聽說長春有個國學大講堂，都講什么內容??？有適合孩子聽的么，我想讓我孩子接受點傳統教育。

應該讓孩子去聽，現在已經有從幼兒園開始國學教育的，很受用

丹東國學大講堂感恩詞

大家好！ 我是 XXX！今天我演講的題目是《感恩的心》。

從我們偶然來到這個世界，什么都還沒來得及做的時候， 就已經開始享受前人帶給我們 物質和精神上的一切成果了。這就提醒著我們每一個人，要懷有一顆感恩的心。 感謝日升日落，感謝快樂傷痛，感謝天空大地，感謝天上所有的星星，感謝生活，感謝 得到和失去的一切，以及無所得無所失的一切的一切，讓我在草長鶯飛的季節(jié)里拈起生命的 美麗！ 懷有一顆感恩的心，才更懂得尊重。尊重生命、尊重勞動、尊重創(chuàng)造。

懷著感恩的心，詩人艾青在他的詩中寫到：“為什么我的眼中飽含淚水，因為我對這片土地 愛得深沉。” 懷有一顆感恩的心，才更能體會到自己的職責。在現代社會每個人都有自己的職責、自己的價值。XX 感動中國十大人物之一的徐本禹走上銀幕時，當 人性的善良再一次被點燃，這個原本該走入研究生院的大學生， 卻義無返顧的從繁華的城市走進了大山。這一平凡的壯舉刺痛了每一個人的眼睛，也點燃了每一個人內心未燃的火種。而讓他做出這一抉擇的理由 很簡單：懷著一顆感恩的心。徐本禹用他感恩的心，為大山里的孩子鋪就了一條愛的道路，點燃了貧窮和希望，完成了他的職責，實現了他的人生價值。懷有一顆感恩的心，不是簡單的忍耐與承受，更不是阿 q，而是以一種寬宏的心態(tài)積極 勇敢的面對人生。我相信，最溫暖的日子來自寒冷，我更相信，最溫暖其實是對寒冷的一種 諒解，一種感恩中的感動。

一個人要學會感恩，對生命懷有一顆感恩的心，心才能真正快樂。一個人沒有了感恩，心就全部都是空的?！把蛴泄蛉橹鳌?，“鴉有反哺之恩”，“贈人玫瑰，手有余香”，“執(zhí)子之手，與子偕老，”這些都因懷有一顆感恩的心，才芬芳馥郁，香澤萬里。所以我要感謝你，我生命中往來的路人，讓我懂得淡來淡去才不牽累于心靈，感謝有你，來來去去，我都會珍惜；感謝你，我生命中所有的師長，讓我懂得知識的寶貴，感謝有你，歲歲年年，我都會銘記。

北大國學課程班

A. 北大有國學的學習班嗎

北京大學五明國學智慧總裁高級研修班,這個是目前最正規(guī)的，其他有很多都是山寨的，廣告滿天飛。

B. 北京大學研修班或者北大國學研修班有什么特色報名程序怎樣

【前言導航】

華夏五千年，中國國學常盛不衰，中國傳統文化生生不息；四顧寰宇，華夏文化乍起，華商捭闔縱橫，數英雄人物還看今朝；溯本尋源，盡在道然中，盡在古代文明中。當代企業(yè)家讀《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》、《道德經》、《莊子》、《孫子兵法》、《易經》、《六祖壇經》、《心經》、《金剛經》，品味人生之真諦，品味萬物運行之玄妙，品味事物發(fā)展之必然；再讀之，可領悟至中和之妙道，可領悟道發(fā)自然之始然，可領悟潮起潮落之輪回。用國學要義之精神，為當代企業(yè)家注入王者之風范，為當代企業(yè)注入騰飛之氣象，成就完美企業(yè)，完美人生。

【課程特色】

招生對象：全國各行業(yè)董事長及董事總經理；行政事業(yè)單位、國家機關處級以上干部；

師資陣容：北京大學（哲學系、中文系、歷史系、國學研究院）及國內知名大學（中國社會科學院、清華大學國學所、人民大學國學院、山東大學、南京大學、湖南大學岳麓書院、中華書局）中國國學教授及國學大家；臺灣和香港各大學及研究機構國學名家；

