現(xiàn)實主義文學(xué)的名詞解釋_起源_基本特征_藝術(shù)手法

現(xiàn)實主義文學(xué)的名詞解釋

現(xiàn)實主義文學(xué)是西歐資本主義制度確立和發(fā)展時期的產(chǎn)物。1830年法國爆發(fā)“七月革命”，從此，法國資產(chǎn)階級取得了統(tǒng)治地位;1832年英國實行了議會改革，英國資產(chǎn)階級的統(tǒng)治地位得到了進一步鞏固。這兩大政治事件，是西歐資本主義制度確立的標志。歐洲各國在英、法資本主義勢力的影響下，相繼經(jīng)歷了從封建制度向資本主義制度的歷史性過渡。這種特定的社會政治經(jīng)濟形勢，直接影響著文學(xué)，成為現(xiàn)實主義文學(xué)形成與發(fā)展的決定性因素。

現(xiàn)實主義文學(xué)的起源

現(xiàn)實主義是文學(xué)藝術(shù)的基本創(chuàng)作 方法 之一，其實際運用時間相當久遠，但直到19世紀50年代才由法 國畫 家?guī)鞝栘惡妥骷蚁姆蛄欣镒鳛橐粋€名稱提出來，恩格斯為“現(xiàn)實主義”下的定義是：除了細節(jié)的真實外，還要真實的再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。(1888年4月初致瑪.哈克奈斯信)

對現(xiàn)實主義的理論探討，可以追溯到古希臘的“摹仿”說。亞里士多德在《詩學(xué)》中就已指出存在3種不同的摹仿現(xiàn)實的方式，第1種便是“按照事物本來的樣子去摹仿”。文藝復(fù)興時期的人文主義文藝家(阿爾貝蒂、達·芬奇、卡斯特爾韋特羅等)堅持并發(fā)展了“藝術(shù)摹仿自然”的觀點。18世紀啟蒙運動的代表狄德羅和萊辛從唯物主義觀點出發(fā)，堅持文藝的現(xiàn)實基礎(chǔ)，肯定美與真的統(tǒng)一，強調(diào)藝術(shù)既要依據(jù)自然又要超越自然的辯證關(guān)系。狄德羅和萊辛在《沙龍》、《畫論》、《漢堡劇評》等論著中針對新古典主義束縛文藝的清規(guī)戒律，比較系統(tǒng)地論述了現(xiàn)實主義的創(chuàng)作原則，對近代現(xiàn)實主義文藝的興起產(chǎn)生了促進作用。

對現(xiàn)實主義和浪漫主義這兩個對立概念的明確劃分以及這兩個名詞的提出，卻始于18世紀末和19世紀初。德國“狂飆突進”運動的代表作家席勒在著名的《論素樸的與感傷的詩》一文中，系統(tǒng)地 總結(jié) 了從古代到近代的西方文藝發(fā)展中的兩種基本傾向：偏重于直接反映現(xiàn)實的“素樸的詩”和偏重于表現(xiàn)由現(xiàn)實提升上去的理想的“感傷的詩”。他認為兩者的區(qū)別在于：前者再現(xiàn)現(xiàn)實，而后者表現(xiàn)理想，前者重客觀，而后者重主觀，并肯定這兩種創(chuàng)作傾向可以趨于統(tǒng)一。席勒首次在文學(xué)領(lǐng)域使用“現(xiàn)實主義”這一名詞，

俄國現(xiàn)實主義文藝理論的奠基人別林斯基在系統(tǒng)總結(jié)俄國文學(xué)和世界文學(xué)發(fā)展進程的基礎(chǔ)上，進一步論證了“現(xiàn)實的詩”(即現(xiàn)實主義文藝)與“理想的詩”(即浪漫主義文藝)的聯(lián)系與區(qū)別。

