古代文學(xué)常識有哪些？

文化常識

1、初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。

2、三國：魏、蜀、吳。

3、四大古典名著：《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸》、《西游記》。

4、四大民間傳說：《牛郎織女》、《梁山伯與祝英臺》、《孟姜女》、《白蛇傳》。

5、世界四大短篇小說巨匠：契訶夫、莫泊桑、馬克吐溫、歐亨利。

6、蘇軾的散文代表北宋散文的最高成就，其詩與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃。

7、馬致遠(yuǎn)的散曲代表作《天凈沙秋思》，被譽(yù)為秋思之祖。

8、曹雪芹披閱十載，增刪五次創(chuàng)作了我國古典小說中最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品《紅樓夢》（又稱《石頭記》），它問世后就廣為流傳，深受人們喜愛，還出現(xiàn)了專門研究該書的一門學(xué)問紅學(xué)，紅學(xué)現(xiàn)已成為世界文學(xué)研究中的重要課題。

9、魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，陳毅被稱為元帥詩人。

臧克家因詩作多為農(nóng)村題材，有泥土詩人之稱。

田間被聞一多譽(yù)為時代的鼓手（擂鼓詩人）。

10、歲寒三友：松、竹、梅。

古詩：

元日

王安石〔宋代〕

爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

譯文

爆竹聲中舊的一年已經(jīng)過去，迎著和暖的春風(fēng)開懷暢飲屠蘇酒。

初升的太陽照耀著千家萬戶，都把舊的桃符取下?lián)Q上新的桃符。

中國古典文學(xué)常識

【文學(xué)知識】中國古代文學(xué)常識

陶淵明，名潛，字淵明，世號靖節(jié)先生，自稱五柳先生，東晉詩人，我國第一位田園詩人。散文有《桃花源記》、《五柳先生傳》，詩歌有《歸園田居》、《飲酒》。

干寶，字令升。東晉史學(xué)家、文學(xué)家，撰寫出我國第一部神話（志怪）小說集《搜神記》。

范曄，字蔚宗，南朝宋史學(xué)家、散文家?！稑费蜃悠蕖?、《張衡傳》選自他的《后漢書》，“后漢”即“東漢”?！爸臼坎伙嫳I泉之水，廉者不受嗟來之食”出自他的《后漢書?列女傳》。

劉義慶，南朝宋代小說家，著有我國第一部筆記小說集《世說新語》。這是一部記載魏晉人物言談軼事的的筆記小說，書中許多故事成為詩文和小說戲劇的典故和題材，有的成為人們常用的成語，如“望梅止渴”、“一往情深”、“口若懸河”等。

劉勰，字彥和，南朝梁代文學(xué)理論家，著有我國第一部文學(xué)理論專著《文心雕龍》50篇，涉及到創(chuàng)作的許多問題。

酈道元，字善長，北魏地理學(xué)家、散文家。撰成《水經(jīng)注》40卷，是富有文學(xué)價值的地理志。

鐘嶸，字仲偉，南朝梁代文學(xué)批評家，著有我國第一部詩歌理論專著《詩品》。

4．唐代作家作品

王勃，字子安，初唐四杰之一，唐代文學(xué)家，有抒情詩《送杜少府之任蜀州》（五律）；名文《滕王閣序》。著有《王子安集》。

楊炯，初唐四杰之首，名作有《從軍行》。

盧照鄰，初唐四杰之一，代表作為《長安古意》。

駱賓王，初唐四杰之一，代表作為《在獄詠蟬》，另有著名的《討武檄》，作品集為《臨海集》。

賀知章，字季真，自號四明狂客，唐代詩人。所作《回鄉(xiāng)偶書》（七絕），為傳誦名篇。

王之煥，字季陵，唐代詩人。他的《涼州詞》、《登鸛鵲樓》是唐代絕句珍品。

孟浩然，唐代山水田園詩人?！哆^故人莊》（五律）描繪了綠水青山的田園風(fēng)光和“把酒話桑麻”的農(nóng)家情趣，體現(xiàn)了詩人與村民的真切感情?！洞簳浴罚ㄎ褰^）寫春曉之景及早春之情，成為流傳千古的好詩。

王昌齡，字少伯，唐代詩人，擅長七絕，多寫當(dāng)時邊塞軍旅生活，氣勢雄渾，格調(diào)高昂，《從軍行》七首、《芙蓉樓送辛漸》和《出塞》兩首都很有名。

王維，字摩詰，官至尚書右丞，世稱王右丞。唐代山水田園詩人，名篇有《鳥鳴澗》（五絕）、《送元二使安西》（七絕）、《觀獵》（五律）?！拔赌υ懺姡娭杏挟?，畫中有詩”，是蘇軾贊王維之語。

李白，字太白，號青蓮居士，唐代浪漫主義詩人。官至供奉翰林。因性格傲岸，不為權(quán)貴所容，使他對腐敗社會加深了認(rèn)識，寫下了抨擊帝王權(quán)貴荒淫奢侈和控訴現(xiàn)實(shí)政治黑暗的詩篇。五絕《靜夜思》、《秋浦歌》、七絕《望天門山》，五律《送友人》，七古《夢游天姥吟留別》、《行路難》。著有《李太白全集》。

高適，字達(dá)夫，唐代邊塞詩人，詩作對當(dāng)時的邊境形勢、士兵疾苦均有反映，代表作《燕歌行》、《別董大》（七絕）。

崔顥，唐代詩人，開元進(jìn)士，官至司勛員外郎。所作邊塞詩慷慨豪邁?！饵S鶴樓》（七律）甚得李白推崇。

杜甫，字子美，曾居長安城南少陵以西，自稱少陵野老，世稱杜少陵，生于鞏縣（河南），唐代現(xiàn)實(shí)主義詩人。曾漫游各地，寓居長安十年，“安史之亂”被俘，逃出后任左拾遺，后棄官移家成都，筑草堂于浣花溪畔，世稱浣花草堂，一度任劍南節(jié)度參軍，尚書工部員外郎，世稱杜工部。其作品顯示了唐由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，被稱為“詩史”，有《杜工部詩集》。代表作《自京赴奉先縣詠懷五百字》、組詩“三吏”、“三別”。

岑參，唐代邊塞詩人，嘉州人，官至嘉州刺史。從軍多年，對邊塞生活體驗(yàn)深刻，有《岑嘉州詩集》。代表作《白雪歌送武判官歸京》（七古）。

張志和，字子同，唐代詩人，多寫隱居閑適生活，著有《玄真子》，代表作《漁歌子》（詞）。

韓愈，字退之，河陽（河南）人，自謂郡望（郡里的顯貴家族）昌黎，世稱韓昌黎，謚號文，又稱韓文公，官至吏部侍郎，又稱韓吏部。唐代散文家、詩人，與柳宗元同為“古文運(yùn)動”倡導(dǎo)者，列為“唐宋八大家”之首，著有《昌黎先生文集》。

考研中國古代文學(xué)史有哪些題型呢？

一，文學(xué)常識（30題）

如：唐宋八大家唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、 蘇洵、蘇轍 （蘇軾，蘇洵，蘇轍父子三人稱為三蘇）、歐陽修、王安石、 曾鞏(曾經(jīng)拜過歐陽修為師）。(分為唐二家，宋六家)。

二、加點(diǎn)字解釋（10題在此暫不舉例，主要為書后注釋字詞）

三，名詞解釋（4題）

如：四家詩

“魯詩”、“齊詩”、“韓詩”三家詩和“毛詩”的合稱魯《詩》、齊《詩》、韓《詩》和毛《詩》的合稱。漢代傳《詩經(jīng)》的有魯人申培、齊人轅固、燕人韓嬰，稱"魯"、"齊"、"韓"三家詩，為今文詩學(xué)，兩漢時皆立于學(xué)官，魏晉以后逐漸衰亡。三家詩除存《韓詩外傳》外，馀均亡佚。又有魯人毛亨，亦傳《詩經(jīng)》，稱毛《詩》，為古文詩學(xué)，先在民間傳授，盛行于東漢。魏晉后通行的《詩經(jīng)》就是毛《詩》。四家對詩義的說明、文字的解釋，均有所不同，參閱清陳喬樅《四家詩異文考》。參見"毛詩"、"三家詩"。 2.《詩經(jīng)》的四體:《風(fēng)》、《大雅》、《小雅》、《頌》。 3.稱《南》(《周南》、《召南》)、《豳》、《雅》、《頌》為"四詩"。

