急急急！??！辯題：網(wǎng)絡文學的發(fā)展是文學的進步 四辯總結

網(wǎng)絡文學：以互聯(lián)網(wǎng)為載體的文學創(chuàng)作和閱讀形式

1.網(wǎng)絡文學的出現(xiàn)是適應時代發(fā)展的文化傳播形式，是互聯(lián)網(wǎng)共享時代的產物。

2.網(wǎng)絡文學是在對傳統(tǒng)文學的繼承和發(fā)展的基礎上形成的，是對文化傳播的創(chuàng)新。

3.網(wǎng)絡文學通過網(wǎng)絡給讀者和作者提供了更便利的交流和溝通渠道，節(jié)約了創(chuàng)作和閱讀成本，給人們提供了極為廣闊的知識海洋。

4.網(wǎng)絡文學的發(fā)展需要傳統(tǒng)文化的支持，網(wǎng)絡文學離不開傳統(tǒng)文化的澆灌和滋潤。

從客觀角度討論，網(wǎng)絡文學的出現(xiàn)是文學的墮落還是新生？

網(wǎng)絡文學的出現(xiàn)給了文學作品更多的可能，降低了閱讀和寫作的門檻，給了文學全新的生命力。

全民閱讀

網(wǎng)絡文學作品質量并不算突出，很多作品的質量確實不高，但是不可否認的是，其中也有一些非常不錯的作品。越來越多的影視劇也開始選擇網(wǎng)絡小說來進行改編，把這些熱度很高的作品用另外一種形式呈現(xiàn)在大家眼前。網(wǎng)絡小說之所以可以大受歡迎，確實有其獨特的魅力所在。相比傳統(tǒng)文學，網(wǎng)絡小說的故事節(jié)奏更快?？梢杂酶嗟臎_突來快速吸引讀者。除此之外網(wǎng)絡小說采取的是一種每日更新的模式，更新頻率更高，相對也比較穩(wěn)定。這就使讀者有了一種類似于看電視劇的參與感。而且相比電視劇，網(wǎng)絡小說提供的參與感更強。作者會根據(jù)讀者的反饋來調整自己的寫作思路。有些作者還會把讀者的想法直接搬到小說中使用。我覺得，不管是哪種文學作品，采用哪種形式呈現(xiàn)在讀者眼前。只要能吸引讀者開始閱讀，對于讀者來說都是一件好事。就算水平一般的網(wǎng)絡小說也一定有可取之處。時間久了可以慢慢提高閱讀方面的審美能力，有興趣去接觸其他類型的文學作品。可以說網(wǎng)絡小說讓更多的人選擇開始閱讀 ，我覺得這應該是文學的新生。

提升閱讀興趣

網(wǎng)絡文學沒有出現(xiàn)之前，我們閱讀的書籍多是各種文學名著，這些作品擁有非常深刻的故事厚度。對于文學素養(yǎng)比較一般的同學來說，閱讀起來比較吃力，可能很難理解當時故事的創(chuàng)作背景和作者想表達的深刻含義。很有可能會讓一部分人喪失閱讀的熱情。而網(wǎng)絡文學并沒有那么強的深度，比較淺顯易懂。可以給人們比較輕松的閱讀體驗。這種作品可能不會給讀者帶來非常多的人生感悟。但是可以提升大家的閱讀興趣，慢慢的喜歡上閱讀。隨著讀書越來越多，對文字的審美也會隨之提高，從而喜歡上其他更有深度的文學作品。