現(xiàn)實主義”這個名詞之在歐洲文藝界盛行，并且形成一個以它命名的文藝流派，這是19世紀50年代在法國發(fā)生的事。1850年左右，法國畫家?guī)鞝栘惡托≌f家尚弗勒里等人初次用“現(xiàn)實主義”這一名詞來標明當時的新型文藝，并由杜朗蒂等人創(chuàng)辦了一種名為《現(xiàn)實主義》的刊物(1856～1857，共出6期)。刊物發(fā)表了庫爾貝的文藝宣言，主張作家要“研究現(xiàn)實”，如實描寫普通人的日常生活，“不美化現(xiàn)實”。這派作家明確提出用現(xiàn)實主義這個新“標記”來代替舊“標記”浪漫主義，把狄德羅、斯丹達爾、巴爾扎克奉為創(chuàng)作的楷模，主張“現(xiàn)實主義的任務(wù)在于創(chuàng)造為人民的文學(xué)”，并認為文學(xué)的基本形式是“現(xiàn)代風格小說”。從此，才有文藝中的“現(xiàn)實主義”這一正式命名的流派。在文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作中，現(xiàn)實主義是與浪漫主義并駕齊驅(qū)兩大思潮，其注重事實或現(xiàn)實;不受理想主義、臆測或感傷主義影響的客觀過程;客觀地而不憑感情地去處理思想和行動，反對一切不切實際或空想的性格。

現(xiàn)實主義文學(xué)的基本特征

現(xiàn)實主義文學(xué)作品具有以下幾個特點：

細節(jié)真實

著名油畫傳達出來的現(xiàn)實主義文學(xué)特征

著名油畫傳達出來的現(xiàn)實主義文學(xué)特征

要有真實的細節(jié)描寫，用歷史的、具體的人生圖畫來反映社會生活?，F(xiàn)實主義作品是以形象的現(xiàn)實性和具體性來感染人的，因此能使讀者如入其境，如見其人。

形象典型

通過典型的方法，對現(xiàn)實的生活素材進行選擇、提煉、概括，從而深刻地揭示生活的某些本質(zhì)特征?？梢哉f，典型化是現(xiàn)實主義的核心，是區(qū)別于自然主義的標志。生活現(xiàn)象是紛紜復(fù)雜的，如實記錄生活，不過是照相師的手藝;現(xiàn)實主義則要求作者從豐富多彩的現(xiàn)實生活中選取有意義的人物與事件，經(jīng)過個性化和概括化的藝術(shù)加工，創(chuàng)造出典型的人物和典型的環(huán)境。正如恩格斯說的，要“真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物”。

方式客觀

作者要通過對現(xiàn)實生活的客觀，具體的描寫，從作品的場面和情節(jié)中自然地體現(xiàn)出作者的思想傾向和愛憎感情，而不要作者自己或借人物之口特別地說出來。法國文學(xué)史家愛彌爾·法蓋解釋說：“現(xiàn)實主義是明確地冷靜地觀察人間的事件，再明確地冷靜地將它描寫出來的藝術(shù)主張?！獜膸浊兹f的現(xiàn)實事件中，選擇出最有意義的事件，再將這些事件整理起來，使之產(chǎn)生強烈的印象，”這同恩格斯所說的“除了細節(jié)上的真實之外，現(xiàn)實主義還要求如實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物”的定義基本一致。如果我們不把現(xiàn)實主義簡單地理解為各種真正藝術(shù)所固有的現(xiàn)實性，而是理解為單獨具有一整套性格描寫的原則和藝術(shù)方法的話，那末，在西歐來說，現(xiàn)實主義的形成，一般認為在文藝復(fù)興時期。從文藝復(fù)興的現(xiàn)實主義到十九世紀二十年代的批判現(xiàn)實主義，其中又有十八世紀啟蒙時代的現(xiàn)實主義。文藝復(fù)興時期的現(xiàn)實主義以描寫人物生動的豐富的感情，欲望和感受而著稱它表現(xiàn)出人類的崇高，人物性格的完整，純潔，而且富有詩意。但在分析社會關(guān)系方面又不及啟蒙時代的現(xiàn)實主義。后者具有更多的社會性和分析性，強調(diào)創(chuàng)作要有明確的社會目的和思想 教育 作用。

去盡謊言

現(xiàn)實主義屬于純文學(xué)之一種。而謊言去盡之謂純，所以作為純文學(xué)的最重要表現(xiàn)手段的現(xiàn)實主義，必須去盡政治謊言、道德謊言、商業(yè)謊言、維護權(quán)貴階級謊言、愚民謊言等。

純文學(xué)化

排除文學(xué)外的其他目的(包括政治、商業(yè)、道德及階級維護)

