什么樣的作品才能算得上是文學(xué)作品？

文學(xué)作品(literature,literary works)，指散文或詩歌或小說或戲劇等形式的作品，尤指形式或表達(dá)優(yōu)美并表現(xiàn)具有永久或普遍興趣的作品。

跟電影作品的表示形式無關(guān)，與內(nèi)容有關(guān)，但是電影作品基本上都是改編自文學(xué)作品，其范疇大于文學(xué)作品，在文化/藝術(shù)這個更大的范疇內(nèi)（文化藝術(shù)包含文學(xué)） 。

這個看似“1+1=2”的問題，其實(shí)不少人只知其然而不知其所以然，大有弄清楚的必要。

問題里包含了兩個概念：作品和文學(xué)作品。前者為大概念，后者為小概念。小概念包含于大概念之中。

那么，首先要明白“作品”這個概念。

一般來說，文學(xué)藝術(shù)方面的成品叫做作品。就是說，作品包括文學(xué)創(chuàng)作的成品和藝術(shù)創(chuàng)作的成品。這當(dāng)然是通俗的解釋。

如果以著作權(quán)法上的術(shù)語來解釋，“作品”是著作權(quán)客體，指文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)領(lǐng)域中具有獨(dú)創(chuàng)性并能夠以某種有形形式復(fù)制的智力創(chuàng)作成果。作品包括文字作品、口述作品、音樂、戲劇、曲藝、舞蹈作品，也包括美術(shù)、攝影、電影、電視、錄像作品，還包括工程設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計圖紙及其說明、地圖、示意圖等圖形作品，甚至包括計算機(jī)軟件、民間文學(xué)藝術(shù)作品及法律、行政法規(guī)規(guī)定的其他作品。

顯然，在這么多種類的智力創(chuàng)作成果中，還不是所有文字作品都能夠稱為文學(xué)作品，而口述作品、民間文藝作品卻往往可以稱為文學(xué)作品。

這就涉及到“文學(xué)”這個概念了。

文學(xué)是社會意識形態(tài)之一。中外古代都曾把一切用文字書寫的書籍文獻(xiàn)統(tǒng)稱為文學(xué)?，F(xiàn)代專指用語言塑造形象以反映社會生活、表達(dá)作者思想感情的藝術(shù)，故此文學(xué)又可稱為“語言藝術(shù)”。這里的語言當(dāng)然包括口頭語言和書面語言，但主要應(yīng)指書面語言。中國魏晉南北朝時期，曾把文學(xué)分為韻文和散文兩大類，現(xiàn)代通常把文學(xué)分為詩歌、散文、小說、戲劇、影視文學(xué)等體裁，在各種體裁中又有多種樣式。

至此，“文學(xué)作品”的定義呼之欲出：以語言文字為工具，塑造形象以反映社會生活的客觀現(xiàn)實(shí)、表達(dá)作者思想感情的藝術(shù)創(chuàng)作的成品，包括詩歌、散文、小說、戲劇、影視文學(xué)等創(chuàng)作成品。

我想，我們給“文學(xué)作品”的這個定義除了涵蓋“文學(xué)”概念之外，還注重了兩大要素：

一是“創(chuàng)作”。創(chuàng)作是具有顯著個性特點(diǎn)的復(fù)雜精神勞動，是極大地發(fā)揮敏銳的感受力、深邃的洞察力、豐富的想象力、充分的創(chuàng)造力以及相應(yīng)的藝術(shù)表現(xiàn)技巧的過程，是作品產(chǎn)生的必由之路。不付出這種勞動，不歷經(jīng)這個過程，不能稱之為“創(chuàng)作”，很可能是“抄襲”、“仿造”；其產(chǎn)物不能稱之為“作品”，至多是“復(fù)制品”。

二是“成品”。成品是加工完畢的產(chǎn)品。沒脫稿、待出版的文學(xué)產(chǎn)物只能稱之為“草稿”、“稿件”、“稿本”，不能稱之為“作品”。同樣，學(xué)生的習(xí)作只能叫做“作文”。

什么是文學(xué)作品？

好的文學(xué)作品，首先應(yīng)是真情的流露，是作者內(nèi)心一種真實(shí)情感的抒發(fā)，是使人一看就能產(chǎn)生共鳴，就能進(jìn)入那個意境的作品。

另外，好的文學(xué)作品應(yīng)給人啟發(fā)，給人一種精神上的激勵，或者說，能夠給人帶來一些思考，帶來一些有用的東西。文學(xué)的作用就是啟發(fā)人的思想，沒有了這個，它就不能稱得上是優(yōu)秀的文學(xué)作品。

當(dāng)然優(yōu)秀的文學(xué)作品有很多，他們之中也是有著共性。包括冰心的《繁星 春水》，老舍的《駱駝祥子》，還有許多外國的作品，例如《基督山伯爵》，《巴黎圣母院》，泰戈?duì)柕摹讹w鳥集》，亦或紀(jì)伯倫的《沙與沫》等等，還有朱自清的散文，托爾斯泰的小說，加上雨果，魯迅，這些中外大家，他們的作品，都是優(yōu)秀的文學(xué)作品。

