高考實(shí)時備考作文
人生的旅途中，總有那么一段時間，需要你自己走，自己扛。不要感覺害怕，不要感覺孤單，這只不過是成長的代價。為了大家學(xué)習(xí)方便，小編特地準(zhǔn)備了2021高考實(shí)時備考作文5篇，希望可以幫助大家，歡迎借鑒學(xué)習(xí)!
高考實(shí)時備考作文1
2019年9月11日下午，時年84歲評書大師單田芳去世。聽到這個消息，相信一定會有人為之憂傷，因?yàn)殡S著這位憑借一人、一木、一椅、一扇說盡千軍萬馬，古今興亡的大師的逝去，曾經(jīng)那個廣播里時常啞著嗓子說天下的聲音將再難聽到。但緬懷這位老先生的同時，我們更應(yīng)該思考：像評書這樣傳統(tǒng)藝術(shù)與文化將面臨怎樣的未來，我們應(yīng)該如何將它們繼承與發(fā)展?
莫忘文化，繼承傳統(tǒng)。我們需知道傳統(tǒng)包括口頭傳統(tǒng)、傳統(tǒng)藝術(shù)表演、民俗活動與禮儀節(jié)慶等。像剪紙雕刻、蠶桑絲織……這些弘揚(yáng)了幾千年的傳統(tǒng)藝術(shù)不僅是人類智慧的結(jié)晶，更是整個世界的財富。
莫忘文化，繼承傳統(tǒng)。我們還應(yīng)明白：為什么要繼承傳統(tǒng)文化?黨的十七大提出要“弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有的精神家園”，十八大又提出“社會主義核心價值觀要與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相傳，相得益彰”。習(xí)近平主席也曾指出：“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已根植在人們心中，潛移默化地影響著人們的思想方式與行為方式，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更是一個國家和民族傳承與發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈”。因此繼承傳統(tǒng)文化是十分應(yīng)該和必要的。
莫忘文化，繼承傳統(tǒng)。我們還應(yīng)該學(xué)會：如何繼承與發(fā)展傳統(tǒng)文化?所謂發(fā)展，可以說是創(chuàng)新，就是在所有傳統(tǒng)中注入新的內(nèi)容。就像單田芳大師曾表示：“變則通，通則久”，為思考如何在評書內(nèi)容與表達(dá)方式上有所創(chuàng)新，他時常為此睡不著。后來，他對自己評書內(nèi)容做了調(diào)整，又與互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行合作，更大程度上讓網(wǎng)友們收聽到他的評書，讓更多的年輕人了解到這門傳統(tǒng)藝術(shù)。
中華文化之所以豐富，除了先民的智慧，更在于后者的繼承。那么即使先民的智慧再次光彩奪目和美麗，如果沒有繼承，綿延過后，也終會在城市的霓虹燈下日漸式微。但我們要知道，那消失的不僅僅是一項(xiàng)工藝，更是我們對根的回憶。因此，莫忘文化，繼承傳統(tǒng)，讓中華文明永久流傳!
