中國(guó)十大文學(xué)名著有哪些？

1.《水滸傳》：元末明初傳為施耐庵創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說(shuō)，中國(guó)四大名著之一，全書(shū)通過(guò)描寫(xiě)梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和受宋朝招安，以及受招安后為宋朝征戰(zhàn)，最終消亡的宏大故事，類(lèi)型上屬于英雄傳奇的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)。在社會(huì)上產(chǎn)生了巨大的影響，成了后世中國(guó)小說(shuō)創(chuàng)作的典范?！端疂G傳》是中國(guó)歷史上最早用白話文寫(xiě)成的章回小說(shuō)之一。

2.《西游記》：為明代小說(shuō)家吳承恩所著。全書(shū)主要描寫(xiě)了孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見(jiàn)了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經(jīng)，一路上歷經(jīng)艱險(xiǎn)、降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天見(jiàn)到如來(lái)佛祖，最終五圣成真的故事。作為中國(guó)古代第一部浪漫主義長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的開(kāi)創(chuàng)作品。充滿(mǎn)奇情幻想的浪漫主義杰作，神話小說(shuō)第一書(shū)，在繽紛的神話之境中展示生活的真實(shí)，是荒誕與完滿(mǎn)的結(jié)合。經(jīng)典橋段有：孫悟空 大鬧天宮、三打白骨精、真假美猴王、智取紅孩兒、三借芭蕉扇 高老莊收八戒、流沙河收沙和尚、三打白骨精。

3.《三國(guó)演義》：元末明初小說(shuō)家羅貫中著，是中國(guó)古典四大名著之一，是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)?！度龂?guó)演義》描寫(xiě)了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云。經(jīng)典橋段有煮酒論英雄、桃園三結(jié)義、敗走華容道、 千里走單騎、 過(guò)五關(guān)斬六將。

4.《紅樓夢(mèng)》：清代作家曹雪芹所著，中國(guó)古代章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，中國(guó)四大名著之一，古典小說(shuō)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的巔峰之作，一部最偉大的文學(xué)奇書(shū)，小說(shuō)以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情婚姻悲劇為主線，描繪了一批舉止見(jiàn)識(shí)出于須眉之上的閨閣佳人的人生百態(tài)，展現(xiàn)了真正的人性美和悲劇美。

5.《聊齋志異》：清代蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集。有傳奇、志怪、軼事等，諸體兼?zhèn)洌瑸橹袊?guó)文言小說(shuō)集大成之作。內(nèi)容十分廣泛，多談狐、魔、花、妖，以此來(lái)概括當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系，反映了17世紀(jì)中國(guó)的社會(huì)面貌。書(shū)中寫(xiě)的是一個(gè)花妖鬼狐的世界，既有對(duì)如漆墨黑的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，又有對(duì)懷才不遇、仕途難攀的不平；既有對(duì)貪宮污吏狼狽為奸的鞭笞，又有對(duì)勇于反抗，敢于復(fù)仇的平民的稱(chēng)贊；而數(shù)量最多、質(zhì)量上乘、寫(xiě)得最美最動(dòng)人的是那些人與狐妖、人與鬼神以及人與人之間的純真愛(ài)情的篇章。

6.《東周列國(guó)志》：明末小說(shuō)家馮夢(mèng)龍著，所講述的，是自西周宣王晚年聞謠輕殺起，到秦始皇統(tǒng)一六國(guó)建立郡縣制止，前后五百多年的歷史故事。作者以時(shí)間的推進(jìn)為經(jīng)，列國(guó)的斗爭(zhēng)為緯，為我們織就了一幅諸侯爭(zhēng)霸的歷史長(zhǎng)卷，在這幅畫(huà)卷里，各路人等生動(dòng)豐滿(mǎn)，他們或施威或復(fù)仇，或殺伐或拯救，淋漓盡致地展示著自己的個(gè)性，演繹著屬于那個(gè)時(shí)代的恩怨情仇。

