物理和哲學之間有什么關系

物理學與哲學可以說是同系一個源頭,只不過隨著物理學和哲學的發(fā)展,各自都構建了自己獨立的學科體系,才有了物理學與哲學的分科. 早期的物理學起源于哲學,也就是說物理學是在哲學的基礎之上派生而演變、發(fā)展起來不同于哲學的研究領域的學科體系。例如，物理學中的巨人—牛頓，常采用因果律、共同性原則和歸納法來分析、解決問題。他曾撰寫了《自然哲學的數(shù)學原理》一書，從很大程度上說明了物理學與哲學有密切的關系，因而早期的物理學與哲學在研究的領域中并沒有多大界限上的區(qū)分。 在古希臘中，哲學中的“哲”意譯為“聰明”之意，而“學”意譯為“學問”之意，即哲學是指使人聰明的學問。它是人們生活在其中的世界以及和世界關系的總的看法和根本觀點。而早期的物理學，被命名為“格致學”，即為格物致知之意，它是研究自然現(xiàn)象、規(guī)律和尋求研究方法，再把這些應用于解決實際問題的學科體系。它是具有先知先覺的人，首先發(fā)現(xiàn)自然界本來存在的現(xiàn)象或規(guī)律，或首先發(fā)明對人類有益的物質(zhì)產(chǎn)品。把在研究過程中的直覺經(jīng)驗和研究方法上升到理性認識的思維方式。從而告之人們已被發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)象和規(guī)律之中，那些對人類有益，那些對人類無益。但隨著社會的不斷向前發(fā)展，物理學從哲學中走出來，形成自己獨特的學科特點，形成了一套解決相關物理問題的研究方法（當然，在研究或應用這些自然現(xiàn)象、規(guī)律的過程中，可能伴隨著新的研究方法的誕生）。 在歷史發(fā)展的史冊上，哲學對物理學的作用，可以說是無法比擬的。就其現(xiàn)代物理學的框架體系來看從很大程度上都應用了不少哲學上的方法論和認識論。在研究、探討某些物理問題時，要用到哲學中的某些觀點和看法。例如：有一批貨物其質(zhì)量為500噸，若每只船一次最多能運送貨物40噸，如果要求一次運送完，那你派12艘、12.5艘、還是13艘輪船去呢？要解決這類問題，就要用到哲學中的實證主義。再如，眾所周知，愛因斯坦著名的《相對論》的構建，除了不僅具有較高的洞察力之外，更主要的是他采用了哲學中的“一分為二”哲學思維方式來分析、解決物理學中的具體問題。 同樣，在歷史發(fā)展的長河中 ，物理學推動了哲學的發(fā)展，這些現(xiàn)象也隨處可見。早期的哲學往往是用形而上學的思想或方法解決人們遇到的問題。因而，在物理學中，科學家們也常常采用形而上學的思維方法來分析、解決問題。但這種方式并沒有阻礙物理學的發(fā)展。相反，在運用這種方法分析、解決物理問題的同時，促進了哲學的發(fā)展。典型的是古希臘偉大的科學家亞里士多德和意大利實驗物理學家伽利略。試想：若不是亞里士多德在研究某些自然現(xiàn)象和規(guī)律時常采用形而上學的思維方式分析、解決能感知的、憑直覺經(jīng)驗觀察到的現(xiàn)象和規(guī)律的對比，也許伽利略就不會在此基礎之上用實證主義的思維方式分析、解決某些自然現(xiàn)象、規(guī)律，從而上升到理性的、能揭示事物本質(zhì)的、固有的、普遍存在的現(xiàn)象和規(guī)律的具有科學的邏輯推理的方法的誕生。在哲學中，也許就不會有“實踐是檢驗真理的唯一標準”的辨證的唯物主義思想的誕生。

物理學與哲學之間有什么聯(lián)系

1、物理學是自然科學

2、哲學是世界大原理，高于自然科學

3、哲學來源于自然科學和社會科學，是它們的普遍原理的概括和總結

4、哲學反過來可以指導自然科學和社會科學等

物理學與哲學之間有什么聯(lián)系？

物理學與哲學可以說是同系一個源頭,只不過隨著物理學和哲學的發(fā)展,各自都構建了自己獨立的學科體系,才有了物理學與哲學的分科.

