南朝梁文學(xué)家吳均簡(jiǎn)介，及其他的寫詩(shī)特點(diǎn)介紹

在我國(guó)古代，詩(shī)詞大家可謂是數(shù)不勝數(shù)，詩(shī)歌以唐代最為聞名遐邇，杜甫李白等婦孺皆知的大詩(shī)人自不必說，宋代的詞也是古代文學(xué)的頂峰，蘇軾，辛棄疾，李清照等著名詞人，在這里也不用贅述。那么在混亂的南北朝時(shí)期，大家最熟悉的詩(shī)人又是誰呢？有人會(huì)說謝靈運(yùn)，有人會(huì)說南陳后主，還有人則提到吳均。在這里我們主要看看吳均和他的詩(shī)吧。

吳均，字叔庠，據(jù)說他是今天浙江安吉人，出生于公元469年，死于公元520年。他是南朝南北朝時(shí)期梁朝的歷史學(xué)家和著名的文學(xué)家。他曾在南梁武帝蕭衍的手下做官，但都是一些清閑文職。在史學(xué)方面，他的主要作品是《齊春秋》，在文學(xué)方面，寫有《吳均集》，但這部著作在歷史的長(zhǎng)河中亡佚了，其主要作品有：《詠寶劍》、《胡無人行》、《與朱元思書》、《山中雜詩(shī)》等等。

吳均出生貧寒家庭，從小就勤奮好學(xué)，長(zhǎng)大后更是外表俊朗，學(xué)識(shí)淵博；他的詩(shī)文深受同時(shí)期的沈約的喜愛。吳均最擅長(zhǎng)寫山水風(fēng)景，寫景細(xì)致，內(nèi)容現(xiàn)實(shí)。他的詩(shī)詞不僅辭藻華美，而且字詞之間透著一股剛健雄厚的風(fēng)氣。而且吳均還擅長(zhǎng)書法，被人們成為吳均體，他提倡駢體文，主張學(xué)習(xí)古人，恢復(fù)傳統(tǒng)禮儀，開創(chuàng)了一代清新秀麗的詩(shī)風(fēng)，在南北朝那個(gè)戰(zhàn)亂不斷的時(shí)代，這是難能可貴的。

吳均的詩(shī)歌清新秀麗，而且內(nèi)容反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不卑不亢。在文中表達(dá)的都是自己發(fā)自內(nèi)心的真實(shí)情感，常常能引起讀者的共鳴。他的詩(shī)文風(fēng)格獨(dú)特，藝術(shù)手法獨(dú)到，內(nèi)容和情感真實(shí)，這也是他的作品被歷代學(xué)者所推崇和贊賞的原因。

翻閱典籍，吳均的作品主要有以下幾首：

《與朱元思書》、《山中雜詩(shī)》、《贈(zèng)杜容成》、《登二妃廟》、《贈(zèng)周散騎興嗣》、《酬別江主簿屯騎》、《答柳惲》、《行路難·洞庭水上一》、《贈(zèng)王桂陽》。

在這里我們主要看下他的《與朱元思書》，其原文如下：

風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹。負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈；爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日。

這是一首駢體文，是寫給摯友的一封書信，文章語言詞句清新而優(yōu)美，用詞也簡(jiǎn)單利索；此外條理非常清楚，所寫景物也都生動(dòng)逼真，更重要的是在這篇文章里寄托了作者的真情實(shí)感。詩(shī)人對(duì)山水的描寫，表達(dá)了對(duì)他自然的喜愛之情，也暗語自己對(duì)世俗官場(chǎng)的厭惡，透露出高尚的情懷。后人都以他這篇文章為山水詩(shī)的模范之作，被人們廣為傳誦。

