現(xiàn)代美國文學(xué)作品有哪些？

外國的現(xiàn)代文學(xué)主義流派及代表：

（一）存在主義文學(xué)：薩特于1938年發(fā)表的長篇小說《惡心》，開創(chuàng)了無神論存在主義的文學(xué)先河。他于1943年發(fā)表的《存在與虛無》，是存在主義的哲學(xué)綱領(lǐng)。阿爾貝·加繆，是存在主義文學(xué)的另一員大將，他的作品彌漫著濃厚的存在主義氣息。小說《局外人》（1945）和《鼠疫》，劇本《誤會》《卡利古拉》等，為他贏得了遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前輩的榮譽(yù)，他在1957年獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。 西蒙娜·德·波伏娃，是存在主義的女將，是20世紀(jì)法國最有影響的女性之一，是薩特的學(xué)生和伴侶。波伏娃最重要的作品是她的《第二性》，被認(rèn)為是女權(quán)運(yùn)動的“圣經(jīng)”。

（二）荒誕派戲?。夯恼Q派戲劇家提倡純粹戲劇性、通過直喻把握世界，他們打破了傳統(tǒng)戲劇的寫作手法，放棄了形象塑造與戲劇沖突，運(yùn)用支離破碎的舞臺直觀場景、奇特怪異的道具、顛三倒四的戲劇對白、怪誕、模糊、病態(tài)、丑陋的人物，若有若無的劇情，混亂不堪的思維，來表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的丑惡與恐怖、人生的痛苦與絕望，達(dá)到一種抽象的荒誕效果，而這種怪誕的手法，貼切地表現(xiàn)了荒誕的主題。1961年英國著名戲劇理論家馬丁·埃斯林發(fā)表《荒誕戲劇》一書，將這類作品作了理論上的概括，并予正式命名。此后，荒誕派戲劇達(dá)到了成熟和全盛的階段，并以其“反戲劇”、“反文學(xué)”、“先鋒派”的面貌，出現(xiàn)在世界文學(xué)之林。尤奈斯庫：荒誕派戲劇創(chuàng)始人，1950年劇作《禿頭歌女》問世，1952年劇作《椅子》。薩繆爾·貝克特：1953年劇作《等待戈多》，轟動法國舞臺，并確立了他在法國劇壇上的地位，也使他的名聲享譽(yù)世界。貝克特于1969年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。 阿達(dá)莫夫：1953年《一切人反對一切人》，《塔拉納教授》。熱內(nèi)：1947《女仆》，1956《陽臺》，1958《黑人》等。哈羅德·品特：是一位英國劇作家，早期作品經(jīng)常被歸入荒誕派戲劇。劇作《看房者》（1960），為他贏得了國際性劇作家的聲譽(yù)，也是2005年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者。

（三）新小說派：是20世紀(jì)50至60年代盛行于法國文學(xué)界的一種小說創(chuàng)作思潮，也被稱之為“反傳統(tǒng)小說”。新小說派的基本觀點(diǎn)認(rèn)為，傳統(tǒng)小說中無所不知的敘述者，總是試圖賦予生活以秩序和意義，但實(shí)際生活中并不存在。20世紀(jì)以來小說藝術(shù)已處于嚴(yán)重的停滯狀態(tài)，其根源在于傳統(tǒng)小說觀念的束縛，墨守過時(shí)的創(chuàng)作方法，因此他們主張摒棄以巴爾扎克為代表的現(xiàn)實(shí)主義寫作方法，從情節(jié)、人物、主題、時(shí)間順序等方面進(jìn)行改革。同時(shí)，新小說派認(rèn)為傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)小說中的慣用語言，也必須徹底改革，因?yàn)檫@些語言由于長期重復(fù)使用，已變?yōu)椤瓣愄住被颉敖┗?，失去了表達(dá)現(xiàn)代人復(fù)雜多變生活的能力。阿蘭·羅布-格里耶：《橡皮》（1953），《在迷宮中》（1959）。娜塔麗·薩洛特(女)：《馬爾特羅》（1953），《天象儀》（1959），《黃金果》（1963）。米歇爾·布陶：《路過米蘭》（1954），《變化》（1957）?？寺宓隆の髅桑骸陡ヌm德公路》（1960）。為他贏得了“新小說”柱石的稱譽(yù)，奠定了在文壇上的地位?，敻覃愄亍ざ爬?女)：《夏天晚上十點(diǎn)半》，電影劇本《廣島之戀》（1959）

