中國(guó)醫(yī)藥書(shū)籍大全,中華醫(yī)藥書(shū)籍
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中醫(yī)經(jīng)典書(shū)籍有哪些?
《針灸甲乙經(jīng)》類(lèi)集《素問(wèn)》、《靈樞》之論,總結(jié)出諸疾之病因、病機(jī)、治則、復(fù)采《明堂》腧穴、針?lè)?、灸法、乃貫通三部中醫(yī)經(jīng)典之理論與實(shí)踐于一書(shū),分12卷,成為最早的,最權(quán)威的針灸學(xué)經(jīng)典著作,故全名為《黃帝三部針灸甲乙經(jīng)》,簡(jiǎn)稱(chēng)《甲乙經(jīng)》。該書(shū)不僅是《素問(wèn)》、《靈樞》的最早傳本,還是《黃帝明堂經(jīng)》的惟一完整傳本,具有極高的文獻(xiàn)價(jià)值。。
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《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》為清末民國(guó)初中西醫(yī)匯通代表醫(yī)家張錫純所著。影響頗大。其于臨床的主要貢獻(xiàn),是在中西醫(yī)匯通思想基礎(chǔ)上充分發(fā)揮生石膏治療熱病的功效,創(chuàng)“升陷湯”治大氣下陷。
《神農(nóng)本草經(jīng)》(簡(jiǎn)稱(chēng)《本草經(jīng)》或《本經(jīng)》),中國(guó)漢族傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一,作為現(xiàn)存最早的中藥學(xué)著作約起源于神農(nóng)氏,代代口耳相傳,于東漢時(shí)期集結(jié)整理成書(shū),是上古,先秦,秦漢時(shí)期眾多醫(yī)學(xué)家搜集、總結(jié)、整理當(dāng)時(shí)藥物學(xué)經(jīng)驗(yàn)成果的專(zhuān)著,是對(duì)中國(guó)中醫(yī)藥的第一次系統(tǒng)總結(jié)。
《難經(jīng)》是中醫(yī)經(jīng)典著作之一,也是學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)、掌握傳統(tǒng)理論真諦的必讀之書(shū)。它成書(shū)于西漢末年。全書(shū)以問(wèn)答釋疑的形式討論了八十一個(gè)問(wèn)題。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》分《靈樞》《素問(wèn)》兩部分。在以黃帝、岐伯、雷公對(duì)話(huà)、問(wèn)答的形式闡述病機(jī)病理的同時(shí),主張不治已病,而治未病,同時(shí)主張養(yǎng)生、攝生、益壽、延年。是我國(guó)醫(yī)學(xué)寶庫(kù)中現(xiàn)存成書(shū)最早的一部醫(yī)學(xué)典籍。
《藥性賦》
常用中藥按藥性分寒、熱、溫、平四類(lèi),用韻語(yǔ)編寫(xiě)成賦體,言簡(jiǎn)意賅,朗朗上口,便于誦讀記憶。尤其是對(duì)藥性概括精辟,一經(jīng)銘記在心,受用終生,頗受歷代讀者喜愛(ài),傳沿至今,長(zhǎng)盛不衰。
《金匱要略》撰于3世紀(jì)初。為作者原撰《傷寒雜病論》十六卷中的“雜病”部分。經(jīng)晉王叔和整理后,其古傳本之一名《金匱玉函要略方》,共3卷上卷為辨?zhèn)芯韯t論雜病,下卷記在藥方。
《湯頭歌訣》
古人治病,藥有君臣,方有奇偶,劑有大小,此湯頭所由來(lái)也。此乃清朝名醫(yī)汪昂所撰的方劑學(xué)著作,其內(nèi)容簡(jiǎn)明扼要、音韻工整。
《肘后備急方》,東晉著名醫(yī)家葛洪撰,是我國(guó)現(xiàn)存較早、實(shí)用價(jià)值較高的一部方書(shū)。全書(shū)共八卷,所論疾病包括急性傳染病、各臟器急慢性疾患以及外科、婦科、兒科"口腔、眼科等病證。
《備急千金要方》
我國(guó)唐代著名醫(yī)學(xué)家孫思邈的代表性著作,被譽(yù)為我國(guó)歷史上第一部臨床醫(yī)學(xué)百科全書(shū),在中國(guó)醫(yī)學(xué)史上占有舉足輕重的地位,歷代醫(yī)家奉為研習(xí)醫(yī)學(xué)的必讀書(shū)。
《諸病源候論》
《諸病源候論》是我國(guó)第一部病因、病機(jī)、證候?qū)W專(zhuān)著。
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全國(guó)名老中醫(yī)醫(yī)案醫(yī)話(huà)醫(yī)論精選(共二十二冊(cè))
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全國(guó)著名老中醫(yī)臨床經(jīng)驗(yàn)叢書(shū)(全22冊(cè))(掃描版)
全民獻(xiàn)方獻(xiàn)藥運(yùn)動(dòng)驗(yàn)方
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國(guó)醫(yī)大師學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)研讀錄(全2輯)