現(xiàn)實主義文學(xué)的藝術(shù)手法

一，注重對生活的觀察、體驗，力求使藝術(shù)描寫在外觀上、細節(jié)上符合實際生活的形態(tài)、面貌和邏輯;二，注重典型化方法的運用，力求在藝術(shù)描寫中，通過細節(jié)的真實表現(xiàn)生活的本質(zhì)，規(guī)律;三，作家一般不在作品中直抒感情，作品的思想傾向較為隱蔽。四，必須去盡政治謊言、道德謊言、商業(yè)謊言、愚民謊言等謊言。

在藝術(shù)手法上，現(xiàn)實主義文學(xué)繼承和發(fā)展了18世紀英國小說、法國啟蒙運動文學(xué)和俄國諷刺文學(xué)的傳統(tǒng)，同時也借鑒了19世紀浪漫主義文學(xué)的某些藝術(shù) 經(jīng)驗 ，但又有很大的革新。在人物刻畫方面，現(xiàn)實主義作家不但善于通過環(huán)境和生活細節(jié)的具體描寫來烘托、突出人物的性格特征，而且注重人物的心理描寫，力求深入細致地揭示出人物內(nèi)心的矛盾變化。

司湯達的《紅與黑》是法國現(xiàn)實主義第一部杰出的社會心理小說。他善于表現(xiàn)人物的內(nèi)心沖突和思想感情瞬息間的變化，來突出人物的個性特征。托爾斯泰更把這種現(xiàn)實主義的心理描寫推向了高峰，以其深刻揭示各種人物的“心靈辯證法”，“描繪心理過程本身，這一過程的形態(tài)和規(guī)律”而開辟了現(xiàn)實主義的新天地。陀思妥耶夫斯基以驚人的藝術(shù)力量刻畫出被侮辱與被損害的人們的復(fù)雜內(nèi)心世界，深刻剖析了被貴族資產(chǎn)階級社會毒化、扭曲了的病態(tài)心理和雙重性格。他宣稱“真正的現(xiàn)實主義”就是“以深刻的洞察力和驚人的正確性敘述人的內(nèi)心狀態(tài)”。這種追根究底地探索人的復(fù)雜內(nèi)心世界的心理描寫，構(gòu)成了現(xiàn)實主義在藝術(shù)上的特征之一?，F(xiàn)實主義的另一藝術(shù)特色，是充分運用諷刺手法，以加強批判揭露的力量。狄更斯、薩克雷、莫泊桑、果戈理、謝德林、契訶夫等都是諷刺藝術(shù)的大師。他們不但善于從地主官僚和資產(chǎn)階級的日常生活中揭露其丑惡本質(zhì)，而且充分運用虛構(gòu)、夸張、對比甚至怪誕的諷刺藝術(shù)手法，嘲笑這個“黑暗王國”的昏聵荒.唐和卑鄙無恥。

名詞解釋:現(xiàn)實主義文學(xué)

現(xiàn)實主義文學(xué)思潮是西歐資本主義制度確立和發(fā)展時期的產(chǎn)物，由于資本主義制度種種弊病的暴露，由于現(xiàn)實主義文學(xué)理論書籍人們的浪漫熱情和“理想王國”的幻想破滅了，于是形成了一種冷靜務(wù)實的社會心理。現(xiàn)實主義文學(xué)就是這種尖銳復(fù)雜的階級矛盾和社會心理在文學(xué)上的反映。在思想方面，辯證法、唯物主義哲學(xué)、空想社會主義學(xué)說以及自然科學(xué)的新成就，都對現(xiàn)實主義文學(xué)的興起產(chǎn)生了不同的影響。現(xiàn)實主義文學(xué)繼承了古希臘以來的文學(xué)優(yōu)良傳統(tǒng)，而十八世紀的啟蒙文學(xué)又為十九世紀現(xiàn)實主義的勃興做了直接準備。 現(xiàn)實主義文學(xué)的基本特征是：①反映生活的真實性；②強烈的暴露性和批判性；③人道主義思想；④描寫典型環(huán)境中的典型性格。

