手段獲得知識或技能的過程，是一種使個體可以得到持續(xù)變化（知識和技能，方法與過程，情感與價值的改善和升華）的行為方式。例如通過學(xué)校教育獲得知識的過程。

廣義：是人在生活過程中，通過獲得經(jīng)驗而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對持久的行為方式。

學(xué)在古文的意思是什么

問題一：古文中的 “學(xué)校” 是什么意思 這個問題涉及到古文中的學(xué)校這個詞的解釋以及來源，詳解如下：

一、關(guān)于這個詞的古文解釋：

1、解釋：

專門進(jìn)行教育的機構(gòu)。

2、舉例：

《孟子?滕文公上》：“設(shè)為庠、序、學(xué)、校以教攻?！?

漢 揚雄 《百官箴?博士箴》：“國有學(xué)校，侯有泮宮?！?

宋 歐陽修 《議學(xué)狀》：“夫建學(xué)校以養(yǎng)賢，論材德而取士，此皆有國之本務(wù)?！?

鄭觀應(yīng) 《盛世危言?學(xué)?！罚骸皩W(xué)校者，造就人才之地，治天下之大本也?！?

二、解釋這個詞的來源：

詞語來源

西周稱學(xué)校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學(xué)校稱為庠、序、學(xué)、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構(gòu)，而兼為習(xí)射、養(yǎng)老的場所。西漢時學(xué)校分中央和地方兩種，中央設(shè)太學(xué)，是國家最高學(xué)府，相當(dāng)于今天的大學(xué)。地方上置學(xué)宮。唐時代辦學(xué)達(dá)到古代極盛時期，學(xué)校分類更細(xì)，明清時的學(xué)校基本是承襲隋唐的，但由于科舉制發(fā)展，使學(xué)校成為科舉制的附庸和裝飾品。清末，開始興辦近代教育，光緒二十八年（1902年）的《欽定學(xué)堂章程》中稱學(xué)校為學(xué)堂。到1907年，新式學(xué)堂遍設(shè)各地。

辛亥革命以后，教育部公布新學(xué)制，“學(xué)堂”一律改稱“學(xué)?！?，并一直沿用至今。

問題二：學(xué)學(xué)半的學(xué)是什么意古代是什么意思 學(xué)學(xué)半,里面的第一個“學(xué)”念xiao,第四聲,教人是學(xué)習(xí)的一半.第一個‘學(xué)’是教的意思

問題三：古文中邑學(xué)指什么，說某人十幾歲入邑學(xué)，這個邑學(xué)是什么意思 邑在古文中有村子、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、城市等幾種不同可能。＂邑學(xué)＂應(yīng)是于＂蒙學(xué)＂、＂族學(xué)＂、＂縣學(xué)＂、＂XX書院＂，乃至國子監(jiān)＂、＂太學(xué)＂一類的地方，只是具體等級要結(jié)合上下文語境和文章內(nèi)容時代判斷下。

問題四：關(guān)于列人學(xué)射的古代文言文的意思是什么？. 列子學(xué)射

【原文】

列子學(xué)射，中矣，請于關(guān)尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎?”對曰：“弗知也?！标P(guān)尹子曰：“未可?！蓖硕?xí)之，三年，又以報關(guān)尹子。尹子問：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣?！标P(guān)尹子曰：“可矣，守而勿失也。非獨射也，為國與身亦皆如之。故圣人不查存亡，而察其所以然?！?

【譯文】

列子學(xué)射箭，射中了（靶心），于是（列子）向關(guān)尹子請教（射箭）。關(guān)尹子問：“你知道你射中（靶心）的原因嗎？”列子回答說：“不知道?！标P(guān)尹子說：“還不可以?！保凶樱┗厝ズ笤偃ゾ毩?xí)，三年之后，又向關(guān)尹子請教。關(guān)尹子問：“你知道你射中（靶心）的原因嗎？”列子說：“知道了！”關(guān)尹子說：“可以了，（你）要牢記這個道理，不要輕易地丟棄。不僅學(xué)習(xí)射箭是這樣，治理國家和修身做人也都應(yīng)是這樣。所以圣人不關(guān)心存亡，而關(guān)心問什么會這樣?！?

【評析】

因為他不知射中的道理，所以關(guān)尹子認(rèn)為他不能算是學(xué)會了射箭。是因為懂得了為什么能射中，也就是掌握了射箭的規(guī)律，這才算學(xué)會了。學(xué)射箭如此，做好一件事情也如此，應(yīng)該知道它的規(guī)律。掌握了規(guī)律，再做，就能得心應(yīng)手了。

【寓意】

通過這個故事讓我們懂得了：辦事情不僅要知其然，而且要知其所以然，掌握它的規(guī)律，明白了為什么能做到，以后才能做的更好。只有自覺地按規(guī)律辦事，才能真正會做，做好一件事。

問題五：古文學(xué)中的“小學(xué)”是什么意思？ 訓(xùn)詁學(xué),聲訓(xùn)學(xué),文字學(xué)，是隋唐后才這樣說的，漢代小學(xué)指文字學(xué)。