體現(xiàn)文學(xué)的情感性的作品,哪些文學(xué)作品表達(dá)了作家的情感
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許多文學(xué)作品都動(dòng)情地歌頌了人的美好心靈。你知道哪些有關(guān)的作品?聯(lián)系具體感受寫。
沈從文的邊城
《邊城》寄托著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想,是他的作品中最能表現(xiàn)人性美的一部。
沈從文通過《邊城》這部愛情悲劇,揭示了人物命運(yùn)的神秘,贊美了邊民淳良的心靈?!哆叧恰芬該味衫先说耐鈱O女翠翠與船總的兩個(gè)兒子天保、儺送的愛情為線索,表達(dá)了對田園牧歌式生活的向往和追求。這種寧靜的生活若和當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的社會(huì)相對比,簡直就是一塊脫離滾滾塵寰的“世外桃源”。在這塊世外桃源中生活的人們充滿了原始的、內(nèi)在的、本質(zhì)的“愛”。
《邊城》正是通過抒寫青年男女之間的純正情愛、祖孫之間的真摯親愛、鄰里之間的善良互愛來表現(xiàn)人性之美的。作者想要通過翠翠、儺送的愛情悲劇,去淡化現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛苦,去謳歌一種古樸的象征著“愛”與“美”的人性與生活方式。翠翠與儺送這對互相深愛著對方的年輕人既沒有海誓山盟、卿卿我我,也沒有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉,更沒有充滿銅臭味的金錢和權(quán)勢交易,有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的自然的男女之情,這種情感像陽光下的花朵一樣,清新而健康。作者不僅對兩個(gè)年輕人對待“愛”的方式給予熱切的贊揚(yáng),而且也熱情地謳歌了他們所體現(xiàn)出的湘西人民行為的高尚和靈魂的美?!哆叧恰肥巧驈奈牡拇碜?,展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)。
作者以純凈的筆觸譜寫出一首愛與美之歌。湘西淳厚樸實(shí)的人情世態(tài),健美古樸的風(fēng)俗習(xí)慣,新奇幽雅的山光水色,情調(diào)爽朗明快,色彩絢麗清新,是一幅優(yōu)美別致的風(fēng)土人情畫卷。而青年男女的情愛,父子祖孫間的親愛,人民相互之間的友愛,以及自然萬物之愛與湘西之美糅合在一起,了無痕跡地融入了全部故事情節(jié)和人物形 象之中。
為什么說詩歌是文學(xué)藝術(shù)中最具情感性的代表體裁?
詩歌是文學(xué)藝術(shù)中最具情感性的代表體裁。詩言志,志是詩的思想內(nèi)核,而情感卻是它的表達(dá)形式。古人所謂“五情發(fā)而為辭章”、“情者文之經(jīng)”,《文心雕龍》的“為情造文”都是說“情”在吟詩著文時(shí)的作用。感情在詩中相當(dāng)于它的靈魂,相對于其他因素而言,它對詩歌的影響幾乎是第一位的。我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》收錄了三百零五首詩,幾乎都是抒情詩。西方詩歌的發(fā)生與發(fā)展與中國詩歌有些不同,它是先有史詩,后有戲劇詩,最后才有抒情詩。但無論它的形式呈什么形態(tài),有一點(diǎn)是與中國詩歌一樣,即具抒情特色,荷馬史詩《伊利亞特》、《奧德賽》,情感奔涌,雖有客觀唯心主義的浪漫特色,但實(shí)質(zhì)還是濟(jì)救蒼生的思想。
以莫言的《透明的紅蘿卜》為例談?wù)勎膶W(xué)作品的情感
《透明的胡蘿卜》是莫言的另一部力作,是對傳統(tǒng)和主流的又一次襲擊和挑戰(zhàn),也是一次背叛,雖然名氣不及《紅高粱》,但它帶給人的震撼卻絲毫不減。莫言是一個(gè)妖怪,他飄忽詭異,變化多端,你永遠(yuǎn)也抓不住他。他的行動(dòng)總是出乎塵外,在你驚魂未定呼吸未平的時(shí)候他卻又掀起另一波浪翻涌上來,頓時(shí)淹沒了理智和情感,淹沒了感覺和經(jīng)驗(yàn)。
