我想收集一些中國古代文學常識（尤其是一些不常見的）

1. 第一位女詩人是：蔡琰（文姬）

2. 第一部紀傳體通史：史記-

3. 第一部詞典是：爾雅-

4. 第一部大百科全書是：永樂大典-

5. 第一部詩歌總集是：詩經(jīng)-

6. 第一部文選：昭明文選-

7. 第一部字典：說文解字-

8. 第一部神話集：山海經(jīng)-

9. 第一部文言志人小說集：世說新語-

10. 第一部文言志怪小說集：搜神記-

11. 第一部語錄體著作：論語-

12. 第一部編年體史書是：春秋-

13. 第一部斷代史：漢書-

14. 第一部兵書：孫子兵法-

15. 文章西漢兩司馬：司馬遷。司馬相如-

16. 樂府雙璧：木蘭詞 孔雀東南飛，加上《秦婦吟》為樂府三絕-

17. 史學雙璧：史記 資治通鑒-

18. 二拍：初刻拍案驚奇 二刻拍案驚奇 （凌蒙初）-

19. 大李杜：李白 杜甫 小李杜：李商隱 杜牧-

20. 中國現(xiàn)代文壇的雙子星座：魯迅 郭沫若-

21. 三不朽：立德 立功 立言-

22. 三代：夏 商 周-

23. 《春秋》三傳：左傳 公羊傳 谷梁傳-

24. 三王：夏禹 商湯 周公-

25. 三山：蓬萊 方丈 瀛洲-

26. 三教：儒 釋 道-

27. 三公：周時，司馬 司徒 司空-

西漢，丞相 太尉 御史大夫-

清明，太師 太傅 太保-

28. 三曹：曹操 曹丕 曹植-

29. 公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道-

30. 江南三大古樓：湖南岳陽樓 武昌黃鶴樓 南昌滕王閣-

31. 歲寒三友：松 竹 梅-

32. 三輔：左馮翊 右扶風 京兆尹-

33. 科考三元：鄉(xiāng)試，會試，殿試和自的第一名（解元，會元，狀元）-

34. 殿試三鼎甲：狀元 榜眼 探花-

35. 中國三大國粹：京劇 中醫(yī) 中國畫-

36. 三言：喻世明言 警世通言 醒世恒言（馮夢龍）-

37. 儒家經(jīng)典三禮：周禮 儀禮 禮記-

38. 三吏：新安吏 石壕吏 潼關吏-

39. 三別：新婚別 垂老別 無家別-

40. 郭沫若 “女神”三部曲：女神之再生 湘果 棠棣之花-

41. 茅盾“蝕”三部曲：幻滅 動搖 追求-

農(nóng)村三部曲：春蠶 秋收 殘冬-

42. 巴金“愛情”三部曲：霧 雨 電-

“激流”三部曲：家 春 秋-

43. 第一部國別史：國語-

44. 第一部記錄謀臣策士門客言行的專集：國策 戰(zhàn)國策-

45. 第一部專記個人言行的歷史散文：晏子春秋-

46. 第一位偉大的愛國詩人：屈原-

47. 第一首長篇敘事詩：孔雀東南飛（357句，1785字）-

48. 第一部文學批評專著：《典論·論文》（曹丕）-

49. 第一位田園詩人：東晉，陶淵明-

50. 第一部文學理論和評論專著：南北朝梁人劉勰的《文心雕龍》-

51. 第一部詩歌理論和評論專著：南北朝梁人鐘嶸的《詩品》-

52. 第一部科普作品，以筆記體寫成的綜合性學術(shù)著作：北宋的沈括的《夢溪筆談》-

53. 第一部日記體游記：明代的徐宏祖的《徐霞客游記》-

54. 第一位女詞人，亦稱“一代詞宗”：李清照-

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1. 我國第一部長篇諷刺小說：儒林外史-

2. 我國第一部介紹進化論的譯作：嚴復譯的赫胥黎的《天演論》，他是一個由不懂外，卻成了翻譯家的人。-

3. 我國第一部個人創(chuàng)作的文言短篇小說集：聊齋志異-

4. 我國新文學史上第一篇短篇小說是：狂人日記-

5. 第一位開拓“童話園地”的作家是：葉圣陶-

6. 我國第一部浪漫主義神話小說：西游記-

7. 第一篇報告文學作品是：（夏衍）包身工-

8. 新中國第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號的作家：老舍 .其作品是； 龍須溝-

9. 先秦時期的兩大顯學是：儒 墨-

10. 儒家兩大代表人物是：孔丘和孟子，分別被尊至圣和亞圣。-

11. 唐代開元，天寶年間，有兩大詞派，：以高適，岑參為代表的邊塞詩 以王維，孟在為代表的其風格，前者雄渾豪，后者恬淡疏樸-

12. 常把宋詞分為豪放，婉約兩派。前者以蘇軾，辛棄疾為代表，后者以柳永，周邦彥，李清照為代表。-

13. “五四”新文化運動高舉的兩面大旗：反對舊禮教，提倡新道德，反對舊文學，提倡新文學-

14. 兩篇《狂人日記的作者分別是：俄羅斯的果戈里 我國的魯迅-

15. 世界文學中有兩大史詩：伊利亞特 奧德賽-

16. 佛教三寶是：佛（大知大覺的） 法（佛所說的教義）僧（繼承或宣揚教義的人）-

17. 三從四德中三從：未嫁從父 既嫁從夫 夫死從子-

四德：婦德 婦言 婦容 婦功/品德 辭令 儀態(tài) 女工-

18.初伏，中伏，末伏統(tǒng)稱三伏。夏至節(jié)的第三個庚日為初伏的第一天，第四個庚日為中伏的第一天，立秋節(jié)后的第一個庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。-

