關(guān)于古詩(shī)詞的文學(xué)常識(shí),詩(shī)中有花,詩(shī)中有色等報(bào)紙,關(guān)于詩(shī)詞的古詩(shī)有哪些
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詩(shī)歌基本常識(shí)
1.【有關(guān)詩(shī)歌的知識(shí)和故事】
(一)詩(shī)歌的起源 詩(shī)是最古老也是最具有文學(xué)特質(zhì)的文學(xué)樣式.來(lái)源于古代人們的勞動(dòng)號(hào)子和民歌,原是詩(shī)與歌的總稱.開始詩(shī)和歌不分,詩(shī)和音樂、舞蹈結(jié)合在一起,統(tǒng)稱為詩(shī)歌.中國(guó)詩(shī)歌有悠久的歷史和豐富的遺產(chǎn),如,《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》和《漢樂府》以及無(wú)數(shù)詩(shī)人的作品.西歐的詩(shī)歌,由古希臘的荷馬、薩福和古羅馬的維爾吉、賀拉斯等詩(shī)人開啟創(chuàng)作之源. (二)詩(shī)歌的特點(diǎn) 詩(shī)歌是高度集中地概括反映社會(huì)生活的一種文學(xué)體裁,它飽含著作者的思想感情與豐富的想象,語(yǔ)言凝練而形象性強(qiáng),具有鮮明的節(jié)奏,和諧的音韻,富于音樂美,語(yǔ)句一般分行排列,注重結(jié)構(gòu)形式的美. 我國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人、文學(xué)評(píng)論家何其芳曾說(shuō):“詩(shī)是一種最集中地反映社會(huì)生活的文學(xué)樣式,它飽含著豐富的想象和感情,常常以直接抒情的方式來(lái)表現(xiàn),而且在精煉與和諧的程度上,特別是在節(jié)奏的鮮明上,它的語(yǔ)言有別于散文的語(yǔ)言.”這個(gè)定義性的說(shuō)明,概括了詩(shī)歌的幾個(gè)基本特點(diǎn):第一,高度集中、概括地反映生活;第二,抒情言志,飽含豐富的思想感情;第三,豐富的想象、聯(lián)想和幻想;第四,語(yǔ)言具有音樂美. (三)詩(shī)歌的表現(xiàn)手法 詩(shī)歌的表現(xiàn)手法很多,我國(guó)最早流行而至今仍常使用 的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法有“賦、比、興”.《毛詩(shī)序》說(shuō):“故詩(shī)有六義焉:一曰風(fēng),二曰賦,三曰比,四曰興,五曰雅,六曰頌.” 這“六義”中,“風(fēng)、雅、頌”是指《詩(shī)經(jīng)》的詩(shī)篇種類,“賦、比、興”就是詩(shī)中的表現(xiàn)手法. 賦:是直接陳述事物的表現(xiàn)手法.宋代學(xué)者朱熹在《詩(shī)集傳》的注釋中說(shuō):“賦者,敷陳其事而直言之也.”如,《詩(shī)經(jīng)》中的《葛覃》《芣苢》就是用的這種手法. 比:是用比喻的方法描繪事物,表達(dá)思想感情.劉勰在《文心雕龍·比興》中說(shuō):“且何謂為比也?蓋寫物以附意,揚(yáng)言以切事者也.”朱熹說(shuō):“比者,以彼物比此物也.”如,《詩(shī)經(jīng)》中的《螽斯》《碩鼠》等篇即用此法寫成. 興:是托物起興,即借某一事物開頭來(lái)引起正題要描述的事物和表現(xiàn)思想感情的寫法.唐代孔穎達(dá)在《毛詩(shī)正義》中說(shuō):“興者,起也.取譬引類,起發(fā)己心,詩(shī)文諸舉草木鳥獸以見意者,皆興辭也.”朱熹更明確地指出:“興者,先言他物以引起所詠之辭也.”如《詩(shī)經(jīng)》中的《關(guān)雎》《桃夭》等篇就是用“興”的表現(xiàn)手法. 這三種表現(xiàn)手法,一直流傳下來(lái),常常綜合運(yùn)用,互相補(bǔ)充,對(duì)歷代詩(shī)歌創(chuàng)作都有很大的影響. 詩(shī)歌的表現(xiàn)手法是很多的,而且歷代以來(lái)不斷地發(fā)展創(chuàng)造,運(yùn)用也靈活多變,夸張、復(fù)沓、重疊、跳躍等等,難以盡述.但是各種方法都離不開想象,豐富的想象既是詩(shī)歌的一大特點(diǎn),也是詩(shī)歌最重要的一種表現(xiàn)手法.在詩(shī)歌中,還有一種重要的表現(xiàn)手法是象征.象征,簡(jiǎn)單說(shuō)就是“以象征義”,但在現(xiàn)代詩(shī)歌中,象征則又表現(xiàn)為心靈的直接意象,這是應(yīng)予注意的.用現(xiàn)代的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō),詩(shī)歌塑造形象的手法,主要的有三種: 1.比擬.劉勰在《文心雕龍》一書中說(shuō):比擬就是“或喻于聲,或方于貌,或擬于心,或譬于事.”這些在我們前面列舉的詩(shī)詞中,便有許多例證.比擬中還有一種常用的手法,就是“擬人化”:以物擬人,或以人擬物.前者如徐志摩的《再別康橋》:輕輕的我走了,/正如我輕輕的來(lái);/我輕輕的招手,/作別西天的云彩./那河畔的金柳,/是夕陽(yáng)中的新娘;/波光里的艷影,/在我的心里蕩漾.把“云彩”“金柳”都當(dāng)作人來(lái)看待.以人擬物的,如,洛夫的《因?yàn)轱L(fēng)的緣故》:……我的心意/則明亮亦如你窗前的燭光/稍有曖昧之處/勢(shì)所難免/因?yàn)轱L(fēng)的緣故/……以整生的愛/點(diǎn)燃一盞燈/我是火/隨時(shí)可能熄滅/因?yàn)轱L(fēng)的緣故.把“我的心”比擬為燭光,把我比作燈火.當(dāng)然,歸根結(jié)底,實(shí)質(zhì)還是“擬人”. 2.夸張.就是把所要描繪的事物放大,好像電影里的“大寫”“特寫”鏡頭,以引起讀者的重視和聯(lián)想.李白的“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”(《贈(zèng)汪倫》)“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”(《望廬山瀑布》),其中說(shuō)到“深千尺”“三千尺”,雖然并非事實(shí)真相,但他所塑造的形象,卻生動(dòng)地顯示了事物的特征,表達(dá)了詩(shī)人的 *** ,讀者不但能夠接受,而且能信服,很驚喜.然而這種夸張,必須是藝術(shù)的、美的,不能過(guò)于荒誕,或太實(shí)、太俗.如,有一首描寫棉花豐收的詩(shī):“一朵棉花打個(gè)包/壓得卡車頭兒翹/頭兒翹,三尺高/好像一門高射炮.”讀后卻反而使人覺得不真實(shí),產(chǎn)生不出美的感覺. 3.借代.就是借此事物代替彼事物.它與比擬有相似 之處,但又有所不同,不同之處在于:比擬一般是比的和被比的事物都是具體的、可見的;而借代卻是一方具體,一方較為抽象,在具體與抽象之間架起橋梁,使詩(shī)歌的形象更為鮮明、突出,以引發(fā)讀者的聯(lián)想.這也就是艾青所說(shuō)的“給思想以翅膀,給感情以衣裳,給聲音以彩色,使流逝變幻者凝形.” 塑造詩(shī)歌形象,不僅可以運(yùn)用視角所攝取的素材去描繪畫面,還可以運(yùn)用聽覺、觸覺等感官所獲得的素材,從多方面去體現(xiàn)形象,做到有聲有色,生動(dòng)新穎.唐代詩(shī)人賈島騎在毛驢上吟出“鳥宿池邊樹,僧推月下門”,但又覺得用“僧敲月下門”亦可.究竟是“推”還是“敲”,他拿不定主意,便用手作推敲狀,不料毛驢擋住一位大官的去路,此人乃大文豪韓愈,當(dāng)侍衛(wèi)將賈島。
2.古詩(shī)詞基礎(chǔ)知識(shí)有什么
詩(shī)歌分為古體詩(shī)(又稱“古風(fēng)”)、今體詩(shī)(又稱“格律詩(shī)”).古體詩(shī):包括“今體詩(shī)”出現(xiàn)以前的除“楚辭”以外的所有詩(shī)作,也包括“今體詩(shī)”出現(xiàn)以后的除“今體詩(shī)”以外的所有詩(shī)作.“歌、行、吟”分別是古體詩(shī)的一種體裁.如岑參的《白雪歌送武判官歸京》、白居易的《琵琶行》、李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》.今體詩(shī):分為律詩(shī)、絕句.律詩(shī)每首八句,有五律(五字)、七律(七字).首聯(lián)(一、二句)、頷聯(lián)(三、四句)、頸聯(lián)(五、六句)、尾聯(lián)(七、八句),頷聯(lián)、頸聯(lián)必須對(duì)仗.絕句每首四句,有五絕(五字)、七絕(七字),二、四、六、八句押韻,首句可押可不押,一般押平聲韻,一韻到底.詞:是今體詩(shī)之后產(chǎn)生于盛唐,流行于中唐,發(fā)展于晚唐與五代,成就于宋代的一種新詩(shī)體.詞又稱長(zhǎng)短句(句子字?jǐn)?shù)不等、長(zhǎng)短不一)、詩(shī)余(由詩(shī)歌發(fā)展而來(lái)).根據(jù)詞的長(zhǎng)短,詞又分單調(diào)(也叫小令,一般認(rèn)為58字以內(nèi))、中調(diào)(一般分上下闕,58-96字)、長(zhǎng)調(diào)(96字以上,三闕以上).詞有詞牌,詞牌嚴(yán)格律定了每首詞的格律和音韻.曲:即散曲,分為“小令”、“套數(shù)”.是宋金時(shí)期逐漸形成的一種新詩(shī)體.曲與詞的最大不同,是曲可在詞規(guī)定的字?jǐn)?shù)中增加襯字,從而增加語(yǔ)言的生動(dòng)性,更自由靈活地表達(dá)思想與情感.。
3.詩(shī)歌的知識(shí)
一、什么叫詩(shī)歌 “詩(shī)”一詞,本是四書、五經(jīng)(詩(shī)、書、禮、易、春秋)中的《詩(shī)經(jīng)》的簡(jiǎn)稱。
《詩(shī)經(jīng)》本稱“詩(shī)”,后被儒家奉為經(jīng)典,才稱《詩(shī)經(jīng)》?!对?shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集。
詩(shī),原本是配樂來(lái)唱的,所以也稱“詩(shī)歌”,后演變成脫離音樂的一種文學(xué)體裁。 1、對(duì)詩(shī)歌的定義: 〈1〉《辭?!罚菏亲钤绠a(chǎn)生的一種文學(xué)體裁。
它按照一定的音節(jié)、聲調(diào)和韻律要求,用凝練的語(yǔ)言,充沛的感情,豐富的想象,高度集中地表現(xiàn)社會(huì)生活和人的精神世界。 〈2〉現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典:文學(xué)體裁的一種,通過(guò)有節(jié)奏、韻律的語(yǔ)言反映生活、抒發(fā)感情 2、對(duì)詩(shī)歌定義的詮釋(依《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》說(shuō)) (1)有節(jié)奏、韻律的語(yǔ)言。
舊體詩(shī)在節(jié)奏、韻律方面有嚴(yán)格要求。尤其是唐代的近體詩(shī)和宋代的詞,在字?jǐn)?shù)、平仄、對(duì)仗、用典、韻腳等方面都有嚴(yán)格規(guī)定。
①節(jié)奏(或稱節(jié)拍):指聲音的輕重緩急與抑揚(yáng)頓挫,主要表現(xiàn)在語(yǔ)氣的間歇停頓上。 △王維《相思》: 紅豆/生南國(guó),春來(lái)/發(fā)幾枝。
愿君/多采擷,此物/最相思。 △杜牧《清明》:清明/時(shí)節(jié)/雨紛紛,路上/行人/欲斷魂。
借問(wèn)/酒家/何處有,牧童/遙指/杏花村。 詩(shī)歌可以沒有嚴(yán)格的韻律,但必須有鮮明的節(jié)奏。
郭沫若說(shuō):“沒有節(jié)奏的便不是詩(shī)?!?②韻律:指詩(shī)詞中的平仄格式和押韻規(guī)則。
《辭?!罚褐冈?shī)歌中的聲韻和節(jié)律。 △平仄:漢語(yǔ)古音有平、上、去、入四聲(現(xiàn)入聲字已在普通話中消失)。
按現(xiàn)代漢語(yǔ)的四聲(除輕生)分為陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲,入聲字在京劇念白中還有:街。 平仄聲的特點(diǎn):平聲:平緩悠長(zhǎng);仄聲:短促急收。
利用文字的平仄,可以使詩(shī)歌具有很強(qiáng)的韻律感。唱歌時(shí)的拖腔都要落平聲上才能延長(zhǎng), 例: 歌詞 “十五的月亮” 中的 “亮”, 落在liang聲上。
△押韻:指詩(shī)歌中某些句子末韻母相同或相近,使音調(diào)和諧優(yōu)美。一般偶句押,首句可押可不押。
新詩(shī)有幾句押一次韻或不押韻的。例王之渙的詩(shī): △《登鸛雀樓》:白日依山盡,黃河入海流。
欲窮千里目,更上一層樓。 △《涼洲詞》: 黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬(wàn)仞山。
羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)。 (2)反映生活 ①反映勞動(dòng)生活:△古歌謠:斷竹,續(xù)竹。
飛土,逐肉。 △《詩(shī)經(jīng)·伐檀》 坎坎伐檀兮,置之河之干兮。
河水清且漣猗。不稼不穡,胡取禾三百產(chǎn)廛兮?不狩不獵,胡瞻爾庭有縣貆兮?彼君子兮,不素餐兮! ②反映社會(huì) 石壕吏 新婚別 △杜甫的《三史》 潼關(guān)吏 《三別》 垂老別 新安吏 無(wú)家別 △杜甫的《自京赴奉先縣詠懷五百字》名句:“朱門酒肉臭,路有凍死骨。”
