我國古典小說中真正的吸收史傳文學(xué)寫人藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的第一部作品是

《水滸傳》。我國古典小說中真正的吸收史傳文學(xué)寫人藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的第一部作品是《水滸傳》，是部長篇章回體歷史小說，其情節(jié)發(fā)展完整，內(nèi)容豐富，深受廣大群眾的喜歡。

我國古典小說中真正吸收史傳文學(xué)寫人經(jīng)驗(yàn)的第一部作品是？

我認(rèn)為是三國演義。明代流行起來的古典小說，對人物有著較深刻描寫的三國和史記故事風(fēng)格相似，更有著三國志為背景創(chuàng)作。西游記太浪漫，水滸，紅樓，聊齋，金瓶太市儈，官場，二十年……，孽?；▌t是諷刺為主，在當(dāng)時(shí)類似現(xiàn)在的雜文，更談不上吸收史傳文學(xué)的經(jīng)驗(yàn)了。以上是我的個(gè)人看法。

“妍娉畢露”是什么意思

　妍媸畢露 yán chī bì lù

明鏡照物，妍媸必露：用明亮光潔的鏡子照看事物，是美是丑必定完全顯露，容易分辨。

單獨(dú)使用前面的“明鏡照物 ”,也可以表達(dá)洞察一切的意思，不過一般都是兩句合用的。一般用來形容佛家道行高的人看待世事一目了然，或者文學(xué)作品反映社會(huì)各個(gè)層面的現(xiàn)象等等。

例子1：

經(jīng)過一晚的潛修,自己又提升了一層,方圓十丈內(nèi)的一切動(dòng)靜在我心中猶如明鏡照物,纖毫畢現(xiàn),難以逃出我的掌控,

例子2：

《水滸傳》是吸收史傳文學(xué)寫人藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的第一部古典小說,它寫人如“明鏡照物,妍媸畢露”。

中國古典小說真正吸收史傳文學(xué)寫人藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的第一部小說

我國古典小說中真正地吸收史傳文學(xué)寫人藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的第一部作品，是文人參與創(chuàng)作的《水滸傳》。

據(jù)說明代士大夫案上總擺兩部書，一部《莊子》，一部《水滸傳》，認(rèn)為《水滸傳》筆法好，首先表現(xiàn)在它如“明鏡照物，妍媸畢露”的高明的寫人藝術(shù)上。這就使中國小說的人物描寫大大推進(jìn)一步。從《水滸傳》開始，而后才有《儒林外史》《紅樓夢》。

我國古典小說中真正吸收史傳文學(xué)寫作藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的第一部作品是？

《三國演義》

《三國演義》是一部歷史演義小說.中國第一部長篇章回體歷史小說，以描寫戰(zhàn)爭為主，大概分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。在廣闊的背景上，上演了一幕幕波瀾起伏，氣勢磅礴的戰(zhàn)爭場面，成功刻畫了一千多個(gè)人物形象，其中曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮、周瑜、關(guān)羽、張飛、趙云等等人物形象膾炙人口，不以敵我敘述方式對待各方的歷實(shí)描述，對后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。

《三國演義》開創(chuàng)了歷史演義小說的先河，是“用浪漫主義的想象“改造”史實(shí)的范例”，在唐傳奇故事把佛教文學(xué)藝術(shù)初步本土化基礎(chǔ)上，進(jìn)一步把佛教文學(xué)藝術(shù)應(yīng)用到歷史演義小說領(lǐng)域。自此以后，文人紛紛效仿，中國幾千年的歷史，大部分都已寫成了各種歷史演義小說，但成就都沒有超越《三國演義》。