早期的物理學起源于哲學,也就是說物理學是在哲學的基礎之上派生而演變、發(fā)展起來不同于哲學的研究領域的學科體系。例如，物理學中的巨人—牛頓，常采用因果律、共同性原則和歸納法來分析、解決問題。他曾撰寫了《自然哲學的數(shù)學原理》一書，從很大程度上說明了物理學與哲學有密切的關系，因而早期的物理學與哲學在研究的領域中并沒有多大界限上的區(qū)分。

在古希臘中，哲學中的“哲”意譯為“聰明”之意，而“學”意譯為“學問”之意，即哲學是指使人聰明的學問。它是人們生活在其中的世界以及和世界關系的總的看法和根本觀點。而早期的物理學，被命名為“格致學”，即為格物致知之意，它是研究自然現(xiàn)象、規(guī)律和尋求研究方法，再把這些應用于解決實際問題的學科體系。它是具有先知先覺的人，首先發(fā)現(xiàn)自然界本來存在的現(xiàn)象或規(guī)律，或首先發(fā)明對人類有益的物質(zhì)產(chǎn)品。把在研究過程中的直覺經(jīng)驗和研究方法上升到理性認識的思維方式。從而告之人們已被發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)象和規(guī)律之中，那些對人類有益，那些對人類無益。但隨著社會的不斷向前發(fā)展，物理學從哲學中走出來，形成自己獨特的學科特點，形成了一套解決相關物理問題的研究方法（當然，在研究或應用這些自然現(xiàn)象、規(guī)律的過程中，可能伴隨著新的研究方法的誕生）。

在歷史發(fā)展的史冊上，哲學對物理學的作用，可以說是無法比擬的。就其現(xiàn)代物理學的框架體系來看從很大程度上都應用了不少哲學上的方法論和認識論。在研究、探討某些物理問題時，要用到哲學中的某些觀點和看法。例如：有一批貨物其質(zhì)量為500噸，若每只船一次最多能運送貨物40噸，如果要求一次運送完，那你派12艘、12.5艘、還是13艘輪船去呢？要解決這類問題，就要用到哲學中的實證主義。再如，眾所周知，愛因斯坦著名的《相對論》的構建，除了不僅具有較高的洞察力之外，更主要的是他采用了哲學中的“一分為二”哲學思維方式來分析、解決物理學中的具體問題。

同樣，在歷史發(fā)展的長河中 ，物理學推動了哲學的發(fā)展，這些現(xiàn)象也隨處可見。早期的哲學往往是用形而上學的思想或方法解決人們遇到的問題。因而，在物理學中，科學家們也常常采用形而上學的思維方法來分析、解決問題。但這種方式并沒有阻礙物理學的發(fā)展。相反，在運用這種方法分析、解決物理問題的同時，促進了哲學的發(fā)展。典型的是古希臘偉大的科學家亞里士多德和意大利實驗物理學家伽利略。試想：若不是亞里士多德在研究某些自然現(xiàn)象和規(guī)律時常采用形而上學的思維方式分析、解決能感知的、憑直覺經(jīng)驗觀察到的現(xiàn)象和規(guī)律的對比，也許伽利略就不會在此基礎之上用實證主義的思維方式分析、解決某些自然現(xiàn)象、規(guī)律，從而上升到理性的、能揭示事物本質(zhì)的、固有的、普遍存在的現(xiàn)象和規(guī)律的具有科學的邏輯推理的方法的誕生。在哲學中，也許就不會有“實踐是檢驗真理的唯一標準”的辨證的唯物主義思想的誕生。

談談哲學和物理學之間的關系?

物理學在自然界中是物質(zhì)變化過程中論證的一門主要的學科，物理學的檢驗與論證定格在于固定漸進式、平行推進式、力學與能量的順變進行式，當時間與空間發(fā)生改變時物理學理論出現(xiàn)了誤差（原因是物質(zhì)永遠存在、不斷地受外因的因素變化的影響），因此“愛因斯坦”為了其理論的較正確實用性而運用了哲學辨證原理的相對性加于論證，這也是這百十年來的“相對論”對物理學和其它學科的偉人貢獻。

哲學倫理應該是自然界中的物質(zhì)變化過程的真實的總體概括和巧妙地將復雜化解為簡便的時空事與物的變化過程的局部總結的論證。

目前就地球上的自然界中物質(zhì)的變化過程的規(guī)律性大多為物理學方面的檢驗和證實的部份物質(zhì)，使到一部份物理學家以為物質(zhì)的所有的變化就是這樣，這實際是還不夠的，是局項于某個部份而以，很多大部份受多種因素的影響以改變了，就如化學科類一樣更是個性化和局部化的問題，論理整個物質(zhì)的變化過程是需要哲學的論理，到目前為止人類研究物理學是走了很多的彎路，灰費了很多很多的人力智慧和物質(zhì)的資源，就是缺乏一點哲學理論去引導。

這是為什么呢？

當然目前的哲學理論存在有含糊性，特別是中國的哲學界更是如是，前段時間國人的哲學的學習以西方為基準，才當然是好，但往往是不夠的，學習國有的哲學更為全面性，如若二者的結合再去研究不是更多嗎？

有些人認為不能合為一體而談，這是錯誤的，任何在地球上的事物都可以合為一論，也是地球上的自然界的哲學一統(tǒng)所在，放棄對立性的一面私索才會有更新更好的哲學辨證，愿中國的哲學理論有新發(fā)現(xiàn)、新辯證的理論站在世界的面前不斷地進化。

