明代的文學(xué)作品

天工開物》初bai刊于1637年（明崇禎du十年），是世界上第zhi一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性dao著作，是中國古代一部綜合性的科學(xué)技術(shù)著作。

《本草綱目》，本草著作，明代李時(shí)珍著。是作者在繼承和總結(jié)以前本草學(xué)成就的基礎(chǔ)上，結(jié)合作者長期學(xué)習(xí)、采訪所積累的大量藥學(xué)知識(shí)，經(jīng)過實(shí)踐和鉆研，歷時(shí)數(shù)十年而編成的一部巨著。

《農(nóng)政全書》成書于明朝萬歷年間，基本上囊括了中國明代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民生活的各個(gè)方面，而其中又貫穿著一個(gè)基本思想，即徐光啟的治國治民的“農(nóng)政”思想。

《算法統(tǒng)宗》全稱《新編直指算法統(tǒng)宗》，是中國古代數(shù)學(xué)名著，明代程大位著。

《物理小識(shí)》是明末學(xué)者方以智所著的一部百科全書式的學(xué)術(shù)著作。從內(nèi)容來看，它廣泛涉及天文、地理、物理、化學(xué)、生物、醫(yī)藥、農(nóng)學(xué)、工藝、哲學(xué)、藝術(shù)等諸多方面。

《瘟疫論》，又稱《溫疫論》，是中國第一部系統(tǒng)研究急性傳染病的醫(yī)學(xué)書籍。作者為明朝末期的醫(yī)學(xué)家吳有性。

《武備志》是明代重要的軍事著作，屬于中國古代字?jǐn)?shù)最多的一部綜合性兵書。

《三國演義》是中國古典四大名著之一，是中國第一部長篇章回體歷史演義小說，作者是元末明初的著名小說家羅貫中。

《水滸傳》，中國四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起義為主要故事背景、類型上屬于英雄傳奇的章回體長篇小說。作者或編者一般被認(rèn)為是施耐庵，現(xiàn)存刊本署名大多有施耐庵、羅貫中兩人中的一人，或兩人皆有。

《西游記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說?，F(xiàn)存明刊百回本《西游記》均無作者署名。清代學(xué)者吳玉搢等首先提出《西游記》作者是明代吳承恩

明代文學(xué)有哪些呢？

1．明代詞

詞興于唐，盛于宋，至明代已經(jīng)衰微。明初詞壇，劉基、楊基、高啟等人，由元入明，在劉基像政治上遭受挫折，所作詞都自成家數(shù)，各具特色。明代中葉以后，詞風(fēng)日下，楊慎、王世貞、湯顯祖等人，多有詞作，卻不當(dāng)行。到明末，社會(huì)發(fā)生變革，給詞的創(chuàng)作帶來一線生機(jī)。最有代表性的詞作家是陳子龍、夏完淳以及屈大均、王夫之、金堡等人，使得明末詞壇煥發(fā)光彩，不僅挽救詞壇，也為清詞中興開了風(fēng)氣。

2．明代小說

這一時(shí)期小說創(chuàng)作十分豐富，數(shù)量眾多，留傳下來的有五六十部之多，可大致分為四類：講史小說、神魔小說、世情小說和公案小說。

講史小說有兩種傾向，或成為通俗演義形式，或向英雄傳奇小說發(fā)展。著名的作品有：余邵魚的《列國志傳》，甄偉的《西漢通俗演義》等。神魔小說最先出現(xiàn)的是吳承恩創(chuàng)作的《西游記》，成就最大，其次是《封神演義》，在中國小說發(fā)展史上占有一席之地。世情小說中最著名的是《金瓶梅》，成就很高。到崇禎年間，描寫世情的小說大抵都是才子佳人故事，如《吳江雪》、《王友璣》等。

①《三國演義》

《三國演義》是一部歷史演義類小說，共120回，約75萬字。描寫了東漢靈帝建寧二年（公元169年）至?xí)x武帝太康元年（公元280年）110余年的歷史故事，尤其集中于魏、蜀、吳三國的斗爭。作者羅貫中，是元末明初的一位多產(chǎn)作家，生平不詳。