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圣濟(jì)總錄(上、下冊(cè))(人民衛(wèi)生出版社1962版)
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古代醫(yī)藥代表書(shū)籍
古代醫(yī)藥代表書(shū)籍有如下:
1、黃帝內(nèi)經(jīng)
《黃帝內(nèi)經(jīng)》分《靈樞》、《素問(wèn)》兩部分,是中國(guó)最早的醫(yī)學(xué)典籍,傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一(其余三者為《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》)。
2、難經(jīng)
《難經(jīng)》原名《黃帝八十一難經(jīng)》,又稱(chēng)《八十一難》,是中醫(yī)現(xiàn)存較早的經(jīng)典著作。關(guān)于《難經(jīng)》的作者與成書(shū)年代歷來(lái)有不同的看法,一般認(rèn)為其成書(shū)不晚于東漢,內(nèi)容可能與秦越人(扁鵲)有一定關(guān)系。
3、傷寒雜病論
《傷寒雜病論》是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)著作之一,是一部論述外感病與內(nèi)科雜病為主要內(nèi)容的醫(yī)學(xué)典籍,作者是東漢末年張仲景,是中國(guó)中醫(yī)院校開(kāi)設(shè)的主要基礎(chǔ)課程之一。
《傷寒雜病論》系統(tǒng)地分析了傷寒的原因、癥狀、發(fā)展階段和處理方法,創(chuàng)造性地確立了對(duì)傷寒病的“六經(jīng)分類(lèi)”的辨證施治原則,奠定了理、法、方、藥的理論基礎(chǔ)。
4、神農(nóng)本草經(jīng)
《神農(nóng)本草經(jīng)》又稱(chēng)《本草經(jīng)》或《本經(jīng)》,托名“神農(nóng)”所作,實(shí)成書(shū)于漢代,是中醫(yī)四大經(jīng)典著作之一,是已知最早的中藥學(xué)著作?!渡褶r(nóng)本草經(jīng)》全書(shū)分三卷,載藥365種,以三品分類(lèi)法,分上、中、下三品,文字簡(jiǎn)練古樸,成為中藥理論精髓。
5、金匱要略
《金匱要略》是我國(guó)東漢著名醫(yī)學(xué)家張仲景所著《傷寒雜病論》的雜病部分,也是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部論述雜病診治的專(zhuān)書(shū),原名《金匱要略方論》。“金匱”是存放古代帝王圣訓(xùn)和實(shí)錄的地方,意指本書(shū)內(nèi)容之珍貴。
中國(guó)古代五大醫(yī)學(xué)著作有哪些?
1、《黃帝內(nèi)經(jīng)》(相傳為黃帝所作)
《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一,也是第一部冠以中華民族先祖“黃帝”之名的傳世巨著,相傳為黃帝所作。是我國(guó)醫(yī)學(xué)寶庫(kù)中現(xiàn)存成書(shū)最早的一部醫(yī)學(xué)典籍。是研究人的生理學(xué)、病理學(xué)、診斷學(xué)、治療原則和藥物學(xué)的醫(yī)學(xué)巨著。
在理論上建立了中醫(yī)學(xué)上的“陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)”、“脈象學(xué)說(shuō)”“藏象學(xué)說(shuō)”、“經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)”、“病因?qū)W說(shuō)”“病機(jī)學(xué)說(shuō)”、“病癥”、“診法”、論治及“養(yǎng)生學(xué)”、“運(yùn)氣學(xué)”等學(xué)說(shuō)。其醫(yī)學(xué)理論是建立在我國(guó)古代道家理論的基礎(chǔ)之上的,反映了我國(guó)古代天人合一思想。
黃帝內(nèi)經(jīng)成編于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,是中國(guó)現(xiàn)存最早的中醫(yī)理論專(zhuān)著。總結(jié)了春秋至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)和學(xué)術(shù)理論,并吸收了秦漢有關(guān)天文學(xué)、人類(lèi)學(xué)、心理學(xué),運(yùn)用陰陽(yáng)、五行、天人合一的理論,對(duì)人體的解剖、生理以及疾病的診斷、治療,確立了中醫(yī)學(xué)獨(dú)特的理論體系, 成為中國(guó)醫(yī)藥學(xué)發(fā)展的理論基礎(chǔ)和源泉。
2、《傷寒雜病論》 東漢 張仲景
