初一語(yǔ)文下冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

學(xué)習(xí)是每個(gè)一個(gè)學(xué)生的職責(zé)，而學(xué)習(xí)的動(dòng)力是靠自己的夢(mèng)想，也可以這樣說(shuō)沒(méi)有自己的夢(mèng)想就是對(duì)自己的一種不責(zé)任的表現(xiàn)，也就和人失走肉沒(méi)啥兩樣，只是改變命運(yùn)，同時(shí)知識(shí)也不是也不是隨意的摘取。要通過(guò)自己的努力，要把我自己生命的鑰匙。以下是我為您整理的《蘇教版初一語(yǔ)文上冊(cè)知識(shí)點(diǎn) 總結(jié) 》，供大家學(xué)習(xí)參考。

初一語(yǔ)文下冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

標(biāo)點(diǎn)符號(hào)：

1、引號(hào)的五種用法：①表引用②表諷刺或否定③表特定稱謂④表強(qiáng)調(diào)或著重指出⑤特殊含義

2、破折號(hào)的五種用法：①表注釋②表插說(shuō)③表聲音中斷、延續(xù)④表話題轉(zhuǎn)換⑤表意思遞進(jìn)

3、省略號(hào)的六種用法：①表內(nèi)容省略②表語(yǔ)言斷續(xù)③表因搶白話未說(shuō)完④表心情矛盾⑤表思維跳躍⑥表思索正在進(jìn)行

十種常用寫作手法：

象征、對(duì)比、襯托、烘托、伏筆鋪墊、照應(yīng)(呼應(yīng))、直接(間接)描寫、揚(yáng)抑(欲揚(yáng)先抑、欲抑先揚(yáng))、借景抒情、借物喻人。

象征通過(guò)某一特點(diǎn)的具體形象，表達(dá)某種人和某種社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)特點(diǎn)。例：《海燕》以海燕象征大智大勇的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者的形象。

對(duì)比把兩種相反的事物或一種事物相對(duì)立的兩個(gè)方面作比較，鮮明的突出主要事物或事物的主要方面的特征。例：《海燕》以海燕的高大形象與海鴨、海鷗、企鵝的卑怯形象作對(duì)比，突出海燕勇猛、敢于斗爭(zhēng)的鮮明特征。

襯托以他體從正面、反面兩個(gè)角度陪襯本體，突出本體的主要特征。例：《白楊禮贊》開頭描寫白楊樹的生長(zhǎng)環(huán)境---西北高原的雄壯，襯托出白楊樹傲然挺立的高大形象。

借景抒情通過(guò)描寫具體生動(dòng)的自然景象或生活場(chǎng)景，表達(dá)作者真摯的思想感情。

例：《從百草園到三味書屋》 文章 從不同角度不同層次淋漓盡致的描摹百草園聲色趣俱全的景觀和三味書屋枯燥乏味的生活場(chǎng)景，表現(xiàn)作者熱愛大自然，喜歡自由快樂(lè)生活和不滿束縛 兒童 身心發(fā)展的封建 教育 的思想感情。

借物喻人描寫事物，突出其特點(diǎn)，并以此設(shè)喻，表現(xiàn)作者高尚的思想情操。例：《白楊禮贊》以白楊樹比喻北方軍民，以白楊樹正直、樸質(zhì)、嚴(yán)肅、挺拔、力爭(zhēng)上游的特點(diǎn)比喻北方軍民為我國(guó)的解放事業(yè)而抗?fàn)?、?zhàn)斗的頑強(qiáng)精神。

先抑后揚(yáng)先否定或貶低事物形象，爾后深入挖掘事物特點(diǎn)及內(nèi)在意義，再對(duì)事物予以肯定、褒揚(yáng)，更突出地強(qiáng)調(diào)事物的特征。例：《白楊禮贊》先說(shuō)白楊樹不是“好女子”，而后稱頌其是“偉丈夫”，更突出的強(qiáng)調(diào)了白楊樹的外在形象和內(nèi)在神韻。

試卷題目常見的一些術(shù)語(yǔ)(問(wèn)題)：

1、有何作用回答文章中某一內(nèi)容的作用可從三個(gè)方面考慮，一是內(nèi)容方面，如深化主題、強(qiáng)調(diào)感情等;二是結(jié)構(gòu)方面的，如過(guò)渡、呼應(yīng)等;三是語(yǔ)言方面，如引人入勝、生動(dòng)活潑等。

2、思想內(nèi)容——基本是指文章的中心思想或主旨。

3、思想感情——作者或作品中人物所表現(xiàn)出來(lái)的思想傾向，如善惡、好惡、褒貶等。

課外閱讀指課本(教材)之外的閱讀內(nèi)容。不管是課內(nèi)讀的還是課外讀的內(nèi)容。

4、感悟——多指發(fā)自內(nèi)心的感受、理解、領(lǐng)悟等。

5、寫作手法——考生要清楚，狹義的寫作手法即“表達(dá)方式”，廣義的是指寫文章的一切手法，諸如表達(dá)方式、修辭手法，先抑后揚(yáng)、象征、開門見山、托物言志等。

6、表現(xiàn)手法——從廣義上來(lái)講也就是作者在行文措辭和表達(dá)思想感情時(shí)所使用的特殊的語(yǔ)句組織方式。

分析一篇作品，具體地可以由點(diǎn)到面地來(lái)抓它的特殊表現(xiàn)方式，首先是字詞、語(yǔ)句上的修辭技巧，種類很多，包括比喻、象征、夸張、排比、對(duì)偶、烘托、擬人、用典等等;從作品的整體上來(lái)把握它的表現(xiàn)手法時(shí)，就要注意不同文體的作品： 抒情 散文 的表現(xiàn)手法豐富多彩，借景抒情、托物言志、抑揚(yáng)結(jié)合、象征等手法; 記敘文 的寫作手法如首尾照應(yīng)、畫龍點(diǎn)睛、巧用修辭、詳略得當(dāng)、敘議結(jié)合、正側(cè)相映等; 議論文 寫作手法如引經(jīng)據(jù)典、巧譬善喻、逆向求異、正反對(duì)比、類比推理等;小說(shuō)的描寫手法、烘托手法、伏筆和照應(yīng)、懸念和釋念、實(shí)寫與虛寫等。

表現(xiàn)手法的分析是一種很泛的題目，答題時(shí)要注意完整地理解題目的答題要求，要簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確地答題，對(duì)有些題目如欣賞寫作技巧的題，應(yīng)結(jié)合上下文語(yǔ)境、文章題材與體裁風(fēng)格等來(lái)準(zhǔn)確把握，選取其中最主要的一種回答即可，不必面面俱到，如小說(shuō)塑造人物的種.種手法，如散文抒發(fā)情感的種.種手法等，盡量抓到得分點(diǎn)。

7、注：要了解一些常用程式(句式)，如體現(xiàn)了什么，強(qiáng)調(diào)了什么，強(qiáng)化了什么，營(yíng)造了什么，表現(xiàn)了什么，還有深化了主題，點(diǎn)明了題旨等等。

初一語(yǔ)文下冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

修辭：

1、比喻：使語(yǔ)言形象生動(dòng)，增加語(yǔ)言色彩?；降瓰樯鷦?dòng)，化深?yuàn)W為淺顯，化抽象為具體形象。

2、擬人：把事物當(dāng)人寫，使語(yǔ)言形象生動(dòng)。給物賦予人的形態(tài)情感(指擬人)，描寫生動(dòng)形象，表意豐富。

3、排比：增強(qiáng)語(yǔ)言氣勢(shì)，加強(qiáng)表達(dá)效果。敘事透辟，條分縷析;長(zhǎng)于抒情。

4、夸張：突出某一事物或強(qiáng)調(diào)某一感受。烘托氣氛，增強(qiáng)感染力，增強(qiáng)聯(lián)想;創(chuàng)造氣氛，揭示本質(zhì)，給人以啟示。

5、反問(wèn)：起強(qiáng)調(diào)作用，增強(qiáng)肯定(否定)語(yǔ)氣。

6、設(shè)問(wèn)：自問(wèn)自答，提出問(wèn)題，引發(fā)讀者的注意、思考。

7、對(duì)偶：使語(yǔ)言簡(jiǎn)練工整、有音樂(lè)感;抒情酣暢;便于吟誦，易于記憶。

8、反復(fù)：多次強(qiáng)調(diào)，給人以深刻的印象;寫景抒情感染力強(qiáng);承上啟下，分清層次。

注：上面只是簡(jiǎn)要給出各種修辭手法( 方法 )的作用，在回答問(wèn)題的時(shí)候，一定要結(jié)合具體的內(nèi)容具體來(lái)回答，避免空洞。

結(jié)構(gòu)安排：

布局謀篇的技巧：開門見山、首尾呼應(yīng)、卒章顯志、伏筆照應(yīng)、層層深入、過(guò)度鋪墊、設(shè)置線索;結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，完整勻稱;烘托鋪墊，前后照應(yīng);設(shè)置懸念，制造波瀾，起承轉(zhuǎn)合，曲折有致。材料和中心的關(guān)系的處理，主次詳略是否得當(dāng);材料是否典型、真實(shí)、新穎、有力。

記敘文常以時(shí)間推移、空間轉(zhuǎn)換、情景變化、思維邏輯順序等來(lái)安排層次。散文構(gòu)思的線索，一般常見的有如下幾種：以情為線索;以理為線索;以物為線索;以空間位置為線索。

從結(jié)構(gòu)上明確不同位置的 句子 在文中所起的作用：

1、首句——統(tǒng)領(lǐng)全文、提綱挈領(lǐng)、引出下文，為后文做鋪墊、埋下伏筆;

2、尾句——總結(jié)全文，深化主題，照應(yīng)上文，前后呼應(yīng)，言有盡而意無(wú)窮，回味深長(zhǎng)。

3、轉(zhuǎn)承句——承上啟下，過(guò)渡，承接上文，引出下文;

4、中心句——點(diǎn)明中心、揭示主旨;

5、點(diǎn)睛句——點(diǎn)明全文中心，統(tǒng)領(lǐng)全文;句子含義深刻，耐人尋味，讀后能給人以啟迪。

6、情感句——抒發(fā)強(qiáng)烈內(nèi)在情感，直抒胸臆;

7、矛盾句——從字面上看自相矛盾，但作者卻寄寓了深刻的用意。揭示深刻內(nèi)涵，表達(dá)深刻見解。

記敘文(散文)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：

①按時(shí)間順序或事件發(fā)生、發(fā)展的順序組織材料。

②按觀察點(diǎn)的變換安排材料，如《我的空中樓閣》。

③按場(chǎng)面的安排安排材料，如《內(nèi)蒙訪古》。

④按材料性質(zhì)歸類安排結(jié)構(gòu)，如《瑣憶》。

⑤按作者認(rèn)識(shí)的過(guò)程或感情的變化安排材料。如《荔枝蜜》。

⑥按作者的所見所聞所感所思作為行文線索安排材料。

表達(dá)方式入手分析句意：

五種表達(dá)方式：記敘、描寫、說(shuō)明、抒情、議論。

解釋：用語(yǔ)言文字表情達(dá)意時(shí)，有一個(gè)方法或手段問(wèn)題，人們習(xí)慣上將它稱為表達(dá)方式。

比如：記敘文是以敘述、描寫、抒情為主要表達(dá)方式，議論文是以議論為主要表達(dá)方式，而 說(shuō)明文 則以說(shuō)明為主要表達(dá)方式。

1、記敘文中的議論往往起畫龍點(diǎn)睛、揭示記敘目的和意義的作用;

2、議論文中的記敘往往起到例證的作用;

3、說(shuō)明文中描寫、文藝性筆調(diào)起到點(diǎn)染作品使之更加生動(dòng)形象的作用。

4、夾敘夾議，記敘與議論交叉運(yùn)用的寫法，使文章在輕松活潑之中，闡發(fā)議論，讀來(lái)饒有興味，深受教益，文章中的記敘是為議論服務(wù)的，而議論又以記敘為基礎(chǔ)，敘為議提供了事實(shí)依據(jù)，使立論有根有據(jù)，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。

