北師大版語(yǔ)文九年級(jí)（上下冊(cè)）自讀課文學(xué)常識(shí)總結(jié)，詳細(xì)的！

1、《沁園春?雪》（詞）：作者： 毛澤東，字潤(rùn)之，筆名子任。中國(guó)人民的領(lǐng)袖，馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家、軍事家、思想家和理論家，中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人，詩(shī)人，書法家。沁園春，詞牌名。分上下兩片。上片描寫北國(guó)雪景，展現(xiàn)祖國(guó)山河的壯麗；下片由祖國(guó)山河的壯麗而感嘆，并引出英雄人物，縱論歷代英雄人物，抒發(fā)詩(shī)人偉大的抱負(fù)。

2、《雨說》（自由體新詩(shī)）：作者：鄭愁予，臺(tái)灣詩(shī)人。成名作《錯(cuò)誤》。臺(tái)灣詩(shī)人，原名鄭文韜，出版詩(shī)集有《夢(mèng)土上》《衣缽》《窗外的女奴》《鄭愁予詩(shī)集》《刺繡的歌謠》等，l949年?自費(fèi)印刷第一本詩(shī)集《草鞋與筏掰》。其詩(shī)的表現(xiàn)投巧和手法是現(xiàn)代的，詩(shī)的感情深處，則是深厚的中國(guó)傳統(tǒng)人文精神。《雨說》是詩(shī)人鄭愁予借春雨的擬人化形象，對(duì)生活在中國(guó)大地上的兒童充滿“愛心”的傾訴，是詩(shī)人心靈唱出的一曲動(dòng)人心弦的愛之歌。

3、《星星變奏曲》（朦朧詩(shī)）作者：江河，原名于友澤，朦朧詩(shī)的代表詩(shī)人之一。代表作有：《紀(jì)念碑》、《太陽(yáng)和它的反光》。本詩(shī)展示現(xiàn)實(shí)與理想的背離，顯示詩(shī)人對(duì)光明的渴求，寄托了詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)中執(zhí)著追求的理想。

4、《蟈蟈與蛐蛐》（田園詩(shī)）：作者：濟(jì)慈，英國(guó)浪漫主義詩(shī)人?！断X蟈與蛐蛐》通過對(duì)盛夏“蟈蟈的樂音”和冬日“蛐蛐的歌兒”的描寫，表現(xiàn)了大自然一年四季歌聲不斷的景象，歌頌了大自然永遠(yuǎn)歌聲不斷、永遠(yuǎn)充滿生機(jī)的永恒美景，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛與贊美。

5、《夜》（田園詩(shī)）：作者：葉賽寧，俄羅斯詩(shī)人。代表作：《變?nèi)莨?jié)》、《樂土》、《約旦河的鴿子》、《天上的鼓手》?！兑埂愤@首小詩(shī)著力展示夜的靜謐、美麗，傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛和他安適、寧?kù)o的心境。

6、《敬業(yè)與樂業(yè)》（議論文）：選自《飲冰室合集》。作者：梁?jiǎn)⒊肿咳?，?hào)任公，又號(hào)飲冰室主人，清朝人。中國(guó)近代維新派代表人物，學(xué)者。與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。其著作編為《飲冰室合集》。本文論證了“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。

7、《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》（演說）：作者：雨果,19世紀(jì)法國(guó)“浪漫主義”文學(xué)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，“人道主義”的代表人物，被譽(yù)為“法蘭西的莎士比亞”，其代表作有：長(zhǎng)篇小說《巴黎圣母院》、《悲慘世界》、《九三年》，短篇小說《“諾曼底”號(hào)遇難記》。這篇演說，是對(duì)人類先賢的崇高禮贊，對(duì)思想與人格力量的熱情頌揚(yáng)，也是對(duì)人類社會(huì)永遠(yuǎn)需要的正義的吶喊、對(duì)良知的呼喚。

伏爾泰：法國(guó)啟蒙思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家。他強(qiáng)調(diào)自由和平等。他的代表作有：《哲學(xué)通信》、《形而上學(xué)論》。

8、《傅雷家書兩則》（書信）：選自《傅雷家書》。作者：傅雷，翻譯家。文藝評(píng)論家。這兩封家書，分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候，從兩個(gè)方面表達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望；以兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)出傅雷對(duì)兒子的舐犢深情，以及對(duì)音樂藝術(shù)的真切感受。

9、《致女兒的信》（書信）：選自《關(guān)于愛的思考》。作者：蘇霍姆林斯基，蘇聯(lián)教育實(shí)踐家和教育理論家。代表作：《給教師的一百條建議》、《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》。本課說明了歲月和生命是對(duì)愛情的最大考驗(yàn)：只有能經(jīng)得起時(shí)間礪磨的忠誠(chéng)，能超越死亡的心靈追念，才配得上稱為真正的愛情。

10、《故鄉(xiāng)》（中篇小說）：選自《吶喊》。作者：魯迅?，F(xiàn)代作家。我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。代表作有：散文集《朝花夕拾》、散文詩(shī)集《野草》、小說集《吶喊》、《彷徨》，著有我國(guó)第一篇白話小說《狂人日記》。被譽(yù)為我國(guó)“現(xiàn)代文學(xué)之父”。本文表達(dá)了作者對(duì)而是故鄉(xiāng)的眷戀，也表現(xiàn)出故鄉(xiāng)發(fā)生如此翻天覆地的變化后，作者對(duì)兒時(shí)玩伴，鄰居受到封建思想的毒害所體現(xiàn)出來的迥然不同深表同情與感慨。

11、《孤獨(dú)之旅》，節(jié)選自長(zhǎng)篇小說《草房子》。作者：曹文軒。當(dāng)代著名作家。著有長(zhǎng)篇小說《山羊不吃天堂草》《草房子》《紅瓦》。作者通過描述一個(gè)小男孩的成長(zhǎng)經(jīng)歷，把每一個(gè)人成長(zhǎng)中所學(xué)經(jīng)歷的挫折與磨難展現(xiàn)給讀者，有一定的教育意義。

12、《我的叔叔于勒》（短篇小說）：選自《羊脂球》。作者：莫泊桑。全名居伊?德?莫泊桑，19世紀(jì)后半期法國(guó)優(yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。他的文學(xué)成就以短篇小說最為突出，與契訶夫和歐?亨利并列世界三大短篇小說巨匠，對(duì)后世產(chǎn)生極大影響，被譽(yù)為“短篇小說之王”。 代表作：《羊脂球》《項(xiàng)鏈》。揭露了資產(chǎn)階級(jí)的怯儒無能以及人們當(dāng)時(shí)的因?yàn)殄X而扭曲了自己的觀念，也強(qiáng)烈的諷刺與批判了人與人之間金錢至上的利益關(guān)系。

13、《心聲》（兒童小說）作者：黃蓓佳，當(dāng)代作家。處女作《補(bǔ)考》，中短篇集《在水邊》等，長(zhǎng)篇小說《我要做好孩子》等。本文通過中學(xué)生李京京的故事，揭示了當(dāng)前社會(huì)生活和教育中的一些現(xiàn)象和問題。

14、《事物的正確答案不止一個(gè)》（議論文），作者羅迦?費(fèi)?因格，美國(guó)實(shí)業(yè)家、學(xué)者、創(chuàng)造學(xué)家。代表作有《當(dāng)頭棒喝》、《創(chuàng)造性紙牌》等。

15、《應(yīng)有格物致知精神》（議論文），作者：丁肇中，美籍華裔物理學(xué)家，1976年獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。作者通過本文深刻地揭露了傳統(tǒng)教育的弊病，也說明了重視實(shí)驗(yàn)精神的重要性。

16、《談讀書》（議論文）：作者：培根，英國(guó)哲學(xué)家、作家、思想家。著有《隨筆》《新工具》等。用對(duì)讀書作用的概述體現(xiàn)了讀書的重要性，也推崇了科學(xué)、發(fā)展科學(xué)的進(jìn)步思想和崇尚知識(shí)的進(jìn)步口號(hào)，批判了封建神學(xué)的腐朽。

17、《不求甚解》（議論文）：選自《燕山夜話》。作者：馬南邨，鄧拓的筆名，當(dāng)代作家、雜文家、歷史學(xué)家、著名新聞工作者。代表作《燕山夜話》。體現(xiàn)了讀書的重要性，更說明了要以正確的方式讀書。

18、《中國(guó)人失掉自信力了嗎》（議論文）：選自《且介亭雜文》。作者：魯迅，現(xiàn)代作家。我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。代表作有：散文集《朝花夕拾》、散文詩(shī)集《野草》、小說集《吶喊》、《彷徨》，著有我國(guó)第一篇白話小說《狂人日記》。被譽(yù)為我國(guó)“現(xiàn)代文學(xué)之父”。 這篇作品是作者為反駁“抗日前途的悲觀論調(diào)，指責(zé)中國(guó)人失掉了自信力”的這種錯(cuò)誤論調(diào)，鼓舞民族自信心來寫的。

19、《智取生辰綱》：選自《水滸》第十六回的后半部（長(zhǎng)篇章回體小說）?！端疂G》，又稱《水滸傳》《忠義水滸傳》，四大名著之一（《水滸》《西游記》《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》），是一部以北宋末年宋江起義為題材的長(zhǎng)篇白話小說，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)普通百姓與官僚統(tǒng)治階級(jí)斗智斗勇的英勇。作者：施耐庵，元末明初人。敘述晁蓋、吳用等草莽英雄與大名府軍官楊志斗智斗勇的故事。

20、《楊修之死》：選自《三國(guó)演義》第七十二回?！度龂?guó)演義》是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體小說，描寫了三國(guó)時(shí)期的歷史故事，集中表現(xiàn)了統(tǒng)治集團(tuán)之間政治和軍事斗爭(zhēng)。世人稱之“七分史實(shí)，三分虛構(gòu)”。作者：羅貫中，名本，字貫中，號(hào)湖海散人，元代明初小說家。

21、《范進(jìn)中舉》：選自《儒林外史》，講的是范進(jìn)中舉這一突如其來的命運(yùn)變化，引出的一幕幕令人啼笑皆非的悲喜劇?！度辶滞馐贰肥俏覈?guó)清代第一部長(zhǎng)篇諷刺小說，主要描寫封建社會(huì)后期知識(shí)分子及官紳的活動(dòng)和精神面貌。作者：吳敬梓，字敏軒，號(hào)粒民，晚年又號(hào)文木老人，清代小說家。著有長(zhǎng)篇小說《儒林外史》。

22、《香菱學(xué)詩(shī)》：選自《紅樓夢(mèng)》，體現(xiàn)出香菱強(qiáng)烈的求學(xué)精神?！都t樓夢(mèng)》（前八十回是曹雪芹寫，后四十回是高鶚續(xù)寫）是我國(guó)古代長(zhǎng)篇小說的頂峰之作（現(xiàn)實(shí)主義），又名《石頭記》、《金陵十二釵》。小說以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為線索，描寫了賈家榮、寧二府由盛而衰的過程，反映了封建社會(huì)晚期廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作者：曹雪芹，名沾，字夢(mèng)阮，又字芹圃，號(hào)雪芹，清代小說家。

23、《陳涉世家》：選自《史記?陳涉世家》。這是一篇記錄秦末農(nóng)民起義的領(lǐng)袖陳勝、吳廣的傳記?！妒酚洝酚涗浟藦狞S帝到漢武帝3000多年的歷史，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，共130篇，分為“本紀(jì)”“世家”“列傳”“書”“表”。魯迅稱贊它：“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。作者：司馬遷，字子長(zhǎng)，西漢史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。

24、《唐雎不辱使命》：選自《戰(zhàn)國(guó)策?魏策四》，講述的是唐雎與秦王斗智斗勇的故事，表現(xiàn)了唐雎的凜然正氣和不畏強(qiáng)暴的布衣精神?！稇?zhàn)國(guó)策》是西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)史書整理編輯的國(guó)別體歷史著作，共三十三篇，分東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山十二策，書中記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)代謀臣、策士縱橫捭闔的斗爭(zhēng)及其有關(guān)的謀議和辭說。

25、《隆中對(duì)》：選自《三國(guó)志?蜀志?諸葛亮傳》，以對(duì)話的形式講述劉備三顧茅廬時(shí)，諸葛亮雖身在草廬之中，卻明察千里之外；一番隆中應(yīng)對(duì)，既為劉備勾畫了一副戰(zhàn)略藍(lán)圖，也給后世留下了一段盛傳不衰的歷史佳話。《三國(guó)志》共65卷，記載了三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三國(guó)的歷史。作者：陳壽，字承祚，晉朝人，史學(xué)家。

26、《出師表》：表，古代向帝王上書陳情言事的一種文體。陸游稱贊它為“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間？”。作者：諸葛亮，字孔明，三國(guó)著名政治家、軍事家。作者通過本文以懇切委婉的言辭勸勉后主要廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞，以此興復(fù)漢室；闡述了北伐的必要性以及對(duì)后主劉禪治國(guó)寄予的期望，言辭懇切，寫出了自己的一片以身許國(guó)，忠貞不二的忠誠(chéng)之心。