教學方式：以國學原著為讀本，精讀原著，感受中國古文化之博大精深。以思辯之方式，融入學員的實踐哲學，實現從知識到智慧的升華。

特色教學：采用異地授課方式，讓企業(yè)家親臨感受中國千年文化的濃郁氣息；靈感突現，實現人生智慧、企業(yè)心得之再升華，鑄就企業(yè)騰飛的新起點；

精品項目：每年舉辦“中國儒商論壇”，數百名企業(yè)家將與您共享儒商智慧，以傳統文化為紐帶，搭建全球企業(yè)家學習及交流的舞臺；

特色課程：晨讀《四書》、《道德經》等古典名著，太極練習，體悟身心合一

【報名程序 】

1、咨詢：電話咨詢并索取《北京大學報名申請表》

2、填表：學員詳細填寫《報名申請表》并傳真至招生辦公室,010-51522267。

3、審核：學校收到報名后對學員進行審核，審核通過后,向學員發(fā)出錄取通知書。

4、匯款：學員收到《錄取通知書》后從銀行把學費匯至北京大學賬上，并把匯款底單傳真至招生辦.

5、通知：北京大學收到匯款底單后統一發(fā)出《報到通知書》，通知學員報到上課事宜.

6、北京大學匯款信息:

戶 名：北京大學

開 戶 行：工商銀行北京海淀西區(qū)支行

帳 號：02000045090891311—51

用 途：歷史學系培訓費

特別說明：匯款后請將匯款憑證復印件傳至招生辦公室 010-51522267 劉老師收,學校確認收到款項后在開課前統一開據北京大學發(fā)票。

7、報到：學員應按《報到通知書》時間準時報到，學員報到時應持本人身份證原件、學歷學位證書復印件，個人、單位簡介各1份，近期二寸免冠彩色照片四張。

8、正式入學。

【北京班開學時間】：十二個月，每月其中一個周末集中授課三天，周五——周日.

【深圳班開學時間】：十二個月，每兩個月集中授課五天.

【上課地點】:北京大學 山東曲阜 湖南大學岳麓書院

【劉老師】：13466618468 1370136216*

C. 北大國學官方網站是怎么回事

北京大學并沒有設立北大國學官方網站，北大的進修班都直接掛在北大各個院系的網頁上

D. 北大國學班怎么樣

雖然教師很重要，但國學修行靠個人。。。。就沖著北大的名字去就好．．．而且北大的中文那么好，師資力量的那么雄厚，應該蠻好的．．．．

E. 考取北大清 *** 學班條件，需要學會哪些經典。

清 *** 學班要求：

人文科學實驗班（經學）

要求考生受過較系統的蒙學教育，能背誦《三字經》、《百家姓》、《千字文》、《笠翁對韻》、《龍文鞭影》；有較好的經學基礎，能背誦“四書”(《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》)，以及《周易》、《詩經》中的一種；有初步的文字學基礎，學習過《說文解字》，能用篆書默寫540部首，能簡單講解“六書”

人文科學實驗班（出土文獻）

要求考生熟悉中國古代文史典籍，閱讀過《史記》、《左傳》，及其他先秦文獻；對古文字有濃厚興趣，閱讀過《說文解字》，了解小篆及甲骨文、金文、簡帛等

北大博雅：

綜合素質優(yōu)秀，符合國家規(guī)定條件，參加2016年全國普通高等學校統一招生考試的高中畢業(yè)生。

考生須具備以下條件：

1、志向遠大明確、有強烈的社會責任感；

2、具有發(fā)展?jié)撃?、有強烈的好奇心?/p>

3、學業(yè)成績突出、基礎學業(yè)成績原則上應位居全年級前1%以內（文理科類分列）。

F. 北大"短信版"國學課堂如何申請

東北網4月3日電 中新網援引《北京娛樂信報》消息，昨天，北京大學國學教室正式啟動“短信版”國學課堂，每月交10元學費，就可每天“聆聽”一句北大哲學系教授講述我國先圣先賢的德行和智慧等國學理念。

