蒲松齡字什么號(hào)什么?

蒲松齡，字留仙，又字劍臣，別號(hào)柳泉居士。

蒲松齡，是山東淄博人。字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生，自稱異史氏。

蒲松齡19歲的時(shí)候去參加童子試，接連考取縣、府、道三個(gè)第一，一時(shí)間聲名大噪成為了家喻戶曉的人物。但是在以后的科舉考試中，卻是屢試不第，這使得蒲松齡很是氣餒，但是他并沒有因?yàn)閷以嚥凰艞墔⒓涌婆e考試，而是在逆境中前進(jìn)。黃天不負(fù)有心人，蒲松齡71歲時(shí)考成貢生。

主要作品

除《聊齋志異》（包括嶗山道士、小青、畫皮等）外，蒲松齡還有大量詩文、戲劇、俚曲以及有關(guān)農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥方面的著述存世。

計(jì)有文集13卷，400余篇；詩集6卷，1000余首；詞1卷，100余闋；戲本3出（考詞九轉(zhuǎn)貨郎兒、鐘妹慶壽、鬧館）。

俚曲14種（墻頭記、姑婦曲、慈悲曲、寒森曲、翻魘殃、琴瑟樂、蓬萊宴、俊夜叉、窮漢詞、丑俊巴、快曲、禳妒咒、富貴神仙復(fù)變磨難曲、增補(bǔ)幸云曲），以及《農(nóng)桑經(jīng)》、《日用俗字》、《省身語錄》、《藥崇書》、《傷寒藥性賦》、《草木傳》等多種雜著，總近200萬言。

還有《狼》、《山市》、《口技》被選入人教版七年級課文。

蒲松齡的座右銘：有志者，事竟成，破釜

蒲松齡簡介

蒲松齡（1640-1715），清代文學(xué)家，字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生，山東淄川（今山東淄博市）?人。

蒲松齡一生熱衷功名，醉心科舉，但他除了十九歲時(shí)應(yīng)童子試曾連續(xù)考中縣、府、道三個(gè)第一，補(bǔ)博士弟子員外，以后屢受挫折，一直郁郁不得志，他一面教書，一面應(yīng)考了四十年，到七十一歲時(shí)才援例出貢，補(bǔ)了個(gè)歲貢生，四年后便死去了。

一生中的坎坷遭遇使蒲松齡對當(dāng)時(shí)政治的黑暗和科舉的弊端有了一定的認(rèn)識(shí)，生活的貧困使他對廣大勞動(dòng)人民的生活和思想有了一定的了解和體會(huì)，因此，他以自己的切身感受寫了不少著作，今存除《聊齋志異》外，還有《聊齋文集》和《詩集》等。

蒲松齡字什么號(hào)什么

蒲松齡（1640年6月5日－1715年2月25日），字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生，自稱異史氏。濟(jì)南府淄川（山東省淄博市淄川區(qū)洪山鎮(zhèn)蒲家莊）人。清代杰出文學(xué)家，優(yōu)秀短篇小說家。

擴(kuò)展資料

蒲松齡事跡：

蒲松齡出生于一個(gè)逐漸敗落的中小地主兼商人家庭。19歲應(yīng)童子試，接連考取縣、府、道三個(gè)第一，名震一時(shí)。

補(bǔ)博士弟子員，以后屢試不第，直至71歲時(shí)才成歲貢生。為生活所迫，他除了應(yīng)同邑人寶應(yīng)縣知縣孫蕙之請，為其做幕賓數(shù)年之外。

主要是在本縣西鋪村畢際友家做塾師，舌耕筆耘近42年，直至康熙四十八年方撤帳歸家。他畢生精力完成《聊齋志異》8 卷、491篇，約40余萬字。

蒲松齡號(hào)什么

蒲松齡號(hào)柳泉居士。

蒲松齡（1640年6月5日－1715年2月25日），字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生，自稱異史氏?，F(xiàn)山東省淄博市淄川區(qū)洪山鎮(zhèn)蒲家莊人。