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文學(xué)常識(shí)

《朝花夕拾》溫馨的回憶與理性的批判

《朝花夕拾》是魯迅所寫的一部回憶散文集，原名《舊事重提》。對(duì)貓的厭惡和仇恨的《狗?貓?鼠》;懷念長(zhǎng)媽媽的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》;批判封建孝道的虛偽和殘酷的《二十四孝圖》;表現(xiàn)封建家長(zhǎng)制陰影的《五猖會(huì)》;描繪迷信 傳說(shuō) 中的勾魂使者《無(wú)?！?寫童年之事的《從百草園到三味書屋》;揭露庸醫(yī)誤人的《父親的病》;描寫一個(gè)心術(shù)不正，令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》;最使魯迅感激的日本老師《藤野先生》;潦倒一生的同鄉(xiāng)好友《范愛農(nóng)》?！冻ㄏκ啊穼⑼碌幕貞浥c現(xiàn)實(shí)的生活緊密地結(jié)合起來(lái)，充分顯示了作者關(guān)注人生、關(guān)注社會(huì)改革的巨大熱情。

《駱駝祥子》：舊北京人力車夫的辛酸 故事 (老舍)

主要內(nèi)容：小說(shuō)講述的是一個(gè)普通人力車夫的辛酸故事。祥子老實(shí)，健壯，堅(jiān)忍，如同駱駝一般。三起三落，祥子失去了生活信心。到小說(shuō)結(jié)尾，祥子變成了麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄的行尸走肉。小說(shuō)批判了那個(gè)不讓好人有出路的社會(huì)。

閱讀感受：①通過(guò)祥子的變化，無(wú)情地批判了這個(gè)黑暗的社會(huì);②小說(shuō)為我們展示了一幅怵目驚心的、具有濃郁的老北京風(fēng)情的 人物畫 與世態(tài)圖;③善于調(diào)動(dòng)各種手法塑造人物形象，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力;④創(chuàng)造性地運(yùn)用北京市民的口語(yǔ)，使通俗樸素的語(yǔ)言文字變得生動(dòng)新鮮、活潑有力，充滿了民族風(fēng)格和地方特色。

人物形象——典型情節(jié)——性格特征：

祥子：老實(shí)、健壯、堅(jiān)忍、自尊好強(qiáng)、吃苦耐勞;麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、自暴自棄

虎妞管理車廠工人，大膽追求祥子大膽潑辣而又有點(diǎn)變態(tài)劉四殘忍霸道

《鋼鐵是怎樣煉成的》——理想主義的旗幟與人生的教科書

作者：尼古拉?奧斯特洛夫斯基(前蘇聯(lián))

主要人物形象：保爾?柯察金：個(gè)性倔強(qiáng)，充滿青春活力，不畏困難，意志堅(jiān)定，對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)抱著堅(jiān)定的信念，是在革命斗爭(zhēng)中鍛煉和教育下成長(zhǎng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士

主要內(nèi)容：以主人公保爾?柯察金的生活經(jīng)歷為線索。展現(xiàn)了從1915年到1930年前后蘇俄廣闊的歷史畫面和人民艱苦卓絕的斗爭(zhēng)生活。他就是在革命的熔爐中從一個(gè)工人子弟鍛煉成長(zhǎng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士的。

典型情節(jié)：①蘇聯(lián)紅軍與彼得留拉匪徒開戰(zhàn)②熔鑄"鋼鐵"的過(guò)程：③保爾打消自殺念頭

啟示或感受：這部小說(shuō)讓我們懂得人生的意義，讓我們學(xué)會(huì)了用正確的心態(tài)面對(duì)人生的磨難，用鋼鐵般的意志與頑強(qiáng)的奮斗精神迎接生活的各種挑戰(zhàn)!

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語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)要初一的，詳細(xì)點(diǎn)

匯總

一、常見借代詞語(yǔ)：

1、 桑梓：家鄉(xiāng)

2、桃李：學(xué)生

3、 社稷、軒轅：國(guó)家

4、南冠：囚犯

5、 同窗：同學(xué)

6、 烽煙：戰(zhàn)爭(zhēng)

7、巾幗：婦女

8、絲竹：音樂(lè)

9、須眉：男子

10、嬋娟、嫦娥：月亮

11、手足：兄弟

12、汗青：史冊(cè)

13、伉儷：夫妻

14、白丁、布衣：百姓

15、傴僂，黃發(fā)：老人

16、桑麻：農(nóng)事

17、提攜，垂髫：小孩

18、三尺：法律

19、膝下：父母

20、華蓋：運(yùn)氣

21、函、簡(jiǎn)、箋、鴻雁、札：書信

22、廟堂：朝廷

二、作者作品：

1、唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏

2、并稱“韓柳”的是韓愈和柳宗元，他們是唐朝古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。

3、一門父子三詞客：蘇洵（老蘇）、蘇軾（大蘇）、蘇轍（小蘇）。

4、豪放派詞人：蘇軾、辛棄疾，并稱“蘇辛”； 婉約派詞人：李清照（女詞人）

5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隱、杜牧。

6、屈原：我國(guó)最早的偉大詩(shī)人，他創(chuàng)造了“楚辭”這一新詩(shī)體，開創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌浪漫主義風(fēng)格。

7、孔子名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)人，他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被稱為“孔圣人”，孟子被稱為“亞圣”，兩人并稱為“孔孟”。

8、蘇軾稱贊王維“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)。”

9、杜甫是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，其詩(shī)廣泛深刻的反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，被稱為“詩(shī)史”，杜甫也因此被尊為“詩(shī)圣”，有著名的“三吏”：《潼關(guān)吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三別”：《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》。

10、我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史是《史記》（又稱《太史公書》），作者是漢朝的司馬遷，魯迅稱《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，有：12本紀(jì)、30世家、70列傳、10表、8書，共130篇。

11、“四史”：《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國(guó)志》。

12、元曲四大家：關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)。

13、《聊齋志異》是我國(guó)第一部?jī)?yōu)秀文言短篇小說(shuō)集，作者是清代著名小說(shuō)家蒲松齡?！傲凝S”是他的書屋名，“志”是記敘，“異”是奇怪的事情。

14、書法四大家：顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢、趙孟（fǔ）

15、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴主要流派及代表：

儒家：孔子 孟子

法家：韓非子

道家：莊子、列子

墨家：墨子

16、南宋四大家：陸游、楊萬(wàn)里、范成大、尤袤

17、邊塞詩(shī)人：高適、岑參、王昌齡

18、唐宗：唐太宗李世民 宋祖：宋太祖趙匡胤 秦皇：秦始皇嬴政 漢武：漢武帝劉徹

19、我國(guó)第一位田園詩(shī)人是東晉的陶淵明（陶潛），他“不為五斗米折腰”。

20、世界文學(xué)作品中四大吝嗇鬼：葛朗臺(tái)、夏洛克、潑溜希金、阿巴貢。

21、中國(guó)吝嗇鬼的典型：嚴(yán)監(jiān)生。

三、中國(guó)文學(xué)之最：

最早的詩(shī)歌總集是《詩(shī)經(jīng)》；

最早的愛國(guó)詩(shī)人是屈原；

最早的田園詩(shī)人是東晉的陶淵明；

最早的也是最杰出的邊塞詩(shī)人是盛唐的高適和岑參；

古代最杰出的豪放派詞人是北宋的蘇軾；

古代最杰出的女詞人是南宋的李清照；

古代最著名的愛國(guó)詞人是南宋的辛棄疾；

古代最偉大的浪漫主義詩(shī)人是唐代的李白；

古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人是唐代的杜甫；

古代寫詩(shī)最多的愛國(guó)詩(shī)人是南宋的陸游；

古代最著名的長(zhǎng)篇神話小說(shuō)是明代吳承恩的《西游記》；

古代最著名的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)是明初羅貫中的《三國(guó)演義》；

古代最早寫農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說(shuō)是元末明初施耐庵的《水滸傳》；

古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說(shuō)是清代曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》；

古代最杰出的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)是清代吳敬梓的《儒林外史》；

古代最杰出的文言短篇小說(shuō)集是清代蒲松齡的《聊齋志異》；

古代最早的語(yǔ)錄體散文是《論語(yǔ)》；

古代最早的記事詳備的編年體史書是《左傳》；

古代最早的紀(jì)傳體通史是《史記》；

古代最杰出的銘文是唐代劉禹錫的《陋室銘》；

現(xiàn)代最偉大的文學(xué)家是魯迅；

現(xiàn)代最杰出的長(zhǎng)篇小說(shuō)是茅盾的《子夜》；

現(xiàn)代最有影響的短篇小說(shuō)集是魯迅的《吶喊》。

四、文化常識(shí)：

1、初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。

2、三國(guó)：魏、蜀、吳。

3、“四大古典名著”：《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸》、《西游記》。

4、“四大民間傳說(shuō)”：《牛郎織女》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《孟姜女》、《白蛇傳》。

5、世界四大短篇小說(shuō)巨匠：契訶夫、莫泊桑、馬克·吐溫、歐·亨利。

6、蘇軾的散文代表北宋散文的最高成就，其詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。

7、馬致遠(yuǎn)的散曲代表作《天凈沙·秋思》，被譽(yù)為“秋思之祖”。

8、曹雪芹“披閱十載，增刪五次”創(chuàng)作了我國(guó)古典小說(shuō)中最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品《紅樓夢(mèng)》（又稱《石頭記》），它問(wèn)世后就廣為流傳，深受人們喜愛，還出現(xiàn)了專門研究該書的一門學(xué)問(wèn)——“紅學(xué)”，“紅學(xué)”現(xiàn)已成為世界文學(xué)研究中的重要課題。

9、魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，陳毅被稱為“元帥詩(shī)人”；

臧克家因詩(shī)作多為農(nóng)村題材，有“泥土詩(shī)人”之稱；

田間被聞一多譽(yù)為“時(shí)代的鼓手”（擂鼓詩(shī)人）。

10、歲寒三友：松、竹、梅。

11、花中四君子：梅、蘭、竹、菊。

12、文人四友：琴、棋、書、畫。

13、文房四寶：筆、墨、紙、硯。

14、四庫(kù)全書：經(jīng)、史、子、集。

15、《詩(shī)經(jīng)》“六義”指：風(fēng)、雅、頌（分類）、賦、比、興（表現(xiàn)手法）。

16、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)。

17、桂冠、鰲頭、榜首、問(wèn)鼎、奪魁：第一。

18、三綱五常：“三綱”：父為子綱、君為臣綱、夫?yàn)槠蘧V；“五常”：仁、義、禮、智、信。

19、“四書”“五經(jīng)”是儒家的主要經(jīng)典：“四書”即《論語(yǔ)》《孟子》《中庸》《大學(xué)》；“五經(jīng)”指《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》。

20、三皇：天皇、地皇、人皇或伏羲、女媧、神農(nóng)；

五帝：黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。

21、五金：金、銀、銅、鐵、錫。

22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。

23、五行：金、木、水、火、土。

24、“永字八法”是說(shuō)“永”字具有：點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、折、鉤、提八種筆畫。

25、古代的學(xué)校有庠、序、太學(xué)等名稱，明清時(shí)最高學(xué)府為國(guó)子監(jiān)。

26、三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教；“九流”：儒家、道家、陰陽(yáng)家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。

27、古代科舉考試（從隋代至明清）：

A 童生試，也叫“童試”，應(yīng)試者不分年齡大小都稱童生，合格后取得生員（秀才、相公）資格，這樣才能參加科舉考試。

B 鄉(xiāng)試，明清兩代每三年在各省省城舉行的一次考試，由秀才參加，考取的叫舉人，第一名叫解（jiè）員。

C 會(huì)試，明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，各省的舉人及國(guó)子監(jiān)監(jiān)生皆可應(yīng)考，錄取三百名為貢士，第一名叫會(huì)元。