19.三綱五常：三綱：父為子綱 群為臣綱 夫為妻綱-

五常：仁 義 禮 智 信-

20.三姑六婆：三姑：尼姑 道姑 卦姑-

六婆：媒婆 師婆（巫婆） 牙婆 虔婆 藥婆 接生婆-

21.三皇五帝：三皇：伏羲 燧人 神農(nóng)-

五帝：黃帝 顓頊 帝嚳 堯 舜-

22.三教九流：三教：儒 道 釋-

九流：儒家 道家 陰陽 法 名 墨 縱橫 雜 農(nóng)-

23.三山五岳：東海里的三座仙山：瀛洲、蓬萊、方丈；-

五岳：東岳泰山 南岳衡山 西岳華山 北岳恒山 中岳嵩山-

24.三性：祭祀用的牛羊豬（太牢）（無牛為少牢）-

25.三一律：歐洲古典廣義戲劇理論家所制定的戲劇創(chuàng)作原則，就是地點一致，時間一致，情節(jié)一致。-

26.佛教三昧：止息雜慮，心專注于一境。（修行方法之一）-

27.佛教三藏：總說根本教義為經(jīng)，述說戒律為律，闡發(fā)教義為論（通曉三藏的叫三藏法師）-

28.三省六部：三?。褐袝。Q策）門下?。▽徸h）尚書省（執(zhí)行）-

六部：吏 戶 禮 兵 刑 工-

29.三蘇：蘇洵 蘇軾 蘇轍 三軍：上中下/左中右/海陸空-

30.三吳：吳郡 吳興 會稽（丹陽） 三國：魏 蜀 吳-

31.三秦：雍王（西） 塞王（東） 瞿王（陜西北）-

32.三楚：港陵－南楚 吳－東楚 彭城－西楚-

33.三原色：紅 綠 藍-

34.三墳五典：三墳：伏羲 神農(nóng) 黃帝-

五典：少昊 顓頊 高辛 唐堯 虞 舜-

35.三體石經(jīng)：尚書 春秋 左傳/古文 小篆 漢隸三種字體書寫-

1.經(jīng)典四書：大學 中庸 孟子 論語-

2.四大類書：太平御覽 冊府元龜 文苑英華 全語文-

3.戰(zhàn)國四君：齊國的孟嘗君 趙國的平原君 楚國的春申君 魏國的信陵君-

4.初唐四杰：王勃 楊炯 盧照鄰 駱賓王-

5.北宋文壇四大家：王安石 歐陽修 蘇軾 黃庭堅-

6.元曲四大家：關漢卿 馬致遠 白樸 鄭光祖-

7.明代江南四大才子：唐伯虎 祝枝山 文徵明 周文賓-

8.北宋四大書法家：蘇軾 黃庭堅 米芾 蔡襄-

9.楷書四大家：唐－顏真卿 柳公權(quán) 歐陽洵 元－趙孟頫-

10.書法四體：真（楷） 草 隸 篆-

11.文房四寶：湖筆 微墨 宣紙 端硯-

12.中國四大藏書閣：北京的文淵閣 沈陽文溯閣 承德文津閣 杭州文瀾閣-

13.古代秀才四藝（文人雅趣）：琴 棋 書 畫-

14.國畫四君子：梅 蘭 竹 菊-

15.書四庫：經(jīng) 史 子 集-

16.兄弟四排行：伯（孟） 仲 叔 季-

17.五胡：匈奴 鮮卑 羯 氐 羌-

18.五花：金菊花－賣花女 木棉花－街上為人治病的郎中 水仙花－酒樓上的歌女 火辣花－玩雜耍的 土?；ǎ承┨舴?

19.八門：巾－算命占卦的 皮－賣草藥的 彩－變戲法的 掛－江湖賣藝的 平－說書評彈的 團－街頭賣唱的 洞－搭蓬扎紙的 聊－高臺唱戲的-

20.竹林七賢：嵇康 阮籍 山濤 向秀 阮咸 王戎 劉伶-

21.建安七子：孔融 陳琳 王粲 徐千 阮瑀 應瑒 劉楨-

22.七政（七緯）：日 月 金 木 水 火 土-

23.戰(zhàn)國七雄：趙 魏 韓 齊 秦 楚 燕-

24.七情：喜 怒 哀 懼 愛 惡 欲-

25.七大古都：北京 西安 洛陽 開封 南京 杭州 安陽-

26.神話八仙：鐵拐李 漢鐘離 張果老 何仙姑 藍采和 呂洞賓 韓湘子 曹國舅-

27.唐宋散文八大家：韓愈 柳宗元 歐陽修 蘇洵 蘇軾 蘇轍 王安石 曾鞏-

28.文起八代之衰中的八代：東漢 魏 宋 晉 齊 梁 陳 隋-

29.四時八節(jié)中的八節(jié)指：立春 春分 立夏 夏至 立秋 秋分 立冬 冬至-

30.八卦：乾 坤 震 巽 坎 離 艮 兌分別象征天 地 雷 風 水 火 山 澤-

31.八股文中的八股：破題 承題 起講 入手 起股 中股 后股 束股-

32.揚州八怪指；汪士慎 李鱔 金農(nóng) 黃慎 高翔 鄭燮 羅聘-

33.九州指：冀 兗 青 荊 揚 梁 雍 徐 豫-

34.九族指：高祖 曾祖 祖父 父 本身 子 孫 曾孫 玄孫-

35.九章指：惜誦 涉江 哀郢 抽思 懷沙 思美人 惜往日 橘頌 悲回風-

36.九歌指：東皇太一 云中君 湘君 湘夫人 大司命 少司命 東君 河伯 山鬼國殤 禮魂-

37.十家指；九流加上小說家-

38.中國歷史上十女詩人指：班婕妤（班固之祖姑） 蔡琰 左芬（左思之妹） 蘇惠謝道韞 鮑令暉（鮑照之妹） 薛濤 李清照 朱淑貞 秋瑾-

39.中國十大古典悲?。骸陡]娥冤》 《趙氏孤兒》 《精忠旗》 《清忠譜》 《桃花扇》《漢宮秋》《琵琶記》《嬌紅記》《長生殿》《雷峰塔》-

40.中國十大古典喜戲：《救風塵》《玉簪記》《西廂記》《看錢奴》《墻頭馬上》《李逵負荊》《幽閣記》《中山狼》《風箏誤》-

41.十天干：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸-

42.中國十部著名歌劇：《白毛女》《王貴和李香香》《小二黑結(jié)婚》《劉胡蘭》《洪湖赤衛(wèi)隊》《草原之歌》《紅霞》《劉三姐》《紅珊瑚》《江姐 》-

43.十二地支：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥-

44.十二生肖：鼠 牛 虎 兔 龍 蛇 馬 羊 猴 雞 犬 豬-

45.十二時：夜半 雞鳴 平旦 日出 食時 隅中 日中 日昳 脯時 日入 黃昏 人定-

46.十二律：黃鐘 大呂 太簇 夾鐘 姑洗 仲呂 蕤賓 林鐘 夷則 南呂 無射 應鐘-

47.十三經(jīng)：《易經(jīng)》《尚書》《詩經(jīng)》《周禮》《儀禮》《左傳》《禮記》《公羊傳》《谷梁傳》《論語》《孟子》《孝經(jīng)》《爾雅》-

48.七夕指：七月七日-

49.十惡不赦中的十惡指：謀反 謀大逆 謀叛 惡逆 大道 大不敬 不孝 不睦 不義 內(nèi)亂-

1. 佛教四大名山：五臺山 峨眉山 普陀山 九華山-

2. 中國四大發(fā)明：指南針 造紙術(shù) 印刷術(shù) ****-

3. 中醫(yī)四診：望 聞 問 切-

4. 戲曲四行當：生 旦 凈 丑-

5. 道教四大名山：湖北武當山 江西龍虎山 四川青城山 安徽齊云山-

6. 四大石窟：云岡石窟 龍門石窟 麥積山石窟 敦煌莫高窟-

7. 黃山四絕：奇松 怪石 云海 溫泉-

8. 泰山四大奇觀：旭日東升 晚霞反照 黃河金帶 云海玉盤-

9. 中國四大名樓；岳陽樓 黃鶴樓 騰王閣 太白樓-

10. 四大古典小說：《三國演義》 水滸傳 西游記 紅樓夢-

11. 四大譴責小說：官場現(xiàn)形記（李寶嘉） 二年目睹之怪現(xiàn)狀（吳研人） 老殘游記（劉鄂） 孽?；ǎㄔ鴺悖?

