國學(xué)小知識(shí)大全

國學(xué)小知識(shí)大全

國學(xué)小知識(shí)大全，讓孩子明白這件事的意義所在，比較小的寶寶就暫時(shí)不用擔(dān)心這個(gè)問題，所受到的陪伴與教育影響會(huì)伴隨一生，培養(yǎng)孩子的這種能力是非常關(guān)鍵的，現(xiàn)在分享國學(xué)小知識(shí)大全。

國學(xué)小知識(shí)大全1

何謂國學(xué)

國學(xué)者，吾國已往之一種學(xué)問。包含中國學(xué)術(shù)之性質(zhì)與變遷，而并非為與外國絕對(duì)不同之學(xué)問也。吾國漢代古諺曰：少所見，多所怪，見橐駝言馬腫背。吾國舊時(shí)視外人來華者，不知其學(xué)。較進(jìn)，則知可學(xué)其一二端。更進(jìn)，則知其自有其學(xué)術(shù)，而與吾國為截然不同。然由今之所見，則知中國之與外國，實(shí)為大同小異者也。古代各部落，有知造舟者，有知制車者，各有所能，各有所不知。今外國自工業(yè)革命以來，文明日啟，距今亦為時(shí)不遠(yuǎn)。由將來觀之，東西兩洋之文化，猶古代各部落間文化之關(guān)系也。又常有以精神文明、物質(zhì)文明等以區(qū)別東西洋之文化。實(shí)亦不然。今世之各社會(huì)，皆為文明之社會(huì)，其程度相差無幾，善亦同善，惡亦同惡，固無何高下也。

中國學(xué)術(shù)之分期

1.中國學(xué)術(shù)之淵源：（1）古代之宗教哲學(xué)。（2）政治機(jī)關(guān)經(jīng)驗(yàn)所得，所謂王官之學(xué)。

2.合此兩者而生先秦諸子之學(xué)，諸家并立。

3.儒家之學(xué)獨(dú)盛。

4.儒家中煩瑣之考證，激起空談原理之反動(dòng)，偏重《易經(jīng)》，與道家之學(xué)相合，是為魏晉玄學(xué)。

以上為中國學(xué)術(shù)自己的發(fā)展。

5.至此而佛學(xué)輸入，為中國所接受。萌芽于漢魏，盛于南北朝，而極于隋唐，其發(fā)達(dá)之次序，則從小乘至大乘，是為佛學(xué)時(shí)代，而玄學(xué)仍點(diǎn)綴期間。

6.至唐而反動(dòng)漸起。至宋而形成理學(xué)。理學(xué)之性質(zhì)，可謂攝取佛學(xué)之長，而又去其不適宜于中國者。

此為中國學(xué)術(shù)受印度影響之時(shí)代，至明亡而衰。

7.而歐洲學(xué)術(shù)，適于此時(shí)開始輸入。近百年來，對(duì)中國學(xué)術(shù)逐漸發(fā)生影響。［前此與歐洲之接觸，僅為技術(shù)上，而非學(xué)術(shù)上的，故未受若何之影響。］

先秦諸子之淵源一

——古代之宗教哲學(xué)

國學(xué)小知識(shí)大全2

1、為什么明清皇帝多用年號(hào)稱呼？

明朝的永樂、萬歷、嘉靖，清朝的康熙、雍正、乾隆，這些都是皇帝的年號(hào)。那么為什么對(duì)明清皇帝我們多用年號(hào)稱呼呢？

隋唐前，不是每個(gè)皇帝都有廟號(hào)，所以謚號(hào)叫得比較多，比如漢文帝、漢武帝。隋唐后因?yàn)橹u號(hào)字?jǐn)?shù)越來越多，大家就改叫廟號(hào)，比如唐太宗、宋太祖。到了明清，若都用廟號(hào)稱呼，歷朝攢下來的太祖高宗，沒有十個(gè)也有八個(gè)，讓人分不清楚。

明之前，一位皇帝可以用一個(gè)年號(hào)，也可以用多個(gè)年號(hào)，最多的用了十幾個(gè)年號(hào)，還有多個(gè)皇帝共用一個(gè)年號(hào)的情況等等，錯(cuò)綜復(fù)雜。朱元璋時(shí)設(shè)定一世一元制，規(guī)定了一個(gè)皇帝在任只能用一個(gè)年號(hào)。清朝承襲這一制度，年號(hào)在明清時(shí)期終于與實(shí)現(xiàn)了皇帝的一一對(duì)應(yīng)。

2、春秋大夢(mèng)，到底是什么梗？

春秋大夢(mèng)，源自春秋時(shí)期，那時(shí)各諸侯國為了稱王稱霸而肆意發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，到了戰(zhàn)國時(shí)期，秦國的目標(biāo)變得明確起來，他一心想著滅掉齊、楚、燕、趙、魏、韓這六國，統(tǒng)一天下；而這六國卻還在原地踏步，依舊想著稱王稱霸，做著當(dāng)年的春秋夢(mèng)，最終被秦滅掉，所以就有了春秋大夢(mèng)這個(gè)說法。

春秋大夢(mèng)現(xiàn)在比喻不切實(shí)際的想法，比如在這寒冷的冬天想擁有春日的暖陽，當(dāng)然是不可能的了，只能是春秋大夢(mèng)罷了。其實(shí)，春秋除了表示春秋年代以外，還有一年四季甚至是一生的含義。

3、烏龍茶的“烏龍”和烏龍球的“烏龍”是一回事嗎？

足球賽中，球員把球踢進(jìn)自家球門，不得分反而失分的情況用英語叫“own goal”，粵語中“烏龍”與其發(fā)音接近，有搞錯(cuò)、稀里糊涂的意思，便有了“烏龍球”一詞。

“烏龍茶”的由來有幾個(gè)版本。一種說法是一茶農(nóng)采茶后下山，一路顛簸，竹簍里的茶葉碰撞，散發(fā)出清香。茶農(nóng)將這一發(fā)現(xiàn)用于茶葉加工，形成了“搖青”工藝，當(dāng)時(shí)人們無法解釋這種現(xiàn)象，便稱其為“烏龍茶”，也就是“稀里糊涂”的茶。另一說法是雍正年間，有一位叫蘇龍的茶農(nóng)，因皮膚黝黑，大家都叫他烏龍。一次采茶后因未及時(shí)殺青，放置一天后的茶葉邊緣變紅，散發(fā)出清香。他借此研制出新茶，于是人們就用他的名字稱呼這種茶。

一樣的'“烏龍”，烏龍茶好喝，烏龍球就有點(diǎn)尷尬了。

4、“君子”是個(gè)褒義詞，為什么小偷卻被稱為“梁上君子”？

君子是褒義詞，但是一個(gè)人的稱謂里帶“君子”，也不一定就是真君子，比如金庸先生筆下的“君子劍”岳不群、來自英文單詞“junkie”的“癮君子”。再往前數(shù)，還有“梁上君子”，是指小偷。