他畢生精力完成《聊齋志異》8卷、491篇，約40余萬字。內(nèi)容豐富多彩，故事多采自民間傳說和野史軼聞，將花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社會(huì)化，充分表達(dá)了作者的愛憎感情和美好理想。被譽(yù)為中國古代文言短篇小說中成就最高的作品集。

擴(kuò)展資料

蒲松齡作品：《聊齋志異》

《聊齋志異》是清代著名小說家蒲松齡的著作，是一部文言文短篇小說集。通過談狐說鬼的手法，對當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗、黑暗進(jìn)行了有力批判，反映了作者對人生、社會(huì)的豐富體驗(yàn)和深刻智慧。作品情節(jié)幻異曲折，文筆簡練，敘次井然，被譽(yù)為我國古代文言短篇小說中成就最高的作品集。

蒲松齡5歲的時(shí)候，正值滿清入關(guān)，在揚(yáng)州屠城，在山東鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，也產(chǎn)生了很多稀奇事，這些都影響到《聊齋志異》。蒲松齡在分家以后，做私塾教師時(shí)，就開始寫《聊齋志異》。

他的好朋友張篤慶發(fā)現(xiàn)蒲松齡因?yàn)閷憽读凝S志異》影響到考舉人，就寫了一首詩勸他：“聊齋且莫競談空”，別寫小說了，專心去考試吧。但是蒲松齡不聽，還是寫，不管哪個(gè)朋友聽到什么奇聞軼事，他都要了解一下，寫到自己的作品里頭。

參考資料來源：百度百科—蒲松齡（清代文學(xué)家）

蒲松齡別號(hào)是什么?

蒲松齡別號(hào)是柳泉居士。

蒲松齡（1640年6月5日－1715年2月25日），字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生，自稱異史氏。濟(jì)南府淄川（山東省淄博市淄川區(qū)洪山鎮(zhèn)蒲家莊）人。清代杰出文學(xué)家，優(yōu)秀短篇小說家。

蒲松齡遠(yuǎn)祖蒲魯渾與蒲居仁在元代官居三品，蒲魯渾和蒲居仁是女真人，女真人從金代就開始漢化，在元代被劃歸為“漢人”。蒲氏自明代初年，世居淄川城東滿井莊，后以族姓日蕃，別姓絕少，改名蒲家莊。蒲氏雖非名門望族，但多讀書，獲科舉功名者代不乏人。

蒲松齡的父親名蒲槃，幼習(xí)舉子業(yè)，鄉(xiāng)里稱博學(xué)洽聞，科舉不利，棄儒經(jīng)商，饒有贏馀，“稱素封”，待經(jīng)過明清之際的戰(zhàn)亂，加以子女較多，食指日繁，家道遂衰落。

文學(xué)成就：

蒲松齡一生的文學(xué)生涯，搖擺于傳統(tǒng)的雅文學(xué)和民間的俗文學(xué)之間。他生長于農(nóng)村，幼年受過鄉(xiāng)村農(nóng)民文化的熏陶，會(huì)唱俗曲，也曾自撰新詞，只是近世傳抄的“聊齋小曲”已不辨真?zhèn)?。他身為文士，以能文為鄉(xiāng)里稱道。

蒲松齡所寫文章多是駢散結(jié)合，文采斐然，惜乎多是代人歌哭的應(yīng)酬文字，只有幾篇賦事狀物的四六文，才是屬于他自己的文學(xué)作品，被辭賦史家推為清初辭賦之能手。

蒲松齡也曾染指于詞，作品較少，顯然是一時(shí)之興致或交往之所需，方才偶爾操筆。詩作甚豐。他進(jìn)學(xué)伊始，意氣風(fēng)發(fā)，曾與學(xué)友張篤慶等人結(jié)為“郢中社”，“以宴集之馀晷，作寄興之生涯”。

著名文學(xué)家蒲松齡號(hào)什么 蒲松齡字什么

蒲松齡號(hào)什么

蒲松齡是誕生于清朝的一位著名小說家和文學(xué)家，按照古代文人的稱謂習(xí)慣，蒲松齡分別有字和號(hào)兩種別稱。那么蒲松齡號(hào)什么字什么呢？蒲松齡字留仙，另外還有一個(gè)字是劍臣，而他的號(hào)也叫做柳泉居士。

