明代的文學作品

天工開物》初bai刊于1637年（明崇禎du十年），是世界上第zhi一部關于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性dao著作，是中國古代一部綜合性的科學技術著作。

《本草綱目》，本草著作，明代李時珍著。是作者在繼承和總結以前本草學成就的基礎上，結合作者長期學習、采訪所積累的大量藥學知識，經(jīng)過實踐和鉆研，歷時數(shù)十年而編成的一部巨著。

《農(nóng)政全書》成書于明朝萬歷年間，基本上囊括了中國明代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民生活的各個方面，而其中又貫穿著一個基本思想，即徐光啟的治國治民的“農(nóng)政”思想。

《算法統(tǒng)宗》全稱《新編直指算法統(tǒng)宗》，是中國古代數(shù)學名著，明代程大位著。

《物理小識》是明末學者方以智所著的一部百科全書式的學術著作。從內(nèi)容來看，它廣泛涉及天文、地理、物理、化學、生物、醫(yī)藥、農(nóng)學、工藝、哲學、藝術等諸多方面。

《瘟疫論》，又稱《溫疫論》，是中國第一部系統(tǒng)研究急性傳染病的醫(yī)學書籍。作者為明朝末期的醫(yī)學家吳有性。

《武備志》是明代重要的軍事著作，屬于中國古代字數(shù)最多的一部綜合性兵書。

《三國演義》是中國古典四大名著之一，是中國第一部長篇章回體歷史演義小說，作者是元末明初的著名小說家羅貫中。

《水滸傳》，中國四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起義為主要故事背景、類型上屬于英雄傳奇的章回體長篇小說。作者或編者一般被認為是施耐庵，現(xiàn)存刊本署名大多有施耐庵、羅貫中兩人中的一人，或兩人皆有。

《西游記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說?，F(xiàn)存明刊百回本《西游記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西游記》作者是明代吳承恩

明代文學有哪些呢？

1．明代詞

詞興于唐，盛于宋，至明代已經(jīng)衰微。明初詞壇，劉基、楊基、高啟等人，由元入明，在劉基像政治上遭受挫折，所作詞都自成家數(shù)，各具特色。明代中葉以后，詞風日下，楊慎、王世貞、湯顯祖等人，多有詞作，卻不當行。到明末，社會發(fā)生變革，給詞的創(chuàng)作帶來一線生機。最有代表性的詞作家是陳子龍、夏完淳以及屈大均、王夫之、金堡等人，使得明末詞壇煥發(fā)光彩，不僅挽救詞壇，也為清詞中興開了風氣。

2．明代小說

這一時期小說創(chuàng)作十分豐富，數(shù)量眾多，留傳下來的有五六十部之多，可大致分為四類：講史小說、神魔小說、世情小說和公案小說。

講史小說有兩種傾向，或成為通俗演義形式，或向英雄傳奇小說發(fā)展。著名的作品有：余邵魚的《列國志傳》，甄偉的《西漢通俗演義》等。神魔小說最先出現(xiàn)的是吳承恩創(chuàng)作的《西游記》，成就最大，其次是《封神演義》，在中國小說發(fā)展史上占有一席之地。世情小說中最著名的是《金瓶梅》，成就很高。到崇禎年間，描寫世情的小說大抵都是才子佳人故事，如《吳江雪》、《王友璣》等。

①《三國演義》

《三國演義》是一部歷史演義類小說，共120回，約75萬字。描寫了東漢靈帝建寧二年（公元169年）至晉武帝太康元年（公元280年）110余年的歷史故事，尤其集中于魏、蜀、吳三國的斗爭。作者羅貫中，是元末明初的一位多產(chǎn)作家，生平不詳。

《三國演義》把劉蜀集團置于全書的中心，以劉蜀與曹魏兩大集團的矛盾斗爭作為情節(jié)發(fā)展的主線，熱情地表彰了劉備“上報國家、下安黎庶”的政治理想，頌揚了他寬仁愛民、敬賢禮士的政治品質(zhì)，而對曹操的極端利己主義和殘酷暴虐、狡詐專橫的惡德劣行予以無情的揭露和鞭撻。

②《水滸傳》

《水滸傳》是一部以民眾的反抗斗爭為題材的長篇小說，描寫北宋末年宋江所領導的民眾的反抗斗爭發(fā)生、發(fā)展直至失敗的過程。作者施耐庵（也有羅貫中著和施、羅合著等說法）。

小說描寫了魯智深、林沖、宋江、武松等數(shù)十人深受官府和邪惡勢力壓迫，被迫反抗，匯聚水泊梁山。他們打祝家莊、曾頭市，攻下唐州、青州、大名府，兩敗童貫，三挫高俅，使統(tǒng)治者為之震驚。但由于起義軍首領宋江無意反抗朝廷，曲意求仕，使梁山英雄走上了被招安的道路。之后，梁山好漢或戰(zhàn)死，或隱退，或被害，或自殺。小說結局充滿了悲劇氣氛。

