沈從文《時間》賞析？

生命的意義和價值，其實就在“時間”里，只有時間會告訴我們?nèi)松撊绾纬掷m(xù)，該如何演繹自己的夢想。生命的道路無常，漫漫長路卻又很短暫。時間有限，所以不要為別人而活。不要被教條所限，不要活在別人的觀念里。不要讓別人的意見左右自己內(nèi)心的聲音。

最重要的是，勇敢的去追隨自己的心靈和直覺，只有自己的心靈和直覺才知道你自己的真實想法，其他一切都是次要。

例如沈從文在文中所提到的釋迦、孔子、耶穌，他們的方法不同，他們的時代不同，他們的環(huán)境不同，他們的遭遇也不相同；相同的是他們的心，同樣為人類向上向前而跳躍。這就是他們?nèi)松囊饬x和價值所在。

生命如果沒有意義與價值，則無異與行尸走肉。一切人生命都有時間的限制，這種人的生命又似乎不大受這種限制。所以活著就要為自己而活，為自己而努力奮斗，為自己的人生而拼搏，讓自己的生命之花開出絢麗的花朵，留在人們心間。這，才叫做價值。

求一篇《沈從文散文》讀后感

生活是活動的，圖畫是靜止的。生活供以人生命，圖畫供以人欣賞。

農(nóng)村山城是一幅靜止的圖畫。千年萬年不變。生活里面的人叫畫中人。他們在社會上地位可以忽略不計。然而畫中一切于畫外的人永遠(yuǎn)充滿向往。

唐朝陶淵明的《桃花源記》中記載：問今是何時，乃不知有漢，無論魏晉。這些無論魏晉的人的生活在別人眼中卻是豁然開朗，土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞的怡然自樂。

沈從文也有文《桃源與沅洲》說：...千百年來讀書人對于桃源的印象既不怎么改變，所以每當(dāng)國力衰弱發(fā)生變亂時，想做遺民的必多，這文增添了許多人的幻想，增加了許多人的酒量。至于住在那里的人呢，卻無人自以為是遺民或神仙，也從不曾有人遇著遺民或神仙。

農(nóng)村的確只是失意人酒后的談資或閑暇人的雅興。至于生活在那里的人呢，卻無人以為自己是神仙和遺民。他們生存在所謂的世外桃源，承載著圖畫的完美與歷史的厚重。他們無法擺脫如畫般靜止的命運(yùn)與生活。這潛在流動的悲劇命運(yùn)。

《邊城》里那一種沉重古老靜止的邊城風(fēng)景，以及邊城小人物的生活狀況，如畫。而畫中的人物呢？

茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家里一個老人，一個女孩，一只黃狗。太陽升起，溪邊小船開渡，夕陽西沉，小船收渡。這生活無形中就夠成了一幅圖畫，有如枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。這意象與味道。

它們沉淀了恢弘滄桑，沉寂凄婉的悲壯。

作為圖景，有永不退色的鑒賞價值，濃厚的鄉(xiāng)土氣息。作為真實，卻有它無法承載的厚重。作為生活其中的人更是另種悲涼，無奈。

翠翠的母親與一個軍官私生下她就早死去，父親她剛誕生起就遠(yuǎn)去。從小相伴翠翠的是黃狗，爺爺，渡船，渡口以及對母親依稀回憶。成年累月感受的是臨溪石頭，天光日月，河風(fēng)。

翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變的黑黑。觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然一只小動物。人又那么乖，如山頭黃鼬一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣...儼然圖景中一道風(fēng)景。她生活在這亙古不變的圖畫里。

風(fēng)和晴朗的天氣無人過渡，鎮(zhèn)日長閑。祖父同翠翠便坐在門前大巖石上曬太陽；或把一段木頭從高處往水中拋去，鏃的使身邊的黃狗自巖石高處躍下把木頭銜回來；或翠翠與黃狗張著耳朵聽祖父講城里很多年前的戰(zhàn)爭故事；或祖父同翠翠兩人各把小竹做成的豎笛含嘴里吹迎親送女的曲子...

遇到過渡的是新娘。翠翠必爭著做渡船夫。站在船頭，懶懶的攀緣纜索讓船緩緩過去。花轎到岸拉，翠翠必戰(zhàn)在小山頭，目送這些遠(yuǎn)去，方回轉(zhuǎn)船上，把船靠近近家的岸邊。獨(dú)自哼唱或采一把野花束在頭上裝扮新娘子...

平靜，古老而祥和，自然樸實。

然而翠翠卻是敏感脆弱，孤獨(dú)憂傷的。

倘使?fàn)敔斔懒?..吊腳樓上的曲聲與這幽怨的心思相對應(yīng)。倘使?fàn)敔斔懒耍瑫袘羧思业戎?？這是她唯一透破這圖畫的路？

引出了翠翠心中隱秘幽暗的一段愛情故事。

筆觸冷靜平淡，語句沒有任何宣染艷麗。白描淡淡的不能再淡。然而白描中仍看到結(jié)果的厚重。隱秘憂傷的是他們的愛情沒有開始就消失。

翠翠不做聲，心中只想哭，可是沒理由可哭。祖父再問下去，便引到了翠翠死去的母親...老人說了一陣，沉默了...

原來來做媒的是為大老。而站在對溪高岸竹林里為她唱歌的卻是二老。二老想做云雀，二老有詩人性格。翠翠喜歡二老不喜歡大老。

文字總在二老是為要一座碾水房還是一只渡船著游動，在渡船上爺爺反復(fù)詢問中延續(xù)。

二老愛翠翠，喜歡翠翠，他在碧溪阻為她唱了一十七個晚上的歌。他認(rèn)定自己命中就是個撐船的。

翠翠感覺生活太平凡了，感到心中有些薄薄的凄涼，想在一件新的人事上攀住它...

翠翠夢見在夢中被一個人的歌聲浮起來，上懸崖摘了一把虎耳草。

而先說媒的是大老，大老卻死去了。翠翠還不知怎么回事就背上了莫須有的罪名。二老因為家庭的阻力，舍棄翠翠下桃源去。翠翠的愛情破滅。爺爺死了，她仍與黃狗來弄渡船。

整個只在一幅平靜滄桑的的圖畫中。給人無以承受的悲嗆，無以承載的重量。

畫外多少人對這種白描的圖畫不感興趣？不會想象那里是個世外桃源？但有多少人真正去過文中所表敘的生活？

生活不是圖畫。生活需要流動。

到了冬天，那個塔了的白塔又重新修好。可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回茶峒。

凄涼樸素，憂傷結(jié)束了。

所有心思浮動，所有山川日月沉靜入畫中，凝結(jié)畫中。

沉積它厚重的背景：世外桃源還是小山城？

小山城是世外桃源，可那種生活卻不是想象的。

所謂無論魏晉的人從不知自己是神仙和遺民。

沈從文散文集讀書心得

當(dāng)閱讀了一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，這時最關(guān)鍵的讀書心得不能忘了哦。為了讓您不再為寫讀書心得頭疼，下面是我?guī)痛蠹艺淼纳驈奈纳⑽募x書心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。