（四）垮掉的一代：是二戰(zhàn)后風(fēng)行于美國的文學(xué)流派，是出現(xiàn)在美國的、一群松散的、結(jié)合在一起的年輕詩人、及作家的集合體。該流派的作家都是些性格粗獷豪放、落拓不羈的男女青年，他們生活簡單，不修邊幅，喜穿奇裝異服，厭棄工作和學(xué)業(yè)，拒絕承擔(dān)任何社會義務(wù)，也蔑視社會的法紀(jì)秩序，反對一切世俗陳規(guī)和壟斷資本統(tǒng)治，抵制對外侵略和種族隔離，討厭機(jī)器文明，并以浪跡天涯為樂。他們永遠(yuǎn)尋求新的刺激，尋求絕對自由，縱欲、吸毒、沉淪，以此向體面的傳統(tǒng)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行挑戰(zhàn)，因此被稱作垮掉的一代。杰克·克魯亞克：小說《在路上》（1957）艾倫·金斯堡：詩歌《嚎叫》（1956）威廉·博羅斯：小說《午餐》（1959）

（五）黑色幽默：“黑色幽默”的小說家們，突出描寫人物周圍世界的荒謬、和社會對個(gè)人的壓迫，以一種無可奈何的嘲諷態(tài)度，表現(xiàn)環(huán)境和個(gè)人之間的互不協(xié)調(diào)，并把這種互不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象，加以放大，扭曲，變成畸形，使它們顯得更加荒誕不經(jīng)，滑稽可笑，同時(shí)又令人感到沉重和苦悶。因此，有一些評論家把“黑色幽默”，稱為“絞架下的幽默”，或“大難臨頭時(shí)的幽默”。納博科夫：黑色幽默最早的作家，他在1955年出版了長篇小說《洛麗塔》，此后又出版《普寧》（1957）、《微暗的光》（1962）等小說，成為事實(shí)上黑色幽默派的元老。 約瑟夫·海勒：《第二十二條軍規(guī)》，使他成為公認(rèn)的黑色幽默派的代表作家。庫特·馮尼格特：以充滿幽默和奇特風(fēng)格的長篇小說而著稱，他的《第五號屠場》（1969），使黑色幽默小說的創(chuàng)作影響，達(dá)到頂峰。另外他的《貓的搖籃》(1963)，和《時(shí)震》，也是優(yōu)秀的黑色幽默作品。托馬斯·品欽：受業(yè)于納博科夫，以長篇小說《萬有引力之虹》（1973），成為黑色幽默派的后起之秀。威廉·蓋迪斯：他的小說《小大亨》（1975），以夸張的諷刺，描寫一個(gè)大發(fā)投機(jī)財(cái)?shù)暮⒆有蜗螅@得1976年美國全國圖書獎(jiǎng)。托馬斯·伯杰：他的小說《小巨人》（1964），是對看似強(qiáng)大實(shí)則渺小的西方社會的諷刺。約翰·霍克斯：他被認(rèn)為是“當(dāng)代最有獨(dú)創(chuàng)性的小說家”。代表作《血桔》，描寫了一對夫婦在假想的海島上，過著原始的性愛生活，成為“反小說”的典范。約翰·巴斯：他在代表作《牧羊童賈爾斯》（1966）中，以“反英雄”的描寫手法，通過對大學(xué)生賈爾斯，受到來自兩個(gè)方面魔力的迫害，以至神經(jīng)錯(cuò)亂的描述，影射冷戰(zhàn)時(shí)世界兩大政治集團(tuán)對人類造成的傷害

