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    魯迅介紹及文學(xué)作品,魯迅介紹及文學(xué)作品100字

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    魯迅作品和簡介

    魯迅的代表作品有《狂人日記》、《朝花夕拾》、《吶喊》、《野草》、《阿Q正傳》、《記念劉和珍君》、《傷逝》等。下面我整理了魯迅作品和簡介,供大家參考。

    1、《吶喊》

    《吶喊》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的短篇小說集,收錄魯迅于1918年至1922年所作的14篇短篇小說,1923年由北京新潮社初版,現(xiàn)編入《魯迅全集》第1卷。

    小說集真實地描繪了從辛亥革命到五四運(yùn)動時期的社會生活,從革命民主主義出發(fā),抱著啟蒙主義目的和人道主義精神,揭示了種種深層次的社會矛盾,對舊時中國的制度及部分陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定,表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強(qiáng)烈希望。

    2、《彷徨》

    《彷徨》是近代文學(xué)家魯迅創(chuàng)作的小說集,于1926年8月由北京北新書局初版,列為作者所編的《烏合叢書》之一,后編入《魯迅全集》。

    整部小說集貫穿著對生活在封建勢力重壓下的農(nóng)民及知識分子“哀其不幸,怒其不爭”的關(guān)懷。該小說集在深廣的歷史圖景中,對人物命運(yùn)的敘述滲透感情。

    3、《朝花夕拾》

    《朝花夕拾》原名《舊事重提》,此文集作為“回憶的記事”,多側(cè)面地反映了作者魯迅青少年時期的生活,形象地反映了他的性格和志趣的形成經(jīng)過。前七篇反映他童年時代在紹興的家庭和私塾中的生活情景,后三篇敘述他從家鄉(xiāng)到南京,又到日本留學(xué),然后回國教書的經(jīng)歷。

    揭露了半封建半殖民地社會種種丑惡的不合理現(xiàn)象,同時反映了有抱負(fù)的青年知識分子在舊中國茫茫黑夜中,不畏艱險,尋找光明的困難歷程,以及抒發(fā)了作者對往日親友、師長的懷念之情。

    4、《野草》

    《野草》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅創(chuàng)作的一部散文詩集,20世紀(jì)20年代初期,作者魯迅生活在北洋軍閥統(tǒng)治下的北京,處于極度苦悶中的魯迅當(dāng)時心境很頹唐,但對理想的追求仍未幻滅,這部詩集真實地記述了作者在新文化統(tǒng)一戰(zhàn)線分化以后,繼續(xù)戰(zhàn)斗,卻又感到孤獨(dú)、寂寞,在彷徨中探索前進(jìn)的思想感情。

    詩集內(nèi)容形式多樣、想像豐富、構(gòu)思奇特、語言形象,富有抒情性和音樂性,成功地運(yùn)用了象征手法,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力;詩集以獨(dú)語式的抒情散文形式,詩性的想象與升華,深化了中國散文詩的藝術(shù)和思想意境。

    5、《阿Q正傳》

    《阿Q正傳》是魯迅創(chuàng)作的中篇小說,該小說創(chuàng)作于1921年底,共分九章。小說以辛亥革命前后的中國農(nóng)村為背景,描寫了未莊流浪雇農(nóng)阿Q,雖然干起活來“真能做”,但卻一無所有,甚至連名姓都被人遺忘的故事。

    6、《阿長與〈山海經(jīng)〉》

    《阿長與〈山海經(jīng)〉》是近代思想家、文學(xué)家魯迅于1926年創(chuàng)作的一篇回憶性敘事散文。此文記述了魯迅兒時與阿長相處的情景,描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格。

    對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之事,充滿了尊敬和感激,表達(dá)了對這位勞動婦女的真誠的惦念以及對年幼無知的時光的深切懷念。全文語言平實形象、處處流露著真情,在絲毫不帶造作的敘述中,將讀者帶入到了兒時作者的世界中,令人覺得特別可親。

    7、《二十四孝圖》

    《二十四孝圖》是現(xiàn)代著名作家魯迅所寫,出自魯迅回憶性散文集《朝花夕拾》。

    "孝"是儒家倫理思想的核心,是千百年來中國社會維系家庭關(guān)系的道德準(zhǔn)則,是中華民族的傳統(tǒng)美德。元代郭居敬輯錄古代24個孝子的故事,編成《二十四孝》。

    另有,魯迅認(rèn)為二十四孝圖主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。他從自己小時閱讀《二十四孝圖》的感受入手,重點(diǎn)描寫了在他本人在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強(qiáng)烈反感。

    8、《五猖會》

    《五猖會》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅于1926年創(chuàng)作的一篇回憶性散文,此文匠心獨(dú)運(yùn),開篇就為參加賽會蓄勢,先寫童年看賽會,然后寫《陶庵夢憶》里的熱鬧賽會,接著寫自己見過的比較隆盛的賽會,這些都在為寫五猖會做鋪墊。