據(jù)《后漢書》記載，有位名士叫作陳寔，一天晚上，家里進(jìn)了小偷，躲在房梁上，被陳寔發(fā)現(xiàn)。陳寔很鎮(zhèn)定，穿好衣服，讓子孫都過來，訓(xùn)誡他們說：“人不可以不努力。不善良的人，不一定本性就是壞的，壞習(xí)慣往往是因?yàn)椴蛔⒁馄沸行摒B(yǎng)而形成，于是到了這樣的地步。梁上君子就是這樣的人！”小偷大吃一驚，從房梁跳下來，跪在地上誠懇認(rèn)罪。陳寔開導(dǎo)了他一番，還贈(zèng)送了兩匹絹。從此全縣沒有再發(fā)生盜竊案了。有錯(cuò)就改，不斷完善自我，“梁上君子”也能成為真正的君子。

5、為什么將沒有根據(jù)出處的編造叫做杜撰？

我們形容沒有根據(jù)出處地編造叫做杜撰?！岸抛币辉~出自宋人《野客叢書》，他提到了北宋時(shí)期的杜默，此人與詩人歐陽修、石延年相處甚密。杜默非常喜歡作詩，不過對(duì)詩的韻律、用字的規(guī)矩一竅不通，卻反對(duì)循規(guī)蹈矩，總鬧出許多笑話。于是后來，人們每次提到他所寫的詩，就說是“杜默所撰”。慢慢，就簡化為“杜撰”了。

其實(shí)像杜撰這樣含有姓氏的詞語還有墨守，說的是戰(zhàn)國時(shí)，墨翟（墨子）善于守城。后因稱善于防守為墨翟之守，簡稱“墨守”。

6、李白字太白，是因?yàn)殚L得白嗎？

古代對(duì)一個(gè)人的稱呼有很多，有名，有字，還有號(hào)。細(xì)細(xì)琢磨就會(huì)發(fā)現(xiàn)古人的這些稱呼非常有趣。比如李白，他字太白是因?yàn)槟赣H夢(mèng)到太白金星后有了身孕，所以給他取名白，字太白，這里的太白是太白金星的意思。

再比如韓愈，字退之。韓愈的名是他自己起的，取超越的意思。那他的字又為什么是“退之”呢？這不是跟他的名相反嗎？這個(gè)字的由來跟韓愈的人生經(jīng)歷有關(guān)，雖然韓愈才華橫溢，但他有點(diǎn)自傲，考了四次都沒考中個(gè)一官半職，后來他認(rèn)識(shí)了盧小姐。盧小姐在勸解他時(shí)寫了這么一句：“人求言實(shí)，火求心虛，欲成大器，必先退之”。韓愈看到這句話后自我反省，給自己取了個(gè)字——退之，提醒自己要謙虛。

國學(xué)小知識(shí)大全3

《貞觀政要》：以人為鏡明得失

【貞觀政要其書】

中國歷史上一共有397個(gè)“帝”和162個(gè)“王”，在這些帝王之中，真正算得上寬容虛心、勤政愛民、以德服人的皇帝不多，但是唐太宗是公認(rèn)的一個(gè)。雖然他的文采不如李煜，書畫不如趙佶，謀略不如諸葛亮，用兵不如孫武，但他是個(gè)成功的領(lǐng)袖。因?yàn)樗幸活w作為普通人的虛心好學(xué)、善于聽取意見的心。

《貞觀政要》是一本總結(jié)唐太宗治國施政經(jīng)驗(yàn)的書，為了達(dá)到經(jīng)世致用的目的，將君臣問答、奏疏、方略等材料，按照為君之道、任賢納諫、君臣鑒戒、教誡太子、道德倫理、正身修德、崇尚儒術(shù)、固本寬刑、征伐安邊、善始慎終等一系列專題內(nèi)容歸類排列，使這部著作既有史實(shí)，又有很強(qiáng)的政論色彩;既是唐太宗貞觀之治的歷史記錄，又蘊(yùn)涵著豐富的治國安民的政治觀點(diǎn)和成功的施政經(jīng)驗(yàn)。

【貞觀政要名句】

以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。

解讀：照銅鏡可以整理自己的穿著，借鑒古人的歷史可以知道興亡成敗的道理，聽取別人的意見可以知道自己的得失。在魏征死后，太宗傷心地說：“我沒有了寶貴的鏡子?！闭且?yàn)橛斜姸嗟摹扮R子”，唐太宗才能夠成為一個(gè)了不起的帝王。

若安天下，必須先正其身。

解讀：想要使天下安定，先要保持自身的正直。唐太宗身為一國之君，懂得從自己為人處世出發(fā)來治理國家的道理。其實(shí)這個(gè)道理不僅適用于領(lǐng)導(dǎo)人，對(duì)于每一個(gè)人來說，想要贏得朋友的尊敬和信賴，也要從自己的身上找方法，問問自己是否值得別人尊敬和信賴。

草創(chuàng)之難既已往矣，守成之難者，當(dāng)思與公等慎之。

解讀：打江山的困難已經(jīng)成為過去了，守江山的困難，我今后還 要和眾位大臣一起慎重地考慮。很多人打下了江山，還 沒有穩(wěn)固基業(yè)，就急于享樂。其實(shí)，要守好自己的成績，哪里是一件容易的事?

神化潛通，無為而治，德之上也。

解讀：在潛移默化中，以無為來治天下，這才是上上的德?！盁o為”，就是不建宮殿，不選秀女，不搞鋪張浪費(fèi)，不舉行盛大的政治活動(dòng)。在這種自然淳樸的政治中，幫助人民恢復(fù)平常的生活，這是歷代君王很少辦到的事情。

臣聞求木之長者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源;思國之安者，必積其德義。

解讀：我(魏征)聽說想要樹木長得高，先要讓它的根穩(wěn)固;想要河水不枯竭，先要讓它的源頭通暢;想要國家安寧，先要行善積德。不要將目光緊鎖在結(jié)果上，而要學(xué)會(huì)看到產(chǎn)生結(jié)果的原因，從原因上去努力。

怨不在大，可畏惟人。

解讀：對(duì)朝廷的埋怨沒有大小之分，只要是老百姓的心聲，就要懷著敬畏的心聽取。太宗說“水能載舟亦能覆舟”，百姓如水，明君不能落到被水淹沒的時(shí)候再后悔。

凡大事皆起于小事，小事不論，大事又將不可救。

解讀：大事情都是由小事情引發(fā)的，小事上不慎重，成了大事情就不好挽救了。要想避免大的麻煩，就要解決好每一個(gè)小問題?！凹?xì)節(jié)之中有魔鬼”，小妖還 好對(duì)付，大魔就難收拾了。