蒲松齡畫像

蒲松齡號(hào)什么并不是一開始就有的，按照歷史的說法，蒲松齡之所以有了柳泉居士這一個(gè)號(hào)是因?yàn)樵谒砩习l(fā)生的一個(gè)小故事。那時(shí)候蒲松齡正在考場上答題，雖然拿到題目有了一些想法和構(gòu)思，但是蒲松齡一時(shí)間腦子里卻難以想出一個(gè)合適的開頭，于是他便隨便寫了個(gè)二柳夾泉的開頭，實(shí)際上他所寫的二柳夾泉不過就是他曾經(jīng)在路上看到過的兩棵柳樹之間夾著一汪泉水的景象在腦中的閃現(xiàn)。蒲松齡這種不拘一格的行為并沒有被考官看出破綻，甚至讓考官覺得自己才疏學(xué)淺而沒有聽過蒲松齡說的這個(gè)典故，雖然一場誤會(huì)，但也是從此，蒲松齡就被考官稱為柳泉居士而得到了這個(gè)稱號(hào)。

蒲松齡之所以能夠讓考官產(chǎn)生誤會(huì)，和他在考卷中顯現(xiàn)出來的淵博的知識(shí)和老練的文筆是分不開的。蒲松齡從小的家庭環(huán)境就非常優(yōu)越而且在當(dāng)時(shí)也算是書香門第，這也讓蒲松齡從小就飽讀詩書而且養(yǎng)成了讀書的好習(xí)慣并長期保持下來。所以說蒲松齡號(hào)什么和他本身的知識(shí)素養(yǎng)和文章的充實(shí)是聯(lián)系緊密的。雖然蒲松齡一生的科舉之路并沒有一路順風(fēng)，但是由于他在志怪小說上的成就也讓他的雅號(hào)和軼事傳頌至今。

蒲松齡字什么

蒲松齡生于中國古代的清朝，按照古代文人稱謂的慣例，每個(gè)人不僅要有姓名，還應(yīng)該取字和號(hào)的稱謂，這是因?yàn)楣糯娜藗兛赡苁且悦蛘咦謥砹⑹赖模煌娜藭?huì)有不同的選擇但是字和號(hào)也并非可有可無的。蒲松齡就是以名立世的所以后人熟知的也都是他的姓名，那么蒲松齡字什么號(hào)什么呢？

蒲松齡畫照

根據(jù)史書的記載，蒲松齡一生共有兩字，其中一字叫做留仙，另一字則是劍臣，另外蒲松齡還有一個(gè)雅號(hào)叫做柳泉居士。蒲松齡的祖籍并不是在他的出生地山東淄博，而出生在這里的蒲松齡雖然已經(jīng)面臨著逐漸敗落的家庭狀況，但是蒲松齡從小的成長環(huán)境仍然是比較安逸的，再加上蒲松齡的家庭出身本身就是知識(shí)分子家庭，這就讓蒲松齡從小就養(yǎng)成了良好的讀書習(xí)慣，其間閱讀了大量的典籍，這也為他19歲時(shí)的一夜成名和之后許多年的科考之路以及聊齋等作品的創(chuàng)造打下了基礎(chǔ)。

另外，蒲松齡的兩個(gè)字留仙和劍臣從一定程度上闡述了蒲松齡這個(gè)知識(shí)分子的志趣和追求。相傳在蒲松齡參加地區(qū)范圍的科考時(shí)蒲松齡并沒有按照常規(guī)的八股文進(jìn)行寫作，而是打破常規(guī)的模式進(jìn)行答題，這也讓當(dāng)時(shí)不拘一格的考官非常欣賞，于是蒲松齡竟然連續(xù)三場考試都拿到了第一名并成為一名秀才。但這種自由的風(fēng)格并沒有在之后考取舉人的科考中得以延續(xù)，蒲松齡直到離開人世都沒有成功。