總結

網(wǎng)絡文學提升了人們對閱讀的熱情，這是一件好事。說不定多年之后，也會出現(xiàn)許多受人認可的網(wǎng)絡文學作品。

網(wǎng)絡文學能代替?zhèn)鹘y(tǒng)文學的辯論詞

能：

首先解釋清楚，什么是網(wǎng)絡文學，什么是傳統(tǒng)文學，

網(wǎng)絡文學是怎么出現(xiàn)的，

強調網(wǎng)絡文學的特點，和在當代文學中的地位，影響力，和生命力。

承認網(wǎng)絡文學存在良莠不齊的現(xiàn)狀，必須加以規(guī)范；

指出傳統(tǒng)文學也存在時代局限，思想局限等問題。

指出傳統(tǒng)文學即將跟不上時代的步伐。

闡釋文學的功能，

比較網(wǎng)絡文學和傳統(tǒng)文學在執(zhí)行文學功能過程中，誰更有效。

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不能：

網(wǎng)絡文學是快餐，傳統(tǒng)文學的正餐，快餐怎能代替正餐？造成文學功能的營養(yǎng)不良！

網(wǎng)絡文學經(jīng)不住時代的考驗，曇花一現(xiàn)。

網(wǎng)絡文學存在太多的問題，主要是含消極思想和無聊題材的太多。

承認網(wǎng)絡文學作為快餐文化目前的市場前景，但是商業(yè)行為無法決定文學價值的判斷，即思想價值，社會價值，和藝術價值。

網(wǎng)絡文學比傳統(tǒng)文學更能推動當代文學的發(fā)展 總結陳詞

網(wǎng)絡文學的出現(xiàn)給傳統(tǒng)文學理論造成了全方位、強有力的沖擊,這種沖擊主要體現(xiàn)在創(chuàng)作主體角色的轉換、創(chuàng)作過程的復雜化、文學閱讀方式與文學價值的變異和文體特征的模糊化上.

網(wǎng)絡文學自覺地吸取了現(xiàn)代信息科技和網(wǎng)絡技術的有益成果,拓寬了文學的生存空間,豐富了其表現(xiàn)力,使傳統(tǒng)文學獲得了新生.然而,由于缺少深度和美學追求,網(wǎng)絡文學的存在和發(fā)展又陷入了深刻的危機.本文試從網(wǎng)絡文學與傳統(tǒng)文學關系角度探討其涵義和特性,為推動網(wǎng)絡文學的發(fā)展作些努力.網(wǎng)絡時代來臨了，網(wǎng)絡文學的崛起將會猛烈的沖擊傳統(tǒng)文學的話語權力。因為網(wǎng)絡時代是一個開放的時代，網(wǎng)絡文學是大眾參與的文學。網(wǎng)絡文學不僅將會引開一大批傳統(tǒng)文學讀者的注意力，更重要的是，網(wǎng)絡文學將會通過網(wǎng)絡的特點，侵蝕傳統(tǒng)文學話語權形成和分割的流程。在網(wǎng)絡上，發(fā)表作品不僅不需要先做官，甚至任何人都不需要生花妙筆，都不需要名人推薦或編輯部熟人，只要你能有一臺還不算太差的電腦，再加一部電話一個解調器，你就可以上網(wǎng)自由地發(fā)表你的文學作品，發(fā)表你的文學評論。雖然網(wǎng)站上也有編輯和管理者，他們有一些類似傳統(tǒng)文學話語權所有者的生殺予奪的權力，但一則他們相對要有更多的寬容性，另外各類網(wǎng)站的繁多也足以使不同的網(wǎng)絡文學寫作者為自己的作品找到發(fā)表的地方。

在網(wǎng)絡文學中，傳統(tǒng)文學中編輯和評論者所擁有的話語權在很大程度上是被剝奪了。編輯沒有能力阻止別人在網(wǎng)上發(fā)表作品，專職評論者在網(wǎng)上發(fā)表評論時，也無法使自己比一般讀者的發(fā)言更理直氣壯。是騾子是馬拉出來遛遛，在這里，人們更少相信和服從所謂的權威，人們不僅有更多自己說話的權力，也有更多自己判斷和鑒賞的能力。在這里，一部作品能有多大的價值和多高的地位，與傳統(tǒng)文學的編輯無關，也與專職評論家的評論無關。發(fā)言權的平等，將使網(wǎng)絡文學中更少一些話語權力，更多一些民主。從這種角度來看，網(wǎng)絡無疑是為文學的發(fā)展提供了一片廣闊的天地。在網(wǎng)絡上，任何作者都可以自由地進行文學試驗，選擇他（她）所喜歡的題材和寫作手法，表達他（她）想表達的思想。在傳統(tǒng)的文學話語權力缺席的情況下，網(wǎng)絡文學將更有利于促成文學發(fā)展的多元化和繁榮局面。應該說這是時代的一種進步。

隨著網(wǎng)絡在中國的進一步發(fā)展，網(wǎng)絡文學無疑也將會更加發(fā)展壯大。以書刊報紙為主要媒介的傳統(tǒng)文學，失去的將不僅是部分讀者，更重要的是還有話語權力。這一進程的發(fā)展演化可能是比較緩慢的，但隨著時光的不斷流逝，它的影響必將會越來越清晰。

信息的傳播需要媒體，網(wǎng)絡便被稱為除了傳統(tǒng)的報刊、電視、廣播之外的“第四媒體”。網(wǎng)絡文學看起來只是改變了寫作的方式，提高了工作效率，實際上卻是寫作領域里正在進行的一場革命。傳統(tǒng)文學必須面對網(wǎng)絡文學的挑戰(zhàn)。