在這里我們主要解析風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西和 鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。這兩句。那么這兩句都是什么意思呢？首先第一句是說：風(fēng)與煙都慢慢散盡了，天和山變成了同樣的顏色。我坐的扁舟讓它隨著水流而行，有時(shí)往東有時(shí)飄向西邊。從這句我們就能體會(huì)作者當(dāng)時(shí)駕一葉扁舟游于江上的愜意和淡薄，體現(xiàn)了他順其自然的平和心態(tài)。

第二句是在說：追求功名富貴的人，如果能和我一起看到這些高峰，就會(huì)放下追求名利的念頭，整日忙于政事的人，看到這些山谷，恐怕也會(huì)不舍得離去了。在這里作者一方面表達(dá)了自然山水的美不勝收，一方面是在勸慰友人，放下功名之心，以平和的心態(tài)去面對(duì)。同時(shí)也表達(dá)了自己厭惡世俗的爭(zhēng)名逐利和明爭(zhēng)暗斗；甘愿放棄功名利祿之心，歸隱于田園之間，寄情與山水之樂的高尚節(jié)操。

南朝梁文學(xué)家劉孝標(biāo)簡(jiǎn)介，因注釋《世說新語》而聞名

人物簡(jiǎn)介

劉峻（463—521年），字孝標(biāo)，生于平原郡，幼時(shí)故鄉(xiāng)被北魏所占領(lǐng)。八歲時(shí)與家人失散，被人口販子領(lǐng)去賣給了中小富人劉實(shí)（一作寶）。劉實(shí)見他聰慧好學(xué)，所以叫他讀書。劉孝標(biāo)終夜不寢，讀書到天亮。齊永明年間出都游學(xué)，遍求異書，人稱他是“書淫”。終生落魄不遇。

宋泰始五年（469）北魏攻下青州，他隨例被遷到平城，在那里出家，后又還俗。齊永明四年（486）還江南，曾參加翻譯佛經(jīng)。該書的注，是劉孝標(biāo)回江南以后所作。

他采用裴松之注《三國(guó)志》的辦法，進(jìn)行補(bǔ)缺和糾謬的工作。孝標(biāo)征引繁富，引用的書達(dá)四百余種。后人注釋該書的，有余嘉錫《世說新語箋疏》、徐震諤《世說新語校箋》、楊勇《世說新語校箋》。日本德川時(shí)代的學(xué)者著有幾種《世說新語》注。還有馬瑞志的英文譯本、目加田誠(chéng)等的多種日文譯本和法文譯本。

劉峻在東陽紫巖山講過學(xué)。生平坎坷，不得志。死后門人謚曰玄靜先生。劉峻的文在南朝作家中頗有特色。其代表作《廣絕交論》和《辨命論》，在當(dāng)時(shí)的駢文中引人注目。其中《廣絕交論》是推廣漢代朱穆諷刺文章《絕交論》的論點(diǎn)而寫成。文章以主客問答的形式對(duì)南朝士大夫階層的人情世態(tài)作了無情的揭露和鞭撻，文筆尖銳犀利?！侗婷摗返闹髦际钦f明人的窮通都由天命決定，既非人事，也不是鬼神所能影響的 。

人物生平

劉峻生不及一月，曾任宋始興內(nèi)使的父親劉病逝，母親許氏不得不帶著他及哥哥法鳳回到故鄉(xiāng)。宋明帝泰始五年，劉峻8歲，魏攻占青州，劉峻母子為亂兵所掠，作為奴隸賣到中山。富人劉寶憫惜劉峻，以束帛贖出，并教他讀書。此時(shí)劉峻的叔父劉懷珍仍在宋為官，并以軍功累遷至黃門郎領(lǐng)虎賁中郎將。魏實(shí)行民族隔離政策，對(duì)南朝有戚屬者尤甚，因此再徙劉峻母子到更為僻遠(yuǎn)的代地。

劉峻母子衣食難繼，不得不到寺廟為僧為尼，還俗只是后來的事情。劉峻卻非常好學(xué)，在“居貧不自立”的情況下，燃麻桿為燈；夜讀昏困，就用麻桿燎發(fā)須，“及覺復(fù)讀”。齊武帝永明四年，劉峻母子不堪忍受民族歧視，由桑乾回到建康。