四，簡答題（4題）

如：結(jié)合《逍遙游》談?wù)勄f子的寫作特點(diǎn)

五，論述題（2題）

如：結(jié)合《項(xiàng)羽本紀(jì)》相關(guān)情節(jié)，談?wù)勴?xiàng)羽的人格特點(diǎn) 2結(jié)合所學(xué)知識，試比較陶淵明詩歌與謝眺詩歌

古代文學(xué)常識大全

一、建安文學(xué)基礎(chǔ)：

1、建安文學(xué)新局面的開創(chuàng)者是杰出的政治家、軍事家和杰出的詩人曹操。他詩歌創(chuàng)作 代表作品有描寫漢末戰(zhàn)亂和人民苦難的《薤露行》《蒿里行》《苦寒行》；“白骨露于野，千里無雞鳴”是《蒿里行》中的名句。表現(xiàn)統(tǒng)一天下雄心壯志、充滿積極進(jìn)取精神的《短歌行》中的“山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心”表現(xiàn)了他博大的胸懷；《觀滄?！分械摹叭赵轮?，若出其中，星漢燦爛，若出其里”描寫了大海孕大含深的氣派?！抖谈栊小分械摹扒嗲嘧玉妫朴莆倚摹北憩F(xiàn)了作者對賢才的渴慕，《龜雖壽》中的“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”，表現(xiàn)了曹操積極進(jìn)取精神。

2、曹操是建文學(xué)新局面的開創(chuàng)者，開用樂府舊題寫時事的先河。他的作品除五言外，四言詩也不少優(yōu)秀之作，他學(xué)習(xí)漢樂府，但又有自己的風(fēng)格。

3、現(xiàn)存最早的完整的文人七言詩是曹丕的《燕歌行》；他的《典論·論文》是現(xiàn)存最早了文學(xué)專論，他提倡文學(xué)，對建安文學(xué)的繁榮起了推動作用。

4、曹植的生活和創(chuàng)作可以分為前后兩個時期，以公元220年曹丕稱帝為界線，

5、曹植詩歌創(chuàng)作的代表作有描寫游俠少年的高超武藝和愛國精神的《白馬篇》，其中“名編壯士籍，不得中顧私”集中表現(xiàn)了少年的愛國精神；鼓勵朋友建功立業(yè)的《贈徐干》；在思婦身上寄托自己的失意和苦悶的《七哀》；描寫一個少年斬?cái)嗔_網(wǎng)，拯救一只黃雀的故事的《野田黃雀行》；描寫海邊人民貧困生活的《泰山梁甫吟》；以美女盛年未嫁的苦惱寄托自己懷才不遇之感慨的《美女篇》等。鐘嶸稱他的詩“骨氣奇高，詞采華茂”。

6、建安時期重要的作家有“三曹”“七子”和女詩人蔡琰。“三曹”指曹操、曹丕、曹植；“七子”之稱見于曹丕的《典論·論文》，指孔融、陳琳、王粲、阮瑀、應(yīng)瑒、劉楨七人，成就最高的是王粲。

7、“七子”的詩歌創(chuàng)作中反映社會動亂和人民苦難的代表作有王粲的《七哀詩》其一，其中“出門無所見，白骨蔽平原”表現(xiàn)了戰(zhàn)亂給人民帶不的苦難。陳琳的《飲馬長城窟行》，阮瑀的《駕出北郭門行》等；抒寫個人的抱負(fù)和遭遇的代表作是劉楨的《贈從弟》三首等。

8、現(xiàn)存題為蔡琰的作品有五言《悲憤詩》，騷體《悲憤詩》和《胡笳十八拍》。最可信的是蔡琰所作的是五言《悲憤詩》。

第二、正始西晉文學(xué)基礎(chǔ)

1、正始文學(xué)泛指魏代末年的文學(xué)，此時期的代表作家是嵇康和阮籍。

2、嵇康的散文代表是《與山巨源絕交書》，詩歌的代表作是《贈秀才入軍》十八首；阮籍主要的詩歌創(chuàng)作是八十二首《詠懷詩》，最著名的散文是《大人先生傳》。

3、阮籍的《詠懷傳》在運(yùn)用王言詩抒情和諷諭方面有較高的成就，其一中“夜中不能寐，起坐彈鳴琴”表現(xiàn)了自己的孤獨(dú)苦悶，給處于黑暗統(tǒng)治下的進(jìn)步作家開拓了一條寫作政治抒情詩的道路，《詩品》的“言在耳目之內(nèi)，情寄八荒之表”，概括的就是阮籍的詩風(fēng)。陶淵明的《飲酒》，庾信的《擬詠懷》。

4、晉武帝太康前后的“三張、二陸、兩潘、一左”指導(dǎo)的是張華、張協(xié)、陸機(jī)、潘尼、潘岳、左思，他們是太康時期著名的詩人。

5、太康文學(xué)創(chuàng)作有兩種不好的傾向：一是模擬古人的風(fēng)氣大盛；二是追求詞藻華美和對偶工整。劉勰所說“采縟于正始，力柔于建安”，指的就是太康文學(xué)。

6、太康時代最著名的作家是陸機(jī)，與之齊名的作家是潘岳，還有張華張協(xié)等。

7、陸機(jī)的代表作有模仿《古詩十九首》的《擬古詩》十二首，描寫行旅生活的《赴洛道中作》；潘岳的名作是《悼亡詩》三首。

8、左思是西晉最有成就的詩人，他的詩直接繼承了建安風(fēng)骨有“左思風(fēng)力”之稱。

9、左思的代表作有《詠史》八首，作品采用了典故，運(yùn)用了對比等手法，如“世胄躡高位，英俊沉下僚”即是對比，“澗底松”和“山上苗”即是比喻寒門知識分子和士族子弟，又是用對比反映寒門知識分子與世族門閥的矛盾。此外，《招隱》《嬌女詩》《三都賦》都是他的名作。

10、劉琨的代表作是《扶風(fēng)歌》，他是著我的愛國詩人。郭璞的代表作是《洲仙詩》十四首，他是一位玄言詩人，《詩品序》中“理過其辭，淡乎寡味”即是對玄言詩的批評。

第三、陶淵明基礎(chǔ)：

1、陶淵明，又名潛，字元亮，潯陽柴桑人，謚號“靖節(jié)征士”，因其曾作過彭澤令，所以后人又稱他為陶彭澤，他辭去彭澤令后，過著“晨興埋荒穢，帶月荷鋤歸”的躬耕生活。

2、陶淵明的詩可以分成兩類：田園詩和詠懷、詠史詩。他的散文辭的名篇是《五柳先生傳》《歸去來兮辭》《感士不遇賦》等。

3、陶淵明的田園詩歌按其內(nèi)容可以分為三方面：一部分表現(xiàn)農(nóng)村的恬美靜穆，和他自己悠然自得的心境，代表作有《歸田園居》其一（“少無適俗韻”），《飲酒》其五（結(jié)廬在人境）等；另一部分以極大的熱情歌詠了農(nóng)業(yè)勞動，以及在勞動中與農(nóng)民建立的友誼，如《歸田園居》其三（種豆南山下），《庚戌歲九月中于西田獲早稻》（人生歸有道）等；還有一小部分反映了農(nóng)村凋蔽和自己的窮困生活，如《歸田園居》其四（久去山澤游）、怨詩楚調(diào)示龐主簿鄧治中》等。晚年所作的《桃花源詩并記》是他田園詩的一個新發(fā)展。