（六）魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)：是20世紀(jì)50年代崛起于拉丁美洲文壇、賦有撼動世界轟動效應(yīng)的重要文學(xué)流派，至今仍在世界文壇上有著廣泛的影響。它以小說為主要體裁，作品大多以神奇、魔幻的手法，反映拉丁美洲各國的現(xiàn)實(shí)生活，就是“將神奇和怪誕的人物及情節(jié)，以及各種超自然的現(xiàn)象，插入到反映現(xiàn)實(shí)的敘事和描寫中去，做到既有離奇幻想的意境，又有現(xiàn)實(shí)主義的情節(jié)和場面，人鬼難分，幻覺和現(xiàn)實(shí)相混，將拉丁美洲現(xiàn)實(shí)的政治社會，變成了一種現(xiàn)代神話。”因此，人們將這種寫作手法，稱之為“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”。委內(nèi)瑞拉—烏斯拉爾·彼特里：短篇小說《雨》（1948）。他率先將此術(shù)語，運(yùn)用于拉美文學(xué)。古巴—阿萊霍·卡彭鐵爾：長篇小說《這個(gè)世界的王國》（1949）危地馬拉—阿斯圖里亞斯：長篇小說《總統(tǒng)先生》(1949)，《玉米人》(1950)。他于1967年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。墨西哥—胡安·魯爾福：中篇小說《佩得羅·帕拉莫》（1955）。秘魯—阿格達(dá)斯：《深沉的河流》哥倫比亞—加西亞·馬爾克斯：長篇小說《百年孤獨(dú)》（1970），《家長的沒落》（1981）。他于1982年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。智利—伊薩貝爾·阿連德（女）：長篇小說《幽靈之家》（1982），被譽(yù)為是穿裙子的馬爾克斯。

20世紀(jì)20年代現(xiàn)美國文學(xué)各大流派的代表作家作品有哪些？

20世紀(jì)20年代，現(xiàn)代派繼世紀(jì)初的興起而步入繁榮，意象派、象征主義、抽象哲理派等詩歌大量涌現(xiàn)。龐德（1885—1973)、瓦歇爾·林賽（1879—1931)、桑德堡（1878—1967)是很有成就的詩人。艾略特（1888—1965)的《荒原》（1922)是現(xiàn)代派詩歌的里程碑。奧尼爾（1888—1953)的劇作有現(xiàn)實(shí)主義和象征主義成分，《瓊斯皇》（1920)、《毛猿》（1922)以表現(xiàn)主義方法與象征手段表現(xiàn)了資本主義世界中的異化。南方文學(xué)的代表?？思{（1897—1962)在《喧嘩與騷動》（1929)中用意識流手法描寫資產(chǎn)階級家庭的墮落。

美國的左翼文學(xué)是在俄國革命影響下產(chǎn)生的。約翰·里德（1887—1920)的《震撼世界的十日》開創(chuàng)了美國無產(chǎn)階級文學(xué)，喬萬尼蒂歌頌列寧的詩、伊斯特曼的小說《冒險(xiǎn)》（1927)、史沫特萊的《大地的女兒》（1929)是這種文學(xué)的實(shí)績。

20世紀(jì)美國作家有哪些?

1、托馬斯·沃爾夫（Thomas Clayton Wolfe）

托馬斯·沃爾夫（Thomas Clayton Wolfe，1900-1938），20世紀(jì)美國作家。代表作品有長篇小說《天使，望故鄉(xiāng)》。

沃爾夫在其短暫的生命中創(chuàng)作了四部史詩般的文學(xué)作品：《天使，望故鄉(xiāng)》《時(shí)間與河流》、《網(wǎng)與石》、《無處還鄉(xiāng)》，有人將這四部作品稱為“美國版的《追憶似水年華》”。其大部頭的文字將一個(gè)青年的苦悶、理想與人生追求述說得淋漓盡致。