△杜甫《兵東行》:“車轔轔,馬蕭蕭,行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送,塵埃不見咸陽(yáng)橋。
牽衣頓足攔道哭,哭聲直上干云霄……” △《詩(shī)經(jīng)·碩鼠》 ③反映邊塞生活 △王昌齡《從軍行》: (一)青海長(zhǎng)云暗雪山,孤城遙望玉門關(guān)。 黃沙白戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還。
(二)大漠風(fēng)塵日色昏,紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)洮河北,已報(bào)生擒土谷渾。
△王昌齡《出塞》: 秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。
△王翰《涼州詞》: 葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催。 醉臥沙場(chǎng)君莫哭,古人征戰(zhàn)幾人回。
④反映愛情生活:△《關(guān)雎》△《孔雀東南飛》△李季《王貴與李香香》 ⑤反映山水田園: △陶淵明《歸園田居》: 種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,戴月荷鋤歸。
道狹草木長(zhǎng),夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿無(wú)違。
△陶淵明《飲酒·結(jié)廬在人境》中句: “采局菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。”
△王維《渭川田家》: 斜光照墟落,窮巷牛羊歸。野老念牧童,依杖候荊扉。
雉雊麥苗秀, 蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤立,相見語(yǔ)依依。
即此羨閑逸,悵然吟式微。 △賀敬之《桂林山水歌》 (3)抒發(fā)感情: 別林斯基:“感情是詩(shī)情天性的最主要的動(dòng)力因素;沒有感情就沒有詩(shī)人,也沒有詩(shī)歌?!?/p>
詩(shī)歌抒發(fā)感情是多方面的:喜、怒、哀、樂、驚、恐、思。例: ①喜:杜甫《聞官軍收河南河北》: 塞外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在,漫卷詩(shī)書喜欲狂。 白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)。
即從巴峽穿巫峽,便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。 ②怒:岳飛《滿江紅》: 怒發(fā)沖冠,憑闌處、瀟瀟雨歇。
抬眼望、仰天長(zhǎng)嘯,壯懷激烈。三十功名塵與土,八千里路云和月。
莫等閑白了少年頭,空悲切。 靖康恥,猶未雪;臣子憾,何時(shí)滅。
駕長(zhǎng)車踏破、賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。
待從頭、收拾舊山河,朝天闕。 ③哀:△李清照《聲聲慢》: 尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚。
乍暖還寒時(shí)候,最難將息。三杯兩盞談酒,怎敵他,晚來(lái)風(fēng)急!雁過(guò)也,正傷心,卻是舊時(shí)相識(shí)。
△李瑛《一月的哀思》: 敬愛的周總理,我不能去醫(yī)院瞻仰你,只好攥一張冰冷的報(bào)紙,靜靜地,佇立在長(zhǎng)安街的暮色里。任一月的風(fēng),撩起我的頭發(fā),任昏黃的路燈照著冰冷的淚滴…… ④閨怨婦思: △李清照《點(diǎn)降唇·閨思》: “寂寞深閨,柔腸一寸愁千縷。
惜春春去,幾點(diǎn)催花雨……” △李清照《一剪梅·別愁》: 紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳,獨(dú)上蘭舟。
云中誰(shuí)寄錦書來(lái)?雁字回時(shí),月滿西樓。 花自飄零水自流。
4.詩(shī)歌的基本知識(shí)
題西林壁蘇軾橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。
不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。[注釋]1. 西林:西林寺,在現(xiàn)在江西省的廬山上。
這首詩(shī)是題在寺里墻壁上的。2. 緣:因?yàn)椤?/p>
3. 此山:指的是廬山。[簡(jiǎn)析]蘇軾由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使時(shí)經(jīng)過(guò)九江,游覽廬山。
瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思,于是寫下了若干首廬山記游詩(shī)?!额}西林壁》是游觀廬山后的總結(jié),它描寫廬山變化多姿的面貌,并借景說(shuō)理,指出觀察問(wèn)題應(yīng)客觀全面,如果主觀片面,就得不出正確的結(jié)論。
開頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”,實(shí)寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山,游人所處的位置不同,看到的景物也各不相同。
這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬(wàn)態(tài)的廬山風(fēng)景。后兩句“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”,是即景說(shuō)理,談?dòng)紊降捏w會(huì)。
為什么不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目呢?因?yàn)樯碓趶]山之中,視野為廬山的峰巒所局限,看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑,局部而已,這必然帶有片面性。游山所見如此,觀察世上事物也常如此。
這兩句詩(shī)有著豐富的內(nèi)涵,它啟迪我們認(rèn)識(shí)為人處事的一個(gè)哲理——由于人們所處的地位不同,看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不同,對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性;要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌,必須超越狹小的范圍,擺脫主觀成見。這是一首哲理詩(shī),但詩(shī)人不是抽象地發(fā)議論,而是緊緊扣住游山談出自己獨(dú)特的感受,借助廬山的形象,用通俗的語(yǔ)言深入淺出地表達(dá)哲理,故而親切自然,耐人尋味。
楓橋夜泊》賞析 文 / 火野隼楓橋夜泊 唐·張繼月落烏啼霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。
評(píng)詩(shī)便要了解作者生平。知道了作者一生際遇才會(huì)了解他的詩(shī)的內(nèi)涵。
張繼,唐朝人,不第書生,生平所著不豐,惟有此詩(shī)流傳深廣,所謂“一言動(dòng)天下”大概就是這樣,這首詩(shī)作于作者科場(chǎng)失利返鄉(xiāng)途中,因此詩(shī)中自然而然流露出凄涼悲苦的情緒。畢竟古時(shí)金榜題名才是正途。
作者的心情可以理解,只是不知道該替他惋惜還是慶幸,倘若他科場(chǎng)高中,中華詩(shī)壇就少佳作一篇了。言歸正傳。
這首詩(shī)的題目就很精練?!皸鳌笔羌竟?jié);“橋”是地點(diǎn);“夜”是時(shí)間;“泊”是時(shí)間。
四個(gè)字,該介紹的都介紹了,“吝嗇”到了極點(diǎn)。然后首句直接進(jìn)行景物描寫。
“月落烏啼”,有聲有色有情。在古詩(shī)詞中,凡用“月”“烏”者不外乎“凄愁悲苦”四字,太陰西墜,烏鵲哀鳴,張繼的哀怨之氣與郁悶之氣貫注其中,不解人意的霜?dú)馄溆斓?,為這濃秋之夜和張繼心中灑下絲絲涼意。
視覺、聽覺、觸覺三管齊下,恰如其分地現(xiàn)出了他的心境。同樣的景色在不同心境的人心中有不同的感覺。
同樣是秋夜對(duì)月獨(dú)處孤舟,李白蘇軾二人定是要“舉杯邀明月”、“把酒問(wèn)青天”了。但換了失意的人,不過(guò)是“獨(dú)步漫長(zhǎng)宵,風(fēng)過(guò)花零,遙望月空鳴”而已。
因此,作者在第二句中用一個(gè)“愁”字點(diǎn)出全詩(shī)主旨,一切描述都是為了突出這個(gè)“愁”字。寒水微波粼粼,江中漁火點(diǎn)點(diǎn),再加上秋風(fēng)的低吟,一片片枯敗楓葉劃過(guò)張繼心頭落在水面,恰恰勾起了他對(duì)故鄉(xiāng)的思念,對(duì)前途的迷茫,他的心中僅剩下一種感情--愁。
秋風(fēng)送寒,獨(dú)臥小舟,輾轉(zhuǎn)反側(cè)無(wú)法入睡,這“對(duì)愁眠”甚至有幾分“煢煢孑立,形影相吊”的孤苦伶仃了。一個(gè)落第書生形象躍然紙上。
恰在此時(shí),“姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船?!逼睬?,詩(shī)境與寺名渾然一體,寒山秋夜孤舟,我到時(shí)怕是會(huì)悶死。
寒山寺每年正月初一凌晨鳴鐘一百零八響,因?yàn)榉鸱ㄕJ(rèn)為人生愁苦有一百零八種之多,故而鳴鐘解憂。一百零八鐘響,一百零八憂解,開始新的一年。
這誠(chéng)然是美好的祝愿,可惜張繼秋季到此無(wú)緣聆聽,他聽到的是寒山寺每夜常例的“警世鐘”,但這也讓張繼聯(lián)想起了“鐘聲解憂”的傳說(shuō)。鐘聲一下下撞擊他的耳膜,撞擊他的心房,撞擊他心中的苦悶,他多么希望這憂這愁真能隨鐘聲而去。
作者用這樣兩句作尾,應(yīng)該是激勵(lì)自己重燃生活的希望,使始終壓抑郁結(jié)的詩(shī)境有了個(gè)還算昂揚(yáng)的結(jié)尾。讀罷此詩(shī),感觸良多卻盡在詩(shī)外。
一個(gè)讀書人真的只有“功名”二子是最重要的?自隋到清,考出了多少進(jìn)士,其中英才罕有。聞名于讀書人本職工作--寫作上的人偏多為無(wú)緣仕途的人,如張繼,如蒲松齡,這難道就是魚與熊掌不可皆得?立功名而聞?dòng)谑赖姆椒ń^不只科場(chǎng)高中一途,古是,今亦是。
別董大高 適千里黃云白日曛,北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君。
[注釋]1.董大:唐玄宗時(shí)著名的琴客董庭蘭。在兄弟中排行第一,故稱“董大”。
2.曛:昏暗。3.君:指的是董大。
[簡(jiǎn)析]這是一首送別詩(shī),送別的對(duì)象是著名的琴師董庭蘭。盛唐時(shí)盛行胡樂,能欣賞七弦琴這類古樂的人不多。
崔玨有詩(shī)道:“七條弦上五音寒,此藝知音自古難。惟有河南房次律(盛唐宰相房官),始終憐得董庭蘭?!?/p>
這時(shí)高適也很不得志,到處浪游,常處于貧賤的境遇之中(他在《別董大》之二中寫道:“丈夫貧賤應(yīng)未足,今日相逢無(wú)酒錢?!保?。
但在這首送別詩(shī)中,高適卻以開朗的胸襟,豪邁的語(yǔ)調(diào)把臨別贈(zèng)言說(shuō)得激昂慷慨,鼓舞人心。前兩句“千里黃云白日曛,北風(fēng)吹雁雪紛紛”,。
5.詩(shī)歌的基本知識(shí)
題西林壁蘇軾橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。
不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。[注釋]1. 西林:西林寺,在現(xiàn)在江西省的廬山上。
這首詩(shī)是題在寺里墻壁上的。2. 緣:因?yàn)椤?/p>
3. 此山:指的是廬山。[簡(jiǎn)析]蘇軾由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使時(shí)經(jīng)過(guò)九江,游覽廬山。
瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思,于是寫下了若干首廬山記游詩(shī)?!额}西林壁》是游觀廬山后的總結(jié),它描寫廬山變化多姿的面貌,并借景說(shuō)理,指出觀察問(wèn)題應(yīng)客觀全面,如果主觀片面,就得不出正確的結(jié)論。
開頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”,實(shí)寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山,游人所處的位置不同,看到的景物也各不相同。
這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬(wàn)態(tài)的廬山風(fēng)景。后兩句“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”,是即景說(shuō)理,談?dòng)紊降捏w會(huì)。