D 殿試，是科舉制最高級(jí)別的考試，皇帝在殿廷上，對(duì)會(huì)試錄取的貢士親自策問(wèn)，以定甲第。錄取分三甲：一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱號(hào)，第一名稱狀元（鼎元），第二名稱榜眼，第三名稱探花，合稱“三甲鼎”；二甲若干名，賜“進(jìn)士出身”的稱號(hào)；三甲若干名，賜“同進(jìn)士出身”的稱號(hào)。

附：（表格）

級(jí)別

（童試）院試

正式科舉考試

鄉(xiāng)試

會(huì)試

殿試

時(shí)間

每年一次

三年一次（秋）

三年一次（春）

會(huì)試后同年4月

地點(diǎn)

府（州）縣

省城

禮部（京城）

宮殿

應(yīng)試者

儒生、童生

秀才

舉人

貢士

獲取功名

秀才

（舉人）第一名為解元

（貢士）第一名為會(huì)元

（進(jìn)士）前三名為：

狀元、榜眼、探花

正式的科舉考試分類：鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試三級(jí)。

連登三甲（三元及第）：解元——會(huì)元——狀元古代科舉考試。

五、詩(shī)句與人：

① 三顧頻頻天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心?！T葛亮

② 出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。——諸葛亮

③ 出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。——諸葛亮

④ 已知天下三分鼎，猶竭人謀就出師。——諸葛亮

⑤ 剛正不阿,留得正氣沖霄漢；幽愁發(fā)憤，著成信史照塵寰。——司馬遷

⑥ 酌酒花間磨針石上，倚劍天弓扶桑?！畎?/p>

⑦ 千古詩(shī)才，蓬萊文章建安骨；一身傲骨，青蓮居士謫仙人?！畎?/p>

⑧ 翁去八百年，醉鄉(xiāng)猶在；山行六七里，亭影不孤?！?dú)W陽(yáng)修

⑨ 鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去，美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛?！翖壖?/p>

⑩ 世上蒼痍，詩(shī)中圣哲；人間疾苦，筆底波瀾?！鸥?/p>

? 猶留正氣參天地，永剩丹心照古今?！奶煜?/p>

? 深思高舉潔白清忠，汩羅江上萬(wàn)古悲風(fēng)?！?/p>

? 四面湖山歸眼底，萬(wàn)家憂樂(lè)在心頭?！吨傺?/p>

? 大河百代，眾浪齊奔淘盡萬(wàn)古英雄漢；詞苑千載，群芳競(jìng)秀盛開一枝女兒花。——李清照

? 譯著尚未成書，驚聞隕星，中國(guó)何人領(lǐng)吶喊？先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨。——魯迅

? 毛澤東稱朱自清：“不為五斗米而折腰的人。”

? 列寧贊高爾基：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)的最杰出的代表。”

? 芭蕾舞的化身：烏蘭諾娃。

? 關(guān)漢卿被稱為：“東方的莎士比亞”。

六、一句話評(píng)書：

①《三國(guó)演義》：文不甚深，言不甚俗。

②《紅樓夢(mèng)》：字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常。（曹雪芹語(yǔ)）

③《夢(mèng)溪筆談》：中國(guó)科技史上的坐標(biāo)。（英·李約瑟）

④龍爭(zhēng)虎斗：《三國(guó)演義》

⑤帝王的鏡子：《資治通鑒》

⑥雋永的說(shuō)辭：《戰(zhàn)國(guó)策》

⑦不朽的戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)：《孫子兵法》

⑧舊時(shí)代的葬歌：《駱駝祥子》

七、人的稱謂：

（一） 稱字：幼時(shí)命名由父親長(zhǎng)輩命名，成年（男20，女15）取字沈德鴻字雁冰，魯迅字豫才。

（二） 稱號(hào)：一般只用于自稱，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感，年齡不限，如李白號(hào)青蓮居士，白居易號(hào)香山居士，李清照號(hào)易安居士。

（三） 稱謚號(hào)：古代王侯將相、高級(jí)官吏、著名文士等死后被追加的稱號(hào)，如范仲淹稱文正，歐陽(yáng)修稱文忠。

（四） 稱籍貫：以人的出身地命名，如孟浩然稱孟襄陽(yáng)，柳宗元又稱柳河?xùn)|。

（五） 稱官名：以人的官名來(lái)命名，如杜甫稱杜工部。

（六） 稱官地：以人做官的地方來(lái)命名。如岑參：岑嘉州 柳宗元稱柳柳州

（七）古代帝王對(duì)貴族功臣的封賜爵號(hào)（位）：公、侯、伯、子、男（五等）

八、謙稱：

1、 自稱：愚、敝、卑、臣、仆

2、 帝王自稱：孤、寡、朕

3、 古代官吏自稱：下官、末官、小吏

4、 讀書人自稱：小生、晚生、晚學(xué)、不才、不肖

5、 古人稱自己一方的親屬朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄

6、 其他自謙詞：

尊長(zhǎng)者自稱：在上

晚輩自稱：在下

老人自稱：老朽、老夫

女子自謙：妾

九、敬稱：

1、 對(duì)帝王：萬(wàn)歲、圣上、天子、圣駕、陛下、大王

2、 對(duì)將軍：麾下

3、 對(duì)于對(duì)方或?qū)Ψ接H屬的敬稱用令、尊、賢

令：令尊（對(duì)方父親）令堂（對(duì)方母親）令兄（對(duì)方哥哥）令郎（對(duì)方兒子）令愛（對(duì)方女兒）

尊：用來(lái)稱與對(duì)方有關(guān)的人和物。

尊上（對(duì)方父母）尊公、尊君、尊府（對(duì)方父親）

尊堂（對(duì)方母親）尊親（對(duì)方的親戚）尊命（對(duì)方的吩咐）尊意（對(duì)方的意思）

賢：稱平輩或晚輩。

賢家（指對(duì)方）賢郎（對(duì)方兒子）賢弟（對(duì)方弟弟）

仁：稱同輩友人中長(zhǎng)于自己的人為仁兄。稱地位高的人為仁公。

4、 稱年老的人為丈，丈人。唐以后稱岳父為丈人，又稱泰山。妻母為丈母，又稱泰水。

5、 稱謂前加“先”表已死，用于敬稱地位高的人或年長(zhǎng)的人。

稱死去的父親：先考、先父。

稱死去的母親：先妣、先慈。

已死的有才德的人：先賢。

死去的帝王：先帝。

6、 君對(duì)臣敬稱：卿、愛卿。

7、 對(duì)品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬稱，“孔子”為“圣人”，“孟子”為“亞圣”“杜甫”為“詩(shī)圣”，后來(lái)“圣”多用于帝王，如“圣上”、“圣駕”。

十、特殊稱謂：

1、 百姓的稱謂：布衣、黎民、庶民、蒼生、氓。

2、 伯（孟）仲叔季：兄弟行輩中長(zhǎng)幼排行的次序。

伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。

3、 不同的朋友關(guān)系之間的稱謂：

貧賤之交：賤而地位低下的時(shí)結(jié)交的朋友。

金蘭之交：情誼契合，親如兄弟的朋友。

刎頸之交：同生死，共患難的朋友。

忘年之交：輩份不同，年齡相差較大的朋友。

竹馬之交：從小一塊長(zhǎng)大的異性朋友。

布衣之交：以平民身份的相交往的朋友。

患難之交：在遇到磨難時(shí)結(jié)成的朋友。

4、 年齡的稱謂：

垂髫：三四歲——八九歲。

總角：八九歲——十三四歲。

豆蔻：十三四歲——十五六歲（比喻人還未成年，未成年的少年時(shí)代稱為“豆蔻年華”。）

弱冠：20歲。

而立：30歲。

不惑：40歲。

知天命：50歲。

花甲：60歲。

古?。?0歲。

耄耋：80歲、90歲。

期頤：100歲。

十一、古代官職任免升降：

1、 遷：調(diào)職、調(diào)動(dòng)，一般指升官；左遷則為降職調(diào)動(dòng)。

2、 謫：降職并遠(yuǎn)調(diào)。

3、 拜：授給官職。

4、 授：授予官職。

5、 擢：選拔，提拔。

6、 除：免去舊職而任新職。

7、 罷：罷免、停職。

8、 免：免除官職。

9、 黜：廢黜，貶退，也用于剝奪王位或太子的繼承權(quán)。

十二、地理部分：

1、陰：山北水南 陽(yáng)：山南水北

2、左：東為左 右：西為右。

3、河：黃河。 江：長(zhǎng)江

4、五岳：泰山（東）、衡山（南）、華山（西）、恒山（北）、嵩山（中）

5、 佛教四大名山：五臺(tái)山、九華山、峨眉山、普陀山。

6、 六合：天、地、東、南、西、北六個(gè)方位。

7、 八荒：東、東南、南、西南、西、西北、北、東北八個(gè)方向。

8、 中國(guó)的古稱：九州、神州、赤縣、華夏、九土、中華、華夏。

9、 重要城鎮(zhèn)名，古今對(duì)照。

蘇州：姑蘇

成都：錦官城

南京：金陵、建業(yè)、建康、丹陽(yáng)、江寧、白下、石頭城。

揚(yáng)州：維揚(yáng)、揚(yáng)城、淮上、江都、廣陵。

北京：大都、燕京、神京。

開封：大梁、汴梁、東京。

鎮(zhèn)江：京口。

杭州：臨安、武林、錢塘。

10、我國(guó)部分城市別稱。

昆明——春城

蘇州——中國(guó)的威尼斯

重慶——山城、霧城

拉薩——日光城

廣州——花城、羊城、五羊城

徐州——彭城

11、長(zhǎng)江上的“三個(gè)火爐”：重慶、武漢、南京。

十三、天文部分：

1、 北斗，又稱北斗七星，批晨北方天空排列成斗形（勺形）的七顆亮星，北極星，北方天空的標(biāo)志。

2、 閏年，以陰歷年除以4或100（年號(hào)00除以100），能整除的那年，就是閏年。

3、 二十四節(jié)氣：（見字典節(jié)氣歌）

4、 傳統(tǒng)節(jié)日。

上元，即元宵，正月十五。

寒食，清明前2、3天。

重陽(yáng)，九月初九。

端午，五月初五，是為了紀(jì)念屈原。

中秋，八月十五。

5、紀(jì)年法。

（1） 公元紀(jì)年法。

（2） 皇帝、年號(hào)紀(jì)年法，慶歷四年春。

（3） 天干地支紀(jì)年法，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

附表格（天干地支紀(jì)年法）：

天干

甲

乙

丙

丁

戊

己

庚

辛

壬

癸

（除10）

4

5

6

7

8

9

1

2

3

地支

子

丑

寅

卯

辰

巳

午

未

申

酉

戌

亥

（除12）

4

5

6

7

8

9

10

11

1

2

3

計(jì)算方法：用公歷年代除以10，余數(shù)為天干順序。

用公歷年代除以12，余數(shù)為地支順序。

例如：1919年，農(nóng)歷年號(hào)，天干計(jì)算時(shí)，用1919年除以10，余數(shù)為1，對(duì)表“1”為“辛”；地支計(jì)算時(shí)，用1919年除以12，余數(shù)為3，對(duì)表“3”為“亥”，那么1919年為“辛亥”年，故“辛亥革命”發(fā)生在1919年。

6、紀(jì)月法（不常見，略）。

7、紀(jì)日法。

初一 朔 十五或十六（小月十五，大月十六） 望

8、 紀(jì)時(shí)法。

表格：

日出

食時(shí)

隅中

日中

日昃

晡時(shí)

日入

黃昏

人定

夜半

雞鳴

平旦

5-7

7-9

9-11

11-13

13-15

15-17

17-19

19-21

21-23

23-1

1-3

3-5

五更：晚7：00開始，每2小時(shí)一更，五更為早3：00——5：00。

文學(xué)常識(shí)的考查是中考的一個(gè)重要部分，要解決這一部分問(wèn)題幾乎是無(wú)技巧可言，只能依靠平時(shí)的識(shí)記和積累，在這篇文章中，我們根據(jù)同學(xué)們?cè)诔踔须A段所學(xué)的文章中涉及到的作者，以年代為分界，為大家整理出一份寶貴的文學(xué)常識(shí)資料，希望對(duì)所有同學(xué)在中考復(fù)習(xí)的準(zhǔn)備中有所幫助。