人欲自照，必須明鏡。

解讀：一個(gè)人想要看清楚自己的容貌，就要找一面明亮的鏡子。在哈哈鏡中是看不出真實(shí)的樣子的，在沒有原則的人身上，看不出自己的不足，只有和那些優(yōu)秀的人比較，才能看到自身的潛力。

【貞觀政要故事】

以孝治天下

房玄齡生母早逝，他對(duì)繼母也十分孝順。據(jù)史書記載，當(dāng)他的繼母生病，請(qǐng)醫(yī)診視，必定拜迎流淚。丁憂期間，為繼母哀傷過度，身體消瘦，像一把干柴。太宗為了獎(jiǎng)勵(lì)他的孝行，派人前往寬慰，并且贈(zèng)送了許多禮物。

還 有一次，有個(gè)名叫史行昌的突厥人在玄武門做看守。吃飯時(shí)，他總是把肉留下。有人問他為什么，他回答說：“拿回家侍奉母親?！碧诼犝f后感嘆說：“仁孝的天性，哪分什么華人、夷人?”于是賜給他御馬一匹，并詔令供給他母親肉食。唐太宗把孝作為治身的根本，極力推崇，使社會(huì)風(fēng)氣變得更淳樸。

虛心使人進(jìn)步

貞觀十六年，太宗問魏征：“我克己奉公，一心一意治理朝政，仰慕前代圣賢，并努力效仿他們。將積累美德、增加仁義、建立功業(yè)、為民謀利這四個(gè)方面，當(dāng)做最重要的事情來做，我經(jīng)常用它們來自勉?？墒?，人常常沒有自知之明，不知道我所說的這幾件事，做得好還 是不好?！蔽赫骰卮鸬溃骸暗隆⑷?、功、利陛下都能做得到。對(duì)內(nèi)平定禍亂，對(duì)外攘除戎狄，是陛下所建的功;安頓百姓，使其各有生計(jì)，是陛下所積的利。這么說來，功與利所占居多，只有德與仁，還 須陛下自強(qiáng)不息，躬行實(shí)踐，一定可以達(dá)到。”

唐太宗以先賢為自己的學(xué)習(xí)榜樣，一直努力將自己培養(yǎng)成一個(gè)仁君明君。唐太宗不僅在道德上要求自己見賢思齊，在治理國家上，他也常常拿自己和前代的君王作比較。他說八百年的周朝和經(jīng)歷二世而亡的秦朝之間的最大差異，就在于領(lǐng)導(dǎo)者是否為自己的子民著想。秦朝縱情聲色，橫征暴斂，所以瞬間倒塌。

國學(xué)需要掌握什么知識(shí)和內(nèi)容，具體有什么？

國學(xué)需要掌握，諸子百家經(jīng)典文化、詩詞歌賦、琴棋書畫、禮儀制度……這些內(nèi)容。中國國學(xué)由于有2000年的歷史，所以傳承下來的文化種類非常繁多，而國學(xué)還縮減了一些中國傳統(tǒng)文化。當(dāng)然一個(gè)人是無法將這些國學(xué)全部能夠?qū)W會(huì)，就需要掌握一方面就可以。而我國有十四萬萬人口，每個(gè)人掌握精通一方面，那么，國學(xué)將會(huì)發(fā)揚(yáng)光大，當(dāng)然，我們要將中國的國學(xué)發(fā)揚(yáng)到世界各地，讓更多的人了解到中國國學(xué)。

中國國學(xué)最應(yīng)該掌握的是四書五經(jīng)

四書五經(jīng)是儒家經(jīng)典，以前是每個(gè)學(xué)子必讀書籍，是古代科舉考試的重要依據(jù)，它有非常多的內(nèi)容。如今的人們的生活節(jié)奏非?？欤瑹o法能夠靜下心來去閱讀這些中國古代書籍，更不要說這些中國古代書籍晦澀難懂。所以有越來越多的人不會(huì)去關(guān)注和閱讀這些熟悉。但是近年來我國一直在倡導(dǎo)學(xué)習(xí)國學(xué)，咱們又重新拾起了四書五經(jīng)，學(xué)習(xí)先人們的智慧和經(jīng)驗(yàn)?？傊鄬W(xué)一點(diǎn)東西，對(duì)我們是有好處的。

琴棋書畫、詩詞歌賦

琴棋書畫和詩詞歌賦，這也是國學(xué)里面的主要內(nèi)容。學(xué)習(xí)這些能夠提高國人們的文化素養(yǎng)，讓人們變得更有氣質(zhì)，有內(nèi)涵。如果一個(gè)女孩子去學(xué)習(xí)琴的話，能夠鍛煉一位女子的耐心，讓女子看到更加溫婉、文雅、知性。去學(xué)習(xí)棋的話，能夠鍛煉咱們的思考行為，下期需要足夠的耐心和智力，缺少任一方面都不會(huì)在棋局中獲勝。中國的詩詞歌賦更加深受人們的關(guān)注與喜愛，中國的詩詞歌賦篇幅較短，但是意境悠長，我們能夠從短短的幾句中想象出那祖國的大好河山和詩人所想，要表達(dá)的思想感情，以及一個(gè)事物千姿百態(tài)。

國學(xué)中的禮儀

中國是禮儀之邦，這2000年中流傳下來的禮儀非常多，包括各個(gè)方面。而我們的禮議主要是表達(dá)了對(duì)人們的尊敬，給父母下跪，表達(dá)了我們對(duì)父母的孝心；給老師鞠躬，表達(dá)了我們對(duì)他們的敬意；朋友之間相互作揖，表達(dá)了朋友之間的尊敬。當(dāng)然，禮議并非只有這一種，還包括吃飯上日常行走和坐等，各個(gè)方面的禮儀。而我們學(xué)習(xí)禮儀主要就是約束我們的行為，讓我們變得更加有禮貌。

國學(xué)常識(shí)有哪些？

1.【十二生肖】

子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬

2.【十大名茶】

西湖龍井（浙江杭州西湖區(qū)）、碧螺春（江蘇吳縣太湖的洞庭山碧螺峰）、信陽毛尖（河南信陽車云山）、君山銀針（湖南岳陽君山）、六安瓜片（安徽六安和金寨兩縣的齊云山）、黃山毛峰（安徽歙縣黃山）、祁門紅茶（安徽祁門縣）、都勻毛尖（貴州都勻縣）、鐵觀音（福建安溪縣）、武夷巖茶（福建崇安縣）