4、陶淵明的詠懷、詠史詩繼承了正始詩人阮籍和西晉詩人左思的伎，發(fā)揚(yáng)了建安的精神。代表作有《雜詩》其二（白日淪西阿），《讀山海經(jīng)》其十（精衛(wèi)銜微木）等。

5、魯迅稱一些陶淵明的詠懷、詠史詩，如《讀山海經(jīng)》其十為“金剛怒目式”的作品。

6、陶淵明詩歌的藝術(shù)特色：1、平淡與醇美的統(tǒng)一。陶詩很少用奇特的形象、夸張的手法和華麗的詞藻，甚至連形容詞都少用。2、情、景、理的統(tǒng)一。

7、陶淵明是魏晉南北朝最有成就的詩人，他的出現(xiàn)打破了了玄言詩的統(tǒng)治，詠懷、詠史詩繼承了阮籍、左思的傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)了建安的精神，田園詩是他的獨(dú)創(chuàng)?！疤飯@詩”成為一個流派在詩歌史上獨(dú)樹一幟，

8、陶詩的藝術(shù)對后世的影響很大，唐代學(xué)習(xí)田園詩的有王維、孟浩然、韋應(yīng)物、柳宗元等詩人。

第四章南北朝樂府民歌基礎(chǔ)：

1、南朝樂府民歌約五百首，大部分屬于《樂府詩集》的“清商曲辭”，其中“吳歌”三百二十六首，“西曲”一百四十二首，“神弦歌”十八首。

5、南朝樂府民歌，除吳歌、西曲外，還有一首較長的抒情詩《西洲曲》，屬《雜曲歌辭》。

8、北朝民歌主要收集在《樂集詩集梁鼓角橫吹曲》中，在《雜曲歌辭》、《雜歌謠辭》中也有一小部分，共約六十多首。

10、北朝民歌是北方各族人民的共同創(chuàng)作，我們所接觸到的，除漢人的作品外，還有氐人、羌人、鮮卑人，以鮮卑民歌居多。

12、北朝民歌中最杰出的長篇敘事詩是《木蘭詩》，它產(chǎn)生的時代不會晚于陳代，大概是北魏的作品。

第五南北朝詩文基礎(chǔ)：

1、晉宋之際代替玄言詩的是謝靈運(yùn)開創(chuàng)的山水詩。

2、謝靈運(yùn)因襲封康樂公，故又稱謝康樂。他的山水詩的代表作有《登池上樓》（潛虬媚幽姿）和《入彭蠡湖口》（客游倦水宿）等?！兜浅厣蠘恰分小俺靥辽翰?，園柳變鳴禽”是寫景名句。

3、鮑照對詩歌形式的主要貢獻(xiàn)是為七言詩拓寬道路，其詩歌代表作有《擬行路難》其六（對案不能食），其中“自古圣賢皆貧賤，何況我輩孤且直”的詩句，表現(xiàn)了對門閥制度的不滿，《擬古》其三（幽并重騎射）、其六（束薪幽篁里）《代出自薊北門行》（羽檄起邊亭）等也是其代表作。

4、鮑照的詩歌直接繼承著建安文學(xué)的傳統(tǒng)，大力寫作樂府詩，他是繼曹丕之后，對七言詩貢獻(xiàn)最大的詩人。

5、教材中提到繼承建安風(fēng)骨或發(fā)揚(yáng)其精神的詩人有：阮籍、左思、陶淵明、鮑照。

6、所謂新體詩是指自齊至隋百余年中講究聲律、對偶的作品，名曰新體詩。齊梁陳三代是新體詩形成和發(fā)展的時期。所謂新體，是就其形式而言。齊永明年間著名詩人沈約根據(jù)四聲和雙聲疊韻來研究詩句中聲、韻、調(diào)的配合，指出八種應(yīng)避免的聲律上的毛病，叫做“八病”。齊永明年間沈約等人開創(chuàng)的，由聲律與對偶互助配合而形成具有格律的新體詩，稱永明體。

7、新體詩作家除沈約外，成就較高的還有齊詩人謝朓、梁詩人何遜、陳詩人陰鏗等。

8、文學(xué)史上把謝靈運(yùn)和謝朓分別稱為“大謝”和“小謝”。謝朓因?yàn)樽鲞^宣城太守，所以又有“謝宣城”之稱。

9、謝朓山水詩有一首寫春江日暮景色的名篇，題為《晚登三山還望京邑》（灞矣望長安）其中的“余霞散成綺，澄江靜如練”，描寫春江日暮景色，“喧鳥覆春州，雜英滿芳甸”寫建康（南京）周圍的景色，是寫景名句。

10、謝朓的一些五言四句的小詩，帶有南朝民歌氣息，語言精練，情味雋永，如《玉階怨》（夕殿下珠簾）和《王孫游》（綠草蔓如絲）等。

11、繼玄言詩、山水詩后南朝一度盛行的詩歌是宮體詩。

12、杜甫在《解悶十二首》中說：“頗學(xué)陰何苦用心”反映的是陰鏗、何逮兩位詩人。他們的名篇分別是陰鏗的《江津送劉光祿不及》（依然臨江渚）何遜的《相送》（客心已百念）等

13、集南朝詩歌成就之大成的詩人是庾信，他早年是梁朝有名的宮體詩人，后出使西魏，遂終身羈留在北方，他初步融合了南北詩風(fēng)。

14、庾信詩歌的代表作是《擬詠懷》二十七首。他是南北朝時期駢賦，駢文成就最高作家，賦的代表作是敘述梁代興亡和自己身世的《哀江南賦》，五言小詩的名作有《寄王琳》（玉關(guān)道路遠(yuǎn)）和《重別周尚書》（陽光萬里道）。

15、駢文是與散相對而言的，它有三個特點(diǎn)：第一是講究對偶，又多用四六句，因?yàn)閮删鋬删涞膶ε?，好象是并駕的兩匹馬，所以叫駢文。第二是語音方面講究平仄。第三是多用典故和華麗的詞藻。可以說駢文是一種詩化的散文。

16、南北朝駢文中，有代表性的名作有鮑照憑吊廣陵的《蕪城賦》，孔稚圭諷刺假隱士周顒的《北山移文》，梁江淹的《恨賦》《別賦》，陶宏景的《答謝中書書》，吳均的《與宋元思書》和庾信的《哀江南賦》等。

17、北朝散文的代表作有北魏酈道元的《水經(jīng)注》和楊炫之的《洛陽伽藍(lán)記》。

第六魏晉南北朝小說：

1、南北朝小說，按其內(nèi)容可分為兩類，即志怪小說和志人小說。

2、南北朝小說中現(xiàn)存比較完整的，并能代表這個時期志怪小說面貌的是東晉干寶的《搜神記》

3、南北朝志人小說的集大成的代表作是宋劉義慶的《世說新語》

4、劉義慶的《世說新語》共分三十六篇，為之作注的是梁代的劉孝標(biāo)。

魏晉南北朝文學(xué)理論

1、我國現(xiàn)存第一篇文學(xué)理論和文學(xué)批評的專論是曹丕的《典論論文》

2、《典論論文》之后，文學(xué)批評史上另一篇重要的作品是西晉陸機(jī)的《文賦》

3、我國文學(xué)批評史上最重要、最系統(tǒng)的一部文學(xué)理論著作是劉勰的《文心雕龍》

4、成書于梁代的一部專門評論五言詩的菱是鐘嶸的《詩品》

隋唐五代文學(xué)基礎(chǔ)：

1、據(jù)清代康熙年間所編的《全唐詩》所錄，唐代有詩人兩千余人，作品四萬八千九百余首，共九百卷。

2、唐詩的發(fā)展一般分為初、盛、中、晚四個時期。

3、初唐前五十年，宮體詩充斥詩壇。以“綺錯婉媚為本”的“上官體”是這個時期的代表。

4、唐代文學(xué)呈現(xiàn)出百花齊放的局面，詩歌、散文、小說都得到很大發(fā)展，同時還興起了詞和變文這兩種文學(xué)形式。

5、初唐的中心問題是：（1）沖破六朝詩歌的狹窄題材，使詩歌表現(xiàn)廣闊的社會生活和重大的政治問題；（2）擯棄輕浮綺靡的詩風(fēng)，建立剛健有力的新詩風(fēng)；（3）確立律體，發(fā)展七言歌行。