    然而,接著轉(zhuǎn)寫父親要求“我”背書,“我”失望、郁悶之極,最后終于背書成功,得以去看五猖會,而作者并沒寫五猖會的盛況;表達(dá)了作者強(qiáng)烈譴責(zé)封建強(qiáng)權(quán)教育對孩子天性的扼殺。

    魯迅的生平簡介和作品簡介

    一、魯迅簡介:

    魯迅,中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家和思想家,新文化運(yùn)動的奠基人。原名周樹人,字豫才,浙江紹興人,出身于破落的封建家庭。青年時代受進(jìn)化論思想影響。

    1918年5月,首次用“魯迅”為筆名,發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》,對吃人的封建制度進(jìn)行猛烈地揭露和抨擊,奠定了新文學(xué)運(yùn)動的基石。

    二、魯迅主要作品有:《吶喊》、《墳》、《熱風(fēng)》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》等。

    1、《狂人日記》是魯迅創(chuàng)作的第一個短篇白話日記體小說,也是中國第一部現(xiàn)代白話文小說,寫于1918年4月。該文首發(fā)于1918年5月15日4卷5號的《新青年》月刊,后收入《吶喊》集,編入《魯迅全集》第一卷。

    小說通過被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描寫,揭示了封建禮教的“吃人”本質(zhì),表現(xiàn)了作者對以封建禮教為主體內(nèi)涵的中國封建文化的反抗;也表現(xiàn)了作者深刻的懺悔意識。

    作者以徹底的“革命民主主義”的立場對中國的文化進(jìn)行了深刻的反思,同時對中國的甚至是人類的前途表達(dá)了深廣的憂憤。

    2、《狗·貓·鼠》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅于1926年創(chuàng)作的一篇散文。這篇散文首先回?fù)袅恕艾F(xiàn)代評論派”對作者“仇貓”的誣蔑,揭露了他們卑劣的手段,然后作者說明自己“仇貓”的近因,刻畫出“貓”的主要特征。

    再以童年的追敘,交代了“仇貓”的遠(yuǎn)因;最后批判“中庸之道”,指出它的實質(zhì)是縱惡養(yǎng)奸;作者表面上討厭貓,實際上卻鞭撻了具有與貓類似習(xí)性的一類人,如當(dāng)時社會上的一些“正人君子”、軍閥統(tǒng)治者的幫兇。

    作者借追憶自己童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠,最終卻慘遭殺害的往事,表達(dá)了對弱小者的同情和對施暴者的憎恨。此文運(yùn)用反語和曲筆,以動物喻人,以議論為線索,夾敘夾議,寓意深厚。

    3、《阿長與〈山海經(jīng)〉》是近代思想家、文學(xué)家魯迅于1926年創(chuàng)作的一篇回憶性敘事散文。此文記述了魯迅兒時與阿長相處的情景,描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格。

    對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之事,充滿了尊敬和感激,表達(dá)了對這位勞動婦女的真誠的惦念以及對年幼無知的時光的深切懷念。全文語言平實形象、處處流露著真情,在絲毫不帶造作的敘述中,將讀者帶入到了兒時作者的世界中,令人覺得特別可親。

    4、《二十四孝圖》是現(xiàn)代著名作家魯迅所寫,出自魯迅回憶性散文集《朝花夕拾》 ?。

    "孝"是儒家倫理思想的核心,是千百年來中國社會維系家庭關(guān)系的道德準(zhǔn)則,是中華民族的傳統(tǒng)美德。元代郭居敬輯錄古代24個孝子的故事,編成《二十四孝》。

    后來的印本都配上圖畫,通稱《二十四孝圖》,成為宣揚(yáng)孝道的通俗讀物?!靶⒌馈笔俏抑腥A民族傳統(tǒng)文化之精髓。新《二十四孝圖》,乃陳少梅先生41歲時盛年之杰作,其題材不多見,筆墨工雅,設(shè)色清麗,非同尋常,故堪稱國之重寶。

    另有,魯迅認(rèn)為二十四孝圖主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。他從自己小時閱讀《二十四孝圖》的感受入手,重點(diǎn)描寫了在他本人在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強(qiáng)烈反感。

    5、《五猖會》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅于1926年創(chuàng)作的一篇回憶性散文,此文匠心獨(dú)運(yùn),開篇就為參加賽會蓄勢,先寫童年看賽會,然后寫《陶庵夢憶》里的熱鬧賽會,接著寫自己見過的比較隆盛的賽會,這些都在為寫五猖會做鋪墊。

    然而,接著轉(zhuǎn)寫父親要求“我”背書,“我”失望、郁悶之極,最后終于背書成功,得以去看五猖會,而作者并沒寫五猖會的盛況;表達(dá)了作者強(qiáng)烈譴責(zé)封建強(qiáng)權(quán)教育對孩子天性的扼殺。