3.【四大名繡】

蘇繡（蘇州）、湘繡（湖南）、蜀繡（四川）、廣繡（廣東）

4.【四大名扇】

檀香扇（江蘇）、火畫扇（廣東）、竹絲扇（四川）、綾絹扇（浙江）

5.【四大名花】

牡丹（河南洛陽）、水仙（福建漳州）、菊花（浙江杭州）、山茶（云南昆明）

6.【四大發(fā)明】

造紙（東漢.蔡倫）、火藥（唐朝.古代煉丹家）、印刷術(shù)（北宋.畢升）、指南針（北宋.發(fā)明者無記載）

7.【古代主要節(jié)日】

元日：正月初一，一年開始。

人日：正月初七，主小孩。

上元：正月十五，張燈為戲，又叫“燈節(jié)”

社日：春分前后，祭祀祈禱農(nóng)事。

寒食：清明前兩日，禁火三日（吳子胥）

清明：四月初，掃墓、祭祀。

端午：五月初五，吃粽子，劃龍（屈原）

七夕：七月初七，婦女乞巧（牛郎織女）

中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼節(jié)”

中秋：八月十五，賞月，思鄉(xiāng)

重陽：九月初九，登高，插茱萸免災(zāi)

冬至：又叫“至日”，節(jié)氣的起點(diǎn)。

臘日：臘月初八，喝“臘八粥”

除夕：一年的最后一天的晚上，初舊迎新

8.【四書】

《論語》、《中庸》、《大學(xué)》、《孟子》

9.【五經(jīng)】

《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》

10.【八股文】

破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股

11.【六子全書】

《老子》、《莊子》、《列子》、《荀子》、《揚(yáng)子法言》、《文中子中說》

12.【漢字六書】

象形、指事、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借

13.【書法九勢(shì)】

落筆、轉(zhuǎn)筆、藏峰、藏頭、護(hù)尾、疾勢(shì)、掠筆、澀勢(shì)、橫鱗豎勒

14.【竹林七賢】

嵇康、劉伶、阮籍、山濤、阮咸、向秀、王戎

15.【飲中八仙】

李白、賀知章、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂

16.【蜀之八仙】

容成公、李耳、董促舒、張道陵、嚴(yán)君平、李八百、范長生、爾朱先生

17.【揚(yáng)州八怪】

鄭板橋、汪士慎、李鱓、黃慎、金農(nóng)、高翔、李方鷹、羅聘

18.【北宋四大家】

黃庭堅(jiān)、歐陽修、蘇軾、王安石

19.【唐宋古文八大家】

韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏

20.【十三經(jīng)】

《易經(jīng)》、《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《儀禮》、《公羊傳》、《榖梁傳》、《左傳》、《孝經(jīng)》、《論語》、《爾雅》、《孟子》

21.【四大民間傳說】

《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《白蛇與許仙》

22.【四大文化遺產(chǎn)】

《明清檔案》、《殷墟甲骨》、《居延漢簡》、《敦煌經(jīng)卷》

23.【元代四大戲劇】

關(guān)漢卿《竇娥冤》、王實(shí)甫《西廂記》、湯顯祖《牡丹亭》、洪升《長生殿》

24.【晚清四大譴責(zé)小說】

李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、吳沃堯《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、劉鶚《老殘游記》、曾樸《孽海花》

25.【五彩】

青、黃、赤、白、黑

26.【五音】

宮、商、角、址、羽

27.【七寶】

金、銀、琉璃、珊瑚、硨磲、珍珠、瑪瑙

28.【九宮】

正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮、大面調(diào)、雙調(diào)、商調(diào)、越調(diào)

29.【七大藝術(shù)】

繪畫、音樂、雕塑、戲劇、文學(xué)、建筑、電影

30.【四大名瓷窯】

河北的瓷州窯、浙江的龍泉窯、江西的景德鎮(zhèn)窯、福建的德化窯

31.【四大名旦】

梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生

32.【六禮】

冠、婚、喪、祭、鄉(xiāng)飲酒、相見

33.【六藝】

禮、樂、射、御、書、數(shù)

34.【六義】

風(fēng)、賦、比、興、雅、頌

35.【八旗】

鑲黃、正黃、鑲白、正白、鑲紅、正紅、鑲藍(lán)、正藍(lán)

36.【十惡】

謀反、謀大逆、謀叛、謀惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂

37.【九流】

儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家

38.【三山】

安徽黃山、江西廬山、浙江雁蕩山

39.【五嶺】

越城嶺、都龐嶺、萌諸嶺、騎田嶺、大庾嶺

40.【五岳】

（中岳）河南嵩山、（東岳）山東泰山、（西岳）陜西華山、（南岳）湖南衡山、（北岳）山西恒山

41.【五湖】

鄱陽湖（江西）、洞庭湖（湖南）、太湖（江蘇）、洪澤湖（江蘇）、巢湖（安徽）

42.【四?！?/p>

渤海、黃海、東海、南海

43.【四大名橋】

廣濟(jì)橋、趙州橋、洛陽橋、盧溝橋

44.【四大名園】

頤和園（北京）、避暑山莊（河北承德）、拙政園（江蘇蘇州）、留園（江蘇蘇州）

45.【四大名剎】

靈巖寺（山東長清）、國清寺（浙江天臺(tái)）玉泉寺（湖北江陵）、棲霞寺（江蘇南京）

46.【四大名樓】

岳陽樓（湖南岳陽）、黃鶴樓（湖北武漢）、滕王閣（江西南昌）、大觀樓（云南昆明）

47.【四大名亭】

醉翁亭（安徽滁縣）、陶然亭（北京先農(nóng)壇）、愛晚亭（湖南長沙）、湖心亭（杭州西湖）

48.【四大古鎮(zhèn)】

景德鎮(zhèn)（江西）、佛山鎮(zhèn)（廣東）、漢口鎮(zhèn)（湖北）、朱仙鎮(zhèn)（河南）

49.【四大碑林】

西安碑林（陜西西安）、孔廟碑林（山東曲阜）、地震碑林（四川西昌）、南門碑林（臺(tái)灣高雄）

50.【四大名塔】

嵩岳寺塔（河南登封嵩岳寺）、飛虹塔（山西洪洞廣勝寺）、釋迦塔（山西應(yīng)縣佛宮寺）、千尋塔（云南大理崇圣寺）

51.【四大石窟】

莫高窟（甘肅敦煌）、云崗石窟（山西大同）、龍門石窟（河南洛陽）、麥積山石窟（甘肅天水）

52.【四大書院】

白鹿洞書院（江西廬山）、岳麓書院（湖南長沙）、嵩陽書院（河南嵩山）、應(yīng)天書院（河南商丘）

53.【四大佛教名山】

浙江普陀山（觀音菩薩）、山西五臺(tái)山（文殊菩薩）、四川峨眉山（普賢菩薩）、安徽九華山（地藏王菩薩）

54.【四大道教名山】

湖北武當(dāng)山、江西龍虎山、安徽齊云山、四川青城山

55.【五行】

金、木、水、火、土

56.【八卦】

乾（天）、坤（地）、震（雷）、巽（風(fēng)）、坎（水）、離（火）、艮（山）、兌（沼）

57.【三皇】

伏羲、女媧、神農(nóng)