自東晉偏安江隅以來，建康一直為中國(guó)文化的中心。至建康，劉峻自感少時(shí)的讀書不博，加之生性魯鈍，不勝愧嘆：“黌中濟(jì)濟(jì)皆升堂，亦有愚者解衣裳?！贝藭r(shí)劉峻已屆25歲，“于是博及群書，文藻秀出”（《南史》本傳）。

梁初建，劉峻曾被召“入西省，與學(xué)士賀琮校點(diǎn)秘閣”。然而劉峻率性而動(dòng)，于學(xué)于識(shí)方面均不讓梁武帝蕭衍。一次“會(huì)策錦被事，咸言已罄，帝試呼峻”，劉峻“忽請(qǐng)紙筆，請(qǐng)疏十余事”。蕭衍“不覺失色。自是惡之，不復(fù)引見”。蕭衍對(duì)劉峻的忌恨一直延續(xù)了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，當(dāng)劉峻編纂的《類苑》成，蕭衍則另外組織一班文士編《華林遍略》“以高之，竟不見用”（《南史》本傳）。這是造成劉峻由中年及老年坎坷、淹蹇的根本原因。

劉峻并不屈服于命運(yùn)，可是劉峻的命運(yùn)卻是這樣的舛訛，甚至幾次到了“疏薄遭棄”的境地，不能不使他良多慨嘆，由己及人、由今及古思索有關(guān)命運(yùn)的課題。

偶然他聽到梁武帝蕭衍對(duì)管輅“有奇才而位不達(dá)”的議論，于是接過話題，洋洋灑灑寫成了《辨命論》一文。劉峻認(rèn)為前人的辨命存在著許多不足，如王充只是論其末卻“蔽其原”，司馬遷辨惑而終為惑所蔽，李康“論其本而不暢其源”，郭象能“語其流而未詳其本”。劉峻本著“仕而不易，則謂之命。命也者，自天之命也”的角度，逐一予以辨蔽。

《辨命論》雖然屬于哲學(xué)方面的論文，然而卻是用華麗的駢儷文體寫成的。特別是劉峻寫作《辨命論》“蓋以自喻”（劉瑤：《梁典》），澆鑄著他的不平之氣，從而使之音節(jié)精壯，辭彩飛揚(yáng)，辨鋒犀厲，情致淋漓，較之李康、郭象等前人之作顯現(xiàn)出另一番慷慨激越的特色。而劉峻這一論文面對(duì)現(xiàn)實(shí)，面向人生，與南朝文風(fēng)大相徑庭，故而有“足杜浮競(jìng)”（李善：《文選注》）之效。誠(chéng)然，《辨命論》從總體上言仍然囿于儒家“天命不可知”的思想體系，然而較之前人有所開拓，有所恢宏，故張溥擊節(jié)稱賞：“辨命六蔽，善言天命?！保ā秳舨芗}辭》）至于劉峻于其中首先倡言：“天下善人少，惡人多；暗主眾，明主寡”，吐出了封建社會(huì)諸多失意文人內(nèi)心的憤懣，故而千百年來有著許多的知音。

《辨命論》成，中山劉沼不盡同意劉峻的觀點(diǎn)，曾往來致書詰難，劉峻并一一作答。過了很久很久，劉沼沒有音信、而劉峻值兒子病死內(nèi)心戚戚惶惶不能前去相訪。有人來拿著劉沼的復(fù)信給劉峻看，并言及這是劉沼于病中寫成只是因?yàn)樗牢醇鞍l(fā)出。劉峻面對(duì)劉沼遺文，如睹故人，不勝悲悼，寫作《追答劉沼書》以相吊。該書不及200字，只是借典實(shí)來說明劉峻的相哀相念之情。