由中國社會科學出版社推出的“網(wǎng)絡文叢”首批兩種《告別薇安》和《舊同居時代》火爆2000年北京春季圖書訂貨會，受到文字評論界和讀者的關注，更有評論指出圖書市場將由“讀圖時代”進入“讀網(wǎng)時代”。于是作家們普遍感到一種危機，認為當今時代，如果不懂得使用第四媒體進行創(chuàng)作，再過幾年就會被淘汰出文壇。而另一些作家認為網(wǎng)絡文學只能稱做“文學的卡拉OK”，永遠代替不了傳統(tǒng)文學。網(wǎng)絡作品不具備文學的品位，第一次寫作都可以進入網(wǎng)絡，那充其量也只能是一種交流，甚至是連文學形式都不具備的交流。

換筆的意義

換筆的意義并不只是書寫方式的改變，它標志著主體能力的新飛躍。人的思維具有模式化特點，人們在電腦上寫作時，隨意自如的寫作方式較容易擺脫了人腦的思維定式，增強思維的發(fā)散性和跳躍性，使創(chuàng)作主體在寫作過程中一直保持旺盛的創(chuàng)造精神，始終處于寫作的沖動之中。因此，電腦天然地賦予了網(wǎng)絡文學靈動酣暢的審美特質。而傳統(tǒng)的紙筆寫作只是把事先在心里寫好的腹稿抄在紙上，寫作的沖動容易阻斷。

超文本的寫作成品載體

傳統(tǒng)的寫作成品是以文本為主要形式，載體是紙。隨著電腦的普及，寫作成品的載體由紙張遷移到計算機存儲器上，以超文本為主要形式。超文本本質上是互相連接的數(shù)據(jù)，它采用一種非線性的網(wǎng)狀結構組織塊狀信息，沒有固定的順序，也不要求人們必須按照某種順序從事閱讀。如果說網(wǎng)絡瓦解了意識形態(tài)的信息霸權，那么網(wǎng)絡文學則打破了文學精英對話語權的壟斷。任何人上網(wǎng)后都可以找到發(fā)布自己文學作品的空間，網(wǎng)絡完全能夠暢通無阻地傳送文本。也就是說，任何人可以自由上網(wǎng)寫作，如果愿意發(fā)表的話，可以讓世界上任何一個人看到。在文學領域，霸權的消除，自由的確立，是人類社會的一種進步。以傳統(tǒng)文本為基礎的版權觀念已和網(wǎng)絡時代的要求不相適應，將有越來越多的人們站在共享的高度主張“自由的文學”。

自由開放的創(chuàng)作心態(tài)

文學的本質是真實。文學創(chuàng)作是一種個性化的精神勞動。網(wǎng)絡創(chuàng)作更能體現(xiàn)人的本真狀態(tài)。在屏幕前隨心所欲、言所欲言，在網(wǎng)絡上隨意自由地發(fā)表，不必接受有關部門的審查、把關。在整個創(chuàng)作過程中，主體“我”主宰的一切，擺脫了其它傳播媒體制約的束縛，剔除了較多的功利色彩，使主體的創(chuàng)作心態(tài)顯得更加自由、開放，無拘無束、絕對自我。閱讀網(wǎng)絡作品，我們可以感悟到一種個體生命自由自在的揮灑。這里沒有謀篇布局一類的處心積慮，而是一個真實的、鮮活的“我”的生命體驗和對愛情、迷惘、生存、困惑的淋漓盡致的宣泄。女青年安妮寶貝的《告別薇安》、《暖暖》、《七年》等曾在網(wǎng)絡上被重復轉貼并廣為流傳。張建的《舊同居時代》描述了新一代青年人在劇烈的時代變遷面前的迷惘、感傷、困惑。漓江煙雨的《我的愛慢慢飄過你的網(wǎng)》是一篇優(yōu)美動人的網(wǎng)絡言情故事，小說中所述的網(wǎng)絡之戀的純美純情及網(wǎng)絡與現(xiàn)實之間難以彌合的距離產生的凄絕之美催人淚下。

較之于傳統(tǒng)文學，現(xiàn)階段的網(wǎng)絡文學還比較幼稚，它們的最高主題并不具有對社會人生的深刻思考，大多是生命的本能沖動。然而正是這種本能的創(chuàng)作形式，能夠滿足人們交流、抒情、創(chuàng)造和表現(xiàn)的欲望，因而有愈來愈多的網(wǎng)民樂此不疲。這無疑擴大著文學愛好者和業(yè)余創(chuàng)作者的隊伍，擴大著文學生存和發(fā)展的基礎。有人預言，在作者和網(wǎng)站的努力下，開一個時代的先聲，甚至產生網(wǎng)絡中的魯迅、郭沫若、巴金，也并非不可能。