《三國演義》把劉蜀集團(tuán)置于全書的中心，以劉蜀與曹魏兩大集團(tuán)的矛盾斗爭作為情節(jié)發(fā)展的主線，熱情地表彰了劉備“上報(bào)國家、下安黎庶”的政治理想，頌揚(yáng)了他寬仁愛民、敬賢禮士的政治品質(zhì)，而對(duì)曹操的極端利己主義和殘酷暴虐、狡詐專橫的惡德劣行予以無情的揭露和鞭撻。

②《水滸傳》

《水滸傳》是一部以民眾的反抗斗爭為題材的長篇小說，描寫北宋末年宋江所領(lǐng)導(dǎo)的民眾的反抗斗爭發(fā)生、發(fā)展直至失敗的過程。作者施耐庵（也有羅貫中著和施、羅合著等說法）。

小說描寫了魯智深、林沖、宋江、武松等數(shù)十人深受官府和邪惡勢(shì)力壓迫，被迫反抗，匯聚水泊梁山。他們打祝家莊、曾頭市，攻下唐州、青州、大名府，兩敗童貫，三挫高俅，使統(tǒng)治者為之震驚。但由于起義軍首領(lǐng)宋江無意反抗朝廷，曲意求仕，使梁山英雄走上了被招安的道路。之后，梁山好漢或戰(zhàn)死，或隱退，或被害，或自殺。小說結(jié)局充滿了悲劇氣氛。

③《西游記》

《西游記》是一部宗教題材的神魔小說，描寫唐僧率領(lǐng)猴精孫悟空、豬怪豬八戒及沙和尚去西天取經(jīng)的故事。作者是明代江蘇文人吳承恩。

話本在此時(shí)引起人們重視，文人模擬話本進(jìn)行創(chuàng)作，后人稱“擬話本”。最著名的是馮夢(mèng)龍編著的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》。繼“三言”之后，凌濛初所作的《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》也很有名。擬話本中有大量的商人、手工業(yè)者作為正面主人公出現(xiàn)，市井生活刻劃精絕，女子在追求愛情方面顯得大膽和自由。

3．明代戲曲

明代戲曲發(fā)達(dá)，在內(nèi)容上表現(xiàn)出幾個(gè)顯著特點(diǎn)產(chǎn)生了大量的現(xiàn)實(shí)時(shí)事劇，以《鳴鳳記》首開風(fēng)氣；諷刺劇有了進(jìn)一步的發(fā)展，孫仲齡的《東郭記》和徐渭的《四聲猿》最為有名；愛情劇更加豐富多彩，能較完整、深入、細(xì)膩地表現(xiàn)出婦女爭取自由、幸福的曲折過程，其中以湯顯祖的《牡丹亭》、高濂的《玉簪記》和朱鼎的《玉鏡臺(tái)記》最為著名。

這時(shí)期的戲曲在形式方面也有許多創(chuàng)造，總的趨向是更多樣化、靈活化。傳奇戲曲有長篇，如鄭之珍的《目蓮救母勸善戲文》；有的卻又短至十余出，如高濂的《賦歸記》和《陳情記》。雜劇也是如此。一些傳奇戲曲作家已較為注意結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)，注意文目的緊湊，注意安排懸念。戲曲的繁榮還推動(dòng)了理論的進(jìn)步。徐渭的《南詞敘錄》、王世貞的《曲藻》、魏良埔的《曲律》、何良俊的《四友齋叢說》等都有一定的見解。這時(shí)還出現(xiàn)了“湯沈之爭”，體現(xiàn)了湯顯祖和沈璟之間不同風(fēng)格的沖突。

