騎士文學(xué)對(duì)后世文學(xué)的影響,騎士文學(xué)對(duì)后世文學(xué)的影響是什么
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騎士文學(xué)中什么成分應(yīng)當(dāng)被摒棄?
騎士文學(xué)對(duì)后世歐洲文學(xué)有一定影響。其中一些作品的浪漫主義因素,在后世的作品中得到繼承和發(fā)展。騎士文學(xué)曲折豐富的情節(jié)和細(xì)致的心理描寫,也為后來的長篇小說提供了借鑒。但其中宣揚(yáng)封建愚忠,渲染和享樂主義的成分,應(yīng)加摒棄。
中世紀(jì)騎士文學(xué)是什么?
在中世紀(jì),騎士文學(xué)曾盛行于西歐。騎士文學(xué)是世俗的、非教會(huì)的封建貴族階級(jí)的文學(xué)。在11世紀(jì)和12世紀(jì)初,西歐封建制度已確立和鞏固,這時(shí)封建貴族階級(jí)除了教會(huì)文學(xué)外,還要求有更直接具體地反映自己的生活和思想感情的文化,騎士文學(xué)就是這樣出現(xiàn)的。
騎士制度是封建制度的產(chǎn)物。封建領(lǐng)主、貴族為了進(jìn)行戰(zhàn)爭和鎮(zhèn)壓人民,豢養(yǎng)了許多騎士,他們把自己的子弟及中小地主訓(xùn)練成享有特權(quán)的騎士階層,后來領(lǐng)主的家臣和富裕農(nóng)民也有成為騎士的。由于幾次十字軍東征中戰(zhàn)爭的需要,也由于在東征中受到較高的東方文化的影響,騎士的地位大為提高。騎士的信條就是忠君(忠于領(lǐng)主)、護(hù)教、行俠、尚武。他們參加各種冒險(xiǎn)事業(yè),不僅要保護(hù)貴族領(lǐng)主和城堡、國土,而且要效忠和保衛(wèi)女主人——貴夫人。女主人在騎士心目中像圣母一樣神圣,這一點(diǎn)后來發(fā)展為對(duì)貴婦人的崇拜和愛慕。能為自己“心愛的貴夫人”去冒險(xiǎn)取勝,博得貴婦人的歡心,成了騎士最大的榮譽(yù)。這一切就構(gòu)成所謂“騎士精神”。騎士文學(xué)就是描寫騎士冒險(xiǎn)事跡的作品,以及后來大為流行的描寫騎士與貴婦人之間英雄美人的熱烈愛情的作品。
騎士文學(xué)是為維護(hù)封建制度服務(wù)的,其基本主題只有兩個(gè):歌贊對(duì)貴婦人的愛慕和對(duì)領(lǐng)主的忠誠,而其英雄美人故事也有明顯的封建性和矯揉造作的特點(diǎn)。但其中如保衛(wèi)國家、濟(jì)困扶危、鋤強(qiáng)扶弱、保護(hù)婦女、尊敬老人等道德信條,也有符合人民愿望的一面。同時(shí),騎士文學(xué)肯定世俗的愛情,歌贊現(xiàn)世生活和愛情的歡樂,這畢竟突破了禁欲主義的束縛,是對(duì)宗教教義的背離。因此有些騎士文學(xué)作品也有一定的人民性。
騎士文學(xué)的主要體裁是騎士抒情詩和騎士傳奇。
騎士抒情詩最早是在法國南方普羅旺斯盛行起來的,俗稱“普羅旺斯抒情詩”。抒情詩的內(nèi)容多為歌唱騎士的英勇事跡及其與戀人的悲歡離合,不寫愛情的極為少見。普羅旺斯抒情詩有寫騎士在鄉(xiāng)村苦苦追求牧羊女的“牧歌”,有寫騎士與貴夫人幽會(huì)及惜別的“破曉歌”,有寫關(guān)于“典雅的愛情”的對(duì)話和爭論的“辯論詩”等等。其中最著名的是《破曉歌》。它用熱烈的筆調(diào)描寫騎士與貴夫人幽會(huì),以及破曉時(shí)依依惜別的情景。
恩格斯曾說:“破曉歌,成了普羅旺斯愛情詩的精華。”這種抒情詩打破了教會(huì)禁欲主義的桎梏,用極美的、精選的語言來描寫愛情和情人,用贊美宗教、上帝及圣母的語句來贊美女性,這就有著與封建教會(huì)的道德和禁錮對(duì)立的一面。恩格斯把這種騎士愛視為“第一個(gè)出現(xiàn)在歷史上的性愛形式”,他在談到德意志詩人也學(xué)到了這種抒情詩及其主題的時(shí)候說:“我們的老沃爾弗拉姆·馮·埃申巴赫也以這種挑逗性的主題留下了3首美妙的詩歌,我覺得這些詩歌比他的3篇很長的英雄詩更好?!?/p>