如結(jié)末說：“冀東平之樹，望咸陽而西靡；蓋山之泉，聞弦歌而赴節(jié)。但懸劍空垅，有恨如何！”書中所用之典，意謂人死之后既有所感應(yīng)，便想象著劉沼在九泉之下等待著劉峻的回答。于是劉峻就面對(duì)著蒼冥，追思劉沼昔日的殷殷候答之情，仍然作了答書。劉峻說，當(dāng)他再看到劉沼的復(fù)信，就如同秋菊春蘭一樣，芬芳之香充溢，英華之才流淌。只此一語就回答了劉沼。這種答死者書，“甚是創(chuàng)格”（許連：《六朝文》）?？墒莿⒕抢锊恢廊怂阑隃?，結(jié)末一語用季子懸劍徐君墓樹的典實(shí)，使之屬辭凄惋纏綿，“俯仰徘徊，無限悲切?！边@封答書，在創(chuàng)格之中表達(dá)了對(duì)剛逝去朋友的哀悼，表現(xiàn)了與朋友討論問題的真誠(chéng)態(tài)度，最后深表失去摯友的遺恨，意味至為深永。

劉峻不獨(dú)重友誼，而且還特別重視為人交友之道。梁武帝天監(jiān)七年任死于新安任所，任吏風(fēng)清正，不喜營(yíng)物。任的兒子“東里、西華、南容、北叟并無求業(yè)，墜其家聲。

兄弟流落，不能自振，平生舊交莫有收恤。西華冬月著葛帔練裙”；道逢劉峻，劉峻“泫然矜之，謂曰：‘我當(dāng)為卿作計(jì)’乃著《廣絕交論》以譏其舊交”（《南史》本傳）。

《廣絕交論》取主客問答的形式，循著東漢朱穆的《絕交論》的思路寫成。不過《廣絕交論》更突出了對(duì)“利交”的揭露及“利交”種種表現(xiàn)形式，其一為勢(shì)交，其二為賄交，其三為談交，其四為窮交，其五為量交。這五種“利交”的形式，“義同賈鬻”，并且滋生出三釁：“敗德殄義，禽獸相若，一釁也；難固易攜，仇訟所聚，二釁也；名陷饕餮，貞介所羞，三釁也。

古人知三釁之為梗，懼五交之速尤，故 *** 威子以楚，朱穆昌言而示絕”，都是有著遠(yuǎn)大的眼光的。至于現(xiàn)狀較之朱穆寫成《絕交論》時(shí)尤甚。

劉峻通過任生前與死后境遇的完全不同，不勝感慨地說：“嗚呼！世路險(xiǎn)，一至于此。太行孟門，豈云嶄絕。是以耿介之士疾其若斯，裂裳裹足，棄之長(zhǎng)鶩。獨(dú)立高山之頂，歡與麋鹿同群，然絕其濁，誠(chéng)恥之也，誠(chéng)畏之也?！辈恢箲?yīng)象朱穆所示的那樣“絕交”，而且還要廣絕交，從而擴(kuò)大了朱穆的觀點(diǎn)。由于該論現(xiàn)實(shí)針對(duì)性強(qiáng)，似到溉“見其論，抵幾于地，終身病之”（劉：《梁典》）；而且還似燭照諸種丑惡行為的鏡子懸掛中天，成為不脛而走的名篇。至千百年后，尚有“成、季札，遺風(fēng)在焉”（張溥：《劉戶曹集題辭》）的盛譽(yù)。

由于蕭衍的忌恨，劉峻雖為蕭秀征為荊州戶曹參軍，最終卻選擇了金華山為棲地的歸隱之路。他一方面設(shè)帳授徒，一方面篩選收集自己的文章，并寫成一篇《自序》總結(jié)他的一生。其中發(fā)出“魂魄一去，將同秋草”，將為“世不吾知”的悲嘆！不過歷史是有選擇的。

