高一語文期末必考的知識(shí)點(diǎn)歸納

在結(jié)束一天的課程之后，我們可以進(jìn)行一個(gè)課后回憶，即在聽課基礎(chǔ)上把所學(xué)內(nèi)容回憶一遍;精讀教材，對(duì)教材理解得越透，掌握得越牢，學(xué)習(xí)效率也就自然提高了，以下是我給大家整理的 高一語文 期末必考的知識(shí)點(diǎn)歸納，希望大家能夠喜歡!

高一語文期末必考的知識(shí)點(diǎn)歸納1

1、對(duì)作者“囚綠”這個(gè)行為你是如何理解的?

作者那份對(duì)綠的渴望，表現(xiàn)了他對(duì)生活的熱愛，對(duì)光明的向往;但是另一方面，這也是一種自私之舉，是對(duì)綠的施暴之舉，是對(duì)生命的一種遏制、一種摧殘。

2、對(duì)被囚的“綠友”的尖端總是朝著窗外的方向，你有什么啟示?

常春藤的不屈不撓;生命不可侵犯;萬物各得其所，人為不可干擾;如果真的喜歡這個(gè)事物，那就給他(它)自由，讓他在自然中求生存……

3、如何理解文中的“生的歡喜”含義?

不僅寫出了“綠的枝條”當(dāng)時(shí)的生長(zhǎng)情況，“比在外邊長(zhǎng)得更快”，而且還寫出了“我”有“綠友”為我做伴之后的心情，孤獨(dú)的“我”，“并不感到孤獨(dú)”，是綠藤，滋潤(rùn)了一顆等焦的心。

4、作者為什么說常春藤“固執(zhí)”?這表現(xiàn)了常春藤什么精神品質(zhì)?

固執(zhí)指“尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細(xì)葉，一壟卷須，都朝原來的方向?！被蛘哒f“向著陽(yáng)光”。對(duì)光明的向往，執(zhí)著的追求，不屈不撓的精神。

5、作者一方面說自己“不能原諒自己的過失”，另一方面卻又稱“魔念在我心中生長(zhǎng)”，這是怎樣的一種矛盾的心情?請(qǐng)你寫出來。

“不能原諒自己的過失”是因?yàn)樽髡邽榱烁玫挠H近綠，引綠入室，但卻傷了綠。作者在綠藤身上看到了生命的力量，覺得自己隱隱然做錯(cuò)了。但另一方面作者卻仍然執(zhí)著一念存著“魔念”，囚禁著綠，作者對(duì)綠藤對(duì)光明自由的追求沒有能夠有真正的理解。(能夠明確的說出作者內(nèi)心的矛盾意思對(duì)即可。)

6、文中出現(xiàn)了“綠影”、“綠友”、“綠囚”，用詞不同，含義有何不同?

“綠影”指太陽(yáng)照過常春藤的枝葉形成的影子;“綠友”指“我”囚禁的常春藤的兩枝柔條;“綠囚”指不屈服于黑暗的頑強(qiáng)抗?fàn)幍娜恕?/p>

7、聯(lián)系文中交待的歷史背景，說一說課文表達(dá)了“我”怎樣的思想感情?

當(dāng)時(shí)正處于抗戰(zhàn)爆發(fā)的前期，日本帝國(guó)主義_的野心已經(jīng)昭然若揭，全國(guó)人民需要緊密地團(tuán)結(jié)起來，反抗日本的侵略。本文通過對(duì)“綠囚”的贊美，表現(xiàn)了中華民族不屈服于任何黑暗勢(shì)力的抗?fàn)幘瘛?/p>

8、聯(lián)系上下文， 說說 下面 句子 中“珍重”詞語的深刻含義。

“臨行時(shí)我珍重地開釋了這永不屈服于黑暗的囚人?！?/p>

“珍重”一詞隱含了對(duì)頑強(qiáng)抗?fàn)幘竦木粗睾蛯?duì)光明與自由的珍惜與向往。

9、綠枝條日見憔損，“我”卻不愿意開釋它，如何理解這種“魔念”?

文章 寫出了綠枝條的憔損過程：“它漸漸失去了青蒼的顏色，變成柔綠，變成嫩黃，枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，好像病了的孩子?！睂懙梅浅＜?xì)致逼真。同時(shí)也寫了“我”的“魔念”：“我漸漸為這病損的枝葉可憐，雖則我惱怒它的固執(zhí)，無親熱，我仍舊不放走它。”即使是一個(gè)普通人，也會(huì)對(duì)生命(包括植物生命)懷有憐惜之情，而“我”卻缺乏對(duì)外界生命的同情憐憫之心。“魔念”反映了“我”的一種自私和偏執(zhí)、較為陰暗的心理。當(dāng)然，所謂自私、偏執(zhí)、陰暗心理，也是有限度的，“我”最后還是開釋了綠枝條。

10、結(jié)合語境，品味下列語句含義：

(1)如何理解作者說的“我懷念著綠色把我的心等焦了”。

作者喜歡綠，把綠看作是生命力的象征、希望的象征和快樂的象征。作者說“在這古城中我是孤獨(dú)而陌生”，他需要有陪伴，而象征著生命和快樂的綠枝條便成了他的惟一的“朋友”，因而他說“我懷念著綠色把我的心等焦了”。

(2)我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福，我要借綠色來比喻猗郁的年華。

這兩句話點(diǎn)明了綠色的象征意義和作者對(duì)綠色的摯愛。作者的贊美、歌頌之情蘊(yùn)含其中。

(3)臨行前我珍重地開釋了這永不屈服于黑暗的囚人。

綠枝條與作者一道經(jīng)受折磨，但最后都獲得自由。作者把綠枝條當(dāng)作人來贊美、歌頌，其實(shí)是對(duì)一種堅(jiān)強(qiáng)高尚的精神品格的認(rèn)定和追求?！安磺诤诎怠笔菍?duì)綠枝條的稱贊，也是作者自己心靈的寫照。

(4)“我好像發(fā)現(xiàn)了一種‘生的歡喜’，超過了任何種的喜悅。”

“我”把綠色拖進(jìn)“我”的房間，它伸展得更長(zhǎng)，長(zhǎng)得更快，它的頑強(qiáng)、執(zhí)著，生命力旺盛，讓“我”看到了“生的歡喜”，也隱含了“我”對(duì)自由、光明的向往。故此，它又超過了任何種的喜悅。

(5)“有一天，得重和它們見面的時(shí)候，會(huì)和我面生嗎?”