6、初唐后五十年，先有“四杰”開始突破“宮體”的內(nèi)容，繼有沈宋確立了律詩的形式，最后陳子昂痛斥齊梁詩風(fēng)，高倡建安風(fēng)骨，才為唐詩開辟了發(fā)展的道路。

7、以李白為代表的積極浪漫主義是盛唐詩歌的主流，政治詩和邊塞詩集中體現(xiàn)了盛唐詩歌的特色。

8、以白居易為代表的新樂府運(yùn)動象一條大河貫穿了整個中唐。

9、愛情主題在晚唐十分流行，這是受了市民文學(xué)的影響。

隋及初唐詩壇

1、唐代初年，舊陳、隋入唐的宮庭詩人仍“承陳隋風(fēng)流，浮靡相矜”，用詩歌為統(tǒng)治者歌功頌德，點(diǎn)綴升平。這些詩人中最有名的是宮庭詩人上官儀，他的詩“以綺錯婉媚為本”，時人謂之“上官體”，上官儀把六朝以來的對仗加以程式化，提出“六對”、“八對”等名目，這些法式成為后人寫作律詩的規(guī)范。

2、在初唐詩壇上，詩人王績是位較突出的詩人，他的《野望》不僅風(fēng)格澹遠(yuǎn)，而且已是成熟的五律了。他的主要貢獻(xiàn)在于他上承梁陳，下啟沈宋，開一代新詩風(fēng)。

3、初唐四杰：指王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王四人。他們都是七世紀(jì)下半期“年少而才高，官小而名大”的作家，他們力求擺脫齊梁詩風(fēng)，突破了宮體詩的狹小范圍，擴(kuò)大了詩歌題材，他們憑自己的創(chuàng)作登上初唐詩壇，上承梁陳，下啟沈宋，在詩壇上占有重要地位，“四杰”中，盧駱可能比王楊時代稍早些，盧駱發(fā)展了七言歌行，王楊擅長五律。

4、“四杰”的創(chuàng)作有共同之處，又有所不同，他們上承梁陳，下啟沈宋，在詩壇上占有重要地位，“四杰”中盧洛由陳隋入唐，其詩仍有“宮體詩”的韻味，其歌行體是“宮體詩”的新發(fā)展和新改造；五律到王楊手中才開始定型，是五律的奠基人。

5、王勃的《送杜少府之任蜀州》可算是當(dāng)時最好的五律了，其中“海內(nèi)存知已，天涯若比鄰”兩句歷來為人稱道。

6、杜甫的《戲?yàn)榱^句》充分肯定了四杰的地位。

7、劉希夷的七言歌行《代悲白頭翁》是其代表作，“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”是其中的名句。

8、張若虛的《春江花月夜》以孤篇壓倒全唐。

9、沈佺期、宋之問的主要成就是總結(jié)了六朝以來聲律方面的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，確立了律詩的形式。

10、和沈、宋同時，工于律詩的人還有不少，李嶠、蘇味道、崔融、杜審言被稱為“文章四友”。

11、陳子昂的詩歌主張見于他的《修竹篇序》中，他以復(fù)古為革新，主張繼承建安風(fēng)骨、正始之音。

12、陳子昂今存詩一百二十余首，《感遇》三十八首是其代表作。其《登幽州臺歌》是一首膾炙人口的佳作，全詩只有四句，前二句寫自己的孤獨(dú)，后二句寫人生之有限，感情深沉蘊(yùn)藉。

盛唐詩壇：

1、前人常以張九齡與陳子昂并稱，他的《感遇詩》十二首和陳子昂的《感遇》很近似，都是興托諷諫之作。

2、開元初年，賀知章、包融、張旭、張若虛被稱為“吳中四士”。

3、賀知章的《詠柳》是一首著名的詠物詩，它借柳樹歌詠了春風(fēng)，贊美了欣欣向榮的春天。

4、張說的代表作是《鄴都引》，王翰的代表作是《涼州詞》，王灣的代表作是《次北固山下》。

5、孟浩然是著名的田園詩人，但他詩歌的主要題材卻多是山水行旅。其詩歌的風(fēng)格是恬淡孤清。

6、《過故人莊》是孟浩然田園詩中寫得最出色的作品之一，它在八句五言詩中，寫了田園景物的清新秀麗，故人情誼的真摯深厚，田家生活的簡樸可愛。

7、盛唐時期真正大量寫田園詩的是儲光羲，他偏重寫農(nóng)家的快樂，如《釣魚灣》、《田家雜興》等。

8、王維，字摩詰，太原祁人。他的思想和創(chuàng)作以天寶初為界可分為前后兩期，前期熱衷政治，奮發(fā)有為。后期則是吃齋奉佛。

9、王維詩歌的題材相當(dāng)廣闊，主要有三方面：政治詩、邊塞詩、山水田園詩。

10、王維是詩人，也是畫家“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩”是蘇軾對王維山水詩畫的評價。

11、王維的邊塞詩《使至塞上》中的“大漠孤煙直，長河落日圓”兩句，把邊塞沙漠景色描繪得歷歷在目，歷來為人稱道。

12、王維的詩在抒情方面以構(gòu)思精巧和語言新鮮見長?！端驮拱参鳌繁弧对娝挕吩u為唐絕句之冠。

13、王之渙僅存六首絕句，其《登鸛雀樓》中“欲窮千里目，更上一層樓”本非說理，卻包含了生活的哲理。

14、李頎是著名的邊塞詩人，又以贈答最多，而且善于用古詩描寫音樂。

15、崔顥最著名的詩是《黃鶴樓》其中第二聯(lián)“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”兩貫穿了古今，神思邈遠(yuǎn)。

16、王昌齡曾做過江寧丞，所以有“詩家天子王江家”之稱，他的七言絕句，只有李白能與之媲美。

18、高適詩歌今存二百余首，從體裁看，絕大部分是古詩，尤以七言歌行見長。

19、高適邊塞詩的特色是“尚質(zhì)主理”，即以政治家的眼光去分析邊防問題。其代表性作品《燕歌行》即是有感于張守珪軍中之事而作。

20、岑參與高適齊名，并稱“高岑”。岑參的詩“尚巧主景”，他善于用濃重的色調(diào)描繪邊塞的奇異景色；用奇特想像造成鮮明的詩句；音調(diào)悲壯 宏亮，用韻靈活，有的三名一換韻，如《走馬川行》；有的兩句一換韻，如《輪臺歌》等。

21、“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，是岑參《白雪送武判官歸京》中的名句；“一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走”是其《走馬川行奉送出師西征》中的名句。

解詞與簡答

1、山水田園詩派：山水田園詩派是盛唐的一個重要詩派，以描寫山水田園生活而得名，以王維孟浩然為主要代表，另外還有儲光羲等，這一派詩人注意反映山水田園的自然風(fēng)光，體物精細(xì)而風(fēng)格淡遠(yuǎn)，對后世文學(xué)有較大影響。

2、邊塞詩派：盛唐時期著名的詩歌流派，以高適、岑參為代表，故雙稱“高岑詩派”。此派作家有王昌齡、王之煥、李頎等。他們多用七言歌行和七絕，多方面表現(xiàn)邊塞生活和景色，往往筆力雄健，色彩濃烈，風(fēng)格雄渾奔放。