4．明代詩文

在明代，詩文方面雖不像小說戲曲那樣變化明顯，但也有緩慢的改變。早在前七子的復(fù)古運(yùn)動(dòng)聲勢(shì)煊赫的時(shí)候，就有如沈周、文征明、祝允明和唐寅等詩文作家并不盲目追隨，詩風(fēng)較為平易清新。到嘉靖初年，前七子影響漸微，出現(xiàn)了楊慎、薛蕙、華察、高叔嗣、皇甫沖等詩人，能自成一體。并且在散文領(lǐng)域出現(xiàn)了以王慎中、唐順之、茅坤、歸有光為代表的唐宋派，反對(duì)前七子“文必秦漢”的主張。到嘉靖中葉以后，又掀起了后七子復(fù)古運(yùn)動(dòng)。其中，除李攀龍較頑固地堅(jiān)持前七子的理論主張外，許多人都有不同程度的變化。而王世貞到晚年時(shí)則自悔以前所作的《藝苑卮言》，看法與公安派的袁宏道有相通之處。與此同時(shí)，徐渭、湯顯祖也開始反對(duì)前、后七子的復(fù)古主張。

李贄針對(duì)復(fù)古風(fēng)氣，提出“童心說”，強(qiáng)調(diào)絕假存真、抒發(fā)直感。接著，公安派、竟陵派相繼而起，在創(chuàng)作主張和實(shí)踐上都與復(fù)古主義相對(duì)立。同時(shí)，在散文領(lǐng)域出現(xiàn)了晚明小品，形成了一種新的風(fēng)格。

此外，明代后期的民歌也有所發(fā)展。這時(shí)期民歌大多數(shù)是情歌，表現(xiàn)人民在愛情上要求自由的愿望。

明朝四大名著

明朝的四大名著是羅貫中的《三國演義》、施耐庵的《水滸傳》、吳承恩的《西游記》和蘭陵笑笑生的《金瓶梅》。如今中國古典長篇小說四大名著指的是《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》。

四大古典名著是中國文學(xué)史中的經(jīng)典作品，是世界寶貴的文化遺產(chǎn)。此四部巨著在中國文學(xué)史上的地位是難分高低的，都有著極高的文學(xué)水平和藝術(shù)成就，細(xì)致的刻畫和所蘊(yùn)含的深刻思想都為歷代讀者所稱道，其中的故事、場景、人物已經(jīng)深深地影響了中國人的思想觀念、價(jià)值取向?？芍^中國文學(xué)史上的四座偉大豐碑。

明代著名小說有那些

明代小說 明代文人創(chuàng)作的小說主要有白話短篇小說和長篇小說兩大類。

明代的長篇小說按題材和思想內(nèi)容，又可概分為四類，即講史小說、神魔小說、世情小說和公案小說，代表性作品有《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《金瓶梅》等。《三國演義》以陳壽《三國志》為藍(lán)本，經(jīng)各家說話人熔裁敷演，由羅貫中於元末明初寫定。初不分回，只二十四卷二百四十則，今通行一百二十回本是清初毛宗崗改定的。此書生動(dòng)描述了東漢末年群雄割據(jù)，三國鼎立，最后司馬氏統(tǒng)一天下的復(fù)雜歷史，結(jié)構(gòu)宏偉，場面壯觀，人物眾多。有些人物頗具特色，成為某一類型人物的代表，如曹操、諸葛亮、關(guān)羽、張飛等。但總的來說，《三國演義》重於敘述歷史事件而薄於文學(xué)創(chuàng)造，人物有類型化的傾向，語言半文半白，顯示出由歷史向文學(xué)嬗變的痕跡。

《水滸傳》或題施耐庵著，或題施耐庵、羅貫中合著。描述北宋宣和年間以宋江為首的一百零八人逼上梁山，“替天行道”的雄壯故事。宋江事史載甚略，宋人話本有《青面獸》、《花和尚》、《武行者》等名目，水滸故事已在民間流傳，至《大宋宣和遺事》記宋江等三十六人聚義梁山泊，已略具《水滸》雛形。水滸故事就是在這一基礎(chǔ)上由文人加工寫定成書的。《水滸傳》情節(jié)曲折，故事性犟，善於在敘事中刻畫人物，李逵、武松、林沖、魯智深等成為婦孺皆知的文學(xué)形象，但虛構(gòu)成份多於《三國演義》。它是中國第一部用通俗口語寫成的長篇小說，在文學(xué)史和漢語史上都有很高價(jià)值。