高考實(shí)時備考作文2
原來，世界上最值得留戀的風(fēng)景，就在身邊。純樸寧靜的老屋，純真難忘的樹林，最憶長巷，以及童年的真與夢……它是歲月的點(diǎn)點(diǎn)滴滴凝成的景，融入的情。
——題記
踩著夕陽撒下的點(diǎn)點(diǎn)光暈，我再次來到長巷的一隅，暖橘與橙黃交織下的老屋，氤氳著昔日的和寧與安詳，略顯銹跡的銅鎖透著柔和的光，伴著清風(fēng)發(fā)出“咣——當(dāng)——當(dāng)——”的聲響，一遍遍悠悠地在耳畔回蕩。我要搬走了，要與這老屋分別，還有那承載著我無數(shù)童年記憶的長巷及樹林……
曾幾何時，我開始不屑于小鎮(zhèn)的白墻黛瓦，古樸與溫潤，而傾向于城市的林立高樓，那氣派恢宏的摩天大廈更是我心中最亮麗的一道風(fēng)景，街道的繁華，霓虹燈的璀璨深深的吸引了我，而如今，卻要與小鎮(zhèn)離別，一股說不出，道不明的情感泛濫在心間，酸酸的……
我再次踏上老屋旁那片小樹林，飄零的落葉織就一地金黃。順著這一長徑，腳底瀉出“吱呀——吱呀——”的聲音，清脆而又幽遠(yuǎn)。孩提時代不開心時，我總愛一個人來到小樹林踩落葉，那“吱吱——呀呀——”的聲音總能給我?guī)砜鞓贰秀遍g，我仿佛看到一個小丫頭，扎著翹翹的兩羊角辮，穿著茸茸的毛線裙，一蹦一跳地，在林間奔跑，裙擺也隨之歡快地舞動著，一腳踩扁一片梧桐葉。那透著微光的笑靨，如花綻放，想必是世間最純真的一景。
離開老屋周圍的那片林子，我尋覓至古巷。經(jīng)過長久時間沉淀的古巷，透著歷史的滄桑，苔痕斑斑的青石板凳上，刻著歲月的印跡。家家戶戶門前，洗衣婦們早已握起了捶板，“啪嗒——啪嗒——”地捶打起衣服來，整齊劃一，鮮艷的衣服一個個上下翻舞著，好不熱鬧。最喜此刻小巷，輕施淡粉，不重鉛塵，輕雅明淡，倒比西子更勝一分。這時，我忽覺一陣清香撲面襲來，抬頭卻見楊奶奶家門前的那株梔子花開的正旺。在青翠綠葉的映襯下，那白花白得剔透，白得純粹，不加任何雕飾，素雅明徹。忽又嗅得一股醇香，只覺空氣中浸透著濃濃的甜美的滋味，我急步向前，是——糖炒栗子。一個個棕紅色的栗子伴著細(xì)砂在上下翻滾著。小販低著頭仍是用他那開裂的粗手，拿著鏟子翻動著，見我來了，憨厚一笑：“小姑娘，吃嗎?”我點(diǎn)點(diǎn)頭，看著那栗子一個個調(diào)皮地裂開……
抱著暖暖的栗子，我已走到長巷盡頭，回眸凝望那童年的真與夢，驀然，一顆溫潤的淚滑過臉頰，原來真正最美的風(fēng)景就在身邊……
高考實(shí)時備考作文3
原來，世界上最值得留戀的風(fēng)景，就在身邊。純樸寧靜的老屋，純真難忘的樹林，最憶長巷，以及童年的真與夢……它是歲月的點(diǎn)點(diǎn)滴滴凝成的景，融入的情。
——題記
踩著夕陽撒下的點(diǎn)點(diǎn)光暈，我再次來到長巷的一隅，暖橘與橙黃交織下的老屋，氤氳著昔日的和寧與安詳，略顯銹跡的銅鎖透著柔和的光，伴著清風(fēng)發(fā)出“咣——當(dāng)——當(dāng)——”的聲響，一遍遍悠悠地在耳畔回蕩。我要搬走了，要與這老屋分別，還有那承載著我無數(shù)童年記憶的長巷及樹林……
曾幾何時，我開始不屑于小鎮(zhèn)的白墻黛瓦，古樸與溫潤，而傾向于城市的林立高樓，那氣派恢宏的摩天大廈更是我心中最亮麗的一道風(fēng)景，街道的繁華，霓虹燈的璀璨深深的吸引了我，而如今，卻要與小鎮(zhèn)離別，一股說不出，道不明的情感泛濫在心間，酸酸的……