沈從文散文集讀書心得1

“儂是失家人，萍身傷無寄。江湖多風(fēng)雪，頻送儂來去。風(fēng)雪送儂去，又送儂歸來；不敢識舊途，恐亂儂行跡?！?/p>

——題記

這時失望的浮萍來訴說自己凄惶的心情時所唱的歌，雖然沒有換取一些眼淚來，卻新交到一個朋友——小草。一句“小草兒，漫傷嗟！同樣漂泊有楊花?！弊尭∑几惺艿搅饲八从械耐榈膼蹞帷?/p>

浮萍羨慕地詢問小草有關(guān)溫室的情況。小草講述了自己的經(jīng)歷，小萍兒認(rèn)真地聽著，不時提出幾個疑問，小草毫無顧慮地議論著它所遇見的詩人。

即使是在這種不愜意的地方，浮萍也不再失望，小草也不后悔，因為它不再孤獨(dú)，因為它是為目標(biāo)為追求而留在這兒的。

聽著它們的談?wù)?，我腦袋理論卻在幻想那個“虹的國度”——玫瑰色的云彩，金剛石的小屋，有一個銀白翅膀，而翅膀尖端還有個蘸著天空明藍(lán)色的小仙人，還有一個坐在蝴蝶背上，用花瓣上露珠當(dāng)酒喝的真宰。

我認(rèn)為，當(dāng)小萍兒與小草交談那會兒，小萍兒心中已經(jīng)不再幻想那虹的國度，因為它精神上有了寄托，心情不再消極。

很想弄明白，沈老先生寫這文章的意義，這樣的地理環(huán)境代表著什么，那小草、浮萍、詩人、玫瑰又各代表什么？

是代表他那時的時代嗎？小草、浮萍、詩人、玫瑰……是他那時所贊賞與批評的人的時代嗎？開篇中那個“虹的國度”是他心靈的世界嗎？也很想問個明白現(xiàn)代世界是他心中“虹的國度”嗎？

忽然打了個冷顫，是因為這天氣吧！

看著陽光下那低著頭的葵，我想那應(yīng)該不是“它”想要的世界?？赐辍犊袢藭啞?，才明白葵心中“虹的國度”是愛的情感世界?？麨椤案星椤倍?，它急于想要履行愛的義務(wù)，急于挑起愛的擔(dān)子，但似乎想而不得。

我突然想到席慕容的一首詩《一顆開花的樹》：“如何讓我遇見你在我最美麗的時刻為此我已在佛前求了五百年求佛讓你我結(jié)一段塵緣佛于是把我化作一棵樹守在你必經(jīng)得路邊陽光下慎重地開滿了花朵朵都是我生前的盼望當(dāng)你走近請你細(xì)聽那顫抖的葉是我等待的熱情而當(dāng)你終于無視地走過在你身后落了一地的朋友啊那不是花瓣是我凋零的心”

我想葵如果能體會“一棵開花的樹”的用心于等待；它也許不會急于求而不得，也許它應(yīng)該向樹學(xué)習(xí)，也許它更應(yīng)該順其自然吧……

“你一會看我一會看云我覺得你看我時很遠(yuǎn)你看云時很近”顧城的這首詩，大概就代表葵最終無奈低頭的痛心，葵等待又想前進(jìn)，急于擔(dān)起又怕失去愛的最佳詮釋。

說到愛，我想起了很多：無私而細(xì)膩的母愛，偉大而深沉的父愛，純潔而美麗的友愛，浩瀚而寬廣的博愛……這些愛我都能懂得，但是否還有其他愛呢？

曾經(jīng)看過這樣一首詩《世界上最遙遠(yuǎn)的距離》：世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是生與死的距離，而是我就站在你面前，你卻不知道我愛你……可能用我17歲的心情還無法體會到作者對愛情的無奈，就像我不明白葵最終低頭的痛心一樣，就像我不確定小草羞澀地轉(zhuǎn)過頭時，心中是否充滿對跛腳詩人的愛意……也許等我到70歲的時候，才能真正感悟世間神圣的——愛。

沈從文散文集讀書心得2

又翻出沈從文先生的散文。猶如在風(fēng)里雨里輾轉(zhuǎn)漂泊數(shù)圈之后，重新回到了自己可愛的家鄉(xiāng)?！昂铀哑?，水流漸緩，兩岸小山皆接連如佛珠，觸目蒼翠如江南的五月。”“山谷中不知何處有雞叫，有牛犢叫，河邊有人家處，屋前后必有成畦的白菜，或相間以紅蘿卜。”

沈先生的散文形式上大多清淡如綠茶，溫潤如古玉。若以浮躁的心情粗略一看，想必大多數(shù)人的感覺會如我的一位朋友所言：“沒勁?！鄙蛳壬男形闹?，永遠(yuǎn)沒有也不需要嘩眾取寵和故作驚詫。一切皆源于天然。惟有沉心靜氣細(xì)細(xì)品讀之后，方覺其山光水色，暗香深藏。沈先生的文字，是越品越味深，越讀越入心。

《沈從文散文》一書是按類別分成“怯步者筆記”、“南北風(fēng)景”、“湘行書簡”、“湘行散記”等四部分的，而沒有計較時間順序。但讀者只要稍稍細(xì)心，就能清晰地感覺出沈先生散文的風(fēng)格具有比較明顯的時間階段特點(diǎn)。

二十年代初期，他極年輕，膽怯、靦腆、自傷、神經(jīng)質(zhì)般地敏感，再加上生存的無奈、現(xiàn)實的黑暗、世態(tài)的炎涼以及愛而不得的失落與迷茫，所以那時候的文章中多一些令人苦悶的矛盾，多一些喃喃的低訴和痛苦的掙扎。但是，被生活遺棄的艱難辛酸并不能阻止他對現(xiàn)實丑態(tài)的諷刺與批判，更沒有磨滅他骨子里的自尊、倔強(qiáng)以及對未來的夢想。在《水車》一文中，他諷刺走狗般的“匣子”（汽車）：“不僅跑趟子快慢要聽他腰肩上那人命令，就是大起喉嚨嚇人讓路的聲音，也得那人扳它的口。穿靴子其所以新，乃正因其奴性太重，一點(diǎn)不敢倔強(qiáng)的緣故，別人才替它裝飾?！蓖瑫r他借水車的口寫自己對生活的不屈與樂觀：“因失望而悲哀的是傻子。我的歌，終日不會感到疲倦?！?/p>

那個時候，除了自己在“黑夜”里唱歌外，他還經(jīng)常站在洋槐樹后面傾聽自己心目中的女神那“生著一對銀白薄紗般翅膀”的歌唱！

二十年代沈先生的文字猶如梅花玉鐲，戴在那個時代的腕子上，黑色底子里鵝黃透亮的梅花，是閃爍的星星，溫婉、高潔而堅強(qiáng)地照著寂寞的夜行人。

而晚年沈先生的文字則筆法極其簡凈，風(fēng)格如帶有九只眼睛的天眼玉髓，平和、圓潤之極亦絢爛之極，更充滿了大智慧。“鳥鳴山更幽” ——這真是稀世的天籟。

不過，我個人最喜歡的，是他致張兆和的湘行書簡。這些書簡集中寫在1934年1到2月沈先生去湘西老家探親的往返路途中。因為是給自己最親愛的妻子，所以筆法尤其自然，情意尤其綿密、深切。還有不時跳動的頑皮。一封封書簡，猶如一朵朵出水芙蓉，那種天然的淳美，是無法言喻的。正如行走在山中，突然看見一群野鶯或云雀在大石頭上散步、對歌，那時你還敢出聲嗎？“噓！”且讓我們一起側(cè)耳傾聽……