20年代的現(xiàn)實主義文學(xué)是什么？

20年代：

1917年初的文學(xué)革命，是戶國文學(xué)史上一個鮮明的界碑，標志著古典文學(xué)的結(jié)束，現(xiàn)代文學(xué)的開始。

【1】五四文學(xué)革命和新文化運動

文學(xué)革命主要影響的是20世紀20年代的文學(xué)。

首先是白話文興起。

接著是各種外國文學(xué)思潮涌入和新聞學(xué)社團的蜂起：主要是：文學(xué)研究會、創(chuàng)造社、新月派。

（1）文學(xué)研究會：1921年1月成立于北京。發(fā)起人：周作人、鄭振鐸、沈雁冰、王統(tǒng)照、許地山、郭紹虞、孫伏園、葉紹鈞。宗旨：研究介紹世界文學(xué)，整理中國舊文學(xué)，創(chuàng)造新文學(xué)。注重文學(xué)的社會功利性，被認為是“為人生而藝術(shù)”的一派，或者是現(xiàn)實主義一派。一人生和社會為題材，注重對社會黑暗現(xiàn)實的額揭示和灰色人生的詛咒，表現(xiàn)新舊沖突，寫法傾向于19世紀俄國和歐洲的現(xiàn)實主義，也借鑒了自然主義。強調(diào)實地觀察和如實描寫。

（2）創(chuàng)造社主要傾向于歐洲啟蒙主義和浪漫主義文學(xué)思潮，1921年成立于日本東京，最初由郭沫若、張資平、郁達夫、成仿吾、田漢等人成立，開始主張“為藝術(shù)而藝術(shù)”，強調(diào)文學(xué)必須表現(xiàn)作者內(nèi)心要求，講求文學(xué)的“全”與“美”，推崇創(chuàng)作的“直覺”和“靈感”，注重文學(xué)的美感作用。同時注重表現(xiàn)時代的使命，對舊社會抨擊。其主要作品都側(cè)重自我的表現(xiàn)，有濃厚的抒情色彩，直抒胸臆和病態(tài)的心理描寫，以此作為對現(xiàn)實的不滿。

（3）新月社：1923年由胡適、陳源、徐志摩、聞一多、梁實秋在北京發(fā)起。內(nèi)部主要形成的是一個詩人群。倡導(dǎo)新格律詩。

其余的還有魯迅的語絲社，主要是針砭時弊的雜感小品。后來形成“語絲體”對后來的額散文影響很大。

小說：

魯迅：白話小說，不多言，大家呵呵

這就反映了20年代的小說：

1919年下半年，冰心發(fā)表《斯人獨憔悴》，開創(chuàng)“問題小說”；

問題小說后來多傾向于現(xiàn)實主義，以葉圣陶為代表，形成了“人生派寫實小說”；

魯迅開創(chuàng)“現(xiàn)代鄉(xiāng)土小說”

郁達夫等：現(xiàn)代抒情小說

20年代的詩歌：白話詩，郭沫若抒情詩，新月派，象征派（穆木天），無產(chǎn)階級詩歌（鄧中夏）

20年代散文：“隨感錄”作家群（魯迅等），“言志派”美文（周作人），還有以上四個文學(xué)社的散文

20年代戲?。何逅男聭騽∮^，“愛美”?。礃I(yè)余戲劇，代表田漢）

30年代：

小說：左翼小說（以“左聯(lián)”為核心，代表：張?zhí)煲?，蕭紅，丁玲，矛盾），京派小說（遠離文學(xué)黨派性和商業(yè)性，代表：廢名，沈從文），海派小說（最接近讀書市場，代表：張資平戀愛小說，新感覺派小說劉吶鷗），此外，巴金，老舍，“大河小說”不屬于上面任何派別

詩歌：

中國詩歌會：中共，無產(chǎn)階級。主倡大眾化和無產(chǎn)階級意識；

后期新月派詩歌，向自由詩發(fā)展

散文：幽默的小品散文，“魯迅風”雜文，京派散文

此外，報告文學(xué)興起，由左聯(lián)倡導(dǎo)