神話小說《西游記》取材於唐代僧人玄奘去天竺(印度)取經(jīng)的事跡，由吳承恩在民間傳說和有關(guān)話本、雜劇的基礎(chǔ)上改寫而成。該書想像豐富，手法浪漫，語言詼諧，是白話小說中獨(dú)樹一幟的優(yōu)秀之作。書中塑造了神通廣大的孫悟空和膽小自私的豬八戒兩個(gè)受人喜愛的文學(xué)形象，孫悟空的形像是人民群眾敢於同惡勢(shì)力作斗爭、不怕困難等優(yōu)秀品質(zhì)的藝術(shù)概括，也寄托了人民戰(zhàn)勝邪惡勢(shì)力的美好理想。

刊行於明萬歷年間的《金瓶梅詞話》在白話長篇小說中占有重要地位，它是擺脫英雄與神怪的傳統(tǒng)題材，轉(zhuǎn)而表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)日常生活的創(chuàng)始之作。作者題蘭陵笑笑生，前人疑為王世貞，不可信，近年又有屠龍、李開先、賈三近諸說，但均缺乏有力證據(jù)。該書藉《水滸傳》中西門慶、潘金蓮故事為缐索，演成百回長書，雖假托宋代，反映的卻是16世紀(jì)北方城市居民的日常生活。作者熟悉市井生活和市民語言，描摹人情世態(tài)細(xì)致傳神，語言潑辣生動(dòng)。但書中對(duì)官僚地主放縱肉欲頗多自然描寫，影響了這部書的價(jià)值與流布。

此外，較著名的明代長篇小說還有熊大木的《北宋志傳》、郭勛的《皇明英烈傳》、許仲琳(或曰陸長庚)的《封神演義》、董說的《西游補(bǔ)》、西周生的《醒世姻緣傳》等，均在中國文學(xué)史占據(jù)一定地位。

明代描寫冤獄訴訟的公案小說的興起，是明后期社會(huì)政治腐敗的產(chǎn)物。較著名的有李春芳著《海剛峰先生居官公案傳》、無名氏著《包孝肅公百家公案演義》、余象斗著《皇明諸司公案》等，歌頌著名的清官包拯、海瑞、況鍾等。但多追求情節(jié)離奇曲折，藝術(shù)上較粗糙，多夾雜迷信描寫，并宣揚(yáng)封建倫理道德觀念。

明代的白話短篇小說也獲豐收。馮夢(mèng)龍輯纂的《喻世明言》(一名《古今小說》)、《警世通言》、《醒世恒言》合稱“三言”，收入宋、元、明話本及擬話本一百二十篇。題材多取自稗史或傳說，有宋元舊作，也有明人擬作，經(jīng)馮夢(mèng)龍潤色加工，反映出當(dāng)時(shí)市民階層的思想、生活和情趣，對(duì)后世的白話小說及戲曲都有很大影響。常與“三言”并稱，地位相當(dāng)?shù)氖橇杳沙蹙幹臄M話本集《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》，合稱“二拍”，各四十篇，內(nèi)有一篇重復(fù)，一篇雜劇，實(shí)七十八篇?！岸摹彼枷胄?、藝術(shù)性不及“三言”，但為凌氏本人創(chuàng)作，選材標(biāo)準(zhǔn)與語言風(fēng)格比較統(tǒng)一。此外，明人創(chuàng)作的擬話本小說集還有《石點(diǎn)頭》、《醉醒石》、《西湖二集》等十多種。但成就皆遜於“三言”、“兩拍”。這些短篇小說中，愛情婚姻題材占重要地位，揭露統(tǒng)治階級(jí)的罪惡和政治的黑暗也是重要主題，但美化統(tǒng)治階級(jí)，宣揚(yáng)封建禮教和鬼神迷信等充滿糟粕的作品也占相當(dāng)數(shù)量。