史傳文學(xué)的特點？

中國史傳文學(xué)是中國歷史文學(xué)的一部分，它具有歷史文學(xué)的一般特性，兼有歷史科學(xué)與文學(xué)藝術(shù)二種成分。從文學(xué)的角度看，它是以歷史事件為題材，重在描寫歷史人物形象的文學(xué)作品；從史學(xué)的角度看，它是通過運用文學(xué)藝術(shù)的手段，借歷史事件與歷史人物的描述，來表達(dá)一定歷史觀的歷史著作。

唐代史傳散文有什么文學(xué)性？

唐代史敘事文字多用散體，或駢散兼施，皆力求具體、生動，避免粗陳梗概和板滯；史論文字則多用駢體，或以散文為主，都注重修辭和文采。但唐初史傳散文的文學(xué)性還不止此。更重要的是，各史都善于利用紀(jì)傳體的形式刻畫歷史人物，以至于顯示出某種程度的“小說”特色，這是史傳散文對小說的間接影響。史傳散文本身的散體形式對傳奇的直接影響也不能排除，因此，可以認(rèn)為，唐初史傳散文不僅上承史遷筆法，而且下啟傳奇寫作，為唐人“吮筆為小說”產(chǎn)生了一定的影響。

史傳文學(xué)的特點

史傳文學(xué)的特點：　1。寓褒貶于敘事中，在記述歷史時，暗含褒貶。（春秋筆法）2。以人物為中心，強調(diào)人物在歷史中的作用。（人物刻畫的方法一般有：(1)通過語言，行動等刻畫人物形象 (2)在矛盾中突出刻畫人物，例如《史記·廉頗藺相如列傳》中通過秦趙兩國矛盾被藺相如解決表現(xiàn)藺相如的形象與成就，通過廉頗和藺相如的矛盾分別表現(xiàn)出廉頗和藺相如的形象。）

史傳和史論的基本特征

史傳文學(xué)的特點

1。寓褒貶于敘事中，在記述歷史時，暗含褒貶。2.以人物為中心，強調(diào)人物在歷史中的作用。

“史論”是歷史觀點或歷史結(jié)論。是歷史學(xué)科的重要特點之一。

結(jié)合實例說說史傳文學(xué)"愛而知其丑,"憎而知其善,善惡必書,是為實錄"對中國古典小說的影響

我國古代小說理論里頭有很多好的經(jīng)驗，有些我們就沒有很好地繼承下來。唐代有個劉知幾，是個史學(xué)家，他把史傳文學(xué)的經(jīng)驗總結(jié)出來，寫了一部書叫《史通》。

《史通》總結(jié)了史傳文學(xué)的一條經(jīng)驗，就是“愛而知其丑，憎而知其善，善惡必書，是為實錄”。就是說，愛它而曉得它有缺點，憎它而曉得它有所長。正如我們所理解的：世界上萬事萬物都是對立的矛盾的統(tǒng)一體，不可能有純粹的東西。好人身上有缺點，壞人身上有長處。這完全符合辯證法。但這不是說沒有善惡、是非之分。所愛、所憎，分得清清楚楚；在此前提下，再看次要的方面。

比如吳承恩寫《西游記》，創(chuàng)造了個豬八戒，它是個小農(nóng)生產(chǎn)者。他眼光如豆，心胸也不開闊，而且動搖得很厲害，一遇困難就要散伙，回高老莊去。遇到妖魔鬼怪，孫悟空去打，他卻躲起來睡大覺；回來一看，孫悟空快打贏了，他怕功勞全是別人的了，趕快跑過去打幾耙子。他還愛挑撥離間，幾次在唐僧面前說孫悟空的壞話，把孫悟空趕走?？傊?，這個人的缺點是很多很嚴(yán)重的。但我們并不覺得這個人特別可恨，我們小孩看到他就笑，并沒有把他當(dāng)成敵人來看。為什么?因為作者還寫了豬八戒的許多更為主要的長處。比如勞而又苦的事情都是豬八戒干的，長途挑經(jīng)擔(dān)，孫悟空是不干的；過那個稀柿洞，硬是豬八戒拿嘴巴拱出一條路來；妖魔鬼怪把他抓起來，他罵到底，從來不投降的。還有，他鬧情緒是常事，可始終沒有脫離取經(jīng)隊伍，取經(jīng)隊伍少不了這么一個人。這就是說，作者在創(chuàng)作豬八戒的時候，是“愛而知其丑”的，而且把他的丑大膽放手地寫得很充分?！端疂G傳》寫林沖，寫武松，寫魯智深、李逵，都是采取這種態(tài)度。

“憎而知其善”，也是如此。《三國演義》寫曹操，作者是恨他的，把他當(dāng)作反面人物來寫。可曹操有雄才大略，最后勝利的還是他。他有很多優(yōu)點，善于用人，善于識才。抓住一點好處就寫出來，決不掩藏、抹煞?？蛇@些好處，這些雄才大略，就使他成為一個大壞蛋，不是普通的壞蛋。司馬遷寫劉邦，寫項羽，也持這樣的看法。這就是要通過對現(xiàn)實生活的觀察體驗，寫出真實的人來，寫出有血有肉的人來。《紅樓夢》更是這樣。林黛玉是作者同情的，可是寫了她很多缺點；薛寶釵是作者不喜歡的，但也并不抹煞她種種的長處。正因為這樣，《紅樓夢》里寫了許許多多的人物，一個個都是活生生的，使我們感動?！皭鄱涑螅鞫渖啤?，善惡必書，這一條經(jīng)驗我們就沒有很好地繼承下來。我們?yōu)槭裁床荒馨讶宋飳懙谜鎸嵠饋砟?生活中有多少使人感動的新人新事，叫我們一寫，往往就顯得不真實了。

以上摘自吳組緗《關(guān)于我國古代小說的發(fā)展和理論》