12. 民間四大傳說：牛郎織女 孟姜女尋夫 梁山伯與祝英臺 白蛇與許仙-

13. 古代四美女：西施（沉魚） 王昭君（落雁）貂禪（閉月） 楊玉環(huán)（羞花）-

14. 古代四美：音樂 珍味 文章 言談/ / 良晨 美景 賞心 樂事-

15. 蘇門四學士：黃庭堅 秦觀 曾補之 張來-

16. 四史：史記 漢書 君漢書 三國志-

17. 歷史上四大書院：廬山白鹿洞 長沙岳麓 衡陽石鼓-

18. 商丘應天府-

19. 古代祥瑞四靈：龍 鳳 麒麟 龜-

20. 宋中興四詩人：陸游 楊萬里 范大成 尤袤-

21. 科考四級及錄取者稱謂：院試－秀才 鄉(xiāng)試－舉人 會試－貢生 殿士－進士-

22. 千古文章四大家：韓愈 柳宗元 歐陽修 蘇洵 蘇軾-

23. 有很高史學和文學價值的三史：史記 漢書 后漢書-

24. 三班父子：班彪 班固 班昭-

25. 三書指：魏書 蜀書 吳書 后人將其合為一本稱三國志。-

26. 左思的三都賦指：蜀都賦（成都） 吳都賦（南京） 魏都賦（鄴）-

27. 南朝三謝：謝靈運 謝惠連 謝眺-

28. 三瘦詞人指：李清照 三個名句是：-

29. 莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。-

30. 知否，知否？應是肥紅瘦。-

31. 新來瘦，非千病酒，不是悲秋。-

32. 舊書塾使用的三種教本簡稱為三百千指：三字經(jīng) 百家姓 千字文-

33. 鄭板橋（鄭燮）的三絕指：繪畫 詩作 書法-

34. 魯迅的三部短篇小說集：《吶喊》 《彷徨》 《故事新編》-

35. 我國當代文學史上的三大散文作家是：劉白羽 楊朔 秦牧-

36. 高爾其的自傳體三部曲是：《童年》 《在人間》 《我的大學》-

37. 世界作品中三大吝嗇鬼指：老葛朗臺 夏洛克 潑留希金-

38. 老舍小說《四世同堂》也是三部曲指：《惶惑》 《偷生》 《饑荒》-

39. 我國古代有四個大城市稱四京：東京－汴梁 西京－長安 南京－金陵 北京－順天-

40. 漢字的字音的四種音調(diào)叫四聲指：平 上 去 入 現(xiàn)代則分為：陰平 陽平 上聲 去聲-

41. 元末明初吳中四杰：高啟 楊基 張羽 徐賁-

42. 元雜劇的四大愛情?。骸肚G釵記》 《白兔記》 《拜月亭》 《殺狗記》-

1. 英國莎士比亞的四大悲?。骸豆防滋亍贰独顮柾酢贰秺W賽羅》《麥克佩斯》-

2. 四言詩是：我國漢代以前最通行的詩歌形式，通章或通篇每句四字。-

3. 四體不勤中的四體指：人的四肢-

4. 四大皆空是指：（佛語）地水火風組成的宇宙四種元素-

5. 管仲把禮義廉恥四道德看作治國的四個綱。-

6. 四六文指；駢文的一種，全篇多以四字或六字相間為句，盛行于南朝。-

7. 春秋五霸指：齊桓公 晉文公 楚莊公 秦穆公 宋襄公-

8. 五等爵位指：公爵 候爵 伯爵 子爵 男爵-

9. 五經(jīng)：詩 書 禮 易 春秋-

10. 五行：金 木 水 火 土 /仁 義 禮 智 信-

11. 五常（五倫）：君臣 父子 兄弟 夫婦 朋友-

12. 五教：父義 母慈 兄友 弟恭 子孝-

13. 五音：宮 商 角 徵 羽-

14. 五刑：（隋前）墨 劓 刖 宮 大辟（隋后）笞 杖 徒 流 死-

15. 死的五稱：天子－崩 諸候－薨 大夫－卒 士－不祿 平民－死-

16. 唐代五大書法家：柳公權(quán) 顏真卿 歐陽洵 褚遂良 張旭-

17. 五大奇書：《三國演義》《水滸傳》《本游記》《紅樓夢》《金瓶梅》-

18. 五谷：稻 麥 黍 菽 麻-

19. 五彩：青 黃 紅 白 黑-

20. 唐代以后的五代指：后梁 后唐 后晉 后漢 后周-

21. 五帝：黃帝 顓頊 帝嚳 唐堯 虞舜-

22. 五毒：蝎 蛇 蜈蚣 壁虎 蟾蜍-

23. 五更與時鐘的對應是：一更（19－21） 二更（21－23） 三更（23－1） 四更（1－3） 五更（3－5）-

24. 五官：耳 目 口 鼻 身-

25. 新中國五位語言大師：郭沫若 茅盾 巴金 老舍 趙樹理-

26. 五葷：（佛語）大蒜 韭菜 薤 蔥 興渠-

27. 五嶺：越城嶺 都龐嶺 萌渚嶺 騎田嶺 大庾嶺-

28. 五味：甜 酸 苦 辣 咸-

29. 五香：花椒 八角 桂皮 丁香花蕾 茴香子-

30. 五臟：心 肝 脾 肺 腎-

31. 五陵：高祖長陵 惠祖安陵 景帝陽陵 武帝茂陵 昭帝平陵-

32. 五湖：洞庭湖 鄱陽湖 太湖 巢湖 洪澤湖-

33. 四大洋：太平洋 大西洋 印度洋 北冰洋-

34. 六藝經(jīng)傳指：詩 書 禮 易 樂 春秋-

35. 通五經(jīng)貫六藝中的六藝指：禮 樂 書 數(shù) 射 御-

36. 造字六書：象形 指示 會意 形聲 轉(zhuǎn)注 假借-

37. 詩經(jīng)六義措：風 雅 頌 賦 比 興-

38. 六部；戶部 吏部 禮部 兵部 刑部 工部-

39. 六親；父 母 兄 弟 妻 子-

40. 古代婚嫁六禮：納采 問名 納吉 納徵 清期 親迎-

41. 六朝；吳 東晉 宋 齊 梁 陳都建都建康，史稱六朝。-

42. 六畜：馬 牛 羊 狗 豬 雞-

43. 蘇門六君子：黃庭堅 秦觀 晁補之 張來 陳師道 李麃-

44. 六甲：六十甲子/甲子 甲寅 甲辰 甲午 甲申 甲戌/婦女懷孕-

45. 六塵佛教名詞）聲 色 香 味 觸 法六種境界-

46. 六合：天 地 （上下） 東 西 南 北-

47. 佛教六根（佛教名詞）眼 耳 鼻 舌 身 意-

求中國現(xiàn)當代文學常識（“作品，作者，主要人物”的形式）

中國現(xiàn)、當代文學常識

1917年1月，胡適在《新青年》上發(fā)表的文章《文學改良芻議》和陳獨秀1917年2月發(fā)表的《文學革命論》，成了中國現(xiàn)代文學最初的理論倡導。1918年5月，魯迅的短篇小說《狂人日記》成為中國新文學史上第一篇現(xiàn)代白括小說。胡適的《嘗試集》和郭沫若的《女神》成為最早的白話新詩集。

魯迅，浙江紹興人，原名周樟壽，后改名周樹人。他是中國偉大的思想家和文學家

。創(chuàng)作有《吶喊》和《彷徨》、《故事新編》三部短篇小說集，收入《狂人 日記》、《藥》、《阿Q正傳》、《祝?！贰ⅰ秱拧?、《奔月》等33篇短篇小說，魯迅還寫了兩本散文集《野草》和《朝花夕拾》、16部雜文集，兩部論著《中國小說史略》、《漢文學史綱》和50余首舊體詩。