表面上寫自己離開北平后還一直掛念曾被自己幽囚的綠色，極寫了對(duì)綠色的思念，其實(shí)該句還含蓄地表達(dá)了對(duì)日寇鐵蹄下的同胞的惦念和牽掛。

高一語文期末必考的知識(shí)點(diǎn)歸納2

【原文欣賞】《涉江采芙蓉》

涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。

采之欲遺誰，所思在遠(yuǎn)道。

還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。

同心而離居，憂傷以終老。

翻譯：

踏過江水去采荷花，到蘭草生長(zhǎng)的沼澤地采蘭花。

采了花要送給誰呢?想要送給那遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)的愛人。

回想起故鄉(xiāng)的愛妻，卻又長(zhǎng)路漫漫遙望無邊無際。

漂泊異鄉(xiāng)兩地相思，懷念愛妻愁苦憂傷以至終老。

簡(jiǎn)介：

《涉江采芙蓉》是產(chǎn)生于漢代的一首文人五言詩(shī)，是《古詩(shī)十九首》之一。

背景：

兩漢時(shí)期，經(jīng)學(xué)成為士人躋身朝堂、謀求功名的重要資本。于是千千萬萬的學(xué)子離鄉(xiāng)游學(xué)求宦。但是對(duì)于如此眾多的士人而言，官僚機(jī)構(gòu)的容納能力實(shí)在太有限了，這必然形成一種得機(jī)幸進(jìn)者少、失意向隅者多的局面。于是一個(gè)坎凜失意的文人群體便產(chǎn)生了，這就是《古詩(shī)十九首》中的“游子”和“蕩子”。這些宦途失意的游學(xué)的士子在宦途無望、朋友道絕的孤單失意中，自然會(huì)苦苦地懷念故鄉(xiāng)和親人。本詩(shī)即是《古詩(shī)十九首》中描寫懷鄉(xiāng)思親的代表。

字詞：

1.芙蓉：荷花的別名。

2.蘭澤：生有蘭草的沼澤地。

3.遺(wèi)：贈(zèng)。

4.遠(yuǎn)道：猶言“遠(yuǎn)方”。

5.還顧：回顧，回頭看。

6.舊鄉(xiāng)：故鄉(xiāng)。

7.漫浩浩：猶“漫漫浩浩”，形容路途的遙遠(yuǎn)無盡頭。形容無邊無際。

8.同心：古代習(xí)用的 成語 ，多用于男女之間的愛情或夫婦感情融洽指感情深厚。

9.終老：度過晚年直至去世。

練習(xí)題：

1、簡(jiǎn)要回答詩(shī)人為何憂傷?

2、《涉江采芙蓉》里寫“采芙蓉”贈(zèng)給所思之人，這對(duì)全詩(shī)在營(yíng)造意境上有什么作用?以花草贈(zèng)給親朋是古人常有的一種行為，你對(duì)這種行為怎樣理解?

3、試寫出本詩(shī)的主旨。

答案：

1、①詩(shī)人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)與思念的人分離;②他想回到家鄉(xiāng)，但長(zhǎng)路漫漫，欲歸不得;③他與思念的人都深愛和思念對(duì)方，但卻不能相聚。

2、芙蓉，即荷花。荷花給人以清幽、高潔的感覺。屈原的作品里也視“荷”為香草，認(rèn)為它具有美好的品質(zhì)。因此，起首“涉江采芙蓉”一句，營(yíng)造了清幽、高潔的意境。

花草嬌嫩美麗，同時(shí)又給人欣欣向榮的感覺。以花草贈(zèng)親朋，既傳達(dá)了對(duì)親朋的關(guān)懷、思念等感情，又寄托了對(duì)親朋的美好祝愿。

3、詩(shī)人借江上的芙蓉與芳草起興，流露出對(duì)愛人的思念，并抒發(fā)了欲歸不得的哀傷或惆悵之情。

高一語文期末必考的知識(shí)點(diǎn)歸納3

一、掌握下列重點(diǎn)詞語

1、既望：七月既望(農(nóng)歷十六。既，過了。望，農(nóng)歷每月十五)

2、少焉：少焉，月出于東山之上(不多一會(huì)兒)

3、如：縱一葦之所如(往)

4、凌：凌萬頃之茫然(越過)

5、御：浩浩乎如馮虛御風(fēng)(駕)

6、溯：擊空明兮溯流光(逆流而上)

7、予懷：渺渺兮予懷(我的心)

8、倚：倚歌而和之(循、依)

9、方、破：方其破荊州(當(dāng);占領(lǐng))

10、下：下江陵(攻下)

11、渚：漁樵于江渚之上(江邊)

12、卒、消長(zhǎng)：而卒莫消長(zhǎng)也(到底;消減和增長(zhǎng))

13、適：而吾與子之所共適(享受)

14、狼藉：杯盤狼藉(凌亂)

15、白：不知東方之既白(亮)

二、通假字

1、屬：舉酒屬客(通"囑"，勸酒)

2、馮：浩浩乎如馮(píng)虛御風(fēng)(通"憑"，乘)

3、繆：山川相繆(通"繚"，環(huán)繞，盤繞)

三、一詞多義

1、望：

①七月既望(農(nóng)歷每月十五，名詞)

②西望夏口(向遠(yuǎn)處看，眺望，動(dòng)詞)

2、長(zhǎng)：

①抱明月而長(zhǎng)終(永遠(yuǎn)，副詞)

②而卒莫消長(zhǎng)也(增長(zhǎng)，動(dòng)詞)

3、然：

①其聲嗚嗚然(擬聲詞詞尾，表狀態(tài))

②何為其然也(這樣，代詞)

4、于：

①蘇子與客泛舟游于赤壁之下(在，代詞)

②月出于東山之上(從，介詞)

③此非孟德之困于周郎者乎(被，介詞)

④于是飲酒樂甚(于是，表示后一件事緊接前一事，連詞)

5、白：

① 白露 橫江(白色的，形容詞)

②不知東方之既白(亮，形容詞)

6、歌：

①歌窈窕之章(唱，動(dòng)詞)

②歌曰(歌詞，名詞)

③倚歌而和之(歌曲的聲調(diào)或節(jié)拍)

四、詞類活用

1、羽：羽化而登仙(名作狀，像長(zhǎng)了翅膀似的)

2、舞：舞幽壑之潛蛟(使動(dòng)，使……起舞)

3、泣：泣孤舟之嫠(lí)婦(使動(dòng)，使……哭泣)

4、正：正襟危坐(使動(dòng)，整理，端正)

5、南、西：烏雀南飛……西望夏口(名作狀，朝南、往南;朝西，往西)

6、下：下江陵(名作動(dòng)，攻下)

7、樵：況吾與子漁樵于江渚之上(名作動(dòng)，砍柴)

8、侶、友：侶魚蝦而友麋鹿(意動(dòng)，以……為伴侶，以……為朋友)

五、古今異義的詞

1、徘徊：徘徊于斗牛之間(①古義：明月停留。②今義：人在一個(gè)地方來回走動(dòng)。)

2、美人：望美人兮天一方(①古義：內(nèi)心所思慕的人，古人常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征。②今義：美貌的人。)

3、凌：凌萬頃之茫然(①古義：越過。②今義：欺侮。)

4、子：況吾與子漁樵于江渚之上(①古義：對(duì)人的尊稱，多指男子。②今義：兒子)

六、句式

1、蘇子與客泛舟于赤壁之下(介賓 短語 后置)

2、月出于東山之上(介賓短語后置)

3、徘徊于斗牛之間(介賓短語后置)

4、凌萬頃之茫然(定語后置)

5、渺渺兮予懷(主謂倒裝)

6、客有吹洞簫者(定語后置)

7、何為其然也(賓語前置)

8、此非孟德之困于周郎者乎(判斷句)

9、固一世之雄也(判斷句)

10、而今安在哉(賓語前置)

11、況吾與子漁樵于江渚之上(介賓短語后置)

12、而又何羨乎(賓語前置)

13、是造物者之無盡藏也(判斷句)

七、難句翻譯

1、壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下

譯：壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁之下泛舟游覽。

2、少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。

譯：不一會(huì)兒，月亮從東山上升起來，在斗宿和牛宿之間徘徊。

3、縱一葦之所如，凌萬頃之茫然

譯：我們?nèi)螒{小船隨意飄蕩，越過那茫茫萬頃的江面。

4、客有吹洞蕭者，倚歌而和之。

譯：客人中有位吹洞簫的，按著歌曲的聲調(diào)和節(jié)拍吹簫伴奏。

5、舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠(lí)婦

譯：使?jié)摬卦谏顪Y里的蛟龍翩翩起舞，使孤舟上的寡婦傷心哭泣。

6、固一世之雄也，而今安在哉?