58.【五帝】

太皞、炎帝、黃帝、少皞、顓頊

59.【三教】

儒教、道教、佛教

60.【三清】

元始天尊（清微天玉清境）、靈寶天尊（禹余天上清境）、道德天尊（大赤天太清境）

61.【四御】

昊天金闕無上至尊玉皇大帝、中天紫微北極大帝、勾陳上宮天后皇大帝、承天效法土皇地祗

62.【八仙】

鐵拐李、鐘離權(quán)、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍(lán)采和、韓湘子、曹國舅

63.【十八羅漢】

布袋羅漢、長眉羅漢、芭蕉羅漢、沉思羅漢、伏虎羅漢、過江羅漢、歡喜羅漢、降龍羅漢、靜坐羅漢、舉缽羅漢、開心羅漢、看門羅漢、騎象羅漢、探手羅漢、托塔羅漢、挖耳羅漢、笑獅羅漢、坐鹿羅漢

64.【十八層地獄】

[第一層]泥犁地獄、[第二層]刀山地獄、[第三層]沸沙地獄、[第四層]沸屎地獄、[第五層]黑身地獄、[第六層]火車地獄、[第七層]鑊湯地獄、[第八層]鐵床地獄、[第九層]蓋山地獄、[第十層]寒冰地獄、[第十一層]剝皮地獄、[第十二層]畜生地獄、[第十三層]刀兵地獄、[第十四層]鐵磨地獄、[第十五層]寒冰地獄、[第十六層]鐵冊(cè)地獄、[第十七層]蛆蟲地獄、[第十 八 層]烊銅地獄

65.【五臟】

心、肝、脾、肺、腎

66.【六腑】

胃、膽、三焦、膀胱、大腸、小腸

67.【七情】

喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲

68.【五?！?/p>

仁、義、禮、智、信

69.【五倫】

君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友

70.【三姑】

尼姑、道姑、卦姑

71.【六婆】

牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩(wěn)婆

72.【九屬】

玄孫、曾孫、孫、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父

73.【五谷】

稻、黍、稷、麥、豆

74.【中國八大菜系】

四川菜、湖南菜、山東菜、江蘇菜、浙江菜、廣東菜、福建菜、安徽菜

75.【五毒】

石膽、丹砂、雄黃、礬石、慈石

76.【配藥七方】

大方、小方、緩方、急方、奇方、偶方、復(fù)方

身為中國人必須知道的知識(shí)有哪些？

身為中國人必須知道的知識(shí)有：

中國最具標(biāo)志性的事物與人物：長城、故宮、龍、鳳、三皇五帝（天皇、地黃、人皇、白帝、青帝、黃帝、炎帝）、老子、孔子、孫武、孫中山。

文明體系：以華夏文明為主體，中華文化為基礎(chǔ)。

文化思想：儒、釋、道。

國體：禪讓制→君主制→共和制（辛亥革命后君主制退出歷史舞臺(tái)）。

別稱：華夏、中華、炎黃、神州、九州。

人均GDP：8582.94美元（世界排名74，排名第一的為盧森堡人均696142美元）2018年計(jì)。

收入水平：屬于中高等收入。

國家國土面積：9634057平方公里，領(lǐng)海面積約為300萬平方公里（世界排名第三，第一第二分別為俄羅斯和加拿大）。

人口：13.95億（世界排名第一）。

人均壽命:76.4歲（世界排名52，世界第一為日本84.2歲）。

中國是世界上四大文明古國之一（其余三個(gè)為古巴比倫、古埃及、古印度）。

中國是以漢族為主要民族的統(tǒng)一多民族國家（魏晉南北朝和宋元時(shí)期，中國各民族進(jìn)一步融合）。

中國四大國粹：京劇、武術(shù)、書法、中醫(yī)。

以下是補(bǔ)充知識(shí)部分：

因中國的民族多樣化，所以也就造成了語言的多樣性。中國社會(huì)科學(xué)院科研成果發(fā)布會(huì)《中國的語言》出版座談會(huì)上公布：中國境內(nèi)現(xiàn)有五大語系（漢藏語系、阿爾泰語系、南島語系、南亞語系、印歐語系），129種語言（且不包括各語種下的方言）。

其中漢藏語系76種（e.g.藏語、緬語、彝語、苗語、瑤語等），阿爾泰語系21種（e.g.突厥語、蒙古語等），南島語系16種，南亞語系9種，印歐語系1種，混合語系5種，此外還有著一種朝鮮語（臨近朝鮮半島的人們使用）。

129種語言中，有40多種語言是首次公布，其中有的語言是近年來年才被發(fā)現(xiàn)的e.g.一種特殊的語言“倒語”使用于青藏高原東部，四川西部甘孜藏族自治州雅江縣境內(nèi)，僅有2685人在使用。

國學(xué)經(jīng)典知識(shí)

國學(xué)經(jīng)典 是依據(jù)中國最精華的 傳統(tǒng) 文化 精粹，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范，融合了國學(xué)啟蒙、弟子規(guī)、易學(xué)、處世之道、 家庭 教育 、養(yǎng)生、國學(xué)游戲等眾多內(nèi)容。以下是由我整理關(guān)于國學(xué)經(jīng)典知識(shí)的內(nèi)容，希望大家喜歡!

國學(xué)經(jīng)典知識(shí)一：

1、【十二生肖】

子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬

2、【十大名茶】

西湖龍井(浙江杭州西湖區(qū))、碧螺春(江蘇吳縣太湖的洞庭山碧螺峰)、信陽毛尖(河南信陽車云山)、君山銀針(湖南岳陽君山)、六安瓜片(安徽六安和金寨兩縣的齊云山)、黃山毛峰(安徽歙縣黃山)、祁門紅茶(安徽祁門縣)、都勻毛尖(貴州都勻縣)、鐵觀音(福建安溪縣)、武夷巖茶(福建崇安縣)

3、【四大名繡】

蘇繡(蘇州)、湘繡(湖南)、蜀繡(四川)、廣繡(廣東)

4、【四大名扇】

檀香扇(江蘇)、火畫扇(廣東)、竹絲扇(四川)、綾絹扇(浙江)

5、【四大名花】

牡丹(河南洛陽)、水仙(福建漳州)、菊花(浙江杭州)、山茶(云南昆明)

6、【四大發(fā)明】

造紙(東漢、蔡倫)、火藥(唐朝、古代煉丹家)、印刷術(shù)(北宋、畢升)、指南針(北宋、發(fā)明者無記載)