普羅旺斯抒情詩具有獨(dú)特的細(xì)膩纖巧的特色,語言也極精練,馬克思恩格斯都對(duì)此有很高評(píng)價(jià),恩格斯認(rèn)為這種抒情詩“在新時(shí)代的一切民族中第一個(gè)創(chuàng)造了標(biāo)準(zhǔn)語言。它的詩當(dāng)時(shí)對(duì)拉丁語系各民族甚至對(duì)德國人和英國人都是望塵莫及的范例”。法國北部、德國、意大利、西班牙、葡萄牙及但丁的抒情詩都受到了普羅旺斯抒情詩的影響。
騎士文學(xué)的另一種形式是騎士傳奇,多為詩體敘事詩,一般較長。這些傳奇大都寫騎士為博得貴夫人的青睞和獲得榮譽(yù)而除妖驅(qū)魔、降龍伏虎,進(jìn)行各種冒險(xiǎn)的故事,有時(shí)也寫他們?yōu)榱俗o(hù)教而征討異教徒。這種故事大多脫離生活,帶有很大的虛幻性。
騎士傳奇詩中描寫不列顛王亞瑟和他的圓桌騎士的作品數(shù)量很多,在英法德等國都產(chǎn)生了這一題材的作品。亞瑟王是公元6世紀(jì)的一個(gè)歷史人物,但騎士傳奇詩把他寫成了傳奇英雄。亞瑟王和圓桌騎士的故事講亞瑟王屢建奇功,征服蘇格蘭、英格蘭等地。他和美麗的妻子桂內(nèi)維爾住在一個(gè)城堡中,堡中宴會(huì)廳里設(shè)了一張大圓桌,可坐150個(gè)騎士。但圓桌上經(jīng)??罩粋€(gè)座位,留待找到那個(gè)盛耶穌受難時(shí)所流的血的“圣杯”的騎士。在騎士中,有一個(gè)顯赫的人物蘭斯洛特,他與亞瑟王的妻子桂內(nèi)維爾相愛并幽會(huì)。亞瑟發(fā)現(xiàn)了這一秘密,與蘭斯洛特發(fā)生沖突。后來,蘭斯洛特離開亞瑟,亞瑟死后他才回來,這時(shí)桂內(nèi)維爾已當(dāng)了尼姑。這一傳奇中關(guān)于圣杯的故事有較濃厚的宗教色彩,其他故事則肯定了人們享受愛情和幸福的權(quán)利,否定禁欲主義道德,同時(shí),力求把人(騎士)描寫為有人性的道德高尚的人物。
騎士傳奇中流傳很廣的還有《愁斯丹和綺瑟》的故事。這一題材的復(fù)制品很多,法德意等國都寫過這一題材的敘事詩,13世紀(jì)時(shí)還出現(xiàn)了散文體的傳奇。法國文學(xué)史家約瑟夫·貝迪埃(1864~1938)曾作了重寫。
這個(gè)故事敘述英王馬爾克派外甥愁斯丹替他去向愛爾蘭公主綺瑟求婚,求婚被接受了。但航行歸途中,綺瑟卻和愁斯丹相愛。綺瑟和英王馬爾克結(jié)婚后,仍一心愛著愁斯丹。馬爾克對(duì)他們進(jìn)行種種迫害,仍不能制止他們相愛,最后一對(duì)情人雙雙死去。
這一作品熱烈歌頌真摯的愛情,在忠于封建領(lǐng)主和忠于愛情的矛盾中,愁斯丹毫不猶豫地選擇了后者。作品是對(duì)封建道德和教會(huì)禁欲主義的一個(gè)抗議。13世紀(jì)流傳的《奧卡森和尼柯萊特》,也是著名的作品,以詩和散文交錯(cuò)寫成。故事敘述一公爵的兒子奧卡森違背父意,不顧騎士職責(zé),同一個(gè)女俘尼柯萊特戀愛,后經(jīng)過許多磨難、斗爭而終成眷屬。這些后期的騎士文學(xué),已明顯地表現(xiàn)出中世紀(jì)騎士精神的衰落和近代反封建反教會(huì)思想的萌芽。
騎士文學(xué)對(duì)后世歐洲文學(xué)有一定影響。其中一些作品的浪漫主義因素,在后世的作品中得到繼承和發(fā)展。騎士文學(xué)曲折豐富的情節(jié)和細(xì)致的心理描寫,也為后來的長篇小說提供了借鑒。但其中宣揚(yáng)封建愚忠,渲染和享樂主義的成分,應(yīng)加摒棄。
騎士文學(xué)對(duì)小說的發(fā)展史有何影響?