哲學是研究大自然的一種學科，把生物學容納進入物理學中為研究基礎，意識是什么，她與物質(zhì)，能量，暗物質(zhì)，暗能量有著什么關系，還是互相組合，互相運用才出現(xiàn)的結果。那么人類說話的聲音又是什么，是否以量子形態(tài)存在著哪，量子是否通過大腦能夠發(fā)生高頻作用哪，這些都是哲學要研究的課題！

物理學和哲學有哪些聯(lián)系?人是高級動物，所以人也是物。科學和哲學探究的都是物之理。宏觀的存在有宏觀存在的物之理，微觀的存在有微觀的存在物之理。而意識是沒有靜止質(zhì)量的物質(zhì)存在。從廣義上講，物理和哲學甚本上是一體的

哲學與物理學到底有什么區(qū)別與聯(lián)系

物理學與哲學可以說是同系一個源頭,只不過隨著物理學和哲學的發(fā)展,各自都構建了自己獨立的學科體系,才有了物理學與哲學的分科.

早期的物理學起源于哲學,也就是說物理學是在哲學的基礎之上派生而演變、發(fā)展起來不同于哲學的研究領域的學科體系.例如,物理學中的巨人—牛頓,常采用因果律、共同性原則和歸納法來分析、解決問題.他曾撰寫了《自然哲學的數(shù)學原理》一書,從很大程度上說明了物理學與哲學有密切的關系,因而早期的物理學與哲學在研究的領域中并沒有多大界限上的區(qū)分.

在古希臘中,哲學中的“哲”意譯為“聰明”之意,而“學”意譯為“學問”之意,即哲學是指使人聰明的學問.它是人們生活在其中的世界以及和世界關系的總的看法和根本觀點.而早期的物理學,被命名為“格致學”,即為格物致知之意,它是研究自然現(xiàn)象、規(guī)律和尋求研究方法,再把這些應用于解決實際問題的學科體系.它是具有先知先覺的人,首先發(fā)現(xiàn)自然界本來存在的現(xiàn)象或規(guī)律,或首先發(fā)明對人類有益的物質(zhì)產(chǎn)品.把在研究過程中的直覺經(jīng)驗和研究方法上升到理性認識的思維方式.從而告之人們已被發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)象和規(guī)律之中,那些對人類有益,那些對人類無益.但隨著社會的不斷向前發(fā)展,物理學從哲學中走出來,形成自己獨特的學科特點,形成了一套解決相關物理問題的研究方法（當然,在研究或應用這些自然現(xiàn)象、規(guī)律的過程中,可能伴隨著新的研究方法的誕生）.

在歷史發(fā)展的史冊上,哲學對物理學的作用,可以說是無法比擬的.就其現(xiàn)代物理學的框架體系來看從很大程度上都應用了不少哲學上的方法論和認識論.在研究、探討某些物理問題時,要用到哲學中的某些觀點和看法.例如：有一批貨物其質(zhì)量為500噸,若每只船一次最多能運送貨物40噸,如果要求一次運送完,那你派12艘、12.5艘、還是13艘輪船去呢?要解決這類問題,就要用到哲學中的實證主義.再如,眾所周知,愛因斯坦著名的《相對論》的構建,除了不僅具有較高的洞察力之外,更主要的是他采用了哲學中的“一分為二”哲學思維方式來分析、解決物理學中的具體問題.

同樣,在歷史發(fā)展的長河中 ,物理學推動了哲學的發(fā)展,這些現(xiàn)象也隨處可見.早期的哲學往往是用形而上學的思想或方法解決人們遇到的問題.因而,在物理學中,科學家們也常常采用形而上學的思維方法來分析、解決問題.但這種方式并沒有阻礙物理學的發(fā)展.相反,在運用這種方法分析、解決物理問題的同時,促進了哲學的發(fā)展.典型的是古希臘偉大的科學家亞里士多德和意大利實驗物理學家伽利略.試想：若不是亞里士多德在研究某些自然現(xiàn)象和規(guī)律時常采用形而上學的思維方式分析、解決能感知的、憑直覺經(jīng)驗觀察到的現(xiàn)象和規(guī)律的對比,也許伽利略就不會在此基礎之上用實證主義的思維方式分析、解決某些自然現(xiàn)象、規(guī)律,從而上升到理性的、能揭示事物本質(zhì)的、固有的、普遍存在的現(xiàn)象和規(guī)律的具有科學的邏輯推理的方法的誕生.在哲學中,也許就不會有“實踐是檢驗真理的唯一標準”的辨證的唯物主義思想的誕生.

物理學與哲學的關系

哲學說的是道理，物理學是生活實際，一個是嘴上說，一個是動手做。同時也能夠相輔相成，比如說，我怎么說你怎么做，哲學最好的依托便是物理實際。