27、《望江南》（詞）：作者：溫庭筠，原名岐，字飛卿。晚唐詩(shī)人。詩(shī)詞兼工，是花間詞派的重要作家之一。詞表現(xiàn)了癡情女子對(duì)愛人的思念，刻畫了了一思婦的形象，真摯感人。

28、《漁家傲?秋思》（詞）：作者：范仲淹，字希文，原名朱說。為北宋名臣，政治家，文學(xué)家，軍事家，謚號(hào)“文正”。 作者將直抒胸臆和借景抒情相結(jié)合，抒發(fā)出邊關(guān)將士壯志難酬和思鄉(xiāng)憂國(guó)的情懷。

29、《江城子?密州出獵》（詞）：選自《東坡樂府箋》。作者：蘇軾。字子瞻，又字和仲，號(hào)“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”。 北宋著名文學(xué)家、書畫家、詞人、詩(shī)人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。其散文與歐陽(yáng)修并稱歐蘇；詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃；詞與辛棄疾并稱蘇辛；書法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書法家之一；其畫則開創(chuàng)了湖州畫派。這首詞表現(xiàn)出作者關(guān)懷國(guó)家命運(yùn)，要報(bào)效祖國(guó)的愛國(guó)精神。其主旨集中體現(xiàn)在最后一句：“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”

30、《武陵春》（詞）：作者：李清照，宋代婉約派女詞人，字易安，號(hào)易安居士。全詞充滿“物是人非事事休”的痛苦。表現(xiàn)了她的故國(guó)之思。構(gòu)思新穎，想象豐富。通過暮春景物勾出內(nèi)心活動(dòng)，以舴艋舟載不動(dòng)愁的藝術(shù)形象來表達(dá)悲愁之深。寫得新穎奇巧，深沉哀婉，遂為絕唱。

31、《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》（詞）：作者：辛棄疾。南宋愛國(guó)詞人。原字坦夫，改字幼安，中年名所居曰稼軒，因此自號(hào)“稼軒居士” 。他是我國(guó)歷史上偉大的豪放派詞人、愛國(guó)者、軍事家和政治家。這首詞通過描寫悲壯的戰(zhàn)斗場(chǎng)面抒發(fā)了作者壯志不酬的抑郁、憤慨。

1.《我愛這土地》：作者：艾青，原名蔣海澄，浙江金華人，現(xiàn)代詩(shī)人，第一部詩(shī)集《大堰河》，代表作《大堰河——我的保姆》。著有詩(shī)集《北方》《黎明的通知》《歸來的歌》等。文題理解：艾青是土地的歌者，“土地”象征著生他養(yǎng)他而有多災(zāi)多難的祖國(guó)。詩(shī)人在國(guó)土淪喪民族危亡的緊急關(guān)頭，寫下這首慷慨激昂的詩(shī)，抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)的愛，也表達(dá)了對(duì)侵略者的仇恨。中心內(nèi)容：分別描述了鳥兒歌唱的四個(gè)對(duì)象：土地、河流、風(fēng)、黎明，它們的核心是“土地”，抒發(fā)了作者對(duì)祖國(guó)的刻骨銘心的真摯而深沉的愛，也表達(dá)了廣大人民對(duì)侵略者的仇恨。

《鄉(xiāng)愁》：作者：余光中，臺(tái)灣詩(shī)人。著有詩(shī)集《舟子的悲歌》《敲打樂》《白玉苦瓜》等。文題理解：“鄉(xiāng)愁”是深切思念家鄉(xiāng)的感情，這是客居他鄉(xiāng)的游子最容易產(chǎn)生的一種內(nèi)心感受。余光中的這首《鄉(xiāng)愁》，從個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升到了家國(guó)之思。中心內(nèi)容：作者按照時(shí)間順序?qū)⑧l(xiāng)愁寄托于相對(duì)的意象：郵票、船票、墳?zāi)?、海峽。寄托了兩岸人民對(duì)祖國(guó)早日統(tǒng)一的殷切期望。

2.《我用殘損的手掌》：作者：戴望舒，原名戴夢(mèng)鷗,現(xiàn)代詩(shī)人，代表作有《我的記憶》《望舒草》《望舒詩(shī)稿》《災(zāi)難的歲月》《雨巷》等。文題理解：“我”是指詩(shī)人自己，“殘損的手掌”即是實(shí)寫又是虛寫，它是詩(shī)中多次出現(xiàn)的一個(gè)意象。這首詩(shī)，是詩(shī)人在侵略者的鐵窗下獻(xiàn)給祖國(guó)母親的歌。中心內(nèi)容：想象中，詩(shī)人用殘損的手掌撫摸著被日本侵略者蹂躪的國(guó)土，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)淪陷區(qū)人民水深火熱生活的憂憤之情和對(duì)解放區(qū)的深情向往。

3.《祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)》：作者：舒婷，原名龔佩瑜,當(dāng)代女詩(shī)人，代表作有《雙桅船》《會(huì)唱歌的鳶尾花》《舒婷的詩(shī)》《船》《饋贈(zèng)》等，她是新時(shí)期朦朧詩(shī)派代表詩(shī)人之一。文體常識(shí): 朦朧詩(shī)派的代表人物有舒婷、顧城、江河、北島等。文題理解：面對(duì)凝聚著沉重災(zāi)難和獲得新生的祖國(guó)，詩(shī)人將“我”的形象熔鑄在祖國(guó)的大背景下，表達(dá)了這一代人的心聲。

中心內(nèi)容：詩(shī)人將個(gè)體的“我”熔鑄在祖國(guó)的大形象里，從不同角度揭示了“我”與祖國(guó)的血肉聯(lián)系，抒發(fā)了詩(shī)人強(qiáng)烈愛國(guó)之情和歷史責(zé)任感。

4《祖國(guó)》：作者：萊蒙托夫，19世紀(jì)俄國(guó)詩(shī)人。作品有長(zhǎng)詩(shī)《惡魔》《童僧》，劇本《假面舞會(huì)》，長(zhǎng)篇小說《當(dāng)代英雄》等。文題理解：萊蒙托夫把對(duì)祖國(guó)的感情比作“愛情”，選取最能代表俄羅斯山川之美的景物，抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)的“愛情”。中心內(nèi)容：通過鋪陳俄羅斯的自然景象和人民生活的場(chǎng)景，抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)的“愛情”。

《黑人談河流》：作者：休斯，美國(guó)著名的詩(shī)人，黑人文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，被稱為“哈萊姆的桂冠詩(shī)人”。 文題理解：《黑人談河流》中的“河流”是個(gè)高度凝練的意象，可以理解為歷史的象征。黑人對(duì)河流的追溯，就是對(duì)祖先和故土的尋根。中心內(nèi)容：詩(shī)人通過黑人對(duì)河流的追溯，表達(dá)了對(duì)祖先和故土的熱愛之情。

5.《孔乙己》：選自《吶喊》。作者：魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家。第一篇白話小說《狂人日記》，小說集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》，雜文集《墳》《而已集》文體常識(shí)：小說，以塑造人物形象為中心，通過故事情節(jié)的敘述和環(huán)境的描寫反映社會(huì)生活。小說的三要素包括人物、故事情節(jié)、環(huán)境描寫。小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)分為開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四個(gè)部分。環(huán)境，包括社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境。文題理解：文章以小說的主人公的名字為題,預(yù)示著將圍繞這個(gè)人物展開情節(jié),并靠人物來揭示主題。而這個(gè)怪怪的名字也對(duì)應(yīng)了人物性格，同時(shí)也給文章奠定了諷刺的基調(diào)。中心內(nèi)容：這篇小說，通過對(duì)孔乙已后半生幾個(gè)悲慘生活場(chǎng)景的描述，成功地塑造了封建末世受科舉制度摧殘的下層知識(shí)分子的形象，控訴了封建制度的罪惡，揭示了國(guó)民冷漠、麻木的狀態(tài)。

6. 《蒲柳人家》：作者：劉紹棠，當(dāng)代作家。他的作品格調(diào)清新淳樸，文筆通曉暢，描寫從容自然，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔完整，鄉(xiāng)土色彩濃郁。文題理解：蒲柳人家本指用蒲草和柳樹枝搭起房屋的人家，這里代指普通貧苦農(nóng)家。中心內(nèi)容：本文主要表現(xiàn)了一丈青大娘的豪爽、潑辣、愛打抱不平，以及何大學(xué)問的俠肝義膽，似一幅生動(dòng)的風(fēng)俗畫，展現(xiàn)了人們崇高的品格。

7.《變色龍》：作者：契訶夫，俄國(guó)作家，代表作：小說《裝在套子里的人》劇本《萬(wàn)尼亞舅舅》等。文題理解：作者把小說的主人公奧楚蔑洛夫警官比作變色龍，說明他是一個(gè)善于見風(fēng)使舵、媚上欺下、反復(fù)無常、不知羞恥的沙皇的忠實(shí)走狗。中心內(nèi)容：小說通過對(duì)見風(fēng)使舵、欺下媚上的警官奧楚蔑洛夫這個(gè)沙皇專制統(tǒng)治的忠實(shí)走狗的刻畫，巧妙地揭露了俄國(guó)警察制度的反動(dòng)和虛偽，批判了它反人民的實(shí)質(zhì)。

8.《熱愛生命》：選自《熱愛生命》。作者：杰克?倫敦，美國(guó)小說家。發(fā)表了許多短篇小說，通稱為“北方故事”。 文題理解：只要不輕易放棄自己的生命，再困窘的環(huán)境也能重生。

中心內(nèi)容：本文通過描寫一位淘金者在與同樣病弱的野狼的較量中，最終咬死了狼，吮吸了狼血的故事，成功地刻畫了堅(jiān)忍頑強(qiáng)、不懼艱難險(xiǎn)阻的“這個(gè)人”的形象，并啟示人們：人活著就要同形形色色的艱難險(xiǎn)阻進(jìn)行抗?fàn)幣c搏斗。

9.《談生命》：作者：冰心，兒童文學(xué)家。原名謝婉瑩。著有詩(shī)集《繁星》《春水》，其詩(shī)風(fēng)格晶瑩清麗，輕柔俊逸，被人稱為“春水體”。散文集有《寄小讀者》《歸來以后》《在寄小讀者》《三寄小讀者》《櫻花贊》《關(guān)于女人》等。早期散文婉約典雅，凝練流暢，被人稱為“冰心體”。文題理解：作者把生命比作“一江春水”和“一棵小樹”，表達(dá)了對(duì)生命的獨(dú)特感受。中心內(nèi)容：這篇散文以“一江春水”和“一棵小樹”為喻，揭示了生長(zhǎng)到壯大，再到衰弱的過程和一般規(guī)律，以及生命中的痛苦與幸福不息奮斗不止的意志和豁達(dá)樂觀的精神。

10《那樹》：作者：王鼎鈞，臺(tái)灣當(dāng)代作者。主要作品有散文《人生三書》《世事與棋》《碎玻璃》《靈感》等，小說《單身漢的體溫》《透視》《鐘》等。文題理解：那樹，是大自然中的強(qiáng)者，它奉獻(xiàn)綠陰，蔭庇土地。但在人類文明的進(jìn)程中，人與自然發(fā)生了矛盾。樹成了人類文明的遭遇，展示了人類發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間的矛盾。中心內(nèi)容：這篇散文通過描寫一棵長(zhǎng)年造福于人類的大樹最終被人類伐倒的故事，表達(dá)了作者對(duì)大樹命運(yùn)的痛惜，以及都市文明發(fā)展的利與弊，人與自然關(guān)系的深層思考和深重感慨。

11.《地下森林?jǐn)嘞搿罚鹤髡撸簭埧箍?，?dāng)代女作家。第一篇小說《燈》，長(zhǎng)篇小說《分界線》《隱形伴侶》，短篇小說《愛的權(quán)利》《夏》等。文題理解：文中所寫的森林，長(zhǎng)在陰森森、黑黝黝的幽深峽谷中，故稱“地下森林”，斷想，意思是片斷、零碎的感想。感想雖是片斷，但作者感受強(qiáng)烈，主題開掘得深，蘊(yùn)含哲理，具有感動(dòng)人心的力量。中心內(nèi)容：面對(duì)大自然創(chuàng)造的地下森林奇跡，作者展開豐富想象，用優(yōu)美生動(dòng)的語(yǔ)言，描寫了地下森林形成的歷史，滿懷激情地歌頌了地下森林頑強(qiáng)不屈的生命力，表過了對(duì)孕育地下森林的峽谷的無限景仰之情。

12.《人生》：作者：勃蘭兌斯，丹麥文學(xué)評(píng)論家。著有《十九世紀(jì)文學(xué)主流》。

中心內(nèi)容：課文以“高塔”“地洞”“廣闊領(lǐng)域”和“工場(chǎng)”為喻，從不同角度、視野，描述了人的生命旅程的不同境況，表達(dá)了作者對(duì)人的生命本質(zhì)、對(duì)人類社會(huì)生活的深刻理解，以及要讓一生過得有意義的堅(jiān)定的人生觀和價(jià)值觀。