一、先秦

作家

課文

備注

孔 子（名丘，字仲尼。）

《論語(yǔ)》，是記錄孔子及其弟子的言行的書，是我國(guó)歷史和第一部語(yǔ)錄體著作。

我國(guó)歷史和著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

左丘明（春秋時(shí)魯國(guó)史官）

《曹劌論戰(zhàn)》 《肴之戰(zhàn)》

《左傳》又稱《春秋左氏傳》、《左氏春秋》。編年體史書，歷史散文。

孟 軻（名畸，字子輿。）

《魚我所欲也》 《莊暴見孟子》

儒學(xué)大師?！睹献印肥且徊坑涗浢献铀枷爰把孕械臅?。孟子的思想主要是仁政、民貴、君輕。

莊 周

《庖丁解牛》

道學(xué)大師。莊子有在政治和主張無(wú)為，在精神和主張自由。

屈 原（名平，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人）

《涉江》

《離騷》是我國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情長(zhǎng)詩(shī)?！渡娼肥?“ 九章 ” 一。

荀 子（名況）

《勸學(xué)》

《荀子》是諸子散文。

列 子（名寇，又名御寇。）

《愚公移山》

韓 非（法家學(xué)派的代表。）

《五囊》 《扁鵲見蔡桓公》

經(jīng)西漢劉向整理

《鄒忌諷齊王納諫》《荊軻刺秦王》

《戰(zhàn)國(guó)策》是國(guó)別體散文，記戰(zhàn)國(guó)時(shí)游說(shuō)之士的策略和言論。

二、兩漢

賈 誼

《過(guò)秦論》《論積貯疏》

西漢文學(xué)家。

司馬遷（字子長(zhǎng)。）

《鴻門宴》

《信陵君竊符救趙》

《史記》原名《太史公書》，是我國(guó)歷史和第一部記傳體通史。有 12 本紀(jì)（帝王傳記）、 30 世家（諸侯傳記）、 70 列傳（著名人物傳記）、 10 表、 8 書，共 130 篇。被魯迅稱為 “ 史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》 ” 。

南朝陳徐陵

《孔雀東南飛》

是古代最長(zhǎng)的一首敘事詩(shī)。

三、魏晉南北朝

曹 操（字孟德，魏武帝。）

《觀滄海》

曹操，著名政治家、軍事家、文學(xué)家。 “ 三曹 ” ：指曹操、曹丕、曹植（才高八斗）。

諸葛亮（字孔明。）

《出師表》

政治家，謀臣

干 寶（東晉史學(xué)家。）

《搜神記》

寫神怪靈異的故事。

陳 壽

《三國(guó)志》

劉義慶

《世說(shuō)新語(yǔ)》

又名《世說(shuō)新書》

范 曄（南朝宋史學(xué)家）

《后漢書》

與《史記》、《漢書》、《三國(guó)志》合稱為 “ 四史 ” 。

陶淵明（名潛，字元亮，號(hào)靖節(jié)先生）

《歸園田居》 《飲酒》

東晉詩(shī)人

劉 勰

《文心雕龍》

我國(guó)最早的文藝?yán)碚撝?

四、唐代

王 勃（字子安。）

他與楊炯、盧照鄰、駱賓王全稱為 “ 初唐四杰 ” 。

賀知章（字季真，自號(hào) “ 四明狂客 ” ）

《回鄉(xiāng)偶書》

王之渙（字季陵。）

《涼州詞》

孟浩然

與王維并稱 “ 王孟 ” ，是 “ 山水田園詩(shī) ” 的代表，多描寫自然景物，詩(shī)風(fēng)清新自然。

李 白（字太白，號(hào)青蓮居士。）

《夢(mèng)游天姥吟留別》

詩(shī)風(fēng)宏奇豪放，想象豐富，語(yǔ)言流暢自然。李白是著名的浪漫主義詩(shī)人。有 “ 詩(shī)仙 ” 之稱。

杜甫（字子美，自稱少陵野老，任過(guò)檢校工部員外郎，世稱本杜工部。）

《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

杜甫代表了現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌藝術(shù)的高峰，被稱為 “ 詩(shī)史 ” 。他首創(chuàng)了即事成篇的樂(lè)府詩(shī)，直接推動(dòng)了后來(lái)以白居易為首的新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)。 被稱為 “ 詩(shī)圣 ” 。

邊塞詩(shī)人

以王之渙、王昌齡、高適、岑參為代表，題材多反映邊塞風(fēng)光和軍旅生活，風(fēng)格悲壯宏偉，筆勢(shì)豪健。

韓 愈（字退之，祖籍昌黎，世稱韓昌黎。）

《師說(shuō)》

唐宋八大家：唐代的韓愈、柳宗元、宋代的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。

劉禹錫（字夢(mèng)得。）

《陋室銘》

銘：本來(lái)是古代刻在器物上警戒自己或歌頌功德的文字，后來(lái)發(fā)展成為和種形式短小、文字簡(jiǎn)潔的獨(dú)立的文體。

白居易（字樂(lè)天，號(hào)香 山 居士。）

《琵琶行（并序）》《長(zhǎng)恨歌》

主張：文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為時(shí)而作。（《與朱元思書》）

柳宗元（字子厚。世稱柳河?xùn)|，又稱柳柳州。）

韓柳：唐代散文家韓愈和柳宗元的合稱。唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，他們主張摒棄六朝華而不實(shí)的駢麗文，而創(chuàng)作內(nèi)容充實(shí)、形式自由的散文。

杜 牧（字牧之。）

《阿房宮賦》

賦：講究辭藻、對(duì)偶、用韻的一種文體。但也有以散文為主，夾著少數(shù)韻語(yǔ)的。

李商隱（字義山。）

李杜：一是指李白和杜甫；二是指李商隱和杜牧（又稱小李杜）。

七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)知識(shí)點(diǎn)歸納

求學(xué)的三個(gè)條件是：多觀察、多吃苦、多研究。所以學(xué)科都有它自身的規(guī)律特點(diǎn)，如果同學(xué)們?cè)谄饺盏膶W(xué)習(xí)和練習(xí)中，注意了這些規(guī)律和 方法 ，語(yǔ)文也一定會(huì)得心應(yīng)手。下面是我給大家整理的一些 七年級(jí)語(yǔ)文 的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)大家有所幫助。

初一 語(yǔ)文知識(shí) 點(diǎn)

傷仲永文言文

一、重點(diǎn)字詞

1.給下列加點(diǎn)宇注音。仲zhòng謁yè稱chèn前時(shí)之聞泯mǐn然

點(diǎn)撥：注意多音字“稱”的讀音。

2.解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

(1)世隸耕隸：屬于。(2)未嘗識(shí)書具嘗：曾經(jīng)。

(3)父異焉異：感到詫異。(4)邑人奇之奇：認(rèn)為……是奇才。

(5)稍稍賓客其父賓客：以賓客之禮相待。(6)或以錢幣乞之乞：求取。

(7)環(huán)謁于邑人謁： 拜訪 。(8)不能稱前時(shí)之聞稱：相當(dāng)。

(9)賢于材人遠(yuǎn)矣賢：勝過(guò)、超過(guò)。(10)父利其然也利：認(rèn)為……有利。

3.指出句中的通假字并解釋。日扳仲永環(huán)謁于邑人。扳通攀解釋為：牽，引。

二、重點(diǎn) 句子 背記知識(shí)清單

將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)

1.即書詩(shī)四句，并自為其名。他當(dāng)即寫了四句詩(shī)，并且自己題寫了名字。

點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“書”“為”等詞。

2.自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。

從此，指著東西讓他作詩(shī)，他立刻就能完成，其中文采和道理都有值得看的地方。

點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“自是”“就”“之”“理”等詞。

3.泯然眾人矣。跟普通人沒(méi)什么區(qū)別了。

點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“泯然”的意思，“泯”，消失。然，……的樣子。

4.其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意。他的這首詩(shī)以贍養(yǎng)父母，團(tuán)結(jié)族人為立意。

點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“收族”的意思。

七年級(jí)語(yǔ)文常用知識(shí)點(diǎn)

一、常識(shí)

1.《散步》：作者莫懷戚。

2.《秋天的懷念》：作者史鐵生。

3.《羚羊木雕》：作者張之路。

4.《金色花》：作者泰戈?duì)?，印度?shī)人，諾貝爾文學(xué)家獎(jiǎng)獲得者。

5.《荷葉.母親》：作者冰心。

6.《世說(shuō)新語(yǔ)》：南朝劉義慶編著。

7.魏巍， 散文 作家、小說(shuō)家，代表作有《誰(shuí)是最可愛的人》。

8.海倫?凱勒，美國(guó)盲聾女作家，在十九個(gè)月時(shí)因一次高燒而導(dǎo)致雙目失明，雙耳失聰。主要著作有《假如給我三天光明》等。

9.丘吉爾，英國(guó)政治家，1953年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主。

10.孔子(前551～前479)名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜東南)人。我國(guó)古代偉大的思想家、 教育 家，儒家學(xué)派的開創(chuàng)者?！墩撜Z(yǔ)》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，是一部儒家學(xué)派的經(jīng)典著作。

11.《春》的作者是朱自清，字佩弦，的散文有《背影》《荷塘月色》等。

12.老舍，原名舒慶春，字舍予，現(xiàn)代作家，北京市政府曾授予他“人民藝術(shù)家”榮譽(yù)稱號(hào)。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》《四世同堂》等，話劇《龍須溝》《茶館》等。

13.《觀滄?！愤x自作者曹操，字孟德，東漢末年(朝代)的政治家、軍事家、詩(shī)人。

14.《次北固山下》作者唐朝詩(shī)人王灣。

15.《錢塘湖春行》作者唐朝白居易，字樂(lè)天，號(hào)香山居士。

16.《天凈沙?秋思》作者元朝戲曲作家馬致遠(yuǎn)，“天凈沙”是曲牌名，“秋思”是題目。

七年級(jí)上語(yǔ)文期末復(fù)習(xí)資料

【一：字音字形】

第一單元

1、散步

嫩芽nèn分歧qí拆散chāi一霎時(shí)shà水波粼粼línlín

水波粼粼：形容水面明凈。粼粼，水十分明凈。

各得其所：每個(gè)人都得到他自己所需要的東西。

2、秋天的懷念

癱瘓tānhuàn暴怒nù捶打chuí憔悴qiáocuì咱倆liǎ爛漫làn絮叨xùdāo

喜出望外：由于沒(méi)有想到的好事而非常高興。

3、羚羊木雕

抹淚mǒ攥zuàn著樹杈shùchà臉頰liǎnjiá

不可抗拒：無(wú)法抵制，任何力量都不能阻擋。

形影不離：像形體和它的影子那樣分不開。

4、 散文詩(shī) 兩首

匿名nì根深蒂固dì禱告dǎo姊妹zǐ徘徊páihuái遮蔽zhēbì

第二單元

6、我的老師

痣zhì褪tuì磕頭kē榆錢yú狡猾jiǎohuá占據(jù)jù時(shí)辰chén

7、再塑生命的人

截然jié感慨kǎi搓捻cuōniǎn綻開zhàn疲倦不堪kān

恍然大悟huǎng：形容一下子明白過(guò)來(lái)。

花團(tuán)錦簇cù：形容五彩繽紛，鮮艷多彩的景象。也形容 文章 辭藻華麗。

8、我的早年生活

尷尬gāngà謀生móu開拓tuò傾向qīng停滯zhì威懾shè

獨(dú)具慧眼：能看到別人看不到的東西,形容眼光敏銳,能作出精細(xì)的判斷。

蛛絲馬跡：比喻事情所留下的隱約可尋的痕跡和線索。

9、王幾何

須臾yú綽號(hào)chuò喉嚨hóulong銘記míng

洗耳恭聽：洗干凈耳朵恭恭敬敬聽別人講話。請(qǐng)人講話時(shí)的客氣話。

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求語(yǔ)文初一下冊(cè)文學(xué)常識(shí)