郭沫若是四川樂山人，原名開貞，又名鼎堂。“五四”新文化時期，他創(chuàng)作了《女神》，《前茅》等多部新詩集，還寫了歷史劇《三個叛逆的女性》?？谷諔?zhàn)爭時期創(chuàng)作了《屈原》、《虎符》、《高漸離》等多部歷史劇。1949年后，又寫《蔡文姬》、《武則天》等劇作和一些新詩。他在考古和古文字研究方面也有諸多貢獻。

1921年1月，中國第一個新文學社團——文學研究會在茅盾、葉圣陶、鄭振鐸等人倡導下成立，堅持“為人生”的創(chuàng)作方法。

茅盾原名沈德鴻，字雁冰。他創(chuàng)作了長篇小說《蝕》三部曲(包括幻滅、動搖、追求)、《農(nóng)村三部曲》(包括春蠶、秋收、殘冬)、《子夜》，中、短篇小說《林家鋪子》，以及長篇小說《腐蝕》散文《白楊禮贊》、《風景談》等。1981年底去世時，留下遺愿用稿費設立了“茅盾文學獎”。

巴金是四川成都人，原名李 甘，安堯棠，他創(chuàng)作有《激流三部曲》(包括家、春、秋)、《愛情三部》(包括霧、雨、電)，《寒芾》，《憩園》，《第四病室》等。1978年后，寫出了散文集《隨想錄》(包括 話集，病中集等)，魯迅稱為“一個熱情的、有進步思想的作家，在中國屈指可數(shù)的好作家之列的作家?！?/p>

老舍是北京的滿族人。原名舒慶春，字會舍。他以前寫出了《貓城記》、《駱駝樣子》、《月牙兒》《四世同堂》，《我這一輩子》、《正紅旗下》等小說，1950年后，創(chuàng)作了《龍須溝》《茶館》等劇本，被譽為“語言大師”“人民藝術(shù)家”。

曹愚是劇作大師，先后創(chuàng)作了《雷雨》、《日出》、《原野》《北京人》以及根據(jù)巴金作品改編的《家》等話劇劇本。

艾青是著名詩人。著有詩集《大堰河》、《寶石的紅星》、《向太陽》、《光的贊歌》等。

丁玲的小說創(chuàng)作有《莎菲女士日記》《我在霞村的時候》、《太陽照在桑干河上》等，后一部曾獲“斯大林文學獎金二等獎”。

趙樹理是“山藥蛋”派作家。作品有《小二黑結(jié)婚》《李有才板話》《三里灣》等。

葉圣陶原名葉紹鈞，曾創(chuàng)作了中國最早的童話集《稻草人》、長篇小說《倪煥之》等。

朱自清是卓有成就的散文家和學者。他的名篇《荷塘月色》《背影》、《綠》、《槳聲燈影里的秦淮河》等膾灸人口。

徐志摩是著名的“新月派”詩人。他倡導詩歌創(chuàng)作的“三美”(建筑美、繪畫美、音樂美)，寫出了《再別康橋》等名篇。

聞一多也是“新月派”詩人，著有《紅燭》《死水》等詩集。

郁達夫是“創(chuàng)造社”的主要作家。他的作品有《沉淪》、《春風沉醉的晚上》、《薄奠》等。

夏衍是中國電影和話劇的奠基人之一。他寫有劇本《賽金花》、《上海屋檐下》，報告文學《包身工》等。

冰心原名謝婉瑩，是著名兒童文學作家。著有詩集《繁星》，《春水》，散文集《寄小讀者》、《再寄小讀者》等。

沈從文是著名鄉(xiāng)土文學作家。他的小說《邊城》等曾在國內(nèi)外產(chǎn)生巨大影響。

戴望舒是現(xiàn)代派(也稱象征派)詩人，他的新詩《雨巷》很含蓄地描述了愛情，被稱為“雨巷詩人”。

錢鐘書是一個學貫中西的學者。他的小說《圍城》和散文集《寫在人生邊上》都影響很大。

張恨水的小說《啼笑因緣》、《春明外史》、《金粉世家》、《八十一夢》等，都描述了民國時期社會眾生相，被稱為：“通俗小說大師”。

孫犁被稱為“白洋淀派”作家，他的小說《荷花淀》、《風云初記》，充滿了詩情畫意。

周立波被稱為“茶子花派”、他寫有小說《暴風驟雨》，首獲“斯大林文學獎金三等獎”。

1949年以后，柳青的《創(chuàng)業(yè)史》、歐陽山的《三家巷》、楊沫的《青春之歌》、曲波的《林海雪原》、杜鵬程的《保衛(wèi)延安》、羅廣斌、楊益言的《紅巖》、梁斌的《紅旗譜》/姚雪垠的《李自城》等，都產(chǎn)生了較大影響。散文大師秦牧的《花城》、楊朔的《荔枝蜜》、《雪浪花》、劉白羽的《長江三日》，詩人郭小川的《甘蔗林——青紗帳》，賀敬之的《雷鋒之歌》等，也都各獨樹一幟，王蒙以《青春萬歲》、《組織部新來的年輕人》、高曉聲以《李順大造屋》、《陳奐生上需》、汪曾祺以《大淖紀事》、《受戒》、鄧友梅以《那五》、《煙壺》、劉紹棠以《蒲柳人家》、馮驥才以《神鞭》、張潔以《沉重的翅膀》、莫言以《紅高梁》、賈平凹以《雞窩洼人家》、陳忠實以《白鹿原》等作品，相繼斐聲文壇。

需要大家?guī)兔μ峁┪膶W常識

陶淵明（352或365或372或376—427），字元亮，別號五柳先生，晚年更名潛，卒后親友私謚靖節(jié)。東晉潯陽柴桑人（今江西九江市）人。

陶淵明出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃，是東晉開國元勛，軍功顯著，官至大司馬，都督八州軍事，荊、江二州刺史、封長沙郡公。祖父陶茂、父親陶逸都作過太守。

年幼時，家庭衰微，八歲喪父，十二歲母病逝，與母妹三人度日。孤兒寡母，多在外祖父孟嘉家里生活。孟嘉是當代名士，“行不茍合，年無夸矜，未嘗有喜慍之容。好酣酒，逾多不亂；至于忘懷得意，傍若無人?！保ā稌x故征西大將軍長史孟府君傳》）淵明“存心處世，頗多追仿其外祖輩者?！保ùJ立語）日后，他的個性、修養(yǎng)，都很有外祖父的遺風。外祖父家里藏書多，給他提供了閱讀古籍和了解歷史的條件，在學者以《莊》《老》為宗而黜《六經(jīng)》的兩晉時代，他不僅像一般的士大夫那樣學了《老子》《莊子》，而且還學了儒家的《六經(jīng)》和文、史以及神話之類的“異書”。時代思潮和家庭環(huán)境的影響，使他接受了儒家和道家兩種不同的思想，培養(yǎng)了“猛志逸四海”和“性本愛丘山”的兩種不同的志趣。