優(yōu)秀的文學(xué)作品可以流傳千古，在幾百年，幾千年過后，它仍然綻放著璀璨的光芒，仍然可以給人們帶來教益，優(yōu)秀的文學(xué)作品是永恒不滅的，作者會死去，但是他的精神會隨著這些優(yōu)秀的作品而永生。

文學(xué)作品的定義

文學(xué)作品：①從版權(quán)的角度，通常指各種書面的原著。不論其價值或目的如何，性質(zhì)屬純文學(xué)的、科學(xué)的、技術(shù)的或完全是實(shí)用性的，均為文學(xué)作品。②從作品的形式和內(nèi)容的美與感情效果衡量都具有巨大價值的著作。也指散文或詩歌或小說或戲劇等形式的作品，尤指形式或表達(dá)優(yōu)美并表現(xiàn)具有永久或普遍興趣的作品。

文學(xué)作品到底是什么東西？寫的人看不懂？

文學(xué)作品是指以通過對生活、社會、自然和人性的思考，以語言為工具，以文字為形式，形象地反映生活，表達(dá)作者對人生、社會的認(rèn)識和情感，以喚起人的美感，給人以藝術(shù)享受的著作。文學(xué)作品不同于一般的科學(xué)、技術(shù)、學(xué)術(shù)、歷史等專項(xiàng)性著作。

文學(xué)作品，從體裁形式上可分為小說、詩歌、散文、雜文、日記、傳說、回憶錄等。

從版權(quán)角度上看，文學(xué)作品是指得到出版發(fā)行，或相關(guān)載體公開發(fā)表并有一定社會影響力的創(chuàng)作性作品。

基本特點(diǎn)

文學(xué)作品的基本特點(diǎn)是用形象反映社會生活。在文學(xué)作品的創(chuàng)作過程，作家始終進(jìn)行的是形象思維的活動(或方式)。它具有三個特點(diǎn):

首先，作家運(yùn)用各種藝術(shù)手段把從生活中得到的大量感性材料熔鑄成活生生的藝術(shù)形象;

其次，始終離不開想像(幻想、聯(lián)想)和虛構(gòu);

第三，始終伴隨著強(qiáng)烈的感情活動。

作品區(qū)別

文學(xué)作品的形象思維創(chuàng)作過程決定了文學(xué)作品與科學(xué)家們的運(yùn)用邏輯思維創(chuàng)作的學(xué)科著作有著根本的區(qū)別，其區(qū)別可從以下五方面認(rèn)識:

從內(nèi)容來說

它們雖然都是客觀事物的反映， 但學(xué)科著作采取了"對世界的科學(xué)的掌握方式"，材料翔實(shí)、準(zhǔn)確無誤，事件的時間、地點(diǎn)、人物、原因、經(jīng)過、結(jié)果必須真實(shí)，事物的外形、大小、性質(zhì)、特征、用途、必須準(zhǔn)確，所舉的數(shù)字、圖表、例子必須可靠， 一切都有具有客觀的實(shí)在性;而文學(xué)作品則采取了"對世界的藝術(shù)的掌握方式"，它依據(jù)生活而又經(jīng)過虛構(gòu)，從不拘泥于真人真事，人物不專用一個模特兒而是雜取多人、合而為一，事件不全用事實(shí)而是采取一端、加以生發(fā)，環(huán)境不只是依托一地一處而是根據(jù)需要加以組合、創(chuàng)造，一切都具有主觀情理性。

“文學(xué)作品”的定義？

現(xiàn)代詩:現(xiàn)代詩是一種形式是自由的 ,內(nèi)涵是開放的 ,意象經(jīng)營重于修辭,主要反映新生活，表現(xiàn)新思想的文學(xué)體裁.

散文:散文：指不講究韻律的散體文章。是一種文學(xué)體裁,包括雜文、隨筆、游記等。

小說:小說通過塑造人物、敘述故事、描寫環(huán)境來反映生活、表達(dá)思想的一種文學(xué)體裁。 小說是作者對社會生活進(jìn)行藝術(shù)概括，通過敘述人的語言來描繪生活事件，塑造人物形象，展開作品主題，表達(dá)作者思想感情，從而藝術(shù)的反映和表現(xiàn)社會生活的一種文學(xué)體裁。

散文詩:散文詩是兼有詩與散文特點(diǎn)的一種現(xiàn)代抒情文學(xué)體裁。

寓言:寓言是含有諷喻和教育意義的故事。故事中的主角可以是人，可以是動物，也可以是無生物。其表達(dá)方式，或借古喻今、或借物喻人，或借小喻大，或借此喻彼，皆透過具體淺顯的故事，寄寓深奧的道理的文學(xué)體裁

童話:童話是一種比較適合兒童閱讀的文學(xué)題材，它按照兒童的心理特點(diǎn)和需要，通過豐富的幻想和夸張的手法來塑造鮮明的形象，用曲折動人的故事情節(jié)和淺顯易懂的語言文字反映現(xiàn)實(shí)生活，抑惡揚(yáng)善，起到教育人的目的。

說明文:說明文是以說明為主要表達(dá)方式來解說事物、闡明事理而給人知識的文章體裁。