為什么不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目呢?因?yàn)樯碓趶]山之中,視野為廬山的峰巒所局限,看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑,局部而已,這必然帶有片面性。游山所見如此,觀察世上事物也常如此。
這兩句詩(shī)有著豐富的內(nèi)涵,它啟迪我們認(rèn)識(shí)為人處事的一個(gè)哲理——由于人們所處的地位不同,看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不同,對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性;要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌,必須超越狹小的范圍,擺脫主觀成見。這是一首哲理詩(shī),但詩(shī)人不是抽象地發(fā)議論,而是緊緊扣住游山談出自己獨(dú)特的感受,借助廬山的形象,用通俗的語(yǔ)言深入淺出地表達(dá)哲理,故而親切自然,耐人尋味。
楓橋夜泊》賞析 文 / 火野隼楓橋夜泊 唐·張繼月落烏啼霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。
評(píng)詩(shī)便要了解作者生平。知道了作者一生際遇才會(huì)了解他的詩(shī)的內(nèi)涵。
張繼,唐朝人,不第書生,生平所著不豐,惟有此詩(shī)流傳深廣,所謂“一言動(dòng)天下”大概就是這樣,這首詩(shī)作于作者科場(chǎng)失利返鄉(xiāng)途中,因此詩(shī)中自然而然流露出凄涼悲苦的情緒。畢竟古時(shí)金榜題名才是正途。
作者的心情可以理解,只是不知道該替他惋惜還是慶幸,倘若他科場(chǎng)高中,中華詩(shī)壇就少佳作一篇了。言歸正傳。
這首詩(shī)的題目就很精練?!皸鳌笔羌竟?jié);“橋”是地點(diǎn);“夜”是時(shí)間;“泊”是時(shí)間。
四個(gè)字,該介紹的都介紹了,“吝嗇”到了極點(diǎn)。然后首句直接進(jìn)行景物描寫。
“月落烏啼”,有聲有色有情。在古詩(shī)詞中,凡用“月”“烏”者不外乎“凄愁悲苦”四字,太陰西墜,烏鵲哀鳴,張繼的哀怨之氣與郁悶之氣貫注其中,不解人意的霜?dú)馄溆斓兀瑸檫@濃秋之夜和張繼心中灑下絲絲涼意。
視覺、聽覺、觸覺三管齊下,恰如其分地現(xiàn)出了他的心境。同樣的景色在不同心境的人心中有不同的感覺。
同樣是秋夜對(duì)月獨(dú)處孤舟,李白蘇軾二人定是要“舉杯邀明月”、“把酒問(wèn)青天”了。但換了失意的人,不過(guò)是“獨(dú)步漫長(zhǎng)宵,風(fēng)過(guò)花零,遙望月空鳴”而已。
因此,作者在第二句中用一個(gè)“愁”字點(diǎn)出全詩(shī)主旨,一切描述都是為了突出這個(gè)“愁”字。寒水微波粼粼,江中漁火點(diǎn)點(diǎn),再加上秋風(fēng)的低吟,一片片枯敗楓葉劃過(guò)張繼心頭落在水面,恰恰勾起了他對(duì)故鄉(xiāng)的思念,對(duì)前途的迷茫,他的心中僅剩下一種感情--愁。
秋風(fēng)送寒,獨(dú)臥小舟,輾轉(zhuǎn)反側(cè)無(wú)法入睡,這“對(duì)愁眠”甚至有幾分“煢煢孑立,形影相吊”的孤苦伶仃了。一個(gè)落第書生形象躍然紙上。
恰在此時(shí),“姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船?!逼睬桑?shī)境與寺名渾然一體,寒山秋夜孤舟,我到時(shí)怕是會(huì)悶死。
寒山寺每年正月初一凌晨鳴鐘一百零八響,因?yàn)榉鸱ㄕJ(rèn)為人生愁苦有一百零八種之多,故而鳴鐘解憂。一百零八鐘響,一百零八憂解,開始新的一年。
這誠(chéng)然是美好的祝愿,可惜張繼秋季到此無(wú)緣聆聽,他聽到的是寒山寺每夜常例的“警世鐘”,但這也讓張繼聯(lián)想起了“鐘聲解憂”的傳說(shuō)。鐘聲一下下撞擊他的耳膜,撞擊他的心房,撞擊他心中的苦悶,他多么希望這憂這愁真能隨鐘聲而去。
作者用這樣兩句作尾,應(yīng)該是激勵(lì)自己重燃生活的希望,使始終壓抑郁結(jié)的詩(shī)境有了個(gè)還算昂揚(yáng)的結(jié)尾。讀罷此詩(shī),感觸良多卻盡在詩(shī)外。
一個(gè)讀書人真的只有“功名”二子是最重要的?自隋到清,考出了多少進(jìn)士,其中英才罕有。聞名于讀書人本職工作--寫作上的人偏多為無(wú)緣仕途的人,如張繼,如蒲松齡,這難道就是魚與熊掌不可皆得?立功名而聞?dòng)谑赖姆椒ń^不只科場(chǎng)高中一途,古是,今亦是。
別董大高 適千里黃云白日曛,北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君。
[注釋]1.董大:唐玄宗時(shí)著名的琴客董庭蘭。在兄弟中排行第一,故稱“董大”。
2.曛:昏暗。3.君:指的是董大。
[簡(jiǎn)析]這是一首送別詩(shī),送別的對(duì)象是著名的琴師董庭蘭。盛唐時(shí)盛行胡樂,能欣賞七弦琴這類古樂的人不多。
崔玨有詩(shī)道:“七條弦上五音寒,此藝知音自古難。惟有河南房次律(盛唐宰相房官),始終憐得董庭蘭?!?/p>
這時(shí)高適也很不得志,到處浪游,常處于貧賤的境遇之中(他在《別董大》之二中寫道:“丈夫貧賤應(yīng)未足,今日相逢無(wú)酒錢。”)。
但在這首送別詩(shī)中,高適卻以開朗的胸襟,豪邁的語(yǔ)調(diào)把臨別贈(zèng)言說(shuō)得激昂慷慨,鼓舞人心。前兩句“千里黃云白日曛,北風(fēng)吹雁雪紛紛”,用白描手。
有關(guān)古詩(shī)的常識(shí)題
1. 古詩(shī)知識(shí)問(wèn)答題
1、兒童相見不相識(shí),( ).2、白發(fā)三千丈,( ).3、( ),早有蜻蜓立上頭.4、( ),二月春風(fēng)似剪刀.5、接天蓮葉無(wú)窮碧,( ).6、( ),欲飲琵琶馬上催.7、柴門聞犬吠,( ).8、( ),天下誰(shuí)人不識(shí)君?9、( ),孤帆一片日邊來(lái).10、( ),只是近黃昏.11、晝出耘田夜績(jī)麻,( ).12、野曠天低樹,( ).13、( ),明月何時(shí)照我還.14、日出江花紅勝火,( ).15、停車坐愛楓林晚,( ).16、人有悲歡離合,( ).17、________日依山盡,_______河入海流.18、日暮_______山遠(yuǎn),天寒_______屋貧.19、飛流直下_______尺,疑是銀河落_______天.20、忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹萬(wàn)樹_______開.答案:1.笑問(wèn)客從何處來(lái).2.緣愁似個(gè)長(zhǎng).3.小荷才露尖尖角,4.不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,5.映日荷花別樣紅.6.葡萄美酒夜光杯,7.風(fēng)雪夜歸人.8.莫愁前路無(wú)知己,9.兩岸青山相對(duì)出,10.夕陽(yáng)無(wú)盡好,11.村莊兒女各當(dāng)家.12.江清月近人.13.春風(fēng)又綠江南岸,14.春來(lái)江水綠如藍(lán).15.霜葉紅于二月花.16.月有陰晴圓缺.17.白日;黃河18.蒼;白19.三千;九20.梨花。
2. 詩(shī)歌知識(shí)競(jìng)賽題
1.在期末寫評(píng)語(yǔ)時(shí),老師會(huì)祝你來(lái)年:(“更上一層樓?!?/p>
) 2.小明成天心思不在學(xué)習(xí)上,請(qǐng)你用學(xué)過(guò)的詩(shī)句勸他:(“少壯不努力,老大徒傷悲。”) 3.當(dāng)我們浪費(fèi)糧食時(shí),老爺爺經(jīng)常用唐代李紳的詩(shī)句來(lái)教育我們:(“誰(shuí)知盤中餐,粒粒皆辛苦?!?/p>
) 4.有時(shí)候,有些人對(duì)自己所處的環(huán)境下正在做的事情反而不及旁人看得清楚,這就是人們常說(shuō)的(“當(dāng)局者迷,旁觀者清”)。宋朝詩(shī)人蘇軾在《題西林壁》中的詩(shī)句(“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”)說(shuō)明的就是這個(gè)樸素的道理。
5.當(dāng)我們要報(bào)答母親的深恩時(shí),我們會(huì)很自然地吟誦起唐代詩(shī)人孟郊的《游子吟》(“慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。”) 6.當(dāng)我們?cè)谕獾剡^(guò)節(jié)時(shí),常引用唐代詩(shī)人王維在《九月九日憶山東兄弟》中的(“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”)來(lái)表達(dá)對(duì)家人的懷念。
7.現(xiàn)在人們常用《杜少府之任蜀州》中的名句(“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”)來(lái)表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)別好友的深情厚誼。 8.來(lái)到瀑布腳下,仰望瀑布傾瀉而下,潑灑飛流,我不禁想起(“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”)的詩(shī)句。
9.昨晚有一道數(shù)學(xué)題,我絞盡腦汁,百思不得其解。就在我(“山重水復(fù)疑無(wú)路”)時(shí),爸爸走過(guò)來(lái),經(jīng)他一點(diǎn)撥,我豁然開朗,真是(“柳暗花明又一村”)。
10?爺爺七十大壽,大家祝爺爺:“福如東海,壽比南山”。爺爺卻嘆道:(“夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏?!?/p>
)我趕緊把爺爺?shù)脑挻蜃。骸埃ā~紅于二月花’)。爺爺,您的身子骨比年輕人還壯實(shí)呢?!?/p>
爺爺高興地笑了。 11.“少壯不努力,老大徒(2)”出自《漢樂府·長(zhǎng)歌行》。
(1)悲傷 (2)傷悲 (3)憂傷 12.晏殊的《浣溪沙》中“無(wú)可奈何花落去”的下句是(3)。 (1)似曾相識(shí)鳥歸來(lái) (2)似曾相識(shí)雁歸來(lái)(3) 似曾相識(shí)燕歸來(lái) 13.《七步詩(shī)》的作者是(1)。
(1)曹植 (2)曹丕 (3)曹操 14.“但使龍城飛將在,不教胡馬度(1)”。 (1)陰山 (2)邊關(guān) (3)燕山 15.杜甫的《春夜喜雨》中“曉看紅濕處”的下句是(2)。
(1)花重綿陽(yáng)城 (2)花重錦州城 (3)花重錦官城 16.“春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)”出自葉紹翁的(1)。 (1)《游園不值》 (2)《春望》 (3)《春夜喜雨》 17.“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”是(1)的詩(shī)句。
(1)王勃 (2)李白 (3)白居易 18.“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照(2)”是文天祥的詩(shī)句。 (1)漢青 (2)汗青 (3)汗清 19.“停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花”中“坐”的意思是(1)。
(1)因?yàn)?(2)坐下 (3)座位 20?杜牧的《江南春》中“南朝四百八十寺”的下句是(3)。 (1)多少樓臺(tái)煙波中 (2)多少樓臺(tái)風(fēng)雨中 (3)多少樓臺(tái)煙雨中 21.“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”是(1)的詩(shī)句。
(1)王維 (2)王之渙 (3)王勃 22.《天凈沙·秋思》是一首小令,作者是元代的(2)。 (1)張養(yǎng)浩 (2)馬致遠(yuǎn) (3)元好問(wèn) 23.“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”一句出自(1)。
(1)白居易《賦得古原草送別》 (2)王昌齡《出塞》 (3)杜牧《江南春》 24.“忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹萬(wàn)樹梨花開”寫的是(3)。 (1)春色 (2)梨花 (3)雪景 25.“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”出自(3)的《無(wú)題》。
(1)李賀 (2)李清照 (3)李商隱 26.“無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”出自杜甫的(2)。 (1)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 (2)《登高》 (3)《蜀相》 27.“三十功名塵與土,八千里路云和月”是(2)的詞句。
(1)岳飛 (2)辛棄疾 (3)陸游 28.龔自珍《己亥雜詩(shī)》“落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花”句中,“紅”是指(2)。 (1)紅色 (2)花 (3)樹葉 29.“海上生明月,(3)共此時(shí)”是張九齡的名句。