陶淵明少有“猛志逸四海，騫翮思遠翥”（《雜詩》）的大志，孝武帝太元十八年（393），他懷著“大濟蒼生”的愿望，任江州祭酒。當時門閥制度森嚴，他出身庶族，受人輕視，感到不堪吏職，少日自解歸“。（《晉書陶潛傳》）他辭職回家后，州里又來召他作主簿，他也辭謝了。安帝隆安四年（400），他到荊州，投入桓玄門下作屬吏。這時，桓玄正控制著長江中上游，窺伺著篡奪東晉政權(quán)的時機，他當然不肯與桓玄同流，做這個野心家的心腹。他在詩中寫道：“如何舍此去，遙遙至西荊?！保ā缎脸髿q七月赴假還江陵夜行涂口》）對仕桓玄有悔恨之意?！熬糜螒偎?，如何淹在滋？”（《庚子歲五月中從都還阻風于規(guī)林二首》）對俯仰由人的宦途生活，發(fā)出了深長的嘆息。隆安五年冬天，他因母喪辭職回家。元興元年（402年）正月，桓玄舉兵與朝廷對抗，攻入建康，奪取東晉軍政大權(quán)。元興二年，桓玄在建康公開篡奪了帝位，改國為楚，把安帝幽禁在潯陽。他在家鄉(xiāng)躬耕自資，閉戶高吟：“寢跡衡門下，邈與世相絕。顧盼莫誰知，荊扉晝常閉?！氨硎緦感Q帝之事，不屑一談。元興三年，建軍武將軍、下邳太守劉裕聯(lián)合劉毅、何無忌等官吏，自京口（今江蘇鎮(zhèn)江）起兵討桓平叛。桓玄兵敗西走，把幽禁在潯陽的安帝帶到江陵。他離家投入劉裕幕下任鎮(zhèn)軍參軍。（一說陶淵明是在劉裕攻下建康后投入其幕下）。當劉裕討伐桓玄率兵東下時，他仿效田疇效忠東漢王朝喬裝馳驅(qū)的故事，喬裝私行，冒險到達建康，把桓玄挾持安帝到江陵的始末，馳報劉裕，實現(xiàn)了他對篡奪者撫爭的意愿。他高興極了，寫詩明志：“四十無聞，斯不足畏，脂我名車，策我名驥。千里雖遙，孰敢不至！”（《榮木》第四章）劉裕打入建康后，作風也頗有不平凡的地方，東晉王朝的政治長期以來存在“百司廢弛”的積重難返的腐化現(xiàn)象。經(jīng)過劉裕的“以身范物”（以身作則），先以威禁（預先下威嚴的禁令）的整頓，“內(nèi)外百官，皆肅然奉職，風俗頓改“。其性格、才干、功績，頗有與陶侃相似的地方，曾一度對他產(chǎn)生好感。但是入幕不久，看到劉裕為了剪除異己，殺害了討伐桓玄有功的刁逵全家和無罪的王愉父子。并且憑著私情，把眾人認為應該殺的桓玄心腹人物王謚任為錄尚書事領揚州刺史這樣的重要的官職。這些黑暗現(xiàn)象，使他感到失望。在《始作鎮(zhèn)軍參軍經(jīng)曲經(jīng)阿曲伯》這首詩中寫道：“目倦山川異，心念山澤居”“聊且憑化遷，終返班生廬”。緊接著就辭職隱居，于義熙元年（405年）轉(zhuǎn)入建威將軍、江州刺史劉敬宣部任建威參軍。三月，他奉命赴建康替劉敬宣上表辭職。劉敬宣離職后，他也隨著去職了。同年秋，叔父陶逵介紹他任彭澤縣令，到任八十一天，碰到潯陽郡派遣郵至，屬吏說：“當束帶迎之。”他嘆道：“我豈能為五十斗米向鄉(xiāng)里小幾折腰?！彼焓谟∪ヂ?。陶淵明十三年的仕宦生活，自辭彭澤縣令結(jié)束。這十三年，是他為實現(xiàn)“大濟蒼生”的理想抱負而不斷嘗試、不斷失望、終至絕望的十三年。最后、賦《歸去來兮辭》，表明與上層統(tǒng)治階級決裂，不與世俗同流合污的決心。

陶淵明辭官歸里，過著“躬耕自資”的生活。夫人翟氏，與他志同道合，安貧樂賤，“夫耕于前，妻鋤于后”，共同勞動，維持生活，與勞動人民日益接近，息息相關。歸田之初，生活尚可。“方宅十余畝，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李滿堂前?！睖Y明愛菊，宅邊遍植菊花?！安删諙|籬下，悠然見南山”（《從雜詩》）至今膾灸人口。他性嗜酒，飲必醉。朋友來訪，無論貴賤，只要家中有酒，必與同飲。他先醉。便對客人說：“我醉欲眠卿可去?！绷x熙四年，住地上京（今星子縣城西城玉京山麓）失火，遷至栗里（今星子溫泉栗里陶村），生活較為困難。如逢豐收，還可以“歡會酌春酒，摘我園中蔬”。如遇災年，則“夏日抱長饑，寒夜列被眠”。義熙末年，有一個老農(nóng)清晨叩門，帶酒與他同飲，勸他出仕：“襤褸屋檐下，未足為高棲。一世皆尚同（是非不分），愿君汩其泥（指同流合污）?！彼卮穑骸吧罡欣细秆裕A氣寡所諧。纖轡（回車）誠可學，違已詎非迷？且共歡此飲，吾駕不可回?！保ā讹嬀啤罚┯谩昂投煌钡恼Z氣，謝絕了老農(nóng)的勸告。他的晚年，生活愈來愈貧困，有的朋友主動送錢周濟他。有時，他也不免上門請求借貸。他的老朋友顏延之，于劉宋少帝景平元年（423年）任始安郡太守，經(jīng)過潯陽，每天都到他家飲酒。臨走時，留下兩萬錢，他全部送到酒家，陸續(xù)飲酒。不過，他之求貸或接受周濟，是有原則的。宋文帝元嘉元年（424年），江州刺史檀道濟親自到他家訪問。這時，他又病又餓好些天，起不了床。檀道濟勸他：“賢者在世，天下無道則隱，有道則至。今子（你）生文明之世，奈何自苦如此？”他說：“潛也何敢望賢，志不及也。”檀道濟饋以梁肉，被他揮而去之。他辭官回鄉(xiāng)二十二年一直過著貧困的田園生活，而固窮守節(jié)的志趣，老而益堅。元嘉四年（427年）九月中旬神志還清醒的時候，給自己寫了《挽歌詩》三首，在第三首詩中末兩句說：“死去何所道，托體同山阿”，表明他對死亡看得那樣平淡自然。

陶淵明是漢魏南北朝800年間最杰出的詩人。陶詩今存125首，多為五言詩。從內(nèi)容上可分為飲酒詩、詠懷詩和田園詩三大類。

1、飲酒詩 陶淵明是中國文學史上第一個大量寫飲酒詩的詩人。他的《飲酒》20首以“醉人”的語態(tài)或指責是非顛倒、毀譽雷同的上流社會；或揭露世俗的腐朽黑暗；或反映仕途的險惡；或表現(xiàn)詩人退出官場后怡然陶醉的心情；或表現(xiàn)詩人在困頓中的牢騷不平。從詩的情趣和筆調(diào)看，可能不是同一時期的作品。東晉元熙二年（420），劉裕廢晉恭帝為零陵王，次年殺之自立，建劉宋王朝?！妒鼍啤芳匆员扔魇址[晦曲折地記錄了這一篡權(quán)易代的過程。對晉恭帝以及晉王朝的覆滅流露了無限的哀惋之情，此時陶淵明已躬耕隱居多年，亂世也看慣了，篡權(quán)也看慣了。但這首詩仍透露出他對世事不能忘懷的精神。