7.《鏡花緣》：清代文人李汝珍創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，被魯迅在《中國(guó)小說(shuō)要略》中稱(chēng)之為是能“與萬(wàn)寶全書(shū)相鄰比”的奇書(shū)。它融幻想、諷刺、游記、歷史于一體，為我們展開(kāi)了一幅充滿(mǎn)幻想的奇麗畫(huà)卷。書(shū)中講述了武則天掌權(quán)時(shí)期的一個(gè)奇幻迷離的傳奇故事。一日，天降大雪，武則天賞雪飲酒，乘醉下詔令百花在嚴(yán)冬齊放，不巧百花仙子出游，眾花仙無(wú)從請(qǐng)示，又不敢抗旨，只得開(kāi)花，因而觸犯天條，于是百花仙子與另外九十九位花仙一起被貶下凡塵。百花仙子托生在秀才唐敖家。唐敖因遭人陷害而被革去功名，便隨妻弟林之洋、舵工多九公出海經(jīng)商。臨行時(shí)神仙托夢(mèng)，要他在海外尋找流落的幾位花神，于是唐敖便開(kāi)始了海外諸國(guó)的游歷尋覓。

8.《儒林外史》：清代吳敬梓創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，以寫(xiě)實(shí)主義描繪各類(lèi)人士對(duì)于“功名富貴”的不同表現(xiàn)，一方面真實(shí)的揭示人性被腐蝕的過(guò)程和原因，從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷；一方面熱情地歌頌了少數(shù)人物以堅(jiān)持自我的方式所作的對(duì)于人性的守護(hù)，從而寄寓了作者的理想。《儒林外史》代表著中國(guó)古代諷刺小說(shuō)的高峰，它開(kāi)創(chuàng)了以小說(shuō)直接評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)生活的范例。

9.《封神演義》：的作者為明代小說(shuō)家許仲琳。他用神魔化這種頗有趣味的手法，帶我們走近了武王伐紂、商滅周興的那段悠悠歲月?！斗馍裱萘x》里所描繪的是武王伐紂的故事。前三十回著重寫(xiě)紂王的暴虐，姜子牙歸隱，文王訪賢，得姜子牙之輔佐，武王才完成討伐紂王的大業(yè)。后七十回主要寫(xiě)商、周兩國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，并且摻雜有宗教的斗爭(zhēng)，闡教幫助周，截教幫助商，各顯道術(shù)，互有殺傷，結(jié)果截教失敗，紂王兇而自焚，武王奪取天下，分封列國(guó)，姜子牙回國(guó)封神，使有功于國(guó)的人和鬼各有所歸。打開(kāi)《封神演義》，我們仿佛回到了那個(gè)遙遠(yuǎn)的上古殷商，觸摸到了那古樸莊重的青銅器，聽(tīng)到了宏偉古殿上空妲己那肆無(wú)忌憚卻又多情嫵媚的笑聲，看到了“亙古第一忠臣”比干那一顆滴著血的七竅玲瓏心，合上書(shū)，仙風(fēng)道骨的姜子牙那自信的微笑，仙界人間各路英雄怪杰的夢(mèng)想與希望，正義與邪惡相互廝殺較量的慘烈場(chǎng)景，在我們的腦海里婉轉(zhuǎn)回旋、縈繞不去。

10.《官場(chǎng)現(xiàn)形記》：李伯元的代表作，為晚清四大譴責(zé)小說(shuō)之一。是我國(guó)第一部在報(bào)刊上連載、直面社會(huì)而取得轟動(dòng)效應(yīng)的長(zhǎng)篇章回小說(shuō)，也是譴責(zé)小說(shuō)的代表作，首開(kāi)近代小說(shuō)批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)的風(fēng)氣。全書(shū)從中舉捐官的下層士子趙溫和佐雜小官錢(qián)典史寫(xiě)起，聯(lián)綴串起清政府的州府長(zhǎng)吏、省級(jí)藩臺(tái)、欽差大臣以至軍機(jī)、中堂等形形色色的官僚，揭露他們?yōu)樯俣暧@營(yíng)，蒙混傾軋，可以說(shuō)為近代中國(guó)腐朽丑陋的官場(chǎng)勾勒出了一幅歷史畫(huà)卷。