(1)天地 (2)天下 (3)天涯 30?“莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君”出自(1)的《別董大》。 (1)高適 (2)岑參 (3)王昌齡 31.“正是江南好風(fēng)景,落花時(shí)節(jié)又逢君”中的“君”是指(2)。
(1)李延年 (2)李龜年 (3)崔九 32.“別時(shí)容易見時(shí)難”“相見時(shí)難別亦難”分別是(3)的詩(shī)句。 (1)李煜、柳永 (2)柳永、李清照 (3)李煜、李商隱。
3. 關(guān)于詩(shī)歌的知識(shí)題
1、詩(shī)經(jīng)共有多少篇?2、《詩(shī)經(jīng) 采薇》中的“今我來(lái)思”中的“思”是什么意思?3、《春夜喜雨》中的哪一句詩(shī)是詩(shī)人想到的?4、《西江月 夜行黃沙道中》表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?5、《天凈沙 秋》哪一句使詩(shī)中的靜景轉(zhuǎn)為動(dòng)景?6、《白樺》的作者是誰(shuí)?7、你覺得古代詩(shī)與現(xiàn)代詩(shī)歌有哪些區(qū)別?8、《春夜喜雨》一詩(shī)中,“隨風(fēng)潛入夜”的“潛”是什么意思?9、《西江月 夜行黃沙道中》一詞中的“社林”是什么意思?10、《天凈沙 秋》中的“天凈沙”是什么?11、請(qǐng)背誦一首友情詩(shī)。
12、填空:( ),家祭無(wú)忘告乃翁。13、詩(shī)仙是誰(shuí)?14、當(dāng)我們浪費(fèi)糧食時(shí),老爺爺經(jīng)常用唐代李紳的詩(shī)句來(lái)教育我們:( )15、當(dāng)我們要報(bào)答母親的深恩時(shí),我們會(huì)很自然地吟誦起( )16、當(dāng)我們?cè)谕獾剡^(guò)節(jié)時(shí),常引用唐代詩(shī)人王維在《九月九日憶山東兄弟》中的哪句詩(shī)來(lái)表達(dá)對(duì)家人的懷念?17、來(lái)到瀑布腳下,仰望瀑布傾瀉而下,潑灑飛流,我不禁想起哪句詩(shī)?18、“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”出自( )的《無(wú)題》。
A李賀 B李清照 C李商隱19、“海上生明月,( )共此時(shí) (1)天地 (2)天下(3)天涯20、說(shuō)出使用夸張修辭手法的詩(shī)句。
4. 小學(xué)詩(shī)歌知識(shí)競(jìng)賽題及答案
1、具有下列稱號(hào)的的詩(shī)人分別是:“詩(shī)仙”—— 李白;“詩(shī)圣”—— 杜甫
“詩(shī)鬼”—— 李賀。
2、《江畔獨(dú)步尋花》的作者是唐 代 杜甫。
3、在蘇軾寫的《惠崇春江晚景》這首中,讓我們知道了有一種味美但內(nèi)臟有毒的魚叫 河豚。
4、“千山鳥飛盡,萬(wàn)徑人蹤滅?!笔翘瞥?shī)人柳宗元 的佳句。
5、堪稱“詩(shī)中有畫,畫中有詩(shī)”的詩(shī)人是 王維。
6、“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。”詩(shī)中的“佳節(jié)”是指 重陽(yáng)節(jié)節(jié) 。
7、陸游寫的《詠梅》這首詞中,它的詞牌名是:卜算子 。
8、告訴我們要擁有更的知識(shí),就要不斷地努力學(xué)習(xí)的詩(shī)句是“問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)?!?/p>
9、《七步詩(shī)》的作者是 曹植,告訴人們不要手足相殘 的道理。
10、“歲寒三友”指 松竹梅 ;描寫“歲寒三友”古詩(shī)分別是:《松樹 》、《 竹石》、《 梅花》。
二、請(qǐng)用你的金睛火眼,判斷下面的題目是否正確,對(duì)的打“√”錯(cuò)的打“*”。(10分,每小題1分)
1、《漁歌子》是宋代詩(shī)人張志和寫的一首詞。(*)
2、“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”的下一句是“牧童遙指杏花樹”。( *)
3、《送元二使西安》《鹿柴》《飲湖上初晴后雨》都是唐代詩(shī)人王維寫的詩(shī)。(* )
4、“獨(dú)憐幽草澗邊生”中的“獨(dú)憐”是“孤單、寂寞”的意思。(* )
5、《示兒》《聞官軍收河南河北》都是表達(dá)詩(shī)人的愛國(guó)之情。(√ )
6、《如夢(mèng)令》是清代詩(shī)人李清照寫的一首詩(shī)。(* )
7、王昌齡是以寫邊塞詩(shī)而聞名。(√ )
8、“初唐四杰”是指楊炯、王勃、盧照鄰、駱賓王。(√ )
9、“水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。”寫的是洞庭湖。(* )
10、“湖光秋月兩相和,潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。”是描寫西湖的美景。(* )
三、請(qǐng)用你的細(xì)心,給下面的題目選擇一個(gè)正確的答案,把序號(hào)寫在括號(hào)里。(10分,每小題2分)。
1、《山行》是描繪了( C)的景色。
A、春天 B、夏天 C、秋天 D、冬天
2、“勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?!背鲎裕?B)的名句。
A、李白 B、王維 C、王昌齡 D、杜牧
3、把“春風(fēng)”比作“剪刀”的是哪首詩(shī)?(C )
A、《憶江南》 B、《滁州西澗》 C、《詠柳》 D、《游園不值》
4、“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。”詩(shī)中寫的名勝是( D)。
A、泰山 B、華山 C、黃山 D、廬山
5、“解落三秋葉,能開二月花。過(guò)江千尺浪,入竹萬(wàn)竿斜?!边@首詩(shī)寫的是(B )。
A、花 B、風(fēng) C、竹 D、水
四、請(qǐng)用你的積累,根據(jù)要求寫出相應(yīng)的詩(shī)詞。(70分,每小題2分)
(一)、直接把詩(shī)詞補(bǔ)寫完整。(10分,每小題2分)
1、晝出耘田夜績(jī)麻,村莊兒女各當(dāng)家 。 2、野曠天低樹,江清月近人 。
3、兩岸青山相對(duì)出 ,孤帆一片日邊來(lái)。 4、西北望長(zhǎng)安,可憐無(wú)數(shù)山 。
5、日暮蒼山遠(yuǎn) ,天寒白屋貧。
(二)、在橫線上填上正確的花名、動(dòng)物名或色彩名。(8分,每個(gè)空格1分)
1、等閑識(shí)得東風(fēng)面,萬(wàn) 紫千 紅總是春。 2、待到重陽(yáng)日,還來(lái)就 菊花。
3、忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹萬(wàn)樹梨花開 。 4、柴門聞 犬吠,風(fēng)雪夜歸人。
5、玉妝成一樹高,萬(wàn)條垂下綠 絲絳。 6、牧童騎黃牛 ,歌聲振林樾。
(三)、根據(jù)要求寫詩(shī)詞(各寫一句)。(10分,每小題2分)
1、寫冬天的: 忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹萬(wàn)樹梨花開
2、寫愛國(guó)的: 王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁
3、寫黃河的: 白日依山盡,黃河入海流
4、寫邊塞的: 黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬(wàn)仞山
5、寫思鄉(xiāng)的: 春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還
5. 詩(shī)歌知識(shí)競(jìng)賽題
1.白居易的《長(zhǎng)相思》是題目還是詞牌名?2.“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”的作者是誰(shuí)?3.“雞聲茅店月,人跡板橋霜”全是由什么類別的詞組成?4.唐代的詩(shī)仙、詩(shī)圣分別指誰(shuí)?5.“烽火連三月”的后一句是什么?6.《洛神賦》的作者是誰(shuí)?7.杜甫寫了幾首《夢(mèng)李白》的詩(shī)?8.宋詞豪放派的代表人物有誰(shuí)?9.宋詞婉約派的代表人物有誰(shuí)?10.齊己稱誰(shuí)為自己的“一字師”?附答案1.詞牌名2.李商隱3.名詞4.李白、杜甫5.家書抵萬(wàn)金6.曹植7.兩首8.蘇軾、辛棄疾9.柳永10.鄭谷一、讀詩(shī)句,猜猜謎:1、“千錘萬(wàn)鑿出深山,烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間?!辈乱唤ㄖ牧希ㄊ遥?、“一朵芙蓉頂上栽,彩衣不用剪刀裁。
平生不敢輕言語(yǔ),一唱千門萬(wàn)戶開?!辈乱粍?dòng)物(公雞)二、請(qǐng)與古人對(duì)詩(shī)句。
1、東邊日出西邊雨,道是無(wú)晴卻有晴2、舊時(shí)王謝堂前燕, 飛入尋常百姓家3、九曲黃河萬(wàn)里沙,浪淘風(fēng)簸自天涯4、雞聲茅店月,人跡板橋霜。5、童孫未解供耕織, 也傍桑陰學(xué)種瓜6、我勸天公重抖擻,不拘一格降人才7、平明尋白羽,沒在石棱中。
8、千里黃云白日曛,北風(fēng)吹雁雪紛紛。9、泉眼無(wú)聲惜細(xì)流 ,樹陰照水愛晴柔。
10、春潮帶雨晚來(lái)急,野渡無(wú)人舟自橫 。三、解釋詩(shī)句中加點(diǎn)詞的意思。
(米見點(diǎn),無(wú)解)1、渭城朝雨浥輕塵,( )2、白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長(zhǎng)。( )3、黃四娘家花滿蹊,千朵萬(wàn)朵壓枝低。
( )4、白日放歌須縱酒,青春做伴好還鄉(xiāng)。( )5、江南好,風(fēng)景舊曾諳:( )四、古人常睹物吟詩(shī),盛贊大自然中的一草一木。
像這樣的詠物詩(shī)你能寫出多少呢?請(qǐng)任選下面這些景物中的3樣賦詩(shī),注意把詩(shī)名和作者寫清楚:柳樹、月亮、梅花、荷花、瀑布、雪、楓葉。唐·賀知章《詠柳》碧玉妝成一樹高,萬(wàn)條垂下綠絲絳。
不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀。唐·李白《靜夜思》床前明月光,疑是地上霜,舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)宋·王安石《梅花》墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開。
遙知不是雪,為有暗香來(lái)以下略六、給下面這些詩(shī)句補(bǔ)上相應(yīng)的地名:1、不識(shí)(廬山)真面目,只緣身在此山中。2、遙望(湯河)山水色,白銀盤里一青螺。
3、(朱雀橋)邊野草花,(烏衣巷)口夕陽(yáng)斜。4、羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度(玉門關(guān))。
七、在括號(hào)里填上動(dòng)物或植物名。1、故人西辭(黃鶴)樓,煙花三月下?lián)P州。
2、西塞山前(白鷺)飛,桃花流水(鱖魚)肥。3、枯(藤)老樹昏(鴉),小橋流水人家。
4、亂花漸欲迷人眼,淺(草)才能沒(馬)蹄。5、兒童急走追(黃蝶),飛入(菜花)無(wú)處尋。
6、泥融飛(燕子),沙暖睡(鴛鴦)。7、柴門聞(犬)吠,風(fēng)雪夜歸人。
一.名句聯(lián)句。1、兒童相見不相識(shí),( )。
2、白發(fā)三千丈,( )。3、( ),早有蜻蜓立上頭。
4、( ),二月春風(fēng)似剪刀。5、接天蓮葉無(wú)窮碧,( )。
6、( ),欲飲琵琶馬上催。7、柴門聞犬吠,( )。
8、( ),天下誰(shuí)人不識(shí)君?9、( ),孤帆一片日邊來(lái)。10、( ),只是近黃昏。
11、晝出耘田夜績(jī)麻,( )。12、野曠天低樹,( )。
13、( ),明月何時(shí)照我還。14、日出江花紅勝火,( )。
15、停車坐愛楓林晚,( )。16、人有悲歡離合,( )。
二.按古詩(shī)內(nèi)容填空。1.在《登鸛鶴樓》、《江上漁者》、《望廬山瀑布》、《塞下曲》這五首詩(shī)中,描寫勞動(dòng)人民的艱苦生活,反映作者對(duì)勞動(dòng)人民同情的詩(shī)句是( )。
常用來(lái)說(shuō)明“站得高,望得遠(yuǎn)”的詩(shī)句是( )。運(yùn)用夸張手法描寫的詩(shī)句是( )。
形容“箭法高超”的詩(shī)句是( )。2.新春佳節(jié),一派喜慶的氣氛,人們也異常喜悅,用各種方法來(lái)喜迎這個(gè)中國(guó)人的傳統(tǒng)節(jié)日,如燃放鞭炮等,正如( )所寫的《 》:的 , 。
, 。3.西湖美景聞名天下,下陣雨時(shí)的西湖更是別有一番景色。
北宋詩(shī)人蘇軾就曾寫下詩(shī)句 , 。 , 。
三.請(qǐng)把左右兩部分相關(guān)的內(nèi)容用線連起來(lái)。野曠天低樹 蘇軾 《竹里館》萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還 李白 《飲湖上初晴后雨》明月來(lái)相照 王維 《宿建德江》桃花潭水深千尺 劉禹錫 《贈(zèng)汪倫》報(bào)得三春暉 孟郊 《游子吟》京口瓜洲一水間 王安石 《泊船瓜洲》同到牽牛織女家 王昌齡 《浪淘沙》水光瀲滟晴方好 孟浩然 《出塞》遲日江山雨,春風(fēng)花草香。
