文學(xué)之美是什么？

文學(xué)之美是從美學(xué)角度對文學(xué)的欣賞。

文學(xué)之美以文學(xué)藝術(shù)作為對象，從審美關(guān)系出發(fā)，研究美、丑、崇高等審美范疇和人的審美意識，美感經(jīng)驗(yàn)，以及美的創(chuàng)造、發(fā)展及其規(guī)律。

文學(xué)作品不同于其他藝術(shù)，音樂是憑借聽覺感受它的美，雕塑是憑借視覺感受美，當(dāng)然感受不同藝術(shù)的美同樣需要經(jīng)過各種藝術(shù)欣賞的思維訓(xùn)練。

之所以說文學(xué)的特殊，是因?yàn)槲膶W(xué)的虛構(gòu)與想象的特征。文學(xué)作品是一個目的性的活動欣賞而存在，受到價值的衡量。為了“欣賞”而創(chuàng)作，就是要求作品必須要有一定的美感。

文學(xué)之美代表人物：

1、屈原

屈原是我國偉大的浪漫主義詩人，作品有《離騷》《天問》《九歌》等，常以“美人香草”自況，抒發(fā)其高潔情操和憂國憂民的情懷。

2、李白

李白是唐代偉大的浪漫主義詩人，與杜甫齊名，世稱“李杜”，被賀知章稱為“詩仙”。

其詩內(nèi)容廣泛，各體皆工，尤擅絕句與樂府詩，風(fēng)格雄渾豪放，亦有清新俊逸的一面，對后世影響巨大。代表作有《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《行路難》等。

3、蘇軾

蘇軾是北宋文學(xué)成就最高的作家，通曉儒、釋、道三家，是詩、書、文、畫的集大成者。

其詩詞壯闊豪放，與黃庭堅并稱“蘇黃”，詞多有開拓創(chuàng)新，為豪放派的開創(chuàng)者，與辛棄疾并稱“蘇辛”。代表作有《念奴嬌》。

文學(xué)的審美屬性具體表現(xiàn)在哪些方面?

文學(xué)審美性是與現(xiàn)實(shí)社會生活密切纏繞的審美表現(xiàn)，主要表現(xiàn)在文學(xué)、音樂、戲劇、繪畫、雕塑等藝術(shù)活動。

文學(xué)審美性的表現(xiàn)不是審美與意識形態(tài)的簡單相加，而是指在審美表現(xiàn)過程中審美與社會生活狀況相互滲透，侵染的狀況。

文學(xué)審美性即文學(xué)的審美意識形態(tài)性質(zhì)。

文學(xué)是一種具有審美特質(zhì)的社會意識形態(tài)；這里的“審美特質(zhì)”在客體上表現(xiàn)為：面對客觀事物的自然屬性和價值系統(tǒng)。

藝術(shù)審美：

它與一般審美的不同，主要是由于它的審美對象不同。

它是以藝術(shù)作品作為審美的對象。一般審美是對現(xiàn)實(shí)美的觀照，現(xiàn)實(shí)中的客觀事物或現(xiàn)象，原不是作為人們的實(shí)踐對象和認(rèn)識對象而存在的。

藝術(shù)美則不同于現(xiàn)實(shí)美，它是作為審美對象而生產(chǎn)、而存在的。

藝術(shù)家創(chuàng)作藝術(shù)作品，其目的就是為了滿足人們的藝術(shù)審美需求。

藝術(shù)必須具有美的品格，只有體現(xiàn)了真、善、美相統(tǒng)一的藝術(shù)作品，才能實(shí)現(xiàn)以審美功能為前提的各項社會功能。

文學(xué)典型的美學(xué)特征是什么？

歷史意蘊(yùn)、典型的藝術(shù)魅力、合乎理想、新穎性。

1、歷史意蘊(yùn)：是世界公認(rèn)的典型，總是通過豐富多彩的性格刻畫，同時顯示了“較大的思想深度和意識到的歷史內(nèi)容”，從而葆有豐厚的歷史意蘊(yùn)。

2、典型的藝術(shù)魅力：典型的藝術(shù)魅力，主要來自典型獨(dú)特的審美效果。

3、合乎理想：由于文學(xué)典型總是登峰造極地體現(xiàn)著審美理想，所以，審美理想的魅力，也構(gòu)成了文學(xué)典型的魅力。

4、新穎性：新穎性就是典型塑造的獨(dú)創(chuàng)性。在文學(xué)典型的畫廊里，絕不允許重復(fù)。

發(fā)展：

18世紀(jì)后，形成了個性典型觀占主導(dǎo)的時期。19世紀(jì)80年代末，馬克思主義典型觀趨于成熟，把人類的典型理論發(fā)展到了一個嶄新的階段。

進(jìn)入20世紀(jì)之后，由于藝術(shù)中心的轉(zhuǎn)移，西方關(guān)于典型的研究相對顯得沉寂，而馬克思主義典型觀，卻在社會主義國家中得到應(yīng)用和發(fā)展，并成為中心議題之一。

作為文學(xué)形象的高級形態(tài)之一，典型是文學(xué)話語系統(tǒng)中顯出特征的富于魅力的性格。它在敘事性作品中，又稱典型人物或典型性格。

什么是文學(xué)的美

文學(xué)的美，小而言之是外美，即文字修辭之美；其次，是所狀之物美，即筆美；所謂之大美是內(nèi)涵美，即余味無窮、道義深遠(yuǎn)之美。