中國(guó)文學(xué)名著有哪些？

小說(shuō)\x0d\x0a《烈女傳》（西漢）劉向、《搜神記》（晉）干寶、《太平廣記》（宋）李__扈蒙_李穆等、《世說(shuō)新語(yǔ)》（南北朝）劉義慶、《鶯鶯傳》唐 元稹、《西游記》吳承恩、《三國(guó)演義》羅貫中、《水滸全傳》施耐庵、《金瓶梅》蘭陵笑笑生、《醒世恒言》馮夢(mèng)龍、《警世通言》馮夢(mèng)龍、《喻世明言》馮夢(mèng)龍、《東周列國(guó)志》馮夢(mèng)龍《初刻拍案驚奇》凌_初、《二刻拍案驚奇》凌_初、《禪真逸史》方汝浩、《楊家府演義》作者不祥、《封神演義》陳仲琳、《紅樓夢(mèng)》（《石頭記》）曹雪芹高鶚、《鏡花緣》李汝珍、《聊齋志異》蒲松齡、《三俠五義》石玉昆、《小五義》石玉昆、《濟(jì)公全傳》郭小亭、《說(shuō)岳全傳》錢(qián)彩、《施公案》未著撰人、《綠野仙蹤》李百川《隋唐演義》褚人獲、《孽?；ā方鹚舍?曾樸、《老殘游記》劉鶚、《儒林外史》吳敬梓、《官場(chǎng)現(xiàn)形記》李伯元、《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》吳趼人、《大唐狄公案》（荷）高羅佩、《啼笑因緣》張恨水、《金粉世家》張恨水《前漢通俗演義》蔡?hào)|藩----還包括《后漢通俗演義》、《兩晉通俗演義》、《南北史通俗演義》、《唐史通俗演義》、《五代史通俗演義》、《宋史通俗演義》、《元史通俗演義》、《明史通俗演義》、《清史通俗演義》、《民國(guó)通俗演義》(部分)?！秲号⑿蹅鳌肺目礫1] \x0d\x0a\x0d\x0a詩(shī)經(jīng)詞曲文集\x0d\x0a《周易》、《尚書(shū)》、《周禮》、《禮記》、《儀禮》、《詩(shī)經(jīng)》、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》、《爾雅》、《孟子》《楚辭》 、《全唐詩(shī)》，《全宋詞》，《樂(lè)府詩(shī)集》、《文選》、《李太白集》、《杜工部集》、《韓昌黎集》《柳河?xùn)|集》、《白香山集》、《金剛經(jīng)》、《四十二章經(jīng)》、《心經(jīng)》《易安居士文集》《漱玉詞》《稼軒長(zhǎng)短句》《通志堂集》《側(cè)帽集》《東坡七集》《東坡樂(lè)府》《王臨川集》《臨川先生文集》《元豐類(lèi)稿》《劍南詩(shī)稿》《渭南文集》《范文正公文集》《文憲集》《文山詩(shī)集》《指南錄》《白氏長(zhǎng)慶集》《樊川文集》《李義山詩(shī)集》《陶淵明集》\x0d\x0a\x0d\x0a史書(shū)傳記\x0d\x0a《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》、《春秋》、《資治通鑒》、《續(xù)資治通鑒》、《通鑒紀(jì)事本末》《國(guó)語(yǔ)》、《越絕書(shū)》、《吳越春秋》、《唐大詔令集》、《列女傳》、《高僧傳》、《東萊先生史記詳節(jié)》、《晉書(shū)》、《清稗類(lèi)鈔》、《禹貢》《唐六典》、《通典》、《史通》、《文史通義》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《宋史》、《遼史》、《金史》、《元史》、《明史》《清史稿》《南史》、《北史》、《新唐書(shū)》、《新五代史》《舊五代史》《舊唐書(shū)》，《周書(shū)》《隋書(shū)》《南齊書(shū)》《北齊書(shū)》《新元史》《陳書(shū)》《魏書(shū)》《南唐書(shū)》等等。\x0d\x0a\x0d\x0a百家經(jīng)典\x0d\x0a《老子》、《墨子》、《莊子》、《荀子》、《韓非子》、《管子》、《尹文子》、《慎子》、《公孫龍子》、《淮南子》、《抱樸子》、《列子》、《孫子》《孫臏兵法》、《孟子》、《春秋繁露》《鬼谷子》、《蘇子》失傳 ，《焚書(shū)》《續(xù)焚書(shū)》《明儒學(xué)案》《明夷待訪錄》《藏書(shū)》《美芹十論》（兵家）《大學(xué)》《中庸》等等\x0d\x0a\x0d\x0a百科學(xué)術(shù)雜書(shū)\x0d\x0a《山海經(jīng)》、《水經(jīng)注》、《藝文類(lèi)聚》《永樂(lè)大典》《四庫(kù)全書(shū)總目提要》《瘟疫論》《傷寒論》《金匱要略方論》《黃帝內(nèi)經(jīng)》《本草綱目》《齊民要術(shù)》《天工開(kāi)物》《農(nóng)政全書(shū)》《夢(mèng)溪筆談》《奇門(mén)遁甲》《九章算術(shù)》《文心雕龍》

