文學(xué)家、政治家、思想家。。。。。。統(tǒng)一叫作什么??？ 還有都有哪些家啊？都有誰？求求大家了一定要快謝謝

統(tǒng)一叫文化人

除此還有：國畫家，小說家，書法家，醫(yī)學(xué)家，社會學(xué)家，自然科學(xué)家，教育家，軍事家等等

政治家,軍事家,科學(xué)家,文學(xué)家,藝術(shù)家分別有哪些?

政治家：馬克思、恩格斯、毛澤東

軍事家：艾森豪威爾、拿破侖

科學(xué)家：諾貝爾、居里夫人、皮特·居里、袁隆平

文學(xué)家：魯迅、巴金、冰心

藝術(shù)家：達(dá)·芬奇、米開朗基羅、塞尚

什么是政治家,軍事家,和科學(xué)家!!??

政治家

有一個長遠(yuǎn)的理想目標(biāo)或核心價值，不會在意眼前的各種困難、誤會、甚至攻擊和人身安全，而是百折不撓追求理想,不會追求一些通俗的財富或權(quán)位，有一條很清楚的道德倫理底線，有感動人的“精神的力量”和“人格力量”。有領(lǐng)導(dǎo)能力和高瞻遠(yuǎn)矚，意志驚人，果敢堅定。

軍事家

具有對軍事活動實施正確指引或是擅長具體負(fù)責(zé)軍事行動的實施的人。一般能被稱為軍事家者多為軍隊最高統(tǒng)帥或高級將領(lǐng),籠統(tǒng)的概括，戰(zhàn)略家、戰(zhàn)術(shù)家和軍事理論家都可成為軍事家。

科學(xué)家

科學(xué)家是指專門從事科學(xué)研究的人士，包括自然科學(xué)家和社會科學(xué)家這兩大類。所有自然科學(xué)和社會科學(xué)的研究人員，達(dá)到了一定的造詣，獲得了有關(guān)部門和行業(yè)內(nèi)的認(rèn)可，均可以稱之為科學(xué)家。按照這樣的說法，無論是數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家和化學(xué)家，還是哲學(xué)家、文學(xué)家和思想家，都應(yīng)當(dāng)屬于科學(xué)家。

曹操是什么家什么家和什么家？

曹操是政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家。

魏武帝曹操（155年—220年3月15日），字孟德，小名阿瞞、吉利，沛國譙縣（今安徽省亳州市）人?。中國古代杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家、詩人?。東漢末年權(quán)相，太尉曹嵩之子，曹魏的奠基者。

曹操主要成就

黃淮流域在東漢末年的軍閥混戰(zhàn)中社會經(jīng)濟遭到空前的破壞，百姓遭屠，土地荒蕪，幸存者被迫離鄉(xiāng)背井，流落他方?？芍^“名都空而不居，百里絕而無民者，不可勝數(shù)”，“白骨露于野，千里無雞鳴”。

面對這種悲慘景象，曹操在世時實行了一系列政策來恢復(fù)經(jīng)濟，穩(wěn)定局面。從曹操在政治、軍事、經(jīng)濟各方面的表現(xiàn)來看如推行屯田，興修水利，實行鹽鐵官賣制度，對社會經(jīng)濟的恢復(fù)和經(jīng)濟的整頓起了積極作用。

以上內(nèi)容參考?百度百科-曹操

誰有政治家、軍事家、文學(xué)家之冠的稱呼？

蓋烏斯·尤利烏斯·愷撒（前100—前44）是古羅馬統(tǒng)帥，杰出的政治家、軍事家和文學(xué)家，共和國末期著名的獨裁者，在羅馬從共和向帝國的過渡中發(fā)揮了積極的作用。

愷撒出身于沒落貴族。從小受過良好的教育，曾師從古羅馬演說家毛路，到過羅得斯島，學(xué)習(xí)修辭學(xué)和演說術(shù)。他生活的時代，正值羅馬奴隸制社會各種矛盾激化，共和國危機日益加深的時代。這時，奴隸主階級內(nèi)部出現(xiàn)了兩個極端對立的政治派別：民主派和貴族派。愷撒早年接近平民，又因受其姑父、民主派的重要代表人物——馬略的影響，與民主派有一定的聯(lián)系。在馬略的提攜下，13歲的愷撒當(dāng)選為朱比特神的祭司。18歲，又娶了著名的民主派人物秦納的女兒科爾涅利婭為妻。蘇拉獨裁時期，為躲避其迫害而流浪異鄉(xiāng)。前78年蘇拉死后，他與元老貴族展開了激烈的斗爭。前77年，他控訴元老貴族出身的總督在行省橫征暴斂的行徑，鼓動人民起義，頌揚著名民主派領(lǐng)袖馬略。他雄辯的口才和卓越的戰(zhàn)績使他在平民和部分上層人物中獲得了崇高的威望，成為舉足輕重的人物。