交互性的文學鑒賞

在整個文學創(chuàng)作過程中，受眾者的鑒賞是一個不可或缺的環(huán)節(jié)，它對文學創(chuàng)作起著升華、導向的作用。傳統(tǒng)文學作品中寫作是一種非常神秘的特權行為，讀者對作品只能被動地接受和認可。由于日新月異的電腦技術的推動，文學鑒賞出現(xiàn)了由凝神靜觀向交互性轉變的趨勢。交互性是指作為第四媒體的電腦實現(xiàn)了創(chuàng)作者和受眾者之間的雙向互動傳播，還實現(xiàn)了受眾對受眾的傳播。你的作品一旦在網(wǎng)上發(fā)布，受眾者的鑒賞言論隨時都會反饋給你，與你進行審美交流。受眾者還可以根據(jù)自己的理解、愛好，對你的作品進行修改、補充，創(chuàng)造出適宜自己審美經(jīng)驗、審美情趣、審美理想的新的文本?？傊换バ允闺娔X真正成為大眾共同發(fā)言的媒體。寫作成為作者和受眾者的共同創(chuàng)作，寫作和閱讀實現(xiàn)了真正意義上的民主性和平等性。因此人們的參與熱情由此空前高漲，文學所能產生的效果也空前熱烈。

有人用這樣的詞來形容我們這個時代：一“網(wǎng)”打盡，無“網(wǎng)”不勝。寫作方式的革命不是幾年就能完成的，筆和電腦也許還要共存一個相當長的時期。當下，網(wǎng)絡文學并不能夠終結傳統(tǒng)文學，也不可能終結傳統(tǒng)文學。但是，蓬勃發(fā)展的網(wǎng)絡文學確實給傳統(tǒng)文學帶來巨大的沖擊。素以“精神貴族”自居的文學家們，如果至今仍以不知電腦為何物而孤芳自賞，更不用說擁有網(wǎng)址，這是不是有些“自負”的悲哀，從某種程度上說，這也是文學的悲哀。

以電腦文本為紙媒作文并在網(wǎng)站社區(qū)論壇以bbs的方式發(fā)帖的文學模式統(tǒng)稱為網(wǎng)絡文學（紅樓夢等載留到黃金書屋的不屬此列），以社區(qū)注冊形式登錄bbs發(fā)帖并自我感覺良好的家伙都統(tǒng)稱為網(wǎng)絡作家（以曹雪芹為注冊網(wǎng)名的不屬此列）；把文字寫在沙灘、巖石、磚頭、竹片、布帛、紙張等的作文統(tǒng)稱為傳統(tǒng)文學（在這里，古典文學、代文學、當代文學都屬此列），以此作文的不論不要稿費的古人還是為膏梁謀的當代人都稱為傳統(tǒng)作家（古人要后人評，后人要作協(xié)評）

網(wǎng)絡文學搬到網(wǎng)上了，這是前無古人的事。首先是對目前文壇的挑戰(zhàn)。當網(wǎng)絡真正形成之后，就必然在某種程度上解除了對文學時空的某種限制，在一定程度上消除了“發(fā)表”、“不發(fā)表”、“能發(fā)表”、“不能發(fā)表”的界限，減少了文學交流之間的流通環(huán)節(jié)，使得創(chuàng)作者和讀者獲得相對最大和最自由的雙向交流和選擇。也許在不久的將來，知名作家不需要和雜志打交道，不再需要雜志和出版社的“隆重推出”，和一些批評家有意識的“炒作”，他們完全可以通過自己的網(wǎng)站來和讀者交流，并獲得自己的收入，真正實現(xiàn)作家作品與讀者的直接見面（消除柜臺的服務）而新進的作家也不用去找關系、托友人去發(fā)表自己的作品了。這是文學體制的革MING。

“網(wǎng)絡文學把年輕人最有活力和激情的思想表達出來?！碧旖蚴凶鲄f(xié)專業(yè)作家、小說《雙驢記》作者王松說：“傳統(tǒng)小說主要是靠語言來表達，這么多年來，絕大多數(shù)中國小說家只注重自己敘述的語言，甚至用畢生的精力來追求。而網(wǎng)絡文學的語言是那樣睿智和生動，很多作品是在極其松弛和輕松的心態(tài)下完成的?！本W(wǎng)絡更為每一個渴望成為作家的人，提供了超越傳統(tǒng)寫作多得多的便捷與機會。作家出身網(wǎng)絡不是一件令人羞恥的事情。在某種程度上，還表明了網(wǎng)絡作家特殊的才情.