在他死后，他的學(xué)生私謚為“玄靖先生”，作品亦不脛而走，影響深遠(yuǎn)。

主要作品

劉峻詩(shī)文，《隋書·經(jīng)籍志》著錄有集6卷，已佚。明人張溥輯有《劉戶曹集》，收入《漢魏六朝百三家集》。存詩(shī)4首 ，以寫景見長(zhǎng)。今有上海古籍出版社《劉孝標(biāo)集校注》。

目錄學(xué)成就

南朝梁目錄學(xué)家、文學(xué)家。本名法武，奔江南后改為現(xiàn)名，字孝標(biāo)。平原（今屬山東）人。少孤家貧，寄人籬下，刻苦讀書，聞人有異書，必往祈借。常常以燃麻桿照明讀書，通宵達(dá)旦。清和崔慰祖稱他為“書淫”。齊明帝時(shí)，官豫州刑獄。天監(jiān)初（502年以后），召至西省。

因齊末兵火戰(zhàn)亂，延及秘閣，藏書散失。梁建國(guó)初，缺書甚多。秘書監(jiān)任領(lǐng)職于秘閣內(nèi)，親加校點(diǎn)，使劉孝標(biāo)等人重加?？?，分術(shù)數(shù)之文，更為一部，請(qǐng)祖撰寫名錄。又于文德殿內(nèi)，編撰《梁文德殿正御四部目錄》4卷，著錄圖書2 968帙，23 106卷。為梁代皇室藏書目錄，今已佚。以文學(xué)著稱，作有《山棲志》、《辯命論》，文辭優(yōu)美。

他與任極為友善，任生前功績(jī)顯赫，助人為樂，死后家貧無人贍恤，遂憤然而作《廣絕交論》，剖析勢(shì)力之徒。又注釋《世說新語》，引證書籍400余種，為世所推重。原有集，已散佚。明人輯有《劉戶曹集》。私謚玄靖。

南朝梁代文學(xué)家蕭統(tǒng)生平簡(jiǎn)介

蕭統(tǒng)，字德施，小字維摩。南朝梁代文學(xué)家，梁武帝蕭衍長(zhǎng)子，梁簡(jiǎn)文帝蕭綱、梁元帝蕭繹長(zhǎng)兄，母為丁貴嬪(丁令光)。下面是我為大家整理的南朝梁代文學(xué)家蕭統(tǒng)生平簡(jiǎn)介，希望大家喜歡!

蕭統(tǒng)生平簡(jiǎn)介

昭明太子蕭統(tǒng)是梁武帝蕭衍的長(zhǎng)子，蕭統(tǒng)出生于襄陽，當(dāng)時(shí)蕭衍在擔(dān)任雍州刺史。蕭衍奪取了南朝齊的皇位后，就立蕭統(tǒng)為太子。蕭統(tǒng)當(dāng)了多年的太子，但是沒有當(dāng)上皇帝就去世了。蕭統(tǒng)去世是因?yàn)橛魏r(shí)掉入湖中，劃傷了大腿，最后去世了。

昭明太子蕭統(tǒng)喜歡文學(xué)，在文學(xué)上有很深的造詣。蕭統(tǒng)的文集被后世編為《昭明太子文選》。蕭統(tǒng)的身邊聚集著一批文人，蕭統(tǒng)和他身邊的文人引領(lǐng)了當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣。蕭統(tǒng)還寫過很多詩(shī)篇和散文。蕭統(tǒng)的詩(shī)多描寫宮廷中的女性。

昭明太子蕭統(tǒng)在 政治 上很愛民。有一次，南朝梁遭遇了天災(zāi)，很多難民流落到了京都。蕭統(tǒng)親自帶著人為這些難民送食物，當(dāng)時(shí)很多都城中的平民都被蕭統(tǒng)感動(dòng)。蕭統(tǒng)還吩咐有關(guān)衙門做出三千套衣服，在冬季的時(shí)候分給平民。