沈先生文如其人，人如其文——在溫和、蘊(yùn)藉、平常中深藏著巨大的驚人的智慧和力量。正如他的表侄黃永玉先生在一篇文章中所言：“他（沈從文）就像水那么平常。永遠(yuǎn)向下，滋養(yǎng)生靈，長年累月生發(fā)出水磨石穿的力量?！庇浀美献釉f：“上善若水?！蔽蚁?，老子所說的，必定是指沈先生這樣的人。

沈從文散文集讀書心得3

春節(jié)期間，閑著沒事讓孩子給找?guī)妆緯纯础?/p>

孩子很高興的拿來幾本，其中就有沈從文的散文集，盡管之前沈從文的書我也讀過幾本，但我還是很認(rèn)真的讀了這本散文集，沈從文的書大都以流暢細(xì)膩的手法，描寫作者的故鄉(xiāng)湘西純樸的民風(fēng)為主。

在這本書中給我影響深刻的是那篇《邊城》。

在《邊城》里作者描繪出詩一樣幽靜的畫面；蜿蜒曲折的小溪，白塔旁獨(dú)居的老人，一個女孩，一條黃狗，“河中游魚來去皆可記數(shù)”。

書里我們看到的人是純樸，勤儉，友善，和平的景象，管理這渡船的，就是住在塔下的那個老人。

活了十年，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來不知把船來去渡了多少年。

年紀(jì)雖那么老了，本來應(yīng)當(dāng)休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開，他從不思索自己的職務(wù)對于本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那里活下去。

”在寫到主人公翠翠的時候是：“自然既長養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。

人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。

平時在渡船上遇陌人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機(jī)心后，就又從從容容的在水邊玩耍了。

”文章在寫到掌管水碼頭順順時說：“這個大方灑脫的人，事業(yè)雖十分順手，卻因歡喜交朋結(jié)友，慷慨而又能濟(jì)人之急，……明白出門人的甘苦，理解失意人的心情……為人卻那么公正無私……既正直和平，又不愛財”。

在說到兩位年青人的時候，又寫得是那樣受人歡迎：“結(jié)實如小公牛……豪放豁達(dá)，不拘常套小節(jié)……和氣親人，不驕惰，不浮華。

”而更讓人稱奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事：“有時又與祖父黃狗一同在船上，過渡時與祖父一同動手，船將岸邊，祖父正向客人招呼：‘慢點(diǎn)，慢點(diǎn)’時，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著拖船攏岸。

《邊城》作者在給我們展現(xiàn)這一幅人與自然相得相融，優(yōu)美和諧圖畫的同時，卻又流露出一副面對人生悲涼命運(yùn)的無奈與困惑的面孔。

本應(yīng)該是圓滿美好的家庭，在母親與父親相聚不得志而前后離世下，翠翠從小就過著與爺爺相依為命的生活，他們的孤單與悲涼時不時的涌流心頭。

“黃昏來時，翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空被夕陽燒成桃花色的薄云”、“聽著渡口飄來那生意人雜亂的聲音，心中有些幾薄薄凄涼。

”、“他在日頭升起時，感到生活的力量，當(dāng)日頭落下時，又不至思量與日頭同時死去的，是那個伴在他身旁的女孩子。

他唯一的朋友為一只渡船與一只黃狗，唯一的親人便只那個女孩子。

”其中，還讓我們看到不幸的是，作為“水鴨子”的大老卻在水中淹死；以歌聲讓翠翠的心飛翔的二老卻離家出走；與翠翠朝暮相處、形影不離的爺爺，又在雷鳴夜晚中悄悄離世……這一切的發(fā)生，猶如一個個巨石壓抑著翠翠幼小的心靈。

在《邊城》結(jié)尾，作者想通過二老“也許明天回來”來點(diǎn)燃翠翠心靈的一時希望。

但“這個人也許永遠(yuǎn)不回來了”又豈不是給她一種無限的困惑、迷茫。

一個從小就遭受人生悲慘命運(yùn)的心靈，本想尋得一處關(guān)愛、拯救的歸宿，卻一直得不到實現(xiàn)。

這也豈不成了許多人的寫照？

聯(lián)想到現(xiàn)實生活中，人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。

為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭我奪的潮流當(dāng)中。

在建筑物空間越來越狹小的同時，人與人的心靈同樣顯得狹窄；在交通便利的今天，人與人來往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。

一道墻，不單是隔絕了人與人之間的居住場所，也同時隔絕了人心靈的來往；一扇防盜門，似乎避免了外人的闖入，但同時也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡(luò)。

這樣一篇文章讀后，使人深思憧憬于湘西的神秘，向往那種古老純凈的生活，感覺身在世外，又糾纏于作者這種矛盾的知識分子心態(tài)，腦中只是一幅畫面，一幅幽遠(yuǎn)心向往之的畫面。

沈從文散文集讀書心得4

一片樹林、一片大地、一個藍(lán)天，這是一個多么美好的`世界。

當(dāng)人類生存在這個世界的時候，這個世界形成了一個巨大的變化：一座小屋、一個村莊、一個城鎮(zhèn)……一個步伐、一輛自行車、一輛轎車……不知道這個世界是在進(jìn)步還是在退化？人手所創(chuàng)造的不知道得否滿足于他們的心意？人心所追求的到底是什么？當(dāng)你貧乏的時候，追求的是財富；當(dāng)你動蕩的時候，追求的是安定。

而如今這個時代，繁華的城鎮(zhèn)里高樓拔地而起、街道上車水馬龍、行色匆匆的人們在忙碌中建設(shè)著社會的發(fā)展。

這景象本應(yīng)符合人類的追求，但經(jīng)歷過農(nóng)村生活的城鎮(zhèn)人們卻開始向往農(nóng)村的環(huán)境。

這似乎有點(diǎn)矛盾，從落后的農(nóng)村到發(fā)展的城鎮(zhèn)，從發(fā)展的城鎮(zhèn)又到落后的農(nóng)村。

《邊城》所展現(xiàn)在我們面前的就是這樣一副畫面：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。

這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。

小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。

溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。

小溪寬約二十丈，河床為大—片石頭作成。

靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數(shù)。

”在如今，城鎮(zhèn)的物質(zhì)建設(shè)雖然顯得騰飛發(fā)達(dá)，但是在建設(shè)的背后又顯露出另一方面的破壞。

就像自然環(huán)境，是那樣的污染不堪：樹木被伐、空氣干躁、噪聲不斷、垃圾成堆。

這樣的環(huán)境，使人的身心受了嚴(yán)重的壓抑。

所以，人又是那么向往農(nóng)村那種清靜、舒暢的生活空間。

或許這也是《邊城》作者的思路。

并且在現(xiàn)今的時代中，人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。

為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭我奪的潮流當(dāng)中。

在建筑物空間越來越狹小的同時，人與人的心靈同樣顯得狹窄；在交通便利的今天，人與人來往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。

一道墻，不單是隔絕了人與人之間的居住場所，也同時隔絕了人心靈的來往；一扇防盜門，似乎避免了外人的闖入，但同時也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡(luò)。