“莊子說：與其相濡以沫，不如相忘于江湖。如果相濡以沫表現的是親密無間的熱愛，后者就是給對方空間、各適其適的冷愛。距離產生美，這對愛也適用?！睋私?，去年北大哲學系開創(chuàng)乾元國學教室后，短短的幾個月里，招收了兩期三個班。很多企業(yè)老總坐著飛機到北京參加國學班學習，而且由于學費不低，曾被比喻為有錢人才要學國學。

“這種輿論是錯誤的，國學本來就是中國人的生命，我們和它疏遠了幾十年后，現在應該是回歸社會的時候了?！蔽覈鴩鴮W大師、北大哲學系教授余敦康表示，由于受各種條件限制，還有很多人沒能坐進北大的國學教室。為此，他們希望能夠憑借現代通訊手段，將國學的智慧向社會普及開。

據介紹，國學的課程包括經、史、子、集四部，其中經部包括《周易》、《詩經》、《論語》、《中庸》等；史部包括《史記》和《資治通鑒》；子部包括儒家、道家、法家等各家的著作；集部則包括楚辭、唐詩等。由于短信版國學班針對的是社會上的所有人群，北大哲學系的教授們將從這些著作中提煉出一些經典的語錄，通過他們的感悟用通俗易懂的文字推廣給市民。

G. 北大哲學系教授在自己辦的國學班上課會有偏重嗎

我去抄年學的時候，本來說是北大的某個教授給我們講課，后來說是有事換成別人來上。我們也沒太在意，因為那個北大的教授我們本來也不認識，也沒有聽過他的課。換成的教授不是北大的，但講的還可以。后來聽說有些國學班只是在網上把北大哲學系教授的名字掛上吸引人而已。我今年就沒再接著上。那些最優(yōu)秀的教授一般都是年齡很大的老人了，從身體角度講上不了太多的課的。

H. 北大這么多國學班如何選擇啊

建議你先看一下“北大中國國學大講堂是怎么回事?”這個問題。在選國學班時要小心上當。我最近也有上北大國學班的意向，所以也在關注這個問題?，F在很多國學班打著北大的名義，實際上是像這個大講堂這樣的利用北大的名義來賺錢的，北大是不承認的。因為這種國學班的費用都比較高，好幾萬塊錢。所以，我們都得小心。你看一下眾多國學班網站上的主辦單位是誰，然后在主辦單位的網站上去查有沒有這個班，要是沒有就是假的。這兩天開心辭典學國學在網上炒的很熱，優(yōu)秀者能到北大讀書，可以到北大乾元國學教室學習。我上網看了，在北大哲學系的網站上有這個地方的招生鏈接。是北大哲學系自己辦的，你去查查看吧，我想這樣的地方是可靠的。

I. 請問現在有哪些人想報北大的國學班

暈，不但打錯字還一點都不通順！

J. 北京國學培訓班較好的是哪家

老百姓公益國學 《弟子規(guī)》系列講座 歡迎學校街道企事業(yè)單位聯系

【信念宗旨】

老百姓，好家庭；愛國學，愛家庭。

【理念方法】

老百姓國學，扎根老百姓

老百姓國學，走進老百姓

老百姓國學，貼近老百姓

老百姓國學，融入老百姓

老百姓國學，溫暖老百姓

老百姓國學，快樂老百姓

老百姓國學，幸福老百姓

老百姓國學，老百姓參與

【緣起說明】

母乳喂養(yǎng)好，國學經典好；適合的，才是最好的；《弟子規(guī)》是中國傳統文化中啟蒙養(yǎng)正的最佳讀物。學習《弟子規(guī)》，從我做起，從家庭做起，從單位做起，從現在做起，從點滴做起；學習《弟子規(guī)》，當下受教得實惠，一生受用得安慰，世代受益得余慶。

現代教育注重知識灌輸，主要從智育特別是西方智力教育的角度出發(fā)，道德教育及東方智慧教育相對缺失?！兜茏右?guī)》等國學經典的學習是學校教育的必然延伸，是家庭教育的必然結果，是社會教育的必然發(fā)展，是全球化教育的必然要求。