譯：本來是一位蓋世英雄，然而如今在哪里呢?

7、況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏(páo)樽以相屬。

譯：何況我和你在江洲之上 捕魚 打柴，與魚蝦結(jié)伴，和麋鹿做朋友，駕著一只葦葉般的小船，舉起匏樽互相勸飲。

8、是造物者之無盡藏也，而吾與子之所以共適。

譯：這是大自然無窮無盡的寶藏，而我和你可以共同享用它們。

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高一語文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納

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高一語文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納

一、語文基本知識(shí)

1.小說三要素：人物、情節(jié)、環(huán)境。

2.議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。

3.比喻三要素：本體、喻體、喻詞。

4.記敘文六要素（五W+H）：何時(shí)、何地、何人、何因、何過、何果。

5.律詩(shī)四條件：八句四聯(lián)、偶尾同韻、中聯(lián)對(duì)偶、平聲合調(diào)。

6.五種表達(dá)方式：敘述、議論、抒情、說明、描寫。

7.六種說明文說明方法：舉例子、列數(shù)字、打比方、作比較、分類別、下定義。

8.三種說明文說明結(jié)構(gòu)：總分總結(jié)構(gòu)、總分結(jié)構(gòu)、分總結(jié)構(gòu)。

9.三大說明文說明順序：按時(shí)間順序、按空間順序、按邏輯順序。

10.兩種基本議論文結(jié)構(gòu)：提出問題---分析問題---解決問題提出觀點(diǎn)---論證觀點(diǎn)---總結(jié)觀點(diǎn)。

11.六種議論文論證方法：舉例法、對(duì)比法、喻證法、歸謬法。

12.八種主要修辭手法：比喻、擬人、排比、夸張、反問、設(shè)問、反復(fù)、對(duì)偶。

13.四種人物描寫方法：外貌描寫、語言描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫。

14.七種短語類型：并列短語、偏正短語、主謂短語、動(dòng)賓短語、動(dòng)補(bǔ)短語、介賓短語、的字短語。

15.六種句子成分：主語、謂語、賓語、補(bǔ)語、定語、狀語。

16.十二詞類：名動(dòng)形、數(shù)量代、副介連、助嘆擬。

17.三種記敘方法：順敘、倒敘、插敘。

18.三種省略號(hào)作用：表引文內(nèi)容省略、表列舉事項(xiàng)省略、表說話中斷延長(zhǎng)。

19.四種波折號(hào)作用：表解釋說明前文、表后文跳躍轉(zhuǎn)折、表聲音中斷延長(zhǎng)、表時(shí)地?cái)?shù)起止。

20.四種引號(hào)作用：表引用實(shí)際內(nèi)容、表諷刺反語、表特定謂語。

二、語文學(xué)法歸類

1、課文預(yù)習(xí)六步法：查注生詞，掃清三字；朗讀課文，感知內(nèi)容；了解作者，把握背景；標(biāo)明段序，分清結(jié)構(gòu)；畫關(guān)鍵句，體會(huì)作用；簡(jiǎn)寫主旨，歸納特色。

2、賞詩(shī)三步法：知人論世、譯析字面、闡明主旨。

3、劃分文章結(jié)構(gòu)四法：依據(jù)表達(dá)方式、找尋明暗線索、依據(jù)時(shí)空順序、依據(jù)邏輯順序。

4、分析八種關(guān)鍵句作用：點(diǎn)明題目，引起下文；點(diǎn)明中心，亮出主旨；設(shè)置懸念，引發(fā)興趣；承上啟下，自然銜接；前后照應(yīng)，和諧統(tǒng)一；側(cè)面烘托，間接映襯；后文鋪墊，埋下伏筆；增強(qiáng)語言，突出特征。

5、辨別七類文章寫法：對(duì)比寫法、象征寫法、烘托寫法、以小見大寫法、先揚(yáng)后抑寫法、虛實(shí)結(jié)合寫法、夾敘夾議寫法。

三、易錯(cuò)成語50例

1、安步當(dāng)車：古代稱人能安貧守賤。現(xiàn)多用以表示不乘車而從容不迫地步行。

2、安土重還：安于本鄉(xiāng)本土，不愿輕易遷移。

3、篳路藍(lán)縷：駕著柴車，穿著破舊的衣服去開辟山林。形容創(chuàng)作的艱苦。

4、杯水車薪：用一杯水去救一車著了火的柴。比喻無濟(jì)于事。

5、別無長(zhǎng)物：沒有多余的東西，形容窮困或簡(jiǎn)樸。

6、不孚眾望：不能使群眾信服。

7、不為已甚：指對(duì)別人的責(zé)備或處罰適可而止。

8、不落窠臼：比喻有獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格，不落舊套。

9、不容置喙：不容別人插嘴。

10、不塞不流，不止不行：比喻舊思想文化不予以破壞，新思想、新文化就不能樹立起來。

11、不以為然：不認(rèn)為是對(duì)的，含有輕視之意。

12、不以為意：不放在心上，不加注意。

13、不刊之論：形容不能改動(dòng)或不可磨滅的言論。

14、蠶食鯨吞：用各種方式侵占吞并。

15、分庭抗禮：現(xiàn)在用來比喻平起平坐，互相對(duì)立。

16、狗尾續(xù)貂：比喻拿不好的東西接到好的東西后面，顯得好壞不相稱（多指文學(xué)作品）

17、管窺蠡測(cè)：比喻對(duì)事物的觀察和了解很狹隘、很片面。

18、沆瀣一氣：比喻臭味相投的人結(jié)合在一起。

19、怙惡不悛：堅(jiān)持作惡，不肯悔改。

20、諱莫如深：隱瞞的再?zèng)]有比它更深的了。

21、濟(jì)濟(jì)一堂：形容很多有才能的人聚集在一起。

22、集腋成裘：積少可以成多。

23、間不容發(fā)：距離極近，中間不能放一根頭發(fā)，比喻情勢(shì)危急到了極點(diǎn)。

24、見微知著：見到微小的跡象，就能察知發(fā)展的趨勢(shì)。

25、江河日下：比喻情況一天天壞下去。

26、膠柱鼓瑟：比喻拘泥固執(zhí)，不知變通。

27、開門揖盜：比喻引進(jìn)壞人，自招禍患。

28、梁上君子：代稱竊賊。

29、屢試不爽：屢次實(shí)驗(yàn)沒有差錯(cuò)。

30、鱗次櫛比：形容屋舍或船只等排列的很密，很整齊。

31、令行禁止：有令必行，有禁必止，形容嚴(yán)格執(zhí)行法令。

32、披肝瀝膽：比喻真心相見，傾吐心里話。

33、期期艾艾：形容口吃。

34、如數(shù)家珍：比喻對(duì)所講的事情十分熟悉。

35、三緘其口：形容說話過分謹(jǐn)慎，不敢或不肯開口。

36、三人成虎：比喻謠言或訛傳一再反復(fù)，就有使人信以為真的可能。

37、色厲內(nèi)荏：外表強(qiáng)硬，內(nèi)心空虛。

38、尸位素餐：空站著職位，不做事而白吃飯。

39、拾人牙慧：拾取人家只言片語當(dāng)作自己的話。

40、石破天驚：多用來比喻文章議論新奇驚人。

41、彈冠相慶：指一人當(dāng)了官或升官，他的同伙也相互慶賀有官可做。

42、桃李不言，下自成蹊：比喻只要為人真誠(chéng)，忠實(shí)，為人品德高尚就自然受到人們的尊重和景仰。

43、為淵驅(qū)魚、為叢驅(qū)雀：比喻不善于團(tuán)結(jié)或籠絡(luò)人，把可以依靠的力量趕到敵人方面去。

44、文不加點(diǎn)：形容寫文章很快，不用涂改就寫成。

45、五風(fēng)十雨：形容風(fēng)調(diào)雨順。

46、宵衣旰食：天不亮就穿衣起來，天黑了才吃飯。形容勤于政務(wù)。

47、烜赫一時(shí)：在一個(gè)時(shí)期內(nèi)，名聲威勢(shì)很盛。

48、虛與委蛇：對(duì)人虛情假意，敷衍應(yīng)酬。

49、一傅眾咻：一人教，眾多的人干擾。

50、余能可賈：還有力量沒有用完。

拓展閱讀：高考語文如何備考復(fù)習(xí)