而在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象。

“管理這渡船的，就是住在塔下的那個老人。

活了七十年，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來不知把船來去渡了多少年。

年紀(jì)雖那么老了，本來應(yīng)當(dāng)休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開，他從不思索自己的職務(wù)對于本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那里活下去。

”在寫到主人公翠翠的時候是：“自然既長養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。

人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。

平時在渡船上遇陌人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機(jī)心后，就又從從容容的在水邊玩耍了。

”文章在寫到掌管水碼頭順順時說：“這個大方灑脫的人，事業(yè)雖十分順手，卻因歡喜交朋結(jié)友，慷慨而又能濟(jì)人之急，……明白出門人的甘苦，理解失意人的心情……為人卻那么公正無私……既正直和平，又不愛財”。

在說到兩位年青人的時候，又寫得是那樣受人歡迎：“結(jié)實如小公?！婪呕磉_(dá)，不拘常套小節(jié)……和氣親人，不驕惰，不浮華。

”而更讓人稱奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事：“有時又與祖父黃狗一同在船上，過渡時與祖父一同動手，船將岸邊，祖父正向客人招呼：‘慢點(diǎn)，慢點(diǎn)’時，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著拖船攏岸。

沈從文散文集讀書心得5

讀完了長河，沈先生的文筆向來見章于細(xì)微，卻不露雕琢之功，落眼寬闊下筆敏感細(xì)致，卻能始終如一的抱持素樸不失妍美的情懷?？此奈淖殖Ｏ氲剿娜?，他的人生，以及與他心意一般的人的種。種悲哀。

像沈從文這樣心意單純的人，大多容易依賴自己有雙好眼睛，有副靈巧的感覺，肆意順從自己，不加考量，拗在自己感覺中得意陶醉下去，讓旁觀者感覺矛盾，有種感同身受的痛惜，不計后果的感情大多難以好好收場，后來種。種如涼水潑頭有些東西在時間中不斷剝零凋落與你想象中美好的印象天差地別，還不是只好麻木崩潰或者勇敢機(jī)智的應(yīng)和下去，這是何其難堪的經(jīng)歷。

很多話我說不好，看到別人難堪我更加容易張口結(jié)舌。在我見來，輕率與天真某些時候并無分別。草草熱切的感情有太多太多，那不知所以，一往而深的勢頭恰如長河，赤誠奔淌，無路回頭。至而成魘，不得解脫。

長河是沈從文先生的最后一篇小說，僅僅完成了不到半部。此后他再未動筆寫過小說，余生埋首研究文物。在與生活不斷沖突的痛苦下，人終于從天真開放變的低垂沉默，其間心態(tài)幾度失常，怕是連說句：天涼好個秋這樣刻意的心思都提不起來了。也許與一個人顛沛流離的心理歷程比起來，小說的結(jié)局并不是什么了不起的東西，寫出未寫出的所有事都已是注定，所有的猜想和向往全是幻影。生活有時好比入海的方向，你的刀舞的再兇猛也斷不住一絲水流，如果可以的話，就支起枕頭好生聽下去吧。

我能想到的只有長河中的那段話：灘水在靜夜里很響。更遠(yuǎn)處大山，有一片野燒，延展移動，忽明忽滅。老水手站在祠堂階砌上，自言自語的說：“好風(fēng)水，龍脈走了！要來的你盡管來，我姓滕的什么都不怕！”

那灰突突的山水中也透的出的明亮，潔凈如宣紙，襯著淡如點(diǎn)墨的豪情和快意，如風(fēng)里云煙，錢塘水潮，消去了便再也見不到了。

讀書筆記——沈從文散文《時間》

一切存在嚴(yán)格地說都需要“時間”。時間證實一切，因為它改變一切。氣候寒暑，草木枯榮，人從生到死，都不能缺少時間，都從時間上發(fā)生作用。

常說到“生命的意義”或“生命的價值”。其實一個人活下去真正的意義和價值，不過占有幾十個年頭的時間罷了。生前世界沒有他，他是無意義和價值可言的，活到不能再活死掉了，他沒有生命，他自然更無意義和價值可言。

正仿佛多數(shù)人的愚昧與少數(shù)人的聰明，對生命下的結(jié)論差不多都以為是“生命的意義同價值是活個幾十年”，因此都肯定生活，那么吃、喝、睡覺、吵架、戀愛……活下去等待死，死后讓棺木來裝殮他，黃土來掩埋他，蛆蟲來收拾他。

生命的意義解釋的即如此單純，“活下去、活著、倒下、死了”，未免太可怕了。因此，次一等的聰明人，同次一等的愚人，對生命的意義和價值找出第二種結(jié)論，就是“怎么樣來耗費(fèi)這幾十個年頭”。雖更肯定生活，那么吃、喝、睡覺、吵架、戀愛……然而生活得失取舍之間，到底就有了分歧，這分歧一看就明白的。大而言之，聰明人要理解生活，愚蠢人要習(xí)慣生活。聰明人以為目前并不完全好，一切應(yīng)比目前更好，且竭力追求那個理想。愚蠢人對習(xí)慣完全滿意，安于現(xiàn)狀，保證習(xí)慣（在世俗觀念上，這兩種人稱呼常常相反，安于習(xí)慣的被稱為聰明人，懷抱理想的人卻稱愚蠢的家伙）。

兩種人即同樣有個“怎么來耗費(fèi)這幾十個年頭”的打算，要從人與人之間尋找生存的意義和價值，即或擇業(yè)相同，成就卻不相同。同樣想征服顏色線條做畫家，同樣想征服樂器音聲做音樂家，同樣想征服木石銅牙及其他材料做雕刻家，甚至于同樣想征服人身行為做帝王，同樣想征服人心信仰做思想家或教主，一切結(jié)果都不會相同。因此世界上有大詩人，同時也就有蹩腳詩人，有偉大的革命家，同時也有虛偽的革命家。至于兩種人目的不同，擇業(yè)不同，那就更一目了然了。

看出生命的意義和價值，原來如此如此，卻想在生前死后使生命發(fā)生一點(diǎn)特殊意義和永久價值，心性絕頂聰明，為人卻好像傻頭傻腦，歷史上的釋迦、孔子、耶穌，就是這種人。這種人或出世、或入世，或革命、或復(fù)古，活下來都顯得很愚蠢，死后卻顯得很偉大。屈原算得這種人另外一格，歷史上這種情況可并不多?？墒敲恳粫r間或產(chǎn)生一個兩個，就很像樣子了。這種人自然也只能活個幾十年，可是他的觀念、他的意見、他的風(fēng)度、他的文章卻可以活在人類的記憶中幾千年。一切人的生命都有時間的限制，這種人的生命又似乎不大受這種限制。

話說回來，萬事萬物需要時間證明，可是時間本身卻又像是個極其抽象的東西，從無一個人說得明白時間是個什么樣子。時間并不單獨(dú)存在。時間無形、無聲、無色、無臭。要說明時間的存在，還得回過頭來從事物去取證。從日月來去，從草木榮枯，從生命存亡找證據(jù)。正因為事事物物都可為時間作注解，時間本身反而被疏忽了。所以多數(shù)人提問到生命的意義和價值時，沒有一個人敢說“生命的意義和價值，只是一堆時間”。