7、【古代主要節(jié)日】

元日：正月初一，一年開始。

人日：正月初七，主小孩。

上元：正月十五，張燈為戲，又叫“燈節(jié)”

社日： 春分 前后，祭祀祈禱農(nóng)事。

寒食： 清明 前兩日，禁火三日(吳子胥)

清明：四月初，掃墓、祭祀。

端午：五月初五，吃粽子，劃龍(屈原)

七夕：七月初七，婦女乞巧(牛郎織女)

中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼節(jié)”

中秋：八月十五，賞月，思鄉(xiāng)

重陽：九月初九，登高，插茱萸免災(zāi)

冬至 ：又叫“至日”，節(jié)氣的起點(diǎn)。

臘日：臘月初八，喝“臘八粥”

除夕 ：一年的最后一天的晚上，初舊迎新

8、【四書】

《論語》、《中庸》、《大學(xué)》、《孟子》

9、【五經(jīng)】

《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》

10、【八股文】

破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股

11、【六子全書】

《老子》、《莊子》、《列子》、《荀子》、《揚(yáng)子法言》、《文中子中說》

12、【漢字六書】

象形、指事、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借

13、【書法九勢(shì)】

落筆、轉(zhuǎn)筆、藏峰、藏頭、護(hù)尾、疾勢(shì)、掠筆、澀勢(shì)、橫鱗豎勒

14、【竹林七賢】

嵇康、劉伶、阮籍、山濤、阮咸、向秀、王戎

15、【飲中八仙】

李白、賀知章、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂

國學(xué)經(jīng)典知識(shí)二：

1、【蜀之八仙】

容成公、李耳、董促舒、張道陵、嚴(yán)君平、李八百、范長生、爾朱先生

2、【揚(yáng)州八怪】

鄭板橋、汪士慎、李鱓、黃慎、金農(nóng)、高翔、李方鷹、羅聘

3、【北宋四大家】

黃庭堅(jiān)、歐陽修、蘇軾、王安石

4、【唐宋古文八大家】

韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏

5、【十三經(jīng)】

《易經(jīng)》、《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《儀禮》、《公羊傳》、《榖梁傳》、《左傳》、《孝經(jīng)》、《論語》、《爾雅》、《孟子》

6、【四大民間 傳說 】

《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《白蛇與許仙》

7、【四大文化遺產(chǎn)】

《明清檔案》、《殷墟甲骨》、《居延漢簡》、《敦煌經(jīng)卷》

8、【元代四大戲劇】

關(guān)漢卿《竇娥冤》、王實(shí)甫《西廂記》、湯顯祖《牡丹亭》、洪升《長生殿》

9、【晚清四大譴責(zé)小說】

李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、吳沃堯《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、劉鶚《老殘游記》、曾樸《孽?；ā?/p>

10、【五彩】

青、黃、赤、白、黑

11、【五音】

宮、商、角、徵、羽(讀音為gōng shāng jué zhǐ yǔ)

12、【七寶】

金、銀、琉璃、珊瑚、硨磲、珍珠、瑪瑙

13、【九宮】

正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮、大面調(diào)、雙調(diào)、商調(diào)、越調(diào)

14、【七大藝術(shù)】

繪畫、音樂、雕塑、戲劇、文學(xué)、建筑、電影

15、【四大名瓷窯】

國學(xué)知識(shí)

一、常見借代詞語

1、桑梓：家鄉(xiāng)

2、桃李：學(xué)生

3、社稷、軒轅：國家

4、南冠：囚犯

5、同窗：同學(xué)

6、烽煙：戰(zhàn)爭

7、巾幗：婦女

8、絲竹：音樂

9、須眉：男子

10、嬋娟、嫦娥：月亮

11、手足：兄弟

12、汗青：史冊(cè)

13、伉儷：夫妻

14、白丁、布衣：百姓

15、傴僂，黃發(fā)：老人

16、桑麻：農(nóng)事

17、提攜，垂髫：小孩

18、三尺：法律

19、膝下：父母

20、華蓋：運(yùn)氣

21、函、簡、箋、鴻雁、札：書信

22、廟堂：朝廷

二、作者作品

1、唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏 ;

2、并稱“韓柳”的是韓愈和柳宗元，他們是唐朝古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者;

3、一門父子三詞客：蘇洵(老蘇)、蘇軾(大蘇)、蘇轍(小蘇);

4、豪放派詞人：蘇軾、辛棄疾，并稱“蘇辛”; 婉約派詞人：李清照(女詞人);

5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隱、杜牧;

6、屈原：我國最早的偉大詩人，他創(chuàng)造了“楚辭”這一新詩體，開創(chuàng)了我國詩歌浪漫主義風(fēng)格;

7、孔子：名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國人，他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被稱為“孔圣人”，孟子被稱為“亞圣”，兩人并稱為“孔孟”;

8、蘇軾稱贊王維“詩中有畫，畫中有詩?！?/p>

9、杜甫是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，其詩廣泛深刻的反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，被稱為“詩史”，杜甫也因此被尊為“詩圣”，有著名的“三吏”：《潼關(guān)吏》、《石壕吏》、《新安吏》;“三別”：《新婚別》、《垂老別》、《無家別》;

10、我國第一部紀(jì)傳體通史是《史記》(又稱《太史公書》)，作者是漢朝的司馬遷，魯迅稱《史記》為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，有：12本紀(jì)、30世家、70列傳、10表、8書，共130篇;

11、“四史”：《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》;

12、元曲四大家：關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn);

13、《聊齋志異》是我國第一部優(yōu)秀文言短篇小說集，作者是清代著名小說家蒲松齡。“聊齋”是他的書屋名，“志”是記敘，“異”是奇怪的事情;

14、書法四大家：顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢、趙孟頫(fǔ);

15、戰(zhàn)國時(shí)期百家爭鳴主要流派及代表：

儒家：孔子 孟子

法家：韓非子

道家：莊子、列子

墨家：墨子

16、南宋四大家：陸游、楊萬里、范成大、尤袤

17、邊塞詩人：高適、岑參、王昌齡

18、唐宗：唐太宗李世民 宋祖：宋太祖趙匡胤 秦皇：秦始皇嬴政 漢武：漢武帝劉徹

19、我國第一位田園詩人是東晉的陶淵明(陶潛)，他“不為五斗米折腰”。

三、中國文學(xué)之最

最早的詩歌總集是《詩經(jīng)》;

最早的愛國詩人是屈原;

最早的田園詩人是東晉的陶淵明;

最早的也是最杰出的邊塞詩人是盛唐的高適和岑參;

古代最杰出的豪放派詞人是北宋的蘇軾;

古代最杰出的女詞人是南宋的李清照;

古代最著名的愛國詞人是南宋的辛棄疾;

古代最偉大的浪漫主義詩人是唐代的李白;

古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人是唐代的杜甫;