網(wǎng)絡寫手較之傳統(tǒng)寫手有很大的區(qū)別，傳統(tǒng)寫手使用的是筆，而網(wǎng)絡寫手使用的是電腦和網(wǎng)絡。傳統(tǒng)寫手與編輯聯(lián)系使用寄信和電話，而網(wǎng)絡寫手則是使用QQ與電子郵件。較之傳統(tǒng)寫手，網(wǎng)絡寫手更加顯得"e"化，其工作效率要比傳統(tǒng)寫手高得多。

紙媒體上的作品和作者都是得到了社會的廣泛認證的，他們的付出也是有一定的代價的。在紙媒體上發(fā)表自己的作品有這樣的程序--申核，刪改，老編的挑剔……那樣的煩瑣。一個很有才華的作者也許在紙媒體上不被看重已經(jīng)是正常不過的事情，對于紙媒體來說，他們更加愿意培養(yǎng)有資歷有內在的作者，對于多數(shù)的普通作者，他們不象網(wǎng)絡一樣可以廣種薄收，由于經(jīng)費和人力他們只能精挑細選，以作品的質量來保證和維持媒體的發(fā)展。也正是這樣的嚴格要求和局限，紙媒體才會以實力和權威的形象在社會發(fā)展。多少年來，這似乎已經(jīng)無可取代了。紙媒體可以給作者應有報酬和應享的待遇和承認，這也是文學追求者獲得認可的目前的唯一出路。而網(wǎng)絡卻不能。網(wǎng)絡文學出現(xiàn)的是小資調情，風花雪月，愛語昵喃，由于是在線原因，目前尚以短片為主。在網(wǎng)絡文學發(fā)展的作家或者說是寫手，我覺得，極大部分的人都是有著文學基礎和追求的人。但是，作者在面對自己文學追求的失敗后，創(chuàng)作的激情大大的枯萎和減退，因為得不到社會的承認，他們甚至失去了對文學的熱愛，可是在他們的骨子里，依然潛藏著對文學的希望，他們想去贏得社會的認可。在網(wǎng)絡文學出現(xiàn)后，這些受到挫折的寫手仿佛又找到了自我，又看到了希望。由于他們的作品可以不受紙媒體的嚴格局限要求，而發(fā)表，創(chuàng)作的激情和文學才華又有了展現(xiàn)，自己又有了創(chuàng)作空間，所以他們的心靈得到了一次彌補，自己的才華也得到了發(fā)揮。網(wǎng)絡文學是隨著網(wǎng)絡發(fā)展而產生的一種新鮮事物。我們不應該將這種新鮮事物當作所買的一雙新鞋一樣，目的只是用來走老路。傳統(tǒng)文學因為傳統(tǒng)認識或者說是歷史慣性的影響，它不可能像網(wǎng)絡文學那樣在發(fā)展的道路上顯現(xiàn)出這么大的活躍與冒險。網(wǎng)絡文學好比手里的熱武器，傳統(tǒng)文學好比手里的冷武器，如果將熱武器當作冷武器來用，那無疑是對運用新鮮事物的一種退步。

在傳統(tǒng)文學上發(fā)表有違傳統(tǒng)內容或形式的文章會受到諸多因素的影響，而在網(wǎng)絡文學上則沒有這么多的限制。

海闊憑魚躍，天高任鳥飛。網(wǎng)絡文學給寫作者所展現(xiàn)出的舞臺是傳統(tǒng)文學所無法比擬的。另一個舞臺另一種生命個性的存在。

陳村指出‘“文學的全部意義不僅僅在于它有高峰，許許多多的人在文學中積極并有所獲得難道不是又一層十分偉大的意義嗎”

一般來說，網(wǎng)絡原創(chuàng)文學的作者大多是業(yè)余寫作的人士。作者的業(yè)余性，極大地拓展了文學的題材覆蓋面，非人文類專業(yè)人士活躍發(fā)散的思維方式也給文學增加了誘人的活力，而創(chuàng)作時有感而發(fā)、非功利的出發(fā)點，則更符合文學最原始的功能，更能展現(xiàn)心靈的真實。