北京市老百姓國學會，長期致力于中華青少年兒童國學文化傳承、中華青少年兒童國學教育研究、中華青少年兒童國學教學實踐、中華青少年兒童國學教化服務的一線專業(yè)機構，是北京團市委指導下青少年兒童國學教育品牌單位，是中國公益國學領跑組織，于2011年底推出《弟子規(guī)》系列國學講座活動，歡迎學校街道企事業(yè)單位聯系合作事宜。

【北京市老百姓國學會弟子規(guī)系列國學講座課程內容】

《弟子規(guī)》全課程學習。

《弟子規(guī)》與感恩。

《弟子規(guī)》與家庭教育

《弟子規(guī)》與職場人生。

《弟子規(guī)》與智慧人生。

《弟子規(guī)》與幸福人生。

《弟子規(guī)》與養(yǎng)生（減壓）。

《弟子規(guī)》與團隊文化建設。

《弟子規(guī)》與現代企業(yè)管理。

《弟子規(guī)》與人際溝通。

《弟子規(guī)》與風水命理。

《弟子規(guī)》與時間管理。

《弟子規(guī)》與現代禮儀。

《弟子規(guī)》與現代女性。

《弟子規(guī)》活動拓展訓練。

《弟子規(guī)》經典誦讀課程。

其他定制課程。

【北京市老百姓國學會弟子規(guī)系列國學講座課程模塊】

1、《弟子規(guī)》共學系列：孝悌謹信愛眾親仁學文。

2、《弟子規(guī)》共習系列：待人接物行為舉止禮儀。

3、《弟子規(guī)》共修系列：吃喝拉撒睡坐立行走動。

4、《弟子規(guī)》共養(yǎng)系列：天地浩然氣心性親愛友。

5、《弟子規(guī)》共享系列：人生的感悟。

6、《弟子規(guī)》共教系列：教育的心得。

【北京市老百姓國學會弟子規(guī)系列國學講座課程資料分類】

基礎之道：《弟子規(guī)概述》。

學習之道：《弟子規(guī)的學習方法》?！冬F代視野下的弟子規(guī)地位及價值》。

教育之道：《弟子規(guī)的課程設計及教學方法》?！兜茏右?guī)老師的修養(yǎng)》。

資料其他：《弟子規(guī)常用禮儀》?！兜茏右?guī)生活力行表》?！兜茏右?guī)故事集結》。

國學大講堂：圍棋小故事

圍棋歷史悠遠，有關圍棋起源的傳說甚多，比較公認的是最早起源于堯帝。晉代張華《博物志》)曰：“堯造圍棋，以教丹朱?！彼未_泌《路史后記》中說堯娶妻富宜氏，生下兒子丹朱。丹朱行為不好，堯至汾水之濱，見二仙對坐翠檜，劃沙為道，以黑白行列如陣圖?？傊?，圍棋對于我國古代的士子來說，是非常受重視和喜愛的。

爛柯傳說

晉朝時有一位叫王質的人，有一天他到信安郡的石室山(今浙江省衢qu縣)去打柴?？吹揭煌慧旁谙叴笫险谙聡?，于是把砍柴用的斧子放在溪邊地上，駐足觀看?？戳硕鄷r，童子說“你該回家了”，王質起身去拿斧子時，一看斧柄(柯)已經腐朽了，磨得鋒利的斧頭也銹的凸凹不平了。王質非常奇怪?；氐郊依锖?，發(fā)現家鄉(xiāng)已經大變樣。無人認得他，提起的事，有幾位老者，都說是幾百年前的事了。原來 王質石室山打柴誤入仙境，遇到了神仙，仙界一日，人間百年。

后來，后人就把“爛柯”作為圍棋的一個別名。

桔中棋仙

在四川有一戶人家，家中有一片桔園，結了許多誘人喜愛的桔子。冬至，下了霜，桔子都蔫了，主人把它們摘了下來。但是有兩個桔子長的特別大，和大西瓜那么大，非但不蔫，還桔紅鮮艷，光彩照人，桔香四溢，主人舍不得摘它們，這兩個桔子就還一直掛在枝頭。