昭明太子蕭統(tǒng)是一個(gè)很孝順的人，他的母親去世的時(shí)候，蕭統(tǒng)為自己的母親守孝。蕭統(tǒng)在為自己母親守孝的時(shí)候，傷心得吃不下東西。梁武帝蕭衍派人為蕭統(tǒng)送食物，蕭統(tǒng)只吃蔬菜和粥食。等到蕭統(tǒng)守孝完成后，蕭統(tǒng)已經(jīng)非常瘦了。

昭明太子蕭統(tǒng)雖然在文學(xué)上有著很高的造詣，但是在政治上沒有多大造詣。蕭統(tǒng)是南朝梁的太子，被梁武帝蕭衍委以重任。但是蕭統(tǒng)在為政上并沒有多少創(chuàng)舉，都是按部就班。而他手下的幕僚多是善于寫文章的文人，沒有多少通達(dá)政治的。

蕭統(tǒng)與慧娘的愛情

蕭統(tǒng)與慧娘是在路邊的茶攤上認(rèn)識(shí)的，蕭統(tǒng)從小喜歡文學(xué)，在顧山有一處宅子，蕭統(tǒng)經(jīng)常在顧山隱居，醉心寫作。蕭統(tǒng)在一次去顧山的路上，在茶攤上喝茶，遇上了慧娘。慧娘是賣茶女，蕭統(tǒng)卻喜歡上了賣茶女。

與慧娘的身份有很大差別，但是他們兩個(gè)卻相愛了?；勰锸琴u茶女，經(jīng)常接觸到很多的過路客人，這些客人講述了很多奇聞異事?；勰飳⑦@些奇聞異事告訴了蕭統(tǒng)。蕭統(tǒng)將這些事情編纂進(jìn)了自己的文選中。

蕭統(tǒng)和慧娘是互相吸引。蕭統(tǒng)來自皇室，身上有著一種貴氣，并且喜愛文學(xué)，很儒雅，慧娘見慣了鄉(xiāng)間的粗野漢子，非常喜歡這個(gè)翩翩貴公子。蕭統(tǒng)在宮中見到的女性都是溫順的，而慧娘生活在民間，性格爽朗，讓蕭統(tǒng)眼前一亮。

蕭統(tǒng)與慧娘相愛了，但是他們受到了封建禮教的桎梏。蕭統(tǒng)與慧娘間的身份差距太大，蕭統(tǒng)的父親蕭衍不允許自己的兒子和一個(gè)民間女子結(jié)合。而作為太子的蕭統(tǒng)，在朝堂上也受到很多大臣的發(fā)難。

蕭統(tǒng)最終贏得了斗爭(zhēng)，蕭衍答應(yīng)了蕭統(tǒng)的請(qǐng)求，可以將慧娘接入宮中。但是蕭統(tǒng)在見到慧娘的時(shí)候，慧娘已經(jīng)香消玉殞了。蕭統(tǒng)非常傷心，看到慧娘留下的紅豆，想起了自己和慧娘的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中悲痛萬分。蕭統(tǒng)回到宮中后，心情憂郁，不久蕭統(tǒng)就去世了。蕭統(tǒng)和慧娘的愛情是非常凄美的。

蕭統(tǒng)怎么死的

蕭統(tǒng)怎么死的，蕭統(tǒng)是因?yàn)橛魏臅r(shí)候，不慎跌入湖中，大腿在湖中被刮傷了一個(gè)口子，蕭統(tǒng)大腿上的傷口被感染后，不久蕭統(tǒng)就去世了。按照現(xiàn)在的 醫(yī)學(xué) 理念，蕭統(tǒng)的死亡是因?yàn)槠苽L(fēng)死亡的。