2、卡森·麥卡勒斯（Carson McCullers）

20世紀(jì)美國最重要的作家之一。1917年2月19日出生于喬治亞州府哥倫布，二十二歲完成《心是孤獨(dú)的獵手》的創(chuàng)作。麥卡勒斯一生倍受病痛折磨，十五歲時(shí)患風(fēng)濕熱，但被誤診和誤治。之后，她經(jīng)歷了三次中風(fēng)，一系列疾病嚴(yán)重摧殘了她的身體，導(dǎo)致她在29歲時(shí)癱瘓。

卡森·麥卡勒斯的作品多描寫孤獨(dú)的人們，孤獨(dú)、孤立和疏離的主題始終貫穿在她的所有作品中，并烙刻在她個(gè)人生活的各個(gè)層面。

3、斯蒂芬·文森特·貝尼特(Stephen Vincent Benet)

美國詩人、小說家、短篇小說家。生于賓夕法尼亞州的伯利恒市。軍官家庭出身。因以美國歷史和美國神話為主題進(jìn)行創(chuàng)作而聞名。

貝尼特是20世紀(jì)上半葉最受歡迎的美國作家之一。到20世紀(jì)20年代中期，貝尼特已經(jīng)出版了5本書，他憑借寫作贏得了國家級的獎(jiǎng)項(xiàng)。他的一些詩被認(rèn)為是美國文學(xué)傳統(tǒng)的一部分。

4、理查德·賴特（黑人作家）

美國黑人小說家、評論家。生于密西西比州納奇茲。他從小深受歧視，對社會、尤其對周圍的白人世界懷著又恨又怕的心理。這種心理狀態(tài)不僅在他的著名的自傳《黑孩子》(1945)中作了生動的描述，而且在他的小說中也有所反映。

賴特是30至40年代美國左翼文學(xué)中所謂“抗議小說”的創(chuàng)始人之一。1940年他的代表作長篇小說《土生子》問世，使他一躍成為享譽(yù)美國文壇的黑人作家。其作品以寫美國黑人題材、寫種族歧視主題聞名于世。作品中洋溢著感情，故事生動，文字洗煉。

5、佐拉·尼爾·赫斯頓(Zora Neale Hurston)

是20世紀(jì)美國文學(xué)的重要人物之一。被譽(yù)為“南方的天才”。在美國第一個(gè)黑人小城伊頓維爾，赫斯頓度過了無憂無慮的童年。1925年來到黑人文學(xué)的中心紐約，開始創(chuàng)作生涯，并成為哈萊姆文藝復(fù)興運(yùn)動的活躍分子。

赫斯頓畢生致力于保持黑人文化傳統(tǒng)、探尋黑人完整的生命價(jià)值。赫斯頓在小說中大量使用黑人口語，以詩一般的語言去表達(dá)黑人語言之美。她的作品并不著眼于種族斗爭，而是致力于表現(xiàn)：同其他人種一樣，黑人也擁有生活的豐富性和對幸福的追求，也會面對生活中必然存在的不幸和悲劇。

6、讓·圖默（Jean Toomer）

生于華盛頓特區(qū)， 一個(gè)有著良好教育背景的克里奧爾人（居住在西印度群島的非洲人和歐洲人的混血兒）家庭。

文學(xué)是圖默的最愛，他經(jīng)常向《連線》《布魯姆》《兩面派》等雜志投遞先鋒詩歌和短篇小說。在紐約經(jīng)歷過一段文學(xué)學(xué)徒時(shí)期后，圖默到佐治亞州教書為生。在那里生活的經(jīng)歷成為他寫作《cane》的藍(lán)本。

參考資料來源：百度百科-托馬斯·沃爾夫

參考資料來源：百度百科-卡森·麥卡勒斯

參考資料來源：百度百科-斯蒂芬·文森特·貝尼特

參考資料來源：百度百科-理查德·賴特 （黑人作家）

參考資料來源：百度百科-佐拉·尼爾·赫斯頓