一天夜晚北風忽起，越刮越大，主人從睡夢中驚醒。因為心里惦念著那兩個大桔子，急忙起身出屋。來到院中，忽聞一陣清脆的叮咚聲，和老者的說話聲，隨風從空中傳來。聞聲尋去，發(fā)現叮咚之聲和說話聲竟是從兩個大桔子里發(fā)出的，而且大桔子在黑夜里還特別亮，就象兩盞掛在樹枝上的紅燈籠。主人驚奇無比。天明之后，一切又平靜如初。一連數日，皆如此。這一日，主人終于止不住好奇之心，在桔亮聲起之時，將兩個大桔子摘了下來。打開一看竟是空的，里邊 對坐著兩對白發(fā)老者，正在下棋。雖桔開人現，尤旁若無人。直至下完棋局。

此時，主人早已驚得目瞪口呆，不知如何是好。只見其中的一個老者說，“我四人自離商山云游至此，幸得這一雅處，得以弈趣不減商山”。商山在今陜西省商縣，傳說秦末漢初時，有四個年已高長的“名人隱士”，在那里隱居。莫非此四老就是得道成仙的商山四老嗎?另一位老者說“桔室雖好，仍被摘毀。其緣 已盡，我等也該走了。”主人聽罷，后悔莫及。此時雞叫天明，四老隨著一陣清風飄然而去。

淝水之戰(zhàn)

謝安下棋定軍心

距今1600多年的晉朝時代，爆發(fā)了一場以少勝多的著名戰(zhàn)爭——淝水之戰(zhàn)。東晉以八萬人馬，打敗了號稱 百萬人馬的前秦八十萬大軍。

公元383年的冬天，寒風呼嘯，大地嗚咽，東晉京城一片驚慌。前秦的首領符堅憑借自己統一北方后的廣袤天地，前秦的力量空前強大，北方各少數民族也臣服于他，此時的.符堅是雄兵百萬，戰(zhàn)將千員。于是發(fā)兵百萬攻打東晉，要掃平江南。東晉的皇帝晉孝武帝司馬曜，急招宰相謝安進宮商討御敵大計。謝安從容啟奏道：符堅傾國出師后方空虛，戰(zhàn)線過長，兵力分散，軍需糧草接應困難，內部又分離不團結。臣早將淮北流散之民遷往淮南，堅壁清野斷其供給。另其勢難立足。晉孝武帝大喜，令其統領八萬人馬抗擊秦軍。 謝安在大軍壓境之際一如既往，照樣下棋，彈琴，飲酒，作詩，閉口不談大戰(zhàn)之事。領軍大將謝玄是他的侄兒，看到叔叔如此，不禁心中焦急萬分，急到謝安的帳中詢問叔叔的破敵計劃。謝安只是隨便說了句“到時再說吧”，就什么都不說了。謝玄回去后坐立不安，又不敢再三追問，可又放不下心，就和大都督謝石 (謝安的弟弟)，輔國將軍謝琰(謝安的兒子)一同去看望謝安。

三人進得府來，謝安就知三人是為大戰(zhàn)之事而來。然而謝安卻閉口不談御敵之事。謝安從從容容，好象沒事一樣。他吩咐家人和姬妾，一同去東山別墅游山玩水。山林間，小溪旁擺下了棋盤，謝安與兄弟和子侄輪流下棋，開始了車輪大戰(zhàn)。謝玄暗自著急，但又不敢問。謝石是謝安的弟弟，他知道自己只能空掛一個大都督的名，有謝玄在，也就什么都不問了。謝安不慌不忙，行棋如行云流水，下得瀟灑自如，得心應手。而謝石、謝琰和謝玄這些人，一個個心事重重，心不在焉心神不安，心里掂記著戰(zhàn)事，棋下的前后矛盾， 不是昏招敗招，就是漏招臭棋。一個個就都敗下陣去。直到日落西山謝安才盡興而歸。 三人深受謝安的感染，知道謝安定是胸有成竹了，所以回去后，各司其職，各練其兵，兵民們一看，也是 人不慌，國不亂。軍民上下，嚴陣以待。