從海外游子渴望中文交流的自發(fā)組合；到以風險投資為基礎的商業(yè)網(wǎng)站“榕樹下”、“網(wǎng)易”大張旗鼓地舉辦網(wǎng)絡文學大賽，任傳統(tǒng)文學對原創(chuàng)作者們居高臨下挑剔品評；再到今日傳統(tǒng)媒體的編輯們伺伏于論壇之側，期望發(fā)現(xiàn)能夠引起更大出版熱點的新生力量。11年，網(wǎng)絡文學已經(jīng)漸漸生出自己的羽翼，雖不健壯，卻不容忽視了。

作為文學的一支，優(yōu)秀的網(wǎng)絡原創(chuàng)文學與傳統(tǒng)文學具有同樣的質素：流暢的語言、豐富的想象、質樸的情感、深邃的哲思。但全新的載體也賦予網(wǎng)絡文學以迥異于傳統(tǒng)文學的一些特征，這些特征，為文學注入了新的魅力與活力。在本文中，將就網(wǎng)絡文學與傳統(tǒng)文學的差異進行論述，從而總結出網(wǎng)絡文學的一些獨特風格。

首先，由于輸入方式變化，使作者對文章的修改加倍便捷，但也對作者的準入提出要求，即作者需要熟悉鍵盤輸入或至少對電腦及網(wǎng)絡有一定了解。這使一些傳統(tǒng)作家，尤其是年級稍長者難以輕易適應這一新的創(chuàng)作方式。因個人對新生事物接受程度的不同，一些作家在互聯(lián)網(wǎng)普及的過程中便自覺加入其中，參與論壇創(chuàng)作，如八十年代曾享有盛名的現(xiàn)代派作家徐星；一些作家則以個人網(wǎng)站或駐站作家的方式將自己的作品在網(wǎng)上推廣，設置論壇或留言板與讀者進行溝通，如王朔；但大多數(shù)作都仍與網(wǎng)絡較為隔膜?？傊軌蛟诰W(wǎng)絡時代進入真正的網(wǎng)絡文學創(chuàng)作的傳統(tǒng)作家比較鮮見，大部分網(wǎng)絡文學的作者，都是中國文化體制外的業(yè)余作者。

其次，網(wǎng)絡文學的創(chuàng)作具有交互性的特征：作者可以邊寫邊張貼，隨時得到讀者的反饋，從而對后續(xù)寫作進行調整及修改前文——這種互動性使網(wǎng)絡文學最大限度地帖近了讀者，從而充滿活力。而傳統(tǒng)文學基本上是全部完成后才能夠尋找發(fā)表或出版的地方，在發(fā)表之后得到普通讀者反饋的可能性很小，換句話說，中國作家，尤其是那些在文化體制內部，有固定的工資及穩(wěn)定生活來源的專業(yè)作家們，其創(chuàng)作閉門造車的情況比較普遍。

第三，也是本文將著重論述的一點，即網(wǎng)絡文學對文學主題的開拓：網(wǎng)絡寫作與發(fā)表的簡便，使許多業(yè)余作者得以使自己的作品找到讀者、得到反饋并從而受到鼓勵繼續(xù)創(chuàng)作。一些以往在傳統(tǒng)媒體上不易受到編輯青睞的主題與寫作方式得到了生存空間。而它們以往的結局卻往往只是成為抽屜文學，甚至可能因為主人預測到這一后果而胎死腹中。

如科幻小說，以往由于發(fā)表空間的短缺——在相當長時間中全國只有一本專門性雜志科幻世界，和中國專業(yè)作者占主流地位的傳統(tǒng)。因此導致科幻小說這種需要作者擁有較深科學素養(yǎng)和豐富想象力的門類在中國極端萎糜，幾乎淪為科普類的兒童讀物，名存實亡。

然而，事實上科幻小說擁有一個龐大的讀者群，當網(wǎng)絡逐漸進入中國人的生活，一些科幻類的主題網(wǎng)站相繼涌現(xiàn)，其中頗有一些質量不俗，如“失落的星辰”、“飛騰科幻小說組”等。這些網(wǎng)站及其他一些綜合性網(wǎng)站所附屬的文學論壇為科幻小說的網(wǎng)絡發(fā)表提供了方便的條件與讀者群。使許多理工科出身、從小喜愛科幻小說的業(yè)余作者得以繞過投稿審核的瓶頸，將自己的奇思妙想直接張貼到各大論壇，并迅速得到科幻愛好者的擁篤，其寫作技巧也在讀者的反饋、建議下逐漸成熟，最終成為網(wǎng)絡原創(chuàng)領域的熱點作家。