前73年，他在軍隊中擔(dān)任參將職務(wù)。前68年，他任財務(wù)官。前65年，出任市政官。前62年任大法官，翌年便出任西班牙總督。在西班牙任職期間，愷撒政績卓著，他征服了一些土著部落，拓展了羅馬帝國的疆域。戰(zhàn)爭中，他和他的部下均獲得了豐厚的財富。同時，他也贏得了士兵的愛戴和擁護，他被宣布為“英白拉多”，即勝利的統(tǒng)帥。前60年，他載譽回到羅馬。

雖然這時元老派的勢力已經(jīng)削弱，他的威望因其雄辯的口才，改革派的氣質(zhì)，慷慨大度的品德以及他在西班牙所取得的輝煌戰(zhàn)績而日益提高，但是，他非常清楚，龐培和克拉蘇都想個人獨攬朝政。在這種形勢下，他要保證取得勝利，必須取得這兩個最有影響力的人物的支持。于是，他首先爭取到了龐培，隨后又調(diào)解了龐培與克拉蘇之間的不和，并于前60年結(jié)成了同盟，這就是歷史上習(xí)稱的“前三頭同盟”。該同盟的確立標(biāo)志著在“民主”形式下的3人獨裁政治，代表著不同集團的利益，但是他們的結(jié)盟卻具有反對元老貴族統(tǒng)治的意義。根據(jù)3人的協(xié)定，愷撒擔(dān)任了前59年的執(zhí)政官，在其任職期間，他提出3項法案：一是頒布土地法，將土地分配給龐培的退伍老兵和窮苦公民，獲得這種土地的多達(dá)兩萬名以上。二是批準(zhǔn)龐培在東方的所有決定。三是把包稅人的租金降低三分之一。這些法案遭到元老院的反對，在民主派的支持下才獲得最后通過。

按照傳統(tǒng)的規(guī)定，執(zhí)政官任滿后，便出任某個行省的總督。圍繞出任哪個行省總督又展開了一場激烈的斗爭。元老院鑒于愷撒的實力與威望，決定派他出任一個戰(zhàn)略地位不甚重要的行省。為了改變這種不利的地位，愷撒通過保民官瓦提尼烏斯向公民大會提議，并由公民大會重新決定愷撒卸任執(zhí)政官后，出任高盧總督，任期5年。

愷撒決定出任高盧總督，其政治意圖是通過退守高盧使之成為他攫取國家最高權(quán)力的基地。前58年，他率領(lǐng)4個軍團來到高盧。他針對當(dāng)時高盧正處在原始公社制度階段，部族不同，經(jīng)濟發(fā)展不平衡，互相敵視的實際，采取分化瓦解、武裝進(jìn)攻等手段，僅用了3年的時間就征服了大部分高盧領(lǐng)土，把羅馬的疆域擴展到了萊茵河畔。

愷撒對高盧的勝利不僅擴大了羅馬的疆域，獲得大量財富，而且為他奪取羅馬最高統(tǒng)帥權(quán)奠定了基礎(chǔ)。在戰(zhàn)爭期間，他培植了一支能征善戰(zhàn)、紀(jì)律嚴(yán)明并聽命于他的強大軍隊；他將掠奪來的巨額財富用于公用娛樂，發(fā)放糧食，網(wǎng)羅黨羽，籠絡(luò)人心，極大地提高了他的社會威望。這為他在政治上爭雄于世奠定了堅實的軍事與思想基礎(chǔ)。但是，愷撒在高盧的巨大勝利不僅加深了他與元老貴族間的矛盾，也招致龐培與克拉蘇的嫉妒和不滿。為了緩解“三頭”之間的矛盾，適應(yīng)新形勢發(fā)展的需要，“前三頭”于前56年在伊達(dá)拉里亞北部的路卡城會晤。根據(jù)達(dá)成的協(xié)議，愷撒在高盧的任期延長了5年，任滿后將出任前48年的執(zhí)政官，龐培和克拉蘇出任前55年的執(zhí)政官，任滿后分別出任西班牙和敘利亞總督。前53年，克拉蘇在對帕提亞戰(zhàn)爭中陣亡。從此，“三頭同盟”變成了愷撒與龐培的對立局面。