13.《威尼斯商人》：選自《威尼斯商人》。作者：莎士比亞，文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)戲劇家、詩(shī)人，馬克思稱他為“人類最偉大的喜劇天才”。代表作有：喜劇《仲夏夜之夢(mèng)》《威尼斯商人》《第十二夜》歷史劇《理查三世》《亨利四世》悲喜劇《羅密歐與朱麗葉》。著名的“四大悲劇”是《哈姆雷特》（又叫《王子復(fù)仇記》）《奧賽羅》《麥克白》《李爾王》。四大吝嗇鬼：【法】莫里哀《慳吝人》中的阿巴貢、【法】巴爾扎克《歐也妮?葛朗臺(tái)》中的葛朗臺(tái)、【英】莎士比亞《威尼斯商人》中的夏洛克、【俄】果戈理《死魂靈》中的潑留希金。

文化常識(shí)：戲劇文學(xué)的構(gòu)成戲劇文學(xué)通常包括兩部分：一是劇作家的舞臺(tái)提示，內(nèi)容包括人物表、時(shí)間、地點(diǎn)、布景、服裝、道具以及人物臺(tái)詞的心理情緒、動(dòng)作、上下場(chǎng)等；一是人物自身的臺(tái)詞，包括對(duì)話（對(duì)唱）、旁白（旁唱）獨(dú)白（獨(dú)唱）等。文學(xué)常識(shí)：戲劇文學(xué)的分類(1)按照表演形式，可分為話劇(主要類型)、歌劇、舞劇等。(2)按照內(nèi)容性質(zhì)，可分為悲劇、喜劇、正劇。正劇，指兼具悲、喜劇因素的戲劇。(3)按照題材所涉及的方面，可分為現(xiàn)代劇、歷史劇、神話劇、科學(xué)幻想劇、童話劇、兒童劇。(4)按照篇幅規(guī)模，可分為多幕劇、獨(dú)幕劇。中心內(nèi)容：這場(chǎng)戲通過展現(xiàn)威尼斯法庭審判“割一磅肉“的契約糾紛案件的經(jīng)過，揭露了高利貸商人的心狠手辣，貪婪冷酷的階級(jí)本質(zhì)；同時(shí)頌揚(yáng)了新興資產(chǎn)階級(jí)人與人這間的深情厚誼、輕利重義的道德思想，體現(xiàn)了作者的人文主義理想。

14．《變臉》：作者：魏明倫，著名川劇作家，被譽(yù)為“巴山鬼才”。代表劇作有《易大膽》《四姑娘》《夕陽(yáng)祁山》《中國(guó)公主杜蘭朵》等。

文題理解：變臉，原指戲曲中的情緒化妝，后來指一種瞬間多次變換臉部妝容的表演特技。

中心內(nèi)容：這場(chǎng)戲描寫了水上漂發(fā)現(xiàn)狗娃是女孩，要將她拋棄最終又將她收留的一段波折，表現(xiàn)了水上漂根深蒂固的重男輕女的思想觀念，也表現(xiàn)了下層社會(huì)女孩的不幸和對(duì)命運(yùn)的無奈抗?fàn)?。通過他們的遭遇，也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)底層人民的生存狀態(tài)。

15.《棗兒》：作者孫鴻，劇作家。文題理解：題目“棗兒”既指實(shí)物棗兒，也指文中老人兒子的名字。另外“棗兒”是貫穿全劇的線索，作者賦予它深刻的象征意義。中心內(nèi)容：這篇話劇圍繞“棗兒”敘述了一位老人和和一位撿棗的男孩之間的一段親切交往。老人回憶“棗兒”的往事，流露出自己對(duì)兒子的思念；男孩要把“棗兒”留給父親吃，表明了自己對(duì)名父親的盼望。全劇表達(dá)了他們深情呼喚親人回歸的真摯情感。

16．《音樂之聲》作家：勒曼，美國(guó)劇作家，《音樂之聲》還被譯作《仙樂飄飄處處聞》《真善美》《柔情蜜意》《心靈深處的音樂》《天樂的魅力》等譯名。中心內(nèi)容：本文通過描寫修女瑪麗亞的野外縱情歌唱、快樂游玩的場(chǎng)景和修道院內(nèi)院長(zhǎng)及眾嬤嬤對(duì)瑪麗亞議論的場(chǎng)景，刻畫了少女瑪麗亞熱愛歌唱、心靈美好、活潑自由、純真快樂的性格。

17.《公輸》：選自《墨子》。《墨子》一書現(xiàn)在一般認(rèn)為是墨子的弟子及其再傳弟子對(duì)墨子言行的輯錄。墨子：名翟，是春秋戰(zhàn)國(guó)之際墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。文學(xué)常識(shí)：先秦諸子散文，先秦諸子散文產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代，主要的著作有《論語(yǔ)》《孟子》《墨子》《老子》《莊子》《荀子》《韓非子》等。先秦諸子散文大多文情并茂，極具文采，善用譬喻陳說事理，論辯是非，增強(qiáng)了說服力，而排比、夸張等修辭的大量運(yùn)用更使文章辭采繽紛。文題理解：《公輸》一文記敘了墨子止楚攻宋的故事，當(dāng)時(shí)，墨子聽到楚國(guó)要攻打宋國(guó)的消息，“行十日十夜而至于郢”，阻止了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。中心內(nèi)容：課文記敘了墨子勸阻楚國(guó)進(jìn)攻宋國(guó)的故事，生動(dòng)地表現(xiàn)了墨子為了實(shí)現(xiàn)自己的主張所進(jìn)行的艱苦實(shí)踐和頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的精神。

18.《得道多助，失道寡助》：選自《孟子?公孫丑下》。《孟子》是孟子及其門人所作，儒家經(jīng)典之一。孟子：名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)人，人稱“亞圣”，是孔子之孫孔伋的再傳弟子。他主張施行“仁政”，提出“民貴君輕”的口號(hào)。文學(xué)常識(shí)：《孟子》是儒學(xué)家派的經(jīng)典著作之一，記述了孟子的言行，政治主張，哲學(xué)主張及個(gè)人修養(yǎng)。文題理解：孟子所宣揚(yáng)的“道“就是實(shí)行仁政。中心內(nèi)容：論述了“天時(shí)不不如地利，地利不如人和”這一觀點(diǎn)

《生于憂患，死于安樂》選自《孟子?告子下》。文題理解：“生于憂患，死于安樂”的意思是因?yàn)閼n患而得以生存，因沉迷安樂而衰亡。中心內(nèi)容：指出“人和”是克敵制勝的首要條件。

19《魚我所欲也》：選自《孟子?告子上》。文學(xué)常識(shí)：孟子“性善論“的要點(diǎn)：（1）“善”是人的本性（2）人有四種“本心”：同情心、羞恥心、恭敬心、是非心。仁義禮智的道德規(guī)范即由此產(chǎn)生。（3）人性變壞，是由于受外物的影響，不是本性的表現(xiàn)。（4）本性也需要“養(yǎng)”。文題理解：孟子主張人性善，他認(rèn)為人生而具有側(cè)隱之心、羞惡之心、辭讓之心。只要不使這些“善心”喪失，就在道德方面具備“仁義理智”。中心內(nèi)容：本文以魚和熊掌為喻，論述了人生的選擇，應(yīng)以“義”為重，必要時(shí)要“舍生而取義“，同時(shí)批判了那些風(fēng)利忘義的人。

20《〈莊子〉故事兩則》：選自《莊子?秋水》?！肚f子》是莊周及其后學(xué)的著作集，為道家經(jīng)典之一。莊周：戰(zhàn)國(guó)人，哲學(xué)家，道家代表人物。中心內(nèi)容：《惠子相梁》辛辣地譏諷了醉心于功名利祿者的嘴臉，表現(xiàn)出莊子清高自守，袖爵祿如“腐鼠”的態(tài)度。

《莊子與惠子游于濠梁》描寫了莊子與惠子的一次辯論.顯示了二者在思想、性格、氣質(zhì)上的差異。

21《曹劌論戰(zhàn)》：選自《左傳》?！蹲髠鳌酚纸小蹲笫洗呵铩贰洞呵镒笫蟼鳌罚鄠鳛樽笄鹈魉?，它是我國(guó)一部編年體史書、史學(xué)著作和文學(xué)著作。文化常識(shí)：是記載春秋時(shí)期各諸侯國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、文化等各方面情況的一部篇年體史書。書中保存了大量古代史料，文字優(yōu)美，尤其善于描寫戰(zhàn)爭(zhēng)及復(fù)雜事件，又善于通過人物對(duì)話和行動(dòng)表現(xiàn)出人物的性格特點(diǎn)。

文題理解：齊與魯是春秋時(shí)期的鄰國(guó)，當(dāng)時(shí)齊強(qiáng)魯弱，魯國(guó)處于防御地位，本文記敘了曹劌向魯莊公采取正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，終于戰(zhàn)勝齊的故事。中心內(nèi)容：本文通過記敘了曹劌向魯莊公有關(guān)齊魯戰(zhàn)爭(zhēng)問題的對(duì)話和指揮長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的史實(shí)，闡明了作戰(zhàn)必須取信于民，并運(yùn)用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，掌握戰(zhàn)機(jī)才能 取勝的道理，表現(xiàn)了曹劌的政治遠(yuǎn)見和軍事才能，贊美了曹劌的愛國(guó)之情。

九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文文化常識(shí)題目

1. 【初三語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)題】

答案選D解釋：A《蔚藍(lán)的王國(guó)》中屠格涅夫以美麗的夢(mèng)境，藝術(shù)地傳達(dá)了他對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的強(qiáng)烈的不滿情緒，以美景、樂景來寫悲哀與憤懣。

但作者自始至終都是將美景、樂景放在前臺(tái)，使得全文色調(diào)明快，氣氛和諧。而傷感與憤懣一直隱藏在背后，只是在開頭與結(jié)尾處點(diǎn)化暗示。

排除B《威尼斯商人》是喜劇，因?yàn)檎x得到伸張。排除C《范進(jìn)中舉》是清代吳敬梓杰出現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇諷刺小說《儒林外史》中極為精彩的篇章之一。

排除D《囚綠記》作者借贊美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神，頌揚(yáng)忠貞不屈的民族氣節(jié)，抒發(fā)自己忠于祖國(guó)的情懷；并借“有一天”重見常春藤的期望，祈祝淪亡的祖國(guó)河山早日獲得解放。故選此項(xiàng)。

2. 人教版初三文學(xué)常識(shí)

九年級(jí)上 1.《沁園春?雪》選自《 *** 詩(shī)詞集》。

沁園春，詞牌名， *** ：見八年級(jí)上1《新聞兩則》 2.《雨說》——為生活在中國(guó)大地上的兒童而歌選自《鄭愁予詩(shī)的自選Ⅰ》鄭愁予：臺(tái)灣詩(shī)人，原名鄭文韜，重要詩(shī)作包括《夢(mèng)土上》《衣缽》《窗外的女奴》《鄭愁予詩(shī)選集》《刺繡的歌謠》《寂寞的人坐著看花》。他的成名作是《錯(cuò)誤》 3.《星星變奏曲》選自《上海文學(xué)》。

江河：原名于友澤，北京人。著有詩(shī)集《從這里開始》《太陽(yáng)和他的反光》等，是新時(shí)期朦朧詩(shī)的代表詩(shī)人之一。

5.《敬業(yè)與樂業(yè)》選自《飲冰室合集》第十四冊(cè)。梁?jiǎn)⒊肿咳?，?hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。

中國(guó)近代維新派代表人物，學(xué)者。與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“戊戌變法”。

其著作編為《飲冰室合集》。 4.《外國(guó)詩(shī)兩首》 ①《蟈蟈與蛐蛐》選自《世界流派詩(shī)選》。

濟(jì)慈：全名約翰?濟(jì)慈，英國(guó)浪漫主義詩(shī)人，創(chuàng)作的第一首詩(shī)《仿斯賓塞》，代表作《圣艾格尼絲之夜》《秋頌》《夜鶯頌》和《致秋天》，他的詩(shī)被認(rèn)為完美的體現(xiàn)了西方浪漫主義詩(shī)歌的特色，并被推崇為歐洲浪漫主義詩(shī)人的杰出代表。 ②《夜》選自《外國(guó)名詩(shī)三百首》。

葉賽寧，俄羅斯田園詩(shī)人，代表作《變?nèi)莨?jié)》《樂土》《約旦河的鴿子》《天上的鼓手》被譽(yù)為“天才的鄉(xiāng)村歌手”，蘇維埃詩(shī)歌奠基人之一。 6.《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》選自《雨果文集》第十一卷。