3、王維詩歌的主要內(nèi)容：王維詩歌的題材相當(dāng)廣闊，主要有政治詩、邊塞詩和山水田園詩。他的邊塞詩具有豪壯的英雄氣概，如《少年行四首》，善于描繪邊塞的景物，如《使至塞上》、《隴頭吟》、《老將行》。王維早年，曾經(jīng)寫過一些抨擊權(quán)貴、不滿現(xiàn)實(shí)的政治感遇詩，如《寓言》，后期的詩往往滲透著佛家虛無冷寂的情調(diào)，有些田園詩表現(xiàn)了大自然的幽靜恬適之美，審美趣味比較高。

李白：1、李白詩歌的浪漫主義雖然有復(fù)雜的思想傾向，擔(dān)仍有一個中心主題，這就是理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾。

2、李白是繼屈原之后，積極浪漫主義的又一高峰。

3、杜甫稱贊李白是“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”。

4、李白的詩歌的語言清新、豪放，用他自己的話說是“清水出芙蓉，天然去雕飾”。這恰好說明了他詩歌的語言特色。

李白在汲取了民歌語言清新明快特點(diǎn)的同時，又注意繼承建安以來優(yōu)秀詩人的藝術(shù)傳統(tǒng)，因而又具有精美的特點(diǎn)。

6、《獨(dú)坐敬亭山》中的“相看兩不厭，只有敬亭山”，表現(xiàn)了李白的豐富想象力，在他的筆下，大自然都具有了生命。

7、《子夜吳歌》、《早發(fā)白帝城》都是用極單純的語言表達(dá)了深厚的感情。

二、解詞與簡答

1、簡要說明李白詩歌的藝術(shù)特色：（1）形象往往是個性化的，帶有強(qiáng)烈的主觀感情色彩。如《蜀道難》。（2）李白詩歌的意象往往是超越現(xiàn)實(shí)的，如《夢游天姥吟留別》、《梁甫吟》等。（3）李白的夸張是最大膽的，又是最易為人接受的。如《秋浦歌》“白發(fā)三千丈”（4）李白的語言清新、豪放，不拘于格律，不雕琢字句，一切統(tǒng)一于自然。

杜甫：1、杜甫的家庭有兩特色，一是“奉儒守官”，二是“立功立言”。從杜甫的一生來看，他一直在實(shí)踐著他的家訓(xùn)，無論窮達(dá)，他都要兼濟(jì)天下，可見他的思想屬于儒家，這一點(diǎn)從他敘事詩都統(tǒng)一在憂國憂民的政治熱情中即可證明。

2、天寶十四年，杜甫往奉先縣控望家小，回家后即寫了《自就赴奉先縣詠懷五百字》，其中的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。兩句詩成為千古名句。

3、公元七五年春，杜甫自東都?xì)w華州，將沿途所見寫成了著名的“三吏”、“三別”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼關(guān)吏》、《新婚別》、《垂老別》、《無家別》）。

4、杜甫《春夜喜雨》中最后一聯(lián)“曉看紅濕處，花重錦官城”，寫春雨的可愛，它給人們送來了一個萬紫千紅的春天。

5、《春望》中的“國破山河在”等詩句，表現(xiàn)了杜甫對國事的感慨，悵恨與家人離別。

6、杜甫喜歡歌詠鳳凰，這幾乎成了詩人的化身和寫照。因此，他筆下的鳳凰如他一樣仁愛善良。

7、在杜甫的七律抒情詩中，藝術(shù)性最高的是《秋興八首》組詩。

8、杜甫詩歌在寫法上顯著的特點(diǎn)之一是用身邊瑣事表現(xiàn)重大主題，如《春望》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《又呈吳郎》等。通過人物對話表現(xiàn)重大主題是杜詩的又一特色，如《兵車行》《石壕吏》等。

9、秋天和大江是杜詩中最富想象力的兩個形象，在《登高》、《白帝》、《秋興八首》等詩中，都集中了這兩個形象。

10、杜甫詩歌的語言是蒼勁凝煉的，用他的說法是“詩成毫發(fā)無遺憾”。

11、杜甫是一個眾體兼長的詩人，五言、古體、律詩、絕句，他都無不運(yùn)用自如，其中尤以古體和律體為佳，他是唐代寫作七律的第一大家。同時，他“即事名篇”的新樂府詩，直接開啟了中唐的新樂府運(yùn)動。所以我們說，杜甫是一位承前啟后的作家。

12、杜甫所經(jīng)歷的重大歷史事件，在他的詩中都得到了深刻反映，所以他又被稱為“詩史”。

簡答題：1、舉詩例簡要說明杜甫詩歌的思想內(nèi)容？答：杜甫詩歌的主要思想內(nèi)容是：（1）面對現(xiàn)實(shí)，諷諭時事，如《兵車行》、《麗人行》《三吏》《三別》等。（2）反映人民的生活和疾苦，如《水會渡》、《負(fù)薪行》、《遭田父泥飲美來中丞》《自京赴奉先縣詠懷》（3）熱愛生活，描寫日常生活，如《舟前小鵝》《春夜喜雨》《月夜》《北征》《羌村》等。

2、簡述杜甫詩歌的藝術(shù)特點(diǎn)：答：第一，善于對現(xiàn)實(shí)生活作多方面的藝術(shù)概括，第二、雄渾壯闊的藝術(shù)境界和細(xì)致入微的表現(xiàn)手法，第三，杜詩在語言藝術(shù)方面有突出的成就，他的語言主經(jīng)過千錘百煉的。第四，杜甫是眾體兼長的詩人。五言七言古體律詩絕句，他無不運(yùn)用自如，尤以古體和律體為佳。

新樂府運(yùn)動和白居易：1、新樂府指的是新題寫時事的樂府，中唐新樂府運(yùn)動是由張籍、王建、李紳的創(chuàng)作開始的，李紳寫《新題樂府》二十篇，元稹和之，白居易又元稹的基礎(chǔ)上擴(kuò)充為五十首，名曰“新樂府”，并在序里明確提出其詩歌創(chuàng)作的主張，于是新樂府創(chuàng)作從杜甫開始，經(jīng)過元結(jié)、顧況，到白居易就形成了一個現(xiàn)實(shí)主義詩歌運(yùn)動。重要作家除白居易外，還有元稹、張籍、王建、李紳等。

2、用新題寫時事的新樂府，始創(chuàng)于杜甫，從杜甫到白居易過渡的作家 是元結(jié)、顧況、戎昱、戴叔倫等。

3、寫新樂府取首二字為題為白居易總結(jié)新樂府“首章標(biāo)其目，卒章顯其志”的特點(diǎn)開了先河的詩人是顧況，而除了白居易外，在新樂府運(yùn)動中創(chuàng)作成就最高的是張籍和王建。

4、“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”是李紳《憫農(nóng)》中著名詩句。

5、白居易一生以四十四歲貶為江州司馬為界，分為前后兩期，前期是“兼濟(jì)天下”時期，后期是“獨(dú)善其身”時期。

6、白居易將自己的詩分為四類：諷諭詩、閑適詩、感傷詩、雜律詩。其中成就最高的是諷諭詩，大都寫于前期。

7、在白居易感傷詩中有兩首著名長詩，它們是《長恨歌》和《琵琶行》，其中《琵琶行》在描寫音樂形象方面歷來為人所稱道。

8、“文章合為時而著，歌詩合為事而作”是白居易在《與元九書》一文中提出的文學(xué)創(chuàng)作主張。

簡答題：1、簡要舉例說明白居易詩歌的藝術(shù)特點(diǎn)？答：（1）突出地表現(xiàn)在詩歌語言上。淺顯平易，有意到筆隨之妙。（2）善于運(yùn)用一、二警句統(tǒng)攝全篇，達(dá)到言淺意深，平淡中見警奇的效果。（3）還突出地表現(xiàn)在敘事詩上，以敘事為主，結(jié)合抒情，脈絡(luò)分明，曲折生動，人物個性突出。