網(wǎng)絡熱點反過來再作用于市場化之后的出版領域，使這一原本不受重視的文學門類成為各大書店占顯著位置的暢銷書，目前在科幻小說界最富盛名的作家劉慈欣的成功即為一個典型事例。這一事實轉而刺激更多人投入網(wǎng)絡原創(chuàng)科幻小說的創(chuàng)作?？苹妙惖钠诳蚕嗬^創(chuàng)刊，依托網(wǎng)絡，經(jīng)營得風生水起。

其他如“同人類”小說——如以金庸小說人物為藍本的，江南的《此間的少年》、楊叛的《小兵物語》；以《西游記》乃至電影《大話西游》為藍本的今何在的《悟空傳》、《沙僧日記》；玄幻類小說——如在網(wǎng)上享有盛名的羅森的大長篇《風姿物語》、老豬的《紫川》，都依循著如上過程成為網(wǎng)絡文學中重要的門類并打入傳統(tǒng)出版領域，得到更廣泛的讀者。

應該指出的一點是，一部網(wǎng)絡原創(chuàng)作品是否被傳統(tǒng)媒體看中并出版、發(fā)表，并不能成為判斷一部作品是否優(yōu)秀的依據(jù)：由于市場化的運作與對暢銷的渴望，編輯們往往把目光集中于那些在大型論壇上點擊率特別高，掀起閱讀熱點的作品；而由于網(wǎng)絡上讀者年齡分布明顯偏低——根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心2003年度對網(wǎng)民年齡成分的調查，絕大多數(shù)網(wǎng)民為三十歲以下青少年，教育程度也普遍偏低，本科以上的用戶只占3.1%——導致一些題目嘩眾取寵、主題相對膚淺但情節(jié)煽情的作品更易受到造捧（如早期的《第一次親密的接觸》和近期的《成都，今夜請將我遺忘》等）。而一些較嚴肅深刻的作品則有可能被淹沒在文海之中，使喜歡閱讀這類作品的讀者無緣一見。

這種狀況，呼喚著文學原創(chuàng)網(wǎng)站主題與針對讀者層次的細分，期望大而全則不易精深。然而細分出的層次較高的主題專門網(wǎng)站往往不以吸引人氣為能，也就很難進行商業(yè)化的融資，是需要扶植的公益性網(wǎng)站，而中國目前所實施的網(wǎng)站注冊制度則要求非事業(yè)性機構下屬的網(wǎng)站必須持衛(wèi)商部門核準的營業(yè)執(zhí)照辦理經(jīng)營或非經(jīng)營性注冊審批，否則視為非法，使現(xiàn)有的個人性公益網(wǎng)站進退維谷，這大大扼制了中國互聯(lián)網(wǎng)資源的生產與利用。

由于互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展——據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心統(tǒng)計，2003年中國上網(wǎng)用戶數(shù)與計算機數(shù)分別比前一年增長35%和48%，發(fā)展速度是驚人的——這種年齡分布的狀況將會在不久的將來得到改變，網(wǎng)絡文學因此而受到的不利影響也會消除。

“文學”怎么理解或者怎樣辯駁“網(wǎng)絡對文學發(fā)展不利”

有人認為網(wǎng)絡使文學發(fā)展的腳步加快了，是一種社會進步的標志。有人認為網(wǎng)絡文學使文學的發(fā)展走向了下坡路，少了很多可以流芳百世的精品。由于網(wǎng)絡文學本身尚處于發(fā)展階段，其自身的要素還有許多不成熟、不穩(wěn)定有待于發(fā)展的地方，但網(wǎng)絡給傳統(tǒng)文學帶來了多方面、不同層次的影響，既有正面的影響，又有負面的影響。網(wǎng)絡文學為當代文學提供給更多人提供了發(fā)表作品的舞臺，為當代文學提供了充足的素材，豐富了當代文學的表現(xiàn)手段，刷新了當代文學的語言。為文學愛好者提供了一個便捷的交流平臺。但也使詩學精神、人文精神就面臨嚴重的滑坡?？傊?，網(wǎng)絡文學為文學的新生提供了新的可能。