古代寫詩最多的愛國詩人是南宋的陸游;

古代最著名的長篇神話小說是明代吳承恩的《西游記》;

古代最著名的長篇?dú)v史小說是明初羅貫中的《三國演義》;

古代最早寫農(nóng)民起義的長篇小說是元末明初施耐庵的《水滸傳》;

古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義長篇小說是清代曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》;

古代最杰出的長篇諷刺小說是清代吳敬梓的《儒林外史》;

古代最杰出的文言短篇小說集是清代蒲松齡的《聊齋志異》;

古代最早的.語錄體散文是《論語》;

古代最早的記事詳備的編年體史書是《左傳》;

古代最早的紀(jì)傳體通史是《史記》;

古代最杰出的銘文是唐代劉禹錫的《陋室銘》。

四、文化常識(shí)

1、初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王;

2、三國：魏、蜀、吳;

3、“四大古典名著”：《紅樓夢(mèng)》、《三國演義》、《水滸》、《西游記》;

4、“四大民間傳說”：《牛郎織女》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《孟姜女》、《白蛇傳》;

5、蘇軾的散文代表北宋散文的最高成就，其詩與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”;

6、馬致遠(yuǎn)的散曲代表作《天凈沙·秋思》，被譽(yù)為“秋思之祖”;

7、曹雪芹“披閱十載，增刪五次”創(chuàng)作了我國古典小說中最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品《紅樓夢(mèng)》(又稱《石頭記》)，它問世后就廣為流傳，深受人們喜愛，還出現(xiàn)了專門研究該書的一門學(xué)問——“紅學(xué)”，“紅學(xué)”現(xiàn)已成為世界文學(xué)研究中的重要課題;

8、歲寒三友：松、竹、梅;

9、花中四君子：梅、蘭、竹、菊;

10、文人四友：琴、棋、書、畫;

11、文房四寶：筆、墨、紙、硯;

12、四庫全書：經(jīng)、史、子、集;

13、《詩經(jīng)》“六義”指：風(fēng)、雅、頌(分類)、賦、比、興(表現(xiàn)手法);

14、唐詩、宋詞、元曲、明清小說;

15、桂冠、鰲頭、榜首、問鼎、奪魁：第一;

16、三綱五常：“三綱”：父為子綱、君為臣綱、夫?yàn)槠蘧V;“五常”：仁、義、禮、智、信;

17、“四書”“五經(jīng)”是儒家的主要經(jīng)典：“四書”即《論語》《孟子》《中庸》《大學(xué)》;“五經(jīng)”指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》;

18、三皇：天皇、地皇、人皇或伏羲、女媧、神農(nóng);

五帝：黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。

19、五金：金、銀、銅、鐵、錫;

20、五味：酸、甜、苦、辣、咸;

21、五行：金、木、水、火、土;

22、“永字八法”是說“永”字具有：點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、折、鉤、提八種筆畫;

23、古代的學(xué)校有庠、序、太學(xué)等名稱，明清時(shí)最高學(xué)府為國子監(jiān);

24、三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教;“九流”：儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家;

25、古代科舉考試(從隋代至明清)：

A 、童生試，也叫“童試”，應(yīng)試者不分年齡大小都稱童生，合格后取得生員(秀才、相公)資格，這樣才能參加科舉考試;

B 、鄉(xiāng)試，明清兩代每三年在各省省城舉行的一次考試，由秀才參加，考取的叫舉人，第一名叫解(jiè)元。

C 、會(huì)試，明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，各省的舉人及國子監(jiān)監(jiān)生皆可應(yīng)考，錄取三百名為貢士，第一名叫會(huì)元。

D 、殿試，是科舉制最高級(jí)別的考試，皇帝在殿廷上，對(duì)會(huì)試錄取的貢士親自策問，以定甲第。錄取分三甲：一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱號(hào)，第一名稱狀元(鼎元)，第二名稱榜眼，第三名稱探花，合稱“三甲鼎”;二甲若干名，賜“進(jìn)士出身”的稱號(hào);三甲若干名，賜“同進(jìn)士出身”的稱號(hào)。

五、詩句與人

1、 三顧頻頻天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心?！T葛亮

2、出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！T葛亮

3、出師一表真名世，千載誰堪伯仲間?！T葛亮

4、已知天下三分鼎，猶竭人謀就出師?！T葛亮

5、剛正不阿,留得正氣沖霄漢;幽愁發(fā)憤，著成信史照塵寰?！抉R遷

6、酌酒花間磨針石上，倚劍天弓扶桑?！畎?/p>

7、千古詩才，蓬萊文章建安骨;一身傲骨，青蓮居士謫仙人?！畎?/p>

8、翁去八百年，醉鄉(xiāng)猶在;山行六七里，亭影不孤?！?dú)W陽修

9、鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去，美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛。——辛棄疾

10、世上蒼痍，詩中圣哲;人間疾苦，筆底波瀾?！鸥?/p>

11、猶留正氣參天地，永剩丹心照古今?！奶煜?/p>

12、深思高舉潔白清忠，汩羅江上萬古悲風(fēng)?！?/p>

13、四面湖山歸眼底，萬家憂樂在心頭?！吨傺?/p>

六、一句話評(píng)書

①《三國演義》：文不甚深，言不甚俗。

②《紅樓夢(mèng)》：字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。(曹雪芹語)

③《夢(mèng)溪筆談》：中國科技史上的坐標(biāo)。(英·李約瑟)

④龍爭虎斗：《三國演義》

⑤帝王的鏡子：《資治通鑒》

⑥雋永的說辭：《戰(zhàn)國策》

⑦不朽的戰(zhàn)爭藝術(shù)：《孫子兵法》

⑧舊時(shí)代的葬歌：《駱駝祥子》

七、人的稱謂

(一) 稱字：幼時(shí)命名由父親長輩命名，成年(男20，女15)取字，如：沈德鴻字雁冰，魯迅字豫才。

(二) 稱號(hào)：一般只用于自稱，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感，年齡不限，如李白號(hào)青蓮居士，白居易號(hào)香山居士，李清照號(hào)易安居士。

(三) 稱謚號(hào)：古代王侯將相、高級(jí)官吏、著名文士等死后被追加的稱號(hào)，如范仲淹稱文正，歐陽修稱文忠。

(四) 稱籍貫：以人的出身地命名，如孟浩然稱孟襄陽，柳宗元又稱柳河?xùn)|。

(五) 稱官名：以人的官名來命名，如杜甫稱杜工部。

(六) 稱官地：以人做官的地方來命名。如岑參：岑嘉州 柳宗元稱柳柳州

(七)古代帝王對(duì)貴族功臣的封賜爵號(hào)(位)：公、侯、伯、子、男(五等)