戲劇：無產(chǎn)階級戲劇、紅色戲劇、國防戲劇、農(nóng)民戲劇

40年代：紀實小說、諷刺小說；“七月派”小說和東北作家群的回憶小說；張愛玲等通俗小說；趙樹理和孫犁的“解放區(qū)小說”；

詩歌：七月詩派（抗日），九葉詩派，歌謠體新詩

散文：報告文學(xué)勃興，雜文繼承魯迅

戲?。簭V場戲劇，國統(tǒng)區(qū)、淪陷區(qū)和上海孤島“劇場戲劇”。

50~70年代：第一次全國文代會，三次批判運動（強化階級意識），毛澤東雙百方針，主要是現(xiàn)實主義。

“十七年”：

小說：革命歷史題材，農(nóng)村現(xiàn)實題材，

詩歌：頌歌時代（郭沫若等），“干預(yù)生活”，高揚政治熱情

散文：意識形態(tài)化，雙百中審美個性意識復(fù)蘇

戲?。汗髁x傾向，雙百突破帶有生活氣息，階級斗爭戲繁榮。

1978年以來：現(xiàn)實主義回歸與深化：傷痕文學(xué)、改革文學(xué)；

現(xiàn)代主義；

文學(xué)商業(yè)化、邊緣化；

詩歌：歸來詩人；朦朧詩；第三代詩歌運動，個人化寫作

小說：尋根小說（知情小說等）；

現(xiàn)代主義與“先鋒”小說（西方色彩）；

“新寫實”熱潮

散文：悲悼散文、報告文學(xué)、散文熱。

由上綜述，中國現(xiàn)代文學(xué)思潮史：

【1】啟蒙主義文學(xué)思潮：

從晚清的啟蒙思潮到五四啟蒙思潮；特征：人的覺醒、國民性問題、批判傾向（封建專制、追求個性解放、自由幸福、關(guān)注低層）

【2】白話文學(xué)思潮：

批判文言——對漢字的批判、對文言的文化學(xué)批判；特征：現(xiàn)代化、民族化

【3】現(xiàn)實主義文學(xué)思潮：主題：人性、社會、革命；

理論有：以人為本、新寫實主義、社會主義；

分為：中國現(xiàn)代現(xiàn)實主義和中國傳統(tǒng)現(xiàn)實主義；

【4】浪漫主義文學(xué)思潮：

詩學(xué)體系：強調(diào)主觀性的藝術(shù)本質(zhì)觀、獨創(chuàng)性的藝術(shù)生成觀、自律性的藝術(shù)功能觀；

主題形態(tài)：人性復(fù)歸、個性主題

傳統(tǒng)淵源：人生哲學(xué)、審美情趣、藝術(shù)思維方式；

【5】左翼文學(xué)思潮：

基于革命形勢，是革命烏托邦的想象方式，理論貢獻有：新寫實主義、唯物主義文藝觀及方法理論、典型理論的引進和闡釋

【6】現(xiàn)代主義文學(xué)思潮：五四文學(xué)與新浪漫主義

唯美主義（田漢、聞一多）

早期象征詩，現(xiàn)代派詩歌，九葉詩派

【7】自由主義文學(xué)思潮：

人道主義、民主主義文學(xué)、人性階級、民族生存

【8】民族化和大眾化的文學(xué)思潮：

五四的平民化傾向，左聯(lián)無產(chǎn)階級文學(xué)的大眾化民族化傾向

二十世紀外國現(xiàn)實主義文學(xué)

現(xiàn)實主義”，眾所周知，首先由席勒等運用于文學(xué)領(lǐng)域，在相當長時間里，它的含義分歧萬端?，F(xiàn)實主義創(chuàng)作開始于對生活真實的感受，在創(chuàng)作過程中又體現(xiàn)著對于客觀真實的追求，現(xiàn)實主義就是這樣始終以客觀真實為自己創(chuàng)作的堅實基礎(chǔ)，忠實地反映自然現(xiàn)象、社會現(xiàn)象以及人的內(nèi)心世界。回顧其歷史演變，得出一點教訓(xùn)：將“現(xiàn)實主義”作為一個固定的概念標簽來到處施用，實在是極端幼稚的形而上學(xué)。“現(xiàn)實主義”是一個隨文學(xué)史的發(fā)展不斷調(diào)整自身內(nèi)涵的范疇，發(fā)展到20世紀它更有了新的內(nèi)容。