中古文學(xué)常識

1.文學(xué)常識的中國文學(xué)常識

1、第一位女詩人是：蔡琰2、第一部紀(jì)傳體通史：《史記》3、第一部詞典是：《爾雅》4、第一部大百科全書是：《永樂大典》5、第一部詩歌總集是：《詩經(jīng)》6、第一部文選：《昭明文選》7、第一部字典：《說文解字》8、第一部神話集：《山海經(jīng)》9、第一部文言志人小說集：《世說新語》10、第一部文言志怪小說集：《搜神記》11.、第一部語錄體著作：《論語》12、第一部編年體史書是：《春秋》13、第一部斷代史：《漢書》14、第一部兵書：《孫子兵法》15、文章西漢兩司馬：司馬遷 司馬相如16、樂府雙璧：《木蘭詩》《孔雀東南飛》，加上《秦婦吟》為樂府三絕17、史學(xué)雙璧：《史記》《資治通鑒》18、二拍：《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》（凌蒙初）19、大李杜：李白、杜甫 小李杜：李商隱、杜牧20、中國現(xiàn)代文壇的雙子星座：魯迅、郭沫若21、三不朽：立德 立功 立言22、三代：夏 商 周23、《春秋》三傳：左傳、公羊傳、谷梁傳24、三王：夏禹 商湯 周武王（一說周文王）25、三山：蓬萊方丈瀛洲26、三教：儒、釋、道27、三公：周時：司馬、司徒、司空西漢：丞相、太尉、御史大夫明清：太師、太傅、太保28、三曹：曹操、曹丕、曹植29、公安三袁：袁宗道、袁宏道、袁中道30、江南三大古樓：湖南岳陽樓、武昌黃鶴樓、南昌滕王閣31、歲寒三友：松、竹、梅32、三輔：左馮翊 右扶風(fēng) 京兆尹33、科考三元：鄉(xiāng)試，會試，殿試和自的第一名（解元，會元，狀元）34、殿試三鼎甲：狀元、榜眼、探花35、中國三大國粹：京劇、中醫(yī)、中國畫36、三言：《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》（馮夢龍）37、儒家經(jīng)典三禮：周禮、儀禮、禮記38、三吏：新安吏、石壕吏、潼關(guān)吏39、三別：《新婚別》《垂老別》《無家別》40、郭沫若“女神”三部曲：女神之再生湘累 棠棣之花41、茅盾“蝕”三部曲：幻滅 動搖 追求農(nóng)村三部曲：春蠶 秋收 殘冬42、巴金“愛情”三部曲：《霧》、《雨》、《電》“激流”三部曲：家、春、秋43、第一部國別史：《國語》44、第一部記錄謀臣策士門客言行的專集：國策戰(zhàn)國策45、第一部專記個人言行的歷史散文：《晏子春秋》46、第一位偉大的愛國詩人：屈原47、第一首長篇敘事詩：孔雀東南飛（357句，1785字）48、第一部文學(xué)批評專著：《典論·論文》（曹丕）49、第一位田園詩人：東晉 陶淵明50、第一部文學(xué)理論和評論專著：南北朝梁人劉勰的《文心雕龍》51、第一部詩歌理論和評論專著：南北朝梁人鐘嶸的《詩品》52、第一部科普作品，以筆記體寫成的綜合性學(xué)術(shù)著作：北宋的沈括的《夢溪筆談》53、第一部日記體游記：明代的徐宏祖的《徐霞客游記》54、第一位女詞人，亦稱“一代詞宗”：李清照55、《詩經(jīng)》三體：風(fēng)、雅、頌。

56、文學(xué)史上“家家爭唱《飲水詞》，納蘭心事幾人知？”說的是清代著名詞人納蘭容若。文學(xué)常識大全1、我國第一部長篇諷刺小說：吳敬梓的《儒林外史》2、我國第一部介紹進(jìn)化論的譯作：嚴(yán)復(fù)譯的赫胥黎的《天演論》，他是一個由不懂外語，卻成了翻譯家的人。

3、我國第一部個人創(chuàng)作的文言短篇小說集：聊齋志異4、中國第一部現(xiàn)代白話文小說是：狂人日記5、第一位開拓“童話園地”的作家是：葉圣陶6、我國第一部浪漫主義神話小說：西游記7、第一篇報(bào)告文學(xué)作品是：（夏衍）包身工8、新中國第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號的作家：老舍 .其作品是；《龍須溝》9、先秦時期的兩大顯學(xué)是：儒 墨10、儒家兩大代表人物是：孔丘和孟子，分別被尊至圣和亞圣。11、唐代開元，天寶年間，有兩大詩派：以高適、岑參為代表的邊塞詩派和以王維、孟浩然為代表的田園詩派，就風(fēng)格而言，前者雄渾豪邁，后者恬淡疏樸12、常把宋詞分為豪放，婉約兩派。

前者以蘇軾，辛棄疾為代表，后者以柳永，周邦彥，李清照為代表。13、“五四”新文化運(yùn)動高舉的兩面大旗：反對舊禮教，提倡新道德，反對舊文學(xué)，提倡新文學(xué)14、兩篇《狂人日記的作者分別是：俄羅斯的果戈里，我國的魯迅15. 世界文學(xué)中有兩大史詩：伊利亞特，奧德賽16. 佛教三寶是：佛（大知大覺的） 法（佛所說的教義）僧（繼承或宣揚(yáng)教義的人）17.三從四德中三從：未嫁從父 既嫁從夫 夫死從子四德：婦德婦言婦容婦功/品德 辭令 儀態(tài)女工18.初伏，中伏，末伏統(tǒng)稱三伏。

夏至節(jié)的第三個庚日為初伏的第一天，第四個庚日為中伏的第一天，立秋節(jié)后的第一個庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。

19.三綱五常：三綱：父為子綱 君為臣綱 夫?yàn)槠蘧V五常：仁 義 禮 智 信20.三姑六婆：三姑：尼姑、道姑、卦姑六婆：媒婆師婆（巫婆）牙婆、虔婆、藥婆、接生婆21.三皇五帝：三皇：伏羲、燧人、神農(nóng)五帝：黃帝、顓頊、帝嚳、堯 、舜22.三教九流：三教：儒 道 釋 九流：儒家 道家 陰陽 法 名 墨 縱橫 雜 農(nóng)23.三山五岳：東海里的三座仙山：瀛洲、蓬萊、方丈；五岳：東岳泰山 南岳衡山西岳華山北岳恒山中岳嵩山24.三牲：祭祀用的牛羊豬（太牢）（無牛為少牢）25.三一律：歐洲古典廣義戲劇理論家所制定的戲劇創(chuàng)作原則，就是地點(diǎn)一致，時間一致，情節(jié)一致。

2.中國古典文學(xué)常識

【文學(xué)知識】中國古代文學(xué)常識

陶淵明，名潛，字淵明，世號靖節(jié)先生，自稱五柳先生，東晉詩人，我國第一位田園詩人。散文有《桃花源記》、《五柳先生傳》，詩歌有《歸園田居》、《飲酒》。

干寶，字令升。東晉史學(xué)家、文學(xué)家，撰寫出我國第一部神話（志怪）小說集《搜神記》。

范曄，字蔚宗，南朝宋史學(xué)家、散文家。《樂羊子妻》、《張衡傳》選自他的《后漢書》，“后漢”即“東漢”?！爸臼坎伙嫳I泉之水，廉者不受嗟來之食”出自他的《后漢書？列女傳》。

劉義慶，南朝宋代小說家，著有我國第一部筆記小說集《世說新語》。這是一部記載魏晉人物言談軼事的的筆記小說，書中許多故事成為詩文和小說戲劇的典故和題材，有的成為人們常用的成語，如“望梅止渴”、“一往情深”、“口若懸河”等。