雨果：見八年級(jí)下4.《就英法》 7.《傅雷家書兩則》選自《傅雷家書》。傅雷：翻譯家、文藝評(píng)論家。

一生譯著宏富，翻譯作品達(dá)34部。字怒安，號(hào)怒庵。

譯作《高老頭》《貝姨》《邦斯舅舅》《夏倍上校》等 8.《致女兒的信》選自《愛的思考》。蘇霍姆林斯基：蘇聯(lián)教育實(shí)踐家和教育理論家。

代表作有《給教師的一百條建議》《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》等，收在《蘇霍姆林斯基選集》里。 9.《故鄉(xiāng)》選自《吶喊》。

魯迅：見七年級(jí)上21課《風(fēng)箏》 10.《孤獨(dú)之旅》選自《草房子》。曹文軒：中國(guó)作家協(xié)會(huì)全國(guó)委員會(huì)委員，北京作家協(xié)會(huì)副主席，北京大學(xué)教授、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)博士生導(dǎo)師、當(dāng)代文學(xué)教研室主任。

代表作有《山羊不吃天堂草》《草房子》《紅瓦》《根鳥》《細(xì)米》等。 11.《我的叔叔于勒》選自《羊脂球》。

莫泊桑： 見七年級(jí)下14《福樓拜的星期天》 12.《心聲》選自《兒童時(shí)代》。黃蓓佳：。

著有小說集《小船，小船》，長(zhǎng)篇小說《夜夜狂歡》等。 13.《事物的正確答案不止一個(gè)》選自《中外母語(yǔ)教材選粹》。

羅迦?費(fèi)?因格代表作《當(dāng)頭棒喝》、《在 *** 上踢一腳》。 14.《應(yīng)有格物致知精神》選自《散文選刊》。

丁肇中：實(shí)驗(yàn)物理學(xué)家。1976年獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。

15.《短文兩篇》 ①《談讀書》選自《世界散文隨筆精品文庫(kù)?英國(guó)卷》。弗朗西斯?培根：英國(guó)哲學(xué)家、作家。

著有《隨筆》、《新工具》等。 ②《不求甚解》選自《燕山夜話》。

馬南邨：鄧拓的筆名，當(dāng)代作家。 16.《中國(guó)人失掉自信力了嗎》選自《且介亭雜文》。

魯迅：見七年級(jí)上21課《風(fēng)箏》 17.《智取生辰綱》選自《水滸》（作于元末明初，是中國(guó)歷史上第一部用白話文寫成的章回小說） 。施耐庵： 名子安，又名肇瑞，字彥端，號(hào)耐庵。

漢族。中國(guó)古代著名作家，元末明初人 18.《楊修之死》選自《三國(guó)演義》。

羅貫中名本，字貫中，號(hào)湖海散人。元末明初著名小說家、戲曲家，是中國(guó)章回小說的鼻祖。

《三》是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體小說，小說描寫了東漢末年和整個(gè)三國(guó)時(shí)代以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)。 19.《范進(jìn)中舉》選自《儒林外史》。

吳敬梓字敏軒，號(hào)粒民。清代小說家，是我國(guó)清代一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義的長(zhǎng)篇諷刺小說，主要描寫封建社會(huì)后期知識(shí)分子及官紳的活動(dòng)和精神面貌。

20.《香菱學(xué)詩(shī)》選自《紅樓夢(mèng)》。曹雪芹：清代小說家。

名沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹。書中以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉愛情悲劇為主線，著重描寫榮、寧兩府由盛到衰的過程。

全面地描寫封建社會(huì)末世的人性世態(tài)及種種無法調(diào)和的矛盾。 21.《陳涉世家》選自《史記?陳涉世家》公元前209年，以陳涉、吳廣為首的戍卒九百人在大澤鄉(xiāng)（想在安徽宿州西南）舉行了中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義。

司馬遷：字子長(zhǎng)，西漢夏陽(yáng)史學(xué)家、文學(xué)家。他用畢生精力著成了我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，全書一百三十篇。

后人把這部書稱為《史記》。世家，《史記》傳記中的一種，主要記諸侯之事。

22.《唐雎不辱使命》選自《戰(zhàn)國(guó)策?魏冊(cè)四》。劉向字子政，西漢經(jīng)學(xué)家，目錄學(xué)家，文學(xué)家。

《戰(zhàn)國(guó)策》西漢時(shí)，經(jīng)劉向整理，共33篇，是一部國(guó)別體史書?！稇?zhàn)國(guó)策》的基本內(nèi)容是記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)代謀臣策士縱橫捭闔的斗爭(zhēng)及其有關(guān)謀議或辭說。

同時(shí)它還是一部散文集，文章的說理透徹，語(yǔ)言生動(dòng)，人物形象鮮明。 23.《隆中對(duì)》選自《三國(guó)志?蜀志?諸葛亮傳》。

陳壽字承祚，史學(xué)家，所著《三國(guó)志》六十五卷，記載三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三國(guó)的歷史。 24.《出師表》選自《漢魏六朝百三名家集?諸葛丞相集》。

諸葛亮：字孔明，號(hào)臥龍，三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、軍事家、謀略家、戰(zhàn)略家、外交家。蜀漢丞相。

3. 關(guān)于初三語(yǔ)文知識(shí)競(jìng)賽的題目

九年級(jí)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)競(jìng)賽試題

一、給加點(diǎn)字注音或者按拼音寫漢字（滿分20分）

小憩 歸咎 猝然 枯涸

zhě 皺 靜mì xián熟 狡xiá

惟妙惟肖 同仇敵愾 廣mào無垠

毛骨悚然 巋然不動(dòng) 眾目kuíkuí

戛然而止 恪守成規(guī) 面面相qù

叱咤風(fēng)云 鱗次櫛比 hàn首低眉

根深dì固 吹毛求cì 頂禮mó拜

jiǒng然不同 生性剽悍 弄巧成zhuó

二、下列詞語(yǔ)有的有錯(cuò)別字，有的沒有，先判斷，對(duì)的畫√，錯(cuò)的找錯(cuò)并改錯(cuò)（滿分20）

金榜題名 消聲匿跡 旁證博引

人情事故 再接再勵(lì) 迫不急待

走投無路 鼎立相助 一愁莫展

嬌揉造作 不脛而走 談笑風(fēng)聲

炙手可熱 擎天撼地 不徑而走

盡態(tài)極妍 心曠神貽 義憤填膺

諄諄告戒 出手闊悼 瘦骨嶙詢

攣生兄弟 近在咫尺 躊躕不前

三、古詩(shī)文默寫（每句三分滿分40分）

1. ，病樹前頭萬(wàn)木春。

2.商女不知亡國(guó)恨， 。

3.瀚海闌干百丈冰， 。

4. ，身世浮沉雨打萍。

5.海內(nèi)存知己， 。

6.無絲竹之亂耳， 。

7. ， 。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

8.安得廣廈千萬(wàn)間， ！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。

9.蒹葭萋萋， 。所謂伊人， 。

10.于獨(dú)愛蓮之 ， ，中通外直，不蔓不枝。

11.孔子闡述學(xué)習(xí)與思考之間的辯證關(guān)系的句子是： ，

12.曹操在《觀滄?！分校\(yùn)用奇特想象描繪大海包容萬(wàn)物的寬廣博大胸懷與雄偉氣魄，表達(dá)詩(shī)人自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)的句子是：

13.《游山西村》中富含哲理，啟示我們身處逆境，前途渺茫時(shí)，只要能鍥而不舍，繼續(xù)前進(jìn)，就能找到新出路開創(chuàng)新天地的句子是： ，

14.近年來，由于環(huán)境惡化，洞庭湖水面越來越小，水產(chǎn)品產(chǎn)量也在銳減，這使我們不禁還念起《岳陽(yáng)樓記》中洞庭湖“銜遠(yuǎn)山， ， ，橫無際涯”的壯闊，“ ，錦鱗游泳”的豐美。

四、修改病句，先判斷句子是否病句，若是，請(qǐng)修改。若不是畫“√”（滿分8分）

1.夏天的白馬水庫(kù)碧波蕩漾，綠樹蔥蘢，風(fēng)景如畫，是一個(gè)旅游的好季節(jié)。

2.德智體全面發(fā)展是衡量學(xué)生好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。

3.據(jù)剛剛最新收到的消息，我國(guó)男子乒乓球隊(duì)再次獲得世乒賽團(tuán)體冠軍。

4.通過運(yùn)用靈活多樣的教學(xué)手段，使學(xué)生的思維能力得到了很大的提高。

5.經(jīng)過馬拉松式的艱難談判，聯(lián)合國(guó)氣候變化大會(huì)在達(dá)成不具法律約束力的《哥本哈根協(xié)議》后閉幕。

五、仿寫句子。（滿分6分）

1.展開聯(lián)想，在下面橫線上仿寫一個(gè)句子。

大自然能結(jié)我們?cè)S多啟示：成熟的稻穗低著頭，那是在啟示我們要謙虛；一群螞蟻抬走骨頭，那是啟示我們要齊心協(xié)力；

2.仿照“他是一張白紙，毫無成見地去接受客觀真實(shí)”的句式，再寫三個(gè)句子。

他是 ，流動(dòng)不息的奔向遠(yuǎn)方。

他是 ，無所畏懼的搏擊長(zhǎng)空。

他是 ，大公無私的散播光明。

他是 ， 。

六、古詩(shī)賞析（滿分6分）

相見歡 李煜

無言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。

1.“無言獨(dú)上西樓，月如鉤”中“無言”與“月如鉤”表現(xiàn)了詞人當(dāng)時(shí)什么樣的心境？

答：

2.詞人是如何表現(xiàn)離愁的？請(qǐng)根據(jù)三四句詞意作簡(jiǎn)要賞析。

答：

孩子，給個(gè)分吧，我辛辛苦苦下載來的。 ↖（^ω^）↗

4. 九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文古文題目

九年級(jí)上冊(cè)的古文比較少，大概就是以下幾篇21.《陳涉世家》 司馬遷22.《唐雎不辱使命》 選自《戰(zhàn)國(guó)策》23.《隆中對(duì)》 陳壽24.《出師表》 諸葛亮（這篇是重點(diǎn)）剩下的都是古詩(shī)了、、、25.詞五首 望江南（梳洗罷） 溫庭筠 漁家傲 秋思 范仲淹 江城子 密州出獵 蘇 軾 武陵春（風(fēng)住塵香花已盡） 李清照 破陣子（醉里挑燈看劍） 辛棄疾課外古詩(shī)詞背誦 觀刈麥 白居易 月夜 劉方平 商山早行 溫庭筠 卜算子 詠梅 陸游 破陣子（燕子來時(shí)新社） 晏殊 浣溪沙（蔌蔌衣巾落棗花） 蘇軾 醉花陰（薄霧濃云愁永晝） 李清照 南鄉(xiāng)子 登京口北固亭有懷 辛棄疾 山坡羊 驪山懷古 張養(yǎng)浩 朝天子 詠喇叭 王磐不知道是不是要那幾篇小說、、、、17.智取生辰綱 施耐庵18.楊修之死 羅貫中19.范進(jìn)中舉 吳敬梓20.香菱學(xué)詩(shī) 曹雪芹就是這些了、、、、、。

語(yǔ)文出版社語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)重要文學(xué)常識(shí)

一、基礎(chǔ)知識(shí)及應(yīng)用（24分）

1、根據(jù)拼音寫漢字和給加點(diǎn)字注音。（4分）

我在《鼎湖山中》看到的一副yíng( )聯(lián)，它暗合作者游覽的思緒；在《林中小溪》

中，讀到坐在樹根上的作者很qiè( )意，黃山稠密（ ）的樹陰和漓江攢

（ ）聚的怪石奇峰也給我留下美好印象。

2、依次填人下列句子橫線處的詞語(yǔ) , 最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （ 4分）

①設(shè)計(jì)者和匠師們一致追求的是:務(wù)必使游覽者無論站在哪個(gè)點(diǎn)上,眼前總是一幅 的圖畫。

②要培養(yǎng)自己創(chuàng)造性的思維,必須首先具備 新事物并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)。

③我國(guó)有很大面積的山區(qū)土地可以耕種 , 為便利山區(qū)的農(nóng)業(yè)發(fā)展 , 開展山區(qū)物候 是必要的。

A、 完美 追求 觀察 B、 完整 探求 觀察

C、完美 探求 觀測(cè) D、 完整 追求 觀測(cè)

3、名句、古代文化常識(shí)積累（8分）

(1) ，鐵馬冰河人夢(mèng)來。

⑵《錢塘湖春行》中運(yùn)用動(dòng)態(tài)描寫表明西湖美景讓人觀賞不夠的句子是“ ”，

⑶、杜甫在《望岳》中化用孔子“登泰山而小天下”的詩(shī)句是： 。

⑷、《論詩(shī)》中警策人們：任何時(shí)代都有創(chuàng)造型人才的句子是： 。 4、綜合學(xué)習(xí)與探究(8分)

茅盾“背書” 文學(xué)巨匠茅盾，能熟練背誦120回《紅樓夢(mèng)》，他的朋友將信將疑。一次大家聚會(huì)，有人指定某幾章讓他背誦，茅盾絲毫不差地背了出來?？梢姡┒茉陂L(zhǎng)篇小說創(chuàng)作中取得巨大成就與他的“背書”是分不開的。