我再次踏上老屋旁那片小樹林，飄零的落葉織就一地金黃。順著這一長徑，腳底瀉出“吱呀——吱呀——”的聲音，清脆而又幽遠(yuǎn)。孩提時代不開心時，我總愛一個人來到小樹林踩落葉，那“吱吱——呀呀——”的聲音總能給我?guī)砜鞓贰秀遍g，我仿佛看到一個小丫頭，扎著翹翹的兩羊角辮，穿著茸茸的毛線裙，一蹦一跳地，在林間奔跑，裙擺也隨之歡快地舞動著，一腳踩扁一片梧桐葉。那透著微光的笑靨，如花綻放，想必是世間最純真的一景。
離開老屋周圍的那片林子，我尋覓至古巷。經(jīng)過長久時間沉淀的古巷，透著歷史的滄桑，苔痕斑斑的青石板凳上，刻著歲月的印跡。家家戶戶門前，洗衣婦們早已握起了捶板，“啪嗒——啪嗒——”地捶打起衣服來，整齊劃一，鮮艷的衣服一個個上下翻舞著，好不熱鬧。最喜此刻小巷，輕施淡粉，不重鉛塵，輕雅明淡，倒比西子更勝一分。這時，我忽覺一陣清香撲面襲來，抬頭卻見楊奶奶家門前的那株梔子花開的正旺。在青翠綠葉的映襯下，那白花白得剔透，白得純粹，不加任何雕飾，素雅明徹。忽又嗅得一股醇香，只覺空氣中浸透著濃濃的甜美的滋味，我急步向前，是——糖炒栗子。一個個棕紅色的栗子伴著細(xì)砂在上下翻滾著。小販低著頭仍是用他那開裂的粗手，拿著鏟子翻動著，見我來了，憨厚一笑：“小姑娘，吃嗎?”我點(diǎn)點(diǎn)頭，看著那栗子一個個調(diào)皮地裂開……
抱著暖暖的栗子，我已走到長巷盡頭，回眸凝望那童年的真與夢，驀然，一顆溫潤的淚滑過臉頰，原來真正最美的風(fēng)景就在身邊……
高考實(shí)時備考作文4
歷與中華文化若后若先之先古文化，或已夭折，或已失其獨(dú)立自主之民族生命。唯中華能以其自創(chuàng)文化獨(dú)立于其民族生命，至于今日巋然獨(dú)存。
因此，作為炎黃子孫的大家，應(yīng)該傳遞燦爛的中華文化，守衛(wèi)大家的文化家園。
從這一刻起，大家不要沉醉于那些糜爛的情愛歌詞，不要依戀于亂竹絲耳，踏上文化的故土，讓余秋雨告訴大家他的“千年一嘆”是在嘆誰的心坎。讓冰心告訴大家，她的“繁星”點(diǎn)綴了誰的世界;讓海子告訴大家，“那片海”在春暖花開時潤色了誰的眼。
在歷史的長河中，掏出一抔閃著光的沙土，細(xì)細(xì)掏盡。拾出經(jīng)典，珍貴地收好大家的祖先在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)與精神財富，繼承與發(fā)展后再傳遞給下一代，讓中華文化在大家的守衛(wèi)下閃爍其迷人的光芒。
源遠(yuǎn)流長的中華文化是中華民族的自豪。中華節(jié)日文化則是一曲唱不盡的民樂，品不透的茶茗。
新春佳節(jié)，寄寓于合家團(tuán)圓;清明節(jié)，著意緬懷故者，撫慰亡靈;/端午之晨，龍舟競發(fā)，唱盡胸中豪情?？梢哉f，每一個佳節(jié)都承載著華夏兒女源自民族本性的希望和祝愿。
歡度傳統(tǒng)佳節(jié)，是中華兒女在用最自豪的方式傳遞、守衛(wèi)著瑰麗多彩的中華節(jié)日文化，皆因中華節(jié)日文化乃是聯(lián)系血脈骨肉之情的紐帶。
來吧!讓大家浸足于清泉，沐臂于月光，聽古代圣賢佳人在耳邊低聲吟唱，享受民族風(fēng)俗，浴心波濤，感受今朝人生美滿幸福無比。這就是歡度傳統(tǒng)佳節(jié)，傳遞、守衛(wèi)中華文化過程中萌發(fā)的強(qiáng)烈的民族文化自豪感與神清氣爽啊!