首先，談談網(wǎng)絡文學的產生與發(fā)展。網(wǎng)絡文學的產生有其特點。文學活動系統(tǒng)中，傳播媒介總是處在舉足輕重的地位，其對文學活動的發(fā)展產生了重大的影響。根據(jù)傳播媒介在文學互動上的特點來看，文學的傳播經(jīng)歷了口頭傳播——紙張傳播——電子傳播——網(wǎng)絡傳播幾個階段。應該說，每一種主導的傳播媒介都是與當時的科學技術水平緊密聯(lián)系在一起的。在口頭傳播階段，文學主要是由人們面面相授傳播的。這樣，傳播者有很高的權威性。這種方式生動形象，互動性很強，而且?guī)缀跛械娜硕寄軇?chuàng)作、傳播自己的作品。但是這種傳播方式很受時空的影響。因此，遠古時代的大部分的文藝作品都不能保存下來。進入紙張傳播的階段后，由于文字的使用，限制了大部分人的創(chuàng)作權利和自由。同時出版的審查制度，也使傳播媒介成為權威機構的壟斷工具。但是這種傳播方式跨越了時空的限制，保存了大量古代的優(yōu)秀的文學作品，使得讀者有機會欣賞前人的，甚至是千年前的作品，為文化的傳播做出了重要的貢獻。電子傳播一方面擴大了讀者的范圍，兼有字，音，畫，多媒體的多種形式，但是基本上也被權威機構所壟斷，在本質上與紙張傳播大致相同。

網(wǎng)絡作為一種嶄新的傳播媒介，有著自身鮮明的特點：第一，沒有了以往紙張傳播、電子傳播的審查制度，沒有特殊的原因，創(chuàng)作者一般都可以在網(wǎng)絡上找到發(fā)表自己的作品的地方。第二，接受者的閱讀環(huán)境發(fā)生了變化。以前主要是書本閱讀，現(xiàn)在變成了對著電腦屏幕進行閱讀，不同的閱讀環(huán)境對接受者的心理和狀態(tài)等等要素都會產生影響；第三，網(wǎng)絡上創(chuàng)作者和接受者互動性交流活動增強。網(wǎng)絡的作品所在的頁面大多設有發(fā)表評論的地方，讀者可以直接發(fā)表自己閱讀后的感受，另外還可以通過QQ、E-mail、BBS等網(wǎng)絡工具與創(chuàng)作者進行交流。這種新的傳播媒介對文學產生了影響，出現(xiàn)了新的文學形式——網(wǎng)絡文學。

辯論賽，網(wǎng)絡文學和傳統(tǒng)文學誰更能推動文學的發(fā)展？

傳統(tǒng)文學更能推動文學的發(fā)展。

1、網(wǎng)絡的出現(xiàn)的確影響了文學，特別是大眾文學。文學的一些形式元素悄悄發(fā)生著變化， “大話體”“無厘頭”“痞子蔡”盛行。而傳統(tǒng)文學，是祖祖輩輩的篩選傳承。我們必須清醒認識到傳統(tǒng)文學文字的優(yōu)美，精煉，而且他展現(xiàn)的是中國傳統(tǒng)文化的精髓！

2、現(xiàn)在網(wǎng)絡上的輿論的確很流行，由于網(wǎng)絡的匿名性，任何人都可以發(fā)表自己的評論，這些評論多數(shù)在論壇上肆意張貼，各種批評，唯獨少了理性而一針見血的批評。而現(xiàn)在卻又許多人在研究《周易》《紅樓夢》等等的傳統(tǒng)文學甚至出版了大量的品紅樓等等點評傳統(tǒng)文學的書出版，《道德經(jīng)》等傳統(tǒng)文學更名揚海外受外國友人歡迎。

3、網(wǎng)絡文學多是年輕人的天地，因為缺少健全的監(jiān)督機制和自身文學修養(yǎng)的不足，也沒有相應的疏導措施和正確評價，可能導致作品誤導讀者。文學本來是應該讓人們看到人性之美，讓人們從文學中吸取營養(yǎng)而更加熱愛生活，增添生活的信心。

4、網(wǎng)絡文學的隨心所欲缺乏一個工準的尺度，現(xiàn)在的網(wǎng)絡文學充斥了暴力、、等情節(jié)，總的來說，并不適合所有人讀。而傳統(tǒng)文學有一定的人文基礎，能出版的都是審核過的，傳統(tǒng)文學既然已經(jīng)經(jīng)過篩選，有的甚至國家納入語文教材。

5、“傳統(tǒng)文學”早就是獨立存在的東西并且還在推動著文學的發(fā)展。而“網(wǎng)絡文學”目前尚未真正成為一種獨立的文學種類，用客觀而不帶偏見的公認標準來判斷，它還不夠“文學”?！熬W(wǎng)絡文學”的命名實際是攙雜了泡沫的。