華羅庚的“猜書” 我國(guó)著名數(shù)學(xué)家華羅庚的讀書方法是“猜書”。他拿到一本新書后，不是從頭到尾地讀，而是先打開瀏覽一遍。如果作者的思路與自己的猜想一致，就不再讀了。他的這種猜想的方法不僅節(jié)省了時(shí)間，而且培養(yǎng)了自己的思維能力和想象能力。

我的讀書方法：

。

我的理由：

。

二、閱讀理解（46分）

（一）春（18分）

(1)熱愛生活的人，對(duì)待春天就像珍惜自己的生命般真摯而執(zhí)著。一點(diǎn)絲毫不起眼的綠，一抹微不足道的青，會(huì)使他眸子閃亮，盈滿青春的光彩；心湖生輝，蕩漾幸福的漣漪。春天對(duì)于熱愛它的人，無時(shí)無刻不在散發(fā)著一股神奇的魔力和生命力。

(2)春在田野，松軟的泥土散發(fā)著清新溫潤(rùn)的氣息，冬憩后醒來的麥苗兒精神煥發(fā)，展現(xiàn)出一派蓬勃盎然的生機(jī)；渠水歡唱，如母愛的乳汁，與土地和麥苗的血液水乳交融。春在河畔，魚蝦暢游，蛙鼓抑揚(yáng)弄喉嗓，柳絲婆娑舞倩影，陽(yáng)光水波交相輝映，灑落捧捧金和銀。春在天空，燕語(yǔ) ，蝴蝶 ，風(fēng)箏 ，濃濃春意彌漫潔白的云朵間，甜脆聲穿梭浩淼九天。春在果園，紅杏 ，桃花 ，梨樹 ，蜂蝶追逐喧嚷，醞釀生活的甘甜和芬芳……

(3)春天是一縷輕輕吟唱的和風(fēng)，一捧溫暖明亮的陽(yáng)光；春天是聲聲婉轉(zhuǎn)清脆的鳥語(yǔ)，片片馥郁醉人的花香；春天是青青草尖上的一顆露珠，紅紅花朵上的一抹彩霞；春天是種子破土而出時(shí)拱動(dòng)的力，樹木拔節(jié)時(shí)喧響的節(jié)奏；春天是透明純凈的夢(mèng)，火熱沸騰的歌；靈感流溢的詩(shī)；春天是孩子臉蛋上的天真無邪，姑娘面頰上的秀美羞怯；春天是我們用汗水、勤勞和智慧栽種的一茬茬的希望、夢(mèng)幻和理想。

(4)熱愛春天，播種春天，采擷春天吧!用我們的言傳身教去呵護(hù)春天、關(guān)心春天，用我們的心血精力去編織春天、灌溉春天。呵護(hù)關(guān)心春天的風(fēng)吟鳥啼柳綠花紅，編織灌溉春天的田園風(fēng)光妖嬈風(fēng)情，讓春天常駐我們身邊，永駐我們心靈深處的愛心家園……

5、選擇合適的詞的序號(hào)填在文中空缺處。（4分）

A、高飛 B、呢喃 C、翩躚 D、飛雪 E、漫霞 F、流火

6、第⑵段文字作者描繪了哪四幅圖畫？（4分）

⑴ ；⑵ ；⑶ ；⑷ ；

7、本文在描繪春天時(shí)運(yùn)用了多種修辭手法，試舉一種說明作用。（6分）

⑴ 。

⑵ 。

8、本文抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？（4分）

。

(二)人生的標(biāo)點(diǎn)(14分)

①我希望我的人生是一個(gè)句號(hào)，圓滿而充實(shí)。

②母親告訴我：孩子，人生應(yīng)是一個(gè)逗號(hào)，總有未完的續(xù)音，這樣才不會(huì)終結(jié)，才會(huì)充滿希望。于是，當(dāng)我失敗時(shí)，再也不愿讓衰草撫慰傷痕，拒絕讓微風(fēng)撫平記憶。我要靠我自己站起來，是的，要靠自己，我要自己去寫完那逗號(hào)后的下文。漸漸地，我懂得了“逗號(hào)”的真正內(nèi)涵。

③父親告訴我：孩子，人生應(yīng)是一個(gè)冒號(hào)，永遠(yuǎn)都給人啟迪，引人思索。于是，我在生活中嘗試著發(fā)現(xiàn)，嘗試著拓新。記得，是太陽(yáng)的柔光，是落葉的飛舞，讓我真切地感受到春去秋來，我便用心靈在人生的冒號(hào)后寫下了我最珍貴的感受。

④爺爺告訴我：孩子，人生應(yīng)是一個(gè)引號(hào)，把經(jīng)歷中最刻骨銘心的片斷“引”起來，藏在心底，讓它成為回憶的瑰寶，前進(jìn)的鞭策。我不禁想起了我的啟蒙老師：是她牽著我走向人生大門，是她教會(huì)我如何做人。是她在我悲傷時(shí)給我心靈的安慰，在我失敗時(shí)給我重振的勇氣。我將這段記憶放在引號(hào)中，成為我心靈深處的寶石。

⑤奶奶告訴我：孩子，人生應(yīng)是一串長(zhǎng)長(zhǎng)的省略號(hào)。面對(duì)自己的榮譽(yù)、鮮花，省略些吧。這樣，你才能淡泊一切浮躁，去尋找一種比生命更長(zhǎng)久的踏實(shí)。面對(duì)別人的過錯(cuò)，省略些吧。這樣，你才能微笑著用你的胸懷去容納整個(gè)世界。于是，我學(xué)會(huì)了什么是沉著，什么是寬容；我興奮地發(fā)掘，我應(yīng)有的一顆包容萬(wàn)物的心愛。

⑥終于有一天，母親對(duì)我說：“孩子，其實(shí)，沒有誰(shuí)的人生可以成為一個(gè)完美無缺的句號(hào)，正所謂“金無足赤，人無完人”。但可貴的是，你一直都在追尋著句號(hào)。這不是目的，而是過程。但重要的，也就是這過程?！?/p>

⑦我忽然間發(fā)覺，我在尋求“句號(hào)”的過程中成長(zhǎng)了。我懂得了人生就是一個(gè)過程，一個(gè)不以生為始，不以死為終的過程。于是，我學(xué)會(huì)如何去珍惜我所經(jīng)歷的一切。曾經(jīng)的歷程就像退了潮的海，雖己不再?zèng)坝颗炫龋€是把貝殼留紿了沙灘。

⑧我，雖然沒有得到人生的句號(hào)，但我已經(jīng)擁有了最彌足珍貴的經(jīng)歷。畢竟，只要努力追求過了，就可以無悔。

⑨我相信，我終究有一天會(huì)成為一個(gè)豎立的感嘆號(hào)！

9、依照文中劃?rùn)M線句用“曾經(jīng)的歷程就像………雖………但”的句式仿寫。(4分)

10、作者在文章中的觀點(diǎn)是什么?它揭示了怎樣的人生哲理?(4分)

11、請(qǐng)發(fā)揮想像，你覺得人生還會(huì)是什么標(biāo)點(diǎn)?說說理由。(6分)

（三）《桃花源記》選段(14分)

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>

12、用現(xiàn)代漢語(yǔ)說說下面兩句話的意思。(6分)

⑴率妻子邑人來此

_________________________________________________ _______________________

⑵乃不知有漢，無論魏晉

______________________________________________________ __________________

13、桃花源中的人們?yōu)槭裁炊跐O人“不足為外人道”？談?wù)勀愕睦斫狻?4分)

__________________________________________________________________ ______

___________________________________________________________ _____________

14、總結(jié)課文的成語(yǔ)，寫出來（不少于4個(gè)），越多越好。(4分)

三、作文訓(xùn)練

這是一幅漫畫，請(qǐng)用100字左右寫出漫畫的寓義。（30分）

參考答案一、基礎(chǔ)知識(shí)及應(yīng)用：1、楹 愜 chóu cuán 2、A 3、略 4、略

一、 閱讀理解

（一）5、B C A F E D 6、⑴田野之春 ⑵河畔之春 ⑶天空之春 ⑷果園之春 7、修辭有比喻、對(duì)偶、排比、擬人等，舉例略 8、抒發(fā)了作者對(duì)春天和生活的熱愛、贊美

（二）9、曾經(jīng)的歷程就像落了山的大陽(yáng)，雖己不復(fù)光輝，但它把星星留給了蒼穹。10、第一：人生是一個(gè)過程，是一個(gè)不以生為始，不以死為終的過程。 第二：人生貴在追求與奮斗，人只有在不斷的追求與奮斗中才能彰顯生命的意義。11、示例：人生是書名號(hào)，因?yàn)樵谌松臅鴥?cè)里留下了我們追尋夢(mèng)想的足跡，書寫了我們鑄就輝煌的歷程。（能舉出其它的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，且言之成理亦可）

（三）、12、⑴帶著妻子兒女鄉(xiāng)鄰們來到這個(gè)與人世隔絕的地方。⑵竟然不知道有漢朝，更不用說魏晉了。 13、本題考查對(duì)文段內(nèi)容的理解。這是一道開放性試題，言之成理即可。示例：不希望外人破壞桃花源的寧?kù)o祥和。 14、世外桃源 落英繽紛 豁然開朗 雞犬相聞 怡然自樂（得） 不知有漢 無人問津

二、 作文

溺愛和體罰是教育的大敵（答案不唯一），只寫其中一個(gè)方面的及格分。 贊同0| 評(píng)論 2010-11-5 17:33 性案 | 二級(jí)

總分：100分 時(shí)間：45分鐘 班級(jí) 初三（ ） 姓名: 得分:

一、基礎(chǔ)知識(shí)及應(yīng)用（24分）

1、根據(jù)拼音寫漢字和給加點(diǎn)字注音。（4分）

我在《鼎湖山中》看到的一副yíng( )聯(lián)，它暗合作者游覽的思緒；在《林中小溪》

中，讀到坐在樹根上的作者很qiè( )意，黃山稠密（ ）的樹陰和漓江攢

（ ）聚的怪石奇峰也給我留下美好印象。

2、依次填人下列句子橫線處的詞語(yǔ) , 最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （ 4分）

①設(shè)計(jì)者和匠師們一致追求的是:務(wù)必使游覽者無論站在哪個(gè)點(diǎn)上,眼前總是一幅 的圖畫。

②要培養(yǎng)自己創(chuàng)造性的思維,必須首先具備 新事物并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)。

③我國(guó)有很大面積的山區(qū)土地可以耕種 , 為便利山區(qū)的農(nóng)業(yè)發(fā)展 , 開展山區(qū)物候 是必要的。

A、 完美 追求 觀察 B、 完整 探求 觀察

C、完美 探求 觀測(cè) D、 完整 追求 觀測(cè)

3、名句、古代文化常識(shí)積累（8分）

(1) ，鐵馬冰河人夢(mèng)來。

⑵《錢塘湖春行》中運(yùn)用動(dòng)態(tài)描寫表明西湖美景讓人觀賞不夠的句子是“ ”，

⑶、杜甫在《望岳》中化用孔子“登泰山而小天下”的詩(shī)句是： 。

⑷、《論詩(shī)》中警策人們：任何時(shí)代都有創(chuàng)造型人才的句子是： 。 4、綜合學(xué)習(xí)與探究(8分)

茅盾“背書” 文學(xué)巨匠茅盾，能熟練背誦120回《紅樓夢(mèng)》，他的朋友將信將疑。一次大家聚會(huì)，有人指定某幾章讓他背誦，茅盾絲毫不差地背了出來?？梢?，茅盾在長(zhǎng)篇小說創(chuàng)作中取得巨大成就與他的“背書”是分不開的。

華羅庚的“猜書” 我國(guó)著名數(shù)學(xué)家華羅庚的讀書方法是“猜書”。他拿到一本新書后，不是從頭到尾地讀，而是先打開瀏覽一遍。如果作者的思路與自己的猜想一致，就不再讀了。他的這種猜想的方法不僅節(jié)省了時(shí)間，而且培養(yǎng)了自己的思維能力和想象能力。

我的讀書方法：

。

我的理由：

。

二、閱讀理解（46分）

（一）春（18分）

(1)熱愛生活的人，對(duì)待春天就像珍惜自己的生命般真摯而執(zhí)著。一點(diǎn)絲毫不起眼的綠，一抹微不足道的青，會(huì)使他眸子閃亮，盈滿青春的光彩；心湖生輝，蕩漾幸福的漣漪。春天對(duì)于熱愛它的人，無時(shí)無刻不在散發(fā)著一股神奇的魔力和生命力。