中國(guó)經(jīng)典文學(xué)作品有哪些？

中國(guó)經(jīng)典文學(xué)作品：

1、《莊子》：

又稱(chēng)《南華真經(jīng)》，與《周易》、《老子》并稱(chēng)“三玄”， 其內(nèi)容豐富，博大精深，涉及哲學(xué)、人生、政治、社會(huì)、藝術(shù)、宇宙生成論等諸多方面。

代表了先秦散文藝術(shù)的最高成就，它在中國(guó)后世文學(xué)中擁有著巨大的影響力。如司馬遷、阮籍、嵇康、李白、蘇軾、蒲松齡、曹雪芹等都受其影響。

2、《史記》：

中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，歷時(shí)14年，包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書(shū)。被稱(chēng)為“二十四史之首”。魯迅評(píng)價(jià)其為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。

3、《孫子兵法》：

是中國(guó)現(xiàn)存最早的兵書(shū)，也是世界上最早的軍事著作，被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”。

《孫子兵法》被奉為兵家經(jīng)典。誕生至今已有2500年歷史，歷代都有研究。李世民說(shuō)“觀諸兵書(shū)，無(wú)出孫武”。

兵法是謀略，謀略不是小花招，而是大戰(zhàn)略、大智慧。如今，孫子兵法已經(jīng)走向世界。它也被翻譯成多種語(yǔ)言，在世界軍事史上也具有重要的地位。

4、《紅樓夢(mèng)》：

中國(guó)古典文學(xué)的最高峰，中國(guó)古典四大名著之首，中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)，傳統(tǒng)文化的集大成者。小說(shuō)以“大旨談情，實(shí)錄其事”自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別致，取得了非凡的藝術(shù)成就。

中國(guó)經(jīng)典文學(xué)作品有哪些?

中國(guó)經(jīng)典文學(xué)作品有：

1、《道德經(jīng)》，春秋時(shí)期老子（李耳）的哲學(xué)作品，又稱(chēng)《道德真經(jīng)》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國(guó)古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學(xué)思想的重要來(lái)源。

2、《論語(yǔ)》（lún yǔ），是春秋時(shí)期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語(yǔ)錄文集，成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)前期。

3、《周易》即《易經(jīng)》，《三易》之一（另有觀點(diǎn)：認(rèn)為易經(jīng)即三易，而非周易），是傳統(tǒng)經(jīng)典之一，相傳系周文王姬昌所作，內(nèi)容包括《經(jīng)》和《傳》兩個(gè)部分。

4、《孔雀東南飛》是中國(guó)文學(xué)史上第一部長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是樂(lè)府詩(shī)發(fā)展史上的高峰之作，后人盛稱(chēng)它與北朝的《木蘭詩(shī)》為“樂(lè)府雙璧”。

5、《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代詩(shī)歌開(kāi)端，最早的一部詩(shī)歌總集，收集了西周初年至春秋中葉的詩(shī)歌，共311篇，其中6篇為笙詩(shī)，即只有標(biāo)題，沒(méi)有內(nèi)容，稱(chēng)為笙詩(shī)六篇（《南陔》《白華》《華黍》《由庚》《崇丘》《由儀》），反映了周初至周晚期約五百年間的社會(huì)面貌。