一、注重落實(shí)課內(nèi)的相關(guān)內(nèi)容

很多同學(xué)在平時(shí)上課時(shí)不注重課本知識(shí)的學(xué)習(xí)就是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為在考試中對(duì)于這部分的考察范圍比較少，但其實(shí)幾乎每年的高考試卷上都有一些相關(guān)課內(nèi)的考試內(nèi)容，而且課本知識(shí)的學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)過程，可以加深學(xué)生對(duì)于考點(diǎn)的理解，因?yàn)檎n本知識(shí)都是在考試大綱的覆蓋內(nèi)容內(nèi)飛，所以對(duì)于明年高考語文來的同學(xué)來說還是要注重課內(nèi)的復(fù)習(xí)，并對(duì)課內(nèi)的講讀篇目要落實(shí)和過關(guān)。

二、明晰掌握默寫背誦的篇目

詩(shī)文默寫一直是高考中的固定題型，雖然分值不大，但是這是我們應(yīng)該可以拿到的分?jǐn)?shù)。只要按照平時(shí)的教學(xué)要求對(duì)文章進(jìn)行了背誦，那么就可以輕松的拿到這幾分所以學(xué)生首先必須首先掌握好高中課內(nèi)的所有背誦內(nèi)容，同時(shí)把握初中的課內(nèi)要求背誦內(nèi)容，再去掌握課外的背誦，這些要點(diǎn)考生必須了解，同時(shí)是復(fù)習(xí)背誦默寫的一個(gè)方向，只有了解了這個(gè)方向，才能＂萬無一失＂。

三、理解新材料作文的實(shí)際含義

現(xiàn)在很多省的語文作文命題都是用的開放性材料，即所謂的新材料作文。新材料作文和過去材料作文的區(qū)別在于：過去材料作文中的傾向性明顯，引導(dǎo)性明顯。而新材料作文相反。要求學(xué)生圍繞材料中的主要意思，不違背主要傾向，有關(guān)聯(lián)，任選角度，可以是材料的意思，或者是補(bǔ)充，或者是從另一個(gè)角度彌補(bǔ)不足的，這些都可以。＂所以，相對(duì)來說新材料作文更有利于同學(xué)的把握和發(fā)揮，同學(xué)可以在多積累素材，在考試中就是可以從多個(gè)角度進(jìn)行發(fā)揮的。

高考語文有什么備考方法

一、端正學(xué)習(xí)態(tài)度

盡管誰都知道語文很重要，但就現(xiàn)實(shí)來看，真正努力學(xué)語文的同學(xué)并不多，其原因主要是緣于同學(xué)中普遍存在的二種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。

1、認(rèn)為語文拉分不大。

這些同學(xué)似乎很精明，常拿語文和數(shù)理化比較，認(rèn)為語文的拉分遠(yuǎn)比不上理科。他們看到語文成績(jī)最落后的也能考七八十分，秀的也就一百二三十分，相差五六十分，不大；不像理科，的近一百五，最低的也許五十以下，相差一百，真是懸殊。這種比較從表面看很有道理，但事實(shí)上經(jīng)不起推敲，只看到了一面，沒有看到另一面。因?yàn)檎嬲Q得上拉分的應(yīng)該是總體水平相差不大的同學(xué)之間的比較，看他們是否因?yàn)槟骋婚T功課的緣故而使總成績(jī)受到了影響，這兩位學(xué)生應(yīng)該是具有可比性的。如果兩位學(xué)生總體水平不在一個(gè)檔次，也就不具備可比性，那又何必比呢？再說，我們看拉分，不應(yīng)局限于個(gè)別與特殊，應(yīng)著眼于整體與普遍，就全體看，在高考中，因?yàn)槟骋婚T理科而損失幾十分的同學(xué)并不比因?yàn)檎Z文而損失幾十分的同學(xué)多。每年高考，都會(huì)有相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生語文只考八十來分，也會(huì)有一批學(xué)生語文考到一百二十多分，之間的較為普遍的拉分是三十至四十分。而一門理科的較為普遍的拉分也就三四十分，這點(diǎn)大家可以通過去看前幾屆的畢業(yè)生的高考成績(jī)而得到證明。

2、認(rèn)為語文提高不快。

語文的“廣”和“深”常令人望而生畏，以致喪失了學(xué)習(xí)的信心，認(rèn)為語文要提高比什么都難。語文的學(xué)習(xí)好比在一湖水里放鹽，明明放了很多，依然嘗不到咸；不像有的功課的學(xué)習(xí)，好比在一碗菜里放味精，放一點(diǎn)點(diǎn)就感覺很鮮。然而，鹽放幾天也許感覺不到，放一個(gè)月甚至幾個(gè)月是一定可以感覺到的。語文的提高快不快，要看你確立一個(gè)怎樣的時(shí)間范圍。如果確定為一星期，那肯定是比不上其他功課的；如果確定為一個(gè)月或者一學(xué)期，那就絕對(duì)不比其他功課慢。

態(tài)度決定一切”，只有端正了語文學(xué)習(xí)的態(tài)度，確立了語文學(xué)習(xí)的信心，下面的學(xué)習(xí)方法才能對(duì)你發(fā)揮作用。

二、回扣課本

高三復(fù)習(xí)，時(shí)間有限，但同學(xué)們同樣需要重視課本，看一看，讀一讀，寫一寫，記一記，背一背，做到“心中有本”。

三、總結(jié)歸納

高三要想復(fù)習(xí)效率高，必須適時(shí)總結(jié)歸納?？偨Y(jié)已做過的題，歸納做題方法及解題思路、設(shè)題角度及答題要點(diǎn)。多動(dòng)手，勤總結(jié)。以點(diǎn)帶面，化繁為簡(jiǎn)。

四、制定復(fù)習(xí)計(jì)劃

制定適合自身的切實(shí)可行的語文復(fù)習(xí)計(jì)劃，做到天天有事做，時(shí)時(shí)有目標(biāo)，不急不躁，保持適當(dāng)?shù)膲毫Α?/p>

高一語文必備知識(shí)點(diǎn)筆記

學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)!學(xué)，然后知不足。每一門科目都有自己的 學(xué)習(xí) 方法 ，但其實(shí)都是萬變不離其中的，也是要記、要背、要練的。下面是我給大家整理的一些 高一語文 的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)大家有所幫助。

高一語文必修五文言文知識(shí)點(diǎn) 總結(jié)