蕭統(tǒng)的死是由細(xì)菌感染導(dǎo)致的，在古代的醫(yī)學(xué)條件下，根本無法治療。蕭統(tǒng)的傷口在大腿處，大腿處有人的動(dòng)脈，細(xì)菌從動(dòng)脈處進(jìn)入了人的 血液 ，然后進(jìn)入人的心臟，使得人的心臟發(fā)生病變，最后導(dǎo)致了死亡。

蕭統(tǒng)因受傷而死，與他的性格有很大的關(guān)系。蕭統(tǒng)性格隨性，喜歡放浪形骸。他當(dāng)時(shí)已經(jīng)四十多歲了，但是還是像年輕人一樣在游湖的時(shí)候摘荷葉，然后不慎掉入了水中。大腿被劃傷了。蕭統(tǒng)在受傷后，當(dāng)時(shí)梁武帝蕭衍請(qǐng)了很多名醫(yī)來為蕭統(tǒng)治療，但是這些名醫(yī)面對(duì)蕭統(tǒng)的癥狀一點(diǎn) 辦法 也沒有。蕭統(tǒng)的癥狀是在里面的，而當(dāng)時(shí) 中醫(yī) 是治療外傷的，因此，蕭統(tǒng)的病根本無法治療。

在 歷史 上，也有一些重要人物因?yàn)橐馔馑劳?，蕭統(tǒng)就是這樣。如果沒有這次意外，蕭統(tǒng)也許是一個(gè)長(zhǎng)壽的人，但是因?yàn)檫@次意外，蕭統(tǒng)只活了四十多歲。蕭統(tǒng)做了四十多年的太子，最終沒有當(dāng)上皇帝就去世了。蕭統(tǒng)的死與他自己有關(guān)，如果他不是這么放浪的人，在年紀(jì)很大的時(shí)候還去湖里嬉戲，他就不會(huì)出現(xiàn)這樣的意外。蕭統(tǒng)的死與李白的死很像，李白也是掉入湖中死亡的。

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梁實(shí)秋：浙江杭州人，現(xiàn)代文學(xué)家，著有《雅舍小品》、《雅舍雜文》、《雅舍談吃》等作品

梁羽生本名陳文統(tǒng)，1924年3月22日出生，因病于2009年1月22日在悉尼去世，享年85周歲。中國(guó)著名武俠小說家，與金庸、古龍并稱為中國(guó)武俠小說三大宗師，被譽(yù)為新派武俠小說的開山祖師。

梁存喜 滿族。內(nèi)蒙古烏海人。1966年參加工作，歷任內(nèi)蒙古木器廠工人、宣傳干事，烏海市渡管理所宣傳干事，《烏海潮》雜志編輯，烏海市文聯(lián)秘書長(zhǎng)，《草原》月刊副主編，專業(yè)作家，文學(xué)創(chuàng)作二級(jí)。1993年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。著有長(zhǎng)篇小說《生命與罪犯》、《夜雪神魂》、《大戰(zhàn)無硝煙》(2卷)，短篇小說集《梁存喜中短篇小說選》、《梁存喜短篇小說選》、《染存喜中篇小說選》，報(bào)告文學(xué)集《澗水天涯》等，發(fā)表、出版作品300余萬字。小說《延伸的暖流》獲內(nèi)蒙古索龍嘎文學(xué)獎(jiǎng)，《細(xì)雨霏霏》獲內(nèi)蒙古第二屆報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng)，其作品還獲內(nèi)蒙古第四、五屆索龍嘎文學(xué)獎(jiǎng)。

梁琴 1998年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。著有散文集《葉影》，長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《馨香》等。散文集《回眸》獲全國(guó)第五屆少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作獎(jiǎng)，散文詩(shī)《樹下》獲江西省首屆廬山杯新詩(shī)大賽三等獎(jiǎng)，詩(shī)歌《雨中》獲中國(guó)女子首屆詩(shī)歌大賽優(yōu)秀作品獎(jiǎng)，報(bào)告文學(xué)《火》、散文《回眸》分別獲第一、二屆《谷雨》文學(xué)獎(jiǎng)。