與此同時，大家更應(yīng)該注重對文化遺產(chǎn)的保護(hù)。因?yàn)?，保護(hù)文化遺產(chǎn)，才能向世人標(biāo)識大家古老東方的命脈所在，讓絢爛的東方文化一代又一代地傳遞給大家的子孫。
傳遞、守衛(wèi)中華文化，是讓經(jīng)典文化的光芒在歷史長河亙古不息，是強(qiáng)烈的民族自豪感的萌發(fā)源泉，是向世人展示古老東方的命脈所在的標(biāo)識。
因此，每一位炎黃子孫都應(yīng)將中華文化的傳遞與保衛(wèi)視為己任，守衛(wèi)大家的文化家園。
高考實(shí)時備考作文5
“古之所謂豪杰之士者，必有過人之節(jié)。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也?！边@段話出自蘇軾的《留侯論》，它的大意是：古時候被稱作豪杰的人，一定具有一般人無法忍受的度量。有勇無謀的人被侮辱，一定會拔起劍，挺身上前搏斗，這不足夠被稱為勇士。天下真正具有豪杰氣概的人，遇到突發(fā)的情形毫不驚慌，當(dāng)無原因受到別人侮辱時，也不憤怒。這是因?yàn)樗麄冃貞褬O大的抱負(fù)，志向高遠(yuǎn)。
《留侯論》一文說的是與韓信、蕭何并列為“漢初三杰”的謀士張良。
張良出身于貴族世家，祖父開地，連任戰(zhàn)國時韓國三朝的宰相。韓國的滅亡，使張良失去了繼承父親事業(yè)的機(jī)會和顯赫榮耀的地位，他心存亡國亡家之恨，并把這種仇恨集中于一點(diǎn)——反秦。他結(jié)交刺客，在秦始皇必經(jīng)之路上埋伏等待，想要擊殺他，未遂，被懸榜通緝，不得不埋名隱姓，逃難到他處。
一天，張良在橋邊散步時，遇見一位穿著粗布短袍的老翁，他走到張良的身邊時，故意把鞋踢落橋下，然后傲慢地差使張良道：“小子，下去給我撿鞋!”張良愕然，但還是忍著心中的不滿，替他取了上來。隨后，老人又蹺起腳來，命張良給他穿上。張良還是強(qiáng)壓怒火，膝跪于前，小心翼翼地幫老人穿好鞋。老人非但不謝，反而大笑而去。張良呆視良久，只見那老翁走出里許之地，又返回橋上，對張良贊道：“孺子可教矣。”并約張良5日后的凌晨再到橋頭相會。張良不知何意，但還是恭敬地跪地應(yīng)諾。
5天后，雞鳴時分，張良便匆匆趕到橋上。誰知老人已經(jīng)等在橋頭，見張良來到，忿忿地斥責(zé)道：“與老人約，為何誤時5日后再來!”說罷離去。結(jié)果第二次張良又晚老人一步。第三次，張良索性半夜就到橋上等候。他經(jīng)受住了考驗(yàn)，于是老者送給他一本書——《太公兵法》。從此，張良日夜研習(xí)兵書，俯仰天下大事，深受劉邦的器重和信賴，終于成為一個深明韜略、足智多謀的“智囊”。
不能忍的張良刺秦失敗，命懸于絲;在學(xué)會忍耐后，他才發(fā)揮出了自己真正的才干。
我也是個無法忍耐的人，如果有人說我一句壞話，我定會反說他兩句;如果有人打我一下，我也絕對不會客氣。但是自從讀到這一篇《留侯論》后，我才明白：忍耐不是軟弱，乃是大度;忍耐并非投降，而是勝利。
其實(shí)，人無完人，審視一下自己，我們就沒有理由對周圍的一切都那么苛刻。一個人的成熟度，在很大程度上表現(xiàn)為他的忍耐程度。學(xué)會忍耐，會讓生活更加輕松;學(xué)會忍耐，我們會少一些浮躁，多一些思考;學(xué)會忍耐，我們不會再為小事煩惱。
忍耐，是在等待一個機(jī)會，是在積蓄自己的力量。我們可以忍受別人異樣的目光，還有沒來由的猜測，但是我們一定要清楚自己的目標(biāo)，并毫不動搖的朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)，直到我們成功的那一刻，讓所有人為我們鼓掌。
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