??〖第四單元〗

??《松鼠》選自法國(guó)著名博物學(xué)家布豐的《布豐文選》，另外他還著有《自然史》，本文按照先總說(shuō)—再分說(shuō)—后補(bǔ)說(shuō)的說(shuō)明順序，用細(xì)致的描述，文藝的筆調(diào)，準(zhǔn)確生動(dòng)地說(shuō)明了松鼠漂亮、馴良、乖巧的特點(diǎn)并補(bǔ)充說(shuō)明松鼠的用途，表現(xiàn)松鼠是一個(gè)“討人喜歡”的動(dòng)物。

??《松樹金龜子》選自法國(guó)昆蟲學(xué)家法布爾的《昆蟲世界》，達(dá)爾文贊揚(yáng)法布爾是“難以效法的觀察家”。這是一篇介紹動(dòng)物生態(tài)的科學(xué)小品文，科學(xué)地介紹了松樹金龜子的外形特征和生活習(xí)性?；閼?、發(fā)音、死亡與繁衍等方面的情況，滲透著作者對(duì)昆蟲的人文關(guān)懷。

??《國(guó)寶—大熊貓》是一篇介紹珍稀動(dòng)物大熊貓的科普說(shuō)明文，從全文看，文章緊緊圍繞大熊貓是我國(guó)的國(guó)寶這個(gè)中心來(lái)進(jìn)行說(shuō)明，在結(jié)構(gòu)上按由果到因的邏輯順序來(lái)安排組織材料，作者葉永烈，科普文藝作家，報(bào)告文學(xué)家。

??《黔之驢》選自《柳宗元》作者柳宗元，唐代文學(xué)家，字子厚，世稱柳河?xùn)|。本文是作者寓言作品《三戒》中的一則，全文按照虎懼驢、識(shí)驢、吃驢的順序，敘述了一個(gè)老虎吃掉“龐然大物”驢子的故事，表現(xiàn)了老虎的機(jī)智勇敢和驢子的外強(qiáng)中干，這篇寓言告訴人們，不要被貌似強(qiáng)大的東西所嚇倒，只要敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，定能獲得勝利，從本文中演化出來(lái)的成語(yǔ)有黔驢之技。黔驢技窮、龐然大物等。

??《蟬》是首托物寓意的詠蟬詩(shī)，作者唐代詩(shī)人虞世南，詩(shī)中的蟬是一種清高尊貴的形象。

??《孤雁》作者唐代詩(shī)人杜甫，這首詩(shī)，表達(dá)的就是亂離飄泊中失群人的痛苦盡情。

??《鷓鴣》作者唐代詩(shī)人鄭谷，這首詠物詩(shī)重在表現(xiàn)鷓鴣啼聲哀怨、凄切，借以抒寫游子鄉(xiāng)愁旅思。

??〖第五單元〗

??新聞這種文體，廣義的包括消息，通訊特寫等體裁，狹義的專指消息。消息是以簡(jiǎn)要的文字迅速報(bào)道新聞信息的一種新聞體裁，通常包括，標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、主體三個(gè)必不可少部分，有時(shí)還可以加上結(jié)語(yǔ)和背景。真實(shí)準(zhǔn)確是消息必須遵守的原則，同時(shí)報(bào)道要迅速及時(shí)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快。

??《三個(gè)太陽(yáng)》這是一篇文藝通訊，作者黃傳會(huì)，這篇通訊記敘了中國(guó)女畫家經(jīng)過(guò)執(zhí)著努力來(lái)到南極，戰(zhàn)勝生活和自然條件，造成的困難，為中國(guó)南極長(zhǎng)城站建設(shè)出力并為之作畫立傳的經(jīng)過(guò)，表現(xiàn)南極考察隊(duì)員為祖國(guó)、為事業(yè)艱苦卓絕的奮斗情景，贊頌了我國(guó)科學(xué)工作者的民族氣概和非凡膽略。

??《錄音新聞》是指文字報(bào)道和現(xiàn)場(chǎng)錄音結(jié)合運(yùn)用，更真實(shí)全面的報(bào)道事件。這則新聞以時(shí)間為順序報(bào)道我國(guó)運(yùn)載火箭水下發(fā)射成功的情況，贊揚(yáng)全體工程技術(shù)人員、工人、解放軍等團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)為祖國(guó)貢獻(xiàn)的精神。

??《“神舟”五號(hào)航天員出征記》本文按時(shí)間為序，抓住楊利偉出征這一個(gè)場(chǎng)面以速寫的形式對(duì)這件事情進(jìn)行了報(bào)道。

??《人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江》這則消息，按時(shí)間各事件本身的特點(diǎn)，真實(shí)、迅速的報(bào)道了我軍中西東三路軍渡江戰(zhàn)況，宣告了解放戰(zhàn)爭(zhēng)已取得決定性勝利，國(guó)民黨反動(dòng)政府已面臨徹底崩潰。

??《中央香港政權(quán)交接儀式在港隆重舉行》這則消息生動(dòng)全面報(bào)道了交接儀式的全過(guò)程，表述了香港回歸祖國(guó)重大而深遠(yuǎn)的意義。

??《七子之歌》作者聞一多，當(dāng)代詩(shī)人，詩(shī)人以“獨(dú)白”的口吻寫下了“七子”：澳門、臺(tái)灣、香港、威海衛(wèi)、九龍、旅順大連、香港島“失養(yǎng)于祖國(guó)，受虐于異類”的痛苦，以及迫切企盼回到祖國(guó)懷抱的殷殷情懷。

??〖第六單元〗

??《沁園春?雪》選自《毛澤東詩(shī)詞集》沁園春，詞牌名，雪：題目，這首詞作于1936年2月，毛澤東詠雪言志，抒發(fā)了對(duì)壯麗山河的熱愛之情，表達(dá)了偉大報(bào)負(fù)，這首詞大氣磅礴，寫景縱橫千萬(wàn)里，論史、上下幾千年充分表現(xiàn)了當(dāng)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)英雄和革命人民的豪情壯志。

??《卜算子、詠梅》“卜算子”詞牌名，“詠梅”是題目。詠，用詩(shī)詞等來(lái)敘述毛澤東的這一首詞與南宋愛國(guó)詞人陸游的詠梅詞一樣都是通過(guò)詠梅來(lái)寄托自己的思想感情，但寄托在詞中感情有所不同。毛澤東筆下的梅花形象是傲寒俊俏，積極樂(lè)觀的形象，而陸游筆下的梅花是寂寞、凄涼、飽受摧殘的形象。

??《木蘭詩(shī)》是北朝一首民歌，選自宋朝郭茂倩編的《樂(lè)府詩(shī)集》體裁長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，敘木蘭女扮男裝代父從軍的傳奇故事，表現(xiàn)了木蘭勤勞、智慧、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)和不貪圖利祿的高貴品質(zhì)，以及她愛國(guó)、愛家的崇高精神，詩(shī)中運(yùn)用了民歌常用的藝術(shù)手法如：互文、反復(fù)、排比、比喻、反襯、頂針等。

??《觀刈麥》作者白居易，字樂(lè)天，號(hào)香山居士，唐代詩(shī)人。詩(shī)中描寫農(nóng)民冒著酷暑辛勤割麥的情景，并借一位貧苦農(nóng)婦之口訴說(shuō)當(dāng)時(shí)賦稅沉重，農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的同情。

??《破陣子》作者辛棄疾，南宋愛國(guó)詞人，破陣子，詞牌名。這首詞十分生動(dòng)地描繪出一位忠勇的將軍的形象，抒發(fā)了愛國(guó)志士壯志難酬的悲憤。

??《回延安》作者賀敬之，當(dāng)代詩(shī)人劇作家，創(chuàng)作過(guò)劇本《白毛女》。詩(shī)歌緊緊扣住延安按照回延安—憶延安—話延安—看延安—祝延安的內(nèi)容抒發(fā)詩(shī)人對(duì)延安的特殊感情，詩(shī)歌格式上借鑒了陜北信天游爬山調(diào)的格式，兩行一節(jié)，一節(jié)一韻，詩(shī)行錯(cuò)落有致，讀起來(lái)，悠揚(yáng)高亢。

??《再別康橋》選自《新月詩(shī)選》作者徐志摩，新月派詩(shī)人，有《志摩的詩(shī)》《猛虎集》，康橋又名劍橋，英格蘭的一個(gè)城市，以劍橋大學(xué)聞名于世，這首詩(shī)敘述溫婉柔靜，娓娓道來(lái)之中，感受詩(shī)人沉靜的心。

??《我的中國(guó)心》作者黃霑香港詞作家，歌詞通過(guò)一位海外游子的訴說(shuō)，刻畫了身在異國(guó)他 鄉(xiāng)海外赤子對(duì)祖國(guó)的一片深情。

??《在希望的田野上》作者陳曉光，詞作家，歌詞結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)韻腳明亮，形式整齊，語(yǔ)言明快，充分抒發(fā)了勞動(dòng)人民幸福自豪，和對(duì)未來(lái)充滿美好希望的感情，通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)的贊美和對(duì)未來(lái)的憧憬，抒發(fā)了對(duì)生活的熱愛之情。

??《黃河頌》由光未然(原名張光年)作詞，冼星海曲，這是抗戰(zhàn)初期很有影響的抒情詩(shī)，詩(shī)人通過(guò)贊美黃河、歌頌了中華民族堅(jiān)強(qiáng)不屈的民族精神表達(dá)了中華兒女的堅(jiān)強(qiáng)決心和一往無(wú)前的勇氣。

??《使至塞上》選自《全唐詩(shī)》作者唐代詩(shī)人王維。本詩(shī)敘事與寫景結(jié)合，又重在寫景，以大漠、秋天為背景，以征蓬、歸雁、孤煙、長(zhǎng)河、落日為空間實(shí)體組成一幅，塞外風(fēng)光圖，景象開闊鮮明，氣勢(shì)雄偉。

??《黃鶴樓》作者唐代詩(shī)人崔顥，詩(shī)人從傳說(shuō)寫起，又由登樓逃眺異鄉(xiāng)風(fēng)景，引動(dòng)日 暮懷歸之情。

??《歸園田居》作者東晉詩(shī)人陶淵明，田園詩(shī)人，詩(shī)人用樸素自然的語(yǔ)言，描繪了平凡而美好的勞動(dòng)生活，意境醇美。

??〖專題荷〗

??《采蓮曲》作者唐代詩(shī)人王昌齡用生動(dòng)活潑的語(yǔ)言表達(dá)出采蓮女天真爛漫朝氣蓬勃的性格。

??《蓮葉》作者唐代詩(shī)人鄭谷，詩(shī)人用清新秀逸的筆調(diào)詠荷葉的高尚品質(zhì)。

??《贈(zèng)荷花》作者唐代詩(shī)人李商隱，詩(shī)人用襯托的手法表現(xiàn)出荷花與葉堅(jiān)貞不渝的品質(zhì)。

??《白蓮》作者唐代詩(shī)人陸龜蒙，借詠白蓮淡雅高潔的精神和內(nèi)心的怨恨，流露出詩(shī)人在隱居 孤高寂寞、自傷遲暮的情懷。

??《蓮》作者宋代詩(shī)人蘇軾，通過(guò)敘事表達(dá)了詩(shī)人對(duì)蓮子的喜愛之情，反映了詩(shī)人不以官場(chǎng)失意為意的恬談閑適的心情。

??《愛蓮說(shuō)》作者周敦頤，字茂叔，宋朝哲學(xué)家，說(shuō)：一種文體，通常借某一事物說(shuō)明道理，這篇哲理散文通過(guò)對(duì)蓮的形象和品格的描寫，贊美正直高尚的氣節(jié)，鄙棄追名逐利，趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)，表現(xiàn)了作者潔身自好的生活態(tài)度。