(2)春在田野，松軟的泥土散發(fā)著清新溫潤(rùn)的氣息，冬憩后醒來的麥苗兒精神煥發(fā)，展現(xiàn)出一派蓬勃盎然的生機(jī)；渠水歡唱，如母愛的乳汁，與土地和麥苗的血液水乳交融。春在河畔，魚蝦暢游，蛙鼓抑揚(yáng)弄喉嗓，柳絲婆娑舞倩影，陽(yáng)光水波交相輝映，灑落捧捧金和銀。春在天空，燕語(yǔ) ，蝴蝶 ，風(fēng)箏 ，濃濃春意彌漫潔白的云朵間，甜脆聲穿梭浩淼九天。春在果園，紅杏 ，桃花 ，梨樹 ，蜂蝶追逐喧嚷，醞釀生活的甘甜和芬芳……

(3)春天是一縷輕輕吟唱的和風(fēng)，一捧溫暖明亮的陽(yáng)光；春天是聲聲婉轉(zhuǎn)清脆的鳥語(yǔ)，片片馥郁醉人的花香；春天是青青草尖上的一顆露珠，紅紅花朵上的一抹彩霞；春天是種子破土而出時(shí)拱動(dòng)的力，樹木拔節(jié)時(shí)喧響的節(jié)奏；春天是透明純凈的夢(mèng)，火熱沸騰的歌；靈感流溢的詩(shī)；春天是孩子臉蛋上的天真無邪，姑娘面頰上的秀美羞怯；春天是我們用汗水、勤勞和智慧栽種的一茬茬的希望、夢(mèng)幻和理想。

(4)熱愛春天，播種春天，采擷春天吧!用我們的言傳身教去呵護(hù)春天、關(guān)心春天，用我們的心血精力去編織春天、灌溉春天。呵護(hù)關(guān)心春天的風(fēng)吟鳥啼柳綠花紅，編織灌溉春天的田園風(fēng)光妖嬈風(fēng)情，讓春天常駐我們身邊，永駐我們心靈深處的愛心家園……

5、選擇合適的詞的序號(hào)填在文中空缺處。（4分）

A、高飛 B、呢喃 C、翩躚 D、飛雪 E、漫霞 F、流火

6、第⑵段文字作者描繪了哪四幅圖畫？（4分）

⑴ ；⑵ ；⑶ ；⑷ ；

7、本文在描繪春天時(shí)運(yùn)用了多種修辭手法，試舉一種說明作用。（6分）

⑴ 。

⑵ 。

8、本文抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？（4分）

。

(二)人生的標(biāo)點(diǎn)(14分)

①我希望我的人生是一個(gè)句號(hào)，圓滿而充實(shí)。

②母親告訴我：孩子，人生應(yīng)是一個(gè)逗號(hào)，總有未完的續(xù)音，這樣才不會(huì)終結(jié)，才會(huì)充滿希望。于是，當(dāng)我失敗時(shí)，再也不愿讓衰草撫慰傷痕，拒絕讓微風(fēng)撫平記憶。我要靠我自己站起來，是的，要靠自己，我要自己去寫完那逗號(hào)后的下文。漸漸地，我懂得了“逗號(hào)”的真正內(nèi)涵。

③父親告訴我：孩子，人生應(yīng)是一個(gè)冒號(hào)，永遠(yuǎn)都給人啟迪，引人思索。于是，我在生活中嘗試著發(fā)現(xiàn)，嘗試著拓新。記得，是太陽(yáng)的柔光，是落葉的飛舞，讓我真切地感受到春去秋來，我便用心靈在人生的冒號(hào)后寫下了我最珍貴的感受。

④爺爺告訴我：孩子，人生應(yīng)是一個(gè)引號(hào)，把經(jīng)歷中最刻骨銘心的片斷“引”起來，藏在心底，讓它成為回憶的瑰寶，前進(jìn)的鞭策。我不禁想起了我的啟蒙老師：是她牽著我走向人生大門，是她教會(huì)我如何做人。是她在我悲傷時(shí)給我心靈的安慰，在我失敗時(shí)給我重振的勇氣。我將這段記憶放在引號(hào)中，成為我心靈深處的寶石。

⑤奶奶告訴我：孩子，人生應(yīng)是一串長(zhǎng)長(zhǎng)的省略號(hào)。面對(duì)自己的榮譽(yù)、鮮花，省略些吧。這樣，你才能淡泊一切浮躁，去尋找一種比生命更長(zhǎng)久的踏實(shí)。面對(duì)別人的過錯(cuò)，省略些吧。這樣，你才能微笑著用你的胸懷去容納整個(gè)世界。于是，我學(xué)會(huì)了什么是沉著，什么是寬容；我興奮地發(fā)掘，我應(yīng)有的一顆包容萬(wàn)物的心愛。

⑥終于有一天，母親對(duì)我說：“孩子，其實(shí)，沒有誰(shuí)的人生可以成為一個(gè)完美無缺的句號(hào)，正所謂“金無足赤，人無完人”。但可貴的是，你一直都在追尋著句號(hào)。這不是目的，而是過程。但重要的，也就是這過程?！?/p>

⑦我忽然間發(fā)覺，我在尋求“句號(hào)”的過程中成長(zhǎng)了。我懂得了人生就是一個(gè)過程，一個(gè)不以生為始，不以死為終的過程。于是，我學(xué)會(huì)如何去珍惜我所經(jīng)歷的一切。曾經(jīng)的歷程就像退了潮的海，雖己不再?zèng)坝颗炫?，但它還是把貝殼留紿了沙灘。

⑧我，雖然沒有得到人生的句號(hào)，但我已經(jīng)擁有了最彌足珍貴的經(jīng)歷。畢竟，只要努力追求過了，就可以無悔。

⑨我相信，我終究有一天會(huì)成為一個(gè)豎立的感嘆號(hào)！

9、依照文中劃?rùn)M線句用“曾經(jīng)的歷程就像………雖………但”的句式仿寫。(4分)

10、作者在文章中的觀點(diǎn)是什么?它揭示了怎樣的人生哲理?(4分)

11、請(qǐng)發(fā)揮想像，你覺得人生還會(huì)是什么標(biāo)點(diǎn)?說說理由。(6分)

（三）《桃花源記》選段(14分)

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍崱Ｗ栽葡仁辣芮貢r(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>

12、用現(xiàn)代漢語(yǔ)說說下面兩句話的意思。(6分)

⑴率妻子邑人來此

_________________________________________________ _______________________

⑵乃不知有漢，無論魏晉

______________________________________________________ __________________

13、桃花源中的人們?yōu)槭裁炊跐O人“不足為外人道”？談?wù)勀愕睦斫狻?4分)

__________________________________________________________________ ______

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14、總結(jié)課文的成語(yǔ)，寫出來（不少于4個(gè)），越多越好。(4分)

三、作文訓(xùn)練

這是一幅漫畫，請(qǐng)用100字左右寫出漫畫的寓義。（30分）

初三語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)（語(yǔ)文版，古文和現(xiàn)代文都要）

一、年齡稱謂

01、襁褓：未滿周歲的嬰兒 02、孩提：指2——3歲的兒童

03、垂髫：指幼年兒童（又叫“總角”） 04、豆蔻：指女子十三歲

05、及笄：指女子十五歲 06、加冠：指男子二十歲（又“弱冠”）

07、而立之年：指三十歲 08、不惑之年：指四十歲

09、知命之年：指五十歲（又“知天命”、“半百”）10、花甲之年：指六十歲

11、古稀之年：指七十歲 12、耄耋之年：指八、九十歲

13、期頤之年：一百歲，

二、明清科舉考試（起于隋代，盛于明清，清光緒31年廢止）

（1）等級(jí)：院試（又叫“童試”，縣級(jí)考試，童生參加，考上為“生員”，即“秀才”。）

鄉(xiāng)試（又叫“秋闈”，省級(jí)考試，生員參加，考上為“舉人”。）

會(huì)試（又叫“春闈”，國(guó)家級(jí)考試，舉人參加，考上為“貢士”。）

殿試（國(guó)家級(jí)考試，皇帝主考，貢士參加，考上為“進(jìn)士”。其中，第一名叫“狀元”

第二名叫“榜眼”，第三名叫“探花”）

（2）內(nèi)容：四書五經(jīng)等，規(guī)定文章格式為“八股文”，

三、古代主要節(jié)日

（01）元日：正月初一，一年開始。

（02）人日：正月初七，主小孩。

（03）上元：正月十五，張燈為戲，又叫“燈節(jié)”

（04）社日：春分前后，祭祀祈禱農(nóng)事。

（05）寒食：清明前兩日，禁火三日（吳子胥）

（06）清明：四月初，掃墓、祭祀。

（07）端午：五月初五，吃粽子，劃龍（屈原）

（08）七夕：七月初七，婦女乞巧（牛郎織女）

（09）中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼節(jié)”

（10）中秋：八月十五，賞月，思鄉(xiāng)

（11）重陽(yáng)：九月初九，登高，插茱萸免災(zāi)

（12）冬至：又叫“至日”，節(jié)氣的起點(diǎn)。

（13）臘日：臘月初八，喝“臘八粥”

（14）除夕：一年的最后一天的晚上，初舊迎新，

四、古代的刑罰

（01）黥刑：又叫“墨刑”，額頰上刺字涂墨。 （02）劓刑：割鼻子

（03）笞刑：又叫“杖刑”，打板子（背、腿、臀）

（04）刖刑：將腳砍掉（和氏璧）

（05）宮刑：又叫“腐刑”，去掉男子生殖器（司馬遷）

（06）臏刑：剔去膝蓋骨（孫臏） （07）大辟：砍頭

（08）炮烙：將人燒烤死 （09）車裂：又叫“五馬分尸”（商鞅）

（10）湯鑊：將人煮死 （11）腰斬：從腰部斬籪

（12）凌遲：又叫“千刀萬(wàn)剮” （13）棄市：暴尸街頭，

五、古代紀(jì)年法（天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）

（1）干支紀(jì)年：用“天干”和“地支”一一相配來紀(jì)年的方法。其特點(diǎn)是：

A、天干和地支各一位組成一個(gè)紀(jì)年，如“甲子年”、“乙丑年”等。

B、天干和地支的相配永遠(yuǎn)是單數(shù)對(duì)單數(shù)、雙數(shù)對(duì)雙數(shù)，不可能出現(xiàn)奇偶相組合。

C、60年一循環(huán)，周而復(fù)始。

（2）年號(hào)紀(jì)年：從漢武帝起，帝王即位都有年號(hào)，后就用帝王年號(hào)來紀(jì)年。如：康熙元年等。

*年號(hào)紀(jì)年和干支紀(jì)年可兼用，如：順治二年乙酉四月

（3）王公年次紀(jì)年：用于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的一種紀(jì)年方法，如：趙惠文王十六年，

六、有關(guān)官職的問題

1、詞語(yǔ)

（1）授官：除拜 （2）升官：遷擢 （3）降官：謫左遷 （4）免官：罷黜

（5）招聘：征辟 （6）京官調(diào)任地方官：出徙 （7）大臣辭職：乞骸骨

2、六部：

（1）吏部（官職任免升調(diào)等） （2）戶部（土地稅收戶口等）

（3）禮部（典禮科舉學(xué)校等） （4）刑部（司法刑獄案件等）

（5）兵部（軍事軍隊(duì)邊防等） （6）工部（工程營(yíng)造水利等）

*“六部”是漢以后的中央官職，各部長(zhǎng)官為尚書，副職為侍郎，

七、關(guān)于史書

（1）編年體：以年代為線索編排的有關(guān)歷史事件。（共三部）

第一部是春秋時(shí)期孔子編的《春秋》；

記事詳備的一部是春秋時(shí)期左丘明作的《左傳》；

最大的一部是北宋史學(xué)家司馬光的《資治通鑒》。

（2）國(guó)別體：以諸侯國(guó)為單位分別記敘的歷史。（共兩部）

最早的一部春秋時(shí)期左丘明作的《國(guó)語(yǔ)》；

較好的一部是漢代初期劉向編訂的《戰(zhàn)國(guó)策》。

（3）紀(jì)傳體：通過記敘人物活動(dòng)來反映歷史事件。

第一部是西漢時(shí)期司馬遷的《史記》；

第二部是東漢時(shí)期班固的《漢書》；……《清史》。（共二十多部）

（4）通史：打破朝代界限，自古及今地記敘歷史。

第一部是司馬遷的《史記》；

第二部是司馬光的《資治通鑒》。（共兩部）

（5）斷代史：記敘某一時(shí)期或某一朝代的歷史。

第一部是東漢時(shí)期班固的《漢書》；

第二部是南北朝時(shí)期范曄的《后漢書》；……《清史》。（共二十多部）

說明，

（1）以上是按不同的標(biāo)準(zhǔn)分類，實(shí)際上同一史書可歸入不同體例。如《史記》，可以說它

是一部紀(jì)傳體通史。

（2）清代乾隆年間編訂的“二十四史”是24部史書，打頭的一部是《史記》，壓尾的一部是《明史》，體例全都是紀(jì)傳體。而且除《史記》是通史外，其余23部都是斷代史。

八、中國(guó)文學(xué)史上的“第一”