劉勰，字彥和，南朝梁代文學(xué)理論家，著有我國第一部文學(xué)理論專著《文心雕龍》50篇，涉及到創(chuàng)作的許多問題。

酈道元，字善長，北魏地理學(xué)家、散文家。撰成《水經(jīng)注》40卷，是富有文學(xué)價值的地理志。

鐘嶸，字仲偉，南朝梁代文學(xué)批評家，著有我國第一部詩歌理論專著《詩品》。

4.唐代作家作品

王勃，字子安，初唐四杰之一，唐代文學(xué)家，有抒情詩《送杜少府之任蜀州》（五律）；名文《滕王閣序》。著有《王子安集》。

楊炯，初唐四杰之首，名作有《從軍行》。

盧照鄰，初唐四杰之一，代表作為《長安古意》。

駱賓王，初唐四杰之一，代表作為《在獄詠蟬》，另有著名的《討武檄》，作品集為《臨海集》。

賀知章，字季真，自號四明狂客，唐代詩人。所作《回鄉(xiāng)偶書》（七絕），為傳誦名篇。

王之煥，字季陵，唐代詩人。他的《涼州詞》、《登鸛鵲樓》是唐代絕句珍品。

孟浩然，唐代山水田園詩人?！哆^故人莊》（五律）描繪了綠水青山的田園風(fēng)光和“把酒話桑麻”的農(nóng)家情趣，體現(xiàn)了詩人與村民的真切感情?！洞簳浴罚ㄎ褰^）寫春曉之景及早春之情，成為流傳千古的好詩。

王昌齡，字少伯，唐代詩人，擅長七絕，多寫當(dāng)時邊塞軍旅生活，氣勢雄渾，格調(diào)高昂，《從軍行》七首、《芙蓉樓送辛漸》和《出塞》兩首都很有名。

王維，字摩詰，官至尚書右丞，世稱王右丞。唐代山水田園詩人，名篇有《鳥鳴澗》（五絕）、《送元二使安西》（七絕）、《觀獵》（五律）?！拔赌υ懺姡娭杏挟?，畫中有詩”，是蘇軾贊王維之語。

李白，字太白，號青蓮居士，唐代浪漫主義詩人。官至供奉翰林。因性格傲岸，不為權(quán)貴所容，使他對腐敗社會加深了認(rèn)識，寫下了抨擊帝王權(quán)貴荒淫奢侈和控訴現(xiàn)實(shí)政治黑暗的詩篇。五絕《靜夜思》、《秋浦歌》、七絕《望天門山》，五律《送友人》，七古《夢游天姥吟留別》、《行路難》。著有《李太白全集》。

高適，字達(dá)夫，唐代邊塞詩人，詩作對當(dāng)時的邊境形勢、士兵疾苦均有反映，代表作《燕歌行》、《別董大》（七絕）。

崔顥，唐代詩人，開元進(jìn)士，官至司勛員外郎。所作邊塞詩慷慨豪邁?！饵S鶴樓》（七律）甚得李白推崇。

杜甫，字子美，曾居長安城南少陵以西，自稱少陵野老，世稱杜少陵，生于鞏縣（河南），唐代現(xiàn)實(shí)主義詩人。曾漫游各地，寓居長安十年，“安史之亂”被俘，逃出后任左拾遺，后棄官移家成都，筑草堂于浣花溪畔，世稱浣花草堂，一度任劍南節(jié)度參軍，尚書工部員外郎，世稱杜工部。其作品顯示了唐由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，被稱為“詩史”，有《杜工部詩集》。代表作《自京赴奉先縣詠懷五百字》、組詩“三吏”、“三別”。

岑參，唐代邊塞詩人，嘉州人，官至嘉州刺史。從軍多年，對邊塞生活體驗(yàn)深刻，有《岑嘉州詩集》。代表作《白雪歌送武判官歸京》（七古）。

張志和，字子同，唐代詩人，多寫隱居閑適生活，著有《玄真子》，代表作《漁歌子》（詞）。

韓愈，字退之，河陽（河南）人，自謂郡望（郡里的顯貴家族）昌黎，世稱韓昌黎，謚號文，又稱韓文公，官至吏部侍郎，又稱韓吏部。唐代散文家、詩人，與柳宗元同為“古文運(yùn)動”倡導(dǎo)者，列為“唐宋八大家”之首，著有《昌黎先生文集》。

3.中國古代文學(xué)常識

第一編 先秦文學(xué)（36學(xué)時） 概況（1學(xué)時） 1、先秦文學(xué)的范圍。

2、我國文學(xué)的開端；原始歌謠和上古神話；神話是中華民族童年的百科全書，我國文學(xué)遺產(chǎn)的最早珍品。 3、我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》。

作為古代現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭，《詩經(jīng)》無論在文學(xué)表現(xiàn)的對象和手法上均有開創(chuàng)的意義。 4、戰(zhàn)國時期的社會變革，“百家爭鳴”局面的出現(xiàn)，促進(jìn)了散文的興盛。

歷史散文和 諸子散文佳作如林，名家輩出，為我國散文的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 5、屈原是我國文學(xué)史上第一位偉大的詩人，以《離騷》為代表的優(yōu)秀詩篇，充滿崇高的思想情操，愛國主義的 *** 和浪漫主義的神奇色彩，開辟了我國浪漫主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。

思考題：先秦文學(xué)的概況如何？第一章 上古神話（2學(xué)時） 1、神話與神話的產(chǎn)生。神話按照馬克思的說法是“在人民幻想中經(jīng)過不自覺的藝術(shù)方式所加工過的自然界和社會形態(tài)。”

神話的產(chǎn)生與原始人的生產(chǎn)力水平及思維能力有密切關(guān)系；神話產(chǎn)生的途徑通常包括勞動生產(chǎn)和宗教活動兩個方面。 2、神話的內(nèi)容。

我國古代神話是非常豐富的，種類也十分齊全，諸如宇宙生成神話、人類起源神話、英雄神話、洪水神話，以及各種有關(guān)神格種類、習(xí)性、形態(tài)等描繪性神話，一應(yīng)俱全。 3、神話的藝術(shù)及其民族特色。

上古神話是原始人浪漫主義精神的體現(xiàn)，它用夸張幻想的手段表達(dá)原始人對自然、社會的理解和想象。我國神話有其鮮明的民族特色，在內(nèi)容上歌唱生生不息的創(chuàng)造精神，表現(xiàn)不屈不撓、頑強(qiáng)執(zhí)著的追求，贊頌一往無前的獻(xiàn)身行為，具有積極向上的浪漫主義精神，在藝術(shù)上色彩濃郁，富于幻想。

4、神話的意義和影響。思考題：1、上古神話的內(nèi)容及特征如何？ 2、上古神話與原始宗教的關(guān)系如何？第二章 周代詩歌與《詩經(jīng)》（13學(xué)時） 1、古謠諺、咒語與周詩的形成。

在《詩經(jīng)》之前，我國古代詩歌已有了很長時間的發(fā)展歷史，古謠諺及古咒語是早期詩歌的兩種主要形式，也是周代詩歌的前驅(qū)。周代是我國古代詩歌大繁榮的時期，除《詩經(jīng)》外，保留在《周易》、《左傳》等書中的詩歌也為數(shù)不少，可與《詩經(jīng)》相比勘。

2、《詩經(jīng)》的體制與編纂?！对娊?jīng)》共收入西周初年至春秋中葉大約五百年間的詩歌三百零五首。

分風(fēng)、雅、頌三個部分。詩三百篇的地域包括今天的陜西、山西、河南、河北、湖北、山東等省的全部或一部分。

其中有的是民歌，也有一部分為貴族、士大夫的創(chuàng)作，絕大部分的作者姓名已不可考?！对娊?jīng)》的收集整理，過去有種種說法，其中影響較大的有獻(xiàn)詩之說、采詩之詩及孔子刪詩之說三種。

今人多以為《詩經(jīng)》的匯集成編，大約是由朝廷及地方諸侯及樂師共同完成?！对娊?jīng)》在先秦只稱為《詩》或“詩三百”，漢以后被儒家奉為經(jīng)典，才稱為《詩經(jīng)》。