2、詠懷詩 以《雜詩》12首，《讀山海經(jīng)》13首為代表?！峨s詩》12首多表現(xiàn)了自己歸隱后有志難騁的政治苦悶，抒發(fā)了自己不與世俗同流合污的高潔人格?？梢娫娙藘?nèi)心無限深廣的憂憤情緒?！蹲x山海經(jīng)》13首借吟詠《山海經(jīng)》中的奇異事物表達了同樣的內(nèi)容，如第10首借歌頌精衛(wèi)、刑天的“猛志固常在”來抒發(fā)和表明自己濟世志向永不熄滅。

3、田園詩 陶淵明的田園詩數(shù)量最多，成就最高。這類詩充分表現(xiàn)了詩人鄙夷功名利祿的高遠志趣和守志不阿的高尚節(jié)操；充分表現(xiàn)了詩人對黑暗官場的極端憎惡和徹底決裂；充分表現(xiàn)了詩人對淳樸的田園生活的熱愛，對勞動的認識和對勞動人民的友好感情；充分表現(xiàn)了詩人對理想世界的追求和向往。作為一個文人士大夫，這樣的思想感情，這樣的內(nèi)容，出現(xiàn)在文學史上，是前所未有的，尤其是在門閥制度和觀念森嚴的社會里顯得特別可貴。陶淵明的田園詩中也有一些是反映自己晚年困頓狀況的，可使我們間接地了解到當時農(nóng)民階級的悲慘生活。陶淵明的《桃花源詩并記》大約作于南朝宋初年。它描繪了一個烏托邦式的理想社會。表現(xiàn)了詩人對現(xiàn)存社會制度徹底否定與對理想世界的無限追慕之情。它標志著陶淵明的思想達到了一個嶄新的高度。陶淵明是田園詩的開創(chuàng)者。它以純樸自然的語言、高遠拔俗的意境，為中國詩壇開辟了新天地，并直接影響到唐代田園詩派。

陶淵明現(xiàn)存文章有辭賦3篇、韻文5篇、散文4篇，共計12篇。辭賦中的《閑情賦》是仿張衡《定情賦》和蔡邕《靜情賦》而作。內(nèi)容是鋪寫對愛情的夢幻，沒有什么意義?！陡惺坎挥鲑x》是仿董仲舒《士不遇賦》和司馬遷《悲士不遇賦》而作，內(nèi)容是抒發(fā)門閥制度下有志難騁的滿腔憤懣；《歸去來兮辭》是陶淵明辭官歸隱之際與上流社會公開決裂的政治宣言。文章以絕大篇幅寫了他脫離官場的無限喜悅，想象歸隱田園后的無限樂趣，表現(xiàn)了作者對大自然和隱居生活的向往和熱愛。文章將敘事、議論、抒情巧妙地融為一體、創(chuàng)造出生動自然、引人入勝的藝術(shù)境界；語言自然樸實，洗盡鉛華，帶有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。韻文有《扇上畫贊》、《讀史述》九章、《祭程氏妹文》、《祭從弟敬遠文》、《自祭文》；散文有《晉故征西大將軍長史孟府君傳》，又稱《孟嘉別傳》，是為外祖孟嘉寫的傳記；此外還有《五柳先生傳》、《桃花源記》、《與子儼等疏》等?？偟膩碚f，陶文數(shù)量和成就都不及陶詩。陶淵明的作品感情真摯，樸素自然，有時流露出逃避現(xiàn)實，樂天知命的老莊思想，有“田園詩人”之稱。

公元427年，陶淵明走完了他76年的生命歷程，與世長辭。他被安葬在南山腳下的陶家墓地中，就在今天江西省九江縣和星子縣交界處的面陽山腳下。如今陶淵明的墓保存完好，墓碑由一大二小共三塊碑石組成，正中楷書“晉征土陶公靖節(jié)先生之墓”，左刻墓志，右刻《歸去來兮辭》，是清朝乾隆元年陶姓子孫所立。

陶淵明去世后，他的至交好友顏延之，為他寫下《陶征土誄》，給了他一個“靖節(jié)”的謚號。顏延之在誄文中褒揚了陶淵明一生的品格和氣節(jié)，但對他的文學成就，卻沒有充分肯定，陶淵明在我國文學史上的地位，在他死后幾十年里，沒有得到充分的肯定和承認。

梁朝的昭明太子肖統(tǒng)，對陶淵明的詩文相當重視，愛不釋手。肖統(tǒng)親自為陶淵明編集、作序、作傳?！短諟Y明集》是中國文學史上文人專集的第一部，意義十分重大。肖統(tǒng)在《陶淵明集序》中，稱贊“其文章不群，辭采精拔，跌宕昭彰，獨超眾類，抑揚爽朗，莫如之京”。

南朝時期，陶淵明的文學地位，雖得不到應有的肯定，但他的詩文作品，流傳越來越廣，影響越來越大。

到了隋唐時期，有越來越多的詩人喜歡陶淵明的詩文，對陶淵明的評價越來越高。

初唐王績是位田園詩人，他像陶淵明一樣，多次退隱田園，以琴酒自娛。其蹲硨蟆肥?潰?nbsp;

阮籍醒時少，陶潛醉日多。

百年何足度，乘興且長歌。

唐朝的山水田園詩人孟浩然，對陶淵明十分崇拜，他在《仲夏歸漢南寄京邑舊游》中寫道：

賞讀《高土傳》，最佳陶征君，目耽田園趣，自謂羲皇人。

李白更是仰慕陶淵明的人品和詩作。在《戲贈鄭溧陽》中寫道：

陶令日日醉，不知五柳春。

素琴本無弦，漉酒用葛巾。

清風北窗下，自謂羲皇人。

何時到栗里，一見平生親。

李白那種“安能催眉折腰事權(quán)貴”的思想，和陶淵明“不為五斗米折腰”的精神，是一脈相承的。

杜甫在安史之亂之后，過著顛沛流離的生活，把陶淵明引為知己，他在《奉寄河南韋尹丈人》中寫道：

寬心應是酒，譴興莫過詩。

此意陶潛解，吾生后汝期。

中唐詩人白居易，非常敬仰陶淵明的為人。公元815年白居易被貶為江州司馬，離陶淵明的家鄉(xiāng)潯陽很近。曾去拜訪陶淵明的故居，寫下了《訪陶公舊宅》這首詩。詩中先用“塵垢不污玉，靈鳳不啄腥”，頌揚陶淵明高尚的人格，最后寫到：

柴桑古村落，栗里舊山川。

不見籬下菊，空余墟里煙。

子孫雖無聞，族氏猶未遷。

每逢陶姓人，使我心依然。

白居易在《效陶潛體十六首》。其中寫到：

先生去我久，紙墨有遺文。

篇篇勸我飲，此外無所云。

我從老大來，竊慕其為人。

其他不可及，且效醉昏昏。

中國古代的文人，有嗜酒的共性，這與陶淵明的影響是分不開的。白居易的這首詩就說得很明白：“其他不可及，且效醉昏昏?！?/p>

到了北宋，陶淵明在中國文學史上的地位，得到了進一步的鞏固和確定。歐陽修盛贊《歸去來兮辭》說：“晉無文章，唯陶淵明《歸去來兮辭》”歐陽修還說：“吾愛陶淵明，愛酒又愛閑”。北宋王安石曾說過，陶淵明的詩“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏”?！坝性娙艘詠頍o此句者。然則淵明趨向不群，詞彩精拔，晉宋之間，一個而矣”。