夏季 詩(shī) 仙 杜 甫可憐九月初三夜,露似珍珠月似弓。 春季 詩(shī) 圣 李 白小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。
冬季 詩(shī) 鬼 孟浩然孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。 秋季 山水詩(shī)人 李 賀邊塞詩(shī)人 王昌齡四.古往今來(lái),詠月的詩(shī)句真是多得數(shù)不勝數(shù),有不少已成為膾炙人口的名句,你能根據(jù)上下文,寫出有關(guān)詩(shī)句嗎?1. ,江楓漁火對(duì)愁眠。
2.舉頭望明月, 。3. ,人約黃昏后。
4. ,對(duì)影成三人。5秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān), 。
6. ,夜泊秦淮近酒家。寫出其他的詠月的詩(shī)句嗎?試試看。
1. 。 2. 。
五、按要求寫詩(shī)句。(各寫一句)(20分)1、寫春景的:2、寫夏景的:3、寫秋景的:4、寫冬景的:5、寫梅花的:6、寫蘭花的:7、寫竹子的:10、寫愛國(guó)的:11、寫思鄉(xiāng)的:12、寫送別的:13、寫友情的:14、寫長(zhǎng)江的:15、寫黃河的:16、寫泰山的:17、寫華山的:18、寫廬山的:19、寫黃山的:20、寫邊塞風(fēng)光的:六、附加題(如果答完了上面的題,還有時(shí)間的話,就請(qǐng)你完成這。
6. 關(guān)于古詩(shī)的知識(shí)5條
一、什么叫詩(shī)歌 “詩(shī)”一詞,本是四書、五經(jīng)(詩(shī)、書、禮、易、春秋)中的《詩(shī)經(jīng)》的簡(jiǎn)稱。
《詩(shī)經(jīng)》本稱“詩(shī)”,后被儒家奉為經(jīng)典,才稱《詩(shī)經(jīng)》。《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集。
詩(shī),原本是配樂來(lái)唱的,所以也稱“詩(shī)歌”,后演變成脫離音樂的一種文學(xué)體裁。 1、對(duì)詩(shī)歌的定義: 〈1〉《辭?!罚菏亲钤绠a(chǎn)生的一種文學(xué)體裁。
它按照一定的音節(jié)、聲調(diào)和韻律要求,用凝練的語(yǔ)言,充沛的感情,豐富的想象,高度集中地表現(xiàn)社會(huì)生活和人的精神世界。 〈2〉現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典:文學(xué)體裁的一種,通過(guò)有節(jié)奏、韻律的語(yǔ)言反映生活、抒發(fā)感情 2、對(duì)詩(shī)歌定義的詮釋(依《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》說(shuō)) (1)有節(jié)奏、韻律的語(yǔ)言。
舊體詩(shī)在節(jié)奏、韻律方面有嚴(yán)格要求。尤其是唐代的近體詩(shī)和宋代的詞,在字?jǐn)?shù)、平仄、對(duì)仗、用典、韻腳等方面都有嚴(yán)格規(guī)定。
①節(jié)奏(或稱節(jié)拍):指聲音的輕重緩急與抑揚(yáng)頓挫,主要表現(xiàn)在語(yǔ)氣的間歇停頓上。 △王維《相思》: 紅豆/生南國(guó),春來(lái)/發(fā)幾枝。
愿君/多采擷,此物/最相思。 △杜牧《清明》:清明/時(shí)節(jié)/雨紛紛,路上/行人/欲斷魂。
借問(wèn)/酒家/何處有,牧童/遙指/杏花村。 詩(shī)歌可以沒有嚴(yán)格的韻律,但必須有鮮明的節(jié)奏。
郭沫若說(shuō):“沒有節(jié)奏的便不是詩(shī)?!?②韻律:指詩(shī)詞中的平仄格式和押韻規(guī)則。
《辭?!罚褐冈?shī)歌中的聲韻和節(jié)律。 △平仄:漢語(yǔ)古音有平、上、去、入四聲(現(xiàn)入聲字已在普通話中消失)。
按現(xiàn)代漢語(yǔ)的四聲(除輕生)分為陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲,入聲字在京劇念白中還有:街。 平仄聲的特點(diǎn):平聲:平緩悠長(zhǎng);仄聲:短促急收。
利用文字的平仄,可以使詩(shī)歌具有很強(qiáng)的韻律感。唱歌時(shí)的拖腔都要落平聲上才能延長(zhǎng), 例: 歌詞 “十五的月亮” 中的 “亮”, 落在liang聲上。
△押韻:指詩(shī)歌中某些句子末韻母相同或相近,使音調(diào)和諧優(yōu)美。一般偶句押,首句可押可不押。
新詩(shī)有幾句押一次韻或不押韻的。例王之渙的詩(shī): △《登鸛雀樓》:白日依山盡,黃河入海流。
欲窮千里目,更上一層樓。 △《涼洲詞》: 黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬(wàn)仞山。
羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)。 (2)反映生活 ①反映勞動(dòng)生活:△古歌謠:斷竹,續(xù)竹。
飛土,逐肉。 △《詩(shī)經(jīng)·伐檀》 坎坎伐檀兮,置之河之干兮。
河水清且漣猗。不稼不穡,胡取禾三百產(chǎn)廛兮?不狩不獵,胡瞻爾庭有縣貆兮?彼君子兮,不素餐兮! ②反映社會(huì) 石壕吏 新婚別 △杜甫的《三史》 潼關(guān)吏 《三別》 垂老別 新安吏 無(wú)家別 △杜甫的《自京赴奉先縣詠懷五百字》名句:“朱門酒肉臭,路有凍死骨?!?/p>
△杜甫《兵東行》:“車轔轔,馬蕭蕭,行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送,塵埃不見咸陽(yáng)橋。
牽衣頓足攔道哭,哭聲直上干云霄……” △《詩(shī)經(jīng)·碩鼠》 ③反映邊塞生活 △王昌齡《從軍行》: (一)青海長(zhǎng)云暗雪山,孤城遙望玉門關(guān)。 黃沙白戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還。
(二)大漠風(fēng)塵日色昏,紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)洮河北,已報(bào)生擒土谷渾。
△王昌齡《出塞》: 秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。
△王翰《涼州詞》: 葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催。 醉臥沙場(chǎng)君莫哭,古人征戰(zhàn)幾人回。
④反映愛情生活:△《關(guān)雎》△《孔雀東南飛》△李季《王貴與李香香》 ⑤反映山水田園: △陶淵明《歸園田居》: 種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,戴月荷鋤歸。
道狹草木長(zhǎng),夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿無(wú)違。
△陶淵明《飲酒·結(jié)廬在人境》中句: “采局菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還?!?/p>
△王維《渭川田家》: 斜光照墟落,窮巷牛羊歸。野老念牧童,依杖候荊扉。
雉雊麥苗秀, 蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤立,相見語(yǔ)依依。
即此羨閑逸,悵然吟式微。 △賀敬之《桂林山水歌》 (3)抒發(fā)感情: 別林斯基:“感情是詩(shī)情天性的最主要的動(dòng)力因素;沒有感情就沒有詩(shī)人,也沒有詩(shī)歌。”
詩(shī)歌抒發(fā)感情是多方面的:喜、怒、哀、樂、驚、恐、思。例: ①喜:杜甫《聞官軍收河南河北》: 塞外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在,漫卷詩(shī)書喜欲狂。 白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)。
即從巴峽穿巫峽,便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。 ②怒:岳飛《滿江紅》: 怒發(fā)沖冠,憑闌處、瀟瀟雨歇。
抬眼望、仰天長(zhǎng)嘯,壯懷激烈。三十功名塵與土,八千里路云和月。
莫等閑白了少年頭,空悲切。 靖康恥,猶未雪;臣子憾,何時(shí)滅。
駕長(zhǎng)車踏破、賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。
待從頭、收拾舊山河,朝天闕。 ③哀:△李清照《聲聲慢》: 尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚。
乍暖還寒時(shí)候,最難將息。三杯兩盞談酒,怎敵他,晚來(lái)風(fēng)急!雁過(guò)也,正傷心,卻是舊時(shí)相識(shí)。
△李瑛《一月的哀思》: 敬愛的周總理,我不能去醫(yī)院瞻仰你,只好攥一張冰冷的報(bào)紙,靜靜地,佇立在長(zhǎng)安街的暮色里。任一月的風(fēng),撩起我的頭發(fā),任昏黃的路燈照著冰冷的淚滴…… ④閨怨婦思: △李清照《點(diǎn)降唇·閨思》: “寂寞深閨,柔腸一寸愁千縷。
惜春春去,幾點(diǎn)催花雨……” △李清照《一剪梅·別愁》: 紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳,獨(dú)上蘭舟。
云中誰(shuí)寄錦書來(lái)?雁字回時(shí),月滿西樓。 花自飄零水。
關(guān)于古詩(shī)的知識(shí)5條
一、什么叫詩(shī)歌
“詩(shī)”一詞,本是四書、五經(jīng)(詩(shī)、書、禮、易、春秋)中的《詩(shī)經(jīng)》的簡(jiǎn)稱。《詩(shī)經(jīng)》本稱“詩(shī)”,后被儒家奉為經(jīng)典,才稱《詩(shī)經(jīng)》。《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集。詩(shī),原本是配樂來(lái)唱的,所以也稱“詩(shī)歌”,后演變成脫離音樂的一種文學(xué)體裁。
1、對(duì)詩(shī)歌的定義:
〈1〉《辭?!罚菏亲钤绠a(chǎn)生的一種文學(xué)體裁。它按照一定的音節(jié)、聲調(diào)和韻律要求,用凝練的語(yǔ)言,充沛的感情,豐富的想象,高度集中地表現(xiàn)社會(huì)生活和人的精神世界。
〈2〉現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典:文學(xué)體裁的一種,通過(guò)有節(jié)奏、韻律的語(yǔ)言反映生活、抒發(fā)感情
2、對(duì)詩(shī)歌定義的詮釋(依《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》說(shuō))
(1)有節(jié)奏、韻律的語(yǔ)言。
舊體詩(shī)在節(jié)奏、韻律方面有嚴(yán)格要求。尤其是唐代的近體詩(shī)和宋代的詞,在字?jǐn)?shù)、平仄、對(duì)仗、用典、韻腳等方面都有嚴(yán)格規(guī)定。
①節(jié)奏(或稱節(jié)拍):指聲音的輕重緩急與抑揚(yáng)頓挫,主要表現(xiàn)在語(yǔ)氣的間歇停頓上。
△王維《相思》:
紅豆/生南國(guó),春來(lái)/發(fā)幾枝。愿君/多采擷,此物/最相思。
△杜牧《清明》:清明/時(shí)節(jié)/雨紛紛,路上/行人/欲斷魂。
借問(wèn)/酒家/何處有,牧童/遙指/杏花村。
詩(shī)歌可以沒有嚴(yán)格的韻律,但必須有鮮明的節(jié)奏。郭沫若說(shuō):“沒有節(jié)奏的便不是詩(shī)?!?
②韻律:指詩(shī)詞中的平仄格式和押韻規(guī)則?!掇o?!罚褐冈?shī)歌中的聲韻和節(jié)律。
△平仄:漢語(yǔ)古音有平、上、去、入四聲(現(xiàn)入聲字已在普通話中消失)。按現(xiàn)代漢語(yǔ)的四聲(除輕生)分為陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲,入聲字在京劇念白中還有:街。
平仄聲的特點(diǎn):平聲:平緩悠長(zhǎng);仄聲:短促急收。
利用文字的平仄,可以使詩(shī)歌具有很強(qiáng)的韻律感。唱歌時(shí)的拖腔都要落平聲上才能延長(zhǎng), 例: 歌詞 “十五的月亮” 中的 “亮”, 落在liang聲上。
△押韻:指詩(shī)歌中某些句子末韻母相同或相近,使音調(diào)和諧優(yōu)美。一般偶句押,首句可押可不押。新詩(shī)有幾句押一次韻或不押韻的。例王之渙的詩(shī):
△《登鸛雀樓》:白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓。
△《涼洲詞》:
黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)。
(2)反映生活
①反映勞動(dòng)生活:△古歌謠:斷竹,續(xù)竹。飛土,逐肉。
△《詩(shī)經(jīng)·伐檀》
坎坎伐檀兮,置之河之干兮。河水清且漣猗。不稼不穡,胡取禾三百產(chǎn)廛兮?不狩不獵,胡瞻爾庭有縣貆兮?彼君子兮,不素餐兮!