1956年是“現(xiàn)實主義”作為英語批評語匯而出現(xiàn)的100周年，在這100周年中，它的經(jīng)歷紛繁、復(fù)雜而又辛酸。到了20世紀，現(xiàn)實主義與自然主義的分離更加明顯，自然主義仍被認為與簡單的技巧有關(guān)，而現(xiàn)實主義雖然也保留了技巧因素，卻多被用來描述主題和對主題的態(tài)度。20世紀的發(fā)展情況是令人驚奇的。在西方，跟已被接受的用法一起，明顯而廣泛地存在著一種把“現(xiàn)實主義”理解為“忠實于心理上的真實”的用法；所持的論點，是我們能夠通過許多不同的藝術(shù)手法來體驗經(jīng)驗的現(xiàn)實，它實質(zhì)上的現(xiàn)實性不必受普遍的、當代的和日常的題材的限制。另一方面，在蘇聯(lián)現(xiàn)實主義早先的定義被保留了下來并加以擴展，他們所規(guī)定的“社會主義現(xiàn)實主義”諸因素可以使我們更加清楚地了解這個傳統(tǒng)。這些因素有四種：人民性、典型性、理想性和黨性。人民性實際上是技術(shù)性的，雖然它也表達精神方面的意義：與“形式主義”的冗繁相反，它需要的是簡明通俗和傳統(tǒng)清晰。理想性和黨性與這種現(xiàn)實主義的意識形態(tài)的內(nèi)容和黨派傾向有關(guān)，正如人民性是現(xiàn)實主義的通常的技巧意義的重述一樣。

19世紀的文學(xué)創(chuàng)作一般認為是現(xiàn)實主義的，可是，至少在西方，也認為這種特殊的傳統(tǒng)已經(jīng)告一段落。近來有種說法：現(xiàn)實主義已經(jīng)和漢森式的出租馬車一起消失了。乍一看，要弄清這句話的實際含義還不大容易。很明顯，對于現(xiàn)代文學(xué)的絕大多數(shù)來說包括那些仍被認為是文學(xué)作品的小說在內(nèi)，現(xiàn)實主義的一般準則還是有效的。不僅集中的寫了當代的種種主題，而且由于某些清規(guī)戒律的消除，在現(xiàn)代文學(xué)中一般日常生活經(jīng)歷的成分在許多方面也比19世紀的更為明顯?？隙ú粫腥吮г宫F(xiàn)代小說缺少“現(xiàn)實主義”這一術(shù)語所要求描寫的那些觸目驚心的或令人討厭的成分。小說家很少有反對按事物的實際面貌來描寫事物的。在這個意義上大多數(shù)的描寫仍然是現(xiàn)實主義的。我們常說的現(xiàn)實主義小說雖已被“心理小說”所代替，而確實已成為現(xiàn)代小說的基本特征。然而，在描寫這些狀態(tài)時，現(xiàn)實主義的意圖并未被拋棄。莫非這僅僅是對于“日常的、普通的現(xiàn)實”的想法不同，描寫這種新的現(xiàn)實新的技巧有所發(fā)展，卻仍堅持現(xiàn)實主義的意圖不改嗎？現(xiàn)代主義在形式上有缺陷，這使它在表達某種經(jīng)驗時無能為力，不斷地喚起“現(xiàn)實主義”的字眼兒。

現(xiàn)實主義名詞解釋是什么？

現(xiàn)實主義：又稱“寫實主義”，提倡客觀地觀察自然和社會，通過典型環(huán)境、典型人物的描繪，深刻的反應(yīng)現(xiàn)實生活的本質(zhì)，在美術(shù)方面，現(xiàn)實主義反對脫離社會，反對頹靡因襲的學(xué)院派風氣，重視創(chuàng)作的社會意義，并力圖表現(xiàn)于作品之中。

現(xiàn)實主義繪畫名作有庫爾貝的《石工》《篩麥的婦女》，米勒的《拾穗者》，列賓《伏爾加河上的纖夫》等。

代表人物

法國——現(xiàn)實主義在十九世紀三十年代首先形成于法國，其奠基人為司湯達和巴爾扎克。其后的福樓拜、莫泊桑等亦做出了很大的貢獻。

英國——現(xiàn)實主義文學(xué)在十九世紀三、四十年代產(chǎn)生并得到發(fā)展，四、五十年代達到高潮，出現(xiàn)了狄更斯、薩克雷、蓋斯凱爾夫人、夏洛蒂、勃朗特等一大批作家。

俄國——俄國現(xiàn)實主義文學(xué)形成于十九世紀三十年代，普希金在創(chuàng)作上完成了俄羅斯文學(xué)由浪漫主義向現(xiàn)實主義的過渡。接著出現(xiàn)了果戈理、車爾尼雪夫斯基、屠格涅夫、岡察洛夫、奧斯特羅夫斯基、托爾斯泰、契訶夫等一大批現(xiàn)實主義大師。

美國——馬克·吐溫是美國現(xiàn)實主義文學(xué)中挖掘現(xiàn)實最深、批判性最強的作家。其后有歐·亨利、杰克·倫敦等。