一、通假字

1、所、守、或、匪、親

2、徑、須、沽、取、對(duì)、君、酌

3、耶、娘、妻子、走、相送

4、禾、生、隴、畝、無、東西

二、古今異義

1、君不聞漢家山東二百州

2、禾生隴畝無東西

3、危檣獨(dú)夜舟

4、月涌大江流

5、憑軒涕泗流

三、一詞多義

危乎高哉

可以橫絕峨眉巔

知安而不知危

秦王驚，自引而起，絕袖

邦有道，危言危行

入武關(guān)，秦兵絕其歷

民貧則危鄉(xiāng)輕家

佛印絕類彌勒

忽然撫尺一下，群響畢絕

所守或匪親

馬之千里者，一食或盡粟一石

烹羊宰牛且為樂

當(dāng)與秦相較，或未易量

河水清且漣猗

殘賊公行，莫之或止

臣死且不避，卮酒安足辭

吾攻趙，旦暮且下

徑須沽取對(duì)君酌

野徑云俱黑，江船火獨(dú)明

惟有飲者留其名

江水又東，徑巫峽

蓋當(dāng)時(shí)未有雁蕩之名

以精銅鑄成，員徑八尺

而此獨(dú)以鐘名，何哉

一狼徑去，其一犬坐于前

后世之廖謬其傳而莫能名者

名為救趙，實(shí)持兩端以觀望

主人何為言少錢

曹操比于袁紹，則名微而眾寡

焚百家之言

山不在高，有仙則名

侯生曾無一言半辭送我

世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求

耶娘妻子走相送

王笑而不言

老翁逾墻走

將進(jìn)酒

循陵而走，見蹲石鱗鱗，儼然類畫

呼兒將出換美酒

豫備走舸，系于其尾

爺娘聞女來，出郭相扶將

家住黃花入麥村，閑將稚子出柴門

高一語文下冊(cè)必修三知識(shí)點(diǎn)

1、舒曼把它稱為藏在花叢中的大炮，不是沒有根據(jù)的。(這美好的音樂有時(shí)也是斗爭(zhēng)的武器。是藏在花叢中的大炮。作為民族精神的支柱和基礎(chǔ)的偉大藝術(shù)具有何等不可估量的威力。人們從肖邦音樂中獲得了精神力量。)

2、只有他還住在這里，獨(dú)自一人在雅致的房間里來回踱步。只有微弱的琴聲在抗御風(fēng)雪和寂靜。只有音樂長(zhǎng)存。(這里的他指的是肖邦的靈魂，他“身上那點(diǎn)最美好的東西”，肖邦的音樂就是肖邦的靈魂，它是永存的。)

3、災(zāi)難的忠實(shí)的姊妹——希望，正在陰暗的地底潛藏。

4、 文化 傳統(tǒng)與 傳統(tǒng)文化 并不一樣，兩者差別之大，幾乎可以與蜜蜂和蜂蜜的差別相媲美。(傳統(tǒng)文化指歷代存在過的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實(shí)體和文化意識(shí)。文化傳統(tǒng)指的是產(chǎn)生于歷代生活，生活于民族的反復(fù)實(shí)踐，形成為民族的集體意識(shí)和集體無意識(shí)，也就是民族精神。兩者差別很大，但兩者也有聯(lián)系。民族精神存在于傳統(tǒng)文化之中，所以可以比之為蜜蜂與蜂蜜。)

5、尼采就自詡過他是太陽(yáng)，光熱無窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽(yáng)，他發(fā)了瘋。(以尼采作比，論述中國(guó)也不是太陽(yáng)，不是光熱無窮，不能只給予而不取得，否則將會(huì)使子孫窮困不堪。從而論證“送去主義”的行為是瘋狂的。)

6、要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞。

高 一年級(jí)語文 必修二知識(shí)點(diǎn)

《詩(shī)經(jīng)》兩首

文學(xué)常識(shí)

《詩(shī)經(jīng)》，又稱《詩(shī)三百》，收錄了西周初年至春秋中葉的詩(shī)歌，共305首。內(nèi)容上可分為風(fēng)、雅、頌;

風(fēng)是周代各地的歌謠;

雅是周人的正聲雅樂，可分為大雅和小雅;

頌是周王庭和貴族宗廟祭祀大樂歌。

《詩(shī)經(jīng)》中的六義是指：風(fēng)、雅、頌三種詩(shī)歌形式及賦(鋪陳)、比(比喻)、興(先言他物)三種表現(xiàn)手法。

字音字節(jié)

氓(méng)之蚩蚩(chī)——匪我愆(qiān)期

將(qiāng)子無怒——乘彼垝(guǐ)垣(yuán)

爾卜爾筮(shì)——以我賄(huì)遷

言笑晏晏(yàn)——不可說(tuō)也

自我徂(cú)爾——淇水湯湯(shāng)

漸(jiān)車為裳(cháng)——其黃而隕(yǔn)

士貳(èr)其行——咥(xì)其笑矣

淇則有岸(qí)——隰(xí)則有泮(pàn)

于(xū)嗟(jiē)鳩(jiū)兮——反是不思

實(shí)詞

1、解釋下列加線實(shí)詞

氓之蚩蚩(蚩蚩：忠厚的樣子)

匪我愆期(愆：拖延)

將子無怒(將：愿，請(qǐng))

乘彼垝垣(垝：毀壞，倒塌;垣：矮墻)

體無咎言(咎：災(zāi)禍)

無與士耽(耽：沉溺)

女也不爽(爽：過錯(cuò))

靡室勞矣(靡：無，沒有)

2、詞類活用

雨雪霏霏(雨，名作動(dòng)，下)

3、通假字

匪來貿(mào)絲(匪，通“非”)

猶可說也(說，通“脫”)

于嗟鳩兮(于，通“吁”)

歲亦莫止(莫，通“暮”)

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高一語文下學(xué)期必會(huì)知識(shí)點(diǎn)歸納

課堂上，在記好筆記的基礎(chǔ)上，更強(qiáng)調(diào)主動(dòng)的參與。不少同學(xué)在初中已經(jīng)養(yǎng)成了記課堂筆記的習(xí)慣，這是很好的。但是還不夠，還需要主動(dòng)的參與，積極的思維。以下是我給大家整理的 高一語文 知識(shí)點(diǎn)，歡迎閱讀!

高一語文下學(xué)期必會(huì)知識(shí)點(diǎn)歸納1

第一單元

詩(shī)歌：古代文學(xué)體裁之一，起源于古代勞動(dòng)。《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，開創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義的源頭。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在南方出現(xiàn)的楚辭體代表作《離騷》開創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌浪漫主義的先河。以“五四”新 文化 運(yùn)動(dòng)為界，詩(shī)歌分為新體詩(shī)和舊體詩(shī)。

“五四”以前的詩(shī)歌統(tǒng)稱為舊體詩(shī)，其中舊體詩(shī)又以唐代為界分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。唐代以前的詩(shī)歌統(tǒng)稱為古體詩(shī)，近體詩(shī)從唐代才開始興起。古體詩(shī)和近體詩(shī)的主要區(qū)別在格律方面――即能否押韻、講究平仄、對(duì)仗。近體詩(shī)又分為律詩(shī)、絕句和排律。

律詩(shī)都是八句的，有七言律詩(shī)和五言律詩(shī);絕句都是四句的，有七言絕句和五言絕句。五四以后興起的新體詩(shī)也有格律詩(shī)和自由詩(shī)之分，其中用舊格律填寫新內(nèi)容的稱為格律詩(shī)，像《沁園春·長(zhǎng)沙》; 其它 的稱為自由詩(shī)，像徐志摩的《再別康橋》、戴望舒的《雨巷》和艾青的《大堰荷――我的保姆》等。

