有哪些文學(xué)現(xiàn)象

故弄玄虛

含沙射影

佛頭著糞

狗尾續(xù)貂

指桑罵槐

指鹿為馬

群魔亂舞

妖言惑眾

歌功頌德

溜須拍馬

沽名釣譽(yù)

誤人子弟

禍國(guó)殃民

為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬(wàn)世開太平

什么是文學(xué)現(xiàn)象

文學(xué)現(xiàn)象泛指所能看到的有關(guān)文學(xué)的所有現(xiàn)象。 例如，《紅樓夢(mèng)》、曹雪芹、所有閱讀這篇巨著的人以及紅學(xué)的文學(xué)興起。

文學(xué)現(xiàn)象有：文學(xué)作品，創(chuàng)作文學(xué)作品的人，閱讀文學(xué)作品的人，研究文學(xué)作品的人。

文學(xué)現(xiàn)象是認(rèn)識(shí)研究文學(xué)的基礎(chǔ)。我們的認(rèn)識(shí)總是從現(xiàn)象出發(fā)，以達(dá)到本質(zhì)為目標(biāo)。

擴(kuò)展資料

文學(xué)現(xiàn)象的特點(diǎn)：

1、從形式來(lái)說(shuō)

它們雖說(shuō)運(yùn)用的媒介都是語(yǔ)言，但學(xué)科著作的語(yǔ)言貴在條理清晰；而文學(xué)作品語(yǔ)言貴在文質(zhì)彬彬。

2、從作者來(lái)說(shuō)

它們都是思維的成果，但學(xué)科著作主要用的是邏輯思維，以客觀事實(shí)、統(tǒng)計(jì)數(shù)字、邏輯的判斷和推理說(shuō)話；而文學(xué)作品主要用的是形象思維，以生動(dòng)感人的形象描繪說(shuō)話。

3、從讀者來(lái)說(shuō)

它們都有認(rèn)知價(jià)值，但學(xué)科著作訴諸讀者以事實(shí)與理智，鑒賞者側(cè)重于科學(xué)真實(shí)和實(shí)用功能的評(píng)價(jià)；而文學(xué)作品訴諸讀者以感情和想象，鑒賞者側(cè)重于藝術(shù)真實(shí)和審美創(chuàng)造的判斷。

4、從功能來(lái)說(shuō)

它們都有社會(huì)價(jià)值，但學(xué)科著作主要是傳遞信息的工具，重在實(shí)用；而文學(xué)作品則重于社會(huì)教化，重于審美。

文學(xué)概論中的文學(xué)現(xiàn)象是什么意思？

文學(xué)現(xiàn)象泛指所能看到的有關(guān)文學(xué)的所有現(xiàn)象。

文學(xué)現(xiàn)象包括：文學(xué)作品，創(chuàng)作文學(xué)作品的人，閱讀文學(xué)作品的人，研究文學(xué)作品的人。

文學(xué)現(xiàn)象是認(rèn)識(shí)研究文學(xué)的基礎(chǔ)。我們的認(rèn)識(shí)總是從現(xiàn)象出發(fā)，以達(dá)到本質(zhì)為目標(biāo)。

現(xiàn)象：事物在發(fā)生、發(fā)展、變化過(guò)程中所表現(xiàn)的外在聯(lián)系性和客觀形式?，F(xiàn)象是事物表現(xiàn)出來(lái)的，能被人感覺(jué)到的一切情況?，F(xiàn)象是人能夠看到、聽(tīng)到、聞到、觸摸到的。

20世紀(jì)90年代，中國(guó)文學(xué)界出現(xiàn)了哪些文學(xué)現(xiàn)象？

20世紀(jì)90年代，中國(guó)文學(xué)界出現(xiàn)了8種文學(xué)現(xiàn)象：文學(xué)形式多元化、都市文學(xué)興起、個(gè)性化寫作出現(xiàn)、女性文學(xué)得到發(fā)展、詩(shī)歌發(fā)展衰弱、漢語(yǔ)重新評(píng)估、文學(xué)評(píng)論興起、三代‘作家共舉散文熱潮。不管怎么說(shuō)，8個(gè)現(xiàn)象是無(wú)法完全地概括中國(guó)的文學(xué)現(xiàn)象的。8個(gè)現(xiàn)象也不是獨(dú)立發(fā)展互不相干的，我們只是以一種方式來(lái)敘述而已。