“前不見古人，后不見來者”，這是一個真正明白生命意義同價值的人所說的話，老先生說這話時心中的寂寞可知！能說這話的是個偉人，能理解這話的也不是個凡人。目前的活人，大家都記得這兩句話，卻只有那些從日光下牽入牢獄，或從牢獄中牽上刑場的傾心理想的人，最了解這兩句話的意義。因為說這話的人生命的耗費(fèi)，同懂這話的人生命的耗費(fèi)，異途同歸，完全是為事實皺眉，卻膽敢對理想傾心。

他們的方法不同，他們的時代不同，他們的環(huán)境不同，他們的遭遇也不相同，相同的是他們的心，同樣為人類向上向前而跳躍。

求一篇沈從文散文或者小說的讀后感

我不知道那是幾年前，父親推薦我看沈從文的《邊城》。他告訴我，《邊城》寫得很美，是一個發(fā)生在湘西的故事。一直都不曾看，卻一直都在心中留存著一份盼待。我明白我與《邊城》是宿世緣深。不必強(qiáng)求，命中注定屬于你的終會在某個合適的時候出現(xiàn)，終會為你所擁有。而萬千錯落的情緣便只是匆匆交叉而過，它們不是一季的候鳥，逝去了就不再回來。想起老船夫的一句話：“怕什么？一切要來的都得來，不必怕！”在這樣的堅強(qiáng)與勇氣背后，不是隱藏著一種對人生的無奈嗎？很多時候，我們真的無能為力。

《邊城》講述的故事凄美動人。它沒有驚心動魄的情節(jié)，也沒有撕心裂肺的感人場面，但他細(xì)膩而且真實，像一根輕柔的絲線悠悠地牽動你心靈的一角，使你在不知不覺間已然淚落滿面。

湘西擁有那樣美麗的風(fēng)光：清瑩的河水映出水底凌亂的碎石；微風(fēng)吹過竹林，發(fā)出沙沙的輕響；乳白色的霧靄靦腆地在薄暮的夜色里飄浮……景致柔美而寧靜，遠(yuǎn)離都市的喧囂與浮華，有一種出塵而卓然的清麗，似林泉深處悠然飄出的牧歌。

是的，牧歌，小說里始終洋溢著的牧歌的情調(diào)。看多了高樓華廈，看慣了車水馬龍，我的心憧憬著一片遠(yuǎn)方的土地。沈從文筆下的湘西是我在心中朦朧勾勒出的天堂。

人說，人情如水；人說，世態(tài)炎涼。在這個世界上，有這樣多這樣多的人為了自己的利益而算計他人，帶上偽善的面具，或違心或有意地干著坑蒙拐騙的勾當(dāng)。人性該是世間最最甘美的東西。然而在物欲橫流的石頭森林里，我們還保留著多少真正純凈的人性呢？它太剔透，剔透到染不得一絲纖塵。可是，在大城市中終日奔波勞碌的人卻無力去呵護(hù)，只任由塵埃將它逐漸掩埋。誠信的埋沒滋生了欺詐，善良的埋沒滋生了邪惡。人性中太多的美德被封鎖在心靈的一角，可是疲倦的都市人是否還有閑暇去將它開啟？或許很多人已經(jīng)開始遺忘。遺忘不是罪過，但若任由它們成為回憶，成為昨日的擁有，則將是人類的悲?。?

《邊城》里的人情亦如水，卻不是如水樣淡薄，而是一如湘西的河川明澈純凈。在閱讀的時候，我感受到了人性的芬芳。翠翠和爺爺一起守著渡船，相依為命，彼此關(guān)懷。爺爺意識到自己的年老，擔(dān)心死后翠翠無人照顧，總操心著她的婚事。十五六歲的少女不免帶著青春年少的羞澀。爺爺不便明說，只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀望，只是小心翼翼地探問。他是真心地為翠翠好，卻不知由于他太過的關(guān)心和太深的愛延誤了翠翠一生的幸福。

我們每一個人都需要愛，可是有的時候，愛也可以成為一種負(fù)擔(dān)。父母永遠(yuǎn)是天底下最愛子女的，含辛茹苦，窮盡一生，只為孩子能避開一切災(zāi)禍，擁有燦爛的笑靨。他們的付出無私無怨，然而內(nèi)心總還是有所希求，渴望著孩子能長伴身側(cè)。看到子女點(diǎn)滴的成長便是父母心底最深的安慰。但是，漫漫人生路最終還是要自己走完。我不相信，那個陪伴你終生的人會真的存在過。于是，當(dāng)父母的愛逐漸成為子女闖蕩世界的牽絆，當(dāng)至親之情終于纏繞住我們遠(yuǎn)行的腳步，我們變得如此懦弱與無助。長期處于父母蔭蔽之下的稚弱的翅膀該怎樣獨(dú)自去搏擊風(fēng)雨？而不經(jīng)歷風(fēng)雨，又怎能見到彩虹？真的，我們背負(fù)不起太深的情！

整篇小說，三年的時光被濃縮進(jìn)了三個美麗的端午節(jié)。三年前的那個夜晚，翠翠與二老儺送不期然的相遇在她心中埋下了情愫。年少的懵懂，初開的情竇，卻怎知終于落得孑然一身獨(dú)守渡船，為了一個未必會歸來的人作永無盡期的等待！冥冥之中，是否真的有歲月輪回？母親的悲劇在女兒身上又一次重演。我們的碌碌，我們的匆匆，是否真的只是徒勞？低頭看掌心交錯的細(xì)碎紋路，心中泛升起一片茫然：我們一路前行，可是又有誰知道前方的路究竟通往哪里？幸而沈從文的結(jié)尾還是留給了人們希望?！盎蛟S他永遠(yuǎn)不會回來，或許他明天就會回來。”故事終于哀而不傷，在凄婉中結(jié)束。

大老與二老都是茶峒地方的優(yōu)秀青年，情深似海，卻愛上了同一個女孩。湘西的柔水與凈土滋養(yǎng)出的是兩個坦蕩的襟懷，愛已充盈，怎容得下恨去插足？沒有勾心斗角，沒有反目成仇，彼此鼓勵，彼此謙讓。天保先走了車路，便說什么也要讓儺送走馬路。兩人相約為翠翠唱歌的夜晚動人已極。二老的歌聲美妙有如山間的竹雀。自他開口的一刻，大老已經(jīng)預(yù)知屬于自己的命運(yùn)。同去的是兩顆緊緊依偎的心，歸來時一顆卻已破碎。為了成全弟弟，大老決然出走。

兩顆雙子星，一顆在這頭，一顆在那頭。無情的洞庭湖吞噬了天保，只留下儺送在岸上遙遙地觀望。他一半的熱情隨著哥哥的死而消逝了，內(nèi)心的自責(zé)又將另一半隱去。在某個寂寞的早晨，二老悄然離開，帶著滿心的傷痛去尋找自己的命途。

這兄弟兩人的情感是多么純樸而又真摯！我不知道現(xiàn)在的人們面對自己的情敵會采取何種樣的措施。是嫉恨？是誹謗？甚或殺人。我們憑什么去剝奪另一個人生存的權(quán)利？難道就因為他（她）在愛情上作出了與我相同的選擇？愛情應(yīng)當(dāng)是純潔的。為了獲取愛情而不惜使自己的雙手沾染鮮血的人根本就不配得到愛情，因為他將愛情玷辱了。與天保和儺送相比，這一類人該怎樣的自慚形穢！