詞：是詩(shī)歌的一種。詞的全名為曲子詞，又叫長(zhǎng)短句，是與曲調(diào)相諧和的唱詞。詞起源于隋唐之際，隋代已有聲腔，曲調(diào)，但不見曲子詞。

到了唐五代開始出現(xiàn)發(fā)間曲子，也就是有了樂譜后而按譜寫詞，名為曲子詞，后簡(jiǎn)稱為詞?，F(xiàn)存最早的民間曲子詞是在敦煌莫高窟藏經(jīng)室中發(fā)現(xiàn)的敦煌曲子詞?，F(xiàn)存最早的文人詞是李白的《憶秦娥》和《菩薩蠻》。因而李白被尊為“百代詞曲之祖”。

詞發(fā)展于五代，到了宋代發(fā)展到頂峰。根據(jù)風(fēng)格特點(diǎn)，詞有婉約和豪放之分;按照字?jǐn)?shù)，詞有小令、中調(diào)和長(zhǎng)調(diào)之分。

戴望舒(1905——1950)，浙江杭縣人，中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人。1925年入上海震旦大學(xué)學(xué)習(xí)法文，開始受到法國(guó)象征派的影響。

詩(shī)集有《我底記憶》、《望舒草》、《望舒詩(shī)稿》和《災(zāi)難的歲月》。早期詩(shī)歌多寫個(gè)人的孤寂心境，感傷氣息較重，因受西方象征派的影響，意象朦朧、含蓄。后期詩(shī)歌表現(xiàn)了熱愛祖國(guó)、憎恨侵略者的強(qiáng)烈感情和對(duì)美好未來的熱烈向往，詩(shī)風(fēng)顯得明朗、沉摯。課本中選入了他的作品《雨巷》。

徐志摩(1896-1931)，筆名云中鶴、南湖，浙江海寧人。詩(shī)人、學(xué)者。新月社的主要發(fā)起人和主要成員之一。詩(shī)集有《志摩的詩(shī)》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》等，名篇有《再別康橋》《沙揚(yáng)娜拉》《在病中》等。

艾青，原名蔣海澄，浙江金華人。詩(shī)人，有詩(shī)集《黎明的通知》，代表作《大堰河——我的保姆》。

第二單元

1、《左傳》的作者，相傳是魯國(guó)的史官左丘明?！蹲髠鳌肥俏覈?guó)第一部詳細(xì)完整的編年體歷史著作，為“十三經(jīng)”之一。

因?yàn)椤蹲髠鳌泛汀豆騻鳌贰豆攘簜鳌范际菫榻庹f《春秋》而作，所以它們又被稱作“春秋三傳”，《左傳》又名《春秋左氏傳》。

《左傳》以《春秋》的記事為綱，以時(shí)間先后為序，詳細(xì)地記述了春秋時(shí)期各國(guó)內(nèi)政外交等大小事實(shí)(起于魯隱公元年，終于魯哀公二十七年)。記事比《春秋》詳細(xì)而具體(字?jǐn)?shù)近二十萬，超過《春秋》本文十倍)。

2、《戰(zhàn)國(guó)策》是戰(zhàn)國(guó)末年和秦漢間人編輯的一部重要的國(guó)別體歷史著作，也是一部重要的 散文 集。作者已不可考。

最初有《國(guó)策》《國(guó)事》《短長(zhǎng)》《事語》《長(zhǎng)書》《修書》等名稱，經(jīng)過漢代劉向整理編輯，始定名為《戰(zhàn)國(guó)策》。全書共三十三篇?！稇?zhàn)國(guó)策》長(zhǎng)于議論和敘事，文筆流暢，生動(dòng)活潑，在我國(guó)散文具有重要的地位。

3、《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，作者是西漢史學(xué)家司馬遷。全書由十二“本紀(jì)”、十“表”、八“書”、三十“世家”、七十“列傳”五部分組成，計(jì)一百三十篇，五十二萬余字。它不僅是一部相當(dāng)完備的古代史書，同時(shí)又是我國(guó)古代史傳文學(xué)成就的代表作品。

魯迅先生曾譽(yù)它為“史家之絕唱，無韻之《離騷》?！边@正說明了《史記》在史學(xué)和文學(xué)上的偉大成就。

第三單元

1、魯迅〔1881年9月25日～1936年10月19日〕，中國(guó)文學(xué)家、思想家和革命家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。1918年5月，首次用“魯迅”的筆名，發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)第一篇白話小說《狂人 日記 》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。

1921年12月發(fā)表的中篇小說《阿Q正傳》，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的不朽杰作。代表作品有小說集《吶喊》、《彷徨》、《 故事 新編》，雜文集《墳》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》、《且介亭雜文》等，散文集《朝花夕拾》， 散文詩(shī) 集《野草》。本文選自《華蓋集續(xù)編》。(注意所學(xué)魯迅 文章 的出處)

2、巴金(1904~2005)，原名李堯棠，我國(guó)現(xiàn)代杰出的文學(xué)巨匠。主要作品有“激流三部曲”(《家》、《春》、《秋》)、愛情三部曲(《霧》、《雨》、《電》)和散文《旅途 隨筆 》《隨想錄》等。1982年至1985年相繼獲得意大利但丁國(guó)際榮譽(yù)獎(jiǎng)。

3、梁實(shí)秋(1903-1987)，現(xiàn)代文學(xué)評(píng)論家、散文家、翻譯家。代表作品有《雅舍小品》《雅舍談吃》《看云集》《偏見集》，長(zhǎng)篇散文集《槐園夢(mèng)憶》等。譯有《莎士比亞全集》，主編有《遠(yuǎn)東英漢大辭典》。

第四單元

1、新聞體裁有消息、通訊、特寫、專訪、評(píng)論等。消息一般報(bào)道事實(shí)比較單一，突出最新鮮、最重要的事實(shí)，文字簡(jiǎn)潔，時(shí)效性。通訊是一種比消息更詳細(xì)和生動(dòng)地報(bào)道客觀事實(shí)或典型人物的新聞體裁，它以敘述和描寫為主，兼用議論、抒情以及修辭等表達(dá)方式，及時(shí)報(bào)道現(xiàn)實(shí)生活中有影響的人物、事件、工作 經(jīng)驗(yàn) 和地方風(fēng)情等。新聞特寫是新聞體裁中富有表現(xiàn)力的重要體裁，以描寫為主要手法，“再現(xiàn)”新聞事件、新聞人物“一瞬間”的形象化報(bào)道，它抓住新聞事件、新聞人物某些重要場(chǎng)面，或者具有特殊意義的一兩個(gè)片段，用描寫手法給予集中的、突出的刻畫，將富有特征的真人真事“放大”和“再現(xiàn)”在讀者面前，給人們留下深刻、鮮明的印象，使人們感受到如臨其境、如見其人、如聞其聲。

新聞專訪是記者事先選定采訪對(duì)象，對(duì)特定的人物、文體、事件和風(fēng)物進(jìn)行專題性現(xiàn)場(chǎng)訪問之后所寫的報(bào)道，是集新聞性、思想性、知識(shí)性和趣味性于一爐的一種可讀性很強(qiáng)的新聞體裁。新聞評(píng)論是一種對(duì)最新發(fā)生的新聞提出的一定看法和意見的文章，是就當(dāng)前具有普遍意義的新聞事件和重大問題發(fā)表議論、講道理，有著鮮明的針對(duì)性和指導(dǎo)性的一種政論文體，是新聞媒介中各種形式評(píng)論的總稱。