騎士文學(xué),11、12世紀(jì)的歐洲進(jìn)行了多次十字軍東征。由于戰(zhàn)爭需要,很多小封建主作為騎土從軍,逐漸形成了“騎士精神”。其信條是“忠君、護(hù)教、行俠”,把“榮譽(yù)”看得高于一切,還要效忠和保護(hù)女主人。騎士文學(xué)的主要體裁有抒情詩和敘事詩。法國的騎士文學(xué)最為興盛。普羅旺斯的騎士抒情詩非常繁榮,主要表現(xiàn)騎士們的“典雅的愛情”,中心主題是騎士對(duì)貴婦人的愛和崇拜。《破曉歌》是其代表作。騎士敘事詩又稱騎士傳奇,主要流行于法國北部地區(qū),內(nèi)容一般寫騎士對(duì)貴婦人的愛情,寫他們?yōu)椴┑脴s譽(yù)和貴婦人的青睞,進(jìn)行各種冒險(xiǎn)活動(dòng)?!短乩锼沟ず鸵辽肥瞧渲械拇硇宰髌贰rT士敘事詩的情節(jié)大多荒誕,但它的結(jié)構(gòu)形式、人物刻畫及心理描寫等對(duì)后來歐洲長篇小說的發(fā)展有一定影響。
騎士文學(xué)對(duì)西方文學(xué)的影響體現(xiàn)在哪些方面?
騎士文學(xué),是西歐封建騎士制度的產(chǎn)物,以描寫騎士愛情和冒險(xiǎn)故事為基本內(nèi)容,包括騎士抒情詩和騎士敘事詩兩種。
大量騎士抒情詩的出現(xiàn),成為近代歐洲人文主義文學(xué)愛情作品的發(fā)端。
騎士敘事詩的浪漫情調(diào)、離奇情節(jié)、愛情故事,對(duì)后世浪漫主義文學(xué)頗有影響。其實(shí)敘事詩以一兩個(gè)主要人物的經(jīng)歷為中心線索來構(gòu)造作品組織故事,對(duì)人物形象及其內(nèi)心活動(dòng)描寫生動(dòng)細(xì)致,為后來歐洲長篇小說的創(chuàng)作提供了寶貴的借鑒。
騎士文學(xué)的后世影響?
騎士文學(xué),是西歐封建騎士制度的產(chǎn)物,以描寫騎士愛情和冒險(xiǎn)故事為基本內(nèi)容,包括騎士抒情詩和騎士敘事詩兩種。
大量騎士抒情詩的出現(xiàn),成為近代歐洲人文主義文學(xué)愛情作品的發(fā)端。
騎士敘事詩的浪漫情調(diào)、離奇情節(jié)、愛情故事,對(duì)后世浪漫主義文學(xué)頗有影響。其實(shí)敘事詩以一兩個(gè)主要人物的經(jīng)歷為中心線索來構(gòu)造作品組織故事,對(duì)人物形象及其內(nèi)心活動(dòng)描寫生動(dòng)細(xì)致,為后來歐洲長篇小說的創(chuàng)作提供了寶貴的借鑒。
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