1課文名稱：

作者： 《石壕吏》

體裁： 記敘文

選自：《杜工部集》

2課文名稱：

作者： 《桃花源記》

體裁： 散文

選自：《陶淵明》

1、《夸父逐日》選自《 》，是一篇 （體裁）；《兩小兒辯日》選自《 》，是一篇 （體裁）。

2、《木蘭詩(shī)》選自 朝 （人名）編選的《 》，這是一篇 （體裁）。它與《 》合稱古代敘事詩(shī)的“雙璧”。

3、《孫權(quán)勸學(xué)》選自《 》，這部書是司馬光主持編纂的一部 。司馬光，字 ， （時(shí)期） 家，

家。

4、《傷仲永》的作者是_______，字_______，號(hào)________，_______（時(shí)期）______家、______家。他與_______、_____、_______、______、_______、________、_______合稱“唐宋八大家”。

5、《口技》節(jié)選自《 》，這部書是 代 編選的《 》。作者 ，字 ， 代人。

6、《狼》選自文言短篇小說(shuō)集《 》，作者 ，字 ，世稱“ ”， 代 家。

1.山海經(jīng) 神話 列子 敘事小說(shuō)

2.宋 郭茂倩 樂(lè)府詩(shī)集 民歌 孔雀東南飛

3.資治通鑒 編年體通史 君實(shí) 北宋 政治家，史學(xué)家

4.王安石 介甫 半山 北宋 文學(xué)家 政治家

韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍

5.虞初新志 清 張潮 筆記小說(shuō) 林嗣環(huán) 鐵崖 清

6.聊齋志異 蒲松齡 留仙 聊齋先生 清 文學(xué)

希望這是你需要的~

初一下冊(cè)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

求學(xué)的三個(gè)條件是：多觀察、多吃苦、多研究。想要提升語(yǔ)文水平，多做題是錯(cuò)不了的，書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。下面是我給大家整理的一些初一語(yǔ)文的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)大家有所幫助。

初一下冊(cè) 語(yǔ)文知識(shí) 點(diǎn)

一、 積累與語(yǔ)言運(yùn)用

1、 生詞：每課后“讀一讀、寫一寫”的詞語(yǔ)。

2、 古詩(shī)：(1)課外古詩(shī)詞(P231-240，共十首);(2)課內(nèi)(木蘭詩(shī));(3)《房

兵曹胡馬》(P228)(四種形式：上下句、理解型、運(yùn)用型、積累型默寫)

3、 現(xiàn)代詩(shī)：(1)第四課(兩首);(2)《黃河頌》;(3)《老馬》(P229)

4、 語(yǔ)言運(yùn)用：朗讀重音(P165)

5、課外積累：(1)名著導(dǎo)讀：《童年》、《魯濱孫漂流記》、《昆蟲記》。(了解作家、國(guó)別、主要內(nèi)容、主題思想、作品地位影響評(píng)價(jià));(2)書法：唐代四大書法家、 顏體書法 特征(P273);(3)漢語(yǔ)詞類表：實(shí)詞(P280-281)：(4)實(shí)踐活動(dòng)與綜合性學(xué)習(xí)：《黃河母親河》、《戲曲大舞臺(tái)》、《探險(xiǎn)》、《馬的世界》。

二、 文言文閱讀

1、 課內(nèi)文言文閱讀;《孫權(quán)勸學(xué)》、《口技》、《傷仲永》、《夸父逐日》、《兩小

兒辯日》、《狼》。

2、 文言文知識(shí)概講：(1)實(shí)詞：古今異義、一詞多義、通假字、詞類活用;(2)虛

詞：之、其、而等;(3) 句子 ：省略句;(4)翻譯：增刪調(diào)留;(5)節(jié)奏：不劃破句子。

3、 把握 文章 主題思想，找到精彩或含蓄、深刻之處。

4、 善于評(píng)價(jià)、議論、聯(lián)想，創(chuàng)造性的閱讀。

三、現(xiàn)代文閱讀。

第一單元：1、整體感悟文章思想內(nèi)容，學(xué)會(huì)圈點(diǎn)批注;2、記錄自己的閱讀體驗(yàn)，要把生活體驗(yàn)與閱讀結(jié)合起來(lái); 3、大膽質(zhì)疑，主動(dòng)探究。

1、《從百草園到三味書屋》：(1)寫景抓住層次、順序、特征，融情入景;(2)夾敘夾議的寫法。

2、《爸爸的花兒落了》：(1)前后照應(yīng)，運(yùn)用伏筆;(2)插敘的運(yùn)用;(3)平淡的敘事之中飽含深情。

3、《丑小鴨》：(1)童話文體，象征手法;(2)哲理性強(qiáng)，富 教育 意味。

5、《傷仲永》：(1)敘事說(shuō)理，敘議結(jié)合;(2)先揚(yáng)后抑，對(duì)比手法;(3)語(yǔ)言深刻，多富意味。

第二單元;1、了解歷史知識(shí)，培養(yǎng)熱愛祖國(guó)山河和語(yǔ)言 文化 ;2、理解作品內(nèi)容，把握作品主題。

6、《黃河頌》：(1)抓住關(guān)鍵詩(shī)句，體會(huì)意味;(2)領(lǐng)會(huì)詩(shī)句的語(yǔ)言美、哲理美、情感美;(3)學(xué)會(huì)讀現(xiàn)代詩(shī)。

7、《最后一課》：(1)人物塑造 方法 ：外表——內(nèi)心品質(zhì)、思想感情;(2)品悟語(yǔ)言，領(lǐng)略以小見大的藝術(shù)美;(3)細(xì)節(jié)描寫與前后照應(yīng)。

8、《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》：(1)飽含哲理的語(yǔ)言，意味深長(zhǎng);(2)比喻手法與說(shuō)理相結(jié)合;(3)層層推進(jìn)，水到渠成，以理服人。

10、《木蘭詩(shī)》：敘事詳略得當(dāng)，互文、排比、對(duì)偶修辭手法的運(yùn)用。

初一下冊(cè)語(yǔ)文第一單元知識(shí)點(diǎn)

1、在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，體會(huì)插敘的運(yùn)用

(1)定義

指在敘述中心事件的過(guò)程中，插入一些與主要情節(jié)有關(guān)的內(nèi)容，然后再敘述原來(lái)的事情。

(2)作用

補(bǔ)充、襯托主要情節(jié);解釋說(shuō)明;使文章脈絡(luò)清晰、結(jié)構(gòu)緊湊;使文章波瀾起伏，跌宕有致。

(3)舉例

①《從百草園到三味書屋》一文中，插入了美女蛇的 故事 ，給百草園增添了神秘色彩，豐富了文章內(nèi)容。

②《爸爸的花兒落了》一文，采用插敘手法，時(shí)而寫眼前之事，時(shí)而又回憶往事，使全文內(nèi)容豐富而不拖沓，事件交錯(cuò)而不零亂，同時(shí)更好地突出了父親對(duì)女兒深沉的愛。

2、把握文章內(nèi)容，體會(huì)其思想感情

(1)理清文章脈絡(luò)，概述文章的內(nèi)容(復(fù)述文章)

如《從百草園到三味書屋》一文，先寫百草園，然后三味書屋，兩者形成對(duì)照。

(2)理解《詩(shī)兩首》中蘊(yùn)含的思想情感，體會(huì)詩(shī)之美

3、把握文章的寫作順序，體會(huì)詳略得當(dāng)?shù)膶懛?/p>

(1)空間順序

空間順序是指按事物空間結(jié)構(gòu)的順序來(lái)說(shuō)明，或從外到內(nèi)，或從上到下，或從整體到局部來(lái)加以介紹。這種說(shuō)明順序有利于全面說(shuō)明事物各方面的特征?！稄陌俨輬@到三味書屋》一文就采用了空間順序?qū)懽鳌?/p>

(2)詳略得當(dāng)?shù)氖褂煤秃锰?/p>

有詳有略，突出中心，文章更具層次感，增強(qiáng)了文章的可讀性。

4、理解文章的景物描寫

景物描寫，是指對(duì)自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境中的風(fēng)景、物體的描寫。景物描寫主要是為了顯示人物活動(dòng)的環(huán)境，使讀者身臨其境。

5、體會(huì)文章中借事說(shuō)理的寫法

借事說(shuō)理的好處是能讓人更直觀地通過(guò)事例來(lái)明白文章所要闡述的道理。所借的事例，還起著與該事例結(jié)果對(duì)比的作用。

6、體會(huì)文中的人物(或擬人化的動(dòng)物、植物等等)形象，作一簡(jiǎn)要分析

7、利用課文注釋和工具書，理解簡(jiǎn)易的文言文

8、 作文

(1) 日記 作文：講述自己的煩惱

(2) 話題作文 ：回首成長(zhǎng)的煩惱

(3) 書信作文 ：為朋友化解煩惱

9、知識(shí)積累

七年級(jí)語(yǔ)文 復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)

語(yǔ)文知識(shí)：⑴史鐵生《秋天的懷念》、莫懷戚《散步》、《 散文 詩(shī)二首(泰戈?duì)枴督鹕ā?、冰心《荷葉·母親》)》、劉義慶《〈世說(shuō)新語(yǔ)〉二則(詠雪、陳太丘與友期)》一般性文學(xué)常識(shí)(出處、作者);散文詩(shī)、筆記體小說(shuō)(或曰志人小說(shuō))的一些必要的文體知識(shí);

⑵詞義和語(yǔ)境

⑶古代常見的敬辭與謙辭

文章語(yǔ)言的品味、關(guān)鍵語(yǔ)句的理解、景物描寫及其作用、對(duì)稱句子的作用、

重點(diǎn)詞語(yǔ)：

【秋天的懷念】憔悴癱瘓暴怒沉寂侍弄捶打央求絮叨訣別淡雅高潔爛漫翻來(lái)覆去喜出望外

【散步】信服分歧取決一霎兩全粼粼各得其所

【散文詩(shī)二首】匿笑花瑞菡萏敧斜蒂梗沐浴禱告姊妹亭亭徘徊遮蔽心緒流轉(zhuǎn)蔭蔽

【〈世說(shuō)新語(yǔ)〉二則】?jī)?nèi)集兒女文義俄而驟何所似差可擬未若因風(fēng)期行日中舍去乃尊君在不相委而去家君引顧(實(shí)詞、虛詞的理解與用法)

寫作：⑴記事能力的培養(yǎng)方法與途徑：反復(fù)學(xué)習(xí)、訓(xùn)練;寫日記或周記的習(xí)慣

⑵記事的要求：寫清楚;起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果;理清來(lái)龍去脈，按順序有條理地寫;

⑶記事的目的：傳達(dá)情感、分享 經(jīng)驗(yàn) ;

⑷如何記事：寫親身經(jīng)歷的、有真切感受的，說(shuō)發(fā)自內(nèi)心的話

⑸模仿課文寫法

綜合性學(xué)習(xí)：⑴如何交友?