蘇東坡在《與蘇轍書》中說“吾與詩人無所甚好，獨好淵明之詩淵明作詩不多，然其詩質(zhì)而實綺，癯而實腴，自曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人，皆莫過也”。蘇東坡把陶詩放在李白、杜甫之上，有失公允。但他用“質(zhì)而實綺，癯而實腴”八個字，概括陶詩的藝術(shù)風格，還是很準確的。蘇東坡一生把陶淵明當成良師益友，不但愛好其詩，更仰慕他的為人。晚年在《與蘇轍書》中說：“深愧淵明，欲以晚節(jié)師范其萬一”。

“居高聲自遠”，由于歐陽修、王安石、蘇東坡在北宋文壇上至高無上的地位，他們極力推崇陶淵明，對進一步確定陶淵明在中國文學史上的地位，無疑起到至關重要的作用。

南宋愛國詩人辛棄疾，在報國無門，壯志難酬的苦悶中，把陶淵明引為知己。在《水龍吟》詞中說：“須信此翁未死，到如今，凜然生氣”。辛棄疾留下的詞作626首，其中吟詠、提及、明引、暗引陶詩陶文的有60首，幾乎每10首詞中就有一首與陶淵明有關。辛棄疾在《念奴嬌》中稱：“須信采菊東籬，高情千載，只有陶彭澤”。給予了陶淵明千古一人的最高評價。

元朝、明朝和清朝，直至現(xiàn)代，沿襲了兩宋對陶淵明的崇高評價。

陶淵明的不朽詩篇，陶淵明的偉大人品，影響了李白、杜甫、白居易、蘇東坡、辛棄疾等幾代文人的思想和創(chuàng)作。為中國文學的發(fā)展和繁榮，作出了不可估量的貢獻。

陶淵明的詩文，重在抒情和言志。他的語言，看似質(zhì)樸，實則奇麗。在平淡醇美的詩句中，蘊含著熾熱的感情和濃郁的生活氣息。陶淵明的《歸園田居五首》，是田園詩的精品或極品。其中《少五適俗韻》，曾編在中學生的語文課本中。詩的抒情沁人心脾；詩的寫景，豁人耳目。讀過后叫人終生難忘。什么時候讀，都是一種美的享受。

少五適俗韻，性本愛丘山。

誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。

開荒南野際，守拙歸田園。

方宅十余畝，草屋八九間。

榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

暖暖遠人村，依依墟里煙。

狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

戶庭無塵雜，虛室有余閑。

久在樊籠里，復得返自然。

偉大的陶淵明，他的詩文，將與日月同輝，照耀著中國文學的發(fā)展道路。

王 維

王維，字摩詰，是盛唐詩壇上極負盛名的詩人，因官至尚書右丞，所以人稱王右丞。

關于王維的生年，至今尚是一個謎。兩《唐書》本傳都載王維享年61歲，《新唐書》云上元初卒，《舊唐書》說他“上元二年（761年）七月卒”，《佛祖歷代通載》卷十三也說王維卒于上元二年，清代王維研究專家趙殿成《右丞年譜》即斷王維卒于上元二年七月。根據(jù)卒年61歲推算，則生于武后長安元年（701年），與大詩人李白同年生。但王縉為王維胞弟，官至宰相，兩《唐書·王縉傳》皆載王縉卒于建中二年（781年），年82歲，推之則生于武后久視元年（700年），弟弟倒比哥哥早生一年。今暫從趙殿成《右丞年譜》與陳鐵民《王維年譜》，定王維生于長安元年（701年），卒于上元二年（761年）。

王維的籍貫，也有爭議?！杜f唐書》說王維為太原祁人，后移家于蒲州，成了河東人。唐人姚合所編《極交集》說王維為河東人，張彥遠《歷代名畫記》又說是太原人。對于王維之弟王縉的記載，《舊唐書》說是河中人，《新唐書》說本是太原祁人，后來客居河中。蒲即蒲州，治所在今山西永濟縣，唐玄宗天寶元年（742年）改名河東郡，乾元三年（760年）升為河中府，所以又稱河東、河中?，F(xiàn)在一般通行的說法，認為王維祖籍太原祁縣（今山西祁縣），屬太原王氏，是名族之后，里貫為蒲州，是河東人。這樣，王維與年晚于他的大文學家思想家柳宗元為同鄉(xiāng)。

王維自幼聰穎，不但九歲時便能作詩寫文章，后來成為開元、天寶間著名詩人，而且工于草書隸書，嫻于絲竹音律，擅長繪畫，是個多才多藝的才子，在青年時代便已名動京師，得到皇族諸王的敬重，寧王、薛王待他就象師友一樣。唐人薛用弱《集異記》記載：“王維右丞，年末弱冠，文章得名。性嫻音律，妙能琵琶，游歷諸貴之間，尤為岐王之所眷重?！蓖蹙S集中有《從岐王過楊氏別業(yè)應教》、《從岐王夜宴衛(wèi)家山池應教》、《敕借岐王九成宮避暑應教》等詩，可知在長安確曾從岐王游宴。關于王維應舉，《集異記》曾有一段有趣的記載。當時有一個叫張九皋的人，使人走通了公主的后門，公主曾授意京兆試官，要以張九皋為解頭。王維也將應舉，同岐王商量，希望得到歧王推薦。但歧王權(quán)勢哪里比得上公主，不能與公主爭，于是只好以王維的才華去爭取公主，如此這般地安排了一番。過了幾日，岐王讓王維穿上錦繡衣服，鮮華奇異，帶著琵琶，同到公主第宅，說是帶酒樂來為公主奉宴。王維為皙白少年，風姿俊美，非常惹人注目，公主看見后，問岐王說；“這是何人呀？”岐王回答說；“是個懂音樂的。”便讓王維給公主獨奏新曲。王維彈撫琵琶，聲調(diào)哀切，滿座為之動容。公主直接問王維道：“這是什么曲子？”王維起身答道：“是《郁輪袍》?！惫魃醺畜@奇，非常高興。岐王趁機對公主說：“此人不只長于音律，若說詞學，更佳，簡直無人能超過他?！惫鞲畜@異，問王維是否有寫就之詩，王維從懷中拿出數(shù)卷詩獻上。公主看過之后，驚奇不已，說；“這都是我所誦習過的，從前以為是古人之作，原來就是你寫的！”于是讓王維更衣，不作伶人看，而升于客人之列。王維風流蘊籍，而且說話風趣，大為座中各位貴人所欽重。岐王見時機成熟，便說：“若教京兆府今年能以此人為解頭，誠為國家的榮光?！惫髡f：“那為什么不教他去應舉？”岐王說：“聽說您已經(jīng)囑托，解頭不是要給那個張九皋嗎？”公主笑道：“那是因為他人求情，哪是我要給張九皋?！彪S即回頭對王維說：“你要取解頭的話，我當全力薦你?！本瓦@樣，又改薦王維，王維做了解頭，一舉登第。這個故事未必完全屬實，或者純屬傳構(gòu)，但從中可知王維少年時代便成為引人注目的名人。王維中狀元，卻是事實，據(jù)考證，乃開元九年（721年）狀元，時年21歲。

王維開元九年春天中狀元后，即解褐為太樂丞，開始了仕宦生涯。但他隨即因為署中伶人舞黃獅子犯禁，受了牽連而謫為濟州司法參軍。當年秋天便離開京城，赴濟州任。濟州在今山東荏平西南，王維在那里度過了四年多的光陰。其中開元十三年（725年），詩人裴耀卿任濟州刺史，裴為河東人，與王維是同鄉(xiāng)，待王維不錯，使王維稍得安慰，但裴很快又赴宣州任職，使王維甚感惋惜。在裴耀卿離開濟州不久，王維也于開元十四年（726年）春天辭去司法參軍之職，離開濟州。