（1）《詩(shī)經(jīng)》：我國(guó)第一部詩(shī)歌總集。（作者不詳）

（2）《孫子兵法》：我國(guó)第一部軍事著作。（春秋?孫武）

（3）《國(guó)語(yǔ)》：我國(guó)第一部國(guó)別體史書。（春秋?左丘明）

（4）《春秋》：我國(guó)第一部編年體史書。（春秋?孔子）

（5）《左傳》：我國(guó)第一部記事詳備的編年體史書。（春秋?左丘明）

（6）《史記》：我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。（西漢?司馬遷）

（7）《漢書》：我國(guó)第一部斷代史。（東漢?班固）

（8）《孔雀東南飛》：我國(guó)第一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。（作者不詳）

（9）《離騷》：我國(guó)第一首長(zhǎng)篇抒情詩(shī)。（戰(zhàn)國(guó)?屈原）

（10）《說文解字》：我國(guó)第一部字典。（東漢?許慎）

（11）《爾雅》：我國(guó)第一部詞典。（漢代經(jīng)師匯集）

（12）《馬氏文通》：我國(guó)第一部語(yǔ)法書。（作者不詳）

（13）《文心雕龍》：我國(guó)第一部系統(tǒng)的文學(xué)理論專著。（南朝?劉勰）

（14）《狂人日記》：我國(guó)現(xiàn)代第一篇白話小說。（現(xiàn)代?魯迅）

（15）《女神》：我國(guó)現(xiàn)代第一部新詩(shī)集。（現(xiàn)代?郭沫若）

（16）屈原：我國(guó)第一位詩(shī)人。（戰(zhàn)國(guó)）

（17）陶淵明：我國(guó)田園詩(shī)的開創(chuàng)者。（東晉）

（18）謝靈運(yùn)：我國(guó)山水詩(shī)的鼻祖。（南北朝）

（19）陸游：我國(guó)古代詩(shī)歌最多的詩(shī)人。（南宋），

九、世界十大文豪1.古希臘詩(shī)人荷馬；2.意大利詩(shī)人但??；3.德國(guó)詩(shī)人、劇作家、思想家歌德；4.英國(guó)積極浪漫主義詩(shī)人拜倫；5.英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期戲劇家、詩(shī)人莎士比亞；6.法國(guó)著名作家雨果；7.印度作家、詩(shī)人和社會(huì)活動(dòng)家泰戈?duì)枺?.俄國(guó)文學(xué)巨匠列夫托爾期泰；9.蘇聯(lián)無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的奠基人高爾基；10.中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家魯迅。

十、我國(guó)的第一部

第一部字典是《說文解字》 第一部詞典是《爾雅》

第一部藥典是《神農(nóng)本草經(jīng)》 第一部編年體是《春秋》

第一部傳記體是《史記》 第一部斷代體是《漢書》

第一部兵書是《孫子》 第一部詩(shī)歌總集是《詩(shī)經(jīng)》

第一部語(yǔ)錄體著作是《論語(yǔ)》 第一部神話小說是《搜神記》

第一部筆記小說是《世說新語(yǔ)》 第一部最大的斷代詩(shī)選是《全唐詩(shī)》

第一部文藝?yán)碚摃恰段男牡颀垺? 第一部中醫(yī)學(xué)典籍是《黃帝內(nèi)經(jīng)》

第一部農(nóng)業(yè)百科全書是《齊民要術(shù)》 第一部茶葉專著是《茶經(jīng)》 第一部匯編古代文化典籍的書是《永樂大典》

十一、中國(guó)十大古典名曲：

《高山流水》 《廣陵散琴曲》 《平沙落雁》 《梅花三弄》 《十面埋伏》

《夕陽(yáng)鼓》 《漁樵問答》 《胡笳十八拍》 《漢宮秋月》 《陽(yáng)春白雪》

十二、我國(guó)文學(xué)家之別號(hào)

①四明狂客：初唐詩(shī)人賀知章； ②青蓮居士：唐代詩(shī)人李白； ③少陵野老：唐代大詩(shī)人杜甫；④香山居士：唐代大詩(shī)人白居易； ⑤玉溪生：唐代詩(shī)人李商隱；⑥六一居士：北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修；⑦東坡居士：北宋文學(xué)家蘇軾； ⑧山谷道人：北宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)⑨易安居士：南宋女詞人李清照

十三、我國(guó)的三大國(guó)粹： 中國(guó)畫、中國(guó)醫(yī)學(xué)、中國(guó)京劇。

十四、“第一”的雅稱：桂冠、螯頭、問鼎、領(lǐng)銜、榜首、奪魁、奪標(biāo)、執(zhí)牛耳。

十五、我國(guó)的四大名亭：醉翁亭、陶然亭、愛晚亭、湖心亭。

十六、我國(guó)的“四大”四大牧區(qū)：內(nèi)蒙古、新疆、青海、西藏。四大高原：內(nèi)蒙古、黃土、云貴、青藏。

十七、四大盆地：塔里木、準(zhǔn)噶爾、柴達(dá)木、四川。四大文化古都：西安、北京、洛陽(yáng)、南京。

十九、四大佛教名山：九華山、五臺(tái)山、普陀山、峨眉山。

十八、我國(guó)古代計(jì)時(shí)：十二時(shí)辰子時(shí)：夜半十一時(shí)至翌晨一時(shí)丑時(shí)：晨一時(shí)至三時(shí)寅時(shí)：三至五時(shí)卯時(shí)：五時(shí)至七時(shí)辰時(shí)：七時(shí)至九時(shí)巳時(shí)：九時(shí)至十一時(shí)午時(shí)：十一時(shí)至十三時(shí)未時(shí)：十三時(shí)至十五時(shí)申時(shí)：十五時(shí)至十七時(shí)酉時(shí)：十七時(shí)至十九時(shí)戌時(shí)：十九時(shí)至十二時(shí)亥時(shí)：二十一時(shí)至二十三時(shí)

二十、古書之最

1.第一部字典《說文解字》 2.第一部詞曲《爾雅》

3.第一部韻文書《切韻》 4.第一部方言詞典《方言》

5.第一部字書《字通》 6.第一部文選《昭明文選》

7.第一部筆記小說集《世說新語(yǔ)》 8.第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》

9.第一部論語(yǔ)體著作《論語(yǔ)》 10.第一部編年體史書《春秋》

11.第一部記傳體史書《史記》 12.第一部斷代體史書《漢書》

13.第一部歷史評(píng)論著作《史通》 14.第一部兵書《孫子》

15.第一部古代制度史《通典》 16.第一部農(nóng)業(yè)百科全書《齊民要術(shù)》

17.第一部工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)論著《天工開物》 18.第一部藥典書《新修本草》

19.第一部植物學(xué)辭典《全芳備祖》 20.第一部中醫(yī)學(xué)書籍《皇帝內(nèi)經(jīng)大素》

21.第一部地理書《禹貢》 22.第一部建筑學(xué)專著《營(yíng)造法式》

23.第一部戲典史《宋元戲曲韻史》 24.第一部圖書分類目錄《七略》

25.第一部文藝?yán)碚摃段男牡颀垺?26.第一部匯編古代文化典籍《永樂大詞典》

二十一、世界十大文豪

①.荷馬——古希臘詩(shī)人 ②.但丁——意大利詩(shī)人

③.歌德——德國(guó)詩(shī)人、劇作家、思想家 ④.拜倫——英國(guó)積極浪漫主義詩(shī)人

⑤.莎士比亞——英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期戲劇家、詩(shī)人⑥.雨果——法國(guó)作家

⑦.泰戈?duì)枴《仍?shī)人和社會(huì)活動(dòng)家 ⑧.列夫?托爾斯泰——俄國(guó)文學(xué)巨匠

⑨.高爾基——前蘇聯(lián)無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)奠基人

⑩.魯迅——中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家

二十二、孔子被稱為至圣，下面幾位圣賢指誰(shuí)？

亞圣（孟子） 詩(shī)圣（杜甫） 畫圣（吳道子） 書圣（王羲之）

商圣(范蠡) 酒圣(杜康) 史圣(司馬遷) 醫(yī)圣(張仲景)

武圣(關(guān)羽) 草圣(張旭) 茶圣(陸羽) 兵圣(孫武)

謀圣(張良) 木圣（科圣 ）(張衡) 藥圣(孫思邈)

二十三、模糊的時(shí)間小集

凌晨：零時(shí)到6時(shí)的一段時(shí)間。 黎明：天剛亮?xí)r。

拂曉：天快亮?xí)r。 清晨：日出前后的一段時(shí)間。

早晨：從天剛亮到八九點(diǎn)鐘的一段時(shí)間。上午：清晨到正午12點(diǎn)的一段時(shí)間。

中午：白天12點(diǎn)前后的一段時(shí)間。 下午：從正午12點(diǎn)到日落的一段時(shí)間。

晚上：日落到深夜的一段時(shí)間。 傍晚：臨近晚上時(shí)。

黃昏：日落到星出前的一段時(shí)間。 午夜：夜里12點(diǎn)前后。

夜間：天黑至天亮的一段時(shí)間。

二十四、中國(guó)古典十大悲劇,中國(guó)古典十大喜劇,中國(guó)十大才子書

《竇娥冤》——元朝關(guān)漢卿 , 《救風(fēng)塵》——元朝關(guān)漢卿 , 《三國(guó)演義》

《趙氏孤兒》——元朝紀(jì)君祥, 《西廂記》——元朝王實(shí)甫 , 《水滸傳》

《精忠旗》——明朝馮夢(mèng)龍 , 《看錢奴》——元朝鄭延玉 , 《好逑傳》

《清忠譜》——清朝李玉 , 《中山狼》——明朝康海 , 《平山冷燕》

《桃花扇》——清朝孔尚任, 《墻頭馬上》——元朝白樸 , 《玉嬌犁》

《漢宮秋》——元朝馬致遠(yuǎn) , 《李逵負(fù)荊》——元朝康進(jìn)云, 《西廂記》

《琵琶記》——明朝高則誠(chéng) , 《幽閨記》——元朝施君美, 《琵琶記》

《嬌紅記》——明朝孟稱舜 , 《綠牡丹》——明朝吳炳, 《花箋記》

《長(zhǎng)生殿》——清朝洪升 , 《玉簪記》——明朝高濂 , 《斬鬼記》

《雷峰塔》——清朝方成培, 《風(fēng)箏誤》——清朝李漁 , 《三合劍》

二十五、其他

1、諱稱：古人對(duì)“死”有許多諱稱，主要的有：

(1)天子、太后、公卿王侯之死稱：薨、崩、百歲、千秋、晏駕、山陵崩等。

(2)父母之死稱：見背、孤露、棄養(yǎng)等。

(3)佛道徒之死稱：涅檠、圓寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等。“仙逝”現(xiàn)也用于稱被人尊敬的人物的死。

(4)一般人的死稱：亡故、長(zhǎng)眠、長(zhǎng)逝、過世、謝世、壽終、殞命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、終等。

2、文房四寶：舊時(shí)對(duì)筆、墨、紙、硯四種文具的總稱。

文房，即書房。北宋蘇易簡(jiǎn)著有《文房四譜》一書，敘述了四種文具的品類及故實(shí)等。這些文具，制作歷史悠久，名手輩出，且品類豐富，風(fēng)格獨(dú)特。著名的有：安徽涇縣的宣紙、安徽歙縣的歙墨、廣東端州的端硯、浙江吳興的湖筆。

3、歲寒三友：指古詩(shī)文中經(jīng)常提到的松、竹、梅。松，是耐寒樹木，經(jīng)冬不凋，常被看作剛正節(jié)操的象征。竹，也經(jīng)冬不凋，且自成美景，它剛直、謙遜，不亢不卑，瀟灑處世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。梅，迎寒而開，美麗絕俗，是堅(jiān)韌不拔的人格的象征。

4、花中四君子：古詩(shī)文中常提到的梅、竹、蘭、菊。蘭，一則花朵色淡香清，二則多生于幽僻之處，故常被看作是謙謙君子的象征。菊，它不僅清麗淡雅、芳香襲人，而且具有傲霜斗雪的特征；它艷于百花凋后，不與群芳爭(zhēng)列，故歷來被用來象征恬然自處、傲然不屈的高尚品格?！懊?、竹”見上條

5、謙稱：(1)表示謙遜的態(tài)度，用于自稱。愚，謙稱自己不聰明。鄙，謙稱自己學(xué)識(shí)淺薄。敝，謙稱自己或自己的事物不好。卑，謙稱自己身份低微。竊，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含義在內(nèi)。臣，謙稱自己不如對(duì)方的身份地位高。仆，謙稱自己是對(duì)方的仆人，使用它含有為對(duì)方效勞之意。(2)古代帝王的自謙詞有孤(小國(guó)之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)。(3)古代官吏的自謙詞有下官、末官、小吏等。(4)讀書人的自謙詞有小生、晚生、晚學(xué)等，表示自己是新學(xué)后輩；如果自謙為不才、不佞、不肖，則表示自己沒有才能或才能平庸。(5)古人稱自己一方的親屬朋友時(shí)，常用“家”、“舍”等謙詞?！凹摇笔菍?duì)別人稱自己的輩份高或年紀(jì)大的親屬時(shí)用的謙詞，如家父、家母、家兄等?！吧帷庇靡灾t稱自己的家或自己的卑幼親屬，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。(6)其他自謙詞有：因?yàn)楣湃俗瘯r(shí)尊長(zhǎng)者在上，所以晚輩或地位低的人謙稱在下；小可是有一定身份的人的自謙，意思是自己很平常、不足掛齒；小子是子弟晚輩對(duì)父兄尊長(zhǎng)的自稱；老人自謙時(shí)用老朽、老夫、老漢、老拙等；女子自稱妾；老和尚自稱老衲；對(duì)別國(guó)稱自己的國(guó)君為寡君。