蒲松齡思想

蒲松齡是我國古代最為著名的小說家，也是我國著名的文學(xué)家，他的小說《聊齋志異》現(xiàn)在還有很大的影響?，F(xiàn)在對于蒲松齡先生的研究有很多，人們在對蒲松齡先生小說進(jìn)行研究的同時(shí)，對蒲松齡的思想也進(jìn)行了比較深入的研究。

實(shí)際上蒲松齡一生都在熱衷于科舉考試，但是因?yàn)楫?dāng)時(shí)科舉考試腐敗盛行，再加上蒲松齡本身五十幾年都未曾考取功名，所以在他的思想意識(shí)中，是腐敗對科舉造成了損害，使自己不能在科場實(shí)現(xiàn)自己的愿望，因此他對腐敗極為痛恨，這就是他小說中的重要思想。

蒲松齡的思想受到他的父親影響比較深，因?yàn)樗母赣H是一個(gè)不得志的秀才，一生多次參加科舉考試而不能中榜，所以在他教導(dǎo)自己兒子的時(shí)候，就將科舉才是正途的思想傳播給了自己的兒子蒲松齡，因此蒲松齡這一生都在為科舉奮斗。

但是蒲松齡注定是悲劇的，因?yàn)樵谒迨畮啄甑臅r(shí)間中，都沒有中榜。蒲松齡同時(shí)對于腐敗是非常痛恨的，因?yàn)檫@和他沒有在科舉考試中取得成績有很大的關(guān)系，所以他在思想中就有對腐敗深刻諷刺意味。

這主要在他的小說和作品中表現(xiàn)出來，蒲松齡是偉大的文學(xué)家，他的作品最出名的是小說，實(shí)際上他還有很多其他的作品，比如詩和駢文等，他都是高手，同時(shí)在這些作品中他也表現(xiàn)出了對于腐敗的痛恨。

蒲松齡是哪里人

蒲松齡生于1640年，卒于1715年，字留仙，世稱聊齋先生。蒲松齡是我國最為著名的古代小說家，也是我國著名的文學(xué)家。他所撰寫的志怪小說《聊齋志異》是我國歷史上最為著名的短篇小說集，至今在世界范圍內(nèi)還有很深的影響。

蒲松齡劇照

蒲松齡先生的《聊齋志異》至今還受到很多人的喜愛，在諸多的影視劇作品中，經(jīng)常會(huì)根據(jù)《聊齋志異》中的故事改編。其中有很多故事我們到現(xiàn)在還耳熟能詳，比如最為出名的《畫皮》，就是在《聊齋志異》中的。

蒲松齡先生是哪里人？他出生在淄川城外蒲家莊，也就是現(xiàn)在的山東省淄博市淄川區(qū)。蒲松齡出生在山東淄博的一個(gè)沒落的地主家庭之中，他家以前的條件很好，但是從父親開始家道中落，到了蒲松齡時(shí)期，家里已經(jīng)非常貧窮。

在蒲松齡的老家山東淄博，現(xiàn)在建有蒲松齡紀(jì)念館，是人們?yōu)榱思o(jì)念我國這位偉大的小說家而設(shè)立的，就在現(xiàn)在的淄博市淄川區(qū)蒲家莊，這里也是蒲松齡出生和生活的地方，整個(gè)紀(jì)念館是清朝民間建筑樣式。

蒲松齡紀(jì)念館現(xiàn)在已經(jīng)有六個(gè)小院和七個(gè)展室，總占地面積超過5000平方米。因?yàn)椤读凝S志異》最為出名，所以在整個(gè)紀(jì)念館中，體現(xiàn)的也是聊齋特色?，F(xiàn)在的山東淄博也主打名人發(fā)展策略，蒲松齡就是當(dāng)?shù)氐拇恚F(xiàn)在蒲松齡還對家鄉(xiāng)的發(fā)展起到很到的作用。

蒲松齡民族

蒲松齡是我國清代著名的小說家和文學(xué)家，他的小說成就極高，一部《聊齋志異》流傳至今，影響巨大。而關(guān)于蒲松齡的研究到現(xiàn)在還在繼續(xù)，其中一項(xiàng)研究就是蒲松齡的民族問題。蒲松齡到底是哪個(gè)民族的作家，到現(xiàn)在還沒有一個(gè)確定的說法。