后來，也就是故事結(jié)束的時候了。爺爺?shù)乃朗勾浯涑蔀橥耆墓陋?dú)，這樣徹底，找不到一個可以傾訴的對象。碧溪的渡船上只剩了一個清寂的身影，她依然在執(zhí)著地守望……

故事寫得這樣淡遠(yuǎn)，骨子里卻盡是悲涼。原來離散可以這樣迫近，原來一切曾經(jīng)的擁有可以瞬間成空。時間的觸角是那么的細(xì)而綿長，都以為我們是被時光照料的孩子呢，等待在遠(yuǎn)方的，卻是不能回頭的滄桑！然而，只要有希望，就總會有明天的曙光。任歲月流逝，細(xì)數(shù)度過的那些在回憶的凝眸里變得淡遠(yuǎn)而美麗的日子，生活也就這樣繼續(xù)下去了。大仲馬不是曾在《基督山伯爵》中如此作結(jié)：“請記住：等待和希望！”

沈從文自傳讀后感1500字作文5篇

沈從文自傳讀后感

閑暇之余，到圖書館無意看到了《沈從文散文集》翻開便看到了目錄上的《從文自傳，心想這樣一個偉大的作家到底有過什么經(jīng)歷，使他的文章別具一格。

看過后，這篇文章總的是說他從小到大的所見所聞，使如何由一個鄉(xiāng)下孩子走向自己成功的殿堂，去一步步實現(xiàn)自己的夢想。我最深的感受有以下幾點(diǎn)1。湘西這塊地方山清水秀，人杰地靈，養(yǎng)育著湘西兒女，這里的人們淳樸，簡單，古老，好斗又有點(diǎn)嗜血。我想正是這些人才對日后從文先生的創(chuàng)作產(chǎn)生了很大的影響。2。小時候的沈從文先生性格放蕩不羈，喜歡自由，不習(xí)慣拘束的生活，因此總是逃課，在讀小書的時候又讀大書。敢做自己想做的事，我想正是這種性格才使他敢于只身闖北京，打下自己的一片的天空。3。多年的從軍生涯對他影響深遠(yuǎn)，他年少時光差不多都在軍隊度過，此期間他學(xué)到了很多，接觸到了在家鄉(xiāng)接觸不到的新事物新思想，使他由一個帶著封建思想，舊官僚式的軍人漸漸蛻變?yōu)橐粋€新式人物。而且這段經(jīng)歷也是其日后創(chuàng)作的一個很好的素材庫。4。只身去北京闖蕩的那份勇氣很是讓我佩服。

這篇文章雖然沒有過多的華麗辭藻，且語言樸素，就如談話那般娓娓道來，但里面一些看似簡單樸實的句子卻意蘊(yùn)豐富。如“我的心總得為一種鮮顏色，新鮮氣味而跳我得認(rèn)識本人生活以外的生活。我的智慧應(yīng)當(dāng)從直接生活上吸收消化，卻不須從一本好書一句話上學(xué)來?！辈幌衲承┰娙四前闵願W，就是用一種平淡的語氣訴說他對新事物的渴望與追求，確實是這樣，智慧的得到應(yīng)不僅僅局限書本知識，而更多的是來自于書本以外的東西。書本以外的東西是一個萬花筒，需要我們?nèi)フJ(rèn)識，學(xué)習(xí)的東西太多了，那句“萬般皆下品唯有讀書高”的古訓(xùn)在當(dāng)今已不適用了。另“革命印象在我記憶中不能忘記的卻只是關(guān)于殺戮那幾千無辜農(nóng)民的幾幅顏色鮮明的圖畫”在從文先生幼小心靈深處，革命并沒有讓從文先生受到多少新思想，新文化的洗禮。給他印象深刻的只是對手無寸鐵的農(nóng)民的屠殺，而人們竟糊里糊涂被殺了，卻通過抽簽的方式來決定自己的生死，卻完全不知反抗。這是一個民族麻木愚昧，無知的縮影。其次也說明革命與人民脫節(jié)，并沒有得到人們的理解與擁護(hù)。注定這次革命以失敗告終。

看了這本書讓我受益匪淺，拓展了我對人對事對人生看法的視野。不由得讓我想起了一句話“明箭易擋暗箭難防”。那古代王者為獲中原之地，爾虞我詐，到頭來卻是“古來征戰(zhàn)幾人回”，還不是弄得遍體鱗傷，被歷史的塵埃所淹沒。倒是這邊陲之地的人民瀟灑自如的生活，“不喜歡就光明正大的打一場，卻從不搞什么暗殺”。他們固然不能像君王那樣縱橫馳騁，但也在自己的桃花源上快樂的生活，悄悄地淡出時間的舞臺，正如他們輕輕來一樣。做人就應(yīng)該這般光明正大，才能很好的被這個世界所容納，方能善始善終。我想當(dāng)今社會所存在的那些信用危機(jī)，或因抑郁而自殺的問題，難道不是光明正大做人丟失的一種體現(xiàn)嗎?人們習(xí)慣于爾虞我詐，為一己之利而致他人于不顧，耍陰招，其實到頭來傷害的還是自己。其次，當(dāng)心中有理想就應(yīng)該去實現(xiàn)，就如從文先生北上追求自己的夢想一般，即使乞討也不放棄。理想目標(biāo)是一個人的精神支柱，一旦支柱倒，人生便也無趣。因此目前我無論遇到什么困難都應(yīng)該頑強(qiáng)的堅持下去。再次，我認(rèn)為我太死板，很注重書本知識，對外界不是一個有心人，這種弊端所帶來的害處自己嘗試過多次。就如沈從文先生所言在讀小書的同時更應(yīng)該關(guān)注社會這本大書，方能在自己的人生道路上越走越遠(yuǎn)。當(dāng)回首人生時，快樂多于悲傷，理性多于沖動，淡定多于急躁。

沈從文自傳讀后感

最近讀了一本關(guān)于沈從文的書，是他的自傳。初認(rèn)識沈從文是從他的《邊城》開始的，那時就在思考他的文章寫得那么美，原因是什么呢?讀了《沈從文自傳》后，我知道了原因。

用他自己的話說，那就是：“拿起我這支筆來，想寫點(diǎn)我在地面上二十年所過的聽的日子，所見的人物，所聽的聲音，所嗅的氣味，也就是說我真真實實所受的人生教育?！弊x完整篇我就兩個感受，一是沈老的少年生活真是多姿多彩;二是以前的社會太封建、人們也太愚昧了。

他的勇氣是我最佩服，原文提到：“雖然在半夜時有人從街巷里過身，釘鞋聲音實在好聽，大白天對于釘鞋，我依然毫無興趣。”在漆黑的夜晚，發(fā)出“叮?！钡穆曇?，要是別人早就被嚇?biāo)懒?，而他竟然覺得那聲音好聽，可見他真的有勇氣。還有別人都避之不及的尸體，他竟敢用木棍去敲，去戳。想到自己，真是自愧不如啊，我到現(xiàn)在連上臺講話的勇氣都沒有。