莫言的文字有著一種極端的美,這種極端的美建立在極端的暴力之上,使人讀后感到某種自虐的快慰。莫言是從容的,他有著如大地一般安穩(wěn)堅(jiān)實(shí)的自信,在他筆下奔波游走的不是墨,是靈和肉,是灼熱的即將要爆發(fā)的憤懣,是冰冷的永遠(yuǎn)也滲不透的悲傷。在莫言的作品中,貓是出現(xiàn)次數(shù)較多的一種動(dòng)物,它神秘、妖嬈、兇狠、孤僻,它溫柔、暴戾、艷冶、率真,它身上有迷人的魅惑力,它是一種象征一種隱喻,在它的背后是一種思想一種靈魂,在它的面前是一場追尋一次放逐。你永遠(yuǎn)不知道莫言到底在想什么,讀著他的文字你會(huì)覺得有股涼意自腳底一直竄至腦后,在身后形成一條冰冷的帶狀區(qū)域,如同背負(fù)著一柄長長的銀質(zhì)軟劍,風(fēng)一吹涼颼颼地瑟瑟作響。他不動(dòng)聲色地給你講述一場天下最殘酷的行刑式,他用最精確的語言為你描述每一個(gè)令人驚竦的細(xì)節(jié),但當(dāng)你瞳孔張大,心跳驟然減慢的時(shí)候他卻嘎然停筆,大笑著跳開了,只剩下讀者兀自心顫。
黑孩,那個(gè)在冬天仍舊打赤腳,光著脊梁,只穿一條骯臟長褲的孩子,那個(gè)跑起來只有動(dòng)作沒有速度的孩子,那個(gè)睜著大而明亮的眼睛仿佛入了定一樣的孩子,那個(gè)砸破了手指抓起一把黑土按在傷口上的孩子,他是一個(gè)迷,是一個(gè)游蕩在人間固守內(nèi)心的精靈,他沒有過去沒有未來,他不知道人間的恨與愛,他的一切都只存在于今天,存在于黝黑的泥土里,存在于煤炭和饑餓里。他目中無人,在別人蜷縮在橋洞里講著下流的話語時(shí),他對一切都視而不見充耳不聞,他的眼里只有一副奇特美麗的圖畫:一個(gè)金色的胡蘿卜,形狀和大小都像一個(gè)大個(gè)陽梨,還拖著一條長尾巴,尾巴上的根須像金色的羊毛。胡蘿卜晶瑩透明,玲瓏剔透。透明的金色的外殼里包孕著活潑的銀色液體。胡蘿卜的線條流暢優(yōu)美,從美麗的弧線上泛出一圈金色的光芒。光芒有長有短,長的如麥芒,短的如睫毛,全是金色……
透明的胡蘿卜一定象征著什么,黑孩一定象征著什么,還有老鐵匠和河邊的野鴨,還有小石匠身上的傷疤,還有菊子手帕上繡著的鮮紅的花??墒撬麄兊降紫笳髦裁茨?也許他的初衷并不在于此?也許他只是在發(fā)泄情緒而并不是表達(dá)思想?可我為什么深信不疑小說中的每樣事物都有所影射呢?究竟是什么?是什么?我不停地追問,卻沒有答案,一切都只是揣測。我似乎聽到一首古老的歌謠,這歌謠沉悶憂郁仿佛隔了一千年一萬年的時(shí)間從遠(yuǎn)古的土地下面?zhèn)鞒鰜恚Z隆轟隆,轟隆轟隆,音色渾濁如同耄耋之年奄奄一息的老人在飲水,水在咽喉里停滯了,忽高忽低地滾動(dòng)著卻始終不能咽下。于是又夾雜了喘息聲和肺葉竭力張合的聲音,咳嗽著,嗚咽著,咆哮著。突然有一股尖銳的鈍痛刺破了我的耳膜戳傷了我的眼睛,有許多水從眼睛里流了出來,可那不是眼淚,那是誰受了傷后委屈的呢喃。
我知道一個(gè)天地間最隱蔽的秘密--我也是黑孩,目中無人,固守內(nèi)心,虔誠地跪在土地上高舉起一只蘿卜望向太陽,望到雙目澀痛,望到淚流滿面,望到忘卻了自身和環(huán)境,望到入定。
抒情散文有哪些?
1、《白楊禮贊》
《白楊禮贊》是現(xiàn)代作家茅盾于1941年所寫的一篇散文。作者用黃土高原上挺拔不屈的白楊樹來象征吃苦耐勞的北方農(nóng)民,歌頌了他們堅(jiān)韌不拔的精神,對于那些賤視民眾的人們也投出了辛辣的嘲諷。文章立意高遠(yuǎn),形象鮮明,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),語言簡練。
2、《依依惜別的深情》
作者以細(xì)膩的筆觸描寫了中國人民志愿軍離開朝鮮回國的前夕,同朝鮮父老鄉(xiāng)親、人民軍戰(zhàn)友相互告別所流露的深情厚誼,真實(shí)地記錄了中國人民志愿軍與朝鮮人民深厚的情誼。
、《荷塘月色》
文章寫了荷塘月色美麗的景象,表達(dá)了對美景的喜愛之情,同時(shí)委婉地抒發(fā)了作者渴望自由,想超脫現(xiàn)實(shí)而又不能的復(fù)雜的思想感情,為后人留下了舊中國正直知識(shí)分子在苦難中徘徊前進(jìn)的足跡。
4、《春》
在這一篇充滿生機(jī)的春日贊歌中,飽含了作家特定時(shí)期的思想情緒、對人生及至人格的追求,表現(xiàn)了作家骨子里的傳統(tǒng)文化積淀和他對自由境界的向往。
5、《土地》
《土地》是一部大格局的作品,作者以土地為對象,展現(xiàn)了新時(shí)代的風(fēng)貌,又追敘了慘痛的歷史,種種情感都囊括在一篇散文之中,可見作者的功力深厚。
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