蒲松齡畫

現(xiàn)在的很多人都認(rèn)為蒲松齡是漢族，所以他是一個(gè)漢族作家。但是有研究表明，蒲松齡先生并不是漢族人，因?yàn)樗倪h(yuǎn)祖不是漢族，而是蒙古族人。

在蒲松齡所作的《族譜序》中，蒲松齡對自己的民族有一個(gè)說法，他的遠(yuǎn)祖叫蒲魯渾，還有一個(gè)叫蒲居仁，他們都是元代的總管。從中就可以分析出浦東領(lǐng)的民族，因?yàn)槭紫仁敲植幌?*** ，其次是路大荒研究認(rèn)定蒲松齡是蒙古族。

而在《蒙古族簡史》中標(biāo)注就更明確了，在這部作品中蒲松齡是蒙古文學(xué)家，說的非?？隙ā５窃谝恍┤丝甲C以后認(rèn)為，蒲松齡是蒙古族人這種說法也是不對的，蒲松齡有可能是色目人。

因?yàn)橛腥丝甲C了元代官制后發(fā)現(xiàn)，在元代擔(dān)任路口總管的人并不是蒙古族人，一般都是由色目人擔(dān)任，也就是女真人或者 *** 人，因此推斷出蒲松齡并不是蒙古族人，而可能是色目人。

但是現(xiàn)在不管那個(gè)是蒲松齡民族，誰也沒有一個(gè)確定的說法，現(xiàn)在的研究還在繼續(xù)，蒲松齡到底是那個(gè)民族，我們還需要進(jìn)一步考證。

蒲松齡的故事

蒲松齡一生做過兩件大事，一是從事文學(xué)創(chuàng)作，二是為了追求功名利祿而多次奔赴科舉考場。而流傳于世的蒲松齡的故事也都和發(fā)生在蒲松齡身上的這兩件大事分不開。

蒲松齡畫照

蒲松齡的故事中最為出名的就是他曾經(jīng)在通過秀才考試時(shí)拿到的連續(xù)三次的第一名。當(dāng)時(shí)的蒲松齡正值19歲，為了通過秀才的科考已經(jīng)參加了兩次考試，在之前的兩次考試中，蒲松齡都憑借自己的答卷拿下了第一名的好成績，當(dāng)時(shí)的這場考試就是他能否考中秀才的最后一場。按照清朝科考的慣例，考生答卷時(shí)必須采用八股文的文體，這種文體其實(shí)是很難發(fā)揮出考生真正的學(xué)識(shí)的，湊巧的是，這次開始的主考官是一名詩人，出的考題也不同于一般考官而加入了一些文學(xué)色彩，于是蒲松齡就下決心不用八股文攥寫，在簡單構(gòu)思之后，蒲松齡決定用一種文學(xué)的手法來寫一篇抨擊社會(huì)現(xiàn)象的文章，果然，這篇文章得到了當(dāng)時(shí)主考官的大力贊賞，蒲松齡也又一次拿到的第一名并成為一名秀才。

另外一件比較出名的蒲松齡的故事就是他為了自己的創(chuàng)作在街邊擺茶攤的事。當(dāng)時(shí)蒲松齡回到了自己的家鄉(xiāng)，謀求生機(jī)的他不得已在一個(gè)有錢人家里做了一名教書先生。盡管如此，蒲松齡平日里最喜歡做的事情還是寫故事。但是要滿足自己不斷擴(kuò)大的創(chuàng)作需求，蒲松齡想盡辦法終于想出了在村口擺茶攤的方法。蒲松齡擺茶攤非常特別，過往的行人不論是抽煙還是喝茶都不收一文錢，蒲松齡唯一的要求就是有故事的客人能夠講出一些給自己聽。這件事的堅(jiān)持也讓蒲松齡獲得不少的創(chuàng)作素材，感人的《促織》一作就是在擺茶攤搜集到的靈感。