他少年的生活是我最羨慕的。在書中，他說：“在學(xué)校學(xué)不到的東西，卻在玩樂中學(xué)到了不少?！笔堑?，在玩樂中，因爬樹，他認(rèn)識了三十中樹木名稱;因爬樹摔傷自己去找藥，又認(rèn)識了十來種草藥;不僅如此，還學(xué)會了釣魚、采蕨菜、菜筍子、捕獵等等。看到他小時豐富多彩的生活，也勾起了我小時候的回憶：那時我也很好動經(jīng)常約幾個伙伴瞞著父母到山上玩耍，搞得一身臟，回家就被媽媽大罵一頓;有時也去小溪里捕魚，捉泥鰍。特別是在李子成熟之際，我也會爬到樹上去

摘李子吃，有時從樹上摔下來，渾身是傷，還不敢讓家里人知道。那時的自己是多么的無憂無慮，天真、膽大，現(xiàn)在，真的是只能想想而已。我想沈老先生在寫他小時候的生活時也有這種感受吧。

雖然從他的少年生活中感受到了不少的樂趣，但他所寫到的其他事也是我深感震撼。

在辛亥革命時期，對于殺人的那種方式，我真的很難接受?！鞍逊溉藸康教焱鯊R大殿前院坪里，在神前擲竹簍，一仰一覆的順笅，開釋，雙仰的陽笅，開釋。雙覆的陰笅，殺頭。生死取決于一擲?！庇眠@種方式來決定人的生死，真是太愚蠢了。封建思想真是害人不淺。

也就是這樣的生活經(jīng)歷給了沈老先生豐富的寫作材料。他自己也是這樣認(rèn)為的“只是當(dāng)十五年后，我能夠用我各方面的經(jīng)驗寫點(diǎn)故事時，這些粗活野話，卻給了我許多幫助，增加了故事中人物的色彩和生命。”所以說，藝術(shù)總是源于生活的。從這本書中還讓我們認(rèn)識到了湘西人的勇敢、彪悍以及原始的湘西生活。

沈從文自傳讀后感

以前也接觸過一些沈從文的作品，如《邊城》《蕭蕭》。對沈從文也有一些了解。但讀作品了解的還是有些片面。現(xiàn)讀了《沈從文自傳》后感觸頗多。之所以與如此多的感觸一般是基于我本身是湘西人。對他所寫的人事都比較熟悉，容易引起共鳴。另一半是基于我對沈從文這個大山里走出去的作家的喜愛。

大山里的孩子不能像城里的孩子那樣接受好的教育，但由于家庭的原因，沈從文從小就被送到學(xué)校學(xué)習(xí)，并寄予厚望。但他跟普通孩子一樣，會逃課，會貪玩，會打架，甚至?xí)绕胀ǖ暮⒆痈B劣，會貪玩。天天逃課，只要不上課就好。就在這樣的成長環(huán)境下竟會成長出如此偉大的一個作家。真是令人匪夷所思。

湘西當(dāng)時很閉塞，人們思想愚昧，但很淳樸。他捉來了蟋蟀，店老板也會同他斗幾回合。每次去趕集遇上大方的親戚幾人也能飽餐一頓牛肉。在這個老少邊窮的地方，人們就過著如此粗放的生活。雖很苦。但他們卻自得其樂，絲毫沒有覺得很苦。反而覺得生活有滋有味。也許正是這樣的生活環(huán)境才鑄造了沈從文樂觀的性格。以至于他在以后那些艱苦的生活中都沒有叫過苦。

但他小時候看見殺人也不覺得害怕，反而會興奮。會了也看這些事。不知道當(dāng)時的人為什么會如此漠視生命。殺人死人似乎都是很平常的事。作為一個湘西人也沒弄明白當(dāng)時那里的人為什么不珍惜生命，在他們心中被殺似乎也是一件很正常的事。沈從文在軍隊的日子也挺長的，跟過不同的部隊，帶著家人的厚望。總希望在部隊有所作為，但每次都未能如愿。但幸好的是他沒有因此放棄生活。抱怨生活。雖有時頹廢過。但最終還是勇敢的面對，這是我最佩服他的地方。

那么久的軍隊的生活，讓沈從文的生活變得很豐富。但對他后來的文學(xué)寫作似乎沒有什么影響。單看他的作品絕對想不到他有過軍旅生活。在軍隊里他大部分是做一個文員。他很處理人際關(guān)系。所以他很受歡迎。沈從文在工作之余也常扮演一個大廚的身份。做的燉狗肉很受歡迎。沈從文對文學(xué)的熱愛其實是與身俱來的，當(dāng)他看到《辭源》的時候就產(chǎn)生了巨大的興趣。就像一個饑餓者熱愛美味的事物一樣。一個人的文學(xué)創(chuàng)作會跟后天的培養(yǎng)有關(guān)。但我認(rèn)為天分還是占主導(dǎo)作用的。

“生活雖然那么糟，性情卻依舊那么強(qiáng)，有一次因一個小小問題與那表弟吵了幾句，半夜里不高興再在他床上睡覺了，一時無處可去，就在一個養(yǎng)馬的空屋里，爬到有甘草同干馬糞香味的空馬槽里睡了一夜。到了第二天去拿個包袱告辭時，兩人卻又講和了。沈從文在糟糕的生活下，沒有抱怨，生活的那么自然，很真實?；蛟S我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，在困境下樂觀面對，相信船到橋頭自然直。

別人的人生我沒有資格去評價，只能從別人的人生中去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的樂觀，他的經(jīng)驗，他的坦然。這就是我的一點(diǎn)感受。

沈從文自傳讀后感

說到沈從文，或許大家都不陌生，《邊城》中湘西古樸的民風(fēng)和真摯的愛情也早已被人們所熟知。讀《邊城》，我看到一個天真活潑的翠翠，看到了鳳凰城里的古韻，使我也不由得對沈從文本人產(chǎn)生了好奇。究竟是怎樣的生活環(huán)境和社會風(fēng)氣造成了這樣一代文學(xué)奇匠呢?

帶著這樣的疑惑，我翻開了《沈從文自傳》，想把這個問題一探究竟。他在一開篇就提到了他所生長的地方，迎面襲來的就是湘西的地域風(fēng)情，古老城墻，水邊風(fēng)景，他詳細(xì)地介紹了鳳凰縣的地理位置和名字由來，使讀者更了解這個古老的地方，更了解他的生活環(huán)境。這些字字句句，都會讓我聯(lián)想到我的家鄉(xiāng)——沅陵，一樣的古樸風(fēng)景，一樣的懷念。能夠在我離開家鄉(xiāng)之后讀到這些，這無疑是一種心靈慰籍。然后他又講到了他的家庭，講到了他的親戚們，因天資聰穎家人都跟寵愛他。他所呈現(xiàn)出來的是封建家庭的特色，使那個時代的人物形象展現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，也與后來寫他的特立獨(dú)行形成鮮明的對比。再后來，他又寫到進(jìn)入軍隊后與各種各樣的人的交集，讓人們進(jìn)一步了解到他前三十年的生活。其實嚴(yán)格來說，這部作品是不能夠完全稱為自傳的，因為這本書是他29歲時寫的，寫了他近三十年來的種.種經(jīng)歷。但我覺得這三十年足以對他本人產(chǎn)生巨大的影響，以至于他接下來的生活個文學(xué)成就都受其影響。因為只有他自己親身經(jīng)歷過、見過、聽過，才會把文章內(nèi)容、人物、風(fēng)景寫得那么貼切自然、栩栩如生。就如他本人所言：”只是當(dāng)十五年后，我能夠用我各方面的經(jīng)驗寫點(diǎn)故事時，這些粗話、野話卻給了我許多幫助，增加了人物的色彩和生命?！?/p>