②反映社會(huì) 石壕吏 新婚別
△杜甫的《三史》 潼關(guān)吏 《三別》 垂老別
新安吏 無(wú)家別
△杜甫的《自京赴奉先縣詠懷五百字》名句:“朱門酒肉臭,路有凍死骨。”
△杜甫《兵東行》:“車轔轔,馬蕭蕭,行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送,塵埃不見咸陽(yáng)橋。牽衣頓足攔道哭,哭聲直上干云霄……”
△《詩(shī)經(jīng)·碩鼠》
③反映邊塞生活
△王昌齡《從軍行》:
(一)青海長(zhǎng)云暗雪山,孤城遙望玉門關(guān)。 黃沙白戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還。
(二)大漠風(fēng)塵日色昏,紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)洮河北,已報(bào)生擒土谷渾。
△王昌齡《出塞》:
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。
△王翰《涼州詞》:
葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催。 醉臥沙場(chǎng)君莫哭,古人征戰(zhàn)幾人回。
④反映愛情生活:△《關(guān)雎》△《孔雀東南飛》△李季《王貴與李香香》
⑤反映山水田園:
△陶淵明《歸園田居》:
種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,戴月荷鋤歸。
道狹草木長(zhǎng),夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿無(wú)違。
△陶淵明《飲酒·結(jié)廬在人境》中句:
“采局菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還?!?
△王維《渭川田家》:
斜光照墟落,窮巷牛羊歸。野老念牧童,依杖候荊扉。雉雊麥苗秀,
蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤立,相見語(yǔ)依依。即此羨閑逸,悵然吟式微。
△賀敬之《桂林山水歌》
(3)抒發(fā)感情:
別林斯基:“感情是詩(shī)情天性的最主要的動(dòng)力因素;沒有感情就沒有詩(shī)人,也沒有詩(shī)歌?!痹?shī)歌抒發(fā)感情是多方面的:喜、怒、哀、樂、驚、恐、思。例:
①喜:杜甫《聞官軍收河南河北》:
塞外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在,漫卷詩(shī)書喜欲狂。
白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽,便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。
②怒:岳飛《滿江紅》:
怒發(fā)沖冠,憑闌處、瀟瀟雨歇。抬眼望、仰天長(zhǎng)嘯,壯懷激烈。三十功名塵與土,八千里路云和月。莫等閑白了少年頭,空悲切。 靖康恥,猶未雪;臣子憾,何時(shí)滅。駕長(zhǎng)車踏破、賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河,朝天闕。
③哀:△李清照《聲聲慢》:
尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候,最難將息。三杯兩盞談酒,怎敵他,晚來(lái)風(fēng)急!雁過(guò)也,正傷心,卻是舊時(shí)相識(shí)。
△李瑛《一月的哀思》:
敬愛的周總理,我不能去醫(yī)院瞻仰你,只好攥一張冰冷的報(bào)紙,靜靜地,佇立在長(zhǎng)安街的暮色里。任一月的風(fēng),撩起我的頭發(fā),任昏黃的路燈照著冰冷的淚滴……
④閨怨婦思:
△李清照《點(diǎn)降唇·閨思》:
“寂寞深閨,柔腸一寸愁千縷。惜春春去,幾點(diǎn)催花雨……”
△李清照《一剪梅·別愁》:
紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳,獨(dú)上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書來(lái)?雁字回時(shí),月滿西樓。 花自飄零水自流。一種相思,兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除,才下眉頭,卻上心頭。
△李白《春思》:
燕草如碧絲,秦桑低綠枝。當(dāng)君懷舊日,是妄斷腸時(shí)。春風(fēng)不相識(shí),何事入羅幃。
△李白《子夜吳歌》:
長(zhǎng)安一片月,萬(wàn)戶搗衣聲。春風(fēng)吹不盡,總是玉關(guān)情。何日平胡虜,良人罷遠(yuǎn)征。
△金昌緒《春怨》(唐):
打起黃鶯兒,莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng),不得到遼西。
二、詩(shī)歌發(fā)展的歷程
↓1、古歌謠
↓2、詩(shī)經(jīng):305篇,5篇有目無(wú)辭,亦稱“詩(shī)三百”。我國(guó)第 一部詩(shī)歌總集,詩(shī)經(jīng)的“六 藝”:風(fēng)(15國(guó)風(fēng)160篇)、雅(朝廷官吏作品105篇)、頌(廟堂祭祀樂歌40篇)、賦(直陳其事)、比(打比方)、興(先言他物,然后引出所歌詠之事)。
↓3、楚詞:以屈原為代表繼承“詩(shī)經(jīng)”傳統(tǒng),創(chuàng)浪漫主義新詩(shī)體。
↓4、漢樂府:“樂府”是負(fù)責(zé)采風(fēng)的音樂機(jī)關(guān)名稱?!皹犯p璧”:《木蘭詩(shī)》、《孔雀東南飛》
↓5、唐詩(shī):我國(guó)詩(shī)歌的黃金時(shí)代,三大詩(shī)人
↓6、宋詞:豪放派(蘇辛派)婉約派(姜夔、劉永、李清照)
↓7、元曲:含散曲和雜劇
↓8、自由詩(shī)(新詩(shī)):五四運(yùn)動(dòng)后的詩(shī)歌
古詩(shī)文中常見的文學(xué)常識(shí)
1.文言文文學(xué)常識(shí)
測(cè)試要求:1、理解文章的內(nèi)容和作者的觀點(diǎn).2、理解課外淺易文言文的基本內(nèi)容.3、文言翻譯4、常見實(shí)詞5、常見虛詞6、默寫課文或片斷.7、正確朗讀或斷句.文言文翻譯(一) 翻譯文言文的原則.翻譯文言文的三個(gè)基本原則是“信”、“達(dá)”、“雅”.“信”的要求是忠實(shí)于原文的內(nèi)容和每個(gè)句子的含義,用現(xiàn)代漢語(yǔ)字字落實(shí)、句句落實(shí)直譯出來(lái).“達(dá)”的要求是翻譯出的現(xiàn)代文表意要明確,語(yǔ)言要通暢、語(yǔ)氣不走樣.“雅”的要求是用簡(jiǎn)明、優(yōu)美、富有文采的現(xiàn)代漢語(yǔ)把原文的內(nèi)容、形式及風(fēng)格準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái).一般做到“信”、“達(dá)”即可.(二)文言文翻譯的關(guān)鍵是譯準(zhǔn)重點(diǎn)字詞.(三)文言文翻譯五字法:1、留 專有名詞、國(guó)號(hào)、年號(hào)、人名、地名、官名、器具、時(shí)間名詞等,可照錄不翻譯.例:“慶歷四年春,騰子京謫守巴陵郡.”(《岳陽(yáng)樓記》)2、補(bǔ) 在翻譯文言文時(shí)應(yīng)補(bǔ)出省略成分.3、刪 古文中有的虛詞現(xiàn)在已不用,不譯也不影響表達(dá),可刪.例發(fā)語(yǔ)詞“夫”,相當(dāng)于頓號(hào)的“之”等.4、換 在翻譯時(shí)應(yīng)把古詞換成相應(yīng)的現(xiàn)代詞.例:“歲賦其二”中“歲”換成“年”.5、調(diào) 古漢語(yǔ)的謂語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、賓語(yǔ)前置、介賓結(jié)構(gòu)后置等翻譯時(shí)須調(diào)整詞序,使之合乎現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)律.。
2.關(guān)于古詩(shī)詞的文學(xué)常識(shí)
曹劌論戰(zhàn)-《左傳》傳說(shuō)是春秋末魯國(guó)史官左丘明所作。
《生于憂患,死于安樂》選自《孟子·告子下》 朝代:先秦 作者:孟子及其弟子。
《桃花源記》東晉 陶淵明的,是《桃花源詩(shī)》的序言,選自《陶淵明集》。
《小石潭記》是唐朝詩(shī)人柳宗元的作品,作品出處《柳河?xùn)|集》。
《岳陽(yáng)樓記》北宋范仲淹,作品出處:范文正公集。
《論語(yǔ)》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成,至漢代成書。
《陋室銘》選自《全唐文》卷六百零八集,為唐代詩(shī)人劉禹錫所作。
《國(guó)風(fēng)·秦風(fēng)·蒹葭》是春秋時(shí)期《詩(shī)經(jīng)》中的一篇,作者無(wú)名氏。
《觀滄?!肥菛|漢建安十二年(公元207年)曹操,《步出夏門行·觀滄海》選自《樂府詩(shī)集》。
《飲酒·結(jié)廬在人境》是晉朝大詩(shī)人陶淵明創(chuàng)作的組詩(shī)《飲酒二十首》的第五首詩(shī)。
3.詩(shī)詞的文學(xué)常識(shí)有那些
1. 第一位女詩(shī)人是:蔡琰(文姬)2. 第一位女詞人是:李清照3. 第一部詞典是:爾雅4. 第一部大百科全書是:永樂大典5. 第一部詩(shī)歌總集是:詩(shī)經(jīng)6. 第一部文選:昭明文選7. 第一部字典:說(shuō)文解字8. 第一部神話集:山海經(jīng)9. 第一部文言志人小說(shuō)集:世說(shuō)新語(yǔ)10. 第一部文言志怪小說(shuō)集:搜神記11. 第一部語(yǔ)錄體著作:論語(yǔ)第一部紀(jì)傳體通史:史記12. 第一部編年體史書是:春秋13. 第一部斷代史:漢書14. 第一部兵書:孫子兵法15. 文章西漢兩司馬:司馬遷。
司馬相如16. 樂府雙璧:木蘭詞 孔雀東南飛,加上《秦婦吟》為樂府三絕17. 史學(xué)雙璧:史記 資治通鑒18. 二拍:初刻拍案驚奇 二刻拍案驚奇 (凌蒙初)19. 大李杜:李白 杜甫 小李杜:李商隱 杜牧20. 中國(guó)現(xiàn)代文壇的雙子星座:魯迅 郭沫若21. 三不朽:立德 立功 立言22. 三代:夏 商 周23. 《春秋》三傳:左傳 公羊傳 谷梁傳24. 三王:夏禹 商湯 周公25. 三山:蓬萊 方丈 瀛洲26. 三教:儒 釋 道27. 三公:周時(shí),司馬 司徒 司空西漢,丞相 太尉 御史大夫清明,太師 太傅 太保28. 三曹:曹操 曹丕 曹植29. 公安三袁:袁宗道 袁宏道 袁中道30. 江南三大古樓:湖南岳陽(yáng)樓 武昌黃鶴樓 南昌滕王閣31. 歲寒三友:松 竹 梅32. 三輔:左馮翊 右扶風(fēng) 京兆尹33. 科考三元:鄉(xiāng)試,會(huì)試,殿試和自的第一名(解元,會(huì)元,狀元)34. 殿試三鼎甲:狀元 榜眼 探花35. 中國(guó)三大國(guó)粹:京劇 中醫(yī) 中國(guó)畫36. 三言:喻世明言 警世通言 醒世恒言(馮夢(mèng)龍)37. 儒家經(jīng)典三禮:周禮 儀禮 禮記38. 三吏:新安吏 石壕吏 潼關(guān)吏39. 三別:新婚別 垂老別 無(wú)家別40. 郭沫若 “女神”三部曲:女神之再生 湘果 棠棣之花41. 茅盾“蝕”三部曲:幻滅 動(dòng)搖 追求農(nóng)村三部曲:春蠶 秋收 殘冬42. 巴金“愛情”三部曲:霧 雨 電“激流”三部曲:家 春 秋43. 第一部國(guó)別史:國(guó)語(yǔ)44. 第一部記錄謀臣策士門客言行的專集:國(guó)策 戰(zhàn)國(guó)策45. 第一部專記個(gè)人言行的歷史散文:晏子春秋46. 第一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人:屈原47. 第一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī):孔雀東南飛(357句,1785字)48. 第一部文學(xué)批評(píng)專著:《典論·論文》(曹丕)49. 第一位田園詩(shī)人:東晉,陶淵明50. 第一部文學(xué)理論和評(píng)論專著:南北朝梁人劉勰的《文心雕龍》51. 第一部詩(shī)歌理論和評(píng)論專著:南北朝梁人鐘嶸的《詩(shī)品》。
4.中學(xué)古詩(shī)類文學(xué)常識(shí)求詳盡資料