③《西游記》

《西游記》是一部宗教題材的神魔小說，描寫唐僧率領猴精孫悟空、豬怪豬八戒及沙和尚去西天取經(jīng)的故事。作者是明代江蘇文人吳承恩。

話本在此時引起人們重視，文人模擬話本進行創(chuàng)作，后人稱“擬話本”。最著名的是馮夢龍編著的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》。繼“三言”之后，凌濛初所作的《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》也很有名。擬話本中有大量的商人、手工業(yè)者作為正面主人公出現(xiàn)，市井生活刻劃精絕，女子在追求愛情方面顯得大膽和自由。

3．明代戲曲

明代戲曲發(fā)達，在內(nèi)容上表現(xiàn)出幾個顯著特點產(chǎn)生了大量的現(xiàn)實時事劇，以《鳴鳳記》首開風氣；諷刺劇有了進一步的發(fā)展，孫仲齡的《東郭記》和徐渭的《四聲猿》最為有名；愛情劇更加豐富多彩，能較完整、深入、細膩地表現(xiàn)出婦女爭取自由、幸福的曲折過程，其中以湯顯祖的《牡丹亭》、高濂的《玉簪記》和朱鼎的《玉鏡臺記》最為著名。

這時期的戲曲在形式方面也有許多創(chuàng)造，總的趨向是更多樣化、靈活化。傳奇戲曲有長篇，如鄭之珍的《目蓮救母勸善戲文》；有的卻又短至十余出，如高濂的《賦歸記》和《陳情記》。雜劇也是如此。一些傳奇戲曲作家已較為注意結構的嚴謹，注意文目的緊湊，注意安排懸念。戲曲的繁榮還推動了理論的進步。徐渭的《南詞敘錄》、王世貞的《曲藻》、魏良埔的《曲律》、何良俊的《四友齋叢說》等都有一定的見解。這時還出現(xiàn)了“湯沈之爭”，體現(xiàn)了湯顯祖和沈璟之間不同風格的沖突。

4．明代詩文

在明代，詩文方面雖不像小說戲曲那樣變化明顯，但也有緩慢的改變。早在前七子的復古運動聲勢煊赫的時候，就有如沈周、文征明、祝允明和唐寅等詩文作家并不盲目追隨，詩風較為平易清新。到嘉靖初年，前七子影響漸微，出現(xiàn)了楊慎、薛蕙、華察、高叔嗣、皇甫沖等詩人，能自成一體。并且在散文領域出現(xiàn)了以王慎中、唐順之、茅坤、歸有光為代表的唐宋派，反對前七子“文必秦漢”的主張。到嘉靖中葉以后，又掀起了后七子復古運動。其中，除李攀龍較頑固地堅持前七子的理論主張外，許多人都有不同程度的變化。而王世貞到晚年時則自悔以前所作的《藝苑卮言》，看法與公安派的袁宏道有相通之處。與此同時，徐渭、湯顯祖也開始反對前、后七子的復古主張。

李贄針對復古風氣，提出“童心說”，強調(diào)絕假存真、抒發(fā)直感。接著，公安派、竟陵派相繼而起，在創(chuàng)作主張和實踐上都與復古主義相對立。同時，在散文領域出現(xiàn)了晚明小品，形成了一種新的風格。

此外，明代后期的民歌也有所發(fā)展。這時期民歌大多數(shù)是情歌，表現(xiàn)人民在愛情上要求自由的愿望。

明朝四大名著

明朝的四大名著是羅貫中的《三國演義》、施耐庵的《水滸傳》、吳承恩的《西游記》和蘭陵笑笑生的《金瓶梅》。如今中國古典長篇小說四大名著指的是《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》和《紅樓夢》。

四大古典名著是中國文學史中的經(jīng)典作品，是世界寶貴的文化遺產(chǎn)。此四部巨著在中國文學史上的地位是難分高低的，都有著極高的文學水平和藝術成就，細致的刻畫和所蘊含的深刻思想都為歷代讀者所稱道，其中的故事、場景、人物已經(jīng)深深地影響了中國人的思想觀念、價值取向。可謂中國文學史上的四座偉大豐碑。