八、謙稱

1、 自稱：愚、敝、卑、臣、仆

2、 帝王自稱：孤、寡、朕

3、 古代官吏自稱：下官、末官、小吏

4、 讀書人自稱：小生、晚生、晚學(xué)、不才、不肖

5、 古人稱自己一方的親屬朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄

6、 其他自謙詞：

尊長者自稱：在上

晚輩自稱：在下

老人自稱：老朽、老夫

女子自謙：妾

九、敬稱

1、 對(duì)帝王：萬歲、圣上、天子、圣駕、陛下、大王

2、 對(duì)將軍：麾下

3、 對(duì)于對(duì)方或?qū)Ψ接H屬的敬稱用令、尊、賢

令：令尊(對(duì)方父親)令堂(對(duì)方母親)令兄(對(duì)方哥哥)令郎(對(duì)方兒子)令愛(對(duì)方女兒)

尊：用來稱與對(duì)方有關(guān)的人和物。

尊上(對(duì)方父母)尊公、尊君、尊府(對(duì)方父親)

尊堂(對(duì)方母親)尊親(對(duì)方的親戚)尊命(對(duì)方的吩咐)尊意(對(duì)方的意思)

賢：稱平輩或晚輩。

賢家(指對(duì)方)賢郎(對(duì)方兒子)賢弟(對(duì)方弟弟)

仁：稱同輩友人中長于自己的人為仁兄。稱地位高的人為仁公。

4、 稱年老的人為丈，丈人。唐以后稱岳父為丈人，又稱泰山。妻母為丈母，又稱泰水。

5、 稱謂前加“先”表已死，用于敬稱地位高的人或年長的人。

稱死去的父親：先考、先父。

稱死去的母親：先妣、先慈。

已死的有才德的人：先賢。

死去的帝王：先帝。

6、 君對(duì)臣敬稱：卿、愛卿。

7、 對(duì)品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬稱，“孔子”為“圣人”，“孟子”為“亞圣”“杜甫”為“詩圣”，后來“圣”多用于帝王，如“圣上”、“圣駕”。

十、特殊稱謂

1、 百姓的稱謂：布衣、黎民、庶民、蒼生、氓。

2、 伯(孟)仲叔季：兄弟行輩中長幼排行的次序。

伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。

3、 不同的朋友關(guān)系之間的稱謂：

貧賤之交：賤而地位低下的時(shí)結(jié)交的朋友。

金蘭之交：情誼契合，親如兄弟的朋友。

刎頸之交：同生死，共患難的朋友。

忘年之交：輩份不同，年齡相差較大的朋友。

竹馬之交：從小一塊長大的異性朋友。

布衣之交：以平民身份的相交往的朋友。

患難之交：在遇到磨難時(shí)結(jié)成的朋友。

4、 年齡的稱謂：

垂髫：三四歲——八九歲。

總角：八九歲——十三四歲。

豆蔻：十三四歲——十五六歲(比喻人還未成年，未成年的少年時(shí)代稱為“豆蔻年華”。)

弱冠：20歲。

而立：30歲。

不惑：40歲。

知天命：50歲。

花甲：60歲。

古?。?0歲。

耄耋：80歲、90歲。

期頤：100歲。

十一、古代官職任免升降

1、 遷：調(diào)職、調(diào)動(dòng)，一般指升官;左遷則為降職調(diào)動(dòng)。

2、 謫：降職并遠(yuǎn)調(diào)。

3、 拜：授給官職。

4、 授：授予官職。

5、 擢：選拔，提拔。

6、 除：免去舊職而任新職。

7、 罷：罷免、停職。

8、 免：免除官職。

9、 黜：廢黜，貶退，也用于剝奪王位或太子的繼承權(quán)。

十二、地理部分

1、陰：山北水南 陽：山南水北

2、左：東為左 右：西為右。

3、河：黃河。 江：長江

4、五岳：泰山(東)、衡山(南)、華山(西)、恒山(北)、嵩山(中)

5、 佛教四大名山：五臺(tái)山、九華山、峨眉山、普陀山。

6、 六合：天、地、東、南、西、北六個(gè)方位。

7、 八荒：東、東南、南、西南、西、西北、北、東北八個(gè)方向。

8、 中國的古稱：九州、神州、赤縣、華夏、九土、中華、華夏。

9、 重要城鎮(zhèn)名，古今對(duì)照。

蘇州：姑蘇

成都：錦官城

南京：金陵、建業(yè)、建康、丹陽、江寧、白下、石頭城。

揚(yáng)州：維揚(yáng)、揚(yáng)城、淮上、江都、廣陵。

北京：大都、燕京、神京。

開封：大梁、汴梁、東京。

鎮(zhèn)江：京口。

杭州：臨安、武林、錢塘。

10、我國部分城市別稱。

昆明——春城

蘇州——中國的威尼斯

重慶——山城、霧城

拉薩——日光城

廣州——花城、羊城、五羊城

徐州——彭城

11、長江上的“三個(gè)火爐”：重慶、武漢、南京。

十三、天文部分

1、 北斗，又稱北斗七星，批晨北方天空排列成斗形(勺形)的七顆亮星，北極星，北方天空的標(biāo)志。

2、 閏年，以陰歷年除以4或100(年號(hào)00除以100)，能整除的那年，就是閏年。

3、 二十四節(jié)氣：(見字典節(jié)氣歌)

4、 傳統(tǒng)節(jié)日。

上元，即元宵，正月十五。

寒食，清明前2、3天。

重陽，九月初九。

端午，五月初五，是為了紀(jì)念屈原。

中秋，八月十五。

5、紀(jì)年法。

(1) 公元紀(jì)年法。

(2) 皇帝、年號(hào)紀(jì)年法，慶歷四年春。

(3) 天干地支紀(jì)年法，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

(天干地支紀(jì)年法)：

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

(除10)4，5，6，7，8，9.，0，1，2，3

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

(除12)4，5，6，7，8，9.，10，11，0，1，2，3

計(jì)算方法：用公歷年代除以10，余數(shù)為天干順序。

用公歷年代除以12，余數(shù)為地支順序。

例如：1911年，農(nóng)歷年號(hào)，天干計(jì)算時(shí)，用1911年除以10，余數(shù)為1，對(duì)表“1”為“辛”;地支計(jì)算時(shí)，用1911年除以12，余數(shù)為3，對(duì)表“3”為“亥”，那么1911年為“辛亥”年，故“辛亥革命”發(fā)生在1911年。

6、紀(jì)月法(不常見，略)。

7、紀(jì)日法。

初一 朔 十五或十六(小月十五，大月十六) 望

8、 紀(jì)時(shí)法。

日出5-7

食時(shí)7-9

隅中9-11

日中11-13

日昃13-15

晡時(shí)15-17

日入17-19

黃昏19-21

人定21-23

夜半23-1

雞鳴1-3