據(jù)陳鐵民《王維年譜》，王維離開濟州后，在淇上住了二年，開元十七年（729年）赴長安，在長安又閑居了幾年。初到長安，他即開始從大薦福寺道光禪師學習頓教，結(jié)識了詩人孟浩然。孟浩然開元十六年（728年）赴長安應試，落第后滯留長安，第二年冬返回襄陽，王維作詩送別，詩云：“杜門不欲出，久與世情疏。以此為長策，勸君歸舊廬?！眲衩虾迫换剜l(xiāng)隱居，不必辛辛苦苦地來長安舉試求官。這是因自己中狀元后仍不得意，所以有這樣的話。作為一個才子，一代名人，王維這個時期不太得意，青年時期賦閑，心中當然不是味道。而且此期間又喪妻。王維的妻子大約在開元十九年（731年）去世，當時他才31歲。妻子去世后，王維不再續(xù)娶，幾十年一直獨身，于此也可見他的思想情態(tài)。

雖則王維勸孟浩然歸舊廬隱居，但他自己的求仕之心并未完全死滅，或者因名臣執(zhí)政，復又求仕。閑居長安時，即他34歲那年，赴洛陽，獻詩中書令張九齡，希求汲引，隨后便隱于嵩山。嵩山地近東都洛陽，隱于此正可待機而出。次年他便拜右拾遺，又為朝官，做了兩年右拾遺，又為監(jiān)察御史，40歲時，遷殿中傳御史。就在閑居和這樣的官職變換中，他度過了許多年的時光，而進入中年，此后或隱或官，所為官為左補闕、庫部即中，品階雖稍高了點，但仍為侍從閑官，總不得意，這樣又過了10年。王維50歲時，丁母憂，離朝屏居輞川，服滿后，又做了幾年的文部郎中。進一步使他仕途失意的，是安史之亂中曾陷于叛軍中，得罪了唐王朝。

唐玄宗天寶十五年（756年）六月，安祿山叛軍陷潼關，隨之攻入長安，玄宗倉皇逃往四川，王維沒來得及逃走而被俘。被俘后，他曾吃藥取痢，假稱患病，以逃避麻煩。但因為他的詩名很大，安祿山派人將他迎到洛陽，拘于菩提寺，不管他答應不答應，硬委之以偽職。無奈之中，王維當了安祿山的給事中。但他的心依舊追隨唐王朝。安祿山宴其部下于凝碧宮，王維聞之而悲，暗中作了一首詩：“萬戶傷心生野煙，百官何日再朝天。秋槐葉落空宮里，凝碧池頭奏管弦?！闭沁@首詩救了他的命。

至德二年（757年）九、十月，唐軍相繼收復長安、洛陽，王維與其他陷賤之官，均被收系獄中，隨后押到長安。這些人按律當死。有人提出王維凝碧宮詩可證其忠于唐王朝之心，加之他的弟弟王縉請求削己官職以贖死罪，唐肅宗特此原諒了他，不但不殺，而且還給了個太子中允之職，可謂不幸中之大幸。這時，王維已57歲，接近暮年了，接太子中允不久，加集賢殿學士，后又遷太子中庶子，中書舍人。上元元年（760年）夏，60歲的王維轉(zhuǎn)尚書右丞，這是他一生所任官職中最高的官階，也是最后所任之職，只任了一年，第二年七月便去世了，所以后世稱他為王右丞。

作為一代才子，王維少年得志，名傳遐邇，但終其一生，仍然多遇坎坷，極不順利，竟至險遭殺頭之禍。作為一個詩人，王維以自己的優(yōu)秀詩篇，為盛唐詩壇大增光輝，是唐代乃至中國古代的重要詩人。

王維擅長各種詩體，尤以五言律詩和絕句著稱。前期詩歌，富于進取精神，譏刺貴戚宦官，譴責紈挎子弟，反映邊塞生活，抒寫游俠意氣，情調(diào)慷慨激昂，充滿浪漫主義豪情。后期詩歌，因世途險惡，崇奉佛教，而以描寫田園山水景物、表達閑情逸致、宣揚隱士生活和佛教禪理為主。所寫山水田園詩，數(shù)量多，藝術(shù)成就高，最能代表王維的藝術(shù)風格。如《漢江臨泛》一首，從大處落筆，狀寫襄陽一帶的壯麗山川，氣勢雄渾，意境空闊，“江流天地外，山色有無中”一聯(lián)，成為千古名句。又如《山居秋瞑》，用細膩的筆觸，勾畫月照、泉流、竹喧、蓮動等許多富有特征性的事物，獻給讀者一幅清新秀麗、優(yōu)美和諧的秋雨之后的山色圖。他的山水田園詩，作物精細，狀寫傳神，色彩鮮明如畫。又語言清新凝煉，含蓄生動。王維除詩作優(yōu)美外，又擅畫，為當時著名畫手，宋代大詩人蘇軾《書摩詰藍田煙雨圖》說道：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！彼u極為精當。

王維的詩在唐代自成一派，影響久遠?，F(xiàn)在詩400余首，有集傳世。清人趙殿成《王右丞集箋注》可資研究參考。

李白

李白（公元701年—公元762年），字太白，號青蓮居士。李白是唐朝著名詩人，也是中國最著名的詩人之一，是我國文學史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩人,有“[ur]詩仙”之稱。李白和杜甫合稱“李杜”。

祖籍隴西成紀（今甘肅靜寧西南），隋末其先人流寓碎葉（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近）。幼時隨父遷居綿州昌隆縣（今四川江油）青蓮鄉(xiāng)，二十五歲起 “辭親遠游”，仗劍出蜀。天寶初供奉翰林，因遭權(quán)貴讒毀，僅一年余即離開長安。安史之亂中，曾為永王璘幕僚，因璘敗系潯陽獄，遠謫夜郎，中途遇赦東還。晚年投奔其族叔當涂令李陽冰，后卒于當涂，葬龍山。唐元和十二年（817），宣歙池觀察使范傳正根據(jù)李白生前“志在青山”的遺愿，將其墓遷至青山。有《李太白文集》三十卷行世。

李白的詩歌今存990多首。有大量的政治抒情詩，充分表現(xiàn)了詩人非凡的抱負，奔放的激情，豪俠的氣概，也集中代表了盛唐詩歌昂陽奮發(fā)的典型音調(diào)。李白有強烈的自我意識，多次以大鵬自比，「大鵬一日同風起，博搖直上九萬里」《上李邕》。但李白在長安三年失意而歸，使他激昂的政治熱情，再受到現(xiàn)實的沖撞時，便轉(zhuǎn)化為懷才不遇的悲憤狂歌，從胸中噴涌而出：「大道如青天， 我獨不得出， 羞逐長安社中兒， 赤雞白狗賭梨栗，彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情」。李白還以痛快淋漓的飲酒詩，來排遣懷才不遇的憂愁。《將進酒》：「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月，天生我材必有用，千金散盡還復來，烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯」與這種豪放奔涌，無所掩抑的感情氣勢相適應，李白的詩歌在藝術(shù)手法方面的顯著特點是：想象神奇，變化無端，結(jié)構(gòu)縱橫跳躍，句式長短錯落，形成了雄奇飄逸的風格?！秹粲翁炖岩髁魟e