讀罷此書，讀給我印象最深的還是他小時候的生活描寫，那么快樂無邪的時光，那么瀟灑任性的年年歲歲，著實令我羨慕不已。沈從文小時候特別頑劣，只要不學(xué)習(xí)，干什么都行。上私塾逃學(xué)是家常便飯，拐著彎兒走遠(yuǎn)路，只為了看路上的風(fēng)景?？绰飞翔F匠打鐵，殺牛，織竹籃子?？蠢为z處殺人，還會撿石頭砸或用木棍戳沒有收的尸體。這些游玩，這些生活小情趣，都為他日后寫湘西風(fēng)景、古樸民風(fēng)習(xí)俗埋下了很好的伏筆。期間還說到他喜歡下雨天，因為下雨天可以不穿鞋，專門走水坑。這讓我仿佛又回到了我小時候的經(jīng)歷，雨天總喜歡穿雨靴去踩踏水坑，好像這便是下雨天最歡喜的事了。他還喜歡在河邊看人撈東西，逃課去野外捉蟋蟀，在巷子里跟人打架。這些這些，都是在城市中生活的我所不曾經(jīng)歷的，生動形象地讓我跟他一起過了一次真正的童年。而小孩子都是貪吃的，但凡伙伴身上有一個兩個銅元，他們都會到賣狗肉的攤邊割一塊狗肉，蘸點(diǎn)鹽水，平均分來吃。沿路有桃樹、李樹，還有黃泥田里的紅蘿卜，還有櫻桃、枇杷、山果野莓，這些東西都只是買來吃，從未體會過自己去采摘的。他的童年是可以肆意瘋狂的，可以任性的，這在當(dāng)時都是種不被接受的叛逆行為。他還擲篩子賭錢，常用母親給他買菜的錢在大街上跟乞丐們賭錢，贏了就把錢用來買吃的，輸了自然免不了回家一頓飽打。他總是因為犯各種錯而被打，家里人也覺得他給家人丟了顏面，因此在親戚中他的地位似乎就低了些。但他全然不顧，從別人那學(xué)了許多下流野話和賭博術(shù)語。他的特立獨(dú)行都是與當(dāng)時的封建傳統(tǒng)所格格不入的，但我覺得那樣的任性瘋狂才是少年應(yīng)有的姿態(tài)。他的少年經(jīng)歷是讓現(xiàn)在的我們所無法感同身受的，當(dāng)我們回憶起童年恐怕只有特長班和各種習(xí)題了，正是他讓我看到了青春真正的色彩。

沈從文雖然小時候讀書少，大點(diǎn)就進(jìn)了軍隊，遇到了各式各樣的人，但社會這本大書教給他的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過他在學(xué)校里所學(xué)的東西，他以后的成就也得意于社會這本大書。”見識改變自己的命運(yùn)“用在他身上再貼切了，也是他登上文壇大家的奠基石。

沈從文自傳讀后感

曾經(jīng)有位作家在一篇文章中寫道：”寫了一輩子，最終免不了回到過去，寫了自己的童年“。童年如同一壇成年老酒，歷時越久就越覺得醇香。

看了沈從文的童年生活不免為現(xiàn)在的孩子而惋惜啊!幾乎在孩子剛出生甚至是未出生，父母就已為孩子鋪好了道路。忙于掙錢的父母把剛剛學(xué)會走路的孩子送去幼兒園，托兒所。甚至可笑的是有傳言說孩子沒有幼兒園的畢業(yè)證書不讓孩子上學(xué)。稍微大一點(diǎn)，有能力的家長就讓孩子上特長班，學(xué)跳舞，學(xué)畫畫。小小的年紀(jì)就肩負(fù)起父母的使命，甚至許多孩子的記憶里只有學(xué)習(xí)而沒有豐富的”玩“的記憶。最可怕的是高中，學(xué)生的生活單調(diào)又乏味，每天五點(diǎn)起床，凌晨睡覺，生活范圍也僅是”教室，寢室，食堂“這樣單調(diào)的三點(diǎn)一線的生活。更有趣的是學(xué)生不敢在教室里大張旗鼓的看小說，雜志，就趁上廁所的室猛蹬一下，出來時一個個都一瘸一拐的。

不過我還甚是有幸，生活在九十年代的湘西的一個邊遠(yuǎn)的山村。那里現(xiàn)代化程度低，現(xiàn)代化的步伐也比其他地區(qū)慢半拍。我生活之地離邊城不遠(yuǎn)，人們的生活差不多，在我的記憶中還是能找到沈從文筆下湘西的風(fēng)貌。臘月時，幾家人相邀一起大粑粑。年輕有力的兩人對站著用木錘使勁的錘石槽里的糯米，一群婦女手里擦滿黃油吧糯米擠成圓團(tuán)，擺在木板上，擺滿了一聲令下，所有孩子就跳上木板死勁的踩，直到壓扁為止。

家中有個弟弟，看了沈從文的童年生活總免不了想起他。只是我那弟弟最終隨波逐流，初中沒畢業(yè)就成了無業(yè)游民。在我那家鄉(xiāng)，如同弟弟經(jīng)歷的人更是數(shù)不勝數(shù)，他們也打架，也泅水，也偷別人家的桃兒，梨兒，逃課對他們來說更是家常便飯，染上賭博的惡習(xí)也不少。又一次，我和母親在田里種菜，由于是秋收不久，田里空蕩蕩的。幾個初中生躲在稻草堆里賭博，那天正好是星期天是上學(xué)的日子。當(dāng)時母親就取笑道 ： ”他們那也是讀書?萬一輸?shù)袅诉@一星期該怎么過?“我只是笑，”現(xiàn)在你該明白為什么那是你兒子一學(xué)期在外面佘那么多賬了吧!那也沒什么，一代文人沈從文小時候也拿他家買菜的錢賭過博?！爸皇撬麄儸F(xiàn)在還不知且不覺，而沈從文卻是先知而先覺。有時在想：不是一方水土養(yǎng)一方人嗎 ? 卻不料養(yǎng)的人卻是千差萬別。

過著沈從文童年般的生活，而沈從文卻走出了湘西，走進(jìn)了中國文壇，并且成為中國文壇一顆耀眼之星。沈從文一路走過與別人不同之處在于他處處做個有心人。小小年紀(jì)就充滿疑問!并且自己去尋找答解，清醒的意識到”我知道的太多!所以知道的太少!有時便有點(diǎn)發(fā)愁，就為的是白日里太野!各處去看，各處去聽!還是各處去嗅聞!死蛇的氣味，腐草的氣味，屠夫身上的氣味!燒碗處的土窖湘雨以后發(fā)出的氣味!要我說出雖當(dāng)時無法用語言來形容!要我辨別卻十分容易。

對于喜歡逃課的學(xué)生來說莫過于兩種：一種是成績差的，一種就是成績好的。如沈從文所說：我自己總以為讀書太容易了，把認(rèn)得的字記記那不算什么稀奇，最稀奇處應(yīng)當(dāng)是另外那些人!在他們那份習(xí)慣下所做的一切事情。