中國20年代到30年代的作者的作品

1、《頭發(fā)的故事》

《頭發(fā)的故事》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅于1920年創(chuàng)作的短篇小說。小說以“雙十節(jié)”為線索，以N先生獨(dú)白的方式，圍繞著男人留辮子、剪辮子，女子剪發(fā)等“頭發(fā)”問題組織故事。

通過頭發(fā)問題所引起的反復(fù)曲折的風(fēng)波，表達(dá)了作者魯迅對中國普通民眾的深深同情和對只重形式、不重實(shí)質(zhì)的統(tǒng)治者或革命者的憤激。小說通過人物獨(dú)白敘事抒情，生動(dòng)有感染力。

2、《風(fēng)波》

《風(fēng)波》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅于1920年創(chuàng)作的短篇小說，收錄于小說集《吶喊》中。小說通過對在江南某水鄉(xiāng)發(fā)生的一場由辮子引起的風(fēng)波的描寫，反映了辛亥革命的不徹底性，揭示了當(dāng)時(shí)封建帝制還在統(tǒng)治著農(nóng)村、農(nóng)民愚昧落后、缺乏民主和自由思想的狀況；

并由此說明今后的社會(huì)革命若不徹底改變民眾的觀念就難以成功。

《風(fēng)波》這篇小說圍繞“辮子”的有無展開情節(jié)，事件的起伏跌宕。人物的感情變化，在結(jié)構(gòu)上完整地遵循著開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局、余波的程序演進(jìn)，而且既突出主要人物，又“注彼而寫此”，場面不大，個(gè)個(gè)人物鮮靈生動(dòng)。

小說最后寫“新近裹腳”的六斤一瘸一拐的樣子，更深化了小說的主題思想，并且留下深長的余味，其精警深刻，發(fā)人深思。

3、《故鄉(xiāng)》

《故鄉(xiāng)》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅于1921年創(chuàng)作的一篇短篇小說。小說以“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)為線索，按照“回故鄉(xiāng)”——“在故鄉(xiāng)”——“離故鄉(xiāng)”的情節(jié)安排，依據(jù)“我”的所見所聞所憶所感，著重描寫了閏土和楊二嫂的人物形象，從而反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實(shí)；

同時(shí)深刻指出了由于受封建社會(huì)傳統(tǒng)觀念的影響，勞苦大眾所受的精神上的束縛，造成純真的人性的扭曲，造成人與人之間的冷漠、隔膜，表達(dá)了作者對現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。該小說入選初中語文，人民教育出版社九年級(jí)（上冊）。

4、《蝕》

中國現(xiàn)代著名作家茅盾創(chuàng)作的系列小說作品，《蝕》三部曲，包括三個(gè)略帶連續(xù)性的中篇：《幻滅》（發(fā)表于1927年）、《動(dòng)搖》《追求》（1928年先后完成）。

通過對革命分子心靈世界細(xì)膩的描寫，真實(shí)而深刻地反映了大革命前后革命營壘中存在的矛盾與分化。

《蝕》從在中國革命中具有特殊重要地位的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子心理歷程的獨(dú)特角度來反映大革命，絲毫不回避歷史教訓(xùn)，顯示了茅盾對中國革命及中國社會(huì)的認(rèn)識(shí)、把握以及清醒的現(xiàn)實(shí)主義批判精神。

5、《沉淪》

《沉淪》，是20世紀(jì)20年代郁達(dá)夫創(chuàng)作的早期短篇小說，亦是他的代表作。出版時(shí)即震撼了當(dāng)時(shí)的文壇。該小說以郁達(dá)夫自身為藍(lán)本，講述了一個(gè)日本留學(xué)生的性苦悶以及對國家弱小的悲哀。

1915年，郁達(dá)夫考入名古屋第八高等學(xué)校（現(xiàn)名古屋大學(xué)）。1919年畢業(yè)后，郁達(dá)夫從名古屋前往東京。途中，他以在名古屋讀書四年的生活體驗(yàn)寫下了此篇作品《沉淪》。

1998年，名古屋大學(xué)在豐田講堂前，為郁達(dá)夫和他的小說《沉淪》樹立了一塊郁達(dá)夫文學(xué)碑。文學(xué)碑以福建廈門產(chǎn)的花崗石造成，碑面一側(cè)嵌有穿學(xué)生服戴學(xué)生帽的郁達(dá)夫鑄像，鑄像下刻有“郁達(dá)夫”三字。碑面另一側(cè)刻有“沉淪”兩個(gè)大字。