    參考資料來源:百度百科-魯迅

    魯迅的代表作品有哪些

    魯迅的代表作品:

    小說集:《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》;

    散文集:《朝花夕拾》(原名《舊事重提》);

    散文詩集、雜文集:《野草》、《墳》、《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》、《華蓋集續(xù)編的續(xù)編》、《南腔北調(diào)集》、《三閑集》、《二心集》、《而已集》、《花邊文學(xué)》《偽自由書》、《附集》、《準(zhǔn)風(fēng)月談》、《集外集》、《且介亭雜文集》《且介亭雜文二集》、《且介亭雜文末編》等18部。

    魯迅一生在文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評、思想研究、文學(xué)史研究、翻譯、美術(shù)理論引進(jìn)、基礎(chǔ)科學(xué)介紹和古籍??迸c研究等多個領(lǐng)域具有重大貢獻(xiàn)。他對于五四運(yùn)動以后的中國社會思想文化發(fā)展具有重大影響,蜚聲世界文壇,尤其在韓國、日本思想文化領(lǐng)域有極其重要的地位和影響,被譽(yù)為“二十世紀(jì)東亞文化地圖上占最大領(lǐng)土的作家”。

    擴(kuò)展資料

    魯迅(1881年9月25日-1936年10月19日),原名周樟壽,后改名周樹人,字豫山,后改豫才,“魯迅”是他1918年發(fā)表《狂人日記》時所用的筆名,也是他影響最為廣泛的筆名,浙江紹興人。

    著名文學(xué)家、思想家,五四新文化運(yùn)動的重要參與者,中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。

    毛澤東曾評價:“魯迅的方向,就是中華民族新文化的方向。”

    參考資料:百度百科-魯迅

    魯迅作品有哪些 魯迅簡介

    魯迅(1881-1936),文學(xué)家,思想家,,革命家。原名周樟壽,后改名周樹人。字豫亭,后改為豫才。浙江紹興人。

    魯迅的作品

    1、小說集:《吶喊》《彷徨》《故事新編》;(《阿Q正傳》《狂人日記》等皆收于《吶喊》中)。

    2、散文集:《朝花夕拾》(原名《舊事重提》共收錄10篇散文)(含《藤野先生》《從百草園到三味書屋》等,其中,《藤野先生》《從百草園到三味書屋》《阿長與》已被納入初中語文人教版課本)。

    3、文學(xué)論著:《中國小說史略》。

    4、散文詩集:《野草》(含《風(fēng)箏》、《雪》(收錄在人教版語文七年級年級上6課)等作品。

    5、論文集:《門外文談》。

    6、雜文集:《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《南腔北調(diào)集》《三閑集》《二心集》《而已集》《花邊文學(xué)》《偽自由書》《附集》《準(zhǔn)風(fēng)月談》《集外集》《且介亭雜文集》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》等19部和很多另外的雜文集。

    魯迅簡介

    魯迅(1881年9月25日-1936年10月19日),原名周樟壽,1898年改名為周樹人,筆名魯迅,字豫山、豫亭,后改名為豫才。與二弟周作人,三弟周建人,合稱為“周氏三兄弟”。作品包括雜文、短篇小說、論文、散文、翻譯作品,對五四運(yùn)動后的中國文化產(chǎn)生了深刻的影響。20世紀(jì)中國的主要作家,是中國現(xiàn)代小說、文學(xué)的奠基人之一,新文化運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)人、左翼文化運(yùn)動的支持者。毛澤東評價他是偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家,是中國文化革命的主將。

    魯迅的影響

    作為中國現(xiàn)代文學(xué)的偉大奠基者,魯迅創(chuàng)作的為數(shù)不多的小說建立了中國小說的新形式;他所創(chuàng)作散文更是“顯示了文學(xué)革命的實績”;他的所開創(chuàng)的雜文文體富有現(xiàn)代性、自由性、批判性和戰(zhàn)斗性,是后世作家最常使用的“批判武器”。

    他所創(chuàng)作的雜文更是中國社會、政治、歷史、法律、宗教、道德、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)乃至文化心理、民性、民情、民俗的百科全書。幾乎所有的中國作家都在魯迅開創(chuàng)的基礎(chǔ)上,發(fā)展了不同的方面的文學(xué)風(fēng)格體式。

    作為翻譯家他大量的翻譯了外國的文學(xué)作品、科學(xué)自然作品為開啟民智,引入先進(jìn)的科學(xué)文化思想做出了巨大的貢獻(xiàn)。

    而作為美術(shù)愛好者魯迅大量引進(jìn)了西方木刻、版畫作品,并在精神、理論和精神等多方面支持青年人學(xué)習(xí)木刻、版畫藝術(shù),極大的推進(jìn)了現(xiàn)代木刻、版畫在現(xiàn)代中國的傳播與發(fā)展,為現(xiàn)代中國的美術(shù)事業(yè)做出卓越的貢獻(xiàn)。

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