梁青嶺 1977年開始發(fā)表作品。1994年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。著有作品集《都市婚戀大震蕩》、《都市小保姆》、《尋夢(mèng)伊甸園》、《離婚百態(tài)》等?！对诖猴L(fēng)里歌唱》選入《新時(shí)期十年吉林省作家代表作》等?！?1世紀(jì)我們做男人》

梁定鼎 主要著作除主編出版《瓊中縣志》和《瓊中縣情》外，還著有《五指山上抓飛賊》、《斗瘟記》、《苗山紅花》等，在中央和省級(jí)出版社出版。

梁定源 文學(xué)二級(jí)創(chuàng)作員。1940年生，廣東省云浮市人。中共黨員。1963年參加工作，歷任過東江深圳供水工程沙嶺工區(qū)政工員、本鎮(zhèn)水東鄉(xiāng)民兵營(yíng)長(zhǎng)、黨副支書、公社體制期間任腰古公社革委副主任、第一屆黨委委員、腰古中學(xué)革委主任、云浮鐵礦腰古采礦連黨支書，腰古建材廠廠長(zhǎng)、腰古建筑工程隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)廠場(chǎng)黨總支書記等職務(wù)。1985年退職，后受聘于肇慶市高要房地產(chǎn)公司經(jīng)理、腰古置和山莊經(jīng)理、高要市偉業(yè)發(fā)展有限公司行政總管職務(wù)。社會(huì)兼職：陜西楊陵科技信息報(bào)社特約記者、南疆詩(shī)刊編輯部特約記者、珠江經(jīng)濟(jì)廣播電臺(tái)信息中心特約員、廣東南山部隊(duì)創(chuàng)作中心報(bào)特約員、山西科技消息報(bào)駐腰古鎮(zhèn)地區(qū)工作站站長(zhǎng)席曉詩(shī)聯(lián)社理事、云南東方硬筆書法學(xué)會(huì)常務(wù)理事、濟(jì)寧市中華文化研究所副研究員、柳州華夏聯(lián)誼會(huì)會(huì)員、廣西西江詩(shī)聯(lián)社會(huì)員、木棒春蕾吟社會(huì)員、南曉詩(shī)聯(lián)社會(huì)員、路邊花詩(shī)社會(huì)員、湖北省翔搏楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員、黑龍江省茅草地詩(shī)聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員、廣東省楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員、嶺南詩(shī)聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員、云浮市詩(shī)書畫聯(lián)誼會(huì)會(huì)員。多年來曾在全國(guó)各地刊物發(fā)表過論文4篇、評(píng)論文章4篇、信息稿件10多件、詩(shī)80多首、詞15首、對(duì)聯(lián)450多副，曾獲過征詩(shī)征聯(lián)冠軍獎(jiǎng)4次，亞軍、季軍獎(jiǎng)各1次，一、二、三等獎(jiǎng)和佳作獎(jiǎng)數(shù)十次。榮獲“云南老山英雄林”書法大賽銅獎(jiǎng)和廣東信宜市舉辦的“香港回歸林”全國(guó)詩(shī)聯(lián)大賽二等獎(jiǎng)。詩(shī)聯(lián)作品被編入《美都聯(lián)珠》、《中國(guó)當(dāng)代回文詩(shī)集》、《詩(shī)苑嚶鳴》《中國(guó)當(dāng)代詩(shī)詞擷英》《千家詩(shī)集》等20多本書。曾受過遼寧、北京的文藝團(tuán)體邀請(qǐng)參加文藝學(xué)術(shù)研討會(huì)。傳略被載入《中國(guó)當(dāng)代文藝名人辭典》、《藝術(shù)專家名人辭典》、《世界文化名人辭海華人卷》、《東方之子》、《中國(guó)文房四寶藝術(shù)專家名人辭典》，論文編入《世界文化名人文庫(kù)》，并授于世界文化名人成就獎(jiǎng)。

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