2、夏衍(1900-1995年)作家、劇作家。原名乃熙，字端先。浙江杭州人。1915年入浙江甲種工業(yè)學(xué)校。1919年，參與創(chuàng)辦并編輯《浙江新潮》，開始走上文學(xué)道路。1920年 畢業(yè) 后赴日本 留學(xué) ，接受馬克思主義，參加___。

1927年“四一二”政變后，在上海從事工人運(yùn)動(dòng)及翻譯工作，譯有高爾基的《母親》等名著。1929年，與鄭伯奇等組織上海藝術(shù)社，首先提出“普羅列塔利亞戲劇”的 口號(hào) ，開展無產(chǎn)階級(jí)戲劇活動(dòng)。1930年加入“左聯(lián)”，當(dāng)選為“左聯(lián)”執(zhí)委。1933年后，任中共上海文委成員、電影組組長(zhǎng)，為中國(guó)進(jìn)步電影的開拓者、。創(chuàng)作有電影劇本《狂流》、《春蠶》，話劇《秋瑾傳》、《上海屋檐下》及 報(bào)告 文學(xué)《包身工》，對(duì)30年代進(jìn)步文藝產(chǎn)生巨大影響。新中國(guó)成立后曾任文化部副部長(zhǎng)、中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)電影家協(xié)會(huì)主席等職。改編創(chuàng)作《祝?！?、《林家鋪?zhàn)印返入娪皠”尽?/p>

高一語文下學(xué)期必會(huì)知識(shí)點(diǎn)歸納2

通假字

長(zhǎng)樂王回深父。父，通“甫”，古代對(duì)男子的美稱。

古今異義詞

1.比好游者尚不能十一。

古義：十分之一。今義：數(shù)詞。

2.世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀。

古義：不平常。今義：用作表程度的副詞，十分，很。

3.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。

古義：泛指求學(xué)的人，指讀書人。今義：特指有專門學(xué)問的人。

4.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。

古義：是代詞“所”與介詞“以”結(jié)合，相當(dāng)于“……的原因”。

今義：常用來表示因果關(guān)系的連詞。

5.于是余又嘆焉。

古義：“于”，介詞，對(duì);“是”，代詞，這件事。為單音詞連用。

今義：合用為一個(gè)連詞。

6.然視其左右，來而記之者已少

古義：周圍;今義：左和右兩方面、支配、表示概數(shù)等

7.至于幽暗昏惑而無物以相之

古義：到達(dá)，達(dá)到，動(dòng)詞;今義：表示另提一事或達(dá)到某種程度

一詞多義

1.乃

①以其乃華山之陽(yáng)名之也(副詞，表示判斷，可譯為“是”“就是”)

②巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，何也(竟，竟然，居然)

③良乃入，具告沛公(于是)

④于是為長(zhǎng)安君約車百乘，質(zhì)于齊，兵乃出(才)

2.道

①有碑仆道(路，道路)

②師者，所以傳道受業(yè)解惑也(道理)

③于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首(主張)

④何可勝道也哉(說，講)

⑤策之不以其道( 方法 )

3.蓋

①日初出大如車蓋(車蓋)

②蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完(承接上文，表示原因，可譯為“因?yàn)椤薄笆且驗(yàn)椤薄笆怯捎凇钡?

③況劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士仰慕，若水之歸海(超過，勝過)

④蓋其又深，則其至又加少矣(有“大概”的意思)

4.文

①獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰“花山”(文字)

②不以木為之者，文理有疏密(紋)

③屬予 作文 以記之(文章)

④文過飾非(掩飾)

5.然

①至于_，理固宜然(如此，這樣)

②吳廣以為然(對(duì)，正確)

③有穴窈然(形容詞詞尾，“……的樣子”)

④然視其左右，來而記之者已少(然而，但是)

6.舍

①唐浮圖慧褒始舍于其址(名詞作動(dòng)詞，筑舍定居)

②而操舍鞍馬，仗舟楫(動(dòng)詞，舍棄)

③舍相如廣成傳舍(動(dòng)詞，安排住宿)

④客舍青青柳色新(名詞，宿舍、旅店)

7.以

①由山上以上五六里，有穴窈然(介詞，在、從)

②夫夷以近，則游者眾(連詞，表并列，并且)

③余與四人擁火以入(連詞，表順承，就，便，或不譯)

④以故其后名之曰“褒禪”(與“故”組成固定結(jié)構(gòu)，表因果，因此)

⑤此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也(與“所”組成固定結(jié)構(gòu)，表原因，……的原因)

8.其

⑴始舍于其址。(代詞，它的，代華山)

⑵以故其后名之曰褒禪。(代詞，那，指代慧褒埋葬的時(shí)間)

⑶距其院東五里。(代詞，那，代慧空禪院)

⑷以其乃華山之陽(yáng)名之也。(代詞，它，代華山洞)

⑸其文漫滅。(代詞，它的，代仆碑)

⑹獨(dú)其為文猶可識(shí)曰“花山”。(代詞，它上面)

⑺其下平曠，有泉側(cè)出。(代詞，它的，代華山)

⑻問其深。(代詞，代上文“有穴窈然”的“穴”，譯作“那個(gè)洞”)

⑼則其好游者不能窮也。(代詞，代“好游者”，譯作“那些”)

⑽入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。(“其進(jìn)”的“其”是指代第一個(gè)分句，譯作“那”，“其見”的“其”是指代第一、二分句，也譯作“那”)

⑾然視其左右，來而記之者已少。(代詞，它的，代后洞)

⑿蓋其又深。(代詞，指代后洞，譯作“那”)

⒀則其至又加少矣。(代詞，那些，代游客)

⒁既其出。(句中語氣助詞，沒有什么實(shí)際意義)

⒂則或咎其欲出者。(代詞，指代“欲出者”，譯作“那”)

⒃而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。(第一人稱代詞，自己)

⒄以其求思之深而無不在也。(代詞，他們)

⒅其孰能譏之乎?(副詞“其……乎”這個(gè)固定格式，用來表示反問，可譯作：難道……嗎?)

⒆后世之謬其傳而莫能名者。(代詞，指代那些以訛傳訛的情況，可譯為“那”)

詞類活用

(一)名詞的活用

1.名詞作狀語

有泉側(cè)出。側(cè)：名詞作狀語，從旁邊

2.名詞作動(dòng)詞

①始舍于其址。舍：名詞活用為動(dòng)詞，筑舍定居。

②名之曰褒禪。名：名詞活用為動(dòng)詞，命名，稱呼。

③后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉。名：名詞作動(dòng)詞，說明白。

(二)動(dòng)詞的活用

1.動(dòng)詞作名詞

①而其見愈奇。見：動(dòng)詞作名詞，見到的景象。

②蓋其又深，則其至又加少矣。至：動(dòng)詞用作名詞，到達(dá)的人。

③往往有得。得：動(dòng)詞作名詞，心得，收獲。

④后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉。傳：動(dòng)詞作名詞，流傳的文字。

(三)形容詞的活用

1.形容詞作名詞

①問其深，則其好游者不能窮也。深：形容詞用作名詞，深度。

②而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)。險(xiǎn)遠(yuǎn)：險(xiǎn)遠(yuǎn)的地方。

2.形容詞作動(dòng)詞

①好游者亦不能窮也。窮：形容詞活用為動(dòng)詞。窮盡，走到盡頭。

②火尚足以明也。明：形容詞用作動(dòng)詞，照明。

3.形容詞的使動(dòng)

①后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉。謬：弄錯(cuò)，使……錯(cuò)。

②至于幽暗昏惑而無物以相知?；璋担菏箘?dòng)，使人感到模糊迷惑。

(四)副詞作動(dòng)詞

不得極夫游之樂也。極：副詞作動(dòng)詞，盡情享受。

特殊句式

(一)判斷句

①今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。(……者，……也：“者”表停頓語氣，“也”表判斷語氣)

②所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也。(……者，……也)

③今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。(……者，……也)

④此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也(因果判斷句，“此”是主語，“所以”相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“……的原因”，“也”語氣助詞，表判斷)

⑤此余之所得也(此……也)

(二)倒裝句

1.狀語后置句

①古人之觀于天地、山川、蟲魚、鳥獸，往往有得。

②唐浮圖慧褒始舍于其址

2.定語后置

有穴窈然。

(三)省略句

①有志矣，不隨(之)以止也(省賓語)

②有志與力，而又不隨(之)以怠。(省賓語)

③余于仆碑，又以(之)悲夫古書之不存。(省賓語)

④有碑仆(于)道(省介詞)

文言固定句式

1.其孰能譏之乎?(難道……嗎?)