20世紀(jì)中國有哪些鄉(xiāng)土文學(xué)作品？

解放區(qū)鄉(xiāng)土小說：《太陽照在桑干河上》《暴風(fēng)驟雨》

“農(nóng)村題材”：《創(chuàng)業(yè)史》《山鄉(xiāng)巨變》《三里灣》《風(fēng)雷》《艷陽天》《金光大道》

新鄉(xiāng)土文學(xué)：《白鹿原》《羊的門》《萬物花開》《丑行或浪漫》《受活》《白豆》

《我的生活質(zhì)量》《婦女閑聊錄》《笨花》《上塘?xí)贰肚厍弧贰犊丈健?/p>

《吉寬的馬車》《湖光山色》《白紙門》《高興》《一句頂一萬句》

梳理二十世紀(jì)中國文學(xué)史脈 明確代表作有那些？

文學(xué)史脈很廣的，有古典、近代、現(xiàn)代、當(dāng)代什么的。既然是交作業(yè)，那就隨便扒一點(diǎn)。鴉片戰(zhàn)爭~五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的稱為近代，代表作，魏源《海國圖志》、嚴(yán)復(fù)《嚴(yán)侯官全集》、李伯元《官場現(xiàn)形記》、秋瑾的《秋瑾集》等。集中反應(yīng)了對新思想，新世界的認(rèn)知。

五四運(yùn)動(dòng)~新中國成立為現(xiàn)代文學(xué)，出現(xiàn)了話劇、散文、雜文等新題材。代表作太多了，寫一些作家就好，魯迅、胡適、郭沫若、葉勝陶、朱自清、茅盾、林語堂、老舍、冰心.....（這章可以重點(diǎn)寫，因?yàn)橛械膶懀Ｆ陂g作品表現(xiàn)了文學(xué)與群眾，革命的結(jié)合。

新中國成立~現(xiàn)在的稱為當(dāng)代文學(xué)。其中又可分為新時(shí)期文學(xué)，80年代文學(xué)，90年代文學(xué)和新世紀(jì)文學(xué)。出現(xiàn)了很多流派，什么山藥蛋派，痞子派等等。當(dāng)代文學(xué)的題材很廣泛，早期多歌頌新中國，毛主席，鄧小平。反應(yīng)社會(huì)主義新中國，美好生活，文革，改革開放.....我們就活在當(dāng)代，所以這個(gè)時(shí)期的你可以充分發(fā)揮想象力，把學(xué)過的，了解的都搬上來。

二十世紀(jì)是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

20世紀(jì)中國文學(xué)，是近年來學(xué)界提出的一個(gè)新的文學(xué)史概念。從時(shí)間的界定上來說，顧名思義，它所指稱的當(dāng)然是20世紀(jì)的中國文學(xué)，但這也只是一種大致不差的說法，很難說它的上限就一定是1900年。從文學(xué)發(fā)展的實(shí)際進(jìn)程來看，作為一個(gè)相對完整的歷史階段，其上限應(yīng)在上一世紀(jì)末和本世紀(jì)初。至于下限，因?yàn)檫@一過程迄未完結(jié)，亦不能就預(yù)定在1999年。 長期以來，人們習(xí)慣于將這一文學(xué)過程分解為近代、現(xiàn)代、當(dāng)代三個(gè)階段。和“20世紀(jì)”一樣，“近代”、“現(xiàn)代”、“當(dāng)代”也是表述時(shí)間的概念，而且，由于這三個(gè)概念所包容的歷史內(nèi)容及其對文學(xué)的制約和要求不同，三個(gè)時(shí)期的文學(xué)確有不同的時(shí)代內(nèi)涵和表征，據(jù)此來研究文學(xué)發(fā)展的階段性特征，還是很有必要的。但是，和“20世紀(jì)”不同，這三個(gè)概念雖然也是表述時(shí)間的階段性的，但它們卻帶有明顯的歷史人文色彩，有著特定的社會(huì)政治指向，即舊民主主義革命、新民主主義革命和社會(huì)主義革命。因此，依據(jù)這種社會(huì)政治革命的分期來劃分文學(xué)發(fā)展階段，又必然會(huì)有削足適履之憾。事實(shí)上正是如此。對政治分期的依附，意味著對政治尺度的依附，其結(jié)果必然是對文學(xué)史固有尺度的相對漠視甚至放棄。