3、《詩經(jīng)》分類概述。①周部族史詩；②政治諷刺詩；③賦役詩；④農(nóng)事詩；⑤情詩；⑥雜事詩。

《詩經(jīng)》是周代社會生活各個方面的反映，周代各個階層人們的生活、情感均在《詩經(jīng)》中有所印證。其中有的篇目展示了周人成長的歷史；有的表現(xiàn)貴族、士大夫、小吏、百姓、甚至是奴隸對社會政治的憂慮或不滿；有的表現(xiàn)貴族禮制生活及燕享酬酢、節(jié)日慶典；有的表現(xiàn)小國與小吏不堪驅(qū)使、抨擊勞逸不均的社會現(xiàn)實(shí)；有的展現(xiàn)周人農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的情況；有的表現(xiàn)愛情與家庭婚姻的甜蜜或不幸；有的描寫了周代婦女遭棄的社會問題；有的反映出家庭宗族及朋友的關(guān)系與友情。

總之，《詩經(jīng)》多方面地展示了周代社會生活各個方面的內(nèi)容，是一部現(xiàn)實(shí)主義的力作。 4、《詩經(jīng)》的藝術(shù)成就。

①《詩經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)特征及手法；②敘事、說理、抒情、寫景、議論諸體兼?zhèn)涞乃囆g(shù)手段；③《詩經(jīng)》的句式與章法；④《詩經(jīng)》的語言藝術(shù)；⑤《詩經(jīng)》的賦比興手法。思考題：1、何為六義、四始、毛詩、四家詩、變風(fēng)變雅？ 2、《詩經(jīng)》的主要內(nèi)容是什么？ 3、《詩經(jīng)》的主要藝術(shù)特色是什么？ 4、賦比興的藝術(shù)手法在《詩經(jīng)》中有何具體體現(xiàn)？第三章 先秦歷史散文（5學(xué)時） 1、先秦歷史散文發(fā)展的基礎(chǔ)。

社會大變革；思想文化領(lǐng)域的新空氣；社會發(fā)展對史書體例的新要求。 2、殷商至春秋時期的歷史散文。

甲骨文、金文為古代散文體制的起源；《周易》為占卜之書，其中也表現(xiàn)了一定的歷史內(nèi)容；《尚書》為最早的記言體的史書；《春秋》是最早的編年體歷史大事記。 3、《左傳》。

《左傳》的作者；《左傳》的體例與內(nèi)容；《左傳》的藝術(shù)：《左傳》雖然是一部歷史著作，但具有豐富的文學(xué)性，它敘事注重故事性、戲劇性，有緊張動人的情節(jié)，長于寫戰(zhàn)爭，特別是城濮之戰(zhàn)、鞌之戰(zhàn)、肴之戰(zhàn)、長勺之戰(zhàn)，都記述得脈胳連貫，首尾完整而又變化多端，有聲有色?！蹲髠鳌酚绕渖朴趯懶腥宿o令。

4、《國語》?！秶Z》的體例及內(nèi)容；《國語》的藝術(shù)：《國語》的成就遠(yuǎn)不如《左傳》，不過其中也有寫得對話風(fēng)趣、故事生動、人物性格刻劃得較為細(xì)致的出色篇章。

5、《戰(zhàn)國策》?！稇?zhàn)國策》的體例；《戰(zhàn)國策》的成書過程；《戰(zhàn)國策》的內(nèi)容與藝術(shù)：《戰(zhàn)國策》所反映的是戰(zhàn)國縱橫家的思想，所刻劃的策士形象活躍生動，書中對政客及策士的權(quán)謀、譎詐進(jìn)行了客觀的。

4.中國文學(xué)常識

1 魯迅

本名周樹人，偉大的無產(chǎn)階級革命家、思想家、文學(xué)家、中國無產(chǎn)階級文學(xué)的奠基人，無產(chǎn)階級文化思想的先驅(qū)。短篇小說集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，雜文集《南腔北調(diào)集》、《華蓋集》、《且介亭雜文》等，《狂人日記》是文學(xué)史上第一篇白話小說

2 郭沫若

偉大的無產(chǎn)階級文化戰(zhàn)士，杰出的文學(xué)家、史學(xué)家、古文字學(xué)家。著有詩集《女神》，歷史劇《屈原》等。

3 茅盾

字雁冰，本名沈德鴻。無產(chǎn)階級文化戰(zhàn)士，杰出的現(xiàn)代作家。著有長篇小說《子夜》、《腐蝕》，短篇小說《林家鋪?zhàn)印?、《春蠶》等。

4 老舍

舒慶春，字舍予，曾榮獲"人民藝術(shù)家\'稱號，長篇小說《駱駝祥子；《貓城記》《牛天賜傳》《四世同堂》等，劇本《龍須溝》《茶館》等。

5 朱自清

著有散文《春》、《荷塘月色》、《綠》、《威尼斯》等。

6 冰心

本名：謝婉瑩，著有詩集《春水》《繁星》。兒童文學(xué)作品集《小桔燈》、《寄小讀者》、《再寄小讀者》。

7 丁玲

原名蔣冰之（女）長篇小說《太陽照在桑干河上》，榮獲斯大林文學(xué)獎。

8 周立波

長篇小說《暴風(fēng)驟雨》（榮獲斯大林文學(xué)獎）、《山鄉(xiāng)巨變》等。

9 趙樹理

《李有才板話》、《小二黑結(jié)婚》、《三里灣》等。

0 李季

著有長篇敘事詩《王貴與李香香》。

11 賀敬之

著有詩歌《放歌集》、《回延安》，歌劇《白毛女》（和丁毅共同執(zhí)筆）等。

12 曹禹

原名萬家寶，著有話劇《雷雨》、《日出》、《明朗的天》、《王昭君》等。

13 夏衍

原名沈端先，著有劇本《上海屋檐下》、報(bào)告文學(xué)《包身工》等。

5.中世紀(jì)文學(xué)都包括哪些文學(xué)

中世紀(jì)文學(xué)主要包括宗教文學(xué)、城市文學(xué)、英雄史詩、騎士文學(xué)等。

宗教文學(xué)方面，《圣經(jīng)》是宗教文學(xué)的代表作，由《舊約》和《新約》兩部分 組成。其他主要著作有圣奧古斯丁的《懺悔錄》與《上帝之城》等。

宗教劇是中世 紀(jì)宗教文學(xué)中最為流行的題材，它是歐洲近代戲劇的雛形。 中世紀(jì)時期手工業(yè)和農(nóng)業(yè)的分工、商業(yè)的發(fā)展導(dǎo)致了城市的產(chǎn)生，并形成了市 民階層，城市文學(xué)進(jìn)而產(chǎn)生。

城市文學(xué)多數(shù)是民間創(chuàng)作，歌頌市民或農(nóng)民個人的機(jī) 智和聰敏，反映了萌芽中的資產(chǎn)階級的精神特征。法國是西歐城市發(fā)展最早的國家之一，城市文學(xué)最發(fā)達(dá)。

中世紀(jì)時期英雄史詩大致可分為兩種，一種反映蠻族各部落處于氏族社會末期 的生活，代表作包括日耳曼人的《希爾德布蘭特之歌》、盎格魯一薩克遜人的《貝 奧武甫》。另一種史詩在的影響下，主要歌頌英雄們在反對異教徒的斗爭中 的壯舉。

代表作包括法國的《羅蘭之歌》、西班牙的《熙德之歌》等。 騎士文學(xué)是歐洲騎士制度的產(chǎn)物，也是中世紀(jì)歐洲特有的一種文學(xué)現(xiàn)象。

騎士 制度恪守“忠君、護(hù)教、行俠”的信條，騎士們在學(xué)習(xí)武藝的同時也要學(xué)習(xí)禮儀、詩歌、音樂等。這些特征精確地體現(xiàn)在騎士文學(xué)中。

中世紀(jì)騎士文學(xué)對后世的影響 非常深遠(yuǎn)。