在前秦兵馬攻打下壽陽城后，令五萬人馬駐守洛澗。秦軍主將符融得到晉兵缺糧的消息后，馬上請符堅火速出兵，以免晉軍退走。符堅得到消息馬上把大軍留在河南項城，自領輕騎八千，星夜馳往壽陽。大都督謝石和先鋒都督謝玄得知秦軍人馬未齊后，謝玄馬上命五千精兵攻打洛澗。領兵的將領劉牢之奮勇當先大破敵軍，斃敵一萬五千人，大獲全勝。洛澗大捷，謝石命全軍水路齊進，八萬精兵聲勢浩大。秦軍大敗人心恐慌，壽陽城上符堅驚慌失措，看哪兒都是晉軍，看著八公山上的草木，都象是晉兵。問為什么有這么多晉軍?這就是成語“草木皆兵”的由來。隨后在淝水兩軍的大決戰(zhàn)中，晉軍徹底打敗了秦軍，獲得 了淝水之戰(zhàn)的決定勝利。 消息傳到晉朝，謝安正在和賓客下棋，家人送上謝石謝玄的手書，他略瞟了一眼，心里已知里面要說之事，就隨手把它放在旁邊，好象沒這回事一樣，繼續(xù)下棋?？腿藛栃爬镎f些什么，謝安若無其事地答道：子侄之輩已經破敵了。等棋下完了送走客人之后，謝安高興地手舞足蹈，轉身過門時，一腳踢在門坎上， 把木屐的齒都碰斷了!

國學大講堂-康熙家訓

國學大講堂-康熙家訓

康熙家訓康熙一生兢兢業(yè)業(yè)，修身、齊家、平天下都十分認真，可謂耗盡心血和精力?？滴跗綍r在宮中經常給皇子皇孫以教誨，雍正即位后對康熙的家訓加以追述，并整理匯編成《庭訓格言》，凡一卷，246則。今日我們讀《庭訓格言》，依然會得到許多有益的教誨。

1心欲小而膽欲大

訓曰：凡人于無事之時，常如有事而防范其未然，則自然事不生。若有事之時，卻如無事，以定其慮，則其事亦自然消失矣。古人云：“心欲小而膽欲大。”遇事當如此處也。

感悟：人無事的時候，要像有事的時候那樣謹小慎微，這樣自然安詳無事;有事的時候，要像無事的時候那樣安定，有魄力。心欲小而膽欲大，心小和膽大是相輔相承的。只是小心，就會畏首畏尾，難成大事。只是大膽又難免錯誤百出，身陷險境。

2從不敢輕量人，謂其無知，言合乎理，朕即嘉納

訓曰：朕從不敢輕量人，謂其無知。凡人各有識見。常與諸大臣言，但有所知、所見，即以奏聞，言合乎理，朕即嘉納。都統畢立克圖漢仗好，且極其誠實人也。

感悟：康熙作為皇帝都能有這樣的覺悟，對于普通人來說，我們就更不應該看輕別人。沒人認都有自己的長處和見識，都有值得我們學習的地方。

3大凡能自任過者 大人居多也

訓曰：凡人孰能無過?但人有過，多不自任為過。朕則不然。于閑言中偶有遺忘而誤怪他人者，必自任其過，而曰：「此朕之誤也?！刮┢淙绱?，使令人等竟至為所感動而自覺不安者有之。大凡能自任過者，大人居多也。

感悟：一個人，如果能夠看清自己的錯誤，坦誠承認，并且積極改正，這個人在道德修養(yǎng)和做事業(yè)方面一定會有所成就?？上КF實中我們經常是諱疾忌醫(yī)、自欺欺人，煩了錯誤不肯承認，更不會堅決地改正。這是一個很大的'陋習。

4審之又審，方無遺慮

訓曰：凡人于事務之來，無論大小，必審之又審，方無遺慮。故孔子云：“不曰如之何、如之何者，吾末如之何也已矣?！闭\至言也!