《傷寒雜病論》確立了祖國(guó)醫(yī)學(xué)“辨證論治”的規(guī)律,它奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ),是我國(guó)最早的一部理法方藥具備的經(jīng)典著作,開(kāi)創(chuàng)了祖國(guó)醫(yī)學(xué)辨證論治的先河;同時(shí)在制劑學(xué)方面也有獨(dú)到之處,對(duì)后世也有深遠(yuǎn)的影響。因此,歷代醫(yī)家無(wú)不尊張仲景為“醫(yī)圣”,故有“醫(yī)圣者,即醫(yī)中之堯舜也,榮膺此譽(yù)者,唯仲景先師?!?/p>
3、《神農(nóng)本草經(jīng)》 (相傳為神農(nóng)氏所作)
《神農(nóng)本草經(jīng)》又稱(chēng)《本草經(jīng)》或《本經(jīng)》,中醫(yī)四大經(jīng)典著作之一,作為現(xiàn)存最早的中藥學(xué)著作,約起源于神農(nóng)氏,代代口耳相傳,于東漢時(shí)期集結(jié)整理成書(shū),成書(shū)非一時(shí),作者亦非一人,秦漢時(shí)期眾多醫(yī)學(xué)家搜集、總結(jié)、整理當(dāng)時(shí)藥物學(xué)經(jīng)驗(yàn)成果的專(zhuān)著,是對(duì)中國(guó)中醫(yī)藥的第一次系統(tǒng)總結(jié)。
其中規(guī)定的大部分中藥學(xué)理論和配伍規(guī)則以及提出的“七情和合”原則在幾千年的用藥實(shí)踐中發(fā)揮了巨大作用,是中醫(yī)藥藥物學(xué)理論發(fā)展的源頭。
4、《本草綱目》 明 李時(shí)珍
《本草綱目》,本草著作,52卷。明代李時(shí)珍(東璧)撰于嘉靖三十一年(1552年)至萬(wàn)歷六年(1578年),稿凡三易。
此書(shū)采用“目隨綱舉”編寫(xiě)體例,故以“綱目”名書(shū)。以《證類(lèi)本草》為藍(lán)本加以變革。序例(卷1、2)相當(dāng)于總論,述本草要籍與藥性理論。
卷1“歷代諸家本草”,介紹明以前主要本草41種。次輯錄明代以前有關(guān)藥物氣味陰陽(yáng)、五味宜忌、標(biāo)本陰陽(yáng)、升降浮沉、補(bǔ)瀉、引經(jīng)報(bào)使、各種用藥禁忌等論述,其中又以金元諸家之論居多。卷3~4為“百病主治藥”,沿用《證類(lèi)本草》“諸病通用藥”舊例,以病原為綱羅列主治藥名及主要功效,相當(dāng)于一部臨證用藥手冊(cè)。
5、《千金方》 唐 孫思邈
《千金要方》又稱(chēng)《備急千金要方》、《千金方》,是中國(guó)古代中醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作之一,作者孫思邈,共30卷,是綜合性臨床醫(yī)著,被譽(yù)為中國(guó)最早的臨床百科全書(shū)。唐朝孫思邈所著,約成書(shū)于永徽三年(652年)。該書(shū)集唐代以前診治經(jīng)驗(yàn)之大成,對(duì)后世醫(yī)家影響極大。
《千金要方》總結(jié)了唐代以前醫(yī)學(xué)成就,奠定了宋代婦、兒科獨(dú)立的基礎(chǔ);其治內(nèi)科病提倡以"五臟六腑為綱,寒熱虛實(shí)為目",并開(kāi)創(chuàng)了臟腑分類(lèi)方劑的先河;針灸孔穴主治的論述,為針灸治療提供了準(zhǔn)繩,對(duì)針灸取穴的準(zhǔn)確性頗有幫助。
參考資料:百度百科-黃帝內(nèi)經(jīng)
百度百科-傷寒雜病論
百度百科-神農(nóng)本草經(jīng)
百度百科-本草綱目
百度百科-千金方
自學(xué)中醫(yī)應(yīng)該看哪幾本書(shū)?
自學(xué)中醫(yī)應(yīng)該看《醫(yī)學(xué)三字經(jīng)》、《藥性賦》、《李時(shí)珍醫(yī)學(xué)全書(shū)》。
對(duì)于比較喜歡中醫(yī)的人來(lái)講,可以從醫(yī)學(xué)三字經(jīng)開(kāi)始學(xué)起,這是屬于中醫(yī)方面啟蒙類(lèi)的書(shū)籍。可以通過(guò)這本書(shū)去了解關(guān)于中醫(yī)的文化和背景,這樣才能夠進(jìn)一步地去了解。
還有一本《藥性賦》,這本書(shū)將248種常用的藥物都進(jìn)行了分類(lèi),而且人們?cè)谧x的時(shí)候更便于記憶更便于記憶,每一種藥性都概括的比較精辟可以,也記在心中,可以說(shuō)是能夠終生受用,一直以來(lái)都受到了讀者們的喜歡,一直沿用至今。
如果經(jīng)濟(jì)條件允許的話(huà)可以購(gòu)買(mǎi)《李時(shí)珍醫(yī)學(xué)全書(shū)》這里面所涵蓋的是所有它的著作包裝也很精美,在質(zhì)量這方面也是能夠得到保障的。
自學(xué)中醫(yī)的技巧:
1、了解人體結(jié)構(gòu)。要學(xué)中醫(yī)首先就要了解人體結(jié)構(gòu),只有對(duì)人體結(jié)構(gòu)很熟悉才能對(duì)人體進(jìn)行治療。
2、熟記各種中藥。學(xué)中醫(yī)要把各種中藥熟記在心里,需要熟記的內(nèi)容包括中藥的名稱(chēng)、藥效、禁忌等。
3、學(xué)習(xí)診斷。學(xué)習(xí)中醫(yī)要學(xué)會(huì)診斷病人的病因,只有對(duì)各種病癥和病因都熟悉,才能對(duì)癥下藥。