⑵展示自我( 自我介紹 )的方法

⑶綜合性學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)

初一下冊(cè)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn) 總結(jié) 相關(guān)文章：

★ 初一語(yǔ)文下冊(cè)課文重點(diǎn)知識(shí)總結(jié)

★ 七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)整理

★ 人教版七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文復(fù)習(xí)資料以及知識(shí)點(diǎn)歸納

★ 初一語(yǔ)文下冊(cè)文學(xué)常識(shí)知識(shí)點(diǎn)歸納

★ 語(yǔ)文初一下冊(cè)的知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

★ 初一語(yǔ)文下冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)最新

★ 初一下冊(cè)語(yǔ)文重點(diǎn)知識(shí)歸納總結(jié)

★ 七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)人教版

★ 七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)各單元知識(shí)點(diǎn)歸納復(fù)習(xí)

★ 七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)

誰(shuí)有七下語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)概括阿 。

四．《鄧稼先》

1．“鄧稼先是中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化所孕育出來(lái)的有最高奉獻(xiàn)精神的兒子?！薄班嚰谙仁侵袊?guó)共產(chǎn)黨的理想黨員?！?/p>

說(shuō)明了只有中國(guó)的傳統(tǒng)文化背景才能孕育出鄧稼先這樣品格高尚的人物，也只有鄧稼先這樣的人才適應(yīng)中國(guó)社會(huì)的需要，為民族的發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)。

2．“如果稼先再次選擇他的人生的話，他仍會(huì)走他已走過(guò)的道路。這是他的性格與品質(zhì)。”試說(shuō)說(shuō)你對(duì)這兩句話的理解。

為中華民族的崛起，為廣大人民的利益，奉獻(xiàn)自己的一生，這是鄧稼先的人生。走這樣的人生道路，是鄧稼先的性格與品質(zhì)決定的。所以作者說(shuō)，如果鄧稼先再次選擇人生，還會(huì)這么走。這兩句話總寫出了鄧稼先的偉大之處。

五．《聞一多先生的說(shuō)與做》

1．對(duì)作為“學(xué)者的方面”，作者只選取了寫作《唐詩(shī)雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三本書的情況加以表現(xiàn)；對(duì)作為“革命家的方面”，則選取起稿政治傳單、群眾大會(huì)演說(shuō)、參加游行示威這三件事作為例證。聞先生一生經(jīng)歷復(fù)雜，著作等身，可以記述的事很多很多。作者只從大量材料中選取了這六件事，就已經(jīng)把聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛國(guó)熱情、言行一致的高尚人格，都表現(xiàn)出來(lái)了。

2．聞一多先生在學(xué)者方面的“說(shuō)”與“做”與在革命家方面的“說(shuō)”與“做”含義上有沒(méi)有不同？

【參考答案】開頭引用的聞一多自述中的“說(shuō)”，是向人家宣告自己要干什么或自己干了什么的意思；第5段中“他并沒(méi)有‘說(shuō)’，但他‘做’了“中的“說(shuō)”和第6段中的“說(shuō)”，則是吹噓、自詡的意思；這里“沒(méi)有‘說(shuō)’”，主要是贊揚(yáng)聞一多先生的實(shí)干精神和謙虛美德；作為革命家的“說(shuō)”，是對(duì)于革命的宣傳和動(dòng)員，是對(duì)反動(dòng)派的揭露和斥責(zé)，實(shí)際上也就不但是“言”，也是“行”了。

3．“他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年的文化史”，“他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方”，【參考答案】突出了聞先生的研究學(xué)問(wèn)，目的是在于救國(guó)。

4.“目不窺園，足不下樓”，“頭發(fā)零亂”“睡得很少”這些細(xì)節(jié)，【參考答案】表現(xiàn)了聞先生的刻苦精神。

5.“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”， 【參考答案】則表現(xiàn)出聞一多先生一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。

六．《社戲》

1．從《社戲》第10節(jié)中選出描寫少年朋友們開船動(dòng)作的動(dòng)詞。這些傳神的行動(dòng)描寫用意是什么？

【參考答案】動(dòng)詞有：拔、點(diǎn)、磕、退、上、架。這段課文寫少年朋友們高興地開船出發(fā)時(shí)的動(dòng)作?！半p喜拔前篙，阿發(fā)拔后篙，……我們已經(jīng)點(diǎn)開船，在橋石上一磕，退后幾尺，即又上前出了橋。于是架起兩支櫓……”這些動(dòng)詞準(zhǔn)確而形象地寫出了少年們開船的動(dòng)作，用意是表現(xiàn)出少年朋友們架船熟練、敏捷的技巧、聰明能干的性格和去看戲的愉快心情。

2．夏夜行船，月夜歸航在寫景敘事上都很精彩。夏夜行船通過(guò)哪些所見所聞所感烘托了“我”的急迫心情？月夜歸航中“我”的心情與去看戲時(shí)有什么不同？

【參考答案】所見：月色便朦朧在這水氣里。漆黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向船尾跑去了。……漸望見依稀的趙莊，……還有幾點(diǎn)火…… 所聞：而且似乎聽到歌吹了，……那聲音大概是橫笛，婉轉(zhuǎn)、悠揚(yáng)……

月下歸航寫了眾小伙伴們?nèi)ァ巴怠绷_漢豆的趣事。去時(shí)“我”的心情很急迫，總“以為船慢”，而此時(shí)“我”和小伙伴們偷豆吃豆，心情無(wú)比歡暢。

3．課文結(jié)尾說(shuō)：“真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，──也不再看到那夜似的好戲了?！睂?duì)這個(gè)結(jié)尾應(yīng)該怎樣理解?

【參考答案】其實(shí)那夜的戲，看得叫人“打呵欠”“破口喃喃的罵”，那夜的豆，第二天吃起來(lái)也實(shí)在平常。所謂“那夜似的好豆”“那夜似的好戲”，代表了作者對(duì)天真爛漫自由有趣的童年美好的回憶，充滿一種浪漫的理想色彩，表現(xiàn)對(duì)人生理想境界的渴望和追求。

4. 揣摩下列詞語(yǔ)，回答括號(hào)中的問(wèn)題。

①我的很重的心忽而輕松了，身體也似乎舒展到說(shuō)不出的大?！拜p松”和“舒展”表現(xiàn)了“我”什么樣的心情?

【參考答案】“輕松”和“舒展”與前文因看不成戲而沮喪形成鮮明對(duì)比，表現(xiàn)“我”歡喜輕快的心情。

②淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向船尾跑去了。山為什么說(shuō)“踴躍”？

【參考答案】以動(dòng)詞“踴躍”寫山，把靜物寫活了。這個(gè)詞的含義與現(xiàn)在不一樣，作者在這里是創(chuàng)造性地賦予了這個(gè)詞以新的含義。

③回望戲臺(tái)在燈火光中，卻又如初來(lái)未到時(shí)候一般，又漂渺得像一座仙山樓閣，滿被紅霞罩著了。(“回望”表現(xiàn)了“我”怎樣的心情?“罩”表現(xiàn)了怎樣的情形?)

【參考答案】“回望”兩字，表現(xiàn)“我”依依的心情?！罢帧蓖ㄟ^(guò)視覺表現(xiàn)戲臺(tái)如夢(mèng)如幻的情景，與來(lái)時(shí)呼應(yīng)。

④不料六一公公竟非常感激起來(lái)，將大拇指一翹，得意的說(shuō)道……(被人偷了豆，六一公公為什么還要“感激”？)

【參考答案】因?yàn)槌抢镒x過(guò)書的“我”對(duì)他的豆子的夸獎(jiǎng)。表現(xiàn)了六一公公淳樸厚道的性格。

⑤那航船，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥。連夜?jié)O的幾個(gè)老漁父，停了艇子看著喝彩起來(lái)。(這句話用了什么修辭方法？表現(xiàn)了什么？)

【參考答案】比喻的修辭，形象地寫出航船行駛飛快的樣子，而且富有童趣，符合兒童心理。（表現(xiàn)孩子們駕船技術(shù)高，而且富有童趣寫老漁父有側(cè)面烘托的作用）

七．《安塞腰鼓》

1．“好一個(gè)安塞腰鼓”文中出現(xiàn)了幾次？從修辭上看屬于什么修辭，在文中起什么作用？

[參考答案]共出現(xiàn)了三次，它屬于間隔反復(fù)，這句話從內(nèi)容上講為全文奠定了高昂的基調(diào)，它的多次出現(xiàn)使文章弘揚(yáng)激蕩生命和磅礴力量的主題一步步得到深化。從形式上講，節(jié)奏明快，簡(jiǎn)潔有力，使我們感受到黃土高原的厚實(shí)，以及生命的激越，二者結(jié)合起來(lái)，這篇文章就達(dá)到了內(nèi)容、形式的完美統(tǒng)一。

2．如何理解“好一個(gè)痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓”一句中“痛快”和“蓬勃”這兩個(gè)詞語(yǔ)？

[參考答案]“痛快”詞性為形容詞，本義是直率、爽快的意思；“蓬勃”詞性為形容詞，本義是繁榮、旺盛的意思。兩個(gè)詞應(yīng)做定語(yǔ)，起修飾、限制名詞的作用，在這里活用為動(dòng)詞，做謂語(yǔ)，可解釋為“使痛快”、“使蓬勃”，把安塞腰鼓所鼓出的生命的激情和力量之美充分表現(xiàn)了出來(lái)。

3．“使人想起：落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭！使人想起：千里的雷聲萬(wàn)里的閃！使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟！”試分析該組排比句。

[參考答案]本句排比，寫出了鼓聲的悲壯、振奮和力量，具有排山倒海的感人氣勢(shì)。

4．容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁！（“那么一股勁”要“掙脫”“沖破”“撞開”什么？是什么“束縛”“羈絆”“閉塞”了“那么一股勁”？）

【參考答案】“那么一股勁”要打破人們身上層層堅(jiān)硬的外殼，讓生命宣泄在天地間，讓人“遺落了一切冗雜”，“痛快了山河、蓬勃了想像力”，使人明白人之所以為人，生命之所以為生命。

5．它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰浚。ㄟ^(guò)著貧困生活的農(nóng)民，哪里來(lái)的那么強(qiáng)大的力量？）

【參考答案】他們有著自然、健康的生命，是原始的、未經(jīng)人工雕飾的、沒(méi)有半點(diǎn)污染的、不摻雜任何雜質(zhì)的完完全全的生命。這是他們力量的源泉。

6．多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓。（為什么“多水的江南”打不得這樣的腰鼓？）

【參考答案】江南流水更多地表現(xiàn)柔媚的風(fēng)格，而安塞腰鼓需要承載這樣原始、粗獷的生命力量的“厚土”。

7．耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼。（為什么聽到這樣的“雞啼”？）

【參考答案】當(dāng)鼓聲停止后，人們?nèi)猿两诩で橹?，好像熾熱后的沉寂，這時(shí)以“雞啼”反襯寂靜（也可認(rèn)為這是實(shí)寫）。

課內(nèi)語(yǔ)段閱讀:

一群茂騰騰的后生。

他們的身后是一片高粱地。他們樸實(shí)得就像那片高粱。

咝溜溜的南風(fēng)吹動(dòng)了高粱葉子，也吹動(dòng)了他們的衣衫。

他們的神情沉穩(wěn)而安靜。緊貼在他們身體一側(cè)的腰鼓，呆呆地，似乎從來(lái)不曾響過(guò)。

但是：

看！——

一捶起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了！百十個(gè)斜背響鼓的后生，如百十塊被強(qiáng)震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。黃土高原上，爆出一場(chǎng)多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！

1.作者用“一群茂騰騰的后生”這句話做文章的開頭，有什么作用？

【參考答案】突出后生們茂騰騰的形象，將他們的形象鮮明地推出舞臺(tái)，具有吸引人、震撼人的力量。

2.選文寫的是表演前的情況，背景是一片高粱地，絲溜溜的南風(fēng)；人物是茂騰騰的后生；性格是樸實(shí)的；神情是沉穩(wěn)而安靜；而腰鼓則是呆呆的，不曾響。這樣寫的好處是什么？

【參考答案】為下文寫腰鼓表演蓄勢(shì)，動(dòng)靜結(jié)合，更襯托出后生們的英姿。

3.選文為什么要先寫南風(fēng)吹動(dòng)了高粱葉和他們的衣衫，又寫他們的沉穩(wěn)安靜的神情和“呆呆”的腰鼓？

【參考答案】人和鼓的靜則是為下文腰鼓表演蓄勢(shì)。

4.“但是：”“看！——”單獨(dú)成段，有怎樣的表達(dá)效果？

【參考答案】單獨(dú)成段，引人注意，人和鼓由靜而轉(zhuǎn)到動(dòng)。

5.在選文中找出表現(xiàn)這群后生的兩個(gè)比喻句，并分別指出它們的表達(dá)效果是什么？

【參考答案】他們樸實(shí)得就像那片高粱”表現(xiàn)了后生的樸實(shí)和沉靜美；“百十個(gè)斜背響鼓的后生，如百十塊被強(qiáng)震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前”表現(xiàn)了這群后生的力量美和豪放美。