感悟：慎之又慎、審之又審，這是我們在處理棘手問題，或者面對重要選擇的時候最應該采取的態(tài)度。很多人推崇果斷，決斷，殊不知那些做事果斷的人不是不謹慎，不是沒有審之又審，而是早已經將這些功夫修煉地爐火純青，所以才能在很短時間做出正確的決定。果敢、果斷與慎之又慎、審之又審的態(tài)度是不矛盾的，后者是前者的前提和基礎。沒有這個基礎，所謂的果斷、決斷，就必然帶來不好的結果。

5敬以直內，謹終如始

訓曰：當無事時，敬以自持;而有事時，即敬之以應事物;必謹終如始，慎修思永，習而安焉，自無廢事。蓋敬以存心，則心體湛然。居中，即如主人在家，自能整飭家務，此古人所謂敬以直內也。

感悟：康熙的比喻非常貼切，一個人如果能做到“敬以存心”，身心都會湛然澄澈。就好像一位精明的主人，能夠將自己家中管理整飭得井井有條。而心如果不敬，就像一個家沒有了主人，各種混亂就會隨著而來。敬就是謹慎的狀態(tài)度、敬就是不懈怠的狀態(tài)，人只有保持這種狀態(tài)，才能不斷進取，似有天助。

6慎獨是為圣第一要節(jié)

訓曰：《大學》、《中庸》俱以慎獨為訓，是為圣第一要節(jié)。后人廣其說，曰：“不欺暗室。”所謂暗室有二義焉：一在私居獨處之時，一在心曲隱微之地。夫私居獨處，則人不及見;心曲隱微，則人不及知。惟君子謂此時，指視必嚴也，戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，兢兢業(yè)業(yè)，不動而敬，不言而信，斯誠不愧于屋漏，而為正人也夫。

感悟：康熙認為，慎獨是稱為圣賢的第一要節(jié)。他把慎獨分成兩個方面，一個是在自己獨處的時候修慎獨。另一個方面是說在我們內心的隱微之處，要修慎獨。這兩個地方都是只有我們自己能察覺而別人看不到的地方，所以一定要戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，兢兢業(yè)業(yè)，不動而敬，不言而信。

7凡人處世，惟當常尋歡喜。

訓曰：凡人處世，惟當常尋歡喜，歡喜處自有一番吉祥景象。蓋喜則動善念，怒則動惡念。是故古語云：“人生一善念，善雖未為而吉神已隨之;人生一惡念，惡雖未為而兇神已隨之?！贝苏\至理也夫!

感悟：歡喜和善念，在我們身上所起的作用非常大。我們自己應該也有這個感受，“人生一善念，善雖未為而吉神已隨之”。人有了善念，身心都會輕快歡喜，得到吉神保佑。相反，人生一惡念，惡雖未為而兇神已隨之。

8節(jié)飲食，慎起居

訓曰：節(jié)飲食，慎起居，實卻病之良方。

感悟：人身上大多數的病痛，可以說都從不良的習慣中來。節(jié)飲食，慎起居，雖然只有簡單的六個字，卻是我們遠離病痛的良方。否則，等著病痛已經上身，就只能依靠藥物了。

9養(yǎng)生之道，全在經書

訓曰：凡人養(yǎng)生之道，無過于圣人所留之經書。故朕惟訓汝等熟習《五經》、《四書》，性理誠以其中，凡存心養(yǎng)性立命之道，無所不具故也。看此等書，不勝于習各種雜學乎?

感悟：四書五經中的性理之學，是我們存心、安心，養(yǎng)性立命的根本之道。而最上等的養(yǎng)生，其實就是養(yǎng)心性，這種養(yǎng)生方法遠遠高于那些偏方運動之類的養(yǎng)生方法。所以我們看到近代很多大儒，其實都長壽的。像馬一孚先生、梁漱溟先生。

10圣人以勞為福，以逸為禍

訓曰：世人皆好逸而惡勞，朕心則謂人恒勞而知逸。若安于逸則不惟不知逸，而遇勞即不能堪矣。故《易》有云：“天行健，君子以自強不息。”由是觀之，圣人以勞為福，以逸為禍矣。

感悟：“生于憂患，死于安樂?！?、“憂勞可以興國，逸豫可以亡身。”無論是古代的經書還是史書，都強調這一點?？梢哉f這也是一種矛盾，世界上大多數人都在追求安樂，卻不知安樂只能讓我們退化。而憂患，憂勞，雖然令人痛苦，卻是砥礪我們堅強品質的磨刀石。所以，《周易》上說“君子自強不息”，人只要活著，就應該學會從憂勞困苦中磨練自己，而不應該沉于安樂。

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