6、敬稱：表示尊敬客氣的態(tài)度，也叫“尊稱”。(1)對(duì)帝王的敬稱有萬(wàn)歲、圣上、圣駕、天子、陛下等。駕，本指皇帝的車駕。古人認(rèn)為皇帝當(dāng)乘車行天下，于是用“駕”代稱皇帝。古代帝王認(rèn)為他們的政權(quán)是受命于天而建立的，所以稱皇帝為天子。古代臣子不敢直達(dá)皇帝，就告訴在陛(宮殿的臺(tái)階)下的人，請(qǐng)他們把意思傳達(dá)上去，所以用陛下代稱皇帝。(2)對(duì)皇太子、親王的敬稱是殿下。(3)對(duì)將軍的敬稱是麾下。(4)對(duì)有一定地位的人的敬稱：對(duì)使節(jié)稱節(jié)下；對(duì)三公、郡守等有一定社會(huì)地位的人稱閣下，現(xiàn)在多用于外交場(chǎng)合，如大使閣下。(5)對(duì)于對(duì)方或?qū)Ψ接H屬的敬稱有令、尊、賢等。令，意思是美好，用于稱呼對(duì)方的親屬，如令尊(對(duì)方父親)、令堂(對(duì)方母親)、令閫(對(duì)方妻子)、令兄(對(duì)方的哥哥)、令郎(對(duì)方的兒子)、令愛(對(duì)方的女兒)。尊，用來稱與對(duì)方有關(guān)的人或物，如尊上(稱對(duì)方父母)、尊公、尊君、尊府(皆稱對(duì)方父親)、尊堂(對(duì)方母親)、尊親(對(duì)方親戚)、尊駕(稱對(duì)方)、尊命(對(duì)方的囑咐)、尊意(對(duì)方的意思)。賢，用于稱平輩或晚輩，如賢家(稱對(duì)方)、賢郎(稱對(duì)方的兒子)、賢弟(稱對(duì)方的弟弟)。仁，表示愛重，應(yīng)用范圍較廣，如稱同輩友人中長(zhǎng)于自己的人為仁兄，稱地位高的人為仁公等。(6)稱年老的人為丈、丈人，如“子路從而后，遇丈人”(《論語(yǔ)》)。唐朝以后，丈、丈人專指妻父，又稱泰山，妻母稱丈母或泰水。(7)稱謂前面加“先”，表示已死，用于敬稱地位高的人或年長(zhǎng)的人，如稱已死的皇帝為先帝，稱已經(jīng)死去的父親為先考或先父，稱已經(jīng)死去的母親為先慈或先妣，稱已死去的有才德的人為先賢。稱謂前加“太”或“大”表示再長(zhǎng)一輩，如稱帝王的母親為太后，稱祖父為大(太)父，稱祖母為大(太)母。唐代以后，對(duì)已死的皇帝多稱廟號(hào)，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等；明清兩代，也用年號(hào)代稱皇帝，如稱朱元璋為洪武皇帝，稱朱由檢為崇禎皇帝，稱玄燁為康熙皇帝，稱弘歷為乾隆皇帝。(8)對(duì)尊長(zhǎng)者和用于朋輩之間的敬稱有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。(9)君對(duì)臣的敬稱是卿或愛卿。(10)對(duì)品格高尚、智慧超群的人用“圣”來表敬稱，如稱孔子為圣人，稱孟子為亞圣。后來，“圣”多用于帝王，如圣上、圣駕等。

7、特殊稱謂：主要有以下四種：

(1)百姓的稱謂。常見的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等。

(3)不同的朋友關(guān)系之間的稱謂。貧賤而地位低下時(shí)結(jié)交的朋友叫“貧賤之交”；情誼契合、親如兄弟的朋友叫“金蘭之交”；同生死、共患難的朋友叫“刎頸之交”；在遇到磨難時(shí)結(jié)成的朋友叫“患難之交”；情投意合、友誼深厚的朋友叫“莫逆之交”；從小一塊兒長(zhǎng)大的異性好朋友叫“竹馬之交”；以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”；輩份不同、年齡相差較大的朋友叫“忘年交”；不拘于身份、形跡的朋友叫“忘形交”；不因貴賤的變化而改變深厚友情的朋友叫“車笠交”；在道義上彼此支持的朋友叫“君子交”；心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未見過面的朋友)。8、秦晉之好：春秋時(shí)，秦、晉兩國(guó)國(guó)君幾代都互相通婚，后稱兩姓聯(lián)姻為“秦晉之好”。

9、月亮的別稱：月亮是古詩(shī)文提到的自然物中最突出的被描寫的對(duì)象。它的別稱可分為：

(1)因初月如鉤，故稱銀鉤、玉鉤。(2)因弦月如弓，故稱玉弓、弓月。

(3)因滿月如輪如盤如鏡，故稱金輪、玉輪、銀盤、玉盤、金鏡、玉鏡。

(4)因傳說月中有兔和蟾蜍，故稱銀兔、玉兔、金蟾、銀蟾、蟾宮。

(5)因傳說月中有桂樹，故稱桂月、桂輪、桂宮、桂魄。

(6)因傳說月中有廣寒、清虛兩座宮殿，故稱廣寒、清虛。

(7)因傳說為月亮駕車之神名望舒，故稱月亮為望舒。

(8)因傳說嫦娥住在月中，故稱月亮為嫦娥。

(9)因人們常把美女比作月亮，故稱月亮為嬋娟。

10、古代對(duì)月份的別稱

一月——正月、陬月、孟月、端月、孟春、征月、華月、早春、新正

二月——女月、杏月、仲春、令月、如月、麗月、酣春

三月——寐月、桃月、李月、蠶月、桐月、季月、曉春、蔦月、櫻筍時(shí)、桃浪

四月——余月、槐月、孟夏、陰月、梅月、初夏、正陽(yáng)、朱明、清和月

五月——皋月、榴月、蒲月、仲夏、郁蒸、天中

六月——荷月、伏月、季夏、旦月、焦月、暑月、精陰

七月——相月、巧月、霜月、孟秋、蘭月、涼月、瓜月、初秋、早秋

八月——壯月、桂月、仲秋、中秋、正秩、仲商

九月——玄月、菊月、季秋、窮秋、杪秋、青女月

十月——陽(yáng)月、孟冬、良月、初冬、開冬、正陽(yáng)月、小陽(yáng)春

十一月——葭月、仲冬、暢月

十二月——涂月、臘月、季冬、蠟月、暮冬、殘冬、末冬、星回節(jié)、嘉平月

11、五岳：五大名山的總稱，即東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。《夢(mèng)游天姥吟留別》：“勢(shì)拔五岳掩赤城。”

12、山水陰陽(yáng)：古代以山南、水北為陽(yáng)，以山北、水南為陰。《愚公移山》：“指通豫南，達(dá)于漢陰?！薄皾h陰”指漢水南面?！兜翘┥接洝罚骸疤┥街?yáng)，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。”《游褒禪山記》：“所謂華陽(yáng)洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也。”

13、伯(孟)仲叔季：兄弟行輩中長(zhǎng)幼排行的次序。伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。古代貴族男子的字前常加伯(孟)、仲、叔、季表示排行，字的后面加“父”或“甫”字表示男性，構(gòu)成男子字的全稱，如伯禽父、仲尼父、叔興父等。

14、十二生肖：又稱屬相。古代術(shù)數(shù)家拿十二種動(dòng)物來配十二地支，子為鼠，丑為牛，寅為虎，卯為兔，辰為龍，巳為蛇，午為馬，未為羊，申為猴，酉為雞，戌為狗，亥為豬。后以為某人生在某年就肖某物，如子年生的肖鼠，亥年生的肖豬，稱為十二生肖。在古代，十二生肖常被涂上迷信色彩，一遇休戚禍福，往往牽扯起來，特別是在婚配中男女屬相很有講究，有所謂“雞狗斷頭婚”、“龍虎不相容”等說法

15、五谷：古代所指的五種谷物?！拔骞取?，古代有多種不同說法，最主要的有兩種：一種指稻、黍、稷、麥、菽；另一種指麻、黍、稷、麥、菽。兩者的區(qū)別是：前者有稻無麻，后者有麻無稻。古代經(jīng)濟(jì)文化中心在黃河流域，稻的主要產(chǎn)地在南方，而北方種稻有限，所以“五谷”中最初無稻。

二十六、小說三要素是：環(huán)境、情節(jié)、人物

⑴、記敘文 這種文體主要通過記人的言行和事情的經(jīng)過來表現(xiàn)一定的中心思想。記敘文以記敘為主，兼以描寫、說明、議論和抒情等表達(dá)手法。記敘文一般要求內(nèi)容具有六要素，即人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)、經(jīng)過和結(jié)局。

⑵、議論文 是作者對(duì)事物或人發(fā)表看法、評(píng)價(jià)。議論文有三要素，即論點(diǎn)、論據(jù)和論證。論點(diǎn)是作者對(duì)所議論的問題所持的見解和主張。論據(jù)是用來證明論點(diǎn)的事實(shí)和道理。論證則是運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)的方法。一般這樣表達(dá)三要素的聯(lián)系：論點(diǎn)要解決“需要證明什么”的問題，論據(jù)要解決“用什么來證明”的問題，論證則要解決“怎樣進(jìn)行證明”的問題。議論文有兩種基本方式，即立論和駁論。

⑶、說明文 是一種以說明方法為主要表達(dá)方式的文體。它目的在于向讀者介紹事件的形狀、性質(zhì)、構(gòu)造，解說事物的成因、功用、關(guān)系等等。這種文體一般要求說明事物要抓住特征。說明事物的方法很多，常用的有：分類別、下定義、舉例子、作比較、列數(shù)字、打比喻、畫圖表等。

⑷、劇本必須適合舞臺(tái)演出：劇本必須有集中、尖銳的矛盾沖突；人物的語(yǔ)言和動(dòng)作必須符合各自的身份和性格特征。

⑸、散文的特征可歸結(jié)為三點(diǎn)，即取材廣泛、結(jié)構(gòu)靈活和手法多樣。散文重要特點(diǎn)是“形散而神不散”?！靶紊ⅰ敝干⑽牡娜〔氖謴V泛自由，不受時(shí)間和空間的限制；表現(xiàn)方法不拘一格，即或敘述事件發(fā)展，或描寫人物形象，或托物言志抒情，或評(píng)介議論?！吧癫簧ⅰ敝肝恼滤磉_(dá)的中心思想要明確集中，無論內(nèi)容多么廣泛、表現(xiàn)手法多種多樣，但必須為表達(dá)中心思想服務(wù)。

⑹、詩(shī)是最古老也是最具有文學(xué)特質(zhì)的文學(xué)樣式。來源于古人類的勞動(dòng)號(hào)子和民歌，原是詩(shī)與歌的總稱；開始詩(shī)和歌不分，詩(shī)和音樂、舞蹈結(jié)合在一起，統(tǒng)稱為詩(shī)歌。中國(guó)詩(shī)歌有悠久的歷史和豐富的遺產(chǎn)，如《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》和《漢樂府》以及無數(shù)詩(shī)人的作品；西歐的詩(shī)歌，由古希臘的荷馬、薩福、平達(dá)和古羅馬的卡圖魯斯、維爾吉、賀拉斯等詩(shī)人開啟創(chuàng)作之源。詩(shī)歌高度集中地概括、反映社會(huì)生活，飽含著作者豐富的思想和感情，富于想象，語(yǔ)言凝結(jié)而形象性強(qiáng)，具有節(jié)奏韻律，一般分行排列。古典詩(shī)歌形式采用逐句分行和押韻，現(xiàn)代詩(shī)歌的形式和內(nèi)容已經(jīng)極大豐富，伸縮性極強(qiáng)。詩(shī)歌的基本特點(diǎn)：①抒情性。詩(shī)歌是情感激流的表現(xiàn)。②音樂性。節(jié)奏是詩(shī)歌音樂性的主要因素。詩(shī)歌音樂性的另一個(gè)表現(xiàn)是押韻。③語(yǔ)言的高度凝煉和形象性。

⑺、戲劇的分類（話劇、歌劇、舞劇；獨(dú)幕劇、多幕??；歷史劇、現(xiàn)代劇；悲劇、喜劇、正劇）。