2.何可勝道也哉!(哪里……呢!)

3.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。(這就是……的緣故。)

高一語文下學(xué)期必會(huì)知識(shí)點(diǎn)歸納3

簡(jiǎn)介：

這是篇典型的賦。賦是一種文體，講究鋪張敘事，重視辭藻押韻，本文體現(xiàn)了賦的特點(diǎn)。比如發(fā)端之辭“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”，不僅有氣勢(shì)，而且含義尤豐，寫盡秦王朝暴興速滅的歷史，其中“畢”、“一”、“?！?、“出”錘煉極佳。“畢”、“一”概括了六國(guó)互喪、天下為秦的史實(shí)，而“兀”、“出”，則形象說明“阿房出”是由“蜀山兀”換來的。作者以夸張的藝術(shù)手法，不僅寫出了阿房宮規(guī)模宏大，而且生動(dòng)地揭露了秦始皇的腐敗、荒淫。這些無不反映賦的藝術(shù)特點(diǎn)。

背景：

六國(guó)被秦國(guó)滅亡的教訓(xùn)，是許多文史家關(guān)注的話題。僅“三蘇”就每人寫了一篇《六國(guó)論》。蘇軾的《六國(guó)論》，針對(duì)六國(guó)久存而秦速亡的對(duì)比分析，突出強(qiáng)調(diào)了“士”的作用。蘇軾認(rèn)為，六國(guó)諸侯卿相皆爭(zhēng)養(yǎng)士，是久存的原因。只要把那些“士”養(yǎng)起來，老百姓想造反也找不到帶頭人了，國(guó)家就可以安定了。蘇轍的《六國(guó)論》則是針對(duì)六國(guó)不免于滅亡的史實(shí)，指出他們相繼滅亡的原因是不能團(tuán)結(jié)一致，共同抗戰(zhàn)，滅國(guó)是咎由自取。

字詞：

特殊句式

1、判斷句

1)滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也

2)族秦者秦也，非天下也

3)一人之心，千萬人之心也

4)朝歌夜弦，為秦宮人

5)明星熒熒，開妝鏡也

2、被動(dòng)句

1)輸來其間

2)函谷舉

3、倒裝句

1)賓語前置

秦人不暇自哀

2)定語后置

(1)有不見者，三十六年

(2)釘頭磷磷

(3)瓦縫參差

(4)管弦嘔啞

3)介詞結(jié)構(gòu)后置(狀語后置)

(1)使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫

(2)架梁之椽，多于機(jī)上之工女

(3)釘頭磷磷，多于在庾之粟粒

(4)瓦縫參差，多于周身之帛縷

(5)直欄橫檻，多于九土之城郭

(6)管弦嘔啞，多于市人之言語

4、省略句

1)長(zhǎng)橋臥波，未云何龍?復(fù)道行空，不霽何虹?

2)摽掠其人

3)可憐焦土

4)五步一樓，十步一閣

古今異義

①各抱地勢(shì)，鉤心斗角(古義：宮室建筑的精巧;今義：指人各用心機(jī)，互相排擠)

②一宮之間，而氣候不齊(古義：指天氣(雨雪陰睛)的意思;今義：指一個(gè)地區(qū)的氣象概況)

③燕趙之 收藏 ，韓魏之經(jīng)營(yíng)(古義：指金玉珠寶等物;今義：籌劃、計(jì)劃或組織)

④可憐焦土(古義：可惜;今義：憐憫)

⑤幾千萬落(古義：座，所;今義：下降，衰敗)

⑥直走咸陽(yáng)(古義：跑，奔，此處解釋為趨向;今義：行)

一詞多義

一：

1、六王畢，四海一(統(tǒng)一。)

2、楚人一炬，可憐焦土(數(shù)詞。)

3、黃鶴一去不復(fù)返(一旦。)

4、而或長(zhǎng)煙一空(全都。)

5、用心一也(專一。)

6、合從締交，相與為一(一體。)

7、五步一樓，十步一閣。(一座)

8、一肌一容(每一)

9、所以興懷，其致一也?！短m亭集序》(一樣)

愛：

1、秦愛紛奢，人亦念其家(喜愛。)

2、使秦復(fù)愛六國(guó)之人(愛護(hù)。)

3、不愛珍器重寶肥饒之地(吝惜。)

4、晉陶淵明獨(dú)愛菊(喜歡。)

?。?/p>

1、奈何取之盡錙銖，用之如泥沙(奪取。)

2、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)(提取。)

3、今入關(guān)，財(cái)物無所取(拿。)

4、留取丹心照汗青(著，助詞。)

族：

1、族秦者秦也，非天下也(滅族。)

2、士大夫之族，曰師曰弟子云者(類。)

3、山東豪俊，遂并起而亡秦族矣(家族。)

4、非我族類，其心必異《左傳成公四年》(家族)

焉：

1、盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦(盤旋著，屈曲著，像蜂房水渦。用于形容詞后，相當(dāng)于然：……的樣子。)

2、或師焉，或不焉(有的句讀向老師學(xué)習(xí)，有的疑惑，卻不向老師學(xué)習(xí)。助詞。)

3、且焉置土石(何況往哪里放置土石?哪里。疑問代詞。)

4、焉用亡鄭以陪鄰(怎么用滅亡鄭國(guó)來增強(qiáng)鄰國(guó)的力量呢?怎么。疑問副詞。)

5、積土成山，風(fēng)雨興焉(堆積土成為山，風(fēng)雨在那里興起了。于之。兼詞。)

6、于是余有嘆焉。(《游褒禪山記》)(語氣助詞。常用在句末，一般可不譯出。)

而：

1、驪山北構(gòu)而西折(它從驪山向北建造，折向西面。)

2、不敢言而敢怒(不敢講話，卻敢在心里憤怒。)..

3、誰得而族滅也(誰能夠滅他們的族呢?)

4、授之書而習(xí)其句讀者(教他們讀書，幫助他們學(xué)習(xí)句讀的。)

5、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎(學(xué)習(xí)并且經(jīng)常復(fù)習(xí)它，不也是很高興的事嗎?)

夫：

1、嗟夫!使六國(guó)各愛其人，則足以拒秦(唉，假使六國(guó)各自愛護(hù)他們的百姓，就有足夠的力量來抗拒秦國(guó)。)

2、夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉(夫，語氣助詞。大國(guó)，難以測(cè)量啊，害怕有埋伏啊。)

予觀夫巴陵勝狀(我看那巴陵的美景。)

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