明代著名小說有那些

明代小說 明代文人創(chuàng)作的小說主要有白話短篇小說和長篇小說兩大類。

明代的長篇小說按題材和思想內(nèi)容，又可概分為四類，即講史小說、神魔小說、世情小說和公案小說，代表性作品有《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《金瓶梅》等?！度龂萘x》以陳壽《三國志》為藍本，經(jīng)各家說話人熔裁敷演，由羅貫中於元末明初寫定。初不分回，只二十四卷二百四十則，今通行一百二十回本是清初毛宗崗改定的。此書生動描述了東漢末年群雄割據(jù)，三國鼎立，最后司馬氏統(tǒng)一天下的復雜歷史，結構宏偉，場面壯觀，人物眾多。有些人物頗具特色，成為某一類型人物的代表，如曹操、諸葛亮、關羽、張飛等。但總的來說，《三國演義》重於敘述歷史事件而薄於文學創(chuàng)造，人物有類型化的傾向，語言半文半白，顯示出由歷史向文學嬗變的痕跡。

《水滸傳》或題施耐庵著，或題施耐庵、羅貫中合著。描述北宋宣和年間以宋江為首的一百零八人逼上梁山，“替天行道”的雄壯故事。宋江事史載甚略，宋人話本有《青面獸》、《花和尚》、《武行者》等名目，水滸故事已在民間流傳，至《大宋宣和遺事》記宋江等三十六人聚義梁山泊，已略具《水滸》雛形。水滸故事就是在這一基礎上由文人加工寫定成書的?！端疂G傳》情節(jié)曲折，故事性犟，善於在敘事中刻畫人物，李逵、武松、林沖、魯智深等成為婦孺皆知的文學形象，但虛構成份多於《三國演義》。它是中國第一部用通俗口語寫成的長篇小說，在文學史和漢語史上都有很高價值。

神話小說《西游記》取材於唐代僧人玄奘去天竺(印度)取經(jīng)的事跡，由吳承恩在民間傳說和有關話本、雜劇的基礎上改寫而成。該書想像豐富，手法浪漫，語言詼諧，是白話小說中獨樹一幟的優(yōu)秀之作。書中塑造了神通廣大的孫悟空和膽小自私的豬八戒兩個受人喜愛的文學形象，孫悟空的形像是人民群眾敢於同惡勢力作斗爭、不怕困難等優(yōu)秀品質(zhì)的藝術概括，也寄托了人民戰(zhàn)勝邪惡勢力的美好理想。

刊行於明萬歷年間的《金瓶梅詞話》在白話長篇小說中占有重要地位，它是擺脫英雄與神怪的傳統(tǒng)題材，轉(zhuǎn)而表現(xiàn)現(xiàn)實日常生活的創(chuàng)始之作。作者題蘭陵笑笑生，前人疑為王世貞，不可信，近年又有屠龍、李開先、賈三近諸說，但均缺乏有力證據(jù)。該書藉《水滸傳》中西門慶、潘金蓮故事為缐索，演成百回長書，雖假托宋代，反映的卻是16世紀北方城市居民的日常生活。作者熟悉市井生活和市民語言，描摹人情世態(tài)細致傳神，語言潑辣生動。但書中對官僚地主放縱肉欲頗多自然描寫，影響了這部書的價值與流布。

此外，較著名的明代長篇小說還有熊大木的《北宋志傳》、郭勛的《皇明英烈傳》、許仲琳(或曰陸長庚)的《封神演義》、董說的《西游補》、西周生的《醒世姻緣傳》等，均在中國文學史占據(jù)一定地位。

明代描寫冤獄訴訟的公案小說的興起，是明后期社會政治腐敗的產(chǎn)物。較著名的有李春芳著《海剛峰先生居官公案傳》、無名氏著《包孝肅公百家公案演義》、余象斗著《皇明諸司公案》等，歌頌著名的清官包拯、海瑞、況鍾等。但多追求情節(jié)離奇曲折，藝術上較粗糙，多夾雜迷信描寫，并宣揚封建倫理道德觀念。

明代的白話短篇小說也獲豐收。馮夢龍輯纂的《喻世明言》(一名《古今小說》)、《警世通言》、《醒世恒言》合稱“三言”，收入宋、元、明話本及擬話本一百二十篇。題材多取自稗史或傳說，有宋元舊作，也有明人擬作，經(jīng)馮夢龍潤色加工，反映出當時市民階層的思想、生活和情趣，對后世的白話小說及戲曲都有很大影響。常與“三言”并稱，地位相當?shù)氖橇杳沙蹙幹臄M話本集《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》，合稱“二拍”，各四十篇，內(nèi)有一篇重復，一篇雜劇，實七十八篇?！岸摹彼枷胄浴⑺囆g性不及“三言”，但為凌氏本人創(chuàng)作，選材標準與語言風格比較統(tǒng)一。此外，明人創(chuàng)作的擬話本小說集還有《石點頭》、《醉醒石》、《西湖二集》等十多種。但成就皆遜於“三言”、“兩拍”。這些短篇小說中，愛情婚姻題材占重要地位，揭露統(tǒng)治階級的罪惡和政治的黑暗也是重要主題，但美化統(tǒng)治階級，宣揚封建禮教和鬼神迷信等充滿糟粕的作品也占相當數(shù)量。