愷撒在高盧不斷取得勝利。前55年，他在打敗越過萊茵河的日耳曼人后，越過萊茵河，先后兩次渡海入侵不列顛。前52年，愷撒又成功地鎮(zhèn)壓了高盧人的起義。愷撒勢力與威望的進(jìn)一步增長，迫使龐培與元老貴族勾結(jié)在一起。前52年，龐培獨任執(zhí)政官，并竭力打擊、削弱愷撒的勢力。前50年，元老院貴族派與民主派圍繞愷撒競選執(zhí)政官的問題展開了激烈的斗爭。前49年1月1日的元老會議上，決定要愷撒立即卸任。元老院命令愷撒立即解散軍隊，將行省的統(tǒng)治權(quán)移交給新指定的繼承人，否則以“公敵”論處。在這種情況下，經(jīng)過周密的策劃，前49年1月10日，愷撒率軍渡過盧比孔河，向羅馬進(jìn)軍。他的行動使龐培和元老院貴族猝不及防，遂于1月18日棄城逃往巴爾干半島。愷撒占領(lǐng)羅馬，奪取政權(quán)，隨后出兵西班牙和埃及，徹底地消滅了龐培的勢力，成了羅馬最高統(tǒng)治者。

前45年，愷撒被宣布為終身獨裁官。為鞏固其統(tǒng)治，愷撒對其政敵實行寬大懷柔政策，對上層人物也采取寬容態(tài)度，對平民百姓則施以恩惠，擴大了他的統(tǒng)治基礎(chǔ)。同時采取一系列改革措施：改組元老院，把元老院的名額增加到900人，其中包括一些非元老出身的奴隸主；為擴大他的統(tǒng)治基礎(chǔ)，他向一些行省擴大羅馬公民權(quán)，使山南高盧、西班牙等地的諸多城市取得羅馬公民權(quán)；為加強獨裁統(tǒng)治，逐步建立官僚機構(gòu)，他增加了高級官員的數(shù)目，財務(wù)官由20人增至40人，市政官由4人增至6人，行政長官由8人增至16人；改進(jìn)行省的管理制度，提高各行省城市的自治權(quán)；改革稅制，規(guī)定由國家征收直接稅；改革歷法，制定了通常稱為“儒略歷”的羅馬太陽歷。

愷撒的改革不僅適應(yīng)了羅馬地區(qū)和各地的社會經(jīng)濟發(fā)展，而且體現(xiàn)了羅馬地區(qū)和行省、各地方城市奴隸主的利益。他的改革及獨裁政策，引起一些固守傳統(tǒng)的元老貴族派的嚴(yán)重不滿。前44年3月15日，以布魯圖和卡西烏斯為首的共和派陰謀者在元老院刺殺了愷撒。據(jù)說，他死時身上有23處劍傷，倒在龐培雕像的腳下。

愷撒在政治上，基本能夠順應(yīng)歷史潮流，對古羅馬共和末期的社會弊政進(jìn)行一些改革，成為帝國的創(chuàng)始人之一。在軍事上，多謀善戰(zhàn)，身先士卒，機敏果斷，善于掌握戰(zhàn)機，主動進(jìn)攻，屢屢獲勝，深受將士擁護。他也是一個著名的文學(xué)家，流傳至今的著作有《高盧戰(zhàn)記》和《囚戰(zhàn)札記》。這兩部著作成為我們今天研究愷撒及其生活時代的重要而惟一的史料，也是具有文學(xué)價值的戰(zhàn)爭回憶錄。

當(dāng)然，對愷撒的評論，歷來眾說不一，有人稱頌其為英雄，有人稱其為暴君。英雄也好，暴君也好，我們必須歷史地去看待他的功過是非，公允地去評價他，既不應(yīng)該否認(rèn)他的歷史功績，也不應(yīng)該將他過于理想化。他所推行的一系列政治、經(jīng)濟、軍事、宗教與思想文化政策的總趨勢順應(yīng)了歷史發(fā)展的需要，是羅馬共和末期社會經(jīng)濟、政治發(fā)展的必然結(jié)果。

像文學(xué)家,科學(xué)家,思想家,還有什么類型的?

還有：

思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家、科學(xué)家、音樂家、數(shù)學(xué)家、天文家、政治家、軍事家等。