6.你最喜歡選文中哪句話，把它抄下來(lái)，并說(shuō)說(shuō)其妙處是什么？

八．《偉大的悲劇》

1.茨威格這位著名傳記作者為什么要充滿激情地給失敗者斯科特寫下這悲壯的一幕？

[參考答案]課文最后說(shuō)：“一個(gè)人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運(yùn)的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻變得無(wú)比高尚。所有這些在一切時(shí)代都是最偉大的悲劇?！弊髡哧P(guān)注的不是斯科特這次南極探險(xiǎn)的成敗，而是他們?cè)谶@次悲壯之旅中表現(xiàn)出來(lái)的高尚精神。這樣的人類精神已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了那次活動(dòng)本身和那個(gè)時(shí)代，成為全人類跨時(shí)代、地域的寶貴精神財(cái)富。所以茨威格要熱情地為斯科特這位失敗英雄寫傳記。

2.斯科特和他的探險(xiǎn)隊(duì)員身上表現(xiàn)了哪些人類精神和優(yōu)秀品質(zhì)？

[參考答案] 首先斯科特他們身上鮮明地表現(xiàn)出人類不懈探索未知領(lǐng)域的精神；在這次行動(dòng)中他們還表現(xiàn)出堅(jiān)定、執(zhí)著、勇于為事業(yè)獻(xiàn)身的英雄氣概，他們一個(gè)個(gè)都是響當(dāng)當(dāng)?shù)挠矟h，都豪氣沖天；他們具有強(qiáng)烈的集體主義精神，在惡劣環(huán)境和生死關(guān)頭，都能夠團(tuán)結(jié)協(xié)作，甚至不惜為團(tuán)體、為同伴獻(xiàn)出自己的生命；他們身上還表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛心，對(duì)祖國(guó)民族、同伴親友的一片摯愛之情正是支撐他們英勇行為的強(qiáng)大動(dòng)力之一；斯科特還具有誠(chéng)信的紳士風(fēng)度，在競(jìng)爭(zhēng)失敗后勇于承認(rèn)，并愿意“在世界面前為另一個(gè)人完成的業(yè)績(jī)作證”。

九、《在沙漠中心》

課文描述的是圣埃克絮佩里和他的同伴在一次飛行中，撞在利比亞的沙漠地帶。記敘了“我”在沙漠中由“痛苦、絕望”到“樂(lè)觀、平靜”的心理過(guò)程，通過(guò)對(duì)沙漠奇景的描繪和“我”內(nèi)心的獨(dú)白，表現(xiàn)了“我”戰(zhàn)勝困難、走出沙漠的堅(jiān)定信念，以及對(duì)生命的熱愛與渴望。

1.語(yǔ)句賞析

（1）“我的血液因缺水而循環(huán)不暢，寒氣逼人，但這不只是夜晚的寒冷?！?/p>

[參考答案]沙漠夜晚的低溫和嚴(yán)重的缺水使“我”感到寒冷難耐，死亡的危險(xiǎn)更讓“我”感到絕望，這是“我”所面臨的危險(xiǎn)的真實(shí)寫照。

（2）“寒風(fēng)就像平原上的騎兵向我直沖過(guò)來(lái)，我只好團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)以躲避它的來(lái)犯?！?/p>

[參考答案]運(yùn)用比喻和擬人手法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了沙漠的惡劣環(huán)境和“我”的感受，語(yǔ)氣并不沉重，反而有些風(fēng)趣，表現(xiàn)了“我”鎮(zhèn)定樂(lè)觀的精神。

（3）“我們期待黎明就像農(nóng)人期待春天，我們期待中途站就像期待一片福地，我們?cè)谌盒侵袑ふ易约旱恼胬??！?/p>

[參考答案]寶貴的露水在黎明才有，黎明代表著生的希望，所以“我”說(shuō)期待黎明就像農(nóng)人期待充滿希望的春天；中途站維系著飛行員的生命，所以“我”說(shuō)期待中途站就像期待福地。這兩句話體現(xiàn)了“我”對(duì)生命的熱愛。“群星”代表大自然，“在群星中尋找真理”就是在同自然的搏斗中實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。這句話體現(xiàn)了“我”對(duì)自己的追求的自豪。

（4）“我沒(méi)有一點(diǎn)兒遺憾。我奮斗過(guò)，但我失敗了，這對(duì)從事我們這個(gè)行業(yè)的人來(lái)說(shuō)也很平常。不過(guò)，我總算是呼吸過(guò)海風(fēng)了?！?/p>

[參考答案]作者認(rèn)為自己從事的職業(yè)是有意義的，他實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值，沒(méi)有使生命虛度，所以即使失敗，甚至犧牲生命，他也無(wú)怨無(wú)悔。

2. 作者的這種冒險(xiǎn)是為了個(gè)人的利益嗎？那他是為了什么呢？

[參考答案]作者熱愛自己的生命，但是人的幸福不在于自由，而在于對(duì)一個(gè)責(zé)任的承擔(dān)。這個(gè)責(zé)任就是對(duì)人類嶄新的建設(shè)事業(yè)負(fù)責(zé)，對(duì)人類的命運(yùn)盡一點(diǎn)點(diǎn)責(zé)任。為此冒險(xiǎn)是值得的，是崇高的。

十．《貓》

鄭振鐸的名篇，鄭振鐸（1898 —— 1958），現(xiàn)代著名作家，文學(xué)史家。

作者用樸實(shí)的言辭將三次養(yǎng)貓的故事娓娓道來(lái)，意境深遠(yuǎn)、含蓄、沉郁。理清課文敘述的順序及線索，整體感知課文內(nèi)容，體會(huì)文章的思想感情及蘊(yùn)涵的人生哲理。同時(shí)，借鑒文章的寫作特色。

1.為什么“我”對(duì)于第三只貓的死亡比前兩只貓的亡失更“難過(guò)得多”？

[參考答案]因?yàn)榈谌回埖乃?，?zé)任在“我”?！拔摇钡闹饔^臆斷，斷定鳥是它咬死的，暴怒之下“我”用木棒打它，它受到冤苦無(wú)處辯訴，最后死在鄰家屋脊上?！拔摇闭J(rèn)為是“我”把它害死的，而且這個(gè)過(guò)失是無(wú)法補(bǔ)救的。

　 2.第二只貓丟失后，作者寫道：“自此，我家好久不養(yǎng)貓?！钡谌回埶篮螅髡邔懙溃骸白源?，我家永不養(yǎng)貓?！痹圀w會(huì)這兩句話中包含的思想感情有什么不同？

[參考答案]第二只貓丟失后，失落感久久縈繞于心。缺德的人太氣人了，叫人恨意難消。養(yǎng)貓固然快樂(lè)，可是亡失的痛苦更叫人難受，于是才有不想馬上養(yǎng)的想法。

第三只貓的死，責(zé)任在我。“我”沒(méi)有判斷明白，便妄下斷語(yǔ)。后來(lái)，貓死了，因此，這個(gè)過(guò)失是無(wú)法補(bǔ)救的。由于負(fù)罪感永遠(yuǎn)不能消除，見了貓反而觸發(fā)自己靈魂的傷痛，永遠(yuǎn)愧對(duì)這類生命，于是才有永不養(yǎng)貓了的想法。

3.把“我”看作描寫的側(cè)重點(diǎn)，本文的主題是：

[參考答案]表現(xiàn)“我”嚴(yán)于律己的精神。（“我”是一個(gè)善良的、正義的、嚴(yán)于自省的、富有良知的知識(shí)分子。）或者“做人的道理”：人們應(yīng)平等公正地待人接物，不能主觀臆測(cè)，妄下斷語(yǔ)，以致傷害無(wú)辜。

4.把貓的不幸遭遇看作描寫的側(cè)重點(diǎn)，本文的主題是?

[參考答案]揭示了生活中發(fā)生不幸的原因和性格的缺陷。

5. 寫作特點(diǎn)

[參考答案]（1）情節(jié)曲折，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。文章圍繞中心敘寫了三個(gè)故事，每個(gè)故事都以養(yǎng)貓的亡失為線索，都具有相對(duì)的完整性。三個(gè)故事又是按照時(shí)間順序排列組成一串，構(gòu)成一段家庭養(yǎng)貓的悲劇史：得貓——養(yǎng)貓——亡失——再得貓——再養(yǎng)貓——再亡失——復(fù)得貓——復(fù)養(yǎng)貓——復(fù)亡失，永不養(yǎng)貓。情節(jié)三起三落，層層推進(jìn)。

（2）首尾呼應(yīng)和伏筆的設(shè)置。銜接呼應(yīng)表現(xiàn)為：開頭交代幾次養(yǎng)貓的結(jié)局，拋出線索，總領(lǐng)全文，末了以“我家永不養(yǎng)貓”收尾，開拓深意，呼應(yīng)開頭。三個(gè)故事之間又有過(guò)渡段貫通彌合。伏筆的設(shè)置表現(xiàn)為：第一只貓忽然消瘦預(yù)示其病死；寫第二只貓街上亂跑，預(yù)示其被人捉走；寫第三只貓凝望鳥籠，預(yù)示其被冤打致死。所以這些都起到了穿針引線，連珠綴玉的作用，把三個(gè)故事和各個(gè)故事之間的情節(jié)綴連成有機(jī)的整體，渾然天成，天衣無(wú)縫。

十一.《斑羚飛渡》

1．課文寫鐮刀頭羊的叫聲共有幾次，各有什么含義？

[參考答案] 文中重點(diǎn)寫了鐮刀頭羊的三次叫聲：

第一次，在危難時(shí)刻，所有的斑羚都注視著這只頭羊，而頭羊沿著懸崖巡視一圈之后，

知道前面是絕路，而后面又有狩獵隊(duì)的追擊。頭羊一時(shí)想不出拯救這群斑羚的辦法，只好仰望蒼穹，悲鳴數(shù)聲，表現(xiàn)了內(nèi)心的絕望。

第二次，在一頭母斑羚恍惚走進(jìn)彩虹的斑斕光帶時(shí)，鐮刀頭羊發(fā)出“咩”的吼叫，招回

母斑羚，同時(shí)告訴斑羚群，它已想出自救辦法（用死亡換取生存），并指揮迅速實(shí)施；

第三次，在老年斑羚與年輕斑羚兩隊(duì)數(shù)量懸殊時(shí)，鐮刀頭羊悲愴地輕咩一聲，這表示為了讓更年輕的生命獲救，只能犧牲正當(dāng)盛年的包括自己在內(nèi)的同類了。這叫聲既是一聲憂傷的嘆息，也是召喚補(bǔ)充注定死亡隊(duì)伍的命令。

鐮刀頭羊的形象：富于智慧，有決斷力，遇事鎮(zhèn)定，臨難從容。

2．課文中為什么幾次寫到彩虹？用意是什么？

[參考答案] 文中寫彩虹的地方主要有三處。一是斑羚身陷絕境時(shí)彩虹出現(xiàn)，二是斑羚飛渡時(shí)彩虹相映，三是頭羊走向“那道絢麗的彩虹”。

彩虹的作用主要有三：一是渲染一種神秘色彩，并推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，頭羊之所以想出飛渡的辦法，或許就是受了彩虹的神秘啟示；二是烘托飛渡的氣勢(shì)．渲染了飛渡的悲壯美；三是渲染頭羊自我犧牲的崇高之美。

3．為什么說(shuō)那座橋是“用死亡做橋墩”？

[參考答案]因?yàn)槊恳恢猾@得新生的斑羚，都是以另一只的斑羚身體為跳板完成飛渡的。是這些必死的斑羚組成了新生的橋，所以說(shuō)是“用死亡做橋墩”。

4．從頭至尾沒(méi)有一只老斑羚調(diào)換位置”一事為什么讓“我”感到震驚？

[參考答案] “我”是個(gè)獵人，參照人類在此種情景下常有臨陣脫逃的表現(xiàn)，所以震驚。

5.在這句話里，“燦爛”只是指那一道彎彎的彩虹嗎？

[參考答案]不只是指那道彩虹，更是象征鐮刀頭羊行為和精神的閃光。