古詩(shī)名句分類三:友誼愛情 1.嚶嚶鳴矣,求其友聲——《詩(shī)經(jīng).小雅.伐木》 2.投我以桃,報(bào)之以李——《詩(shī)經(jīng).大雅.抑》 3.投我以木瓜,報(bào)之以瓊琚——《詩(shī)經(jīng).衛(wèi)風(fēng).木瓜》 4.結(jié)交在相知,骨肉何必親——漢樂府民歌《箜篌謠》 5.丈夫志四海,萬(wàn)里猶比鄰——三國(guó).魏.曹植《贈(zèng)白馬王彪》 6.海內(nèi)存知己,天涯若比鄰——唐.王勃《送杜少府之任蜀州》 7.相知無(wú)遠(yuǎn)近,萬(wàn)里尚為鄰——唐.張九齡《送韋城李少府》 8.少年樂新知,衰暮思故友——唐.韓愈《除官赴闕至江州寄鄂岳李大夫》 9.以文常會(huì)友,唯德自成鄰——唐.祖詠《清明宴司勛劉郎中別業(yè)》 10.同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)——唐.白居易《琵琶行》 11.人生結(jié)交在終結(jié),莫為升沉中路分——唐.賀蘭進(jìn)明《行路難五首》 12.人生交契無(wú)老少,論交何必先同調(diào)——唐.杜甫《徒步歸行》 13.友如作畫須求淡,山似論文不喜平——清.翁照《與友人尋山》 14.一日不見,如三秋兮——《詩(shī)經(jīng).王風(fēng).采葛》 15.盈盈一水間,脈脈不得語(yǔ)——漢.古詩(shī)十九首《迢迢牽牛星》 16.舉手長(zhǎng)勞勞,二情同依依——漢樂府民歌《孔雀東南飛》 17.紅豆生南國(guó),春來(lái)發(fā)幾枝.愿君多采擷,此物最相思——唐.王維《相思》 18.郎騎竹馬來(lái),繞床弄青梅——唐.李白《長(zhǎng)干行》 19.月上柳梢頭,人約黃昏后——宋.歐陽(yáng)修《生查子》 20.一日不思量,也攢眉千度——宋.柳永《晝夜樂》 21.身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通——唐.李商隱《無(wú)題二首》 22.去年今日此門中,人面桃花相映紅.人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)——唐.崔護(hù)《題都城南莊》 23.春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干——唐.李商隱《無(wú)題》 24.東邊日出西邊雨,道是無(wú)晴卻有晴? ——唐.劉禹錫《竹枝詞》 25.曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云——唐.元稹《離思五首》 26.上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見——唐.白居易《長(zhǎng)恨歌》 27.從此無(wú)心愛良夜,任他明月下西樓——唐.李益《寫情》 28.兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮——宋.秦觀《鵲橋仙》 29.在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝——唐.白居易《長(zhǎng)恨歌》 30.衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴——宋.柳永《鳳棲梧》 古詩(shī)名句分類四:學(xué)問(wèn)成才 1.如切如磋,如琢如磨——《詩(shī)經(jīng).衛(wèi)風(fēng).淇奧》 2.學(xué)非探其花,要自撥其根——唐.杜牧《留誨曹師等詩(shī)》 3.十年磨一劍——唐.賈島《劍客》 4.不是虛心豈得賢——宋.王安石《諸葛武侯》 5.少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功——唐.杜荀鶴 6.古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力,少壯工夫老始成——宋.陸游《冬夜讀書示子聿》 7.故書不厭百回讀,熟讀深思子自知——宋.蘇軾《送安驚落第詩(shī)》 8.問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)——宋.朱熹《觀書有感》 9.百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力,老大徒傷悲——漢樂府民歌《長(zhǎng)歌行》 10.志士惜日短,愁人知夜長(zhǎng)——晉.傅玄《雜詩(shī)》 11.盛年不重來(lái),一日難再晨.及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人——晉.陶淵明《雜詩(shī)》 12.青春須早為,豈能長(zhǎng)少年——唐.孟郊《勸學(xué)》 13.莫等閑,白了少年頭,空悲切——宋.岳飛《滿江紅》 14.逢事獨(dú)為貴,歷代非無(wú)才——唐.陳子昂《郭槐》 15.黃金無(wú)足色,白璧有微瑕.求人不求備,妾原老君家——宋.戴復(fù)古《寄興二首》 16.南山棟梁益稀少,愛材養(yǎng)育誰(shuí)復(fù)議——唐.柳宗元《行路難》 17.試玉要燒三日滿,辨材須待七年期——唐.白居易《放言》 18.世上豈無(wú)千里馬,人中難得九方皋——宋.黃庭堅(jiān)《過(guò)平輿懷李子先時(shí)在并州》 19.我勸天公重抖擻,不拘一格降人才——清.龔自珍《己亥雜詩(shī)》 古詩(shī)名句分類五:鄉(xiāng)思離情 1.昔我往矣,楊柳依依;今我來(lái)思,雨雪霏霏——《詩(shī)經(jīng).小雅.采薇》 2.悲歌可以當(dāng)泣,遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸——漢樂府民歌《悲歌》 3.胡馬依北風(fēng),越鳥巢南枝——漢.古詩(shī)十九首《行行重行行》 4.誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉——唐.孟郊《游子吟》 5.近鄉(xiāng)情更怯,不敢問(wèn)來(lái)人——唐.宋之問(wèn)《度大庾嶺》 6.君自故鄉(xiāng)來(lái),應(yīng)知故鄉(xiāng)事.來(lái)日綺窗前,寒梅著花未? ——唐.王維《雜詩(shī)三首》 7.床前明月光,疑是地上霜.舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)——唐.李白《靜夜思》 8.故鄉(xiāng)何處是,忘了除非醉——宋.李清照《菩薩蠻》 9.每逢佳節(jié)倍思親——唐.王維《九月九日憶山東兄弟》 10.今夜月明人盡望,不知秋思落誰(shuí)家——唐.王建《十五日夜望月寄杜郎中》 11.逢人漸覺鄉(xiāng)音異,卻恨鶯聲似故山——唐.司空?qǐng)D《漫書五首》 12.唯有門前鏡湖水,春風(fēng)不改舊時(shí)波——唐.賀知章《回鄉(xiāng)偶書二首》 13.少小離家老大回,鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰. ——唐.賀知章《回鄉(xiāng)偶書》 14.露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明——唐.杜甫《月夜憶舍弟》 15.悲莫悲兮生別離——戰(zhàn)國(guó).楚.屈原《九歌.少司命》 16.相去日已遠(yuǎn),衣帶日已緩——漢《古詩(shī)十九首.行行重行行》 17.人歸落雁后,思發(fā)在花前——隋.薛道衡《人日思?xì)w》 18.離恨恰如春草,更行更遠(yuǎn)還生——南唐.李煜《清平樂》 19.剪不斷,理還亂,是離愁.別是一般滋味在心頭——李煜《相見歡》 20.別時(shí)容易見時(shí)難,流水落花春去也,天上人間——李煜《浪淘沙》 21.人生不相見,動(dòng)如參與商——唐.杜甫《贈(zèng)衛(wèi)八處士》 22.勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人——唐.王維《渭城曲》 23.莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君——唐.高適《別董大》 24。
5.詩(shī)詞的文學(xué)常識(shí)有那些
1. 第一位女詩(shī)人是:蔡琰(文姬)
2. 第一位女詞人是:李清照
3. 第一部詞典是:爾雅
4. 第一部大百科全書是:永樂大典
5. 第一部詩(shī)歌總集是:詩(shī)經(jīng)
6. 第一部文選:昭明文選
7. 第一部字典:說(shuō)文解字
8. 第一部神話集:山海經(jīng)
9. 第一部文言志人小說(shuō)集:世說(shuō)新語(yǔ)
10. 第一部文言志怪小說(shuō)集:搜神記
11. 第一部語(yǔ)錄體著作:論語(yǔ)
第一部紀(jì)傳體通史:史記
12. 第一部編年體史書是:春秋
13. 第一部斷代史:漢書
14. 第一部兵書:孫子兵法
15. 文章西漢兩司馬:司馬遷。司馬相如
16. 樂府雙璧:木蘭詞 孔雀東南飛,加上《秦婦吟》為樂府三絕
17. 史學(xué)雙璧:史記 資治通鑒
18. 二拍:初刻拍案驚奇 二刻拍案驚奇 (凌蒙初)
19. 大李杜:李白 杜甫 小李杜:李商隱 杜牧
20. 中國(guó)現(xiàn)代文壇的雙子星座:魯迅 郭沫若
21. 三不朽:立德 立功 立言
22. 三代:夏 商 周
23. 《春秋》三傳:左傳 公羊傳 谷梁傳
24. 三王:夏禹 商湯 周公
25. 三山:蓬萊 方丈 瀛洲
26. 三教:儒 釋 道
27. 三公:周時(shí),司馬 司徒 司空
西漢,丞相 太尉 御史大夫
清明,太師 太傅 太保
28. 三曹:曹操 曹丕 曹植
29. 公安三袁:袁宗道 袁宏道 袁中道
30. 江南三大古樓:湖南岳陽(yáng)樓 武昌黃鶴樓 南昌滕王閣
31. 歲寒三友:松 竹 梅
32. 三輔:左馮翊 右扶風(fēng) 京兆尹
33. 科考三元:鄉(xiāng)試,會(huì)試,殿試和自的第一名(解元,會(huì)元,狀元)
34. 殿試三鼎甲:狀元 榜眼 探花
35. 中國(guó)三大國(guó)粹:京劇 中醫(yī) 中國(guó)畫
36. 三言:喻世明言 警世通言 醒世恒言(馮夢(mèng)龍)
37. 儒家經(jīng)典三禮:周禮 儀禮 禮記
38. 三吏:新安吏 石壕吏 潼關(guān)吏
39. 三別:新婚別 垂老別 無(wú)家別
40. 郭沫若 “女神”三部曲:女神之再生 湘果 棠棣之花
41. 茅盾“蝕”三部曲:幻滅 動(dòng)搖 追求
農(nóng)村三部曲:春蠶 秋收 殘冬
42. 巴金“愛情”三部曲:霧 雨 電
“激流”三部曲:家 春 秋
43. 第一部國(guó)別史:國(guó)語(yǔ)
44. 第一部記錄謀臣策士門客言行的專集:國(guó)策 戰(zhàn)國(guó)策
45. 第一部專記個(gè)人言行的歷史散文:晏子春秋
46. 第一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人:屈原
47. 第一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī):孔雀東南飛(357句,1785字)
48. 第一部文學(xué)批評(píng)專著:《典論·論文》(曹丕)
49. 第一位田園詩(shī)人:東晉,陶淵明
50. 第一部文學(xué)理論和評(píng)論專著:南北朝梁人劉勰的《文心雕龍》
51. 第一部詩(shī)歌理論和評(píng)論專著:南北朝梁人鐘嶸的《詩(shī)品》
6.詩(shī)詞的文學(xué)常識(shí)
中華古代詩(shī)詞文化,源于祭辭,萌于民謠,興于詠志??上ВF(xiàn)存最早文字輯錄詩(shī)集僅有《詩(shī)經(jīng)》。繼春秋至戰(zhàn)國(guó)衍為騷體,古雅深邃,乃先秦詩(shī)文化獨(dú)秀一枝。秦亡而漢,樂府興,詩(shī)苑萬(wàn)象更新。入于魏,五言騰踴,尤見“三曹父子”“建安七子”創(chuàng)建輝煌。魏晉之交,有“竹林七賢”;西晉有三張、二陸、兩潘、一左,東晉更有陶翁。此期間詩(shī)歌境界與視野得以拓寬,詠唱愈加膾炙人口。滄海桑田,歲月交至南北朝之宋齊,四言、五言、六言、七言,已不一而足,“大小謝”“七言之祖”“竟陵八友”脫穎而出,田園詩(shī)、山水 詩(shī),清逸峻秀,齊梁體堪稱獨(dú)占唐前春色。大唐盛世,亦為詩(shī)之盛世;詩(shī)律之工,音韻之秀,煉句之縝密,意境之曠遠(yuǎn),實(shí)為登峰造極!然雖有“詩(shī)圣”冠于李杜,猶有群星燦然于千古!詩(shī)余有詞,南北朝時(shí)已見其零星草色,晚唐興于教坊,至于大宋,竟逐漸跳脫弦指之間而成跌宕之詠,可謂獨(dú)領(lǐng)詩(shī)史 *** !詞較于詩(shī),其伸展轉(zhuǎn)承有余,更見抒情遣懷之酣暢。兩宋之時(shí),詞人千家,而晏柳蘇辛,拔高聳之標(biāo)。另談及詞牌格律千余,實(shí)乃前人不古,后人每每作繭自縛,遂成填詞之風(fēng)。詩(shī)詞演繹于元明,日益迎合民間文娛需求,于是,“街市小令”“村坊小調(diào)”勃然而興,終綻放出一代曲賦奇葩。有云:唐后無(wú)詩(shī),宋后無(wú)詞。概以為,此乃詩(shī)詞境界廣義之論;就其狹義而論,未必盡然。明代高啟詩(shī),上有漢魏之高亢,下有唐宋之俊秀,頗具承前啟后之范。嘆青丘,文惹忌諱,險(xiǎn)人弄讒,值壯年時(shí)罹患腰斬。與其說(shuō)“唐后無(wú)詩(shī)”,毋寧說(shuō)“文字獄”興焉,而后無(wú)詩(shī)。至于清代,詩(shī)人也眾,詩(shī)卷也浩繁,但多熏于附庸浮滑之氣而欠失品格,故精品傳遺者不啻鳳毛麟角。乾隆詩(shī)萬(wàn)余,未見一二傳詠,夫何足論哉!然 風(fēng)韻氣節(jié)可景仰者,還屬龔自珍、板橋諸人。
中國(guó)古代文學(xué)常識(shí)歌謠100句 教師CN(TeacherCN.)依法保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán),倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文化,部分內(nèi)容來(lái)自網(wǎng)絡(luò),如果我們的文章涉及或侵犯您的有關(guān)權(quán)益,請(qǐng)即時(shí)與我們聯(lián)系,請(qǐng)注明網(wǎng)址及文章,我們會(huì)即時(shí)處理或刪除,感謝您的合作! 轉(zhuǎn)載聲明:如果您要轉(zhuǎn)載本站文章,請(qǐng)載明出處“教師CN”。 特別聲明:教師CN部分文章需征求教師CN同意方可轉(zhuǎn)載,請(qǐng)與我們聯(lián)系,經(jīng)允許后再行轉(zhuǎn)載。 1、先秦文學(xué) 先秦文學(xué)有兩源,現(xiàn)實(shí)主義和浪漫。 《詩(shī)經(jīng)》分為風(fēng)雅頌,反映現(xiàn)實(shí)300篇 手法牢記賦比興,名篇《碩鼠》與《伐檀》。 浪漫主義是《楚辭》,《離騷》作者為屈原。 先秦散文有兩派,“諸子”、史書要記全。 儒墨道法屬諸子,各有著作傳世間; 儒家《論語(yǔ)》和《孟子》, 墨家《墨子》見一斑; 道家《老子》和《莊子》,法家韓非著名篇。 歷史散文有兩體,分為“國(guó)別”和“編年” 前者《國(guó)語(yǔ)》《戰(zhàn)國(guó)策》, 后者《春秋》與《左傳》。 2、兩漢魏晉南北朝文學(xué) 兩漢魏晉南北朝詩(shī)歌成就比較高; “樂府雙璧” 人稱贊, 建安文學(xué)推“三曹”; 田園鼻祖是陶潛,“采菊”遺風(fēng)見節(jié)操。 《史記》首開紀(jì)傳體,號(hào)稱“無(wú)韻之離騷”; 班固承續(xù)司馬意,《漢書》斷代創(chuàng)新招; 賈誼雄文《過(guò)秦論》,氣勢(shì)酣暢沖云霄; “出師”二表名后世,《桃花源記》樂逍遙。 辭賦盛行多空洞,張衡《二京》似驚濤。 文學(xué)批評(píng)也興起,《文心雕龍》真高超。 駢文追求形式美,小說(shuō)初起尚粗糙。 3、唐代文學(xué) 唐代鼎盛累如山,“初唐四杰”不平凡; 王楊盧駱創(chuàng)格律,律詩(shī)、絕句要記全。 浪漫詩(shī)人推李白,一路高歌《蜀道難》。 現(xiàn)實(shí)主義有杜甫,“三吏”、“三別”不一般。 樂天倡導(dǎo)新樂府,“琵琶”、“長(zhǎng)恨”留名篇。 田園詩(shī)派有王孟,高、岑詩(shī)歌唱邊塞。 中唐李賀多奇麗,賈島“推敲”傳世間。 晚唐崛起“小李杜”;此后衰敗如塵煙。 韓柳古文創(chuàng)新體,《阿房宮賦》唱千年。 唐代傳奇已成熟,代表作推《柳毅傳》。 4、宋代文學(xué) 宋代文學(xué)詞泱泱,分成婉約與豪放。 柳永秦觀李清照,風(fēng)花雪月多感傷。 蘇軾首開豪放派,“大江東去”氣昂昂; 愛國(guó)詩(shī)人辛棄疾,“金戈鐵馬”勢(shì)高揚(yáng)。 三蘇、王曾、歐陽(yáng)修,繼承韓柳寫文章; 范公作品雖不多,《岳陽(yáng)樓記》放光芒。 南宋詩(shī)人陸放翁,《示兒》猶念復(fù)家邦; 人生自古誰(shuí)無(wú)死?后世感懷文天祥。 編年通史第一部,《資治通鑒》司馬光。 《夢(mèng)溪筆談》小百科,作者沈括美名揚(yáng)。 5、元明清文學(xué) 元代散曲分兩種,小令、套數(shù)各不同。 雜劇代表四大家,成就首推關(guān)漢卿; 竇娥悲劇傳千古,人物形象最鮮明; 其余三家鄭馬白,還有《西廂》留美名。 明清戲劇精品多,《桃花扇》及《牡丹亭》 長(zhǎng)篇都是章回體,“四大名著”是高峰。 《儒林外史》不能忘,《聊齋志異》多流行 尚有短篇擬話體,編訂“三言”馮夢(mèng)龍。 方苞開創(chuàng)姚鼐繼,散文流派叫桐城。 清末大家龔自珍,《己亥雜詩(shī)》勸天公。
7.初中古詩(shī)詞作品相關(guān)的文學(xué)常識(shí)
《詩(shī)經(jīng)》 我國(guó)第一部詩(shī)歌總集 共305首 分為“風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分 多用“賦”“比”“興”的手法 《關(guān)雎》(關(guān)關(guān)雎鳩) 是《詩(shī)經(jīng)》首篇 也是我國(guó)文學(xué)史上第一首優(yōu)美動(dòng)人、影響深遠(yuǎn)情歌 古代人民追求幸福生活的美好愿望 選自《詩(shī)經(jīng)·周南》 《君子于役》 選自《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)》 睹物懷人、情景交融 妻子思念丈夫的深情 《蒹葭》(蒹葭蒼蒼) 愛情詩(shī) 對(duì)意中人的傾慕之戀 欲見而不得的惆悵 選自《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)》 《陌上?!罚ㄈ粘鰱|南隅) 選自《樂府詩(shī)集》 此詩(shī)為漢樂府中的民歌 《觀滄?!罚|臨碣石) 曹操 字孟德 三國(guó)時(shí)的政治家、軍事家、詩(shī)人 大海宏偉壯麗的景象 詩(shī)人廣闊的胸襟 豪邁的氣概 選自《樂府詩(shī)集》 是《步出夏門行》中的一章 《龜雖壽》(神龜雖壽) 曹操 達(dá)觀積極的人生態(tài)度和自強(qiáng)不息的奮斗精神 《飲酒》(結(jié)廬在人境) 陶淵明 東晉詩(shī)人 此詩(shī)是田園詩(shī)的上品 通過(guò)眼前景物的敘寫,說(shuō)明“心遠(yuǎn)地自偏”的道理,表達(dá)作者追求平靜,自由生活的志趣 選自《陶淵明集》 《歸園田居》(種豆南山下) 陶淵明 寫作者隱居歸田后的勞動(dòng)生活 《木蘭詩(shī)》(唧唧復(fù)唧唧) 選自宋朝郭茂倩編的《樂府詩(shī)集》 南北朝時(shí)北方民歌 木蘭純樸、勇敢堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)和愛國(guó)精神 《杜少府之任蜀川》(城闕輔三秦) 王勃 字子安 唐朝初年詩(shī)人 與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱“初唐四杰” 曠達(dá)爽朗、共勉互勵(lì)的惜別情懷 積極樂觀的態(tài)度、寬闊的襟懷和奮發(fā)進(jìn)取的精神 選自《王子安集》 《使至塞上》(單車欲問(wèn)邊)王維 字摩詰 唐代詩(shī)人 頸聯(lián)寫塞外景象 開闊鮮明 氣勢(shì)雄渾 《過(guò)故人莊》(故人具雞黍) 孟浩然 唐代山水田園詩(shī)人 孟浩然與王維并稱王、孟 選自《孟襄陽(yáng)集》 山村田園風(fēng)光和農(nóng)家生活情趣 老友間樸素深厚的情誼 《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》(八月湖水平) 孟浩然 前四句描繪洞庭景色 氣勢(shì)磅礴 后四句表明心跡 含蓄得體 第二聯(lián)可與杜甫《登岳陽(yáng)樓》中“吳楚東南坼,乾坤日夜浮”相媲美 《白雪歌送武判官歸京》(北風(fēng)卷地白草折) 岑參 唐代邊塞派代表詩(shī)人 奇異的塞外雪景 詩(shī)人將送別與詠雪巧妙結(jié)合 通過(guò)特殊環(huán)境的描寫 襯托依依惜別之情 《黃鶴樓》(昔人已乘黃鶴去) 崔顥 唐代詩(shī)人 從神話傳說(shuō)寫到現(xiàn)實(shí)感受 語(yǔ)言流麗自然 《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》(一封朝奏九重天) 韓愈 字退之 唐代文學(xué)家 忠而獲罪的憤慨 頸聯(lián)既念家人 又傷懷國(guó)事 聯(lián)想到前路艱危 因而徘徊不前 表露出英雄失落之悲 《雁門太守行》(黑云壓城城欲摧) 李賀 唐代詩(shī)人 以樂府舊題寫當(dāng)代戰(zhàn)事 《渡荊門送別》(渡遠(yuǎn)荊門外)李白 描繪荊門山外的壯麗景象 抒發(fā)對(duì)故鄉(xiāng)的依戀、惜別之情 《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》(楊花落盡子規(guī)啼) 李白 字太白 號(hào)青蓮居士 唐代大詩(shī)人 詩(shī)人將月亮擬人化 以寄托自己的感情 想象奇特 令人回味無(wú)窮 《宣州謝眺樓餞別校書叔云》(棄我去者) 李白 詩(shī)人復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng) 選自《李太白全集》 《行路難》(金樽清酒斗十千) 李白 詩(shī)的最后兩句充滿對(duì)未來(lái)的憧憬 是鼓舞人心的名句 《次北固山下》(客路青山外) 王灣 唐代詩(shī)人 頸聯(lián)將景物擬人化而充滿新意 《題破山寺后禪院》(清晨入古寺)常建 唐代詩(shī)人 此詩(shī)以善寫靜景為人稱道 尤其中間四句 《秋詞》(自古逢秋悲寂寥) 劉禹錫 唐代詩(shī)人 一反前人悲秋俗套 贊美秋天特有的景致 《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》(巴山楚水凄涼地) 劉禹錫 詩(shī)中抒寫生活的艱辛和對(duì)世事滄桑、親朋凋零的傷感 含蓄地表達(dá)內(nèi)心的不平 但詩(shī)人并未因此消沉下去 而是振作精神面向未來(lái) 第三聯(lián)以生動(dòng)的藝術(shù)形象,表現(xiàn)出積極進(jìn)取的人生態(tài)度 揭示了新陳代謝的自然規(guī)律 《春望》(國(guó)破山河在) 杜甫 字子美 自稱少陵野老 世稱杜工部 其詩(shī)顯示唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程 被稱為“詩(shī)史” 后世尊其為“詩(shī)圣” 感時(shí)憂國(guó)、眷念家人的美好情操 選自《杜工部集》 《望岳》(岱宗夫如何) 杜甫 青年時(shí)代 泰山雄偉神奇的景象 詩(shī)人熱情贊美泰山高大神秀的氣象 表現(xiàn)出他蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù) 不怕困難、勇于攀登絕頂、俯視萬(wàn)物的雄心壯志 《茅屋為秋風(fēng)所破歌》(八月秋高風(fēng)怒號(hào)) 杜甫 推己及人、憂國(guó)憂民的思想感情 《石壕吏》(暮投石壕村) 杜甫 揭露官吏的橫暴 同情人民的苦難 選自《杜工部集》 《觀刈麥》(田家少閑月) 白居易 字樂天 號(hào)香山居士 唐代詩(shī)人 敘事詩(shī) 描寫了農(nóng)民在夏日割麥的辛苦和貧婦在田中拾穗的辛酸 表達(dá)詩(shī)人對(duì)農(nóng)民的深切同情 選自《白氏長(zhǎng)慶集》 《賣炭翁》(賣炭翁,伐薪燒炭南山中) 白居易 揭露統(tǒng)治者殘酷剝削人民的罪惡 《錢塘湖春行》(孤山寺北賈亭西) 白居易 寫早春游西湖風(fēng)景 緊扣環(huán)境和季節(jié)的特征 《赤壁》(折戟沉沙鐵未銷) 杜牧 唐代著名文學(xué)家 此詩(shī)借一件古物興起對(duì)歷史的慨嘆,以兩個(gè)美女象征國(guó)家的命運(yùn),真可謂以小見大,別出心裁 《泊秦淮》(煙籠寒水月籠沙) 杜牧 懷古傷時(shí) 借古諷今 滿懷憂國(guó)憂民之情 選自《樊川文集》 杜牧與李商隱齊名 并稱“小李杜” 《夜雨寄北》(君問(wèn)歸期未有期) 李商隱 唐代詩(shī)人 思念遠(yuǎn)方的親友 《無(wú)題》(相見時(shí)難別亦難) 李商隱 一般認(rèn)為是傷感離別的愛情詩(shī) 第二聯(lián)以象征手法描寫至死不渝的愛情 現(xiàn)在多引用來(lái)贊頌?zāi)瑹o(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神 《憶江南》(梳洗罷,獨(dú)倚望江。